XV ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE

PRÉ-ALAS BRASIL

REPRESENTAÇÃO DO GAGO NA TELENOVELA: HUMOR E

ESTEREÓTIPOS

GRUPO DE TRABALHO:14 – Mídia, Cultura e Sociedade

AUTORES: Rafaella Correia e Silva¹

Wilma Peregrino de Morais²

¹ Graduada em Jornalismo pela Universidade Federal de Pernambuco

E-mail: rafaella.corsilva@gmail.com

² Professora do curso de Jornalismo da Universidade Federal de Pernambuco

E-mail: Wilma_morais@uol.com.br

04 a 07 de setembro

UFPI , Teresina, PI

INTRODUÇÃO

Cerca de 1,9 milhão de brasileiros sofrem de gagueira crônica1. No

entanto, pode-se dizer que pouco se discute acerca do problema nas grandes

mídias de forma conscientizante, e para muitos a gagueira permanece sendo

uma incógnita. Nos meios de comunicação, ganham destaque representações

humorísticas, seja nos casos de antigos programas de humor (Sá-Silva, em

Escolinha do Professor Raimundo, Caqui, o cantor gago, em Balança mas não

Cai) ou mesmo de recentes vídeos de sucesso no youtube (A gaga de Ilhéus,

Claudinho, o político gago).

Em especial nas telenovelas, há um histórico de personagens gagos

inseridos em um contexto de humor (Téo, de Vereda Tropical, Caio, de Rainha

da Sucata, Fabrício, de Fera Ferida, Tonico, de A Próxima Vítima). Embora

suas conquistas e dificuldades com a fala tenham feito parte das abordagens, a

gagueira permanece em um plano superficial, não sendo explorada com

seriedade. Isto quem observa é o próprio sujeito que gagueja, no seguinte

depoimento:

[o gago] quando aparece é na novela. E na maioria das vezes até mesmo nas novelas as pessoas não fazem ali na novela aquela apresentação de conscientizar as pessoas. Eu já vi, por exemplo, quando colocam alguém com Síndrome de Down, faz aquela, conscientização. A pessoa com câncer, a conscientização. O deficiente visual, faz a conscientização. E o gago, meu amigo, é só pra tirar onda! (informação verbal, setembro de 2010)2

Nessas abordagens, além de muitas vezes aparecerem de forma

humorística, os personagens se enquadram em um estereótipo desajeitado,

tímido, características associadas ao sujeito-gago na forma de generalização.

O contraste com outras representações associadas à inclusão social é

percebido pelo sujeito, conforme se pode perceber em seu discurso.

Friedman (1985; 1997), ao estudar a gagueira do ponto de vista da

Psicologia Social, vê “a causa da manifestação da gagueira não no indivíduo,

mas no processo de suas relações com o outro” (1986, p.9). Azevedo (2000;

1 Estatística baseada na população total brasileira apontada pelo Censo Demográfico do Instituto

Brasileiro de Geografia e Estatística, 2010 e em dados do Instituto Brasileiro de Fluência. 2 Depoimento gravado no Grupo de Terapia da Gagueira da Universidade Católica de Pernambuco,

coordenado pela Profa. Nadia Azevedo. A gravação foi obtida com autorização escrita de todos os participantes do grupo e publicada neste trabalho com a autorização verbal e ciência do sujeito.

2006), sob um ponto de vista discursivo, considera que o distúrbio envolve

aspectos ideológicos, de como a sociedade entende o sujeito que gagueja e

como ele mesmo lida com estes padrões (2000). Nessa perspectiva, valores,

crenças e ideologias que circulam na sociedade – e não poderiam circular sem

os meios de comunicação – atuam como influenciadores.

A ideia de que a gagueira é engraçada, de que quem gagueja está

nervoso ou mentindo, ou mesmo de que o gago é menos inteligente são

conceitos passados de geração a geração e que afetam o psiquismo e a fala

dos sujeitos gagos. Os meios de comunicação de massa têm papel

fundamental nesse processo e questiona-se, nesse ponto, sua

responsabilidade no que tange às representações sociais dos gagos.

Este artigo se propõe a analisar a forma como foram apresentados os

personagens Cristiano (Paulo Vilhena), da novela Morde e Assopra e Quiquiqui

(Marcello Novaes), da novela Cordel Encantado, ambas da Rede Globo. Serão

observados os contextos de cada produção, as características gerais dos

personagens, a relevância do personagem para a trama e os temas nela

abordados.

OBJETIVOS

Objetiva-se, através desta pesquisa, analisar a forma como foram

apresentados os personagens Cristiano e Quiquiqui, já referenciados, e

comprovar se a hipótese de que o gago continua a ser representado de forma

humorística nas telenovelas brasileiras de fato procede. É também relevante

para a pesquisa observar, a partir da importância dos personagens para as

tramas e a natureza dos temas envolvidos em suas trajetórias pessoais, se a

abordagem constitui ou não trabalho de conscientização ou inclusão social.

METODOLOGIA

Para satisfazer os objetivos, será, primeiramente, discutido o tema do

Agendamento midiático, questionando o alcance da responsabilidade dos

meios de comunicação, e realizado um breve histórico da presença do tema

inclusão social nas telenovelas. Em seguida, será apresentado um estudo dos

personagens de novela selecionados para a pesquisa.

A análise dos personagens foi realizada através do acompanhamento de

ambas as novelas no website da Rede Globo, onde, durante os meses de

pesquisa, estavam disponibilizadas. Outras fontes como textos jornalísticos

acerca das novelas em análise foram também consideradas para um estudo de

contexto e tentativa de reconstruir aspectos da fase de produção das tramas.

Partindo-se do pressuposto de que as problemáticas pessoais dos

personagens se desenvolvem a partir de momentos de frustração e de

superação, foram selecionadas, dentre o total de cenas em que aparece cada

personagem, as cenas que foram importantes para o desenvolvimento dessa

trajetória. Essas cenas foram contabilizadas e categorizadas de acordo com os

temas em que se enquadravam, observando-se também se eram de natureza

humorística.

FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

Agendamento e Responsabilidade

A Teoria do Agendamento ou Agenda-setting (McCOMB, SHAW, 1970)

propõe um modo de pensar nos efeitos na mídia, que, ao passo que não

subestima seu poder de influência, também considera a interpretação crítica do

leitor/espectador. A principal premissa é a de que a influência atua através dos

temas mostrados com recorrência nos mass media, que adentram os assuntos

de discussão cotidiana, mas que são interpretados livremente. Nas palavras de

Cohen (1963 apud WOLF, 2003, p.145):

[se é certo que] a imprensa pode, na maior parte das vezes, não conseguir dizer às pessoas como pensar, tem, no entanto, uma capacidade espantosa para dizer sobre que temas devem pensar qualquer coisa.

