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GNESIS ________________________________________________________________________________________ No princpio, criou Deus os cus e a terra. Gnesis 1:1 ________________________________________________________________________________________ Gnesis significa princpio. Trata da criao e da vida, e confere as sementes de tudo que mais tarde ser completamente elucidado em toda a Bblia. Gnesis descreve belamente a simplicidade da vida primitiva sobre a Terra; mas tambm visto ali a introduo do pecado e da corrupo juntamente com abominao e o juzo do mal. Gnesis simboliza a obra vivificante de Deus iniciada na alma -- o novo nascimento -- com a promessa da frutificao vindoura. O livro gira em torno especialmente da vida de sete eminentes patriarcas: 1. Em Ado vemos lies de vida e morte. Ele figura de Cristo, pois era o cabea de toda uma raa; mas com um contraste com Cristo, visto que a morte o reivindicou e Cristo o Cabea vivo. 2. Enoque nos fala do andar e da trasladao. Ele andou com Deus e pela f... foi trasladado, uma figura dos santos que sero arrebatados na vinda do Senhor. 3. No ilustra o trabalho e a salvao . Sua obra foi uma obra de f e sua salvao foi para um novo mundo, uma figura dos crentes salvos atravs da tribulao para o perodo milenar. 4. Abrao nos fala de f e separao. Seu altar fala da f, sua tenda da separao. Mediante o chamado de Deus ele se tornou em peregrino. 5. Isaque apresenta os princpios de submisso e continuao , pois sua vida foi, em geral, uma vida de obedincia e perseverana. 6. Jac ilustra a disciplina e a antecipao. As intervenes de Deus so vistas em sua vida garantindo a sujeio de Jac e guiando-o a adorao no aproximar da morte.7. Jos: sofrimento e exaltao o tema de sua vida, um precioso exemplo de f em todos os tempos. XODO ________________________________________________________________________________________ Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a aflio do meu povo, que est no Egito... por isso, desci a fim de livr-lo. xodo 3:7-8 ________________________________________________________________________________________ xodo significa sair. Livramento seu grande tema. Vemos aqui Israel se tornando uma grande nao, porm escravos, debaixo do jugo dos egpcios. Depois de muita tribulao e angstia, e depois de Deus enviar muitas pragas terrveis sobre o Egito, Israel libertado. Primeiro, no captulo 12 o sangue do cordeiro aspergido nas ombreiras e na verga da porta das casas era figura da redeno da culpa de nossos pecados pelo sangue de Cristo. Segundo, a diviso do mar Vermelho e a segura travessia de Israel antes do afogamento dos egpcios um tipo de nossa redeno da servido do pecado e do mundo pelo poder de Deus, uma redeno consumada pela morte e ressurreio de Cristo. Uma segunda seo do livro, comeando com o captulo 19, trata da promulgao da lei e da edificao do tabernculo, junto com a instituio de um sacerdcio especial em Israel. Embora hoje os crentes no estejam debaixo da lei, a promulgao da lei simboliza a autoridade de Deus sendo estabelecida entre o povo redimido. O sumo sacerdote um tipo de Cristo e as famlias dos sacerdotes simbolizam todos os santos de hoje a Igreja de Deus, que O adoram pelo Esprito e no por meros rituais carnais. O servio do tabernculo uma bela ilustrao da graa pela qual Deus continuamente cuida de Seu povo, deleitando-Se em ter Seus filhos junto de Si, o que s possvel mediante o sacrifcio de Cristo.

LEVTICO ________________________________________________________________________________________ Isto o que o SENHOR disse: Mostrarei a minha santidade naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Levtico 10:3 ________________________________________________________________________________________ Levtico tem esse ttulo em honra a Levi, cujo nome significa juntado. O livro trata sobre os santos princpios de Deus para a adorao com o objetivo de unir Seu povo Consigo mesmo. Portanto, em primeiro lugar vem as ofertas necessrias para que o adorador se aproximasse de Deus: os holocaustos, as ofertas de manjares, os sacrifcios pacficos, as ofertas pelos pecados, as ofertas pela culpa todos simbolizam os vrios aspectos do sacrifcio de Cristo. O sacerdcio tambm destacado aqui. Aro uma figura de Cristo, o grande Sumo Sacerdote; os filhos dele tipificam todos os crentes da era atual da Igreja, que so chamados de sacerdcio santo e sacerdcio real (1 Pedro 2:5 e 9).

Vrias leis aparecem neste livro. Qualquer espcie de corrupo (pecado, profanao, certas doenas, etc) desqualificava algum para se aproximar de Deus at que o problema fosse eliminado pelas ordenanas divinas dadas especificamente para cada caso. Era vetado o consumo de carnes de animais imundos; isso simboliza a total rejeio de tudo o que moralmente impuro. Era quase impossvel um leproso chegar perto de Deus, pois a lepra figura da corrupo do pecado agindo em uma pessoa. No mais observaremos apenas o tipo, mas a realidade que este tipo pretende nos comunicar. O captulo 23 registra as sete festas que o povo de Israel tinha de celebrar ao Senhor, no para o prprio prazer deles, mas em adorao a Deus. Todas chamam a ateno para a grandeza de Deus agindo em Seus padres dispensacionais. Levtico trata fundamentalmente sobre como se achegar a Deus em santa adorao.

NMEROS ________________________________________________________________________________________ Segundo o mandado do SENHOR, por Moiss, foram designados, cada um para o seu servio e a sua carga; e deles foram contados, como o SENHOR ordenara a Moiss. Nmeros 4:49 ________________________________________________________________________________________ Este livro apresenta o nmero e a ordem de Israel na sua marcha pelo deserto. Deus deu instrues para o servio e para as lutas do povo enquanto eles estavam a caminho da terra de Cana. O Senhor tambm designou cada tribo para uma funo especfica, por exemplo, os coatitas, os gersonitas e os meraritas, famlias da tribo de Levi, foram separados para servir os sacerdotes no que se relacionasse ao tabernculo. Vemos nesses detalhes a grande sabedoria e o cuidado de Deus em tudo o que diz respeito vida cotidiana de Seus santos no mundo, mundo este que pode ser comparado a um deserto. A histria da peregrinao do povo de Israel resume-se em quase quarenta anos de fraqueza, fracasso, reclamaes e desobedincia. Isso tristemente se repete na igreja de hoje em dia. Contudo, a infalvel proteo e fidelidade de Deus brilham acima dos erros deles. Isso notrio na histria de Balao (captulos 22 a 24), na qual Deus defende Seu povo contra cada tentativa do inimigo de derrot-los. Josu e Calebe (14:6-9) so exemplos animadores de devoo inabalvel em contraste com a desobedincia geral. Eles nos lembram que no precisamos fracassar. S poderemos resistir sem sermos abalados pelas circunstncias e pessoas que nos rodeiam se tivermos um profundo senso do destino e das ordenanas de Deus para cada um de ns, e se ocuparmos o lugar que Ele nos reservou, no qual podemos agrad-Lo com nosso servio. DEUTERONMIO ________________________________________________________________________________________ Recordar-te-s de todo o caminho pelo qual o SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias ou no os seus mandamentos. Deuteronmio 8:2 ________________________________________________________________________________________ Deuteronmio significa repetio da lei. essencialmente um discurso de Moiss a Israel, no qual ele repassa a histria do povo de maneira fiel, apresentando os acontecimentos luz da glria de Deus. Moiss mostra nessa histria no apenas a aprovao de Deus pelos atos de obedincia do povo e Sua desaprovao pela infidelidade e desobedincia deles. Ele ressalta a maravilhosa graa, pacincia e sabedoria do Senhor em Suas ordenanas a Israel, e os lembra que Deus os tem guiado por todo o caminho. Longe de exalt-los no mundo, Deus os humilhou e os colocou prova para saber quem iria obedec-Lo ou no. Ele permitiu o povo ter fome, e os alimentou com man a fim de que percebessem que dependiam do Senhor e da suficincia e veracidade de Sua Palavra. O livro tambm confirma e enfatiza a responsabilidade de Israel em fazer a vontade de Deus, pois tinham de prestar contas a Ele. Isso nos remete ao julgamento do tribunal de Cristo. Deuteronmio, por ser um livro cheio de detalhes, nos lembra que os detalhes de nossa vida tm muito mais importncia do que imaginamos, porque naquele dia, quando estivermos diante do Senhor, eles sero minuciosamente examinados.

JOSU ________________________________________________________________________________________ Todo lugar que pisar a planta do vosso p, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moiss. Josu 1:3 ________________________________________________________________________________________ Josu significa Jeov Salvador, o mesmo nome na lngua grega para Jesus. um livro de conquistas e vitrias militares. Israel se submete totalmente a Deus, e no se lana com avidez batalha, mas segue todas as instrues da Palavra de Deus. Eles entram na Terra Prometida passando atravs das guas do rio Jordo, miraculosamente divididas, uma figura da morte e ressurreio de Cristo AS LINKED WITH HIS PEOPLE. Cada inimigo era desbaratado pelo poder de Deus manifesto no exrcito israelita. Apesar de algumas derrotas causadas pela falta de f do povo de Israel, o tema geral do livro a tomada da terra que Deus havia dado, mas para isso era necessrio expulsar os inimigos dela. Este livro compara-se ao de Efsios no Novo Testamento, pois a terra de Cana fala dos lugares celestiais, essa abenoada esfera na qual os crentes so introduzidos em Cristo. Nossas bnos (1:3), nossa posio (2:6), e nossa luta (6:12) tambm esto nos lugares celestiais. E para que tomemos plena posse de nossas bnos, temos de estar revestidos de toda armadura de Deus, com a qual resistimos e derrotamos as hostes de Satans, que impede de desfrutarmos o que nosso por direito. Portanto, a Palavra de Deus tem de ser nossa meditao dia e noite (Josu 1:8). Josu uma figura de Cristo em vs, ou seja, em todos os Seus santos, liderando-os vitria sobre todo poder do inimigo. Pela f caminhemos por essa boa terra e tornamo-la nossa na prtica.

