Profa. Dra. Maria Cecília Castro Gasparian1 THINK TANK E A TRANSDISCIPLINARIDADE: PRESSUPOSTOS PARA...

Profa. Dra. Maria Cecília Castro Profa. Dra. Maria Cecília Castro GasparianGasparian 11

THINK TANK E A THINK TANK E A TRANSDISCIPLINARIDADE: TRANSDISCIPLINARIDADE:

PRESSUPOSTOS PARA A ERA PRESSUPOSTOS PARA A ERA DA SUSTENTABILIDADEDA SUSTENTABILIDADE


O que é o T T GRANJA VIANAO que é o T T GRANJA VIANA

O Think Tank Pensar e Agir Granja Viana, O Think Tank Pensar e Agir Granja Viana, uma empresa social de planejamento e uma empresa social de planejamento e ação, reúne profissionais liberais, cientistas, ação, reúne profissionais liberais, cientistas, empresários, estudantes, políticos e empresários, estudantes, políticos e filósofos da região de Cotia e municípios filósofos da região de Cotia e municípios vizinhos. Visando a “pensar” a solução de vizinhos. Visando a “pensar” a solução de problemas que envolvem a comunidade, problemas que envolvem a comunidade, relacionados à política, à cidadania, à relacionados à política, à cidadania, à administração pública, às ciências e ao bem administração pública, às ciências e ao bem viver.viver.


O que é o T T Granja VianaO que é o T T Granja Viana

Acredita o Think Tank que os problemas são Acredita o Think Tank que os problemas são de natureza complexa o que exige várias de natureza complexa o que exige várias visões sobre o mesmo assunto, sob vários visões sobre o mesmo assunto, sob vários ângulos, e advindos de variados saberes ângulos, e advindos de variados saberes profissionais. Esta visão multiangular torna profissionais. Esta visão multiangular torna possível uma visão global inédita para possível uma visão global inédita para problemas ainda não resolvidos. A idéia problemas ainda não resolvidos. A idéia básica, não é somente “pensar” uma básica, não é somente “pensar” uma solução, mas “agir”, num segundo momento, solução, mas “agir”, num segundo momento, procurando implementar a solução procurando implementar a solução transdisciplinar encontrada, tudo dentro das transdisciplinar encontrada, tudo dentro das possibilidades efetivas do Think Tank.possibilidades efetivas do Think Tank.


Problemática Problemática

Para solucionar velhos problemas temos Para solucionar velhos problemas temos que ter soluções inovadoras e criativas;que ter soluções inovadoras e criativas;

Como os problemas são de natureza Como os problemas são de natureza complexa, exige-se uma visão complexa, exige-se uma visão plurifacetada;plurifacetada;

O T T é formado por profissionais vindos O T T é formado por profissionais vindos de várias áreas do conhecimento;de várias áreas do conhecimento;

Somente a atitude transdisciplinar poderá Somente a atitude transdisciplinar poderá nos auxiliar a resolver as questões que nos auxiliar a resolver as questões que envolve toda a sociedade.envolve toda a sociedade.


JustificativaJustificativa

Inscrição na entrada do oráculo de Delfos atribuída Inscrição na entrada do oráculo de Delfos atribuída aos Sete Sábios: aos Sete Sábios:

“ “Advirto, seja quem fores! Ó tu, que desejas Advirto, seja quem fores! Ó tu, que desejas sondar os arcanos da natureza; se não achares sondar os arcanos da natureza; se não achares dentro de ti aquilo que procuras, também não dentro de ti aquilo que procuras, também não poderás encontrar fora. Se tu ignoras as excelências poderás encontrar fora. Se tu ignoras as excelências de tua própria casa, como pretendes encontrar de tua própria casa, como pretendes encontrar outras excelências? Em ti está oculto o tesouro dos outras excelências? Em ti está oculto o tesouro dos tesouros”.tesouros”.

““Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o Conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo.” universo.”

