Resenha - Paulo Freire - Pedagogia Do Oprimido - Blog Do José Tomaz
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DOMINGO, 29 DE MARÇO DE 2015 Pedagogia do oprimido: uma resenha devastadora do mais famoso livro de Paulo Freire Know thy enemy!, diz a máxima da Arte da Guerra de Sun Tzu. Com Blog Rodrigo Constantino Veja Paulo Freire é o “patrono” de nossa educação. Isso, por si só, já deveria ser motivo suficiente para não leválo tão a sério. Afinal, o que há para louvar em nosso sistema de ensino, que só produz “vítimas sociais” e nenhum resultado decente nos rankings internacionais? Não importa: como o homem recebeu vários títulos mundo afora, e porque levou o marxismo para dentro da sala de aula, é exaltado como um gênio, um santo, um ídolo, por todos aqueles que acham desejável transformar o professor num militante ideológico. A desculpa esfarrapada deles: todos têm suas ideologias, e é impossível deixar a sala de aula livre delas. Se você quer ensinar conhecimento objetivo, matemática, línguas, literatura clássica, então você já seria um doutrinador também, só que do lado da “elite opressora”. Um “burguês alienado” que pretende apenas preservar o status quo, nada mais. E com esse embuste os doutrinadores disfarçados de professores seguem sua missão “pedagógica”, que tem sido responsável em boa parte pela miséria intelectual de nosso país, uma fábrica de jovens socialistas. Reverter esse quadro é uma das tarefas mais importantes e árduas de todos aqueles que desejam um país mais livre e próspero. Para tanto, é preciso conhecer melhor o lado de lá, o “inimigo”. Aliás, eis mais uma grande diferença entre a esquerda e a direita: nós, liberais e conservadores, normalmente lemos os principais expoentes da esquerda, enquanto o contrário raramente é verdadeiro. Com isso em mente, apresento aos meus leitores uma ótima resenha escrita por Marcelo Centenaro do livro mais famoso de Freire, aquele que é carregado em clichês marxistas e que tanta gente influenciou, especialmente nos países menos desenvolvidos (por que será?): Pedagogia do oprimido No final de 2014, conversei sobre Paulo Freire com uma pessoa de quem gosto muito e que tem opiniões opostas às minhas. Ela perguntou se eu tinha lido algum dos livros dele. Só A Importância do Ato de Ler, mas há tanto tempo que não me lembro de quase nada, respondi. Nunca li Pedagogia do Oprimido, confessei. Você não pode criticar o que não conhece, acusou ela. Prometi que leria Pedagogia do Oprimido e escreveria uma resenha. Aqui está. Não é uma leitura fácil. Embora o livro não seja extenso, com pouco mais de 100 páginas, levei dois meses para terminar. Achei a linguagem confusa, com termos inventados ou
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3/29/2015 Rota2014BlogdoJosTomaz:Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
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DOMINGO,29DEMARODE2015
Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
Knowthyenemy!,dizamximadaArtedaGuerradeSunTzu.
ComBlogRodrigoConstantinoVeja
Paulo Freire o patrono de nossa educao.Isso, por si s, j deveria ser motivo suficienteparanolevlotoasrio.Afinal,oquehparalouvar em nosso sistema de ensino, que sproduz vtimas sociais e nenhum resultadodecentenosrankingsinternacionais?
No importa: como o homem recebeu vriosttulosmundo afora, e porque levou omarxismoparadentrodasaladeaula,exaltadocomoumgnio,umsanto,umdolo,portodosaquelesqueacham desejvel transformar o professor nummilitanteideolgico.
A desculpa esfarrapada deles: todos tm suasideologias, e impossvel deixar a sala de aulalivre delas. Se voc quer ensinar conhecimentoobjetivo, matemtica, lnguas, literatura clssica,ento voc j seria um doutrinador tambm, sque do lado da elite opressora. Um burgusalienadoquepretendeapenaspreservarostatusquo,nadamais.
