Projeto - Redes Sociais

Linguagens, códigos e suas tecnologias

Este trabalho tem como objetivo propor uma reflexão e

formação das competências e habilidades específicas

ligadas à tecnologia. Competências e Habilidades

norteadas pelos Parâmetros Curriculares Nacionais e

cobradas como base no Exame Nacional do Ensino

Médio.

Habilidades e Competências do ENEM propostas para esta atividade:

Competência de área 9 (ENEM) Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das TECNOLOGIAS da comunicação e da informação na sua vida pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte, às demais TECNOLOGIAS, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar. Habilidade 28 – Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação. Habilidade 29 – Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação. Habilidade 30 – Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem.

Disponível em http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/14_24.pdf

“A formação de um cidadão crítico-refexivo e ativo pressupõe que no Ensino Médio se dê condições para que ele compreenda a natureza do contexto científico-tecnológico e seu papel na sociedade. Isso implica a necessidade de adquirir conhecimentos básicos (...), para estar a par das potencialidades e limitações do conhecimento científico, e só, e somente a partir daí, poderá tomar decisões, subsidiado em evidências e fundamentos para equacionar os posicionamentos que assumirá. ” [...]

Disponível em http://www.emdialogo.uff.br/content/o-ensino-medio-e-seus-atores

De acordo com os parâmetros Curriculares do Ensino Médio, (...) “as novas tecnologias da comunicação e da informação permeiam o cotidiano, independente do espaço físico, e criam necessidades de vida e convivência que precisam ser analisadas no espaço escolar. A televisão, o rádio, a informática, entre outras, fizeram com que os homens se aproximassem por imagens e sons de mundos antes inimagináveis. (...) Os sistemas tecnológicos, na sociedade contemporânea, fazem parte do mundo produtivo e da prática social de todos os cidadãos, exercendo um poder de onipresença, uma vez que criam formas de organização e transformação de processos e procedimentos

PCN’s, 2000, p.11-12

Esse é um trabalho que envolve múltiplas tecnologias. Para isso, siga os passos a seguir e, com seu grupo de estudos, faça o que se pede em cada questão.

1ª PARTE

Assista ao vídeo 1: “Ethos: a vida nas redes sociais”

link

https://www.youtube.com/watch?v=S7sV5MULzB4

QUESTÃO 01

a- EXPLIQUE o que é “Ethos”.

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b- EXPLIQUE o título do vídeo: “Ethos: a vida nas redes sociais”

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c- Os personagens estão em que faixa etária?

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QUESTÃO 02

Algumas afirmações foram feitas ao longo do vídeo. POSICIONE-se diante de cada uma delas:

As redes sociais como extensão da nossa própria personalidade.

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Somos sujeitos da mentira.

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As redes sociais permitem que você descarte as pessoas socialmente.

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A linguagem virtual não contempla a linguagem do corpo e tornou o homem mais solitário.

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QUESTÃO 03

As diferentes personagens usam as redes sociais de modo diferente? EXPLIQUE.

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QUESTÃO 04

Dar os parabéns pela internet equivale a mesma ação que pessoalmente? EXPLIQUE e se

POSICIONE.

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QUESTÃO 05

EXPLIQUE a diferença entre:

Eu ontem falei com ela X Eu ontem me comuniquei com ela.

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2ª PARTE

2º vídeo: “5 anos mudaram tudo”

https://www.youtube.com/watch?v=yz0b6oZFP-g

QUESTÃO 06

Algumas afirmações foram feitas ao longo do vídeo. POSICIONE-se diante de cada uma delas:

A possibilidade que a internet trouxe de tirar as pessoas do anonimato é viciante e por isso não

há nenhuma dúvida de que a internet mudou a sociedade.

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O consumidor vive em um mundo de comunicação 360 hoje.

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O celular é uma extensão do seu corpo.

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Para atuar diretamente no meio tecnológico, você precisa necessariamente entender da essência

da humanidade.