““Eu não posso ensinar nada a ninguém, eu só posso Eu não posso ensinar nada a ninguém, eu só posso fazê-lo pensar.fazê-lo pensar. “ “ SócratesSócrates


““O aprendizado da vida deve dar O aprendizado da vida deve dar consciência de que a verdadeira vida consciência de que a verdadeira vida

não está tanto nas necessidades não está tanto nas necessidades utilitárias – às quais ninguém consegue utilitárias – às quais ninguém consegue escapar -, mas na plenitude de si e na escapar -, mas na plenitude de si e na

qualidade poética da existência, porque qualidade poética da existência, porque viver exige, de cada um, lucidez e viver exige, de cada um, lucidez e

compreensão ao mesmo tempo, e, mais compreensão ao mesmo tempo, e, mais amplamente, a mobilização de todas as amplamente, a mobilização de todas as

aptidões humanas.” aptidões humanas.” Edgar MorinEdgar Morin


Novos paradigmas para o século Novos paradigmas para o século XXI : XXI :

Abordagem relacional sistêmicaAbordagem relacional sistêmica InterdisciplinaridadeInterdisciplinaridade TransdisciplinaridadeTransdisciplinaridade ComplexidadeComplexidade SustentabilidadeSustentabilidade


DIVISÃO DIDÁTICA DIVISÃO DIDÁTICA

ABORDAGEM SISTÊMICA

Interd/transdisciplinaridade

crítico ecológico complexo

SUSTENTABILIDADE

SOCIAL NATURAL ECONÔMICO


INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE

COMPLEXIDADE

Terceiro elemento incluídoNíveis de realidade

CRÍTICO SISTÊMICO ECOLÓGICO


Metáfora para exemplificar nossa evolução e este Metáfora para exemplificar nossa evolução e este trabalho é o DNA. Uma helicóide, mas lembra trabalho é o DNA. Uma helicóide, mas lembra também a idéia de origem e ancestralidade. É um também a idéia de origem e ancestralidade. É um movimento infinito de compreensão mútuo e movimento infinito de compreensão mútuo e produção de conhecimento humano.produção de conhecimento humano.

A Inte e a transdisciplinaridade são como um A Inte e a transdisciplinaridade são como um colar – belo como um sonho – e nós colar – belo como um sonho – e nós admirássemos , sobretudo, o fio que une as admirássemos , sobretudo, o fio que une as pedras e se imola anônimo para que todos pedras e se imola anônimo para que todos fossem um...fossem um...


Abordagem Relacional SistêmicaAbordagem Relacional Sistêmica Nova maneira de ver e se relacionar comNova maneira de ver e se relacionar com mundo e com as pessoasmundo e com as pessoas

Interdisciplinaridade/Interdisciplinaridade/TransdisciplinaridadeTransdisciplinaridade PRINCÍPIOSPRINCÍPIOS coerência, humildade, espera coerência, humildade, espera respeito e desapegorespeito e desapego

ATRIBUTOS ATRIBUTOS afetividade e ousadiaafetividade e ousadia

COMPETÊNCIAS COMPETÊNCIAS intuitiva, intelectiva, prática intuitiva, intelectiva, prática ee

emocionalemocional


Educar-se para a Educar-se para a SustentabilidadeSustentabilidade

Interdisciplinaridade e TransdisciplinaridadeInterdisciplinaridade e Transdisciplinaridade

3 PILARES:3 PILARES:

COMPLEXIDADECOMPLEXIDADE

LÓGICA DO TERCEIRO INCLUÍDOLÓGICA DO TERCEIRO INCLUÍDO

NÍVEIS DE REALIDADENÍVEIS DE REALIDADE


Pensamento ecológico, crítico Pensamento ecológico, crítico e complexoe complexo

““Em vez de ser uma máquina, a natureza Em vez de ser uma máquina, a natureza como um todo se revela, em última como um todo se revela, em última análise, mais parecida com a natureza análise, mais parecida com a natureza humana – imprevisível, sensível ao humana – imprevisível, sensível ao mundo circunvizinho, influenciada por mundo circunvizinho, influenciada por pequenas flutuações. pequenas flutuações. Conseqüentemente, a maneira Conseqüentemente, a maneira apropriada de nos aproximarmos da apropriada de nos aproximarmos da natureza para aprender acerca da sua natureza para aprender acerca da sua complexidade e da sua beleza não é por complexidade e da sua beleza não é por meio da dominação e do controle, mas meio da dominação e do controle, mas sim, por meio do respeito, da cooperação sim, por meio do respeito, da cooperação e do diálogo.” Fritjof Caprae do diálogo.” Fritjof Capra


Pensamento ComplexoPensamento Complexo

1. “Complexidade”, de origem latina, provém de 1. “Complexidade”, de origem latina, provém de ““complectere”, complectere”, cuja raiz cuja raiz plectereplectere significa significa trançar, enlaçar, que abraça, amálgama, trançar, enlaçar, que abraça, amálgama, conjunto.conjunto.