Pensar a comunicação de massa dessa maneira transfere parte da

responsabilidade dos efeitos para o newsmaker, que seleciona ou filtra temas

que devem ser enquadrados com recorrência (WOLF, 2003, p.146), bem como

os aspectos nele enfocados. Mattelart e Mattelart (1998, p. 113) argumentam

que essa seleção está intimamente ligada à opinião pública, sendo a televisão

“aquilo que é seu povo”.

O jornalista e sociólogo Lalo Leal Filho (apud FERREIRA, 2002), sob

outro ponto de vista, sugere que esse poder da televisão de estipular atitudes,

determinar comportamentos, e “padronizar” hábitos pode e deve ser exercido

pelo newsmaker de forma a atuar sobre as pessoas. Leal destaca o papel da

televisão no processo de inclusão social, e sugere que a televisão contribua

para a sociedade compartilhando ações bem-sucedidas de inclusão.

Observando a evolução de telenovelas de grande visibilidade brasileiras,

é possível perceber o surgimento de uma tendência realista que caminha para

o agendamento de temas de inclusão. Na última década, o filme O Discurso do

Rei (2010), ao tratar de modo sério e diferenciado o tema da gagueira no

cinema e, dessa forma, ganhar destaque na mídia, agenda, especialmente nas

novelas, o tema.

Inclusão na telenovela

Os assuntos vigentes nos meios de comunicação e, por consequência,

na própria comunicação interpessoal, como visto, resultam, em grande medida,

da prática do agendamento. Nas telenovelas, o processo funciona da mesma

maneira, e parece homogeneizar os assuntos trazidos nas tramas a cada

época. Nos últimos anos, um tema bastante trabalhado tem sido a inclusão

social.

Os exemplos que demonstram esse processo são muitos, tomando-se

apenas as novelas da Rede Globo. A temática da homossexualidade é trazida

em Mulheres Apaixonadas (2003), Da Cor do Pecado (2004), Senhora do

Destino (2004), América (2005), Páginas da Vida (2006). A cegueira é

abordada em América (2005) e Caras e Bocas (2009), que, inclusive, contava

com uma atriz , ela mesma, deficiente visual; a deficiência física e a dificuldade

de locomoção é explorada em Viver a Vida (2009); a dependência química em

O Clone (2001); a esquizofrenia em Caminho das Índias (2009).

O que justifica essa frequência de personagens que representam

minorias, qual a razão para esse agendamento da inclusão observado?

Ferreira (2002) aponta para uma mudança social que inspira a mudança

nesses meios:

No Brasil, o movimento das pessoas portadoras de deficiência intensificou-se nas últimas décadas, fazendo com que a sociedade mude a maneira de vê-las, reconhecendo-as como cidadãos que devem ter as mesmas oportunidades que qualquer outro.

A inclusão de problemas do cotidiano, de uma maneira mais geral, parte

de tendências mais remotas, tendo o advento do realismo nas novelas

influência decisiva. Desde Beto Rockefeller (1968), surge uma dicotomia nas

novelas entre o melodramático e a narrativa de cunho mais social. Citado por

Ferreira, o consultor da Rede Globo, Mauro Alencar (apud FERREIRA, 2002),

relaciona esse processo às práticas de inclusão: "A partir do momento em que

as telenovelas passaram a retratar a realidade nacional, incluir personagens

portadores de deficiência tornou-se um processo natural".

Costa e Zacariotti (2006, p. 6) definem essa prática como merchandising

social, e colocam como sua função a de oferecer uma iniciativa para o

“despertar” da sociedade, informando o espectador e o estimulando a tomar

ações. Fica clara então, uma crença na função social das telenovelas e em seu

poder de influência. Eles observam, baseados em Shiavo (2002 apud COSTA e

ZACARIOTTI, 2006, p. 7), uma evolução da prática social das novelas globais,

que deixaram de mostrar os problemas, apenas, para incluir também

alternativas de solução nas abordagens das novelas.

Como colocam Armand e Michele Mattelart (1998, p.111), o sucesso de

uma novela está intimamente ligado ao seu poder de pautar assuntos,

especialmente no de fazer discutir problemas sociais:

A popularidade das novelas não se mede somente pela cotação do Ibope, mas exatamente pelo espaço que ocupam nas conversas e debates de todos os dias, pelos boatos que alimentam, por seu poder de catalisar uma discussão nacional, não somente em torno dos meandros de intriga, mas também acerca de questões sociais.

A autora Gloria Perez, conhecida por trazer a campanha social em suas

novelas, conta, aos jornalistas André Bernardo e Cintia Lopes, em coletânea

publicada em 2009, que, com essa prática, já viu resultados que configuram

mudanças na sociedade. Ela caracteriza a campanha em telenovela

justamente por seu poder de ação, e defende que, para que gerem resultados

e sejam significativas, essas iniciativas devem partir do princípio de que é

preciso “dar voz” às pessoas envolvidas, deixando-as relatar suas

contestações sem intermediações (PEREZ apud BERNARDO, LOPES, 2009,

p. 125). Fazer uma campanha ou „incluir‟ socialmente um grupo em telenovela

seria, então, revelar seus problemas “de dentro”, esclarecendo seus anseios e

compartilhando fatos não sabidos do público geral.

RESULTADOS E DISCUSSÃO

A presença de personagens gagos nas telenovelas não é uma tendência

de todo nova, como já foram citadas as presenças dos personagens Téo, em

Vereda Tropical (1984); Caio, em Rainha da Sucata (1990); Fabrício, em Fera

Ferida (1993) e Tonico, em A Próxima Vítima (1995). A aparição de Cristiano e

Quiquiqui, no entanto, se destaca por estar em um contexto bastante peculiar.

Em primeiro lugar, seguem a exibição do filme O Discurso do Rei, que trabalha

o tema da gagueira com profundidade e lança uma reflexão sobre o assunto na

mídia; em segundo, o fato de ocorrerem simultaneamente; e em terceiro, o fato

de estarem inseridas em um momento de inclusão social nas telenovelas.

O contexto em que aparecem, portanto, gera certa expectativa no

telespectador de ver uma abordagem mais séria, aprofundada e mesmo

conscientizadora, expectativa compartilhada pelo ator Marcello Novaes.