JUZES

________________________________________________________________________________________ Naqueles dias, no havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto. Juzes 21:25 ________________________________________________________________________________________ Juzes um triste contraponto ao livro de Josu. Ele trata do perodo de uma sucesso de juzes que sucederam Josu como governadores de Israel. Seu tema principal o fracasso de Israel em tomar posse de toda a terra. Em vez disso, por indiferena ou fraqueza (ou ambos), eles no expulsaram os inimigos de Deus. Por isso esses inimigos, vez aps vez, subjugaram e venceram Israel. Muitas vezes, por causa da desobedincia a Deus, foram vencidos pelos inimigos; contudo, Deus em Sua maravilhosa misericrdia suscita-lhes um libertador toda vez que precisam. Isso nos faz lembrar de livros do Novo Testamento, tais como Glatas e 1 Corntios, escritos devido necessidade de repreenso e correo. Embora podemos desfrutar um pouco da pura verdade da Palavra de Deus, a nossa herana a Cana dos lugares celestiais e suas infindveis bnos essa ainda permanece em grande parte inconquistada pelos santos de Deus. A falta de f, de energia espiritual e de amor genuno por Cristo, tm nos deixado muito indiferentes no tocante a plenitude das bnos que corretamente nos pertencem. O ltimo versculo de Juzes, apresentado acima, enfatiza a ingrata independncia de Israel naqueles dias. Cada pessoa fazia o que parecia certo a seus prprios olhos. Um esprito de insubmisso autoridade impede nossa prosperidade espiritual.

RUTE ________________________________________________________________________________________ Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. Rute 1:16______________________ O nome Rute pode significar tanto satisfeita quanto beleza; ambos parecem muito apropriados. Este livro, escrito durante o perodo dos juzes, animador como a luz de uma brilhante jia cintilando na escurido. Noemi, com seu marido e filhos, havia deixado Israel, o lugar que Deus tinha designado para eles, para habitar em Moabe. L, ela perdeu o marido e seus dois filhos. Noemi uma figura da nao de Israel fora de sua terra, desolada e sem esperana. Rute, sua nora, uma gentia moabita e, portanto, desqualificada para entrar na congregao de Israel por dez geraes. Contudo, Rute tambm uma figura dos judeus, na mesma desprivilegiada posio dos gentios, ou seja, no era povo de Deus. Mas nela vemosuma f nova, preciosa e humilde no Deus de Israel. Ento, se em Noemi Israel visto sem esperana e desolado, em Rute brilha a vigorosa f do remanescente de Israel. Boaz (nele h fora), um poderoso e rico homem, uma figura do Senhor Jesus. Pela graa, ele encoraja Rute de tal forma que ela graciosamente trazida comunidade de Israel por meio de seu casamento com Boaz, e isto por ser ele um remidor. Noemi tambm desfruta da alegria e bno resultantes disso.

1 SAMUEL ________________________________________________________________________________________ Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao. 1 Samuel 16:7 ________________________________________________________________________________________ Samuel primeiro dos vrios profetas levantados por Deus devido ao grave fracasso do sacerdcio. Os sacerdotes se sucediam, os profetas no; eles eram chamados estrita e pessoalmente por Deus. Mas o fiel cuidado de Samuel por Israel no foi devidamente apreciado, e eles exigiram um rei. Deus permitiu que o povo tivesse o que queria e deu-lhes o rei que desejavam, Saul, o homem mais alto de todo o povo. Ele comeou bem, mas declinou rapidamente do propsito de obedecer qualquer palavra de Deus, ento o Senhor decretou que o reino de Saul havia acabado (15:26). No captulo 16, Davi foi ungido rei, mas no ocupou o trono, pois Deus permitiu que Saul continuasse reinando por algum tempo. Saul ento se voltou ferozmente contra Davi, determinado a mat-lo. Nessa situao, Davi uma figura de Cristo, que apesar de ungido como Rei de Deus, sofreu rejeio, esperando pacientemente pelo tempo em que o prprio Deus iria ordenar os fatos para que o Senhor Jesus ocupasse o trono. Hoje o Senhor permite o governo humano, embora tenha determinado que somente Cristo seja reconhecido como a soberana autoridade no mundo. O livro termina com a triste histria da morte de Saul e seus filhos. O homem carnal no pode redimir a si prprio.

2 SAMUEL ________________________________________________________________________________________ Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou: Aquele que domina com justia sobre os homens, que domina no temor de Deus. 2 Samuel 23:3 ________________________________________________________________________________________ Este livro descreve o reinado de Davi. Levantado apenas para o trono de Jud inicialmente, ele reinou em Hebrom por sete anos e meio; depois, tambm, sobre as outras tribos de Israel por mais trinta e trs anos. Ele uma figura de Cristo sob o aspecto da conquista gradual de todas as naes ao redor de Israel. Isto visto especialmente nos dez primeiros captulos. A partir do captulo 11, contudo, vemos um triste e surpreendente contraste, com o mesmo rei Davi falhando totalmente em simbolizar Cristo. Ento somos confrontados com as dolorosas lies da desobedincia de Davi aos bem-aventurados princpios do reinado do Senhor Jesus Cristo. As conseqencias governamentais disto so mostradas de tal forma a causar uma profunda impresso da fidelidade e verdade de um Deus que no ignora a desobedincia dos Seus. Absalo, filho de Davi, no terrvel dio contra seu pai, torna-se uma infeliz figura do Anticristo: aparncia e personalidade atrativas, e palavras suaves como manteiga. Deus, contudo, preservou Davi e Absalo morreu de forma humilhante. Entretanto, o reinado de Davi nunca mais recobrou o vigor dos primeiros anos. Assim Davi, apesar de ser um crente genuno, amado por Deus, nos ensina claramente que um homem, mesmo fazendo o seu melhor, no pode ter nas mos a proeminncia e autoridade sobre outras pessoas. Cristos, levemos a srio a pertinente advertncia deste livro: no procuremos lugar de autoridade no governo!

1 REIS ________________________________________________________________________________________ Nem uma s palavra falhou de todas as suas boas promessas, feitas por intermdio de Moiss, seu servo. 1 Reis 8:56 ________________________________________________________________________________________ Primeiro Reis comea com o reinado de Salomo sobre Israel, uma figura do glorioso reinado do Senhor Jesus em seu milenar estado de paz e prosperidade e no sob a tica de suas poderosas conquistas. Nenhum outro reino em toda a Histria teve a mesma riqueza e glria desse reinado. Salomo teve a honra de construir o templo de Deus, uma edificao de grande magnificncia, centro da adorao de Israel e smbolo de sua unidade. Deus nunca autorizou e nunca autorizar a construo de qualquer outro templo que no seja no mesmo local. Mas Salomo infelizmente falhou em cumprir a responsabilidade que tal honra trazia. Apesar de ser um crente, sua vida pessoal entrou em profunda decadncia. Casamentos com inmeras mulheres mpias e o comodismo, contrrio dignidade real, causaram a total derrota de Salomo. Quando ele morreu, o reino de Israel foi cruelmente dividido em dois, com a revolta de dez tribos (que formavam o reino do norte, chamado Israel) contra as de Jud e Benjamim (que formavam o reino do sul chamado Jud) . Essa fissura nunca foi e nunca ser reparada at o momento em que o Senhor Jesus reine sobre Israel. O livro tambm relata em detalhes a histria da sucesso dos reis que governaram sobre Israel, ou seja, as dez tribos, em Samaria. O reinado deles passou de famlia para famlia por meio de muitas conspiraes e rebelies. Isso era absolutamente contrrio vontade de Deus, e, ao que parece, nenhum desses reis tinha temor ao Senhor. Os reis de Jud (da linhagem de Davi) tambm so mencionados, mas com menos detalhes. O profeta Elias, uma firme testemunha contra a perversidade de Israel, aparece no captulo 17. Ele e outros profetas nos provam cabalmente que o desejo do povo de ser governado por reis foi um grande erro (1 Samuel 8).

2 REIS ________________________________________________________________________________________ Os filhos de Israel fizeram contra o SENHOR, seu Deus, o que no era reto; edificaram para si altos em todas as suas cidades. 2 Reis 17:9 ________________________________________________________________________________________ Este livro continua a histria dos dois reinos divididos, com o profeta Eliseu substituindo Elias como testemunha da verdade e graa divinas. Outros profetas tambm testemunharam e sofreram por causa de sua fidelidade. O livro de reis destaca o ministrio dos profetas, enquanto o livro de Crnicas enfatiza o servio dos sacerdotes e levitas. Novamente, nenhum rei crente achado em Israel (as dez tribos), apesar a graa do profeta Eliseu. O aprofundamento de Israel no mal causou a invaso da terra pelo rei da Assria, que os retirou de seu pas como escravos. Desde ento, as dez tribos tm sido perdidas de vistas, e apenas Deus sabe onde encontr-las e como traz-las de volta terra deles, como ainda far no futuro. Jud permaneceu na terra por algum tempo. O reinado de Ezequiel e Jos, dois reis piedosos, se distingue em meio decadncia geral do povo. Contudo, ambos terminaram de forma terrvel: Jud sucumbiu ao domnio babilnico e foi levado cativo. Esse outro livro que contm uma sria advertncia para ns. Ele pe em evidncia a necessidade de justia e verdade no governo, mostrando que o lugar verdadeiro do homem aquele de completa submisso, em vez de proeminncia e poder. Essa uma carga acima da capacidade de qualquer pessoa, at mesmo de homens piedosos. Tudo isto um clamor pela vinda do nico Rei fiel e verdadeiro, o Senhor da glria!

