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Prova de Português Comentada IBFC

Professor: Bruno Spencer


Preparação para Técnico do TCM Rio Prof. Bruno Spencer

Prof. Bruno Spencer 2 de 23

www.exponencialconcursos.com.br

Olá amigos concurseiros!

É hora de testar nossa preparação. Estamos oferecendo a vocês neste

artigo uma das provas comentadas em nossos cursos.

A resolução de provas da banca organizadora (IBFC no caso) é muito

importante para que você chegue ao dia de sua prova preparado e com uma

boa noção do que pode esperar em cada disciplina.

Primeiramente tentem resolver a prova numa situação mais real possível,

sem consulta de material e com o tempo marcado no relógio, depois confiram

o gabarito e os comentários.

Boa sorte a todos!!!

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Sumário

1 – Questões Propostas ....................................................................... 3

2 – Questões Comentadas ................................................................. 10

3 – Gabarito ....................................................................................... 23

Prova Comentada IBFC

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Texto I

Ética e moral: que significam?

(Leonardo Boff)

Face à crise generalizada de ética e de moral, importa resgatar o sentido

originário das palavras. Ética e moral é a mesma coisa? É e não é.

1. O significado de ética

Ética é um conjunto de valores e princípios, de inspirações e indicações que

valem para todos, pois estão ancorados na nossa própria humanidade. Que

significa agir humanamente?

O primeiro princípio do agir humano, chamado por isso de regra de ouro, é esse:

“não faças ao outro o que não queres que te façam a ti". Ou positivamente:

“faça ao outro o que queres que te façam a ti". Esse princípio áureo pode ser

traduzido também pela expressão de Jesus, testemunhada em todas as

religiões: “ama o próximo como a ti mesmo". É o princípio do amor universal e

incondicional. Quem não quer ser amado? Quem não quer amar? Alguém quer

ser odiado ou ser tratado com fria indiferença? Ninguém.

Outro princípio da humanidade essencial, é o cuidado. Toda vida precisa de

cuidado. Um recém-nascido deixado à sua própria sorte morre poucas horas

após. O cuidado é tão essencial que, se bem observarmos, tudo o que fazemos

vem acompanhado de cuidado ou falta de cuidado. Se fazemos com cuidado,

tudo pode dar certo e dura mais. Tudo o que amamos também cuidamos.

A ética do cuidado hoje é fundamental: se não cuidarmos do planeta Terra, ele

poderá sofrer um colapso e destruir as condições que permitem o projeto

planetário humano. A própria política é o cuidado para com o bem do povo.

Outro princípio reside da solidariedade universal. Se nossos pais não fossem

solidários conosco quando nascemos e nos tivessem rejeitado, não estaríamos

aqui para falar de tudo isso. Se na sociedade não respeitamos as normas

coletivas em solidariedade para com todos, a vida seria impossível. A

solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade a partir de

baixo, dos últimos e dos que mais sofrem. A solidariedade se manifesta então

como com-paixão. Com-paixão quer dizer ter a mesma paixão que o outro,

alegrar-se com o outro, sofrer com o outro para que nunca se sinta só em seu

sofrimento, construir junto algo bom para todos.

Pertence também à humanidade essencial a capacidade e a vontade de perdoar.

Todos somos falíveis, podemos errar involuntariamente e prejudicar o outro

conscientemente. Como gostaríamos de ser perdoados, devemos também nós

perdoar. Perdoar significa não deixar que o erro e o ódio tenham a última

1 – Questões Propostas






palavra. Perdoar é conceder uma chance ao outro para que possa refazer as

relações boas.

Tais princípios e inspirações formam a ética. Sempre que surge o outro diante

de mim, aí surge o imperativo ético de tratá-lo humanamente. Sem tais valores

a vida se torna impossível.

Por isso, ethos, donde vem ética, significava para os gregos, a casa. Na casa

cada coisa tem seu lugar e os que nela habitam devem ordenar seus

comportamentos para que todos possam se sentir bem. Hoje a casa não é

apenas a casa individual de cada pessoa, é também a cidade, o estado e o

planeta Terra como casa comum. Eis, pois, o que é a ética. Vejamos agora o

que é moral.