Escalado para interpretar Quiquiqui, ele declara, em entrevista ao site da

Revista Veja no mês de fevereiro de 2011, que o ator Colin Firth fez um ótimo

trabalho em O Discurso do Rei e trouxe aspectos que ele mesmo gostaria de

repetir em Cordel Encantado:

O filme é interessante porque a trama do gago não fica baseada na comédia, mas na insegurança de uma pessoa com esse problema. No meu papel em „Cordel Encantado‟, estou me preocupando bastante com isso. Quero dar um tom de incômodo e verdade ao Quiquiqui” (NOVAES, 2011 apud MARCELLO..., 2011).

Sobre o personagem de Paulinho Vilhena, Cristiano, as especulações

geradas pela mídia, de uma forma geral, não levantaram a possibilidade de

trabalho com conscientização. As declarações do ator deixam isso bem claro

quando diz, em entrevista ao Portal Terra (MOREIRA, 2011), que apesar de ser

seu primeiro papel como gago, não sentiu necessidade de se preparar antes

das gravações, e segue apenas os apontamentos de seu diretor. Desde o

início, percebe-se um desinteresse em aprofundar o tema da gagueira em

Morde e Assopra.

A descrição do personagem Cristiano nesses meios já aponta para o

trato com o humor e a construção de um estereótipo bastante marcado. Alguns

termos que o caracterizam nas notícias encontradas foram: „gaguinho‟, „tímido‟,

„nerd‟, „desnorteado‟, „atrapalhado‟ e de personalidade „ababelada‟. Vilhena

explica à imprensa que a abordagem cômica se dá pela tradição das novelas

globais do horário das 19 horas, que justifica terem o pretexto de ser “mais

leves”, conforme declara ao Portal da novela no site da Globo, em março de

2011.

A tradição de que fala Vilhena é, na verdade, bastante antiga, e é mais

uma herança de Beto Rockefeller. Novelas como O Cafona (1971) e A Volta de

Beto Rockefeller (1973), Guerra dos Sexos (1983) e Ti-ti-ti (1985), obtiveram

bastante sucesso com sua abordagem cômica. Como colocam Borelli, Ortiz e

Ramos (1991, p. 99-100), é nessa época que a Globo consolida as novelas de

humor no horário das 19 horas.

Já as novelas das 18 horas, horário de exibição de Cordel Encantado,

costumam ser mais românticas, dramáticas e fantasiosas. Em entrevista a

Mattelart e Mattelart, o escritor de telenovelas Doc Comparato explica o porquê

das diferenças de abordagem nas novelas de horários distintos:

A novela das 18h concerne principalmente a um público doméstico, de mulheres e crianças. Às 19h o público inclui as pessoas que retornam do trabalho: a novela é mais radiofônica que visual, mas leve, para permitir que se dediquem a suas ocupações” (1985 apud MATTELART, MATTELART,1998, p.61).

Embora em um contexto mais ficcional que realista, é curioso notar que

ambas as tramas trazem elementos reais, como as dificuldades na vida do

sertanejo e o coronelismo em Cordel Encantado, e o sofrimento envolvido com

o câncer (em dois personagens da trama) e polêmicas da robótica em Morde e

Assopra. Ambas trazem, em seu capítulo final, uma lição de como viver a vida,

o que lhes confere certo caráter didático nesse momento.

Relevância dos personagens para as novelas

Morde e Assopra teve início em 21 de março de 2011, estando ao ar até

o dia 15 de outubro do mesmo ano. Cordel Encantado foi veiculada em período

concomitante, embora exibida por menos tempo: iniciou no dia 11 de abril e

permaneceu no ar até o dia 24 de setembro de 2011. Morde e Assopra teve um

total de 179 capítulos mais uma reprise do último capítulo e Cordel Encantado

de 143 capítulos mais uma reprise.

O personagem Cristiano, comparado a Quiquiqui, apareceu em um

número maior de cenas: 320, enquanto Quiquiqui teve participação em um total

de 186 cenas. Esta diferença pode ser atribuída não apenas à quantidade total

de capítulos de Morde e Assopra ser maior, mas também à própria relevância

do personagem para o curso da novela e proximidade com o núcleo principal

da trama.

Considerando, dentre as cenas em que aparecem, somente as cenas

relevantes para a trajetória pessoal do personagem (que envolvem suas

problemáticas pessoais), Cristiano também tem um número maior de cenas:

138, enquanto de Quiquiqui foram identificadas 44. Percentualmente, as cenas

relevantes para Cristiano constituem 43,1% do total de cenas em que aparece,

enquanto, para Quiquiqui, este percentual é de 23,6%. O Gráfico 1 ilustra

estes números comparativamente.

Gráfico 1 - Total de cenas em que aparecem os personagens e relevância para a trajetória pessoal dos mesmos

A relação com o humor

Em ambos os personagens de novela analisados, a presença do humor

é algo marcante nas cenas que revelam suas trajetórias pessoais, fato, em

parte, determinado pelo horário e local de exibição onde se inserem. Dentro

das cenas relevantes do personagem Cristiano, 55 foram consideradas de

natureza humorística, o que configura 39,8% delas. Já nas cenas relevantes do

personagem Quiquiqui, 13 foram classificadas como humorísticas, o que

configura um percentual de 29,5% de cenas dessa natureza. O Gráfico 2

ilustra esses números.

Gráfico 2 - Cenas humorísticas dentre as cenas relevantes para cada personagem

É importante notar que o cômico nas novelas observadas associa-se

não diretamente à gagueira, mas à própria personalidade dos sujeitos. As

representações podem ser identificadas como caricaturais, embasadas na

construção do estereótipo de pessoa desajeitada, tímida ou mesmo infantil.

Estes traços na personalidade dos personagens podem ser observados nas

seleções de cenas humorísticas abaixo. As Tabelas 1 e 2 trazem algumas

cenas em que a construção desse estereótipo é observada para os

personagens Cristiano e Quiquiqui, respectivamente. Na coluna da esquerda,

está o título da cena, como utilizado pela Rede Globo no website da novela em

questão; e na coluna da direita, está uma breve descrição da cena.

Título da cena Comentário

“Dona Xuxu faz

uma promessa”

Cristiano é levado a um bordel contra a

sua vontade, e passa mal por ter comido

uma gemada, banana e pimenta –

receitas recomendadas por amigos para

que se saísse bem em sua primeira

noite. A dona do bordel, Dona Xuxu, diz

que ele é „uma decepção‟

“Cris desabafa

com Abelha”

Cristiano conversa com Abelha (seu par

romântico) e, ao se aproximarem para

um beijo, ele diz que precisa fazer 'xixi'

“Abelha beija

Cristiano”

Abelha passa a noite no quarto de

Cristiano, fingindo ser sua amiga,

Natália. Previamente orientado para

apagar as luzes, ele não percebe estar

sendo enganado.

