QUINHENTISMOQUINHENTISMOLITERATURA DE LITERATURA DE INFORMAÇÃOINFORMAÇÃO

Profº ChristianoProfº Christiano

A CHEGADA DOS PORTUGUESES AO BRASIL

QUINHENTISMOQUINHENTISMO• Esta expressão é a denominação Esta expressão é a denominação

genérica de todas as manifestações genérica de todas as manifestações literárias ocorridas no Brasil durante literárias ocorridas no Brasil durante o século XVI, correspondendo à o século XVI, correspondendo à introdução da cultura européia em introdução da cultura européia em terras brasileiras. Não se pode falar terras brasileiras. Não se pode falar em uma literatura "do" Brasil, como em uma literatura "do" Brasil, como característica do país naquele característica do país naquele período, mas sim em literatura "no" período, mas sim em literatura "no" Brasil - uma literatura ligada ao Brasil - uma literatura ligada ao Brasil, mas que denota as ambições e Brasil, mas que denota as ambições e as intenções do homem europeu.as intenções do homem europeu.

Desembarque de Pedro Álvares Cabral, em Porto Desembarque de Pedro Álvares Cabral, em Porto Seguro, Oscar Pereira da Silva – 1922.Seguro, Oscar Pereira da Silva – 1922.

• No Quinhentismo, o que se No Quinhentismo, o que se demonstrava era o momento histórico demonstrava era o momento histórico vivido pela Península Ibérica, que vivido pela Península Ibérica, que abrangia uma literatura informativa e abrangia uma literatura informativa e uma literatura dos jesuítas, como uma literatura dos jesuítas, como principais manifestações literárias no principais manifestações literárias no século XVI. Quem produzia literatura século XVI. Quem produzia literatura naquele período estava com os olhos naquele período estava com os olhos voltados para as riquezas materiais voltados para as riquezas materiais (ouro, prata, ferro, madeira, etc.), (ouro, prata, ferro, madeira, etc.), enquanto a literatura dos jesuítas se enquanto a literatura dos jesuítas se preocupava com o trabalho de preocupava com o trabalho de catequese.catequese.

• Com exceção da carta de Pero Vaz de Com exceção da carta de Pero Vaz de Caminha, considerada o primeiro Caminha, considerada o primeiro documento da literatura no Brasil, as documento da literatura no Brasil, as principais crônicas da literatura principais crônicas da literatura informativa datam da segunda informativa datam da segunda metade do século XVI, fato metade do século XVI, fato compreensível, já que a colonização compreensível, já que a colonização só pode ser contada a partir de 1530. só pode ser contada a partir de 1530. A literatura jesuítica, por seu lado, A literatura jesuítica, por seu lado, também caracteriza o final do também caracteriza o final do Quinhentismo, tendo esses religiosos Quinhentismo, tendo esses religiosos pisado o solo brasileiro somente em pisado o solo brasileiro somente em 1549.1549.

•A literatura informativa, A literatura informativa, também chamada de também chamada de literatura dos viajantes ou dos literatura dos viajantes ou dos cronistas, reflexo das grandes cronistas, reflexo das grandes navegações, empenha-se em navegações, empenha-se em fazer um levantamento da fazer um levantamento da terra nova, de sua flora, terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. É, fauna, de sua gente. É, portanto, uma literatura portanto, uma literatura meramente descritiva e, como meramente descritiva e, como tal, sem grande valor tal, sem grande valor literário.literário.

• A principal característica dessa A principal característica dessa manifestação é a exaltação da manifestação é a exaltação da terra, resultante do assombro do terra, resultante do assombro do europeu que vinha de um mundo europeu que vinha de um mundo temperado e se defrontava com o temperado e se defrontava com o exotismo e a exuberância de um exotismo e a exuberância de um mundo tropical. Com relação à mundo tropical. Com relação à linguagem, o louvor à terra linguagem, o louvor à terra aparece no uso exagerado de aparece no uso exagerado de adjetivos, quase sempre adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (belo é empregados no superlativo (belo é belíssimo, lindo é lindíssimo etc.)belíssimo, lindo é lindíssimo etc.)

• O melhor exemplo da escola O melhor exemplo da escola quinhentista brasileira é Pero Vaz quinhentista brasileira é Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta ao El Rei de Caminha. Sua "Carta ao El Rei Dom Manuel sobre o achamento do Dom Manuel sobre o achamento do Brasil", além do inestimável valor Brasil", além do inestimável valor histórico, é um trabalho de bom histórico, é um trabalho de bom nível literário. O texto da carta nível literário. O texto da carta mostra claramente o duplo objetivo mostra claramente o duplo objetivo que, segundo Caminha, que, segundo Caminha, impulsionava os portugueses para impulsionava os portugueses para as aventuras marítimas, isto é, a as aventuras marítimas, isto é, a conquista dos bens materiais e a conquista dos bens materiais e a dilatação da fé cristãdilatação da fé cristã

Trecho da carta de CaminhaTrecho da carta de Caminha“A Carta do Achamento do Brasil“A Carta do Achamento do Brasil””

•““... Ali andavam entre eles três ... Ali andavam entre eles três ou quatro moças bem novinhas e ou quatro moças bem novinhas e gentis, com cabelos mui pretos e gentis, com cabelos mui pretos e compridos pelas costas e suas compridos pelas costas e suas vergonhas tão saradinhas e tão vergonhas tão saradinhas e tão limpas das cabeleiras que de as limpas das cabeleiras que de as nós muito bem olharmos não nós muito bem olharmos não tínhamos nenhuma vergonha.”tínhamos nenhuma vergonha.”