2. O significado de moral

A forma concreta como a ética é vivida, depende de cada cultura que é sempre

diferente da outra. Um indígena, um chinês, um africano vivem do seu jeito o

amor, o cuidado, a solidariedade e o perdão. Esse jeito diferente chamamos de

moral. Ética existe uma só para todos. Moral existem muitas, consoante as

maneiras diferentes como os seres humanos organizam a vida. Vamos dar um

exemplo. Importante é ter uma casa (ética). O estilo e a maneira de construí-

la pode variar (moral). Pode ser simples, rústica, moderna, colonial, gótica,

contanto que seja casa habitável. Assim é com a ética e a moral.

Hoje devemos construir juntos a Casa Comum para que nela todos possam

caber inclusive a natureza. Faz-se mister uma ética comum, um consenso

mínimo no qual todos se possam encontrar. E ao mesmo tempo, respeitar as

maneiras diferentes como os povos organizam a ética, dando origem às várias

morais, vale dizer, os vários modos de organizar a família, de cuidar das pessoas

e da natureza, de estabelecer os laços de solidariedade entre todos, os estilos

de manifestar o perdão.

A ética e as morais devem servir à vida, à convivência humana e à preservação

da Casa Comum, a única que temos que é o Planeta Terra.

(Disponível em: http://www.leonardoboff.com/site/vista/outros/etic...Acesso

em:07/10/2014)

Nota: Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o

trecho “Ética é um conjunto...”.

1) IBFC/Ag PJ/PC-SE/2014

A partir da leitura atenta do texto, pode-se afirmar que ele assume um caráter:

a) reacionário, pois expressa um pensamento que contraria a liberdade do

indivíduo como ser social.

b) didático, pois esclarece a distinção entre dois conceitos que, por vezes,

confundem-se.






c) impositivo, uma vez que, por um discurso autoritário, dita as regras para um

comportamento social.

d) conflituoso, pois entrelaça dois conceitos evidenciando apenas as identidades

entre eles.


Considerando o contexto, ao fazer uso do hífen na grafia do vocábulo destacado

em “A solidariedade se manifesta então como com-paixão” (5°§), o autor

pretendeu destacar o sentido que é apreendido pelo prefixo. Tal valor está mais

bem explicitado pela noção de:

a) meio

b) causa

c) companhia

d) instrumento


Assinale a opção em que se percebe um erro pela presença da vírgula.

a) “Outro princípio da humanidade essencial, é o cuidado. “(3°§)

b) “se não cuidarmos do planeta Terra, ele poderá sofrer um colapso” (4°§)

c) “A solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade a partir

de baixo, dos últimos” (5°§)

d) “Eis, pois, o que é a ética.” (7°§)


Para validar seu argumento no segundo parágrafo do texto, o autor faz uso de

todos os mecanismos listados abaixo, EXCETO:

a) Reescritura de um enunciado.

b) Referência a um discurso já consagrado.

c) O emprego de um experiência pessoal.

d) Perguntas retóricas, voltadas para a reflexão do leitor.


No fragmento “Tudo o que amamos também cuidamos” (3°§), ocorre um desvio

de regência provocado:

a) pelo emprego do verbo “amamos” sem complemento explícito.






b) pelo uso do vocábulo “também” relacionando dois verbos.

c) pelo uso de complementos distintos para verbos equivalentes.

d) pelo uso de um mesmo tipo de complemento para verbos de regências

distintas.


Ao explorar a capacidade e a vontade de perdoar, no sexto parágrafo, infere-

se, por meio do posicionamento defendido por Boff, que:

a) sendo falível, o homem deve considerar que o perdão é necessário.

b) o erro involuntário pode acarretar prejuízos sem que estes sejam percebidos.

c) a capacidade e a vontade de perdoar são um privilégio de poucos indivíduos.

d) mesmo perdoando, o erro e o ódio devem ser preservados para que se crie

maturidade.


Em “Como gostaríamos de ser perdoados, devemos também nós perdoar.”

(6°§), a conjunção “como” assume o valor semântico de:

a) Oposição

b) Causa

c) Conclusão

d) Conseqüência


De acordo com o texto, a diferença básica entre ética e moral reside no fato de

que:

a) a primeira possui um caráter flutuante, adaptável às diversas culturas.

b) a segunda deve ser entendida como um traço singular de cada povo.

c) a primeira deve variar de acordo com as necessidades de cada época.

d) a segunda assume um sentido de identidade entre os povos.


