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Prof. Everton da Silva Correa A filosofia 1

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Filosofia para todos... http://www.youtube.com/watch?v=ncTTkksPBm4 2

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A palavra filosofia Filosofia, de origem grega, composta de duas palavras: philo e sophia. Philo que dizer aquele ou aquela que tem um sentimento amigvel, pois deriva de phila, que significa amizade e amor fraterno. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophs, sbio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria ou amor e respeito pelo saber. Filsofo: o que ama ser sbio, que amigo do sbio ou tem amizade pelo saber, deseja ser sbio. Assim, filosofia indica a disposio interior de quem estima o saber, ou o estado de esprito da pessoa que deseja o conhecimento, o procura e o respeita. 3

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Pitgoras de Samos Atribui-se a esse filsofo a inveno da palavra filosofia. Pitgoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desej-la ou am-la, tornando-se filsofos. 4

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Explicando... Segundo Pitgoras, trs tipos de pessoas compareciam aos Jogos Olmpicos (a festa pblica mais importante da Grcia): As que iam para comerciar durante os jogos, ali estando apenas para satisfazer a prpria cobia, sem se interessar pelos torneios; As que iam para competir e brilhar, isto , os atletas e artistas (pois durante os jogos tambm haviam competies artsticas de dana, poesia, msica e teatro); E as que iam para assistir aos jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentam. Esse terceiro tipo de pessoa, dizia Pitgoras, como o filsofo. Com isso, Pitgoras queria dizer que o filsofo movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as aes, as pessoas, os acontecimentos, a vida; em resumo, movido pelo desejo de saber. 5

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A saber... A filosofia surgiu quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicaes que a tradio lhes dera, comearam a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza, os acontecimentos humanos e as aes dos seres humanos podem ser conhecidos pela razo humana, e que a prpria razo capaz de conhecer-se a si mesma. 6

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Discbolo Rplica romana do Discbolo esculpida pelo grego Mron no sculo V a.C. 7

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O legado da filosofia grega para o Ocidente europeu Quando se diz que a filosofia um fato grego, o que se quer dizer que ela possui certas caractersticas, apresenta certas formas de pensar e de exprimir os pensamentos, estabelece certas concepes sobre o que sejam a realidade, a razo, a linguagem, a ao, as tcnicas, completamente diferentes das de outros povos e outras culturas. 8

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Principais traos da atividade filosfica grega: 1. Tendncia racionalidade. 2. Recusa de explicaes preestabelecidas. 3. Tendncia argumentao. 4. Capacidade de generalizao. 5. Capacidade de diferenciao 9

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1.Tendncia racionalidade Os gregos foram os primeiros a definir o homem como um animal racional, a considerar que o pensamento e a linguagem definem a razo, que o homem um ser dotado de razo e que a racionalidade seu trao distintivo em relao a todos os outros seres. Mesmo que a razo humana no possa conhecer tudo, tudo o que pode conhecer ela conhece plena e verdadeiramente 10

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2.Recusa de explicaes preestabelecidas Por isso mesmo, exigncia de que para cada fato seja encontrada uma explicao racional e que para cada problema ou dificuldade sejam investigadas e encontradas as solues prprias exigidas por eles. 11

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3.Tendncia argumentao e ao debate Para oferecer respostas conclusivas para questes, dificuldades e problemas de maneira que nenhuma soluo seja aceita se no houver sido demonstrada, isto , provada racionalmente em conformidade com os princpios e as regras do pensamento verdadeiro. 12

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4.Capacidade de generalizao Mostrar que uma explicao tem validade para muitas coisas diferentes ou para muitos fatos diversos porque, sob a aparncia da diversidade e da variao percebidas pelos rgos dos sentidos, o pensamento descobre semelhanas e identidades. Essa capacidade racional a sntese, palavra grega que significa reunio ou fuso de vrias coisas numa unio ntima para formar um todo. 13

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5.Capacidade de diferenciao Mostrar que fatos ou coisas que aparecem como iguais ou semelhantes so, na verdade, diferentes quando examinados pelo pensamento ou pela razo. Essa capacidade racional para compreender diferenas onde parece haver identidade ou semelhana a anlise, palavra grega que significa ao de desligar e separar, resoluo de um todo em suas partes. 14

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Acrpole de Atenas a mais conhecida e famosa das acrpoles da Grcia. Seu significado tal na arte e cultura do ocidente que muitas vezes referida simplesmente como a acrpole. 15

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Com a filosofia, os gregos instituram para o ocidente europeu as bases e os princpios fundamentais do que chamamos razo, racionalidade, cincia, tica, poltica, tcnica, arte. Alis, basta observarmos que so gregas palavras como lgica, tcnica, tica, poltica, monarquia, anarquia, democracia, fsica, dilogo, biologia, semntica, sintaxe, smbolo, alegoria, mito, tragdia, cronologia, gnese, genealogia, cirurgia, ortopedia, pedagogia, farmcia, psicologia, ortodoxia, anlise, sntese, entre muitas outras, para percebermos a influncia decisiva e predominante da filosofia grega sobre a formao do pensamento e das instituies das sociedades ocidentais. 16

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Principais contribuies do legado filosfico grego A ideia de que o conhecimento verdadeiro deve encontrar as leis e os princpios universais e necessrios do objeto conhecido e deve demonstrar sua verdade por meio de provas ou argumentos racionais. A ideia de que a natureza segue uma ordem necessria e casual ou acidental. Ou seja, a ideia de que ela opera obedecendo a leis e princpios necessrios e universais. 17

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A ideia de que as leis necessrias e universais da natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso pensamento, isto , no so conhecimentos misteriosos e secretos, que precisariam ser revelados por divindades, mas so conhecimentos que o pensamento humano, por sua prpria fora e capacidade, pode alcanar. A ideia de que a razo ou o nosso pensamento tambm opera a princpios, leis, regras e normas universais e necessrios, com os quais podemos distinguir o verdadeiro do falso. 18

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A ideia de que as prticas humanas, isto , a ao moral, a poltica, as tcnicas e as artes dependem da vontade livre, da deliberao e da discusso, de uma escolha passional ou racional, de nossas preferncias e opinies, realizando-se segundo certos valores e padres que foram estabelecidos seja pela natureza, seja pelos prprios seres humanos e no por imposies misteriosas e incompreensveis que lhe teriam sido feitas por foras secretas, invisveis, divinas e impossveis de serem conhecidas. A ideia de que os acontecimentos naturais e humanos so necessrios, porque obedecem a leis, no exclui a compreenso de que esses acontecimentos, em certas circunstancias e sob certas condies, tambm podem ser acidentais. 19

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A ideia de que os seres humanos naturalmente aspiram ao conhecimento verdadeiro (pois so seres racionais), justia (pois so seres dotados de vontade livre) e felicidade (pois so seres dotados de emoes e desejos), isto , que os seres humanos no vivem nem agem cegamente, nem so comandados por foras extranaturais secretas e misteriosas, mas instituem por si mesmos valores pelos quais do sentido s suas vidas e s suas aes. 20

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www.professordafilosofia.blogspot.com Fim 21