“Marcos expulsa

Cristiano do café”

Cristiano revela a Marcos, seu amigo,

que está namorando sua ex-mulher e

não entende porque ele reage com

raiva, dizendo que acharia que ele ia

ficar contente.

Tabela 1 – Seleção de cenas humorísticas do personagem Cristiano

Título da cena Comentário

“Nidinho

amedronta

Quiquiqui”

As crianças inventam que há um

fantasma no sótão, e Quiquiqui e seu

irmão, Setembrino, fogem com medo.

“Setembrino

desconfia de Fubá”

Quiquiqui repreende Setembrino por ter

desconfiado de Fubá. O público sabe,

no entanto, que Fubá é uma mulher

disfarçada no bando de que fazem

parte.

“Timóteo diz que Quiquiqui, ao receber o pedido do Rei

tudo é para

Açucena”

Timóteo de fazer para ele uma estátua

grande, questiona o porquê, se o Rei é,

na realidade, “tão baixinho”

“Quiquiqui cuida de

Neusa”

Após Neusa levar uma queda, Quiquiqui

cuida dela em seu quarto. Ela insinua

para a sobrinha Filó que o tem

“dominado”.

Tabela 2 – Seleção de cenas humorísticas do personagem Quiquiqui

Fazer rir, para Bergson (2001), é dissociar o personagem da simpatia

que gere sentimentos como piedade e afeição, tendo o autor do texto cômico

que distanciar o personagem do apreço público.

O riso não tem maior inimigo que a emoção. Não quero dizer que não podemos rir de uma pessoa que nos inspire piedade, por exemplo, ou mesmo afeição: é que então, por alguns instantes, será preciso esquecer essa afeição, calar essa piedade (2001, p.3).

Pode-se compreender, portanto, que não podem coexistir o humor e o

compartilhamento de sentimentos característico da conscientização.

A representação humorística estigmatizada tanto pauta-se em um

fenômeno que existe socialmente, como também carrega um efeito. Conforme

coloca Bergson, todo riso corresponde às exigências da vida em comum e tem,

obrigatoriamente, uma significação social (2001, p.6).

Trajetórias pessoais: frustração e superação

Acerca dos momentos de frustração e superação dos personagens,

observou-se que estes são desenvolvidos principalmente em torno do

romance, embora outras problemáticas também se mostrem relevantes. Os

Gráficos 3 e 4 trazem os temas identificados e a quantidade de cenas

classificadas como relevantes que neles se enquadram para cada personagem.

Gráfico 3 - Temas explorados nas cenas relevantes do personagem Cristiano

Gráfico 4 - Temas explorados nas cenas relevantes do personagem Quiquiqui

A fala é trazida como temática apenas no caso do personagem

Quiquiqui, cuja trajetória chama a atenção por envolver algumas conquistas

associadas à fala nos momentos de frustração e superação do personagem. A

timidez, a reclusão, as frustrações têm, para Quiquiqui, causa no seu modo de

falar, e por isso ele busca mudá-lo para mudar a si mesmo, por vezes

expressando suas angústias com relação à própria fala.

O foco principal, para ambos, permanece, contudo, sendo o romance,

não constituindo a problemática da fala (ou mesmo da gagueira) tema

expressivo. No caso de Quiquiqui, o tema está evidenciado em apenas 13 de

um total de 186 cenas em que o personagem aparece na novela, não sendo de

grande visibilidade. Este fato se comprova, também, nos momentos finais das

tramas, quando o casamento, no modelo “final feliz”, constitui a estabilidade

dos personagens, não sendo a fala envolvida, nesses momentos, como

temática.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

O merchandising ou campanha social é hoje algo agendado e instituído

na telenovela brasileira. O tom de realidade e o desejo de realizar mudanças

são aspectos desenvolvidos ao longo da história do gênero. Em maior ou

menor escala, a ficção tenta firmar-se como palpável, representativa do povo

brasileiro e de seus problemas.

Embora o tema da inclusão social tenha aprofundado situações de

minorias, o trabalho com a gagueira nas novelas analisadas não manteve esse

padrão. A gagueira, ao invés de configurar tema central, atuou como pano de

fundo na história dos personagens, sendo mais uma característica dentre

outras que compõem o estereótipo de pessoa desajeitada, tímida e ingênua,

trabalhado de forma a provocar humor.

O humor se faz presente em parte considerável das cenas em que os

personagens aparecem, e é construído em torno dessa personalidade descrita,

trabalhada de forma caricatural. O romance é colocado como objetivo de vida

para ambos, provocando os momentos de frustração e superação que vivem os

personagens, embora a fala seja também um aspecto presente na trajetória de

Quiquiqui.

No entanto, cabe observar que as situações que se centram na

problemática da gagueira e nos sentimentos de quem gagueja, observadas

especificamente em Cordel Encantado, foram pouco significativas em

quantidade, se comparadas à quantidade de cenas da novela ou mesmo do

personagem. Muito fica a desejar na discussão das causas e das dificuldades

cotidianas de uma pessoa que gagueja.

Tem-se, na caracterização dos personagens, um claro exemplo de

generalização, que associa a gagueira a um grupo bastante específico. O gago

tímido, desajeitado, solitário e ingênuo constitui um perfil que faz parte de um

imaginário presente no senso comum, e que é exatamente o perfil trabalhado

na novela. Se não há nada de novo, não pode-se dizer que há um trabalho de

conscientização.

Se, por um lado, o papel social da televisão seja questionado,

considerando-se sua visibilidade, por outro, a audiência molda a maneira como

são colocados os personagens na novela, visto que aceitação e adequação

são fatores de relevância. Neste ponto, faz-se necessário que estejam

coniventes com as expectativas da sociedade, por serem dependentes da

aceitação por audiência.

Transgredindo, dentro do possível, as exigências do público ao trabalhar

certa problemática social, experimenta-se o poder da televisão (e da ficção) de

adentrar a casa, a vida, e as discussões das pessoas, criando formadores de

opinião e disseminando novas ideias.

Da mesma forma que a televisão catalisa mudanças e promove novas

ideias, seu poder de influência também garante a manutenção de padrões

consagrados socialmente, que nem sempre são livres de questionamentos. No

caso da gagueira, como em muitos outros, as representações de telenovela

observadas apontam para a reafirmação de atitudes generalizadoras,

discriminatórias, desrespeitosas, quando poderiam inspirar a mudança para

novos valores.