Considere as duas orações transcritas abaixo:

I. “se não cuidarmos do planeta Terra” (4°§)

II. “Se na sociedade não respeitamos as regras coletivas” (5°§)






Embora sejam introduzidas pelo mesmo conectivo, percebe-se que os verbos

que as formam apresentam noções distintas quanto à sua flexão. Isso porque:

a) na primeira, o verbo está no pretérito imperfeito do subjuntivo indicando o

pesar de algo já ocorrido.

b) na segunda, o verbo está no presente do subjuntivo indicando algo que

certamente ocorreria.

c) na primeira, o verbo está no futuro do subjuntivo indicando uma ação

possível.

d) na segunda, o verbo está no pretérito imperfeito do indicativo e representa

uma ação passada interrompida.


Ao indicar a regra de ouro, no segundo parágrafo, o autor escreve “não faças

ao outro o que não queres que te façam a ti'. Ele obteve um efeito enfático por

meio do emprego reiterado de uma mesma função sintática na última oração.

Trata-se:

a) do objeto direto.

b) do sujeito.

c) do adjunto adnominal

d) do objeto indireto.


No fragmento “Ética é um conjunto de valores e princípios, de inspirações e

indicações que valem para todos.” (1°§), a oração sublinhada exerce a mesma

função sintática do vocábulo destacado em:

a) “O primeiro princípio do agir humano” (2°§)

b) “Toda vida precisa de cuidado.” (3°§)

c) “A ética do cuidado hoje é fundamental.” (4°§)

d) “construir junto algo bom para todos.” (5°§)


Ao afirmar “A solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade

a partir de baixo, dos últimos e dos que mais sofrem.”(5°§), o autor assume

uma postura que só NÃO pode ser entendida como:

a) indiferente

b) generalizante






c) empática

d) engajada


E possível inferir o sentido do vocábulo destacado em “Faz-se mister uma ética

comum” (9°§). Desse modo, assinale a opção que apresenta um antônimo para

ele.

a) Necessário

b) Consolidável

c) Incoerente

d) Dispensável


A interpretação de Planeta Terra como “Casa Comum”, pretendida pelo autor, é

possível por meio de uma ferramenta lingüística denominada:

a) Homonímia

b) Polissemia

c) Conotação

d) Denotação

Texto II

O texto abaixo é um fragmento da letra da música “Na Moral”, da banda

Cidade Negra.

“Há de se respeitar a minha moral

O meu visual

E tudo que eu digo

Pra alguém me escutar

Mesmo a tal cibernética

..........

Ah, ah, ah, ah, e ser imortal

Não é natural

Eu não sou capacho

Eu sei os meus passos

Pra não vacilar






..........

É que eu insisto transparecer

No que eu acredito,

Sem ressentimentos.

E há tanta gente pra convencer

E que sei que sentem

O mesmo o que eu sinto.”


Sobre a ideia de “moral” representada na música, é correto afirmar que:

a) nega o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

b) se aproxima do conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

c) retifica o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

d) inviabiliza o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.


A partir da compreensão global do texto “Na moral”, só NÃO é correto afirmar

que:

a) O respeito seria conseqüência da preservação da própria identidade.

b) O enunciador tem consciência de seus objetivos, de seus passos.

c) A moral do enunciador pode ser percebida por meio de traços físicos e

comportamentais.

d) A necessidade de convencer o outro é exclusiva do enunciador.






Texto I

Ética e moral: que significam?

(Leonardo Boff)

Face à crise generalizada de ética e de moral, importa resgatar o sentido

originário das palavras. Ética e moral é a mesma coisa? É e não é.

1. O significado de ética

Ética é um conjunto de valores e princípios, de inspirações e indicações que

valem para todos, pois estão ancorados na nossa própria humanidade. Que

significa agir humanamente?

