Quem voc? e O que ?

Osho, Quem voc? e O que ?

Voc me pergunta quem sou eu. Eu lhe digo : "Eu no sou". Estou sempre dizendo aos que buscam que perguntem a si mesmos: "Quem sou eu?" no para que venham a saber quem so, mas para que chegue um momento em que a pergunta seja feita to intensamente, que o perguntador no esteja mais presente, e s a pergunta permanea. A pergunta no feita para se obter uma resposta, mas sim para se transcender a prpria questo.(...)

Para mim a questo "Quem voc?" no tem nenhum sentido. "O que ?" a nica pergunta relevante. Noquem, maso quepode ser algo total, pode se referir totalidade, a tudo o que existe.

A pergunta " O que ?" existencial. No tem dicotomias, no divide. Mas a questoquemj divide no prprio momento em que proposta. Ela aceita a dualidade, a multiplicidade de seres.

S h ser, no seres. Digo que h apenas ser, que h apenas o existir. Um no pode estar separado do outro. Se no h o outro, ento dizer que um existe no tem sentido. Assim, o ser no existe, s o existir. (...)

Quando voc pergunta: "Quem voc?" isso para mim significa: "O que ?"."O que ?" no "eu", mas o prprio ser, a prpria existncia. Quando se mergulha fundo em uma nica gota, encontra-se o oceano. S na superfcie a gota apenas uma gota. Ela a prpria existncia. Assim, a natureza ltima de uma simples gota de gua a mesma do oceano. ocenica. Somente na ignorncia algum uma gota de gua. A partir do momento em que algum sabe, sabe que o prprio oceano.

O que que existe? H muitas camadas. Se algum percebe apenas na superfcie, a existe a matria. Matria a superfcie. Tempos atrs, a cincia s investigava a superfcie: acreditava-se que s a matria era real, e nada mais. Agora, porm, a cincia deu mais um passo frente. Ela afirma que no h matria, s energia. Energia a segunda camada. mais profunda do que a matria. Penetrando fundo na matria no achamos matria, sim energia. Mas tambm isso no tudo, pois existe a conscincia alm da energia. Assim ao perguntar " Quem voc?" eu digo "Eu sou conscincia" e essa resposta abrange tudo. Tudo conscincia: eu respondo to somente como representante de tudo. (...)

A conscincia existe, e quando digo que algo existe isso tem um significado particular: que isso nunca se tornar inexistente. Se algo pode cair na no-existncia, isso significa que nunca existiu realmente. Era apenas um fenmeno; saparentavaexistir.Tudo o que muda fenomenal; no realmente existencial. Tudo o que muda est na superfcie. O mais interno, o mago supremo nunca muda. , e est sempre presente. Nunca se pode dizer que era, nem se pode dizer que ser. Uma vez que , . S o presente se aplica a ele. (...)

Quando digo que a conscincia existe, no me refiro a algo ligado ao passado ou ao futuro, mas a algo eterno, no interminvel, porque a palavra interminvel carrega um sentido de tempo. Quando digo que a conscincia sempre existe no presente, quero dizer que ela no temporal. Est alm do tempo, e simultneamente alm do espao, porque tudo o que est no tempo torna-se inexistente, assim como tudo o que est no espao tambm se torna inexistente.Tempo e espao no so duas coisas: por isso os relaciono. So um s. O tempo apenas uma dimenso do espao. O "movimento no espao" tempo, e "tempo imvel" espao. A existncia no-temporal, no-espacial.Penso que agora voc ser capaz de entender quando eu digo que sou no-temporal e no-espacial. Mas o meu "eu" abrange tudo. Voc est includo nele, o questionador est includo. Nada est excludo do meu "eu". Agora ser mais fcil responder a sua pergunta."Osho em Eu sou a Porta.