Relações éticas e cuidadosas no trabalho educativo

(educador e docente)

Jaboatão, março/2010

Encontro das Equipes Pedagógicas para compartihar saberes e práticas educativas

que evangelizam e educam cidadãos éticos

Walter Pinheiro Barbosa Junior

walter_natal@hotmail.com

VIVER É ARRISCADO

ATRAVESSAMOS O MUNDO

COMO UM LUGAR DE PASSAGEM

EXPERIMENTANDO A TRAVESSIA

DO MUNDO EM NOSSA ALMA

(vela)

Ninguém pode permanecer em si: a humanidade do Ser-aí, é uma responsabilidade pelos outros

“o senhor me ouve, pensa e repensa, e rediz e então me ajuda”.

Ética e o homo-sapiens-demens

ÉTICA VEM DO GREGO “ETHOS” (eta significa a casa ou morada. Com um épsilon, significa o costume);

Contrariamente às espécies animais, não há ethos característico da espécie humana. O homo-sapiens-demens ao se inventar tornou-se uma espécie que pode receber o leque de todas as qualidades “éticas”.

Ser gente ou da insustentávelleveza do meu ser

Não pedimos para nascer – postos no mundo e condenados a morte;

Desejo do controle com consciência do não controle (verbo ser – é e o conforme);

Convivemos com o luto e as enfermidades; Convivemos com a maldade humana; Feitos para não olhar para si; Sem saber de onde veio e do seu destino último,

torna-se um quase, um entre; Somos feitos da mesma substância dos sonhos

(células espreitam nosso ser sensível)

O ser sensivel coisificando-se

Eu Etiqueta (Drumond);

Saída tem sido individual (Condomínios fechados, plano de saúde individual – negando o público – público para todos diferente do público grego);

Heidgger – Vivemos o tempo da miséria extrema, pois…

COMO CUIDAR DE SI E DO OUTRO?

O Mito do Cuidado (Cuidado, Júpiter, Terra e Saturno)

O tempo: como algo exterior/relógio mecânico; que escapa a natureza – a internet (criando nova organizacão corpórea – a prova escrita no concurso);

Cuidadores descuidados de si (o meu sendo no mundo – sem sonhar e sem ruminar na cela interior).

Sobre a escola ou entre a sala e o pátio.

configuração – ver teseO encarcerar A carteiraA foto 3X4A razão do estudo – nota;Raiz: esquecimento do ser-aí.

A cultura escolar no Brasil

Contrato de Professoras em 1923

Este é um acordo entre a senhorita ........... mestra, e o Conselho de Educação da Escola ........... pelo qual a senhorita ........... acorda em lecionar em classes durante um período de oito meses a partir de ............. septiembro de 1923. O Conselho de Educação acorda pagar à senhorita .............. a quantia de (*75) mensais.

A senhorita ................. concorda:

1.- Não casar-se. Este contrato será automáticamente anulado e sem efeito se a professora se casar. 2.- Não andar em companhia de homens. . 3.- Estar em sua casa entre às 8 da noite e às 6 da manhã, a menos que seja para atender função escolar. 4.- Não passear por sorveterias do centro da cidade. 5.- Não abandonar a cidade sob nenhum motivo sem permissão do presidente do Conselho de Delegados.

E a nossa responsabilidade no trabalho educativo? A RSE vem se afastando de duas perspectivas

A imagem de Sassá MutemaA imagem do imobilizado

Projeto Pedagógico da RSE

Projeto – em última análise diz da consciência.

Construir um Projeto de Escola centrado nas relações entre pessoas comprometidas com a transformação da realidade em que estão inseridas, visando à contínua e indispensável formação de uma comunidade educativa. (Legado de Dom Bosco e Madre Mazzarello)

Compartilhar com a família e retomar o sentido da escola – levar o sujeito, onde sozinho ele não vai (Comunidade de aprendizagem) – algumas atividades fantásticas, como uma partida entre pais e filhos. (a saída da caverna).

Projeto Pedagógico da RSE

Projeto de pessoa e de sociedade;

A - Perfil do educando (p.10):

Homens e mulheres capazes de:

a) descobrir o sentido de suas vidas num contexto mutável, flexível, de múltiplos significados;

B – Crenças e valores:

d) as forças interiores, configuradas no trinômio razão, religião e amor educativo, às quais se faz constante apelo na experiência educativa salesiana. (p.11)

Veredas para uma relação ética e cuidadosa no trabalho educativo

Diálogo – enraizado na palavra autêntica (não comunicados, mas uma comunicação entre todos – mudança de mentalidade política. Não cabe mais a hierarquia, mas o argumento - Aristóteles)

Reflexão: Ato ou efeito de voltar-se sobre si. Diálogo na interioridade, mediado pelos outros (EU – EUS – DEUS). Quando esse processo é constante instaura-se o que denominamos de entusiasmo. Um sujeito que reflete, que conversa consigo mesmo e que se insere no mundo possuído pelo divino que o habita e irradia;

Prática de pensar a prática – somos intelectuais – criar os nossos sentidos para o nosso trabalho.

Recomendação

Pensarmos a institucionalização da pesquisa no interior da rede – saber dos sujeitos envolvidos, para alimentar as veredas;

Criação do observatório da rede (acompanhamento dos sujeitos em seus processos);

Uma política de formação continuada orientada pela prática de pensar a prática. Encontros de professores da área e diversificado (áreas e funções).

Relações éticas e cuidadosas no trabalho educativo...

Alunos e obrigacões cotidianas?

Um encontro com o outro para tecer um mundo justo?

O que você vê no caleidoscópio?