O primeiro princípio do agir humano, chamado por isso de regra de ouro, é esse:

“não faças ao outro o que não queres que te façam a ti". Ou positivamente:

“faça ao outro o que queres que te façam a ti". Esse princípio áureo pode ser

traduzido também pela expressão de Jesus, testemunhada em todas as

religiões: “ama o próximo como a ti mesmo". É o princípio do amor universal e

incondicional. Quem não quer ser amado? Quem não quer amar? Alguém quer

ser odiado ou ser tratado com fria indiferença? Ninguém.

Outro princípio da humanidade essencial, é o cuidado. Toda vida precisa de

cuidado. Um recém-nascido deixado à sua própria sorte morre poucas horas

após. O cuidado é tão essencial que, se bem observarmos, tudo o que fazemos

vem acompanhado de cuidado ou falta de cuidado. Se fazemos com cuidado,

tudo pode dar certo e dura mais. Tudo o que amamos também cuidamos.

A ética do cuidado hoje é fundamental: se não cuidarmos do planeta Terra, ele

poderá sofrer um colapso e destruir as condições que permitem o projeto

planetário humano. A própria política é o cuidado para com o bem do povo.

Outro princípio reside da solidariedade universal. Se nossos pais não fossem

solidários conosco quando nascemos e nos tivessem rejeitado, não estaríamos

aqui para falar de tudo isso. Se na sociedade não respeitamos as normas

coletivas em solidariedade para com todos, a vida seria impossível. A

solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade a partir de

baixo, dos últimos e dos que mais sofrem. A solidariedade se manifesta então

como com-paixão. Com-paixão quer dizer ter a mesma paixão que o outro,

alegrar-se com o outro, sofrer com o outro para que nunca se sinta só em seu

sofrimento, construir junto algo bom para todos.

Pertence também à humanidade essencial a capacidade e a vontade de perdoar.

Todos somos falíveis, podemos errar involuntariamente e prejudicar o outro


perdoar. Perdoar significa não deixar que o erro e o ódio tenham a última

2 – Questões Comentadas






palavra. Perdoar é conceder uma chance ao outro para que possa refazer as

relações boas.

Tais princípios e inspirações formam a ética. Sempre que surge o outro diante

de mim, aí surge o imperativo ético de tratá-lo humanamente. Sem tais valores

a vida se torna impossível.

Por isso, ethos, donde vem ética, significava para os gregos, a casa. Na casa

cada coisa tem seu lugar e os que nela habitam devem ordenar seus

comportamentos para que todos possam se sentir bem. Hoje a casa não é

apenas a casa individual de cada pessoa, é também a cidade, o estado e o

planeta Terra como casa comum. Eis, pois, o que é a ética. Vejamos agora o

que é moral.

2. O significado de moral

A forma concreta como a ética é vivida, depende de cada cultura que é sempre

diferente da outra. Um indígena, um chinês, um africano vivem do seu jeito o

amor, o cuidado, a solidariedade e o perdão. Esse jeito diferente chamamos de

moral. Ética existe uma só para todos. Moral existem muitas, consoante as

maneiras diferentes como os seres humanos organizam a vida. Vamos dar um

exemplo. Importante é ter uma casa (ética). O estilo e a maneira de construí-

la pode variar (moral). Pode ser simples, rústica, moderna, colonial, gótica,

contanto que seja casa habitável. Assim é com a ética e a moral.

Hoje devemos construir juntos a Casa Comum para que nela todos possam

caber inclusive a natureza. Faz-se mister uma ética comum, um consenso

mínimo no qual todos se possam encontrar. E ao mesmo tempo, respeitar as

maneiras diferentes como os povos organizam a ética, dando origem às várias

morais, vale dizer, os vários modos de organizar a família, de cuidar das pessoas

e da natureza, de estabelecer os laços de solidariedade entre todos, os estilos

de manifestar o perdão.

A ética e as morais devem servir à vida, à convivência humana e à preservação

da Casa Comum, a única que temos que é o Planeta Terra.

(Disponível em: http://www.leonardoboff.com/site/vista/outros/etic...Acesso

em:07/10/2014)

Nota: Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o

trecho “Ética é um conjunto...”.


A partir da leitura atenta do texto, pode-se afirmar que ele assume um caráter:

a) reacionário, pois expressa um pensamento que contraria a liberdade do

indivíduo como ser social.

b) didático, pois esclarece a distinção entre dois conceitos que, por vezes,

confundem-se.






c) impositivo, uma vez que, por um discurso autoritário, dita as regras para um

comportamento social.

d) conflituoso, pois entrelaça dois conceitos evidenciando apenas as identidades

entre eles.

