Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.
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Jesus como ponto de partida, da homilética cristã.
Portanto a homilética cristã é historicamente herdeira da tríplice hierarquia judaica: rei sacerdote e profeta.
Sacerdote: uma homilética da celebração e do cotidiano. (Ne 8.)
Reis-pregadores: uma homilética da sabedoria familiar. (Êx 12.21,25-27).
Profetas: uma homilética da contestação e da esperança. (Jr 23.1-9).
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A pregação de Jesus: uma homilética da (con) vivência. (Mt 5.)
A Pregação dos Apóstolos: uma homilética da emoção e da persistência. (At 2.14-36 Pedro); (At 17.16-31Paulo)
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A pregação dos primeiros séculos: uma homilética familiar e eloquente
1.Justino Mártir2.Clemente de Roma3.Orígenes 4.Basílio5.Crisóstomo6.Jerônimo 7.Ambrósio8.Agostinho
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A pregação na Idade Média: uma homilética mendicante
1.Bernardo de Claraval (1090-1153)2.Domingos de Gusmão (1170-1221)3.Pedro Valdo (1140-1217)4.Francisco de Assis (1182-1226)
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A pregação na Reforma: uma homilética professoral.
1.Martinho Lutero (1483-1546)2.João Calvino (1509-1564)3.Andreas R. Karlstadt (1480-1541)4.Ulrico Zwinglio (1484-1531)
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A pregação no pós-Reforma: uma homilética apologética e iluminada.
1.Influenciado pelo Movimento Tridentino.2.Jesuítas – Padre Antônio Vieira (1608-
1697)3.Pietismo e Iluminismo4.Avivamento religioso inglês: John
Wesley(1703-1791); George Whitefield(1714-1770)
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A pregação no tempo das missões: uma homilética conversionista e estrangeira.
1.Dwight L. Moody (1837-1899)
2.David Livingstone (1813-1873)
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A pregação no tempo das revoluções: uma homilética das libertações, dos carismas e das mídias.
1.Walter Rauschenbusch (1861-1918)
Compromisso social e Cristianismo2.Richard Shall (1919-2002) tentou
aproximar o diálogo entre o Cristianismo e Marxismo.
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Homilética contemporânea e a herança teológica da história da proclamação.
1.Karl Barth (1886-1968)
2.Billy Graham (7/11/1918 -)
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CURSO PARA FORMAÇÃO DE OBREIROS
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Situação histórica
Localização geográfica
Pessoas envolvidas
Conjuntura vivida
Conteúdo geral do texto
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Idéias teológicas
Qual é a forma utilizada
Quem está falando Para quem está falando
Qual é a situação e as
condições em que se
está falando
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1 – Reflexão própria sobre o texto
2 – Consulta de material exegético
3 – Confronto pessoal com o texto
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4 – Confronto da comunidade cristã com o texto
5 – Consulta a auxílios homiléticos e prédicas
6 – Definições
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7 – Estrutura e “recheio”
8 – Formulação do rascunho
9 – Controle do rascunho e formulação definitiva
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A pessoa que prega fundamentada em um único texto bíblico tem condições de aprofundar-se no conhecimento das Escrituras, e, até mesmo, ser estimulada a manter uma prática devocional mais presente e ativa.
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Há pelo menos três aspectos que influenciam as decisões e a forma de uma prédica, a saber, a condição da época, as necessidades da comunidade cristã local, a personalidade do/a pregador/a.
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Algumas orientações para quem deseja realizar uma boa prédica:
Oração Preparar-se continuamente e com extremo cuidado
Desenvolver uma disciplina geral
Aproveitar bem o tempo.
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Conhecer a si mesmo/a (seu estado de espírito, suas atitudes, suas condições).
Estabelecer um programa de estudos
Ordenar e organizar seus dias Ler
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1 – As origens na retórica clássica
2 – Estrutura
2.1 – Exórdio2.2 – Assunto, tema e título 2.3 – Explicação 2.4 – Proposição 2.5 – Argumentação 2.6 – Peroração
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Eis o seu futuro: nódulos, edemas, pólipos, úlceras, câncer!
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Falar competindo com ruído ambiental; gritar; tossir ou pigarrear constantemente; falar, rir ou chorar excessivamente; falar muito ao telefone; cantar demasiadamente sem pré-aquecimento e técnica são considerados abusos vocais e devem ser evitados.
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Outras práticas que geram e/ou acirram problemas nas cordas vocais: fumo, álcool e o uso constante de pastilhas e sprays.
Grito não é sinônimo de espiritualidade ou unção, mas de pecado e de falta de respeito ao/à próximo/a e à você.
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Especialistas capacitados/as para tratamento de problemas vocais: fonoaudiólogo/a e otorrinolaringologista.
Fotos de cordas (pregas) vocais lesionadas:
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NóduloNóduloss
PólipoPóliposs
CâncerCâncer
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Respiração:
Perigo: falar enquanto se está inspirando e/ou continuar falando quando o ar já terminou.
Respiração mais indicada: inspiração costo-diafragmática e expiração costo-abdominal.