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Para uma empresa, uma marca não é mais o que ela diz sobre ela mesma, mas o que dizem

sobre ela nas redes sociais.

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Como o volume de informação da internet é muito grande, o que vale hoje é você ser capaz de

dizer com a objetividade certa ao consumidor certo.

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QUESTÃO 07

Qual a importância de redes sociais como o Facebook para as informações de consumo?

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QUESTÃO 08

Qual a rede social mais importante do mundo em 2007 e qual a posição do Brasil em relação a

números de usuários na comparação com o restante do mundo?

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QUESTÃO 09

Como o twiter mudou a relação das pessoas com a informação dos acontecimentos do mundo?

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QUESTÃO 10

Antes os blogs eram apenas diários, pessoais, públicos, e hoje, o que mudou com esse

gênero/suporte?

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3ª PARTE

3º vídeo: “Uma escola entre redes sociais. ”

https://www.youtube.com/watch?v=vP2o472pjNs

A internet é um mundo... mas o que você quer com esse mundo?

QUESTÃO 11

Como a educação contribui para ensinar o aluno a compreender o que é bom ou não na internet?

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QUESTÃO 12

É possível conciliar entretenimento e educação nas redes sociais?

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QUESTÃO 13

Por que a professora citada no documentário não deixa os alunos curtirem o que ela posta na

rede social?

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QUESTÃO 14

Muitas turmas têm grupo na internet, formando, assim, uma rede, uma rede social.

a- Você faz parte de algum grupo?

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b- Seu grupo promove conhecimento ou apenas informação?

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QUESTÃO 15

Qual o lugar do professor nesse mundo das redes sociais?

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TEXTO 01 - Parte 01

A Era da grosseria

Parece um duelo do Velho Oeste. No lugar da arma, é o dedo no mouse ou na tela do celular. Navegamos pelas

redes sociais como se estivéssemos num filme de bangue-bangue. Aguardamos o adversário chegar armado para

nos surpreender. Ao sinal de ameaça, “pá!”, ou melhor, “clique!”. Assim, compartilhamos textos esdrúxulos sem ler

porque o título é provocativo. Distribuímos fotomontagens malfeitas achando que são imagens reais. Assinamos

petições on-line sem saber do que se trata. “É golpe militar? Achei que fosse impeachment.”

Quem veste camisa da Seleção Brasileira e vai para a rua é “coxinha”. Quem bate panela em discurso de político é

“reaça”. E quem não bate? “Petralha”. Queremos protestar contra os religiosos intolerantes. O que fazemos?

Enchemos uma rede social voltada ao público evangélico de filmes pornôs. Destruímos relacionamentos que levaram

anos para ser construídos só por causa de um “curtir” ou de um “compartilhar”.

E talvez não estejamos nos dando conta disso. Lá se vai uma década em que as redes sociais passaram a fazer

parte de nossas vidas. Em muitos aspectos, elas trouxeram coisas positivas. Sites como Facebook e Twitter

aproximaram pessoas que jamais se encontrariam nos tempos off-line. Também serviram de base para novos

negócios. Tornaram nosso trabalho mais produtivo (o.k., nem todos os trabalhos). Mas o efeito colateral é evidente a

qualquer um que frequente um desses botecos virtuais: estamos diante da “era da grosseria”. Em algum momento

dos últimos anos, grupos na internet voltaram a se comportar como uma horda de visigodos com ímpeto para

exterminar adversários em potencial. É a era da polarização, do pensamento binário: ou pensas como eu ou te tornas

um inimigo. Se é a favor do PSDB, você automaticamente é contra as ciclovias, a favor da redução da maioridade

penal e quer o impeachment da presidente. Se simpatiza com o PT, defende a corrupção e o aparelhamento do

Estado. Nesse mundo em preto e branco, não há espaço para os tons de cinza.

