7/31/2019 Qual o Interesse Da Astrologia Para Um Teosofista

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Qual o interesse da Astrologia para um teosofista?

J vrias vezes fiz a mim mesmo esta pergunta. Sabendo que a lei do Karma

algo inquestionvel e conceito central na Teosofia, para qu perder tempo

aprendendo um sem nmero de tcnicas astrolgicas, quando h incertezas em

pontos chaves da Velha Arte como a diviso das casas e o tipo correcto de

astrologia (a ocidental ou a vdica)?

Robert Zollerna introduo ao Curso de Astrologia Medieval (DMA)

comercializado pelaNew Library, Ltdelucida sobre a importncia da Velha

Arte e da relao da mesma com a filosofia/espiritualidade. Zoller a certa

altura do texto diz que prefervel aprender astrologia primeiro;

filosofia/doutrinas espirituais depois ou pelo menos no em simultneo. No

entanto, continua o credenciado astrlogo norte-americano, por razes que

sero claras a quem pratica Astrologia medieval, algum tipo de sistemaespiritual visto como essencial para a correcta prtica de Astrologia. Isto

acontece porque, enquanto Astrologiaper se falta uma doutrina espiritual

prpria, a sua prtica leva, eventualmente, ao reconhecimento da necessidade

de ter uma doutrina. Mas Zoller no aponta um caminho concreto. Contudorefere que embora, historicamente, a Astrologia medieval tenha as suas

fundaes filosficas e metafsicas no Hermetismo, Neoplatonismo e Cabala,

julgo no ser sensato perscrever e apoiar uma viso religiosa ou espiritual em

detrimento de outras. O nico seno que essa viso no pode excluir aAstrologia, seno a confuso total. O que cada um de ns necessita de um

caminho espiritual/filosfico, diz Zoller, de um guia para a verdade eterna

e universal e de mtodos que nos permitam perceber o Bem e nos fazer

encontrar com o nosso Eu verdadeiro.

Zoller afirma inequivocamente que a Astrologia medieval em grande medida

fatalista. Existem condicionantes inultrapassveis para o ser humano, uma

realidade que a Astrologia Psicolgica tem adocicado. Refere Zoller que, s

reconhecendo que estamos sujeitos s leis dos Cus poderemos escapar da

nossa priso astral e verdadeiramente comear a nossa aproximao

Sabedoria. Esta tem trs requisitos: Medo de Deus, Conhecimento do Eu eAmor ao Prximo.

Medo de Deus o reconhecimento de que estamos presos nossa constelao

astral.

O Conhecimento do Eu a conscincia imediata e duradoura daquela parte de

ns que est acima da constelao astral e que indeterminada [no sentido em

que no est sujeita a um destino], universal, com capacidade de amar e livre.

O Amor ao Prximo assenta num relacionamento correcto, justia, suporte

mtuo e conhecimento de todas as coisas boas, vida longa e liberdade.

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Os ensinamentos hermticos referem-se ao homem com um ser duplo. O seu

lado material governado pelo destino. O seu lado divino livre. Aquele que

quer ser livre do destino deve cultivar este ltimo lado.(...) Atravs da

Sabedoria, os sbios podem escapar ao horscopo e ao destino. Devem

contudo confrontar-se com os factos da sua existncia fsica. O corpo continua

sujeito s regras das estrelas. Mas, tendo atingido a Sabedoria, atingem

tambm a liberdade. Sabem que no so os seus corpos e o que eles so algo

indeterminado e que no pode ser governado pelo destino.

Zoller mais adiante acrescenta que a astrologia natal o rs-do-cho dapriso que a nossa constelao. Espiritualmente, tudo o que podemos esperar

do rs-do-cho o conhecimento de onde encontrar as sadas, as rotas de fuga.

A astrologiaper se no tira ningum da priso. Essa a funo da religio,

filosofia e das prticas espirituais (...). Sendo verdade que a astrologia conduz-

nos percepo da existncia necessria de uma Inteligncia superior, ela nopode por si prpria, levar-nos atravs de um portal ao paraso.

O que a astrologia pode fazer descrever antecipadamente as caractersticas

das nossas vidas. A delineao precisa da figura natal retrata a nossa realidade

objectiva. Responde a questes tais como: Vou casar? Terei filhos? Que tipo

de profisso terei? Como estaro as minhas Finanas este ano? Serei preso?

Como est a minha sade?

A Astrologia natal tem sido tradicionalmente usada de trs modos: para

descrever antecipadamente o que acontecer nas nossas vidas, para manipular

a realidade em que vivemos e para explicar as causas espirituais escondidas

por trs dos fenmenos que se passam nas nossas vidas. Esta tentativa de

manipulao da realidade equivale a magia e est cheia de dificuldades e de

perigos escondidos. Muitos astrlogos tm tropeado nessas armadilhas. So

evitadas se a Astrologia for usada como o caminho filosfico que leva ao

conhecimento do Um Universal, mais do que ao conhecimento do Eu

idiossincrtico.

Pessoalmente uso a Teosofia como a tal fundao de que a Astrologia carece.

A Velha Arte uma ptima forma de reflectir sobre o funcionamento doUniverso e sobre o percurso humano numa vida (ou at em vrias, pois

podemos intuir um pouco sobre a anterior e a prxima). Mas esta escolha deve

ser individual. Ligaes estreitas entre a Teosofia e a Astrologia que se

criaram nalgumas associaes de praticantes de astrologia levaram depois a

convulses e cises, como o caso doAstrological Lodge of London, que desde

a morte do fundador,Alan Leo viveu periodicamente alturas de confronto

entre os astrlogos teosofistas e alguns dos restantes membros. Alguns desses

episdios esto descritosaqui.

Para terminar uma frase interessante de Zoller. Diz o astrlogo que Magia aoperao do esprito sobre o esprito. Astrologia a operao do esprito sobre

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o corpo. Alquimia a operao do corpo sobre o corpo. As trs artes so uma

trindade do Oculto, que juntas revelam a foram de operar do Divino.

publicado emhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pta 1 de Abril de 2012

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