À primeira vista, complexidade é um tecido de À primeira vista, complexidade é um tecido de elementos heterogêneo inseparavelmente elementos heterogêneo inseparavelmente associados, que apresentam a relação paradoxal associados, que apresentam a relação paradoxal entre o uno e o múltiplo. A complexidade é entre o uno e o múltiplo. A complexidade é efetivamente a rede de eventos, ações, efetivamente a rede de eventos, ações, interações, retroação, determinações, acasos que interações, retroação, determinações, acasos que constituem nosso mundo fenomênico. (Morin)constituem nosso mundo fenomênico. (Morin)


Características do Pensamento Características do Pensamento ComplexoComplexo

1. O discurso sobre a complexidade se 1. O discurso sobre a complexidade se generaliza cada vez mais a partir de generaliza cada vez mais a partir de diferentes vias, já que existem múltiplas diferentes vias, já que existem múltiplas vias de entrada à ela.vias de entrada à ela.

2. A complexidade diz respeito não apenas 2. A complexidade diz respeito não apenas à Ciência, mas também à sociedade, à à Ciência, mas também à sociedade, à ética e à política. É, portanto, um ética e à política. É, portanto, um problema de pensamento e de paradigma problema de pensamento e de paradigma que envolve uma epistemologia geral. que envolve uma epistemologia geral. Como modo de pensar, o pensamento Como modo de pensar, o pensamento complexo se cria no próprio caminhar.complexo se cria no próprio caminhar.



3. Um pensamento complexo nunca é 3. Um pensamento complexo nunca é um pensamento completo, porque é um pensamento completo, porque é articulante e multidimensional. Ele é articulante e multidimensional. Ele é animado por uma tensão permanente animado por uma tensão permanente entre a aspiração a um saber não entre a aspiração a um saber não parcelado, não dividido, não parcelado, não dividido, não reducionista e o reconhecimento do reducionista e o reconhecimento do inacabado e incompleto de todo inacabado e incompleto de todo conhecimento. É algo que nunca conhecimento. É algo que nunca termina.termina.



4. O pensamento complexo pretende 4. O pensamento complexo pretende enfatizar a humanidade do conhecimento enfatizar a humanidade do conhecimento em sua radicalidade. Do “conhece-te a ti em sua radicalidade. Do “conhece-te a ti mesmo” socrático, passamos ao “conhece-mesmo” socrático, passamos ao “conhece-te a ti mesmo conhecendo”. Neste sentido, te a ti mesmo conhecendo”. Neste sentido, “método” implica reaprender a aprender “método” implica reaprender a aprender num caminhar sem meta definida de num caminhar sem meta definida de antemão e por isso traz a marca da antemão e por isso traz a marca da incerteza. incerteza.

5. O pensamento complexo não despreza o 5. O pensamento complexo não despreza o simples, mas critica a simplificação.simples, mas critica a simplificação.


Pensamento CríticoPensamento Crítico

é um julgamento propositado e reflexivo sobre o que é um julgamento propositado e reflexivo sobre o que acreditar ou o que fazer em resposta a uma acreditar ou o que fazer em resposta a uma observação; experiência expressão verbal ou escrita; observação; experiência expressão verbal ou escrita; ou argumentos. ou argumentos.

Fisher e Scriven definem o pensamento crítico como Fisher e Scriven definem o pensamento crítico como uma “habilidosa e ativa interpretação e avaliação de uma “habilidosa e ativa interpretação e avaliação de observações, comunicações, informação e observações, comunicações, informação e argumentação." argumentação."