Comentários:

Alternativa B – Correta – Analisando o texto acima, podemos verificar que não

há nada de reacionário, impositivo ou conflituoso, por isso eliminamos as letras

A, C e D.

De fato, trata-se de um texto didático, uma dissertação expositiva. Os textos

expositivos são utilizados para exposição de um assunto sem a preocupação

de convencer o leitor de determinada opinião, portanto são IMPARCIAIS, não

cabendo impressões pessoais ou pontos de vistas do autor. Exemplos desses

textos são as aulas, seminários, matérias jornalísticas informativas.

Gabarito: B


Considerando o contexto, ao fazer uso do hífen na grafia do vocábulo destacado

em “A solidariedade se manifesta então como com-paixão” (5°§), o autor

pretendeu destacar o sentido que é apreendido pelo prefixo. Tal valor está mais

bem explicitado pela noção de:

a) meio

b) causa

c) companhia

d) instrumento

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – Ex. Falei com ele pelo telefone.

Alternativa B – Incorreta – Ex. Fiz tudo aquilo por você. Morreu de medo.

Alternativa C – Correta – Ex. Ele chegou com a sua amiga.

A banca considerou na expressão o valor semântico de companhia (com-paixão

= com ela = em companhia da paixão).

Outro valor semântico relacionado à expressão seria o de MODO. Eis um

exemplo de valor semântico de modo: Fez tudo com amor (de forma amorosa).

Alternativa D – Incorreta – O valor semântico de instrumento está mais ligado

a algum instrumento físico, material com o qual se executa alguma ação.

Ex. Consertei o carro com um alicate. Cortei o papel com uma tesoura. Escrevia

a carta a lápis.

Gabarito: C







Assinale a opção em que se percebe um erro pela presença da vírgula.

a) “Outro princípio da humanidade essencial, é o cuidado. “(3°§)

b) “se não cuidarmos do planeta Terra, ele poderá sofrer um colapso” (4°§)

c) “A solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade a partir

de baixo, dos últimos” (5°§)

d) “Eis, pois, o que é a ética.” (7°§)

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – Não é permitido separarmos o verbo do seu

complemento, que neste caso é um PDS.

Alternativa B – Correta – A vírgula isola a oração adverbial condicional “se não

cuidarmos do planeta Terra” da oração principal.

É função da vírgula:

Alternativa C – Correta – A vírgula foi utilizada para isolar o aposto explicativo

“dos últimos”.

Alternativa D – Correta – Utilizou-se a vírgula para isolar a conjunção POIS.

Gabarito: A


Para validar seu argumento no segundo parágrafo do texto, o autor faz uso de

todos os mecanismos listados abaixo, EXCETO:

NÃO SE PODE

SEPARARVerbo e Complementos Verbais

SEPARAR

Orações Adverbiais e Adjuntos Adverbiais Deslocados

ex. De manhã, fizemos muitas atividades

Fizemos, de manhã, muitas atividades.

SEPARAR

Apostos

ex. Elizabeth, rainha da Inglaterra, veio a nossa festa.

SEPARAR

Determinadas Conjunções pospostas ao verbo

ex. Ele queria, porém, seguir outro caminho.






a) Reescritura de um enunciado.

b) Referência a um discurso já consagrado.

c) O emprego de um experiência pessoal.

d) Perguntas retóricas, voltadas para a reflexão do leitor.

Comentários:

Alternativa A – Correta – ““não faças ao outro o que não queres que te façam a

ti". Ou positivamente: “faça ao outro o que queres que te façam a ti””

Alternativa B – Correta – “O primeiro princípio do agir humano, chamado por

isso de regra de ouro, é esse: “não faças ao outro o que não queres que te

façam a ti". Ou positivamente: “faça ao outro o que queres que te façam a ti".

Esse princípio áureo pode ser traduzido também pela expressão de Jesus,

testemunhada em todas as religiões: “ama o próximo como a ti mesmo". É o

princípio do amor universal e incondicional. “

Alternativa C – Incorreta – Os textos expositivos são utilizados para exposição

de um assunto sem a preocupação de convencer o leitor de determinada

opinião, portanto são IMPARCIAIS, não cabendo impressões pessoais ou pontos

de vistas do autor.