E com esse embuste os doutrinadores disfarados de professores seguem suamissopedaggica, que tem sido responsvel emboaparte pelamisria intelectual de nossopas, uma fbrica de jovens socialistas. Reverter esse quadro uma das tarefas maisimportanteserduasdetodosaquelesquedesejamumpasmaislivreeprspero.
Paratanto,precisoconhecermelhoroladodel,oinimigo.Alis,eismaisumagrandediferenaentreaesquerdaeadireita:ns,liberaiseconservadores,normalmentelemososprincipaisexpoentesdaesquerda,enquantoocontrrioraramenteverdadeiro.
Comissoemmente,apresentoaosmeusleitoresumatimaresenhaescritaporMarceloCentenarodolivromaisfamosodeFreire,aquelequecarregadoemclichsmarxistaseque tanta gente influenciou, especialmente nos pases menos desenvolvidos (por queser?):
Pedagogiadooprimido
Nofinalde2014,converseisobrePauloFreirecomumapessoadequemgostomuitoequetemopiniesopostassminhas.Elaperguntouseeutinhalidoalgumdoslivrosdele.SAImportnciadoAtodeLer,mashtantotempoquenomelembrodequasenada,respondi.Nunca liPedagogiadoOprimido, confessei. Voc no pode criticar o que noconhece,acusouela.PrometiqueleriaPedagogiadoOprimidoeescreveriaumaresenha.Aquiest.Noumaleiturafcil.Emboraolivronosejaextenso,compoucomaisde100pginas,levei doismeses para terminar. Achei a linguagem confusa, com termos inventados ou
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3/29/2015 Rota2014BlogdoJosTomaz:Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
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palavrassquaisoautoratribuiumsentidopeculiar,semcontudo definir claramente esse sentido. Muitas vezes,nohumencadeamento lgicoentreumpargrafoeoseguinte,entreumafraseeaprxima,entreumaidiaeoutra. Nesse aspecto, lembramuito o estilo do Alcoro.PauloFreire temumcacoetedesepararosprefixosdosradicais das palavras (colaborao, admirar, recriar),comoseissosignificassealgumacoisa.
H muitas passagens com sentido obscuro (vejamalgumasabaixo),muitasrepeties,citaesdesupostasautoridadesemeducao(comoMao,Lnin,Che,FideleFrantzFanon)emenes freqentesaquesevaivoltaraoassuntodepoisouaquejsetratoudeleantes.
Logo na introduo, somos brindados com estaafirmao:Seasectarizao,comoafirmamos,oprpriodoreacionrio,aradicalizaooprpriodorevolucionrio.Daiqueapedagogiadooprimido,queimplicanumatarefaradicalcujas linhasintrodutriaspretendemosapresentarnesteensaioeaprpria leituradeste texto no possam ser realizadas por sectrios.Minha leitura deste trecho : Squemjconcordacomigopodeleroqueescrevo.
Vou apresentar a seguir o que entendi do livro, procurando ao mximo omitir minhasopinies,queguardareiparaofinaldaresenha.
Paulo Freire descreve dois tipos de educao, uma caracterstica de uma sociedadeopressora, outra caracterstica de uma sociedade livre, ou que luta para se libertar. Aeducaodasociedadeopressorachamadadebancria,sempreentreaspas,porqueeladepositaconhecimentosnosalunos.Ouseja,elareduzoalunoaumobjetopassivodoprocesso educacional, no qual so jogadas informaes sobre Portugus, Matemtica,Histria,Geografia,Ingls,Fsica,Qumica,Biologia,Filosofia.Jaeducaolibertadorachamada de dialgica, porque se baseia no dilogo entre professores e alunos(educadores e educandos, na linguagem do livro). um processo do qual todos sosujeitosativosecujafinalidadeampliaraconscinciasocialdetodos,especialmentedosalunos,paraqueseviabilizearevoluoqueacabarcomaopresso.Olivronodetalhaoqueaeducaolibertadorafardepoisdessalibertao.Imaginamosquemantenhaoseducandosconscienteseimunesamovimentosreacionriosecontrarevolucionrios.