Parker & Moore o definem mais precisamente como Parker & Moore o definem mais precisamente como sendo a determinação cuidadosa e deliberada sobre sendo a determinação cuidadosa e deliberada sobre aceitar, rejeitar ou suspender o julgamento acerca de aceitar, rejeitar ou suspender o julgamento acerca de uma dada afirmação e o grau de confiança que uma dada afirmação e o grau de confiança que alguém deve aceitar ou rejeitá-loalguém deve aceitar ou rejeitá-lo


Pensamento EcológicoPensamento Ecológico

““Não é a terra que é frágil. Nós é que Não é a terra que é frágil. Nós é que somos frágeis. A natureza tem somos frágeis. A natureza tem resistido a catástrofes muito piores resistido a catástrofes muito piores do que as que produzimos. Nada do do que as que produzimos. Nada do que fazemos destruirá a natureza. que fazemos destruirá a natureza. Mas podemos facilmente nos Mas podemos facilmente nos destruir.”destruir.” James Lovelok.James Lovelok.


Pensamento EcológicoPensamento Ecológico

Pensamento ecológico: é termos clareza do que Pensamento ecológico: é termos clareza do que precisa ser mudado em nós a fim de conseguirmos precisa ser mudado em nós a fim de conseguirmos uma relação mais harmônica da espécie humana uma relação mais harmônica da espécie humana com as outras espécies e o próprio planeta.com as outras espécies e o próprio planeta.

Reflexões críticas sobre:Reflexões críticas sobre: meio ambiente, meio ambiente, desenvolvimento sustentável e desenvolvimento sustentável e responsabilidade social é de fundamental importância responsabilidade social é de fundamental importância

para o nosso tempo como, por exemplo, educação para o nosso tempo como, por exemplo, educação ambiental, cidadania ambiental, problemas ambientais, ambiental, cidadania ambiental, problemas ambientais, entre outros. entre outros.


SustentabilidadeSustentabilidade

Sustentabilidade: nova forma de pensar Sustentabilidade: nova forma de pensar e agir em relação aos recursos naturais e agir em relação aos recursos naturais do planeta e ao futuro da espécie do planeta e ao futuro da espécie humana.humana.

Traz embutida a proposta de um novo Traz embutida a proposta de um novo modelo de civilização centrado na modelo de civilização centrado na reorganização dos processos de reorganização dos processos de produção e na revisão das prioridades produção e na revisão das prioridades de consumo da sociedade, buscando de consumo da sociedade, buscando assegurar a continuidade da vida.assegurar a continuidade da vida.


Educar-se para Educar-se para SustentabilidadeSustentabilidade

Necessitamos de pessoas capacitadas para Necessitamos de pessoas capacitadas para conduzir uma mudança nos modelos conduzir uma mudança nos modelos socioambientais atuais.socioambientais atuais.

Educar as nossas crianças uma Nova ética que Educar as nossas crianças uma Nova ética que redefina a percepção da interdependência das redefina a percepção da interdependência das várias formas de vida onde o saber conviver várias formas de vida onde o saber conviver com os outros; a solidariedade; a compaixão; com os outros; a solidariedade; a compaixão; a cooperação; o cuidar da espécie humana de a cooperação; o cuidar da espécie humana de uma forma humana; e o cuidar da natureza uma forma humana; e o cuidar da natureza como fazendo parte essencial da nossa vida, como fazendo parte essencial da nossa vida, etc poderemos reverter o triste quadro que se etc poderemos reverter o triste quadro que se apresenta. apresenta.



Formar jovens dentro deste novo Formar jovens dentro deste novo paradigma.paradigma.

Despertar as consciências sobre seu papel Despertar as consciências sobre seu papel na vida.na vida.

Preparar lideres para uma nova forma de Preparar lideres para uma nova forma de ser e conduzir seus paresser e conduzir seus pares

Capacitar todos os cidadãos para a Capacitar todos os cidadãos para a construção de uma nova forma de viver no construção de uma nova forma de viver no planeta. planeta.



Para isso precisamos de uma educação que Para isso precisamos de uma educação que saiba lidar com crises das relações sociais;saiba lidar com crises das relações sociais;

Educar pessoas para que saibam trabalhar a Educar pessoas para que saibam trabalhar a favor da inclusão de todos e contra a favor da inclusão de todos e contra a desigualdade; desigualdade;

Educar para o desenvolvimento humano; Educar para o desenvolvimento humano; para a evolução da humanidade e para que para a evolução da humanidade e para que esta transformação auxilie a humanidade a esta transformação auxilie a humanidade a ser melhor. ser melhor.