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A entrega vocal e expressividade da fala
Idéias e sentimentos são transmitidos com a fala
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A altura da voz, o impacto, o progresso e a pausa
O problema da falta de controle da altura da voz Uso recomendado: voz natural e forte Venenos para as cordas vocais: gritos e sussurros
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A altura da voz, o impacto, o progresso e a pausa
Utilizar a intensidade no momento oportuno Destaque no conteúdo, silêncios pensativos
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Dicção:
Problemas de negligência: omissão do “r” ou “s” finais
Trocas do “u” pelo “l”. Ex: “Brasiu” no lugar de Brasil.
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Omissões de sílabas: “pcisa” no lugar de precisa
Hipértese: transposição de som de uma sílaba para outra da mesma palavra. Ex.: trigue (tigre), drento (dentro)
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Metátese: transposição de som dentro de uma mesma sílaba. Ex.: troce (torce), proque (porque).
Rotacismo: troca do “l” por “r”. Ex.: crássico (clássico), Cráudio (Cláudio), Cróvis (Clóvis).
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Lambdacismo: troca do “r” pelo “l”. Ex.: talde (tarde), folte (forte)
Sugestão: ler em voz alta com um lápis na boca.
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Vocabulário
Sofisticado
Pobre
Técnico ou profissional
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O mais adequado
Sugestão: a leitura e a compreensão do que se lê enriquece o vocabulário
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Apropriadas para o auditório, a situação, e o/a preletor/a.
A influência da aparência.
Selecionar o guarda-roupa.
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- Trajes Masculinos -
Algo a considerar e pensar: muitos homens reclamam do terno e da gravata, e justificam este descontentamento dizendo que se sentem sufocados ou que sofrem com o calor do verão.
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Independente domotivo dainsatisfação
ou dodescontentamento,dependendo daposição hierárquicaou da profissão, oterno e a gravatacontinuam sendosinônimo de
respeito,seriedade eprofissionalismo.
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Existem alguns truques para usar terno sem passar por apertos: O verão, por exemplo, pode ser perfeitamente superado sem grandes problemas graças ao tecido de microfibra, às camisas de algodão, aos cortes esportivos, tecidos leves e cores suaves.
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A composiçãoharmônica e
perfeitaé aquela quecombina o estilo
como jeito de ser dohomem, seja eletradicional oumoderno.
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- Trajes femininos -
Embora a moda para as mulheres seja mais abrangente e flexível que para os homens, a roupa ideal para se usar em eventos, cultos, entrevistas, não varia muito.
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Classificação das roupas femininas:
◦ 1. Tailleur◦ 2. Conjunto de blazer,
saia e blusa de tecidos diferentes◦ 3. Saia e blusa◦ 4. Vestido◦ 5. Calça comprida e blazer◦ 6. Calça comprida com blusa
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Movimentos e gestos
Gestos enfatizam as palavrasGestos mantêm o interesse e atençãoGestos ajudam na identificação com o público.
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A posição das pernas, mãos e cabeça Equilíbrio Naturalidade
Gestos espontâneos O perigo da prática mecânica O ridículo
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Gestos positivos
Quando você faz um gesto, faça-o. Utilizar movimentos variados.
Gestos devidamente sintonizados
Palavra e gestos devem estar em equilíbrio.
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O contato com os olhos
Feedback, Empatia, Manter contato com os olhos.
Sugestão
Atente-se para os seguintes fatores: o que falamos, como falamos, para quem falamos, de que maneira falamos, em que condições falamos.
![Page 61: Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.](https://reader036.fdocumentos.com/reader036/viewer/2022062512/552fc119497959413d8c9252/html5/thumbnails/61.jpg)
Gesticular não significa fazer um “show” de gestos.
A realização exagerada de gestos pode tornar-se ridícula.
![Page 62: Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.](https://reader036.fdocumentos.com/reader036/viewer/2022062512/552fc119497959413d8c9252/html5/thumbnails/62.jpg)
Se você não estiver seguro/a com relação ao uso do gesto... NÃO FAÇA!
Uma posição que pode ser praticada é a colocação das mãos apoiadas levemente nas laterais do púlpito.
![Page 63: Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.](https://reader036.fdocumentos.com/reader036/viewer/2022062512/552fc119497959413d8c9252/html5/thumbnails/63.jpg)
“O sermão revela o caráter de Deus, que infunde toda a vida com significado e majestade. O sermão diz quem nós somos na visão de Deus: criados à imagem divina, amados indescritivelmente, destinados à glória. O sermão revela pecados — depois anuncia como ser redimido. O sermão honra a moralidade que exalta o gênero humano. O sermão admite que as pessoas têm capacidade de pensar e de discernir a respeito da vida e do Livro da Vida. O sermão desafia a vontade, tratando as pessoas como agentes responsáveis cujas escolhas importam eternamente. O sermão prega Cristo Emanuel, para sempre santificando a carne humana, o segundo Adão que um dia ressuscitará crentes à sua semelhança. Um sermão é a mais intensa dose de dignidade que qualquer pessoa pode receber”. Craig Brian Larson – A Arte e o Ofício da pregação – Ed Shedd.
![Page 64: Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.](https://reader036.fdocumentos.com/reader036/viewer/2022062512/552fc119497959413d8c9252/html5/thumbnails/64.jpg)
![Page 65: Prof. Otoniel Monteiro São Paulo, 01 de setembro de 2013.](https://reader036.fdocumentos.com/reader036/viewer/2022062512/552fc119497959413d8c9252/html5/thumbnails/65.jpg)