Gabarito:

1) D 2) E 3)A 4-)D 5-)B 6-)E 7-) – 8-) E

Exercícios de fixação

1-)Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação incorreta:

a) Associa-se à noção de antropocentrismo e representou a base filosófica e cultural do Renascimento.

b) Teve como centro irradiador a Itália e como precursor Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.

c) Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou Quatrocentismo, e corresponde ao século XV.

d) Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia da França para os demais países, por meio dos trovadores e jograis.

e) Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como modelos de Verdade, Beleza e Perfeição.

2-)A obra de Fernão Lopes tem um caráter:

a) Puramente científico, pelo tratamento documental da matéria histórica;

b) Essencialmente estético pelo predomínio do elemento ficcional;

c) Basicamente histórico, pela fidelidade à documentação e pela objetividade da linguagem científica;

d) Histórico-literário, aproximando-se do moderno romance histórico, pela fusão do real com o imaginário.

e) Histórico-literário, pela seriedade da pesquisa histórica, pelas qualidades do estilo e pelo tratamento literário, que reveste a narrativa histórica de um tom épico e compõe cenas de grande realismo plástico, além do domínio da técnica dramática de composição.

3-) (FUVEST) Aponte a alternativa correta em relação a Gil Vicente:

a) Compôs peças de caráter sacro e satírico.

b) Introduziu a lírica trovadoresca em Portugal.

c) Escreveu a novela Amadis de Gaula.

d) Só escreveu peças e português.

e) Representa o melhor do teatro clássico português.

4-)(FUVEST-SP) Caracteriza o teatro de Gil Vicente:

a) A revolta contra o cristianismo.

b) A obra escrita em prosa.

c) A elaboração requintada dos quadros e cenários apresentados.

d) A preocupação com o homem e com a religião.

e) A busca de conceitos universais.

5-)(FUVEST-SP) Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente:

a) É intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com a inesperado de cada situação.

b) O moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as fazem viciosas.

c) É complexa a critica aos costumes da época, já que o autor primeiro a relativizar a distinção entre Bem e o Mal.

d) A ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as mais severamente punidas.

e) A sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo de valor positivo.

6-)(FUVEST-SP) Diabo, Companheiro do Diabo, Anjo, Fidalgo, Onzeneiro, Parvo, Sapateiro, Frade, Florença, Brísida Vaz, Judeu, Corregedor, Procurador, Enforcado e Quatro Cavaleiros são personagens do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente.

Analise as informações abaixo e selecione a alternativa incorreta cujas características não descrevam adequadamente a personagem.

a) O Onzeneiro idolatra o dinheiro, é agiota e usurário; de tudo que juntara, nada leva para a morte, ou melhor, leva a bolsa vazia.

b) O Frade representa o clero decadente e é subjugado por suas fraquezas: mulher e esporte; leva a amante e as armas de esgrima.

c) O Diabo, capitão da barca do inferno, é quem apressa o embarque dos condenados; é dissimulado e irônico.

d) O Anjo, capitão da barca do céu, é quem elogia a morte pela fé; é austero e inflexível.

e) O Corregedor representa a justiça e luta pela aplicação integra e exata das leis; leva papéis e processos.

7-Leia agora as seguintes estrofes, que se encontram em passagens diversas de A FARSA DE INÊS PEREIRA de Gil Vicente:

Inês:

Andar! Pero Marques seja!

Quero tomar por esposo

quem se tenha por ditoso

de cada vez que me veja.

Por usar de siso mero,

asno que leve quero,

e não cavalo folão;

antes lebre que leão,

antes lavrador que Nero.

Pero:

I onde quiserdes ir

vinde quando quiserdes vir,

estai quando quiserdes estar.

Com que podeis vós folgar

que eu não deva consentir?