Que a Educação realmente eduque e que Que a Educação realmente eduque e que seja o centro de todo o desenvolvimento seja o centro de todo o desenvolvimento humano. humano.



Que a escola seja socializadora de um Que a escola seja socializadora de um novo mundo;novo mundo;

Que a educação eduque através de sua Que a educação eduque através de sua prática:a solidariedade, e a prática:a solidariedade, e a autodeterminação,a cooperação, a escuta autodeterminação,a cooperação, a escuta sensível e olhar amoroso.sensível e olhar amoroso.

Que a Educação eduque para uma Que a Educação eduque para uma sociedade mundial, para a formação de sociedade mundial, para a formação de um ser Cosmopolita e Kosmopolita,um ser Cosmopolita e Kosmopolita,

Educação para um mundo, multi,pluri, Educação para um mundo, multi,pluri, inter e transcultural. inter e transcultural.



Para isso temos a proposta dos 4 Para isso temos a proposta dos 4 pilares da Educação:pilares da Educação:

Aprender a conhecer;Aprender a conhecer; Aprender a fazer;Aprender a fazer; Aprender a viver juntos, aprender a Aprender a viver juntos, aprender a

viver com outros;viver com outros; Aprender a ser.Aprender a ser.


Educar-se para Sustentabilidade: os Educar-se para Sustentabilidade: os sete saberes necessários à educação sete saberes necessários à educação

do futurodo futuro 3º Saber - Ensinar a condição humana. Não somos um algo 3º Saber - Ensinar a condição humana. Não somos um algo

só. Somos indivíduos mais que culturais - somos psíquicos, só. Somos indivíduos mais que culturais - somos psíquicos, físicos, míticos, biológicos, etc.físicos, míticos, biológicos, etc.

A educação do futuro deverá ser um ensino primeiro e A educação do futuro deverá ser um ensino primeiro e universal centrado na condição humana. O humano universal centrado na condição humana. O humano permanece cruelmente dividido, fragmentado, enuncia-se permanece cruelmente dividido, fragmentado, enuncia-se um problema epistemológico e é impossível conceber a um problema epistemológico e é impossível conceber a unidade complexa do humano por intermédio do unidade complexa do humano por intermédio do pensamento disjuntivo, que concebe a nossa humanidade pensamento disjuntivo, que concebe a nossa humanidade de maneira insular, por fora do cosmos que o rodeia, da de maneira insular, por fora do cosmos que o rodeia, da matéria física e do espírito do qual estamos constituídos, matéria física e do espírito do qual estamos constituídos, nem tão pouco por intermédio do pensamento redutor que nem tão pouco por intermédio do pensamento redutor que transforma a unidade humana a um substrato bio – transforma a unidade humana a um substrato bio – anatômicoanatômico



4º Saber - Identidade terrena 4º Saber - Identidade terrena Saber que a Terra é um pequeno planeta, Saber que a Terra é um pequeno planeta,

que precisa ser sustentado a qualquer custo. que precisa ser sustentado a qualquer custo. Idéia da sustentabilidade terra-pátria.Idéia da sustentabilidade terra-pátria.

O tesouro da humanidade está na sua O tesouro da humanidade está na sua diversidade criadora, mas a fonte da sua diversidade criadora, mas a fonte da sua criatividade está na sua unidade geradora. criatividade está na sua unidade geradora. Com as novas tecnologias o mundo cada vez Com as novas tecnologias o mundo cada vez mais é um todo. Mas de um todo mais é um todo. Mas de um todo desunificado e desenraizado. desunificado e desenraizado.



5º Saber - Enfrentar as incertezas 5º Saber - Enfrentar as incertezas Princípio da incerteza. Ensinar que a ciência deve Princípio da incerteza. Ensinar que a ciência deve

trabalhar com a idéia de que existem coisas trabalhar com a idéia de que existem coisas incertas.incertas.

