PROJEÇÃO, MÉTODOS PROJETIVOS E SÍMBOLO Prof.ª: Camila Alves Martins.
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IDENTIFICAÇÃO E PROJEÇÃOFREUD, S. Além do Princípio do Prazer, Psicologia de Grupo e outros Trabalhos. Vol. XVIII.
SANDLER, J. Projeção, Identificação, Identificação Projetiva.
IDENTIFICAÇÃO
Forma primitiva da expressão de um laço emocional com outra pessoa (papel no complexo de Édipo)
Menino: identificação com pai (ser); catexia de objeto com a mãe (ter)
A identificação pode ser ambivalente: expressão de ternura ou desejo de afastamento de alguém.
Esforça-se por moldar o próprio ego segundo o aspecto daquele que foi tomado como modelo. O ego assume características do objeto (amado ou não).
PROJEÇÃO
Rapaport (1952) descreveu-a como sendo uma estruturação do mundo em termos subjetivos, de acordo com princípio organizador, inerente à personalidade individual, que busca diminuir o estresse interno. Ela abrange uma variedade de subtipos:
1. A projeção infantil, pela qual tudo que é penoso é externalizado;
2. Os processos transferenciais;3. A projeção defensiva de impulsos interiores;4. A estruturação do mundo interior tal como se
reflete no teste projetivo;
PROJEÇÃO
A estruturação subjetiva tem a ver com a internalização de introjetos. Sendo assim, ajudam o bebê a estruturar seu mundo e a definir os limites do self e as fronteiras do que está dentro e o que está fora.
A projeção envolve uma atribuição de partes da representação do self a uma representação objetal, enquanto a introjeção envolve uma atribuição recíproca de partes das representações objetais à representação do self. Ao mesmo tempo, as duas são em parte responsáveis pela diferenciação emergente entre self e objeto
PROJEÇÃO
A interação de mecanismos projetivos e introjetivos desenvolve também a capacidade de relacionar-se e identificar-se com os objetos de seu meio-ambiente. Determina a qualidade de suas relações objetais.
Esta complexa interação é modificada pelos efeitos estruturadores dos processos identificatórios e o resultante surgimento de um self estável.
A projeção não distorce a realidade aparente, mas sim sua significância. Constitui uma forma de distorção interpretativa da realidade externa.
PROJEÇÃO
É uma defesa que pertence às relações objetais. O conteúdo dela deriva de introjetos que são derivados de relações objetais.
O uso defensivo da projeção pode assumir variedade de formas:
MÉTODOS PROJETIVOS
Em 1939, L. K. Frank publicou um artigo no Journal of Psychology, intitulado “Os métodos projetivos para o estudo da personalidade”. Inventara a expressão “métodos projetivos” para explicar o parentesco entre três provas psicológicas: teste de associação de palavras de Jung (1904), teste de manchas de tinta de Rorschach (1920) e T. A. T. de Murray (1935).
Tais técnicas formavam o protótipo de uma investigação dinâmica e global da personalidade, isto é, abordando-se a personalidade como uma estrutura em evolução, cujos elementos constitutivos se encontram em interação.
Termo ‘teste’: as técnicas projetivas distinguem dos testes de aptidão pela ambigüidade do material apresentado ao sujeito e pela liberdade de expressão. Aproxima das tendências da psicologia da forma e da psicanálise ↔ abordagem aos processos da personalidade.
O QUE É PROJEÇÃO?
Ação física: (como opera - lançamento de projéteis) Freud usou de analogia metafórica, denominando projeção como ação característica da paranóia, a qual consiste em expulsar da consciência os sentimentos repreensíveis, atribuindo a outra pessoa. Nesse sentido, os testes projetivos favorecem a descarga, sobre o material apresentado ao sujeito, de tudo aquilo que este recusa ser, que vivencia em si mesmo como mau, ou com pontos vulneráveis.
O QUE É PROJEÇÃO?
Matemática: (correspondência estrutural - geometria projetiva) a projeção estabelece a correspondência entre um ponto do espaço e um ponto de uma reta ou de uma superfície. Os testes projetivos, analogamente, levam o sujeito a produzir um protocolo de respostas de tal modo que a estrutura do mesmo corresponde à estrutura de sua personalidade, estando conservadas no primeiro as características fundamentais da segunda.