1 CRNICAS ________________________________________________________________________________________ SENHOR, por amor de teu servo e segundo o teu corao, fizeste todas essas grandezas, para fazer notrias todas estas grandes coisas! 1 Crnicas 17:19 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- Este livro resume os caminhos da graa divina para com Israel principalmente quanto ao reinado de Davi, o homem segundo o corao de Deus. Os dois livros de Crnicas so por isso parecidos com Deuteronmio, pois so recapitulaes da graa de Deus. O reinado de Saul nem sequer mencionado, apenas seu triste fim na batalha. Saul o tpico homem carnal que no pode receber ou exemplificar a graa de Deus. Davi uma figura de Cristo, em quem esta graa admiravelmente manifesta. Nenhuma meno feita sobre os sete anos e meio que Davi reinou em Hebrom; mas apenas seu reinado em Israel, porque a graa de Deus abrange todo o Seu povo, e no somente uma parte. Os evidentes males morais que atingiram a casa de Davi so silenciosamente suprimidos neste livro: o terrvel pecado de Davi, de Amom, seu filho e a impetuosa rebelio de Absalo. Por outro lado, muito dito sobre os planos e as provises de materiais para a construo do templo. Isso tambm serviu para mostrar a glria e graa de Deus. A histria de Davi ento vista aqui, no sob uma perspectiva biogrfica de um homem, nem mesmo como rei, mas como um smbolo de Cristo; tendo isto em vista, esses eventos so discorridos longamente a fim de revelar o carter messinico de Davi.

2 CRNICAS ________________________________________________________________________________________ Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. 2 Crnicas 7:14------------------------------------------------------------------------------------------------------ O maravilhoso resumo dos caminhos de Deus acerca dos reis de Israel continua neste livro. A grandiosidade do reinado de Salomo vista aqui tipificando o reino do Senhor Jesus na paz da glria milenar. Nada dito sobre os muitos casamentos de Salomo com mulheres mpias e o fato de ter sido influenciado por delas, nem o seu conseqente abandono da vereda de obedincia a Deus. Contudo, a diviso do reino nos dias de seu filho Roboo registrada, pois a graa no despreza o governo de Deus. Roboo impedido de tentar trazer novamente de volta as dez tribos pela fora. As dez tribos estabeleceram uma nova capital em Samaria e escolheram um novo rei, nem mesmo de Jud. Elas so por essa razo mencionadas neste livro apenas em relao histria de Jud; porque a graa de Deus tinha de ser vista apenas em relao linhagem de Seu escolhido, ou seja, a linhagem do verdadeiro Messias, o Senhor Jesus Cristo. Isso ressaltado de maneira fantstica nas histrias de Asa, de Josaf, Ezequias e de Josias. Para o crente, esta recapitulao, que tanto exalta os abenoados conselhos da graa divina, uma preciosa antecipao do que ir acontecer no tribunal de Cristo. Se os livros de Reis mostram os terrveis caminhos humanos, Crnicas, por outro lado, nos mostram como a graa de Deus transcende o pecado.

ESDRAS ________________________________________________________________________________________ Porque servos somos, porm na nossa servido no nos desamparou o nosso Deus; antes, estendeu sobre ns beneficncia perante os reis da Prsia, para revivermos, e para levantarmos a Casa do nosso Deus, e para restaurarmos as suas assolaes, e para que nos desse uma parede em Jud e em Jerusalm. Esdras 9:9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Esdras, cujo nome significa ajuda, foi escrito por um escriba com este nome, e um relato da obra divina de restaurao: o retorno do primeiro grupo de judeus, liderados por Zorobabel (2:2), para Jerusalm, com o objetivo de reconstruir o templo. Isso aconteceu mediante ordem de Ciro, rei da Prsia, porque naquele tempo os medos e prsios haviam conquistado o imprio babilnico. Ciro decretou que os utenslios do templo antes levados por Nabucodonosor deveriam ser devolvidos para o templo que ia ser reconstrudo. Houve inmeros obstculos durante a construo, mas Deus, usando os profetas Ageu e Zacarias, finalmente possibilitou a concluso deste, como mostra o captulo 6:15. Mais tarde, j no reinado de Artaxerxes, outro grupo retornou a Jerusalm sob o comando de Esdras. Sua misso, como sacerdote da linhagem de Aro, era tanto dar suporte ao servio de reconstruo do templo quanto estabelecer magistrados e juzes que conheciam a lei de Deus para governar o pas. Este um livro essencial para nossos dias, porque mostra que aqueles que desejam voltar verdadeira adorao a Deus, segundo as Escrituras, devem esperar oposio. Contudo, a f desses adoradores ser recompensada, se permanecerem firmes e constantes nos princpios divinos.

NEEMIAS ________________________________________________________________________________________ Ide, e comei as gorduras, e bebei as douras, e enviai pores aos que no tm nada preparado para si; porque esse dia consagrado ao nosso Senhor; portanto, no vos entristeais, porque a alegria do SENHOR a vossa fora. Neemias 8:10 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Neemias, cujo nome significa o Senhor conforta, escreve a histria de sua ligao com o grupo de judeus cativos que voltaram do exlio para Jerusalm. Ele veio a Jerusalm cerca de treze anos depois de Esdras, comovido pelas notcias que recebera da decadente condio da cidade. O Senhor concedeu-lhe graa aos olhos de Artaxerxes, rei da Prsia, a quem servia como copeiro. Ele conseguiu autorizao para reconstruir os muros de Jerusalm. Neemias era um homem de f e energia, hbil administrador. Ele organizou os judeus para o servio de reedificao dos muros e conseguiu infundir neles disposio tanto para o trabalho quanto para a luta pelos interesses de Deus na cidade. Suas firmes decises, sua sabedoria em escapar das astutas ciladas dos inimigos, e suas oraes curtas e honestas captam a ateno dos leitores deste livro. A influncia oficial do governo prsio sentida durante a narrativa e no pode ser ignorada. Este livro ilustra o fato de que a verdadeira devoo a Deus por parte de Seus santos e a determinao deles de construir um muro de separao entre si e os males do mundo encontrar a mais implacvel oposio do inimigo. E esta a razo pela qual este livro especialmente til em nossos dias. No importa quo pequeno e desprezvel aos olhos dos homens esse testemunho possa parecer; uma f simples e inabalvel preciosa para Deus nestes dias confusos.

ESTER

________________________________________________________________________________________ Porque Mardoqueu era grande na casa do rei, e a sua fama saa por todas as provncias; porque o homem Mardoqueu se ia engrandecendo. Ester 9:4 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ester significa estrela. Este livro fala sobre o tempo de cativeiro dos judeus, quando estavam fora de sua terra, dispersos entre as naes, mas providencialmente cuidados pelo mesmo Deus a quem haviam desobedecido. O nome do Senhor no encontrado neste livro: Ele est oculto. Ele no pode, abertamente, ligar Seu nome ao povo, porque a disperso deles o Seu castigo devido desobedincia. Alm disso, eles tinham escolhido permanecer na Prsia apesar de Deus ter aberto uma porta para que retornassem a Israel. No se importavam nem um pouco em voltar ao lugar que Deus preparara para eles. Entretanto, vemos Sua poderosa mo abenoando o povo com misericrdia e proteo. Esse um tipo da bno que vir para os filhos de Israel que esto ainda dispersos aps muitos sofrimentos e perseguio. A prpria Ester nos faz lembrar da beleza que Deus v em Seu povo, apesar dos seus fracassos e afastamento. Mardoqueu uma figura de Cristo, primeiro por proteger um rei gentio daqueles que planejavam sua morte; e tambm por se engrandecer cada vez mais entre os gentios e isso depois de ter sido decretado a sua morte, junto com a de seu povo. O livro ilustra muito bem o cuidado de Deus com todo crente verdadeiro que se torna negligente e desobediente em seus caminhos. Tal pessoa no tem mais comunho com Deus nem sente alegria em Sua presena. Mas Deus continua zelando por essa pessoa at mesmo lhe enviando provaes, tendo em vista sua restaurao e submisso ao Senhor.

J ________________________________________________________________________________________ Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vem os meus olhos. Por isso, me abomino e me arrependo no p e na cinza. J 42:5-6 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- O livro de J (significa o brado de aflio) potico e tem sido reconhecido por sua espetacular linguagem. Pelas evidncias, J viveu na mesma poca que Abrao. Apesar de ser o homem mais justo na terra, Deus permitiu-lhe sofrer intensamente nas mos de Satans. Seus trs amigos acreditavam que para merecer tal sofrimento, J devia ser culpado de um terrvel pecado e nas suas muitas palavras, tentaram gentilmente no incio, mas depois de forma cruel extrair uma confisso dele. J alegou inocncia e afirmou que o castigo divino era sem causa. Contudo, esse mesmo sentimento indicava que era necessrio Deus quebrar a justia prpria de J. Depois que seus trs amigos se calaram, o jovem Eli fala de tal modo que atinge a conscincia de J e este fica sem ter o que dizer. Eli definitivamente um tipo do Senhor Jesus, o Intrprete dos caminhos de Deus. Ento o prprio Deus fala a J do meio de um redemoinho. Ele indica algumas das maravilhas da criao que provam ser a sabedoria do Criador infinitamente maior que o homem imagina, e que em comparao, a sabedoria humana total ignorncia. J levou a srio as lies que recebeu de Deus e exclamou: Me abomino e me arrependo no p e na cinza. Este foi grande ponto decisivo , e depois disto J grandemente abenoado como nunca havia sido antes. J o mais precioso livro para nos ensinar sobre o verdadeiro autojuzo e submisso a Deus.

SALMOS ________________________________________________________________________________________ Bem-aventurado o varo que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Salmo 1:1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Salmos, assim como J, um livro potico, uma coletnea de textos de vrios escritores inspirados por Deus: Davi, Asafe, Moiss e possivelmente outros desconhecidos. Contudo eles esto organizados em perfeita ordem pelo domnio do Esprito Santo. Eles transbordam de consolao, pois tratam dos sentimentos do corao nas circunstncias mais diversas, trazendo a resposta de Deus para cada necessidade da alma. Os salmos nos falam antecipadamente de Cristo e neles encontramos Seus prprios sentimentos no que se refere glria de Deus e bno da alma; no sofrimento como o humilde Homem de dores, quando perseguido pelo homem; o terrvel sofrimento da cruz, o abandono de Deus; os bem-aventurados resultados de Sua obra, enfim, todas as situaes que Ele enfrentou. Considerar os Seus sentimentos um maravilhoso blsamo para nosso corao. Temos de lembrar, contudo, que os salmos foram escritos do ponto de vista judaico, e que a bno de Israel, junto com suas aflies, dores e castigos, o que mais proeminente no livro. Desse modo, um livro proftico da histria de Israel em todas as suas dificuldades at que seja estabelecida na glria do reino milenar. Mas isso de maneira alguma diminui as bnos espirituais encontradas ali para ns, pois um livro de infinito valor e consolo para nossa alma.

