REFLEXÕES E ILUSTRAÇÕES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, … · evangelho do dia e homilia (lectio...

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EVANGELHO DO DIA E HOMILIA (LECTIO DIVINA) REFLEXÕES E ILUSTRAÇÕES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, CM O QUE É DE CÉSAR E O QUE É DE DEUS XXIX DOMINGO DO T C- VÍDEO DO PADRE LUCAS https://www.youtube.com/watch?v=IaMFiwtETow&feature=youtu.be XXIX DOMINGO DO TEMPO COMUM O QUE É DE CÉSAR E O QUE É DE DEUS Evangelho de São Marcos, capítulo 12, versículos de 13 a 17: “Naquele tempo, as autoridades mandaram alguns fariseus e alguns partidários de Herodes, para apanharem Jesus em alguma palavra. Quando chegaram, disseram a Jesus: “Mestre, sabemos que tu és verdadeiro, e não dás preferência a ninguém. Com efeito, tu não olhas para as aparências do homem, mas ensinas, com verdade, o caminho de Deus. Dize-nos: É lícito ou não pagar o imposto a César? Devemos pagar ou não?” Jesus percebeu a hipocrisia deles, e respondeu: “Por que me tentais? Trazei-me uma moeda para que eu a veja”. Eles levaram a moeda, e Jesus perguntou: “De quem é a figura e a inscrição que estão nessa moeda?” Eles responderam: “De César”. Então Jesus disse: “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. E eles ficaram admirados com Jesus”.

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EVANGELHO DO DIA E HOMILIA (LECTIO DIVINA)

REFLEXES E ILUSTRAES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, CM

O QUE DE CSAR E O QUE DE DEUS XXIX DOMINGO DO T C- VDEO DO PADRE LUCAS

https://www.youtube.com/watch?v=IaMFiwtETow&feature=youtu.be

XXIX DOMINGO DO TEMPO COMUM

O QUE DE CSAR E O QUE DE DEUS

Evangelho de So Marcos, captulo 12, versculos de 13 a 17: Naquele tempo, as autoridades mandaram alguns fariseus e alguns partidrios de Herodes, para apanharem Jesus em alguma palavra. Quando chegaram, disseram a Jesus: Mestre, sabemos que tu s verdadeiro, e no ds preferncia a ningum. Com efeito, tu no olhas para as aparncias do homem, mas ensinas, com verdade, o caminho de Deus. Dize-nos: lcito ou no pagar o imposto a Csar? Devemos pagar ou no? Jesus percebeu a hipocrisia deles, e respondeu: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda para que eu a veja. Eles levaram a moeda, e Jesus perguntou: De quem a figura e a inscrio que esto nessa moeda? Eles responderam: De Csar. Ento Jesus disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E eles ficaram admirados com Jesus.

O QUE DE CSAR E O QUE DE DEUS

A Palestina do tempo de Jesus estava sob o domnio do Imprio Romano. E a moeda

que circulava era a moeda romana, na qual havia a imagem do Imperador, onde ele era qualificado no s como "Augusto" e "Pontfice Mximo" mas tambm como "deus": "Divus". lsso era intolervel para os judeus de conscincia reta.

Como era, de modo em geral, revoltante, terem de pagar imposto ao Imperador, como

se ele fosse o senhor do povo. Deus que era o Senhor! Era isso que lanara em rosto aos judeus o lder revolucionrio Judas, o Galileu, que tentara sublevar o povo contra os romanos nos primeiros anos da Era Crist, como lembrado por Gamaliel, num discurso no Sindrio, citado nos Atos dos Apstolos (At 5,37).

Essa realidade poltica ensejou aos inimigos de Jesus armar-Ihe uma cilada bem

maldosa. Organizaram um grupo composto de discpulos dos fariseus e de herodianos, e foram perguntar a Jesus: se era ou no lcito pagar tributo a Csar. O dilema parecia iniludvel. Se Jesus respondesse que era lcito, estaria colocando-se ao lado dos publicanos - os arrecadadores de impostos - to odiados pelo povo, e estaria, mais ainda, contrariando o sentido teocrtico nacional de Israel; sem falar que se estaria colocando contra sua prpria declarao que Ele era o Messias, o que exclua qualquer outra ingerncia de um poder estrangeiro no seu reino.

Se respondesse que no era lcito, poderia ser acusado de estar preparando uma

sedio contra o poder de Roma. Tema, alis, que apareceu no seu processo. Mas a pretenso desses tentadores se esfacelou perante a sabedoria do Divino Mestre.

Ele no se deixou amarrar por nenhum dos lados da questo polmica, fundada em

situaes polticas, muito pequeninas diante da grandeza do Reino de Deus. Deu uma resposta que se pode dizer que vem do alto. Nem da direita, nem da esquerda. Pediu-Ihes que lhe mostrassem uma das moedas do imposto. E lhe apresentaram um denrio. Justamente onde estava a efgie do Imperador com seus ttu1os de honra. "De quem esta imagem e esta inscrio que aqui est?" perguntou-lhes Jesus. E lhe responderam: "De Csar". "Pois ento" - declarou Jesus -"dem a Csar o que de Csar; e dem a Deus o que de Deus" (Mt 22,19-21 ). Ningum pode dizer nada contra a justeza dessa resposta. Querendo ou no querendo, essa era a situao de fato: os romanos dominavam o Pas. Sua moeda circulava aceita necessariamente. E no se podia deixar de pagar os impostos devidos. So Paulo ir lembrar os deveres dos cristos perante os poderes pblicos e ir dizer explicitamente: "Pague-se o imposto a quem se deve o imposto" (Rm 13,7).

E vamos completar o comentrio com trs reflexes que nos parecem indispensveis.

A primeira que no se pode aceitar a oposio entre "o que de Csar" e "0 que de

Deus" no sentido em que a tomam alguns falsos intrpretes da Escritura que dizem que isso significa que a Igreja no pode interessar - se de assuntos polticos; que isso problema dos profissionais da poltica; e que a Igreja - entendendo aqui sobretudo os Bispos e os Padres -s se pode ocupar de assuntos estritamente religiosos. Como se a f no tivesse a funo de iluminar com a verdade de Deus todas as realidades terrenas. Bastaria lembrar a Constituio "Gaudium et Spes" - sobre "A Igreja no mundo de hoje" - do Conclio Vaticano II. A mais vasta e a mais profunda lio de humanismo!

A segunda reflexo que, quando dizemos "dar a Csar o que de Csar", nunca

podemos deixar Deus de lado. Tambm nossos compromissos com o Pas, com a economia, com a, . poltica, com a cultura, com o trabalho e com o progresso devem sempre respeitar os mandamentos de Deus. Em tudo, absolutamente em tudo, Deus tem que estar presente.

E a terceira reflexo - alis muito mimosa - a que fazem sbios comentadores a

respeito da imagem de Deus que est em ns, muito mais do que estava a imagem do Imperador retratada nas moedas do Imprio. Deus nos criou " sua imagem e semelhana". Trazemos a marca de Deus. A Ele devemos voltar. um direito dele. um dever nosso.

Leituras do XXIX Domingo do Tempo Comum - Ano A: 1a) Is 45,1.4-7 2a) 1Tes 1,1-5b 3a) Mt 22,15-21

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