(nota: folão, no caso, significa "bravo", "fogoso")

a) A fala de Inês ocorre no momento em que aceita casar-se com Pero Marques, após o malogrado matrimônio com o escudeiro. Há um trecho nessa fala que se relaciona literalmente com o final da peça. Que trecho é esse? Qual é o pormenor da cena final da peça que ele está antecipando?

b) A fala de Pero, dirigida a Inês, revela uma atitude contrária a uma característica atribuída ao seu primeiro marido. Qual é essa característica ?

c) Considerando o desfecho dos dois casamentos de Inês, explique por que essa peça de Gil Vicente pode ser considerada uma sátira moral.

8-)O argumento da peça "A Farsa de Inês Pereira", de Gil Vicente, consiste na demonstração do refrão popular "Mais quero asno que me carregue que cavalo que me derrube". Identifique a alternativa que NÃO corresponde ao provérbio, na construção da farsa.

a) A segunda parte do provérbio ilustra a experiência desastrosa do primeiro casamento.

b) O escudeiro Brás da Mata corresponde ao cavalo, animal nobre, que a derruba.

c) O segundo casamento exemplifica o primeiro termo, asno que a carrega.

d) O asno corresponde a Pero Marques, primeiro pretendente e segundo marido de Inês.

e) Cavalo e asno identificam a mesma personagem em diferentes momentos de sua vida conjugal.

9)Humanismo é o nome que se dá à produção escrita histórica literária do final da Idade Média e início da Moderna, ou seja, parte do século XV e início do XVI, mais precisamente, de 1434 a 1527. Três atividades mais destacadas compôs esse período: a produção historiográfica de Fernão Lopes, a produção poética dos nobres, por isso dita Poesia Palaciana, e a atividade teatral de Gil Vicente. Responda:

a)Como o Humanismo vê o homem?

b)Onde e quando o Humanismo teve origem? O que aconteceu com a poesia no Humanismo?

10-)Assinale a alternativa correta sobre o texto abaixo:

Levad´, amigo, que dormides as manhãas frias;

Todalas aves do mundo d`amor dizian:

Leda m`and`eu!

Levad`, amigo, que dormide`-las frias manhãas;

Todalas aves do mundo d`amor cantavan:

Leda m` and`eu!

Todalas aves do mundo d`amor dizian:

Do meu amor e do voss` em ment`avian:

Leda m`and`eu!

a) Trata-se de uma cantiga de amor paralelística com refrão e eu lírico feminino.

b) Trata-se de uma cantiga de escárnio, em que uma mulher critica seu namorado por ele haver cortado os ramos em que as aves pousavam para cantar o amor de ambos.

c) É uma típica cantiga de amigo. O eu lírico é feminino, a natureza aparece entrelaçada à questão amorosa e as estrofes apresentam estrutura paralelística e refrão.

d) Não há sinais de influências folclóricas na cantiga em questão; nota-se que, nela, a experiência amorosa é adequada aos modos palacianos aristocráticos.

e) Trata-se de uma cantiga de maldizer, embora o nome da pessoa criticada não seja abertamente mencionado.

11- Assinale a alternativa que identifique corretamente o tipo de composição poética exemplificada no texto.

Ay Deus, e quen mi tolherá

Gran coyta do meu coraçon

No mundo, poys mha senhor non

Quer que eu perca coyta já!

E direy-vos como non quer:

Leixa-me sem seu bem viver

Coytad`, e, se mi non valer

Ela, que[n] mi pode valer?

Bernal de Bonaval

a) cantiga de amor

b) cantiga de amigo

c) cantiga de amigo, sem refrão

d) cantiga de escárnio

e) cantiga de maldizer

12-“Ai, flores, ai flores do verde ramo

se sabedes novas do meu amado?

Ai, Deus, e u é?”

Vocabulário:

sabedes: sabeis

u: onde

Escreva as palavras que completam os espaços;

“Os versos acima pertencem a uma cantiga de (a) _________ características de ____________português, estética literária dos séculos XII, XIII e XIV.”

13- Trovadorismo é a primeira manifestação literária da língua portuguesa. Humanismo é o nome que se dá à produção escrita histórica literária do final da Idade Média e início da Moderna. Como você diferenciaria as duas palavras em negrito?