Aeducaodialgicasebaseianodilogoeodilogocomeacomabuscadocontedoprogramtico. Na parte do livro em que h mais orientaes prticas, Paulo Freirerecomendaqueseja formadoumgrupodeeducadorespesquisadoresqueobservaroseducandoseconversarcomeles,emsituaesdiversas,paraconhecersuarealidadeeidentificar o que ele chama de temas geradores, que possibilitaro a tomada deconscincia dos indivduos. Haver reunies com a comunidade, identificao devoluntrios,conversasevisitasparacompreenderarealidade,observaeseanotaes.Os investigadores faro um diagnstico da situao. Ento discutiro esse diagnsticocommembrosdacomunidadeparaavaliarograudeconscinciadeles.Constatandoqueessenvelbaixo,voapresentarassituaesidentificadasaosalunos,paradiscussoereflexo,comoobjetivodedespertarsuaconscinciaparasuasituaodeopresso.Seopensamentodopovomgico(religioso)ouingnuo(acreditanosvaloresdedireita),issoser superado pelo processo, conforme o povo pensar sobre a maneira que pensa, econformeagirparamudarsuasituaodeopresso.
Paulo Freire enfatiza que o revolucionrio no pode manipular os educandos. Todo oprocesso tem de ser construdo baseado no dilogo e no respeito entre os lderes e opovo.Porm,oslderesdevemteraprudnciadenoconfiarnopovo,porqueaspessoasoprimidas tmaopresso inculcadano seuser.Comoexemplodeum lder que jamais
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3/29/2015 Rota2014BlogdoJosTomaz:Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
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permitiuqueseupovofossemanipulado,PauloFreireapresentaFidelCastro.
A palavra o resultado da soma de ao e reflexo. Se nos baseamos apenas nareflexo, temos um verbalismo estril. Se nos baseamos apenas na ao, temos umativismo inepto.Os lderesrevolucionrioseoseducadoresdevemcompreenderqueaao e a reflexo caminham juntas de maneira indissocivel, ou no se atingem osobjetivosdaeducaoedarevoluo.
As caractersticas da opresso so a conquista dos mais fracos, a criao de divisesartificiaisentreosoprimidosparaenfraqueclos,amanipulaodasmassaseainvasocultural. Os opressores se impem em primeiro lugar pela fora. Depois, jogam osoprimidosunscontraosoutros,paramantlossubjugados.Aspessoassomanipuladasparaacreditarememfalsosvaloresquelhessoprejudiciais,emboraelasnopercebamisso.Suaculturade raizesquecidae trocadaporsmbolosvazios importadosde fora,numprocessoqueesmagaaidentidadedopovo.
Ascaractersticasdalibertaosoacolaborao(quePauloFreiregrafacolaborao),aunio,aorganizaoeasntesecultural.Acolaboraoestcontidaemtudooquefoiditosobreeducaodialgica,quefeitaemconjuntopeloseducadoreseeducandos.Aunio entre os oprimidos fundamental para que tenham fora para resistir contra oopressor.Notrechoemqueexplicaaorganizao,citadoomdicoDr.OrlandoAguirre,diretor da Faculdade de Medicina de uma universidade cubana, que afirmou que arevoluoimplicaemtrsP:palavra,povoeplvora.DisseoDr.Aguirre:Aexplosodaplvora aclara a visualizao que tem o povo de sua situao concreta, em busca, naao, de sua libertao.EPauloFreire complementa: O fato de no ter a liderana odireito de impor arbitrariamente sua palavra no significa dever assumir uma posioliberalista, que levaria asmassas licenciosidade. Ele afirma que no existe liberdadesemautoridade.Sobreasntesecultural,dizqueavisodemundodopovoprecisaservalorizada.