Fonte: http://epoca.globo.com/vida/experiencias-digitais/noticia/2015/08/era-da-grosseria-line.html

QUESTÃO 16 a- A quem se refere a palavra grifada no texto? ___________________________ b- Você identifica com esse referente? __________________________________ JUSTIFIQUE ______________________________________________________________________________

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c- O referente da palavra grifada é o mesmo referente da palavra “Destruímos” na 11º linha? ______________________________________________________________________________

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QUESTÃO 17

No texto, foi emoldurado um elemento coesivo. EXPLIQUE a importância desse elemento para a

construção da coerência no texto. ______________________________________________________________________________

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QUESTÃO 18 a- POSICIONE-se diante da seguinte afirmação:

“É a era da polarização, do pensamento binário: ou pensas como eu, ou te tornas um inimigo. ”

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b- TRANSCREVA a frase do texto que explica metaforicamente essa afirmação. ______________________________________________________________________________

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QUESTÃO 19

a) INDIQUE o assunto do TEXTO 01.

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TEXTO 02 - Parte 02

A Era da grosseria

(...) São os “idiotas da aldeia”, como descreveu o escritor e filósofo italiano Umberto Eco ao receber o título de

doutor honoris causa em comunicação e cultura na Universidade de Turim, no último mês de junho. “As redes sociais

deram voz a uma legião de imbecis”, disse. “Antes, eles falavam apenas em um bar, depois de uma taça de vinho,

sem prejudicar a coletividade. Agora, têm o mesmo direito à palavra de um prêmio Nobel.” Muitos criticaram a opinião

de Eco. Lembraram que talvez a grande contribuição da internet foi ter dado oportunidade a pessoas comuns de ter o

mesmo espaço que um prêmio Nobel. Eco justificou-se, depois das críticas, dizendo que se referia a um pequeno e

barulhento grupo de chatos que se sobrepunham à maioria. É importante ressaltar que apenas publicar opiniões não

faz das redes um espaço democrático. Democracia também pressupõe o debate de ideias, que não costuma ocorrer

no Facebook. Além disso, a impressão de Eco faz sentido na medida em que as redes sociais não são, há muito

tempo, uma plataforma em que as informações transitam de forma isonômica. Algumas coisas chamam mais a

atenção que outras. Os sites tendem a priorizar essas informações para poder ter mais audiência e, assim, gerar

mais receita com publicidade. Pessoas com comportamento mais agressivo, independentemente de seu viés político

e religioso, repercutem mais. Pode existir a impressão de que elas são a maioria. “As redes sociais privilegiam aquilo

que é considerado socialmente relevante, que vai gerar comentários e interação”, diz Raquel Recuero, professora da

Universidade Católica de Pelotas, Rio Grande do Sul. “Temas polêmicos tendem a gerar debate e brigas dentro da

mesma rede, e isso pode produzir comentários agressivos”, diz.

Fonte: http://epoca.globo.com/vida/experiencias-digitais/noticia/2015/08/era-da-grosseria-line.html

QUESTÃO 20 a- EXPLIQUE o que possivelmente Eco quis dizer com “As redes sociais deram voz a uma legião de imbecis”. ______________________________________________________________________________

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b- EXPLIQUE a função de linguagem predominante no texto 02.

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QUESTÃO 21

PRODUZA um pequeno texto, relacionando o posicionamento trazido pelo TEXTO 01 e 02 aos quadrinhos a seguir, considerando o que há de convergente entre eles.

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Os três personagens a seguir — leão, homem de lata e espantalho — fazem parte de uma história infantil americana chamada “O mágico de Oz” do autor L. Frank Baum (1856-1919). Os três e a pequena Doroth queriam encontrar com o famoso mágico da Terra de Oz e pedirem, para cada um, aquilo o que eles não têm.

QUESTÃO 22

Pode-se afirmar que o quadrinho traz elementos de intertextualidade com a história L. Frank

Baum.