Alternativa D – Correta – “Ética e moral é a mesma coisa? (...) Que significa

agir humanamente?”

Gabarito: C


No fragmento “Tudo o que amamos também cuidamos” (3°§), ocorre um desvio

de regência provocado:

a) pelo emprego do verbo “amamos” sem complemento explícito.

b) pelo uso do vocábulo “também” relacionando dois verbos.

c) pelo uso de complementos distintos para verbos equivalentes.

d) pelo uso de um mesmo tipo de complemento para verbos de regências

distintas.

Comentários:

Os verbos possuem AMAR e CUIDAR possuem regências diferentes (OD e OI –

cuidar de). Nesse caso, a gramática recomenda que cada verbo seja

adequadamente complementado.

Veja outro exemplo da mesma situação:

Fomos a Brasília e voltamos de lá rapidamente.

A forma acima é a gramaticalmente correta!






NO ENTANTO, o ilustre gramático Domingos Paschoal Cegalla observa em sua

gramática que é admissível a utilização de um só complemento para ambos os

verbos por motivo de concisão (é o nosso caso). Entretanto, CUIDADO, pois

a banca pode adotar este critério ou não, já que há autores que condenam esse

tipo de construção. É preciso examinar atentamente todas as alternativas da

questão. Veja como ficaria a oração acima:

Fomos e voltamos de Brasília rapidamente.

Gabarito: D


Ao explorar a capacidade e a vontade de perdoar, no sexto parágrafo, infere-

se, por meio do posicionamento defendido por Boff, que:

a) sendo falível, o homem deve considerar que o perdão é necessário.

b) o erro involuntário pode acarretar prejuízos sem que estes sejam percebidos.

c) a capacidade e a vontade de perdoar são um privilégio de poucos indivíduos.

d) mesmo perdoando, o erro e o ódio devem ser preservados para que se crie

maturidade.

Comentários:

Devemos ter muito cuidado é para não EXTRAPOLAR as informações

fornecidas pelo texto, pois certamente estaremos nos deixando levar pela nossa

criatividade, que nesse momento é algo perigoso.

De forma análoga, o cuidado também é necessário para não DIMINUIR

o sentido de algo expresso no texto. Portanto, sejamos JUSTOS, nem mais e

nem menos, aqui a precisão é essencial.

Alternativa A – Correta – É exatamente o que diz o texto.

“Todos somos falíveis, podemos errar involuntariamente e prejudicar o outro


perdoar. “

Alternativas B e C – Incorretas – Não podemos fazer tais inferências a partir do

texto, seria um caso de EXTRAPOLAR o que nele está escrito.

Alternativa D – Incorreta – A alternativa entra em rota de colisão frontal com

as ideias do texto.

Gabarito: A


Em “Como gostaríamos de ser perdoados, devemos também nós perdoar.”

(6°§), a conjunção “como” assume o valor semântico de:






a) Oposição

b) Causa

c) Conclusão

d) Conseqüência

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – A conjunção “como” não tem sentido de oposição,

veja algumas conjunções que possuem tal sentido:

Alternativa B – Correta – A frase encontra-se invertida, vamos coloca-la na sua

ordem direta para percebermos melhor a relação de causa, além de trocarmos

a conjunção. Veja que o sentido permanece inalterado.

“Devemos também nós perdoar, POIS gostaríamos de ser perdoados”

Alternativa C – Incorreta – Cuidado para não confundir o valor semântico da

oração. Veja o exemplo de uma conjunção conclusiva:

“Penso, logo existo”.

Alternativa D – Incorreta – Eis algumas conjunções com valor de consequência:

Gabarito: B


De acordo com o texto, a diferença básica entre ética e moral reside no fato de

que:

a) a primeira possui um caráter flutuante, adaptável às diversas culturas.

b) a segunda deve ser entendida como um traço singular de cada povo.

c) a primeira deve variar de acordo com as necessidades de cada época.

d) a segunda assume um sentido de identidade entre os povos.