O QUE É PROJEÇÃO?
Ótica: (veículo das representações arcaicas da imagem do corpo) a projeção luminosa envia raios ou radiações sobre uma superfície. Um teste projetivo é como um raio X. Atravessando o interior da personalidade, fixa a imagem do seu núcleo secreto sobre um revelador (aplicação do teste), permitindo depois sua leitura fácil, por meio da ampliação ou projeção ampliadora em uma tela (interpretação do protocolo). O latente se torna manifesto, o interior é trazido à superfície.
SITUAÇÃO DO TESTE PROJETIVO:
O sujeito é convidado a falar livremente; O tempo é ilimitado; É submetido a um inquérito; Não há boas e más respostas
prederteminadas O material é ambíguo; As instruções subordinam o sujeito à sua
própria vontade (‘como quiser’); Mobiliza angústia frente a liberdade de
instruções diante a emergência de desejos internamente proibidos: a associa-se a representações fantasmáticas inconscientes, que transparecem no conteúdo das respostas, enquanto que os mecanismos de defesas do ego contra a angústia e contra os fantasmas se manifestam nas características formais das respostas;
SITUAÇÃO DO TESTE PROJETIVO:
Provoca uma regressão psíquica: convida o testando a um rápido mergulho no inconsciente, facilitando-lhe os meios de se refazer prontamente. A psicanálise distingue três aspectos: formal (pensamento racional ao pensamento por imagens), cronológico, tópico (regressão do ego ao id). Enfim, provoca a regressão dos processos secundários aos processos primários;
O sujeito deve recorrer aos recursos profundos de sua personalidade (estruturação inconsciente);
TIPOS DE PROJEÇÃO
Especular (narcisismo): o sujeito reencontra características que pretende serem suas;
Catártica: o sujeito atribui à imagem do outro não mais suas características, mas as que erradamente pretende não ter, recusa considerar como suas e das quais se livra, deslocando para outro.
Complementar: a pessoa atribui aos outros sentimentos e atitudes que justifiquem as suas;
CATEGORIAS DE PROJEÇÃO:
Temáticos: revelam os conteúdos significativos da personalidade, ex. T. A.T.;
Estruturais: revela a maneira de apreender o mundo, ex. Rorschach;
SÍMBOLOAUGRAS, M. (1980). A Dimensão Simbólica: o simbolismo nos testes psicológicos. Petropólis: Vozes.
SÍMBOLO
Henri Piéron (AUGRAS, 1980, p.9), define símbolo como um “signo destinado a representar um objeto, um ato, uma situação, um conceito, podendo substituí-lo quando necessário for. O termo deve ser estrito aos casos em que o signo tem caráter de imagem, cuja forma e natureza parecem apresentar relações com aquilo que é simbolizado; e aos casos em que, embora convencional e arbitrário, o signo adotado é tão usual, tão geral, que o seu significado tomou um caráter de evidência”.
O Q
UE É
?
Símbolo é uma coisa que representa outra coisa.Traduz em termos de realidade objetos irreais.Existe como fenômeno.
FUNÇÃO DO SÍMBOLO
A relação entre o objeto e o seu símbolo é uma relação abstrata, estabelecida em termos de irrealidade.
Através desta relação, o homem apreende seu mundo.
O mundo exterior desaparece na sua naturalidade bruta e renasce sob forma do universo simbólico.
A simbolização é o aspecto abstrato da relação do homem ao mundo.
A função simbólica apresenta o caráter paradoxal: consiste em estabelecer relações irreais para permitir a adaptação do homem à realidade.
A relação entre o objeto e o seu símbolo é uma relação abstrata, estabelecida em termos de irrealidade.
Através desta relação, o homem apreende seu mundo.
O mundo exterior desaparece na sua naturalidade bruta e renasce sob forma do universo simbólico.
A simbolização é o aspecto abstrato da relação do homem ao mundo.
A função simbólica apresenta o caráter paradoxal: consiste em estabelecer relações irreais para permitir a adaptação do homem à realidade.
FUNÇÃO DO SÍMBOLO
O homem, então orienta-se em termos
simbólicos. O desenvolvimento da função simbólica NÃO
É determinado por fatores ambientais ou apenas genéticos.
