Antropologia Missionária

Relações Sociais

Pr Aldenei Barros

A Família

A Família

Nós, brasileiros, pensamos na família em

termos de pai, mãe, irmãos e irmãs.

Geralmente incluímos os avós, tios e

primos.

Os clãs, e o próprio nome já o indica, são

um aglomerado de famílias, que são ou

presumem ser descendentes de ancestrais

comuns.

A Família

A linhagem familiar pode ser matrilinear

(descendência pela mãe) ou patrilinear

(descendência pelo pai). Mas, numa mesma

tribo, pode haver as duas linhagens ao

mesmo tempo, como é o caso em certas

partes da Melanésia. Alguém pode herdar a

terra pela descendência matrilinear e as

árvores frutíferas pela descendência

patrilinear.

O Sexo Antes do Casamento

O Sexo Antes do Casamento

Há grandes diferenças entre as culturas

quanto ao modo de pensar e agir a respeito

do uso do sexo antes do casamento. Em

muitos lugares, o uso é permitido e até

incentivado. Uma tribo do Zaire, os

ngombes, têm o costume de trocar as

mulheres até descobrirem a certa, para

então se casarem com ela. Isso é um fato

tão comum para eles, que, quando alguns

deles se converteram, demoraram a

entender que a Bíblia proíbe tais práticas.

O Sexo Antes do Casamento

Entre os xavantes, do Mato Grosso, quando

um rapaz já é considerado homem, apto

para a vida sexual, ele começa o seu

aprendizado sexual geralmente com uma

cunhada e com ela tem uma vida sexual

geralmente ativa, até o seu próprio

casamento.

Em nossa cultura, é contra o ideal haver

"licenciosidade sexual". Mas o real é que o

Brasil é um lugar onde há muita prostituição.

Casamento

Casamento

Em culturas pré-letradas o casamento

possui as seguintes características:

1) o casamento é considerado ao nível da

obrigação entre grupos (clãs, tribos, etc);

2) há obrigação de pagamento do grupo do

homem ao grupo da mulher, ou mesmo,

troca de pagamentos, e

3) a mulher tem uma posição legal inferior

em relação ao homem.

Companheiros Múltiplos

Poligamia

Companheiros Múltiplos

Poliandria

Sexo e procriação Pelo que se conhece, há apenas dois crimes inaceitáveis

para todas as sociedades do nosso mundo: o homicídio e

o incesto. O homicídio é definido como reatar alguém do

próprio grupo — ou alguém do "meu grupo" , ou matar

um inimigo — alguém do "outro grupo" — é geralmente

considerado heroísmo se o motivo é "justo". A definição do

que é incesto está condicionada ao conceito de

parentesco. Às vezes, todo um clã é considerado como

uma só família, e, por isso, não pode haver casamento

entre os seus membros, pois um ato desses seria

considerado incesto. Em outros casos, pode acontecer o

contrário, e as ligações sexuais são permitidas só com

membros do mesmo clã, e isso não é incesto.

O Divórcio

O Divórcio

As razões para o divórcio modificam-se de povo para povo.

Para alguns, o adultério é a causa principal para pedir o

divórcio. Para outros, é a esterilidade ou a doença e até o

fato de marido e mulher já não se gostarem.

Quanto ao processo para conseguir o divórcio, pode ser

complicado e longo, tendo a sua tramitação de passar pela

mão de advogados e juizes. Mas pode ser bem simples e

rápido, como acontece entre os maometano para os quais

o marido só precisa dizer: "Eu te repudio!" e tudo está feito.

Os judeus, na antigüidade, apenas concediam uma carta

de divórcio para a esposa. Já as mulheres navajos, dos

Estados Unidos, só precisam colocar as roupas do marido

do lado de fora da casa.

Educação — Formal e

Informal

Nos lugares onde não há escolas para

educar e instruir as crianças, descobrimos

que há muitos outros métodos, até bem

sofisticados, para cumprir esse propósito.

Muitas vezes, o grupo inteiro assume a

responsabilidade do preparo dos mais

novos, visando a torná-los membros úteis à

sociedade. As tradições são ensinadas, e

cada indivíduo aprende a agir no seu devido

lugar.

Divisão Social do Trabalho

Há sempre divisão de trabalho entre os homens e as

mulheres, mas como se dá essa divisão difere de povo

para povo. Para nós, quem trabalha em casa, fazendo o

serviço doméstico, é a mulher, e cabe ao homem o

trabalho da roça ou qualquer outro, fora de casa. Mas, em

muitos lugares da África, quem cozinha, limpa a casa e

cuida das crianças é um empregado. É perfeitamente

aceitável ter um homem como servente doméstico.

No México, entre os maias somente as mulheres podem

tirar água do poço. Uma vez, um missionário quis dar uma

lição a eles e tirou a água para sua esposa. Os anciãos da

aldeia o exortaram a nunca mais fazer aquilo!

Sexo Frágil

Para avaliarmos a posição das mulheres numa

sociedade, é necessário analisar quatro fatores da

questão: (1) tratamento; (2) direitos legais; (3)

atividades públicas e (4) tipo e extensão de

trabalho. As mulheres dos ifugaos, por exemplo,

são legalmente iguais aos homens e, por isso,

trabalham nas mesmas condições que eles

trabalham. Na tradicional sociedade judaica, as

mulheres são tidas em alto nível de consideração,

mas não têm direitos legais ou privilégios

religiosos ou jurídicos.

A Missão Cristã e a Cultura Social

O missionário precisa ao máximo possível

esquecer e se divorciar da sua própria cultura e

levar para outro povo não uma cultura, não os

seus costumes, mas sim e unicamente a PALAVRA

DE DEUS. Por isso, ele precisa analisar a nova

cultura "a fundo" e apresentar a PALAVRA de

maneira que ela possa ser expressa de forma

relevante àquela cultura. Deve haver identificação

e adaptação da transmissão da Palavra à cultura e

não da cultura do missionário à cultura do povo

em questão.

A Missão Cristã e a Cultura

Social

Com relação às estruturas sociais dos povos, um

dos mais graves problemas que têm surgido é o

da poligamia. Quais são os verdadeiros

ensinamentos bíblicos sobre esse assunto? Qual

a maneira bíblica de resolver os muitos problemas

que surgem nos muitos campos missionários onde

a poligamia é perfeitamente aceita em termos

culturais?

A Missão Cristã e a Cultura

Social Ainda no âmbito da estrutura social dos povos, outro sério

problema é o da organização das igrejas. Missionários

presbiterianos estabeleceram igrejas presbiterianas nos

campos missionários. Os anglicanos estabeleceram igrejas

episcopais, e os batistas, igrejas congregacionais.

Contudo, é interessante notar que, depois de os

"nacionais" (o povo nativo) assumirem a liderança dessas

igrejas fundadas pelos missionários, há uma tendência

para modificar o funcionamento das igrejas, que assume

uma forma mais similar às estruturas sociais já conhecidas

(mesmo permanecendo a aparência da igreja dos

missionários). E o problema não está nesta modificação de

funcionamento, mas na forma que o missionário

estabeleceu para a igreja.