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TEXTO 03

ATIVISMO NA INTERNET ACELEROU QUEDA DE DITADOR NA TUNÍSIA

A renuncia do ditador tunisiano Zine Al-Abidine Ben Ali no dia 14 de janeiro após quase um mês de violentos

protestos teve a ajuda de um forte movimento na internet, entre blogueiros, usuários do Twitter e a rede social

Facebook. Muitas das imagens que chegavam às grandes emissoras de TV internacionais foram feitas por ativistas

nas ruas da capital Túnis.

Durante as semanas de violência e manifestações da população contra a corrupção, altas dos preços, desemprego e

falta de democracia, vídeos começaram a aparecer no Facebook e Twitter mostrando a repressão imposta pelas

forças de segurança do governo da Tunísia.

A mídia internacional rapidamente usou as imagens e as informações nas redes sociais e blogs de jornalistas locais e

ativistas como fonte, mostrando uma mudança no comportamento das redações na busca de fontes.

"Aproximadamente 3,6 milhões de tunisianos se conectam diariamente. A maioria das manifestações, incluindo

aquela em frente ao palácio presidencial de Ben Ali foi organizada através do Facebook", contou a uma rádio

francesa Phillip Rochot, um morador de Túnis.

A censura da mídia era uma das armas cruciais do regime de Ben Ali durante os 23 anos em que esteve no poder.

Como em muitos países do mundo árabe, em que governos autoritários controlam jornais e emissoras de rádio e TV,

o ativismo na internet se tornou a única maneira de cidadãos manifestarem suas frustrações.

Sites de compartilhamento de vídeos foram banidos na Tunísia até o dia anterior à renuncia de Ben Ali, quando o

próprio presidente anunciou uma série de site que seriam bloqueados, como o YouTube.

Facebook

Mas o governo não contava com a força do Facebook, que permaneceu acessível na rede mundial e foi, segundo

analistas, o grande responsável pelas imagens que correram o mundo com os protestos e repressão da polícia

tunisiana, que deixou um saldo de mais de 60 pessoas mortas e centenas de feridos.

"Embora ativistas e jornalistas tenham usado outras mídias sociais também, o Facebook foi o grande culpado pela

queda de Ben Ali. Através da rede social, jovens organizaram suas ações nas ruas, deixando o governo sem controle

da informação", disse Magda Abu-Fadil, diretora do Programa de Treinamento em Jornalismo da Universidade

Americana de Beirute, no Líbano.

De acordo com Mukhtar Trifi, diretor de Liga Tunisiana de Defesa dos Direitos Humanos, o Facebook virou uma

forma de expressão para a maioria dos jovens desempregados da Tunísia, apesar do medo e repressão no

país."Vários problemas assolavam o país, todos sabiam mas ninguem falava a respeito. Nesse cenário, o Facebook

virou a arma da juventude", disse ele ao prestigiado site americano The Huffington Post .

Ele explicou que a derrubada do poder de Ben Ali não teria sido possível sem o opoio do exército, mas que os

tunisianos inundaram o Facebook com vídeos amadores com imagens da repressão policial, esquadrões de

atiradores e violentos protestos em suas contas no Facebook direto de suas casas ou cybercafés.

Fonte: http://tecnologia.terra.com.br/internet/ativismo-na-internet-acelerou-queda-de-ditador-na-

tunisia,0f28a740fe1ea310VgnCLD200000bbcceb0aRCRD.html

QUESTÃO 23 PRODUZA um pequeno texto, explicitando a diferença entre o posicionamento dos TEXTO 01, 02 com o TEXTO 03. O que cada um deles defende? ______________________________________________________________________________

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LEIA os textos a seguir e FAÇA o que se pede logo depois.

TEXTO 04

Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)

TEXTO 05

Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)

QUESTÃO 24 (MODELO DE QUESTÃO ENEM) Pode-se inferir, a partir das informações das imagens e números anteriores que

A) se os números trazidos pelo TEXTO 04 deixarem de cair, o TEXTO 05 também deixará de ter

o humor como efeito.