LITERATURA JESUÍTICA LITERATURA JESUÍTICA “FORMAÇÃO”“FORMAÇÃO”• Literatura jesuíta - Conseqüência da Literatura jesuíta - Conseqüência da

Contra-Reforma, a principal preocupação Contra-Reforma, a principal preocupação dos jesuítas era o trabalho de catequese, dos jesuítas era o trabalho de catequese, objetivo que determinou toda a sua objetivo que determinou toda a sua produção literária, tanto na poesia produção literária, tanto na poesia quanto no teatro. Mesmo assim, do ponto quanto no teatro. Mesmo assim, do ponto de vista estético, foi a melhor produção de vista estético, foi a melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro. Além literária do Quinhentismo brasileiro. Além da poesia de devoção, os jesuítas da poesia de devoção, os jesuítas cultivaram o teatro de caráter cultivaram o teatro de caráter pedagógico, baseado em trechos bíblicos, pedagógico, baseado em trechos bíblicos, e as cartas que informavam aos e as cartas que informavam aos superiores na Europa sobre o andamento superiores na Europa sobre o andamento dos trabalhos na colônia.dos trabalhos na colônia.

• Não se pode comentar, no Não se pode comentar, no entanto, a literatura dos entanto, a literatura dos jesuítas sem referências ao jesuítas sem referências ao que o padre José de Anchieta que o padre José de Anchieta representa para o representa para o Quinhentismo brasileiro. Quinhentismo brasileiro. Chamado pelos índios de Chamado pelos índios de "Grande Piahy" (supremo pajé "Grande Piahy" (supremo pajé branco), Anchieta veio para o branco), Anchieta veio para o Brasil em 1553 e, no ano Brasil em 1553 e, no ano seguinte, fundou um colégio seguinte, fundou um colégio no planalto paulista, a partir no planalto paulista, a partir do qual surgiu a cidade de São do qual surgiu a cidade de São Paulo.Paulo.

• Ao realizar um exaustivo trabalho de Ao realizar um exaustivo trabalho de catequese, José de Anchieta deixou catequese, José de Anchieta deixou uma fabulosa herança literária: a uma fabulosa herança literária: a primeira gramática do tupi-guarani, primeira gramática do tupi-guarani, insuperável cartilha para o ensino da insuperável cartilha para o ensino da língua dos nativos; várias poesias no língua dos nativos; várias poesias no estilo do verso medieval; e diversos estilo do verso medieval; e diversos autos, segundo o modelo deixado autos, segundo o modelo deixado pelo poeta português Gil Vicente, que pelo poeta português Gil Vicente, que agrega à moral religiosa católica os agrega à moral religiosa católica os costumes dos indígenas, sempre com costumes dos indígenas, sempre com a preocupação de caracterizar os a preocupação de caracterizar os extremos, como o bem e o mal, o anjo extremos, como o bem e o mal, o anjo e o diabo.e o diabo.

Principais cronistas da literatura Principais cronistas da literatura jesuíticajesuítica

Pe. Manuel da Nóbrega: relata a chegada da primeira : relata a chegada da primeira missão jesuítica ao Brasil (1549) marco da literatura missão jesuítica ao Brasil (1549) marco da literatura jesuítica no Brasil. jesuítica no Brasil.

Pe. José de AnchietaPe. José de Anchieta: escreveu cartas, sermões, poesias e : escreveu cartas, sermões, poesias e peças teatrais. Sua produção está vinculada ao zelo peças teatrais. Sua produção está vinculada ao zelo pela expansão da fé cristã. Seu teatro utilizava recursos pela expansão da fé cristã. Seu teatro utilizava recursos do auto medieval em conjunto com elementos da do auto medieval em conjunto com elementos da cultura indígena. Mostrando cenas de duelos entre cultura indígena. Mostrando cenas de duelos entre anjos e demônios, pois assim, ficaria mais fácil o anjos e demônios, pois assim, ficaria mais fácil o aprendizado das lições religiosas. Embora tenha usado aprendizado das lições religiosas. Embora tenha usado modelos europeus, Anchieta introduziu os costumes e a modelos europeus, Anchieta introduziu os costumes e a cultura indígena, resultando na criação de um “estilo” cultura indígena, resultando na criação de um “estilo” tipicamente brasileiro. Sua obra apresenta simplicidade, tipicamente brasileiro. Sua obra apresenta simplicidade, religiosidade e indianismo. religiosidade e indianismo. Frei Vicente SalvadorFrei Vicente Salvador: história do Brasil. : história do Brasil.