14-FUVEST 2007 –

E chegando à barca da glória, diz ao Anjo:

Brísida. Barqueiro, mano, meus olhos,

prancha a Brísida Vaz!

Anjo. Eu não sei quem te cá traz...

Brísida. Peço-vo-lo de giolhos!

Cuidais que trago piolhos,

anjo de Deus, minha rosa?

Eu sou Brísida, a preciosa,

que dava as môças aos molhos.

A que criava as meninas

para os cônegos da Sé...

Passai-me, por vossa fé,

meu amor, minhas boninas,

olhos de perlinhas finas!

(...)

Gil Vicente, Auto da barca do inferno. (Texto fixado por S. Spina)

a) No excerto, a maneira de tratar o Anjo, empregada por Brísida Vaz, relaciona-se à atividade que ela exercera em vida? Explique resumidamente.

b) No excerto, o tratamento que Brísida Vaz dispensa ao Anjo é adequado à obtenção do que ela deseja – isto é, levar o Anjo a permitir que ela embarque? Por quê?

15-UNICAMP 2007 - Leia o diálogo abaixo, de Auto da Barca do Inferno:

DIABO

Cavaleiros, vós passais

e não perguntais onde is?

CAVALEIRO

Vós, Satanás, presumis?

Atentai com quem falais!

OUTRO CAVALEIRO

Vós que nos demandais?

Siquer conhecê-nos bem.

Morremos nas partes d’além,

e não queirais saber mais.

(Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno, em Antologia do Teatro de Gil Vicente. Org.

Cleonice Berardinelli, Rio de Janeiro: Nova Fronteira/ Brasília: INL, 1984, p.89.)

a) Por que o cavaleiro chama a atenção do Diabo?

b) Onde e como morreram os dois Cavaleiros?

Por que os dois passam pelo Diabo sem se dirigir a ele?

16- Considere as seguintes afirmações sobre o “Auto da Barca do Inferno”, de Gil Vicente:

I. O auto atinge seu clímax na cena do Fidalgo, personagem que reúne em si os vícios das diferentes categorias sociais anteriormente representadas.

II. A descontinuidade das cenas é coerente com o caráter didático do auto, pois facilita o distanciamento do espectador.

III. A caricatura dos tipos sociais presentes no auto não é gratuita nem artificial, mas resulta da acentuação de traços típicos.

Está correto apenas o que se afirma em:

a) I. b) II. c) II e III. d) I e II. e) I e III.

Resolução:

01. Esse velho, descontente com o empreendimento português de buscar do mundo novas partes, destrói ponto por ponto os ideais que levaram à epopéia das grandes navegações. Começa por desmitificar o ideal da fama, dizendo que ela nada mais é que a vontade de poder, fraude com que os poderosos atiçam as massas para fazê-las apoiar sua política expansionista.          “Chamam-te Fama e Glória soberana / Nomes com que se o povo néscio engana. Esse desejo de mandar só produz danos. Mostra que o projeto

ultramarino será um desastre para a sociedade portuguesa, ocasionando o despovoamento e o enfraquecimento do país, já que os homens válidos estarão mortos ou em outras terras e, em Portugal, estarão os velhos, as mulheres, os órfãos. Para ele, a empresa navegadora produzirá somente pobreza, adultério, desamparo. Execra ainda os chamados heróis civilizadores, aqueles que fizeram progredir a sociedade humana, por exemplo: Prometeu, que roubou ofogo do céu e deu aos homens; Dédalo, grande arquiteto que fabricou para seu filho Ícaro umas asas, presas com cera nos ombros, com cujo auxílio pretendeu voar. Considera todo avanço técnico intrinsecamente mau, porque ocasionam a ruína de seus empreendedores.   