PROVRBIOS ________________________________________________________________________________________ Para o sbio ouvir e crescer em sabedoria, e o instrudo adquirir sbios conselhos; para entender provrbios e sua interpretao, como tambm as palavras dos sbios e suas adivinhaes. Provrbios 1:5-6 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Escrito pelo rei Salomo em sua juventude, Provrbios tambm um livro potico de sbias instrues com referncia a todos os aspectos da vida. Sua maior e mais profunda verdade simplesmente esta: O temor do SENHOR o princpio da cincia. As advertncias contra os males sutis so acompanhadas de instrues para se evitar estes mesmos males. O livro apresenta os ensinamentos de forma clara e genuna para que o leitor faa um julgamento apropriado. Ele vai na raiz das questes e mostra os motivos que produzem certas aes, revelando assim as obras que atuam no prprio corao do leitor. Provrbios lida com os pensamentos, a boca, os lbios, a lngua, os ouvidos, os olhos, as mos, os ps, enfim, tudo o que se refere ao comportamento do indivduo. Ele mostra fielmente os resultados dos pensamentos, palavras, aes boas e ms; ou seja, qual a colheita do que se semeia. Alm disso, ensina de maneira a no deixar dvidas que somente o conhecimento genuno do Senhor pode conservar algum nos caminhos da verdade. Essas coisas so, por conseguinte, princpios adequados ao reinado de Salomo, estabelecido em paz e, portanto, intimamente ligados aos princpios do reino de Deus mostrados nos captulos 5, 6 e 7 de Mateus. No entanto, o captulo 25 comea com provrbios transcritos pelos homens do rei Ezequias e so a proviso divina para uma poca em que o reino estava dividido e arruinado. Eles so tambm, portanto, particularmente valiosos em nossos dias. Este livro tambm uma excelente incurso alma humana.

ECLESIASTES ________________________________________________________________________________________ E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que tudo era vaidade e aflio de esprito e que proveito nenhum havia debaixo do sol. Eclesiastes 2:11 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Eclesiastes (o pregador) tambm foi escrito por Salomo, mas em sua velhice. notvel o contraste deste livro com o de Provrbios. Inspirado por Deus, ele revela os resultados de toda a sabedoria humana, das aspiraes e vantagens terrenas, de todas as promessas de felicidade que acompanham a riqueza e o conhecimento, pelas quais a humanidade tanto luta. Salomo, estando ele mesmo numa posio de atestar tudo isto de modo cabal sendo o mais rico e mais sbio homem da terra aprendeu por amargas experincias que tudo era vaidade e aflio de esprito. Observemos com muito cuidado que isto simplesmente tirar proveito das coisas materiais que esto debaixo do sol, isto , considerar as coisas apenas do ponto de vista terreno. Alm disso, o livro nos ensina que, fora da revelao dada por Deus, a histria humana totalmente miservel. Esse quadro muda totalmente no Novo Testamento onde o Senhor Jesus Cristo nos revela a glria de Deus e a eterna herana dos santos na luz! Este livro, pois, no pode ser considerado como doutrinas reveladas por Deus, mas como uma exposio dos pensamentos parte da revelao suprema dos pensamentos de Deus. Ademais, ele enfatiza veementemente que devemos buscar a plena verdade que satisfar a necessidade do nosso corao. Isto est completamente aprovisionado na bendita Pessoa de nosso Senhor Jesus, em quem est revelada toda a glria de Deus.

CANTARES ________________________________________________________________________________________ Enquanto o rei est assentado sua mesa, d o meu nardo o seu cheiro. Cantares 1:12 outro livro potico escrito por Salomo e trata sobre a comunho pessoal com o Senhor Jesus. Como sua linguagem altamente figurativa, tem de ser interpretado com bastante sobriedade e cuidado. O versculo acima encontra correlao no blsamo derramado nos ps do Senhor Jesus por Maria de Betnia, smbolo da adorao que agrada as narinas de Deus. O profundo deleite da noiva ao contemplar as belezas e glrias do Noivo uma linda alegoria da conseqente felicidade de Israel no Senhor Jesus quando trazida de volta sua terra e restaurada aos privilgios permanentes do milnio. Certamente isso tem uma aplicao espiritual para a Igreja, noiva celestial de Cristo; apesar deste livro no ensinar nada sobre o relacionamento eterno da Igreja com Cristo, como ensina Efsios, por exemplo. Por essa razo, sua mensagem para ns hoje se refere principalmente s experincias pessoais de comunho com o Senhor. O deleite do Noivo pela noiva no menos precioso, ainda mais em face das muitas imperfeies dela que contrastam com o seu Amado. a graa divina que d a ela tal beleza que encanta o corao do Noivo. um livro para meditarmos calma e diligentemente a ss na presena de Deus.

ISAAS ________________________________________________________________________________________ Quo suaves so sobre os montes os ps do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina! Isaas 52:7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Isaas, que significa salvao de Jeov, sem dvida alguma o principal dos profetas, notvel por seus inspiradores temas evanglicos. Da mesma forma que a Epstola aos Romanos, este livro comea com uma exposio dura mas fiel da culpa do homem (aqui em Isaas, a culpa de Israel). Utiliza-se ainda das condies daquela poca para tipificar em suas profecias as condies e os julgamentos futuros. Os primeiros 35 captulos mostram de uma maneira geral os pensamentos de Deus acerca de Jud, de Israel e das naes, ao no permitir o encobrimento da verdade ou desculpas para o pecado, mas o expe luz da plena verdade. Os captulos 36 a 39 se ocupam com a histria, ilustram tanto a fidelidade de Deus em preservar Seu povo quanto o fracasso desse mesmo povo em valorizar adequadamente as maravilhas de Sua graa. Mas o ministrio da soberana graa comea no captulo 40, e de aqui em diante a soluo para a condio de Israel apresentado em seus vrios aspectos. A seguinte nota de F. W. Grant muito til aqui: Do captulo 40 ao 48, Israel visto como servo e infiel; do captulo 49 ao 60, Cristo o Perfeito Servo que carrega todo o fardo dos pecados de outros; e, finalmente, do captulo 61 ao 66, o remanescente (de Israel) visto e aceito novamente como servo. Este livro, apesar de escrito na linguagem do Velho Testamento, nos ajuda a ter a perspectiva correta do abenoado evangelho da graa de Deus.

JEREMIAS ________________________________________________________________________________________ Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu corao; porque pelo teu nome me chamo, SENHOR, Deus dos Exrcitos. Jeremias 15:16 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Jeremias (Jeov exalta) tem sido apelidado de o profeta choro. Chamado por Deus em tenra idade, ele profetizou por cerca de quarenta anos durante os reinados de Josias, Jeoaquim, Jeoacaz e Zedequias e tambm no cativeiro de Jud e Jerusalm. Ele descendia de uma famlia de sacerdotes, mas como Joo Batista, era mais um profeta que propriamente um sacerdote. evidente a profunda dor em sua alma causada pela triste condio do reino de Jud, mas ele entregou fielmente a mensagem de Deus, de que os caldeus iriam levar Jud cativo. O fato de Jeremias ter escrito os versculo acima notvel, pois estava angustiado a ponto de quase morrer; mostra que a palavra de Deus havia penetrado nas profundezas de seu ser e que nela o profeta encontrava alegria, pois experimentava a realidade do nome de Jeov, seu Deus, sobre ele. Aqui est a alegria e a fora em meio dor e fraqueza. Ele tinha o corao de um sacerdote e a fidelidade de um profeta. Quando Zedequias foi levado cativo e Jud subjugada, Jeremias obteve permisso de continuar na terra, assim como alguns outros, sob a autoridade de Gedalias. Mas a desobedincia dos remanescentes causou mais problemas. Jeremias continuou a profetizar, mas suas palavras eram rejeitadas, mesmo entre os que tinham ficado em Jud. O ltimo captulo deste livro estritamente histrico, e como tal comprova a veracidade de suas profecias. Jeremias um excelente livro para nos encorajar a continuarmos fiis Palavra de Deus mesmo em face da dor e da oposio.

LAMENTAES DE JEREMIAS ________________________________________________________________________________________ No vos comove isso, a todos vs que passais pelo caminho? Atendei e vede se h dor como a minha dor, que veio sobre mim, com que me entristeceu o SENHOR, no dia do furor da sua ira. Lamentaes 1:12 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- Este um livro que demonstra uma profunda compaixo, escrito aps o cativeiro de Jud e a cidade de Jerusalm ter sido reduzida desolao. Contudo, a prpria linguagem do profeta testemunha a terna preocupao do Senhor pelo Seu povo em todas as suas aflies. Se por um lado o sofrimento de Israel devido malcia de seus inimigos (e Deus pedir contas disso), por outro, Jeremias sente que isso vem da mo de Deus para castigar Jud por seus pecados. Esta uma linguagem apropriada com respeito queles que, em quebrantamento e confisso, so disciplinados por Deus. Por ser um sacerdote, Jeremias conhecia bem o que significava comer a oferta pela expiao do pecado (Levtico 6:25-26), ou seja, sentir na alma o pecado do povo de Deus como se fosse o seu prprio, e confess-lo como tal. Este livro um importante apoio aos santos de Deus, especialmente no que se refere nossa atitude acerca do triste e confuso testemunho da Igreja de Deus neste mundo. Essa mensagem deveria produzir um grande impacto em nossa alma, no para nos desanimar, mas para desenvolver em ns uma atitude mais sria e humilde, a qual envolve disposio para enfrentar a verdade como ela realmente .