Comentários:

•conquanto - embora - que - ainda que -mesmo que - mesmo quando - posto que - por mais que - dado que - se bem que

CONCESSIVAS

• porquanto - porque - como - já que -desde que - que - pois - uma vez que -

visto queCAUSAIS

CONCLUSIVASportanto - por isso - logo - por conseguinte -

pois (após o verbo)

•(tanto) que - de modo que - sem que -de forma que - de maneira que -

CONSECUTIVAS






Alternativa A – Incorreta – A primeira é universal.

Alternativa B – Correta – “Esse jeito diferente chamamos de moral. Ética existe

uma só para todos. Moral existem muitas, consoante as maneiras diferentes

como os seres humanos organizam a vida. “

Alternativa C – Incorreta – A moral é que varia de acordo com a época e com

os costumes.

Alternativa D – Incorreta – A ética é que tem tal sentido de identidade entre os

povos, pois é única para todos.

Gabarito: B


Considere as duas orações transcritas abaixo:

I. “se não cuidarmos do planeta Terra” (4°§)

II. “Se na sociedade não respeitamos as regras coletivas” (5°§)

Embora sejam introduzidas pelo mesmo conectivo, percebe-se que os verbos

que as formam apresentam noções distintas quanto à sua flexão. Isso porque:

a) na primeira, o verbo está no pretérito imperfeito do subjuntivo indicando o

pesar de algo já ocorrido.

b) na segunda, o verbo está no presente do subjuntivo indicando algo que

certamente ocorreria.

c) na primeira, o verbo está no futuro do subjuntivo indicando uma ação

possível.

d) na segunda, o verbo está no pretérito imperfeito do indicativo e representa

uma ação passada interrompida.

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – Na primeira frase o verbo está no futuro do

subjuntivo indicando uma ação possível (hipótese).

Alternativa B – Incorreta – Na segunda o verbo está no presente do indicativo

expressando algo que acontece. No entanto, a correlação verbal utilizada pelo

autor não é a mais adequada. Seria mais adequada a seguinte construção:

Se na sociedade não respeitássemos as normas coletivas em solidariedade

para com todos, a vida seria impossível.

Alternativa C – Correta

Alternativa D – Incorreta - Na segunda o verbo está no presente do indicativo.

Gabarito: C







Ao indicar a regra de ouro, no segundo parágrafo, o autor escreve “não faças

ao outro o que não queres que te façam a ti'. Ele obteve um efeito enfático por

meio do emprego reiterado de uma mesma função sintática na última oração.

Trata-se:

a) do objeto direto.

b) do sujeito.

c) do adjunto adnominal

d) do objeto indireto.

Comentários:

É um caso de objeto indireto pleonástico (alguém faz algo (OD) a alguém (OI)).

Veja que o OI se repete (te e a ti).

Veja outros exemplos:

A mim, o que me importa é ser feliz.

Aos pais, nem todos lhes obedeçem.

Gabarito: D


No fragmento “Ética é um conjunto de valores e princípios, de inspirações e

indicações que valem para todos.” (1°§), a oração sublinhada exerce a mesma

função sintática do vocábulo destacado em:

a) “O primeiro princípio do agir humano” (2°§)

b) “Toda vida precisa de cuidado.” (3°§)

c) “A ética do cuidado hoje é fundamental.” (4°§)

d) “construir junto algo bom para todos.” (5°§)

Comentários:

Vamos analisar o período:

“Ética é um conjunto de valores e princípios, de inspirações e indicações

que valem para todos. ”

A oração grifada qualifica o termo “valores e princípios, de inspirações e

indicações”, o que lhe dá a classificação de adjunto adnominal – AA. Repare que

ela é introduzida por um pronome relativo (podemos substituir o QUE por OS

QUAIS). Assim a oração é subordinada adjetiva restritiva (pois não é isolada

por vírgulas).

Alternativa A – Correta – Assim como a oração analisada, “primeiro” tem a

função de AA.






Alternativa B – Incorreta – “De cuidado” complementa o verbo PRECISAR,

portanto é o OI da oração, uma vez que é introduzido por preposição.

Alternativa C – Incorreta – O termo “fundamental” tem a função sintática de

PDS.

Alternativa D – Incorreta – O termo “algo bom” é o OD da oração (Construir o

quê? Algo bom).