Para além de defender um caráter obrigatoriamente educativo nas

telenovelas, ou de vetar a abordagem humorística, o que se questiona, por

meio desta pesquisa, é o porquê de, em um contexto de defesa das minorias,

de inclusão social e de uma abordagem mais esclarecedora do real, o gago

continue sendo representado superficialmente. Da mesma forma, se

questionam, os espaços em que o gago costuma aparecer, e a relação

sistematicamente estabelecida com o humor.

Se a gagueira vem sendo agendada e instituída como tema, em especial

na televisão e telenovelas, esta não foi, até o momento, trabalhada de forma

profunda, conscientizadora ou mesmo problematizante. A visão negativa e a

postura de riso diante da pessoa que gagueja é um aspecto de nossa

sociedade que urge por ser mudado – um desafio a ser pensado pelas mídias e

pelas pessoas.

REFERÊNCIAS AZEVEDO, N.P.G. Uma análise discursiva da gagueira: trajetórias de silenciamento e alienação na íngua. Dissertação (Mestrado em Fonoaudiologia) – PUC – SP, 2000. BERGSON, H. O Riso. Ensaio sobre a significação da comicidade. Tradução de Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2001. Coleção Tópicos. BERNARDO, A.; LOPES, C. Gloria Perez. In:______. A seguir, cenas do próximo capítulo. As histórias que ninguém contou dos 10 maiores autores de telenovela do Brasil. São Paulo: Panda Books, 2009. Cap 5. p 118-143. BORELLI, S. H. S.; ORTIZ, R.; RAMOS, J. M. O. Telenovela. História e produção. 2. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1991. CENSO Demográfico 2010. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatítica. Disponível em: http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/ default.shtm. Acesso em: 2 ago 2011. CORDEL Encantado. Roteiro de Duca Rachid, Thelma Guedes, Thereza Falcão. Direção de Amora Mautner et. al. Rede Globo, 2011. EPIDEMIOLOGIA da Gagueira. Instituto Brasileiro de Fluência. Disponível em: http://www.gagueira.org.br/conteudo.asp?id_conteudo=31. Acesso em 8 out. 2011. FERREIRA, T. V. A inclusão social mostrada na TV. Revista Sentidos. Brasil: 01 maio 2002. Disponível em: http://saci.org.br/index.php?modulo=akemi&parametro=1409. Acesso em: 23 set. 2011. FRIEDMAN, S. Gagueira: origem e tratamento. São Paulo: Summus, 1986. MARCELLO Novaes vai interpretar o gago Quiquiqui. Disponível em: http://cordel encantado.globo.com/Bastidores/noticia/2011/04/marcelo-novaes-vai-interpretar-o-gago-quiquiqui.html. 5 abr. 2011. Acesso em 5 set. 2011.

MARCELLO Novaes: um gago no Oscar e outro na novela. Revista Veja. Disponível em: http://veja.abril.com.br/blog/gps/cinema/marcello-ovaes-um-gago-no-oscar-e-outro-na-novela-das-seis/. 28 fev. 2011. Acesso em 5 set. 2011. MATTELART, A.; MATTELART, M. O carnaval das imagens: a ficção na TV. Tradução de Suzana Calazans. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1998. MERLO, S. Estigma Social. Instituto Brasileiro de Fluência. Disponível em: http://www.gagueira.org.br/conteudo.asp?id_conteudo=46. Acesso em 8 out. 2011. MORDE e Assopra. Roteiro de Walcyr Carrasco e Claudia Souto. Direção de Andre Felipe Binder, et al. Rede Globo, 2011. MOREIRA, M. Paulinho Vilhena enfrenta o desafio de viver um gago na TV. Terra. Disponível em: http://diversao.terra.com.br/tv/noticias/0,,OI5033117-I17635,00paulinho+Vilhena+enfrenta+desafio+de+viver+um+gago+na+TV.html. 29 mar. 2011. Acesso em 5 set. 2011. PAULO Vilhena se diverte ao fazer um personagem gago. Disponível em: http://mordeeassopra.globo.com/Bastidores/noticia/2011/03/paulo-vilhena-se-diverte-ao-fazer-um-personagem-gago.html. 15 mar. 2011. Acesso em 5 set. 2011. SILVA, R. C. O Rei, o nerd e o trovador: humor, frustração e superação na trajetória de personagens gagos em telenovela. 2011. Monografia (Graduação) – Curso de Jornalismo, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2011. THE KING‟S Speech. Roteiro de David Seidler. Direção de Tom Hooper. Paris Filmes, 2010. 1 DVD, 118 min. son. color. WOLF, M. Estudo dos efeitos a longo prazo. In: ______. Teorias da Comunicação. Lisboa: Editorial Presença, 2003. 8 ed. Cap.2. Segunda parte.

APÊNDICES

APÊNDICE 1: Quadros de cenas do personagem Cristiano

Cenas de humor (Cristiano)

Título da cena Comentário Título da cena Comentário

Raquel joga charme para Cristiano

Raquel pede para ele beijá-la e ele vai embora

Cris conta a Abelha que foi picado por Abelhas

Só então ele entende que foi ela quem colocou a colmeia no quarto.

Cris pede conselhos a Herculano

Ele recomende que ele tome uma gemada

Cris vai ao spa e ganha

massagem

O treinador coloca para ele os exercícios mais puxados e as mulheres tentam defendê-lo.

Cris pede gemada para almoço

Abelha atrapalha noite de Cris

Ela ativa o alarme de incêndio e ele sai do hotel de cueca

Cris toma a gemada

Cris e Carolina ficam presos na sauna

Cris pede conselhos a Xavier

Ele recomenda comer bananas, mel e pimenta

Pink tenta seduzir Cristiano

Cris come a receita de Xavier

Cris se joga pela janela

Três mulheres do spa se encontram no hotel e ele fica amendrotado

Cris chega à casa de Dona Xuxu

Pink tenta agarrar Cristiano na piscina

Cristiano tenta fugir

Irene tenta seduzir Cristiano

Dona Xuxu arrasta Cristiano para dentro

Constrasta com cena em que Julia diz que Cristiano „não é de farra‟

Dona do spa decide fazer pesquisa científica com Cristiano

Ela o convida para passar uma temporada no spa

Abelha tenta espiar Dona Xuxu

Abelha pede para ficar com ele, ma D. Xuxu nega. Cristiano aparece nervoso e brinca de

Augusta recebe Cris no spa

fazer balões com preservativos

Cristiano espera Dona Xuxu

Ele diz que está se sentindo esquisito

Augusta tenta aproximar Cris de Pink

Dona Xuxu faz uma promessa

Cris passa mal e vai embora, mas Dona Xuxu garante que vai ajudá-lo. Conversando com Abelha, ela diz que ele é „uma decepção‟

Augusta tenta dar „vitamina‟ a Cristiano

O estimulante é colocado na sopa e todo tomam. Augusta corta a luz do spa.