EZEQUIEL ________________________________________________________________________________________ E eis que tu s para eles como uma cano de amores, cano de quem tem voz suave e que bem tange; porque ouvem as tuas palavras, mas no as pem por obra. Ezequiel 33:32 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ezequiel (Deus Fortaleza), assim como Jeremias, tambm era um sacerdote, mas profetizou fora da terra de Israel, no cativeiro. Ele profetizou primeiro contra Israel e Jud, descrevendo a escravido, o sofrimento e a humilhao deles de maneira bastante alegrica. Deus fez dele praticamente um objeto de ensino para Israel: ele prprio teve de sentir a amargura das coisas que profetizava. Aqui est outro sacerdote que, de um modo intenso e prtico, sabia o que era comer a oferta pela expiao do pecado, tendo que sentir no somente o pecado do povo de Deus, mas tambm o juzo divino contra o pecado. Todavia, mesmo toda essa humilhao e angstia de nada serviram para tocar o corao do povo. Ezequiel j tinha sido avisado que ningum lhe daria ouvidos, mas Deus no lhe deu alternativa, a no ser continuar profetizando. Do captulo 24 ao 32 ele volta a pronunciar julgamentos sobre as naes gentias ao redor. Depois, novamente continua a tratar com a sua prpria nao, proclamando que a graa de Deus iria restaurar aquele povo aflito por meio de severos juzos. Por fim, os captulos 40 a 48 descrevem o futuro templo e a diviso da terra no milnio. Ezequiel um livro bastante til para fortalecer a alma a fim de permanecer firme em Deus, mesmo em face da solido e da oposio contnua.

DANIEL ________________________________________________________________________________________

Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque dele a sabedoria e a fora; ele muda os tempos e as horas; ele remove os reis e estabelece os reis; ele d sabedoria aos sbios e cincia aos inteligentes. Ele revela o profundo e o escondido e conhece o que est em trevas; e com ele mora a luz. Daniel 2:20-22 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Daniel (Deus Juiz) tambm profetizou no cativeiro. Ele conquistou um lugar de honra e respeito entre os gentios atravs de sua simples e inabalvel f no Deus vivo, resultante de uma vida de constante piedade, de uma conduta sbia e prudente, sem comprometer a verdade. No final do captulo 6, questes histricas de grande interesse so mostradas. Elas nos do uma clara viso do reino de Babilnia e dos medos e prsios. Tambm nos revelam o cuidado protetor de Deus sobre os fiis remanescentes israelitas dispersos entre os gentios. Tais relatos, alm de histricos, so igualmente profticos de acontecimentos que acontecero no futuro. Mas a partir do captulo 7 at o final do livro, o assunto passa a ser as distintas vises profticas dadas a Daniel, as quais envolvem os grandes imprios mundiais e a relao de Israel com eles, e o triunfo final do Senhor da glria sobre todas as naes. Este um excelente livro para nos ensinar que as profecias s podem ser entendidas adequadamente se acompanhadas de um viver piedoso e fiel. Alm disso, Deus espera que o Seu povo tenha um interesse profundo pelas Suas revelaes profticas!

OSIAS ________________________________________________________________________________________ Converte-te, Israel, ao SENHOR, teu Deus; porque, pelos teus pecados, tens cado. Tomai convosco palavras e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Expulsa toda a iniqidade e recebe o bem; e daremos como bezerros os sacrifcios dos nossos lbios. Osias 14:1-2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Osias (Salvao) profetizou durante o reinado de alguns reis de Jud, terminando com o de Ezequias, portanto, antes do cativeiro. O primeiro captulo um breve resumo das aes de Deus com Jud e Israel (tambm chamado neste livro de Efraim, pois foi est a tribo conduziu Israel a rebelio). Deus primeiro mostrou que a infidelidade deles os reduzira mesma condio dos gentios no meu povo. Apesar disso, o Senhor reafirma Sua soberana graa ao restaur-los como filhos do Deus vivo. Tanto Jud quanto Israel sero unidos novamente sob o comando de um nico Soberano. A maior parte do livro trata principalmente sobre Israel (ou Efraim). Osias consiste de uma exposio enftica e severa da corrupo aviltante das dez tribos, enquanto Jud s mencionada casualmente. Contudo, o ltimo captulo mostra de maneira espetacular Deus como a soluo e o remdio para a runa de Efraim Deus, de fato, na Pessoa de Seu bendito Filho, no exposto claramente como no Novo Testamento, mas como atravs de um vu. Neste captulo tambm h um chamado carinhoso para que Efraim se volte para o Senhor Deus, um chamado que produz maravilhosos resultados. Como este livro necessrio, no somente para nos advertir contra a inconstncia, mas para mostrar como se recuperar disso.

JOEL ________________________________________________________________________________________ E o SENHOR levanta a sua voz diante do seu exrcito; porque muitssimos so os seus arraiais; porque poderoso , executando a sua palavra; porque o dia do SENHOR grande e mui terrvel, e quem o poder sofrer? Joel 2:11 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- Joel (Jeov Deus) no fornece qualquer indicao sobre o tempo em que profetizou. Seu tema principal o Dia do Senhor com sua grandeza e seus violentos juzos. Uma devastadora invaso de insetos assolou a terra de Israel com fome. Joel usa isso como uma vvida ilustrao da invaso de Israel pelo Rei do Norte e seus exrcitos confederados nos fins dos tempos. Embora tais inimigos sejam arrogantes, selvagens e impiedosos, sero, contudo, os instrumentos de Deus para punir o Seu povo Israel. Cobrindo a terra como enxames de pragas, eles faro Israel se dobrar diante do Senhor. E quando este propsito for cumprido, o prprio Deus julgar essas naes gentias com severidade, livrando assim os filhos aflitos de Jud e Israel. Os sinais e maravilhas preditos acontecero antes do Dia de Jeov (2:30-31), ou seja, durante os primeiros trs anos e meio da semana de Daniel e, portanto, antes da Grande Tribulao, que comear na metade da semana de sete anos. O derramamento do Esprito de Deus, mencionado nos versculos 28 e 29, ser depois, isto , no milnio de bnos. A citao de Pedro sobre isto em Atos 2:18-21, no pressupe um pleno cumprimento naquela poca, mas simplesmente uma aplicao atual. O livro de Joel ilustra a solene advertncia de que quem semeia vento colhe tempestade.

AMS ________________________________________________________________________________________ Naquele dia, tornarei a levantar a tenda de Davi, que caiu, e taparei as suas aberturas, e tornarei a levantar as suas runas, e a edificarei como nos dias da antiguidade. Ams 9:11 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ams (Carregador) recebeu sua profecia nos dias de Uzias, que reinou em Jud no mesmo tempo em que Jeroboo II reinou em Israel, e dois anos antes do terremoto, o qual sem dvida causou uma grande impresso. Provavelmente sua mensagem proftica j era conhecida antes do terremoto, de modo que, depois de ocorrido, daria importante significado sua profecia. Este livro impressionante por sua contundente condenao do mal, especialmente em Israel, e pelo conseqente julgamento de Deus. O mal exposto de maneira calma e judicial, e no com ira explosiva; e a punio divina tambm perfeitamente adequada transgresso. Primeiro, vrias naes so intimadas ao julgamento: a Sria, a Filstia, Tiro, Amom, Moabe e Edom. Mas se Deus julga tais povos com justia, Jud e Israel tambm tm de comparecer diante de Seu trono a fim de serem julgados com imparcialidade e verdade. Esta profecia, como todas as outras profecias, termina com a vitria de Deus sobre o mal e com a restaurao final de Jud e Israel pelo poder e graa de Deus. Portanto, a excelncia deste livro est em nos mostrar que Deus deve julgar calma e decididamente os nossos prprios caminhos como os dos outros tambm, e que o desejo do corao do Senhor restaurar todos a Si mesmo.

OBADIAS ________________________________________________________________________________________ Se te elevares como guia e puseres o teu ninho entre as estrelas, dali te derribarei, diz o SENHOR. Obadias 4 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Obadias (Servo de Jav) escreveu o menor livro do Antigo Testamento. Sua mensagem inteiramente contra Edom, ou seja, contra a famlia de Esa, irmo de Jac. O dio e a violncia dele contra Israel eram terrveis conseqencias do orgulho e da justia prpria, que o impediam de receber as bnos de Deus. Notemos que o Senhor pede contas no s da flagrante impiedade deles, mas tambm dos motivos secretos do corao: Como foram buscados os bens de Esa! Como foram esquadrinhados os seus esconderijos (v. 6). A satisfao maligna que sentiam com os sofrimentos de Israel severamente denunciada. Edom tambm se aproveitava dos infortnios de Israel para se fortalecer. O resultado de tudo isso um severo julgamento divino. Edom uma variante do nome Ado. Portanto, a nao inteira estava na carne e os que esto na carne no podem agradar a Deus (Romanos 8:8). A carne pode se manifestar em forma muito razoveis, agradando tanto aos sentidos naturais quanto s mentes intelectualizadas dos homens. Em nossos dias, o forte movimento humanista um evidente exemplo desta pretenso vazia, orgulhosa e carnal que no resistir ao aterrador julgamento de Deus; contudo, o desprezado povo de Deus ser livrado. O livro de Obadias nos leva a um srio autojuzo de nossos caminhos e das motivaes mais ntimas de nosso corao.