B) de acordo com as informações trazidas pelo TEXTO 04, o TEXTO 05 reproduz um fato, um

acontecimento.

C) os números do TEXTO 04 foram reproduzidos em forma de desenho na imagem trazida pelo

TEXTO 05.

D) o TEXTO 05 pode ser comparado ao texto 04, pois nas imagens há apenas adultos e o único

leitor é um jovem.

E) o TEXTO 04 mostra que jovens leem mais que crianças, por isso o TEXTO 05 traz imagens de

pessoas novas.

QUESTÃO 25 (ENEM/2013)

Disponível em: http://tv-video-edc.blogspot.com. Acesso em: 30 maio 2010. (Foto: Reprodução)

A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em especial à internet, porque:

A) questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de relacionamento. B) considera as relações sociais como menos importantes que as virtuais. C) enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares ao mesmo tempo. D) descreve com precisão as sociedades humanas no mundo globalizado. E) concebe a rede de computadores como o espaço mais eficaz para a construção de relações sociais.

QUESTÃO 26 (ENEM/2012)

Disponível em: www.ivancabral.com. Acesso em: 27 fev. 2012.

O efeito de sentido da charge é provocado pela combinação de informações visuais e recursos linguísticos. No contexto da ilustração, a frase proferida recorre à A) antonímia para comparar a rede social com a rede caseira de descanso da família. B) ironia para conferir um novo significado ao termo “outra coisa”. C) homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o espaço de pobres e ricos. D) personificação para opor o mundo real pobre ao mundo virtual rico. E) possibilidade da expressão “rede social” permitir vários sentidos.

QUESTÃO 27 (ENADE/2012)

O WikiLeaks, site criado para tornar públicas informações privadas ou secretas, divulgou, nos

últimos anos, milhares de documentos militares sobre o Iraque e o Afeganistão, além de

telegramas diplomáticos norte-americanos e brasileiros.

A esse respeito, infere-se que a questão ética que subjaz à difusão de documentos secretos

governamentais vincula-se:

A) à falta de credibilidade da Internet.

B) à ilegalidade do processo de obtenção das informações.

C) à mudança oficiosa da classificação das informações.

D) à desestabilização que o fato mencionado gerou no cenário político internacional.

E) ao ocorrido com o site WikiLeaks, que pode inspirar outras ações do mesmo tipo.

QUESTÃO 28 (ENEM/ 2013)

O hipertexto permite – ou, de certo modo, em alguns casos, até mesmo exige – a participação de diversos autores

na sua construção, a redefinição dos papéis de autor e leitor e a revisão dos modelos tradicionais de leitura e de

escrita. Por seu enorme potencial para se estabelecerem conexões, ele facilita o desenvolvimento de trabalhos

coletivamente, o estabelecimento da comunicação e a aquisição de informação de maneira cooperativa.

Embora haja quem identifique o hipertexto exclusiva - mente com os textos eletrônicos, produzidos em determinado

tipo de meio ou de tecnologia, ele não deve ser limitado a isso, já que consiste numa forma organizacional que tanto

pode ser concebida para o papel como para os ambientes digitais. É claro que o texto virtual permite concretizar

certos aspectos que, no papel, são praticamente inviáveis: a conexão imediata, a comparação de trechos de textos

na mesma tela, o “mergulho” nos diversos aprofundamentos de um tema, como se o texto tivesse camadas,

dimensões ou planos.

RAMAL, A. C. Educação na cibercultura: hipertextualidade, leitura, escrita e aprendizagem. Porto Alegre: Artmed, 2002.

Considerando-se a linguagem específica de cada sistema de comunicação, como rádio, jornal,

TV, internet, segundo o texto, a hipertextualidade configura-se como um(a)

A) novo modo de leitura e de organização da escrita. B) conexão imediata e reduzida ao texto digital. C) elemento originário dos textos eletrônicos. D) estratégia de manutenção do papel do leitor com perfil definido. E) modelo de leitura baseado nas informações da superfície do texto.