Cris pede para falar a sós com Julia

Virgínia pergunta se ele comeu algo que não fez bem, e ele faz um trocadilho, dizendo „pior que não comi‟

Todos os casais no spa namoram

Abelha vai ao quarto de Cristiano e ele pensa que é a dr.a Carolina.

Marcos leva Cris para D. Xuxu outra vez

Cris se surpreende com Abelha em sua cama

Só então ele fica sabendo do que se tratava a pesquisa científica. Augusta os expulsa do spa sem roupa.

Cris tenta fugir outra vez

Natáli finge estar interessada em Cristiano

Ela faz isso por pedido de Abelha. Ela diz que passará no quarto dele e pede que ele deixe as luzes apagadas.

Raquel joga charme para Cris

Ela puxa ele para o chão

Abelha se passa por Natália

Alergia de Cristiano estraga clima com Raquel

Abelha beija Cristiano

Ela passa a noite no quarto de Cristiano, fingindo ser Natália.

Cris desabafa com Abelha

Ele sai para fazer 'xixi' na hora de beijar Abelha

Abelha pede que Natália continue fingindo

Natália marca outro encontro com ele.

Pink arrasta Cris para o salão

Ela diz às amigas do SPA que vai ajudá-lo.

Cristiano diz a Marcos que está namorando Natália

Marcos fica visivelmente com raiva

Pink se atira para Cristiano

Marcos expulsa Cristiano do

Cris disse que acharia que ele ia ficar contente e não

café entende sua reação.

As moças fazem fila para

dançar com Cristiano

Abelha se passa por Natália de novo

Cris dá anel de noivado a

Abelha

Ele coloca anel dentro do sundae. Abelha não vê e se engasga.

Abelha tem outro encontro com Cristiano

Cris vai ao spa As mulheres se animam com sua chegada

Marcos briga com Cristiano

Marcos é irônico dizendo que ficou contente e Cris não entende. Marcos ameaça pegar a guarda da filha. Ele bate em Cristiano.

As mulheres enlouquecem por Cristiano

Dra. Carolina diz que marcará uma consulta para ele.

Abelha e Natália revelam a farsa

Cristiano enfim descobre que dormia com Abelha

Cris chega para a consulta

Dra. Carolina se atira para ele

Abelha é convidada para posar nua

Cristiano chega e fica com ciúmes. Ele bate no dono da revista.

Carolina convida cris para jantar

Carolina e Augusta (dona do spa) disputam Cristiano

Cris fica apreensivo antes do casamento

Carolina se joga para Cristiano

Eles fazem vários trocadilhos, e ele finge ainda ser virgem

Davi convida mulheres para posarem nuas

Ele defende Julia.

Cris e Carolina encontram abelhas no quarto

Total: 55 cenas

Cenas de relevância para a trajetória pessoal (Cristiano)

Aspecto

central Título da cena Comentário

Título da

cena Comentário

Romance Tiago mostra interesse em Julia

Cristiano revela a ele um amor por ela.

Naomi procura Cristiano

Mais uma vez, Abelha pede que ele não vá. Ela diz que a cidade perde a graça sem ele, e que o mal

dele é se achar „sem-graça‟

Cristiano chama Abner para briga

Ele enfrenta Abner para defender Julia.

Abelha faz confissão a Cristiano

Ela diz que sente inveja de

Julia. Ela diz que nunca ninguém

gostou dela, ele diz não

entender, porque ela é

bonita e simpática.

Surge um clima entre Cristiano e Raquel (

Ao deixá-la em casa, ele diz que ela é „moça bonita‟.

Cris pergunta se Julia ainda quer voltar para Abner

Ela responde que não, e ele fica alegre.

Cris dá por falta de Julia no quarto

Ao não encontrá-la, ele se desespera.

Cris busca Julia para o baile

Ele se mostra animado e diz que quer dançar.

Cris pede ajuda ao delegado

Ele vai até a delegacia pedir ajuda para encontrar Julia.

Abelha se produz para o baile

Ele diz que Abelha está linda.

Delegado diz que Julia deve ter alguém)

Cris diz que Julia não costuma sair sozinha, e o delegado sugere que ela possa ter alguém.

Raquel pede para dançar com Cris

Ela reconhece que foi agressiva e diz que vai ser „mansinha‟

Julia encontra Cris chateado

Cris se chateia com a explicaçaõa de que estava „só passeando‟

Cris abandona as pretendentes para dançar com Abelha

Raquel fica chateada

Cristiano chama Julia para conversar

Ele interrompe as escavações para falar com ela

Abelha se declara para Cris e eles se beijam

Abelha pede perdão por ter espalhado seu segredo. Ela diz que o ama e eles têm sua primeira noite.

Cristiano se Ele diz que Abelha e Eles

declara para Julia

está sofrendo e que a ama

Cris são só amor após primeira noite

conversam e se beijam na frente do hotel.

Abner atrapalha a conversa

Juliamostra que não compartilha o sentimento e diz que o vê como um irmão.

Cris conta a Julia que está apaixonado por Abelha

Ele chora, e diz que achou que seu sofrimento nunca ia acabar. Julia fica contente por ele.

Cristiano beija Julia

Ele se chateia ao saber que ela se interessa por Abner

Cris acorda Abelha

Ele é muito carinhoso, e traz café da manhã para ela.

Julia repreende Cristiano por beijo

Ela o rejeita e e se irrita com ele, enquanto ele tenta convencê-la de que o melhor para ele.

Cris pede Abelha em casamento

Ele diz que não quer mais ser solitário e pergunta se ela aceitaria de casar com ele.

Raquel consola Cristiano

Ela dá uma fatia de bolo de cortesia para ele

Cris diz a Julia que Abelha é sua futura mulher

Cristiano fala de Julia a Raquel

Raquel afirma que Julia é “boba” por não querer Cristiano

Cris dá anel de noivado a Abelha

Ele coloca o anel dentro do sundade. Abelha não vê e se engasga.

Raquel joga charme para Cristiano

Raquel pede para ele beijá-la e ele vai embora

Cris convida Marcos para ser seu padrinho de casamento

Marcos diz que tem algo a dizer sobre Abelha.

Cristiano convida Julia para sair

Ela rejeita, e sai para conversar com Ícaro

Marcos conta a Cris o pacto que tinha com Abelha

Ele fica deseperado ao achar que ela não o amava.