JONAS ________________________________________________________________________________________ Quando desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e entrou a ti a minha orao, no templo da tua santidade. Jonas 2:7 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- O livro de Jonas (Pomba) mais que um relato de uma ordem de Deus a um profeta. Jonas recebeu a incumbncia de profetizar contra Nnive, capital da Assria. Ele nos revela no as obras secretas do corao de um descrente, mas aquelas que estavam no corao de um servo escolhido por Deus. Quo humilhante a exposio, mas o prprio profeta teve de escrev-la toda, fielmente, para nosso benefcio. Quando recebeu a mensagem do Senhor, Jonas primeiro tentou fugir da responsabilidade de entreg-la. Porm, Deus o disciplinou no lugar em que Jonas escolheu para se esconder do Senhor: o mar. Ele foi lanado s guas e um grande peixe o engoliu. Esta foi a maneira do Senhor de quebrantar o corao do profeta. Contudo, apesar de to traumtica experincia, quando trazido de volta por Deus e levado a obedecer, ento ele teria de bom grado o crdito para a mensagem e ele pensou mais em sua reputao como profeta que no direito de Deus em demonstrar misericrdia quela cidade arrependida. E quanto a ns? Essa mensagem no nos ensina quo cuidadosos devemos ser no tocante a tudo o que fizermos para o Senhor? E que jamais devemos buscar reconhecimento ou honra para ns, mas, sim, obedecer por amor a Deus e aos outros? Observemos, tambm, que Jonas registra o fato de que Deus tem a ltima palavra e que o prprio fato de ele escrever sem tentar encobrir seus erros uma clara indicao que sua alma, no final de tudo, foi verdadeiramente beneficiada por tudo.

MIQUIAS ________________________________________________________________________________________ E iro muitas naes e diro: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e Casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e ns andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalm. Miquias 4:2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Miquias (Quem como Jav?) mostra o Senhor vindo com julgamento no apenas sobre Israel, mas sobre todas as naes. A condio de Jud e Israel vista como um exemplo da condio de todos os povos a terra e tudo o que nela existe. Desse modo, se em Ams Deus deve julgar Israel quando comear a julgar as naes, em Miquias, Deus dever julgar as naes se Israel for julgada. Isso porque Israel seno um exemplo de toda a humanidade: agora que ela achada culpada, est uma evidncia da culpa de todo o mundo (veja Romanos 3:19). Deus o nico que pode executar juzo, e Ele infinitamente capaz de fazer isso. O livro revela tambm que o remdio est apenas em Deus, quem perdoa a iniqidade, pois Se deleita com a misericrdia. Ele dirige Seu povo para Si mesmo e lana todos os seus pecados nas profundezas do mar. A bno sobre Israel significar tambm grande bno sobre as naes, que acharo prazer no monte do Senhor em Jerusalm. O captulo 5 contm uma maravilhosa profecia a respeito da vinda do Messias, o Protetor de Seu povo quando os assrios os atacarem nos ltimos dias. O livro ento demonstra de maneira grandiosa que, quando tudo o mais falhar completamente, Deus a Rocha eterna: Quem como Jav?

NAUM ________________________________________________________________________________________ O SENHOR tardio em irar-se, mas grande em fora e ao culpado no tem por inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p dos seus ps. Naum 1:3 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Naum (Compassivo) uma veemente profecia do julgamento de Nnive, a qual, sendo a capital da Assria, representava esse imprio, o Rei do Norte em um tempo futuro. Enquanto o Egito simboliza o mundo em sua total independncia de Deus, a Assria simboliza a odiosa oposio do mundo a Ele. A profecia foi sem dvida motivada pela crueldade da Assria quando Senaqueribe (O destruidor) in vadiu Israel, e se cumpriu parcialmente quando Nnive foi destruda. Porm, ela considera o juzo de Deus sobre o Rei do Norte nos ltimos dias. Notemos que a voracidade deste inimigo equivalente ao extremo rigor do julgamento divino. Os primeiros versculos do livro descrevem a indignao e a fria da ira de Deus, mas logo so seguidos pelo blsamo reconfortante do versculo 7: O SENHOR bom, uma fortaleza no dia da angstia, e conhece os que confiam nele. Ele tardio em irar-se, e grande em beneficncia: pois no deseja condenar ningum. Mas Ele ir julgar o mal, seja pela tormenta ou pela tempestade, e a sabedoria de Seu caminho ser manifesta. Aprendamos, portanto, com este profeta, tanto a terrvel fora da ira de Deus quanto a abenoada fora de Sua proteo.

HABACUQUE ________________________________________________________________________________________ Parou e mediu a terra; olhou e separou as naes; e os montes perptuos foram esmiuados, os outeiros eternos se encurvaram; o andar eterno seu. Habacuque 3:6 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Habacuque (Abrao ardente) uma profecia que trata em especial sobre os sentimentos e as dores dos israelitas piedosos em meio vergonha e degradao do povo sob o cativeiro dos caldeus, nao amarga e apressada. Este impetuoso inimigo o imprio babilnico um retrato fiel do mundo e de sua confusa e corrupta religiosidade que perverte as bnos de Deus. No de admirar, portanto, que os piedosos estivessem to desolados com o terrvel mal que contaminou Israel. Ser que este no o mesmo inimigo implacvel que tem escravizado a Igreja professa hoje em dia? Contudo, essas dores fizeram o profeta abraar ardentemente as promessas de Deus. Elas o conduziram a uma total dependncia da graa e do poder soberano do Senhor. Habacuque reconhece que Deus mede a terra e tudo o que h nela: Ele ir humilhar as naes, dissipar as montanhas (as altas autoridades) mesmo as que homens pensam que so perptuas, e far com que os montes (autoridades menores) se curvem. Contudo, apesar de quo extensa e terrvel pudesse ser a desolao a que Israel fosse reduzido, o profeta confiantemente exclama: Todavia, eu me alegrarei no SENHOR, exultarei no Deus da minha salvao (3:18). Esse um livro contm uma mensagem preciosa para aqueles que, confrontados com o mal e com o pecado, se quebrantam diante de Deus.

SOFONIAS ________________________________________________________________________________________ O SENHOR, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para te salvar; ele se deleitar em ti com alegria; calar-se- por seu amor, regozijar-se- em ti com jbilo. Sofonias 3:17 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sofonias (Jav entesoura) profetizou nos dias de Josias, um rei piedoso cuja f e energia produziu um reavivamento marcante em Israel. Mas este livro no menciona tal fato; antes, comea com uma declarao do impetuoso julgamento de Deus, o qual consumir tudo sobre a terra. O reavivamento era somente exterior: a real essncia do corao daquele povo permanecia a mesma, e isso ficou evidente aps a morte de Josias. Apesar da melhoria que houve na vida da nao, Deus j tinha determinado que o julgamento alcanaria todas as direes, em cujo centro estaria Jud e Jerusalm. Contudo, o livro tambm fala sobre as grandes bnos que o julgamento divino produzir no futuro. O povo ser purificado, e o Senhor Deus estar no meio da cidade antes culpada e salvar essa nao aflita e Se alegrar sobre ela, descansando em Seu amor. O rduo trabalho de Deus ter enfim acabado e o lamento de Seu corao por causa daquele povo se transformar em cntico de exultao. Pensar que os aparentes reavivamentos de hoje em dia iro impedir que o julgamento de Deus recaia sobre a cristandade um erro fatal. A mensagem deste livro nos preservar de cair nesta armadilha. A vinda do Senhor eminente!

AGEU ________________________________________________________________________________________ Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, e farei tremer os cus, e a terra, e o mar, e a terra seca; e farei tremer todas as naes, e vir o Desejado de todas as naes, e encherei esta casa de glria, diz o SENHOR dos Exrcitos. Ageu 2:6-7 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- O livro de Ageu (Minhas festas) foi escrito aps o retorno dos judeus do cativeiro para Jerusalm. Seu tema principal o templo reconstrudo em escala menor da que possua antes da destruio. O profeta denunciou o vergonhoso desleixo do povo em relao casa de Deus e sua construo, incitando-os a reconsiderar seus caminhos. Como verdadeiro profeta, Ageu procurou sacudir o povo para tir-los do egosmo. Cada famlia cuidava apenas de sua prpria casa, enquanto a casa do Senhor era totalmente negligenciada. Muito em breve, o Senhor sacudiria tudo o que h nos cus e na terra e o Desejado de todas as naes, ou seja, Cristo, o grande Messias, que viria e, atravs dEle, a casa de Deus se encheria de glria. Quatro mensagens diferentes so apresentadas no livro. A primeira est no captulo 1 e contm srias repreenses. Felizmente, produziram bons resultados nos lderes e no povo e eles foram estimulados a comear a construo. A segunda se encontra no captulo 2:1-9 e encoraja por meio de sua preciosa viso proftica de Cristo. A terceira (2:10-19) insiste na pureza e separao devida casa de Deus. O assunto da quarta e ltima (2:20-23) a derrota de todos os reinos opressores e a bno estabelecida pelo Servo de Jeov, o Messias, tipificado por Zorobabel, prncipe de Jud. Este livro certamente deveria nos despertar agora no que diz respeito aos interesses atuais de Deus referente Sua casa espiritual, a Igreja de Deus.

ZACARIAS ________________________________________________________________________________________ E acontecer, naquele dia, que farei de Jerusalm uma pedra pesada para todos os povos; todos os que carregarem com ela certamente sero despedaados, e ajuntar-se-o contra ela todas as naes da terra. Zacarias 12:3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Zacarias (Jav se lembra ) escreveu ao mesmo tempo em que Ageu, mas sua mensagem centra-se na cidade de Jerusalm. Ele adverte o povo sobre o descontentamento de Deus com os pais deles. Essa foi a causa de muitas aflies e escravido, um claro aviso do que a cidade sofreria se eles fossem como as geraes anteriores. A profecia continua e mostra como os olhos de Deus perscrutam tanto a culpa de Jerusalm quanto a culpa das naes. Jerusalm o centro terreno de Deus e Ele no ir tolerar a arrogante interferncia dos homens, quer seja para guerrear contra ela quer seja para proteg-la. o prprio Deus que lidar com ela e a purificar: o grande Messias, a quem mataram, aparecer na cidade e produzir tal arrependimento que nada mais poderia produzir (12:9-14). Ento Ele sair e lutar, e Jud estar a Seu lado contra seus opressores. Jerusalm ser o grande centro da terra. Todas as naes se submetero a ela, a cidade do grande Rei (captulo 14). Deixemos que essa mensagem penetre hoje em nosso corao: o lugar central de Deus para Sua Igreja no na terra, mas no cu. De fato, tal lugar uma Pessoa, a bendita Pessoa do Senhor ressurreto, Jesus Cristo. Deus no tolerar nenhum rival nem substituto para este glorioso Centro.