Agora,oquepensosobreotexto.OprprioPauloFreiredeixaclaroemvriosmomentos,que seu livro no sobre educao. Ensinar, transmitir conhecimentos, umapreocupao da educao bancria opressora.No essa a funo de um educadorlibertador.No,suafunocriarosmeiosparaumarevoluolibertadora,comoforamlibertadoras as revolues promovidas pelos educadores citados:Mao, Lnin, Fidel. Ouseja,anicapreocupaodolivrocomosmeiosparaviabilizarumarevoluomarxista.Se voc, meu leitor, professor e acha que essa a sua funo, talvez encontreconhecimentosteisnolivro.Casocontrrio,nohmaisnadanele.
FizumacoletneadepalavrasutilizadasporPauloFreirequepoderiamtersadodeumdiscursodeOdoricoParaguau:involucra,emlugardeenvolve,implicitados,emlugarde implcitos, gregarizadas, deve ser um derivado de gregrio, unidade epocal, emlugardeunidadedetempo,fatalistamente,porfatalisticamente,insertado,porinserido.Doiserrosdivertidos:chamarRgisDebraydeRgisDebreteacharqueonomedopadreMarieDominique Chenu OP (onde OP significa Ordo Praedicatorum, Ordem dosPregadores,siglaquedesignaaOrdemdosDominicanos)O.P.Chenu.sintomticoque algum com tantas dificuldades com a Lngua Portuguesa seja o Patrono daEducaoBrasileira,consideradonossamaiorautoridadeemalfabetizao.
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3/29/2015 Rota2014BlogdoJosTomaz:Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
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Osbrasileiroscomeamaficarcansadosdadoutrinaomarxistadisfaradadeeducao
Desafio os bravos leitores a encontrar o sentido dos trechos a seguir. A melhorinterpretaoganharumpocommortadela.OsgrifossodePauloFreire.
1) Na verdade, no h eu que se constitua sem um noeu. Por sua vez, o noeuconstituintedoeuseconstituinaconstituiodoeuconstitudo.Destaforma,omundoconstituintedaconscinciasetornamundodaconscincia,umpercebidoobjetivoseu,aoqualseintenciona.Da,aafirmaodeSartre,anteriormentecitada:conscinciaemundosedoaomesmotempo.
2)Opontodepartidadestemovimentoestnoshomensmesmos.Mas, comonohhomenssemmundo,semrealidade,omovimentopartedasrelaeshomensmundo.Daique este ponto de partida esteja sempre nos homens no seuaqui e no seuagora queconstituemasituaoemqueseencontramoraimersos,oraemersos,orainsertados.
3)Semele[odilogo],nohcomunicaoesemestanohverdadeiraeducao.Aque, operando a superao da contradio educadoreducandos, se instaura comosituao gnosiolgica, em que os sujeitos incidem seu ato cognoscente sobre o objetocognoscvelqueosmediatiza.
4)Estaarazopelaqualoanimalnoanimalizaseucontornoparaanimalizarse,nemtampoucosedesanimaliza.
5) Somente na medida em que os produtos que resultam da atividade do ser nopertenam a seus corpos fsicos, ainda que recebam o seu selo, daro surgimento dimensosignificativadocontextoque,assim,sefazmundo.
6) Porque, ao contrrio do animal, os homens podem tridimensionalizar o tempo(passadopresentefuturo) que, contudo, no so departamentos estanques. Algumpodemedizercomopossveltridimensionalizarotempo?
7) Uma unidade epocal se caracteriza pelo conjunto de idias, de concepes,esperanas, dvidas, valores, desafios, em interao dialtica com seus contrrios,buscando plenitude. A representao concreta de muitas destas idias, destes valores,destasconcepeseesperanas,comotambmosobstculosaosermaisdoshomens,constituemostemasdapoca.