Cristiano diz que está fazendo sacrifícios por Julia

Ela diz que fica triste em vê-lo sofrer, ele se mostra esperançoso.

Cris termina tudo com Abelha

Ele diz que ela o decepcionou e pede que ela nunca mais o procure.

Julia e Ela diz que, Julia tenta

Cristiano conversam sobre decepções

mesmo sem Abner, Cris não tem chance

consolar Cris

Julia desabafa com Cristiano

Ele diz que as pessoas não escolhem de quem vão gostar

Abelha devolve anel a Cris

Ela diz que ele não sabe nada sobre ela

Cristiano convida Julia para sair

Ela rejeita, e sai para conversar com Ícaro

Cris agradece a advertêcia de Marcos

Marcos fala que Cristiano deve aproveitar a vida

Cris e Julia chegam juntos ao hotel

Ele a convida para um sorvete, ela rejeita

Abelha pede para conversar com Cris

Cris anuncia que vai conquistar todas as mulheres da cidade. Abelha lamenta que ele tenha virado um homem „igual aos outros‟

Abelha conversa com Cristiano

Ela se mostra encantada com o fato de ele ser “romântico”

Cris chega no restaurante do hotel com Carolina

Abelha os recepciona na porta

Cris consola Julia no dia do casamento de Abner

Cris se despede de Abelha

Ele diz a ela que gosta do assédio do spa, rejeitando-a.

Cristiano chora ao ver Abner e Julia juntos

Ele conversa com ela e diz que acha que a perdeu

Abelha leva lanche para Cris no spa

Ela vai ao spa para descobrir que experiência farão com Cristiano.

Cris encontra Abelha trabalhando no hotel

Ela o surpreende e diz que achou 'bonitinho' ele ser virgem

Cris visita Natália

Ele leva um presente para a recém-nascida e elogia Natália.

Abelha oferece companhia para jantar

Ele diz que está acostumado a ser sozinho

Marcos tem ciúmes de Cristiano

Cris interrompe o momento de Natália com Marcos levando flores.

Raquel joga charme para

Ela puxa ele para o chão

Natália tenta dispensar

Janice os interrompe para

Cris Cristiano conversar com Natália

Raquel quer ficar com Cris mas ele resiste

Ela diz que não quer namorar, ele diz que quer um amor de verdade

Abelha e Cristiano se cruzam no hotel

Cris diz que Natália merece os presentes que ele dá, Abelha decide que vai recosquistá-lo.

Julia repreende Cris por ter ficado com Raquel

Ele acha que ela ficou enciumada e fica com esperanças

Marcos procura Natália e encontra Cristiano

Equipe discute comportamento de Julia

Cristiano tenta defendê-la e é chamado de 'pamonha'

Natália finge estar interessada em Cristiano

Ela faz isso por pedido de Abelha. Ela diz que passará no quarto dele e pede que ele deixe as luzes apagadas.

Abelha joga mais uma cantada para Cris

Ele diz a ela que estuda muito e não pode sair à noite

Abelha se passa por Natália

Tiago discute com a equipe de Julia

Cris defende os direitos de Julia

Abelha beija Cristiano

Ela passa a noite no quarto de Cristiano, fingindo ser Natália.

Cristiano e Abelha se aproximam

Julia surpreende Abelha no quarto dele

Abelha se passa por Natália de novo

Julia desabafa com Ícaro e Cristiano

Cris se retira quando Julia começa a falar de Abner

Abelha tem outro encontro com Cristiano

Cris oferece jantar aos noivos

Ele faz questão de dar o jantar como presente de casamento

Marcos e Natália quase se beijam

Eles são interrompidos por Cristiano, que diz a Natália que Marcos sabe do relacionamento dos dois.

Cris desabafa com Abelha

Ele sai para fazer 'xixi' na hora de beijar Abelha

Abelha e Cristiano e Marcos e Natália reatam

Abelha revela que nunca esteve com Cristiano por interesse. Ele diz que não está bravo e vê na farsa uma prova de amor.

Cris desabafa com Abelha

Depois de quase beijá-la, ele pede desculpas e diz que não pode resolver sua carência se aproveitando dela

Abelha é convidada para posar nua

Cristiano chega e fica com ciúmes. Ele bate no dono da revista.

Abelha leva pedaço de bolo para Cris

Ela diz que o trata bem porque gosta quando ele sorri, e que ele é „tão triste, às vezes‟

Cris pede Abelha em casamento

Ele cai no jogo de Abelha, que diz que posará nua porque ele não decide se quer ficar realmente com ela.

Abelha pede para Cris não sair de Preciosa

Ela diz que vai ficar triste se ele for embora.

Cris se casa com Abelha

Sexualidade Marcos conversa com Cristiano e ele diz que tem um „segredo‟

Marcos diz que ele devia „investir‟ em Raquel

Marcos diz que vai levar Cris à casa de Dona Xuxu

Ele fica desapontado porque queria um encontro romântico

Cris revela a Marcos que é virgem

Ele conta sobre sua história com Julia e diz que é „pior‟ que tímido, é virgem

Marcos apoia Cristiano

Marcos convence Cristiano a voltar à casa de Dona Xuxu

Marcos fica impressionado com a revelação

Cris justifica que é „romântico‟, e Marcos se compromete a ajudá-lo

Marcos diz que não perde as esperanças em Cristiano

Marcos procura Ele diz que já Cris Muito

Cris na escavação)

sabe como resolver o seu „problema‟

descobre que todos sabem sobre sua virgindade

envergonhado, ele chora e se tranca em seu quarto.

Marcos diz a Cristiano que o grande dia chegou

Cris pede para sair mais cedo da escavação

Cris e Abelha passam a noite juntos

Ele comemora por ter „conseguido‟

Outros Cris tenta salvar Julia

Ele briga com John

Total: 89 cenas

APÊNDICE 2: Quadros de cenas do personagem Quiquiqui

Cenas de humor (Quiquiqui)

Título da cena Comentário Título da cena Comentário

Açucena Liberta Jesuíno

Quiquiqui derruba um cadeado e chama atenção

do guarda, tendo que se fingir de

mulher para escapar. Escapa revelando-se e

chutando o guarda.

Timóteo diz que tudo é para

Açucena

Quiquiqui desafia Timóteo

chamando-o de “baixinho”

Nidinho amedronta Quiquiqui

As crianças dizem que há um

fantasma no sótão, e Quiquiqui

e Setembrino fogem com medo.

Neusa joga charme para

Quiquiqui, que não entende

Ao descobrir que Açucena estava

viva, Neusa chama Quiquiqui para namorar. Ele

não entende.