02. E 03. B 04. E 05. D06. C 07. E 08. E 09. D10. E    

Questões:

01. Os Lusíadas - Luís de Camões - Justifique a afirmação: O discurso do “Velho Restelo” está em oposição a certas concepções dominantes na sociedade portuguesa da época dos grandes descobrimentos, expressas pelo discurso que exalta a empresa navegadora posta em marcha pela Coroa Lusitana.  02. Identifique a alternativa que não contenha ideais clássicos de arte: a) Universalismo e racionalismo.b) Formalismo e perfeccionismo.c) Obediência às regras e modelos e contenção do lirismo.d) Valorização do homem (do aventureiro, do soldado, do sábio e do amante) e verossimilhança (imitação da verdade e da natureza).e) Liberdade de criação e predomínio dos impulsos pessoais.  03. O culto aos valores universais – o Belo, o Bem, a Verdade e a Perfeição – e a preocupação com a forma aproximaram o Classicismo de duas escolas literárias posteriores. Aponte a alternativa que identifica essas escolas: a) Barroco e Simbolismo;b) Arcadismo e Parnasianismo;c) Romantismo e Modernismo;d) Trovadorismo e Humanismo;e) Realismo e Naturalismo.

 04. Não se relaciona à medida nova: a) versos decassílabos;b) influência italiana;c) predileção por formas fixas;d) sonetos, tercetos, oitavas e odes;e) cultura popular, tradicional. 

05. O Classicismo propriamente dito, tem por limites cronológicos, em Portugal, as datas de: a) 1500 e 1601.b) 1434 e 1516.c) 1502 e 1578.d) 1527 e 1580.e) 1198 e 1434. 

06. Assinale a incorreta sobre Camões: a) Sua obra compreende os gêneros épico, lírico e dramático.b) A lírica de Camões permaneceu praticamente inédita. Sua primeira compilação e póstumas, datada de 1595, e organizada sob o título de As Rimas de Luis de Camões, por Fernão Rodrigues Lobo Soropita.c) Sua lírica compõe-se exclusivamente de redondilhas e sonetos.d) Apesar de localizada no período clássico-renascentista, a obra de citações barrocas.e) Representa a amadurecimento de língua portuguesa, sua estabilização e a maior manifestação de sua excelência literária.

 07. Ainda sobre Camões, assinale a incorreta: a) Não há um texto definitivo de lírica camoniana. Atribuem-se-lhe cerca de 380 composições líricas, destacando-se os cerca de 200 sonetos, alguns de autoria controversa.

b) Camões teria reunido sua lírica sob o titulo de O Parnaso Lusitano, que se perdeu, e do qual há algumas referências nas cartas do poetas.

c) As redondilhas de Camões seguem os moldes da poesia palaciana do

Cancioneiro Geral de Garcia de Resende e , mesmo na medida velha, o poeta superou seus contemporâneos e antecessores.

d) A lírica na medida velha, tradicional, medieval, vale-se dos motes glosados, das redondilhas e são de cunho galante, alegre madrigalesco.

e) A principal diferença entre a poesia lírica e a poesia épica é formal e manifesta-se da utilização de versos de diferentes metros.  08. Não são modalidade da medida nova: a) canção e elegia;b) soneto e ode;c) terceto e oitava;d) écloga e sextina;e) trova e vilancete. 

09. (FUVEST-SP) Na Lírica de Camões: a) o verso usado para a composição dos sonetos é o redondilho maior;b) encontram-se sonetos, odes, sátiras e autos;c) cantar a pátria é o centro das preocupações;d) encontra-se uma fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros do século XX;e) a mulher é vista em seus aspectos físicos, despojada de espiritualidade.  10. (MACKENZIE-SP) Sobre o poema Os Lusíadas, é incorreto afirmar que: a) quando a ação do poema começa, as naus portuguesas estão navegando em pleno Oceano Índico, portanto no meio da viagem;b) na Invocação, o poeta se dirige às Tágides, ninfas do rio Tejo;c) Na ilha dos Amores, após o banquete, Tétis conduz o capitão ao ponto mais alto da ilha, onde lhe descenda a “máquina do mundo”;d) Tem como núcleo narrativo a viagem de Vasco da Gama, a fim de estabelecer contato marítimo com as Índias;e) É composto em sonetos decassílabos, mantendo em 1.102 estrofes o mesmo esquemas de rimas.