Por muito que o progresso se tenha desenvolvido Por muito que o progresso se tenha desenvolvido não nos é possível, nem com as melhores não nos é possível, nem com as melhores tecnologias, prever o futuro. O futuro continua tecnologias, prever o futuro. O futuro continua aberto e imprevisível. O futuro chama-se incerteza. aberto e imprevisível. O futuro chama-se incerteza. Nada é um dado adquirido, completo e simples, Nada é um dado adquirido, completo e simples, tudo se transforma para a melhor e pior maneira, tudo se transforma para a melhor e pior maneira, por isso o homem enfrenta um novo desafio, uma por isso o homem enfrenta um novo desafio, uma nova aventura que é enfrentar as incertezas, e a nova aventura que é enfrentar as incertezas, e a educação do futuro deve voltar-se para as educação do futuro deve voltar-se para as incertezas ligadas ao conhecimento.incertezas ligadas ao conhecimento.



6º Saber - Ensinar a compreensão 6º Saber - Ensinar a compreensão A comunicação humana deve ser voltada para a A comunicação humana deve ser voltada para a

compreensão. Introduzir a compreensão; compreensão entre compreensão. Introduzir a compreensão; compreensão entre departamentos de uma escola, entre alunos e professores, departamentos de uma escola, entre alunos e professores, etc.etc.

A comunicação no séc. XXI do planeta é completa, entre A comunicação no séc. XXI do planeta é completa, entre faxes, telefone e Internet todos compreendem, mas os faxes, telefone e Internet todos compreendem, mas os progressos para compreender a compreensão são mínimos. progressos para compreender a compreensão são mínimos. Não há nenhuma técnica de comunicação que traga por si Não há nenhuma técnica de comunicação que traga por si mesma a compreensão. Educar para compreender uma dada mesma a compreensão. Educar para compreender uma dada matéria de uma disciplina é uma coisa, educar para a matéria de uma disciplina é uma coisa, educar para a compreensão humana é outra, esta é a missão espiritual da compreensão humana é outra, esta é a missão espiritual da educação: ensinar a compreensão entre as pessoas como educação: ensinar a compreensão entre as pessoas como condição garante a solidariedade intelectual e moral da condição garante a solidariedade intelectual e moral da humanidade; humanidade como um todo, como pólo humanidade; humanidade como um todo, como pólo individual.individual.



7º Saber - Ética do gênero humano 7º Saber - Ética do gênero humano É a antropo-ética: não desejar para os outros, É a antropo-ética: não desejar para os outros,

aquilo que não quer para você. A antropo-aquilo que não quer para você. A antropo-ética está ancorada em três elementos:ética está ancorada em três elementos: Indivíduo Indivíduo Sociedade Sociedade Espécie Espécie

Morin defende a interligação destes três Morin defende a interligação destes três elementos desde elementos desde O paradigma perdido: a O paradigma perdido: a natureza humananatureza humana..


““A cabeça pensa a partir de onde os pés A cabeça pensa a partir de onde os pés pisam. Para compreender, é essencial pisam. Para compreender, é essencial conhecer o lugar social de quem olha. conhecer o lugar social de quem olha.

Vale dizer: como alguém vive, com Vale dizer: como alguém vive, com quem convive, que experiências tem, quem convive, que experiências tem,

em que trabalha, que desejos em que trabalha, que desejos alimenta, como assume os dramas de alimenta, como assume os dramas de

vida e da morte e que esperanças o vida e da morte e que esperanças o animam. Isso faz da compreensão animam. Isso faz da compreensão

sempre uma interpretação.” sempre uma interpretação.”

Leonardo BoffLeonardo Boff


CONSIDERAÇÕES FINAISCONSIDERAÇÕES FINAIS

O conhecimento do conhecimento O conhecimento do conhecimento compromete. Compromete-nos a tomar uma compromete. Compromete-nos a tomar uma atitude de permanente vigilância contra a atitude de permanente vigilância contra a tentação da certeza, a reconhecer que tentação da certeza, a reconhecer que nossas certezas não são provas da verdade, nossas certezas não são provas da verdade, como se o mundo que cada um de nós vê como se o mundo que cada um de nós vê fosse o mundo e não um mundo que fosse o mundo e não um mundo que produzimos com outros. Compromete-nos produzimos com outros. Compromete-nos porque, ao saber que sabemos não porque, ao saber que sabemos não podemos negar o que sabemos”podemos negar o que sabemos”

Matura e VarelaMatura e Varela

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