Outracaractersticacuriosasoascitaesemidiomasdiversos.HcitaesdeHegeleKarl Jaspers em ingls, deMarx eErich Frommemespanhol e de Lukcs em francs.Todosessesautoresescreveramemalemo.FrantzFanon,queescreveuemfrancs,
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3/29/2015 Rota2014BlogdoJosTomaz:Pedagogiadooprimido:umaresenhadevastadoradomaisfamosolivrodePauloFreire
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citadoemespanhol.AlbertMemmi,quetambmescreveuemfrancs,citadoemingls,esemencionaquehumaediobrasileiradeseulivro.Maocitadoemfrancs.Porquetodas essas citaes no foram simplesmente traduzidas para o portugus? E por quePauloFreiregostatantodeditadores,torturadoreseassassinos?
Eleafirmaquevenderseutrabalhosempreomesmoqueescravizarse.Porm,desejarnosermaisempregadoetornarsepatroescravizaraumoutro, tornarseopressor.Qualquer tipo de contratao de um indivduo por outro maligna, opresso, escravido.S teremos liberdadequandoanenhum indivduo forpermitidocontratarousercontratadoporoutroindivduo.Fazsentidoparavocs?
Paulo Freire afirma que os oprimidos devem ser reconhecidos como Pedro, Antnio,Josefa,masoschamaotempotododemassas.Dizquevalorizaavisodemundodopovo,enquantonoperdeumaoportunidadededesdenhardascrenasreligiosasdessemesmo povo, chamandoas de mgicas, sincrticas ou mistificaes. E ele se diziacatlico.
Comoaopressoumaviolncia,qualquerviolnciacometidapelosoprimidoscontraosopressores sempre uma reao justificada. um raciocnio assustador. Nas palavrasdele:Queminauguraatiranianosoostiranizados,masostiranos.Queminauguraodionosoosodiados,masosqueprimeiroodiaram.Quem inauguraanegaodoshomens no so os que tiveram a sua humanidade negada, mas as que a negaram,negando tambm a sua. Paulo Freire considera justificados a tirania como resposta aumatiraniaanterioreodiocomorespostaaumdioanterior.Enegaahumanidadedequemeleresolverchamardeopressores.
Maisumtrechoescabroso:Mas,oqueocorre,aindaquandoasuperaodacontradiosefaaemtermosautnticos,coma instalaodeumanovasituaoconcreta,deumanovarealidadeinauguradapelosoprimidosqueselibertam,queosopressoresdeontemno se reconheam em libertao. Pelo contrrio, vo sentirse como se realmenteestivessemsendooprimidos.que,paraeles,formadosnaexperinciadeopressores,tudooquenosejaoseudireitoantigodeoprimir,significaopressoaeles.Vosentirse, agora, na nova situao, como oprimidos porque, se antes podiam comer, vestir,calar, educarse, passear, ouvir Beethoven, enquanto milhes no comiam, nocalavam,novestiam,noestudavamnemtampoucopasseavam,quantomaispodiamouvirBeethoven,qualquerrestrioatudoisto,emnomedodireitodetodos,lhespareceuma profunda violncia a seu direito de pessoa. Direito de pessoa que, na situaoanterior,norespeitavamnosmilhesdepessoasquesofriamemorriamdefome,dedor,detristeza,dedesesperana.Ofatoqueningumpodeproibirningumdecomer,vestir,calar,educarse,passearououvirBeethoven.Eningumpodeexigir comer, vestir, calar, educarse, passear ououvirBeethovenscustasdosoutros.
Uma ltima citao abjeta: Mesmo que haja e explicavelmente por parte dosoprimidos, que sempre estiveram submetidos a um regime de expoliao, na lutarevolucionria, uma dimenso revanchista, isto no significa que a revoluo devaesgotarsenela.Arevoluonodeveseesgotarnorevanchismo,masorevanchismoparte natural dela. Como algum que escreveu essas monstruosidades nunca foiprocessado por incitao violncia e apologia do crime? Como algum com umpensamento toantisocialpodesersequerouvido,quantomaiscultuadocomoPatronodaEducaoBrasileira?
Chegadedoutrinaomarxista!ForaPauloFreire!
