Raízes Do Brasil

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Raízes do Brasil O homem Cordial (cap. 5) - Antigona e Creonte Estado x Família. (relação de oposição) , triunfo do coletivo sobre o particular. - Pedagogia Moderna e Virtudes Antifamiliares. A educação é para a sociedade, fora do circulo familiar. Deve desenvolver a autonomia e a indvidualidade Familia patricarcal, nega a iniciativa pessoal e as virtudes cívicas. Familia Patriarcal, oposto da sociedade civil formada por homens livres e iguais. -Patrimonialismo Funcionários públicos com espíritos privativos x burocratas legalistas. Predomínio das vontades particulares, laços de sangue e de coração. - O Homem Cordial. Característica do ser brasileiro- hospitalidade e generosidade. Sociabilidade rural. Fundo emotivo não “civilizado” Aversão a ritualismos e oposto da polidez. A polidez é uma forma de defesa que busca preservar as sensibilidades e emoções dos indivíduos. Abuso dos diminutivos revelam a busca pela familiaridade, assim como o uso do prenome. Negócios não são impessoais, mas personalizados. Um horror a distância, espírito gregário. Religião- culto displicente, dispensa o rigor típico do protestantismo.

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Raízes do Brasil

O homem Cordial (cap. 5)

- Antigona e Creonte

Estado x Família. (relação de oposição) , triunfo do coletivo sobre o particular.

- Pedagogia Moderna e Virtudes Antifamiliares.

A educação é para a sociedade, fora do circulo familiar. Deve desenvolver a autonomia e a indvidualidade

Familia patricarcal, nega a iniciativa pessoal e as virtudes cívicas.

Familia Patriarcal, oposto da sociedade civil formada por homens livres e iguais.

-Patrimonialismo

Funcionários públicos com espíritos privativos x burocratas legalistas.

Predomínio das vontades particulares, laços de sangue e de coração.

- O Homem Cordial.

Característica do ser brasileiro- hospitalidade e generosidade. Sociabilidade rural.

Fundo emotivo não “civilizado”

Aversão a ritualismos e oposto da polidez.

A polidez é uma forma de defesa que busca preservar as sensibilidades e emoções dos indivíduos.

Abuso dos diminutivos revelam a busca pela familiaridade, assim como o uso do prenome. Negócios não são impessoais, mas personalizados.

Um horror a distância, espírito gregário.

Religião- culto displicente, dispensa o rigor típico do protestantismo.

Um culto para os sentidos, não para a razão e para a vontade.

O ritualismo não nos é necessário, porque nossa relação com o meio social não é de defesa, nossa consciência não se integra de maneira coesa no conjunto social. Ao contrario, a consciência é livre e se integra a todo repertório de ideias, gestos e formas que enocntre em seu caminho, assimilacionista.