Quiquiqui vê Zenóbio levar

Petrus

Quiquiqui e General Baldini desconfiam que há alguém na

carroça, e Nidinho articula um plano para

distrai-los.

Neusa e Quiquiqui fazem

piquenique

O casal sai para fazer um

pinquenique; Quiquiqui não adivinha as imitações de

Neusa e a desafia a subir em um

árvore. Ela sobe e cai.

O povo comenta Quiquiqui Quiquiqui cuida Após a queda,

que viu Inácio nu acidentalmente espalha a notícia

de que Inácio estava nu na

praça.

de Neusa Quiquiqui cuida de Neusa em seu

quarto. Ela insinua para Filó

que o tem “dominado”.

Setembrino desconfia de

Fubá

Quiquiqui repreende

Setembrino por ter desconfiado

de Fubá. O público sabe que Fubá é Doralice

disfarçada.

Neusa chega em casa após a

queda

Quiquiqui a ajuda e diz que vai cuidar dela

Neusa se insinua para Quiquiqui na

frente de Farid

Neusa usa Quiquiqui para causar ciúmes

em Farid e fala do seu jeito de falar.

Filó aparece de ressaca

Neusa pede para Quiquiqui dar a

bronca em Filó e se arrepende

porque “demora muito”.

Quiquiqui e Teinha vão ao

cinema

Neusa atrapalha encontro e deixa

Quiquiqui desconcertado.

Total: 13 cenas

Cenas de relevância para a trajetória pessoal (Quiquiqui)

Aspecto

central

Título da

cena Comentário

Título da

cena Comentário

Romance Quiquiqui tenta se

aproximar de Teinha

Ela não escuta o que ele fala e são interrompidos por

Úrsula.

Neusa joga charme

para Quiquiqui, que não entende

Ao descobrir que Açucena estava

viva, Neusa chama Quiquiqui

para namorar

Quiquiqui recita um

poema em sala de aula

Quiquiqui chama a atenção de Teinha lendo

versos de Setembrino, que ele finge ter feito.

Neusa e Quiquiqui

fazem piquenique

O casal sai para fazer um

pinquenique; Quiquiqui não

adivinha as imitações de

Neusa e a desafia a subir em um

árvore. Ela sobe e cai.

Quiquiqui convida

As crianças riem da gagueira de

Quiquiqui cuida de

Após a queda, Quiquiqui cuida

Teinha para sair

Quiquqiui, Teinha aceita o convite.

Neusa de Neusa em seu quarto.

Quiquiqui pede Teinha em namoro

Ele usa os versos de Setembrino.

Ela aceita.

Neusa se recusa a

casar com Quiquiqui

Ele se entristece em saber que ela não pode casar.

Teinha diz a Quiquiqui que gosta dos seus versos

Ela diz que gostou de passar a tarde com ele, e

que o que mais gosta nele é a capacidade de fazer versos.

Quiquiqui termina com

Neusa

Ele termina com ela porque ela não quer casar.

Quiquiqui consola Neusa

Quiquiqui se aproxima de

Neusa.

Neusa descobre que está grávida

Quiquiqui descobre que vai

ser pai.

Neusa e Quiquiqui se

beijam

Ela se orgulha de saber que ele faz parte do bando e

o beija.

Neusa aceita casar

com Quiquiqui

Ao ouvir Quiquiqui dizer que quer cuidar

do filho, Neusa se compadece e

aceita “se juntar” com Quiquiqui.

Quiquiqui descobre

que Timóteo levou

Jesuíno

Quiquiqui elogia a atuação de

Neusa no teste para cinema.

Coragem

Jesuíno monta bando

Quiquiqui não hesita em se

juntar ao grupo e tentar fazer

justiça.

Tibungo impede Lilica de avisar

Timóteo do golpe

Quiquiqui é chamado à frente

para recitar versos sobre

Timóteo. Ele se diz nervoso.

Quiquiqui fica nervoso

com a notícia do

roubo

Ele e Setembrino fogem com medo da investigação

do delegado

O reinado de Timóteo chega ao

fim

Quiquiqui lê trova que ataca

Timóteo em sua frente e marca o

fim de seu reinado.

Quiquiqui conta a

Setembrino que pegou

seu caderno

Setembrino se irrita com ele, mas logo fica

contente ao saber que ela gosta dos

seus versos.

Fala Nidinho vende

santos de

Todos admiram o talento de

Nidinho para

Quiquiqui rouba

caderno de

Quiquiqui pega caderninho de trovas para dar

Quiquiqui vender os santos de Quiquiqui, que

se mantém recluso e

questiona se é „mestre‟

Setembrino de presente a Teinha.

Jesuíno tenta

descobrir quem vazou

a notícia

Quiquiqui usa as trovas para falar

em público e vender seus

santos.

Teinha diz a Quiquiqui que gosta dos seus versos

Ela pede que ele improvise um

versinho para ela, e ele finge estar passando mal

para fugir.

Quiquiqui e Setembrino avisam do título de Jesuíno

Quiquiqui espalha a notícia da

condecoração de Jesuíno

declamando trovas

Setembrino diz que não fará mais

versos

Setembrino se chateia e diz que é uma pessoa, e

não uma máquina de fazer versos.

Herculano agradece Jesuíno

Quiquiqui declama trova e é

elogiado no bando.

Setembrino reclama

com Quiquiqui

Setembrino vê Quiquiqui

mentindo para Teinha sobre os versos e o alerta que alguma hora

ela saberá a verdade.

Quiquiqui diz que vai se declarar para Teinha

Quiquiqui planeja se declarar na festa de São

João e pede um versinho a

Setembrino.

Teinha descobre a

farsa de Quiquiqui

Quiquiqui tenta desculpar-se

justificando com a vergonha que

causa seu modo falar. Teinha diz que nunca se

incomodou com sua fala.

Quiquiqui canta para

Teinha

Quiquiqui faz seu convite e Teinha

aceita.

Quiquiqui e Neusa se encontram na Igreja

Muito triste, ele vai à Igreja e, ao gaguejar, diz que

vai rezar em silêncio porque é „mais rápido‟. Ele encontra Neusa,

também chorando, que

sugere que ele se aproxime.

Setembrino escreve

versos para Quiquiqui

Setembrino escreve um

versinho para Quiquiqui

convidar Teinha para o baile.

Outros Setembrino e Quiquiqui avisam o padre da

confusão de Timóteo

Quiquiqui conta a

Setembrino de Neusa

Ele pede que Setembrino

escreva uma trovinha.

Total: 35 cenas