MALAQUIAS

________________________________________________________________________________________ Ento, aqueles que temem ao SENHOR falam cada um com o seu companheiro; e o SENHOR atenta e ouve; e h um memorial escrito diante dele, para os que temem ao SENHOR e para os que se lembram do seu nome. Malaquias 3:16 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Malaquias (Meu mensageiro) expe a miservel situao de indiferena dos judeus que voltaram do cativeiro. A empolgao do povo rapidamente se deteriorou em total desinteresse aos clamores de Deus. Este livro uma profunda splica divina, na qual Ele condena o repulsivo desprezo do povo por Sua palavra, expresso de vrias formas. E mesmo assim, o povo se atrevia a responder ao Senhor como se estivessem sem culpa! Por isso, esta foi a ltima palavra de Deus a Israel pelos quatrocentos anos seguintes. Deus s falou ao povo novamente a partir do ministrio de Joo Batista. Israel, recusando ouvir a Deus, iria colher os amargos resultados de sua insensata escolha. Contudo, quo precioso o fato de ainda haver aqueles que temiam ao Senhor de corao, apesar de apenas um pequeno grupo do remanescente ter retornado a Jud. Eles no chamavam a si mesmos por nenhum nome em especial, porque o precioso nome do Senhor j era o bastante para eles. Mas esse grupo falava um com o outro sobre as coisas de Deus e isso era o prazer de Seu corao. O Senhor nos assegura que no seriam esquecidos, mas haveria um memorial diante dEle. E como apropriado que o ltimo livro do Antigo Testamento revele o Senhor interessado, no apenas em aes, mas nos pensamentos e motivaes do corao. E a eles tambm prometido a vinda do Sol da Justia Cristo, que viria com poder e grande glria. MATEUS ________________________________________________________________________________________ Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve. Mateus 11:29---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Mateus (Dom de Deus), o primeiro livro do Novo Testamento, tinha de necessariamente ser escrito do ponto de vista judeu e preserva uma admirvel continuidade com o Velho Testamento. Mateus apresenta o Senhor Jesus como o to aguardado Messias de Israel; Sua genealogia, portanto, atribuda a Davi e Abrao. Esta genealogia a de Jos, portanto, estabelece o ttulo oficial para o trono.Mateus tambm o nico livro da Escritura Sagrada que usa a expresso o Reino de Deus. Isso nos mostra que sob a lei a autoridade do reino de Jav havia sido confiada aos judeus e, portanto, Jerusalm era uma espcie de quartel general do Reino. Mas por causa do total fracasso de Israel, Deus estava lhe retirando este privilgio, e Seu reino agora passaria a ter seu quartel general do reino nos cus. O Senhor tinha falado para os judeus na terra: agora Ele estava falando dos cus. Deus havia outrora falado aos judeus na terra: agora Ele estava falando do cu. Por esta razo Mateus se refere ao reino de Deus como o Reino dos cus. Este Evangelho revela a maior, a mais marcante e completa mudana nos caminhos dispensacionais de Deus: pois o Cristo, o verdadeiro Rei, viera a este mundo e retornara ao cu. Devido a isso, coerente que Mateus insista na total sujeio e obedincia soberana autoridade do Senhor Jesus no lei, mas quele que est muito acima dela. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim. A nfase colocada sobre as obras obras de f, claro , porque a autoridade (e no a graa, como em Lucas) o grande assunto do livro de Mateus. Quo bom se essas lies fossem enxertadas profundamente em nosso corao!

MARCOS ________________________________________________________________________________________ Porque o Filho do Homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Marcos 10:45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Marcos (defesa), de forma concisa e eficaz, relata da obra do Senhor Jesus Cristo, retratando-O como o perfeito Servo de Deus. Sua linguagem direta e simples e a descrio dos eventos est em ordem cronolgica, ou seja, na ordem em que realmente ocorreram. Nenhum dos outros trs escritores dos evangelhos seguiu essa ordem; cada um escolheu uma ordem que fosse apropriada sua forma particular de relatar a vida de Cristo. Mas o humilde e incansvel servio do Senhor Jesus brilha esplendidamente neste Evangelho. Marcos nos faz ver de uma cena a outra como o perfeito Servo satisfazia a necessidade de incontveis almas, no tempo perfeito e da maneira perfeita. Sua morte tambm o sacrifcio dAquele perfeitamente consagrado vontade de Deus, uma obra que satisfaz as mais profundas necessidades da alma humana. O carter da oferta pelo pecado de Seu sacrifcio visto aqui Ele no apenas levou sobre Si nossos pecados, mas suportou todo o juzo contra o pecado, a horrenda raiz de todos os pecados, o princpio original de tudo o que ope a Deus. Nessa questo, o Senhor Jesus serviu a Deus em absoluta devoo, mesmo diante da pavoroso abandono de Deus naquelas horas de indizvel agonia. Observemos a freqencia que Marcos usa a palavra logo, ou seja, sem demora, imediatamente. Neste precioso carter de Servo, o Senhor Jesus no deve ser admirado apenas pela Sua devoo, mas deve ser seguido como Exemplo por aqueles que so salvos pela Sua graa.

LUCAS ________________________________________________________________________________________ E ele lhes disse: Por que estais perturbados, e por que sobem tais pensamentos ao vosso corao? Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. Lucas 24:38-39 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Lucas (uma luz) o nico gentil conhecido encarregado de escrever um livro das Escrituras. Cristo aqui belamente apresentado como o Filho do Homem, e cada parte do livro estruturada para demonstrar a realidade e perfeio de Sua humanidade. Neste livro temos o anncio e a descrio de Seu nascimento, o relato de Seu crescimento em estatura e sabedoria, Sua acessibilidade como Aquele que ternamente se interesse na felicidade das pessoas, Seu desejo de comer com os discpulos, Suas palavras de perdo na cruz, os ensinamentos dEle acerca da realidade de sua ressurreio e Sua ascenso ao cu. Mateus destacou a autoridade de Jesus e Marcos o Seu servio. Em Lucas, por sua vez, a graa que brilha esplendidamente, graa que veio no somente para Israel, mas que transbordou alcanando os gentios tambm. As parbolas e os milagres do Senhor Jesus registrados neste livro ilustram isso de maneira notvel. por essa razo, tambm, que a graa que se deleita em abenoar e elevar a alma presena de Deus, no pode ser satisfeita com nada mais nada menos que a desembaraada e clida comunho de Seus santos. Em Lucas, Seu sacrifcio assume o significado de oferta pacfica (descrita em Levtico). Cristo reconciliou a humanidade com Deus, estabelecendo a paz da criatura com o Criador. Por meio dessa obra, Deus, o Sacerdote (Cristo) e os ofertantes (os que creem) receberam cada um sua poro da oferta pacfica.

JOO ________________________________________________________________________________________ O Verbo se fez carne e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do Unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Joo 1:14 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Joo (Jav Doador gracioso) um Evangelho singular em sua glria majestosa. Aqui, o Senhor Jesus mostrado como o prprio Criador, o eterno, primognito Filho de Deus, enviado para revelar plenamente a glria do Pai. Isso muito mais que autoridade, servio ou graa; mas a luz e o amor do eterno Deus. Aqui ele aqui o Objeto de nossa fervorosa adorao. Esse Evangelho, portanto, no sintico, ou seja, no apresenta uma viso geral da vida e obra do Senhor na terra como os outros trs. Joo atrai especial ateno para a Pessoa e palavras do Senhor, como testemunhado at pelos Seus inimigos: Nunca homem algum falou assim como este homem (7:46). Os milagres e parbolas escritas aqui tambm fornecem provas inequvocas de Sua glria pessoal. Nesse livro, Joo registrou os sete Eu sou ditos por Jesus, alm de palavras como: Vos digo que, antes que Abrao existisse, eu sou (8:58). A nobreza do relato da crucificao prende completamente a nossa ateno, pois vemos aqui o carter da oferta queimada de Seu servio. Essa oferta representa tudo o que sobe como aroma agradvel s narinas de Deus o sacrifcio feito exclusivamente para a glria divina.

A doce simplicidade deste livro o faz compreensvel at para a mais inculta das criaturas; ao mesmo tempo, o profundo significado de suas mensagens desperta admirao sincera dos maiores intelectuais.

ATOS ________________________________________________________________________________________ E os apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graa. Atos 4:33 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Atos dos Apstolos o relato da maneira pela qual a sabedoria divina ordenou os fatos para gradualmente conduzir as almas da dispensao da lei para a plena liberdade da dispensao da graa de Deus. O poder e o agir do Esprito Santo so maravilhosamente vistos aqui, na forma de Deus usar os apstolos para estabelecer o cristianismo. A obra comeou em Jerusalm com o derramamento do Esprito Santo no captulo 2. Mas Israel, como nao, rejeitara o prprio Messias e, mais uma vez, rejeitou o chamado da graa divina, martirizando Estevo (captulo 7). Ento Deus levantou o apstolo Paulo como o mensageiro especial para os gentios. Assim, a graa divina se espalhou por todo o mundo. Assim a Igreja de Deus formada pelo poder do Esprito de Deus, sendo judeus e gentios batizados em um s corpo. Temos de atentar neste livro para o grande cuidado de nosso Deus em preservar a unidade genuna e vital de todos os santos e de Sua obra ao redor do mundo. A veracidade, a simplicidade, o frescor que havia nos primeiros dias da Igreja, a piedosa manuteno da ordem e da unidade sem a necessidade de organizaes e providncias humanas, transmite uma importantssima instruo para a nossa alma. Tudo isso nos revela de modo inigualvel a suficincia de Cristo como o Centro para o qual todo o Seu povo atrado, e tambm a suficincia do poder do Esprito de Deus para comandar cada atividade espiritual, quer seja a adorao, comunho, servio ou testemunho.