Gabarito: A


Ao afirmar “A solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade

a partir de baixo, dos últimos e dos que mais sofrem.”(5°§), o autor assume

uma postura que só NÃO pode ser entendida como:

a) indiferente

b) generalizante

c) empática

d) engajada

Comentários:

Definitivamente, sua postura não é de indiferença, mas sobretudo de

engajamento, sendo específica e empática em relação ao tema solidariedade.

Gabarito: A


E possível inferir o sentido do vocábulo destacado em “Faz-se mister uma ética

comum” (9°§). Desse modo, assinale a opção que apresenta um antônimo para

ele.

a) Necessário

b) Consolidável

c) Incoerente

d) Dispensável

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – Este é o sinônimo.

faz-se mister = faz-se necessário.

Alternativa B – Incorreta – Não há relação de sinonímia nem de antonímia.

Alternativa C – Incorreta – Não há relação de sinonímia nem de antonímia.

Alternativa D – Correta - faz-se mister = faz-se indispensável






Gabarito: D


A interpretação de Planeta Terra como “Casa Comum”, pretendida pelo autor, é

possível por meio de uma ferramenta lingüística denominada:

a) Homonímia

b) Polissemia

c) Conotação

d) Denotação

Comentários:

Alternativa A – Incorreta – Trata-se de duas palavras pronunciadas e às vezes

escritas da mesma maneira, mas com sentidos diferentes.

Ex. para (preposição); para (verbo parar).

Alternativa B – Incorreta – Trata-se de sentidos diversos para uma mesma

palavra.

Ex. manga (fruta); manga (parte de camisa)

Alternativa C – Correta – Quando uma palavra é utilizada em sentido figurado.

Ex. Minha esposa ficou uma fera.

Veja que o planeta não é uma casa no sentido denotativo da palavra, mas

pode ser em seu sentido conotativo.

Alternativa D – Incorreta - Quando uma palavra é utilizada no seu sentido

próprio ou literal.

Ex. O leão é uma fera selvagem.

Gabarito: C

Texto II

O texto abaixo é um fragmento da letra da música “Na Moral”, da banda

Cidade Negra.

“Há de se respeitar a minha moral

O meu visual

E tudo que eu digo

Pra alguém me escutar

Mesmo a tal cibernética

..........






Ah, ah, ah, ah, e ser imortal

Não é natural

Eu não sou capacho

Eu sei os meus passos

Pra não vacilar

..........

É que eu insisto transparecer

No que eu acredito,

Sem ressentimentos.





Sobre a ideia de “moral” representada na música, é correto afirmar que:

a) nega o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

b) se aproxima do conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

c) retifica o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

d) inviabiliza o conceito de “moral” apresentado por Leonardo Boff.

Comentários:

A música aborda o tema de forma diferente, mas em nenhum momento nega,

inviabiliza ou mesmo retifica o conceito do autor Leonardo Boff. Destaco a última

estrofe como chave para reconhecermos uma relação entre as duas visões

apresentadas:

“É que eu insisto transparecer

No que eu acredito,

Sem ressentimentos.




Gabarito: B







A partir da compreensão global do texto “Na moral”, só NÃO é correto afirmar

que:

a) O respeito seria conseqüência da preservação da própria identidade.

b) O enunciador tem consciência de seus objetivos, de seus passos.

c) A moral do enunciador pode ser percebida por meio de traços físicos e

comportamentais.

d) A necessidade de convencer o outro é exclusiva do enunciador.

Comentários:

Alternativa A – Correta – “Há de se respeitar a minha moral; O meu visual”

Alternativa B – Correta – Fica evidenciado pela objetividade dos versos e pelo

modo verbal utilizado pelo autor.

Alternativa C – Correta – Isso fica evidente nos dois primeiros versos transcritos

acima.

Alternativa D – Incorreta – Podemos inferir o contrário pela análise da última

estrofe da música.

“É que eu insisto transparecer

No que eu acredito,

Sem ressentimentos.




Gabarito: D






1 B 4 C 7 B 10 D 13 D 16 D

2 C 5 D 8 B 11 A 14 C - -

3 A 6 A 9 C 12 A 15 B - -

Por enquanto é isso pessoal.

Vamos em frente sem perder o foco!!!

3 – Gabarito


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