Permite-nos sentir toda a riqueza e a complexidade das relações dialéticas do homem e do mundo.
Criar um universo simbólico é conceder à realidade imediata um caráter de ausência, mas é também integrar a realidade dentro do sujeito.
O homem, então orienta-se em termos
simbólicos. O desenvolvimento da função simbólica NÃO
É determinado por fatores ambientais ou apenas genéticos.
Permite-nos sentir toda a riqueza e a complexidade das relações dialéticas do homem e do mundo.
Criar um universo simbólico é conceder à realidade imediata um caráter de ausência, mas é também integrar a realidade dentro do sujeito.
GÊNESE DO SÍMBOLO
Relação entre linguagem, mito e símbolo. “ A mitologia é o poder exercido pela
linguagem sobre o pensamento. O pensamento substituiria a realidade por uma imagem anímica... O símbolo e o simbolizado se confundem, magicamente” (p.14).
No pensamento lógico, palavras servem de intermediário. No pensamento mítico, as palavras são a coisa.
O símbolo foge da realidade cartesiana. Nascemos simbólicos e não racionais. O símbolo é inesgotável.
Simbolismo da cruz
Cruz simples: Em sua forma básica a cruz é o símbolo perfeito da união dos opostos, mantendo seus quatro "braços" com proporções iguais. Alguns estudiosos denominam esta como Cruz Grega.
Simbolismo da cruz
Cruz de Santo André: Símbolo da humildade e do sofrimento, recebe esse nome por causa de Santo André, que implorou a seus algozes para não ser crucificado como seu Senhor por considerar-se indigno. Acredita-se que o santo foi martirizado em uma cruz com essa forma.
Simbolismo da cruz
Cruz de Santo Antonio (Tau): Recebeu esse nome por reproduzir a letra grega Tau. É considerada por muitos, como a cruz da profecia e do Antigo Testamento. Dentre suas muitas representações estão o martelo de duas cabeças, como sinal daquele que faz cumprir a lei divina, encontrado na cultura egípcia, e a representação da haste utilizada por Moisés para levantar a serpente no deserto.
Simbolismo da cruz
Cruz Cristã: Definitivamente o mais conhecido símbolo cristão, que também recebe o nome de Cruz Latina. Os romanos a utilizavam para executar criminosos. Por conta disso, ela nos remete ao sacrifício que Jesus Cristo ofereceu pelos pecados das pessoas. Além da crucificação, ela representa a ressurreição e a vida eterna.
Simbolismo da cruz
Cruz Ansata: Um dos mais importantes símbolos da cultura egípcia. A Cruz Ansata consistia em um hieróglifo representando a regeneração e a vida eterna. A idéia expressa em sua simbologia é a do círculo da vida sobre a superfície da matéria inerte. Existe também a interpretação que faz uma analogia de seu formato ao homem, onde o círculo representa sua cabeça, o eixo horizontal os braços e o vertical o resto do corpo.
Simbolismo da cruz
Cruz Gamada (Suástica): A suástica representa a energia do cosmo em movimento, o que lhe confere dois sentidos distintos: o destrógiro, onde seus "braços" movem-se para a direita e representam o movimento evolutivo do universo, e o sinistrógiro, onde ao mover-se para a esquerda nos remete a uma dinâmica involutiva. No século passado, essa cruz adquiriu má reputação ao ser associada ao movimento político-ideológico do nazismo.
Simbolismo da cruz
Cruz do Calvário: Firmada sobre três degraus que representam a subida de Jesus ao calvário, essa cruz exalta a fé, a esperança e o amor em sua simbologia
Simbolismo da cruz
Cruz Rosa-Cruz: Os membros da Rosa Cruz costumam explicar seu significado interpretando-a como o corpo de um homem, que com os braços abertos saúda o Sol e com a rosa em seu peito permite que a luz ajude seu espírito a desenvolver-se e florescer. Quando colocada no centro da cruz a rosa representa um ponto de unidade
Simbolismo da cruz
Cruz de Malta: Emblema dos Cavaleiros de São João, que foram levados pelos turcos para a ilha de Malta. A força de seu significado vem de suas oito pontas, que expressam as forças centrípetas do espírito e a regeneração. Até hoje a Cruz de Malta é muito utilizada em condecorações militares.