ROMANOS ________________________________________________________________________________________ Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus. Romanos 3:24 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Romanos (Os fortes) apresenta as verdades existentes desde a fundao do cristianismo. Neste livro, Deus o Soberano Juiz, absoluto em justia, Aquele que descobre e expe o pecado de toda a humanidade, no aceita nenhuma justificativa e no admite o mal mesmo em nvel mnimo, para que todo o mundo seja condenvel diante de Deus (3:19). Contudo, em perfeita justia, Ele tambm oferece a completa justificao da culpa baseada na redeno que h em Cristo Jesus, o grande Substituto que, por meio de Seu sacrifcio, suportou a condenao do pecado. Todo verdadeiro crente em Cristo por meio disso inocentado de qualquer acusao e declarado justo diante de Deus. O significado da cruz visto, tambm, em referncia ao livramento do poder do pecado que habita no homem. A verdade apresentada a fim de encontrar o pecador onde ele est no comeo, e conduzi-lo atravs do exerccio da alma, da escravido e trevas para a liberdade e luz, firmando os ps nas sendas da justia. Nos captulos 9, 10 e 11, os pensamentos e caminhos de Deus a respeito de Israel so mostrados de forma consistente com as verdades reveladas no cristianismo. Deus o grande Vencedor, e, como conseqencia, os que confiam nEle so abenoados. A partir do captulo 12 so dadas instrues quanto conduta prtica baseadas no slido e eterno alicerce da graa justificadora de Deus. Romanos um livro formidvel porque firma e fundamenta a alma, encorajando-a pratica de toda virtude piedosa.

1 CORNTIOS ________________________________________________________________________________________ Ns pregamos a Cristo crucificado, que escndalo para os judeus e loucura para os gregos. Mas, para os que so chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus. 1 Corntios 1:23-24 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 Corntios (Corinto significa satisfeito) uma epstola escrita para corrigir as desordens toleradas em Corinto pela igreja primitiva, mostrando princpios slidos e prticos de governo e ordem da igreja, muito necessrios para a Igreja de Deus em todo o mundo. Estes princpios so aplicveis Igreja de Deus em qualquer lugar do mundo em que ela esteja, como nos mostram os captulos 1:2; 4:17; 11:16 e 14:33-37. Corinto era o centro da filosofia grega e da corrupo moral. Por isso, a sabedoria do mundo descartada no captulo 1 e substituda pela revelao de Deus mediante Seu Esprito no captulo 2. A sabedoria humana incapaz de ordenar os caminhos da Igreja do Senhor. Somente a Palavra de Deus revelada ao corao e conscincia suficiente para manter tudo funcionando de acordo com a mente de Deus. O orgulho intelectual rejeitado nos captulos 1 e 2; a corrupo carnal completamente julgada do captulo 3 ao 7; do 8 ao 10, h advertncia contra a comunho com demnios atravs da idolatria. A unidade do corpo de Cristo, que tem de se purificar de qualquer associao profana, enfatizada por todo o livro. Esta unidade, no entanto, vista ser revelada numa preciosa diversidade de dons que demandam atitudes piedosas. A importncia da s doutrina um assunto vital e o captulo 15 salienta a verdade da ressurreio de Cristo e de Seus santos em Sua vinda, como sendo uma base para o testemunho da Igreja do Senhor. 1 Corntios um livro valioso para encorajar o cuidado e a considerao por cada membro do corpo de Cristo, a fim de fortalecer o testemunho coletivo.

2 CORNTIOS ________________________________________________________________________________________ Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 2 Corntios 4:6 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Enquanto 1 Corntios lida com a ordem na igreja, 2 Corntios trata sobre a ministrao, a manifestao na vida prtica e tambm sobre a presena do Esprito Santo na igreja. O prprio Paulo exemplo de trabalho abnegado, gastando-se e sendo gasto por amor aos santos de Deus. Os sofrimentos do apstolo causados por sua devoo ao ministrio de Cristo, a perseguio do mundo, os cruis ataques dos falsos irmos, o ressentimento das pessoas que ele mais esperava que o abenoassem, a profunda angstia de sua alma, suas dores, suas aflies, sua compaixo pelas igrejas tudo isso destacado nessa tocante epstola. Mas a suficincia de Paulo era Deus, o grande Deus, cuja luz brilhou em Seu corao, manifestando a transcendente glria de Seu Ser na face de Jesus Cristo. Apesar de estar em um vaso de barro, este um tesouro a ser ministrado a todos os que ouvirem a pregao. Esse ministrio da glria de Cristo foi para Paulo de tamanha bem-aventurana que ele conduzido nas asas da infinita graa atravs de todas as provaes do caminho, at a ponto de ele dizer: Tudo isso por amor de vs... por isso, no desfalecemos... porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente (4:15-17). 2 Corntios nos encoraja de uma forma maravilhosa a continuarmos firmes na ministrao a outros, a despeito de qualquer tentativa de Satans de nos desanimar e nos enfraquecer.

GLATAS ________________________________________________________________________________________ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim e eu, para o mundo. Glatas 6:14 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Escrito para as igrejas da regio da Galcia, o livro de Glatas uma sria advertncia contra a doutrina maligna pela qual as obras da lei seriam o padro para o andar e a conduta do crente. Embora salvos pela graa atravs da f, eles haviam acrescentado a lei como o princpio que conservaria a salvao deles, e tal mistura abominvel a Deus, o Deus de toda a graa. O apstolo mostra que a abenoada Pessoa de Cristo, e no a lei, o padro para a vida do crente e que andar com Deus s possvel mediante o poder do Esprito Santo. A cruz de Cristo apresentada como o instrumento por excelncia para liquidar qualquer expectativa do homem de ser aceito por Deus mediante as obras da lei, e por meio dela, o crente est crucificado para o mundo, separado, portanto, da esfera de atuao da lei. Ele agora nova criatura e, portanto, no deve mais andar na carne, mas no Esprito. No captulo 4, a morte de Cristo vista como nossa redeno da escravido da lei para que pudssemos ser introduzidos na liberdade e dignidade da condio de filhos de Deus. Uma posio que nunca antes conhecida no Antigo Testamento, mas que verdadeiro de todos os santos que vivem na dispensao da graa. A mensagem de Glatas essencial para nos preservar do egosmo, da confiana na carne e dos incontveis males resultantes do legalismo.

EFSIOS ________________________________________________________ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. Efsios 1:3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Efsios (feso significa desejo) uma epstola sem nenhuma reprovao. Ela declara, de modo amplo, os grandes conselhos de Deus acerca dos santos na atual dispensao da graa, as atuais bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo que possuem e a posio deles em Cristo Jesus, visto que os fez assentar nos lugares celestiais. Cristo, em conformidade com a glria de Sua pessoa e o infinito valor de Sua obra, decretado o Centro de bnos de todo o universo: por meio dEle nos foi dada uma herana. Ele est assentado no trono de Seu Pai, e l nos representa perfeitamente, porque ns estamos nEle. Judeus e gentios formam um s corpo unido em glria Cabea, Cristo. Alm de ser o corpo de Cristo, a igreja vista tambm como a casa de Deus, um templo santo edificado para ser habitao de Deus, e finalmente ser conhecida como a noiva preparada para seu Noivo. Tais verdades no eram conhecidas nem mesmo foram profetizadas at ento, mas agora foram reveladas por meio dos apstolos e profetas. Nossa luta tambm vista acontecer nos lugares celestiais contra as hostes espirituais da maldade, ou seja, os poderes satnicos, ocupados a impedir que tenhamos discernimento espiritual e gozo das verdades celestiais no tocante ao que nosso por direito. Nenhum livro mais importante que Efsios em relao busca de um carter condizente com a nossa unio com Cristo nos lugares celestiais.

FILIPENSES ________________________________________________________________________________________ E, na verdade, tenho tambm por perda todas as coisas, pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo. Filipenses 3:8 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Filipenses (Amantes de cavalos) uma encorajadora epstola pastoral. Foi escrita a uma igreja afligida pela pobreza, mas que mantinha uma sincera afeio por Paulo desde que foi fundada onze anos antes. A epstola apresenta a vida crist genuna como se fosse uma pista de corridas que leva glria de Deus. O prprio Paulo exemplo disso, e embora estivesse na priso, o seu gozo, que ao mesmo tempo vibrante e sereno, permeia todo livro. Cristo era tudo para Paulo este era o segredo puro e simples. No captulo 1, Cristo era o prprio Motivo da vida; no captulo 2, Cristo era seu Exemplo; no 3, Cristo era seu Objeto e no captulo 4, Cristo era sua Fora. O captulo 2 contm uma magnfica declarao da grandeza da humilhao voluntria do Senhor Jesus, que da mais alta glria desceu at as profundezas do sofrimento e morte na cruz. A resposta de Deus a isso foi exalt-Lo como Homem acima de todo nome nos cus, na terra e debaixo da terra (vv. 5-11).

Tal Pessoa cativou o amor e a admirao do apstolo Paulo. Por isso, ele no apenas suportava as adversidades pacientemente, mas se alegrava em ver em cada uma delas oportunidade para louvar e glorificar o Senhor Jesus. Esse maravilhoso triunfo da f torna a mensagem de Filipenses extremamente preciosa para encorajar tal f em nossa prpria alma.

COLOSSENSES ________________________________________________________________________________________ Dando graas ao Pai, que nos fez idneos para participar da herana dos santos na luz. Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor. Colossenses 1:12-13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Colossenses (monstruosidades) tem muito em comum com Efsios. Mas este livro, contudo, no apresenta os santos como assentados nos lugares celestiais, mas antes os considera como peregrinos andando no deserto deste mundo. No entanto, a proviso para a jornada vem do cu, e a plenitude desta proviso belamente vista na Pessoa de Cristo. Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade (2:9). Juntamente com esta plenitude, as palavras tudo, toda e todo so usadas constantemente. Isso era necessrio para adverti-los sobre dois perigos que grassavam em Colossos: de um lado, as vrias filosofias, que apelavam somente ao intelecto; por outro, o misticismo religioso que era um insulto ao intelecto, embora ambas estavam curiosa e frequentemente misturadas, originando diversas doutrinas monstruosas e conflitantes. A primazia da liderana de Cristo a resposta definitiva e abenoada de Deus para tal situao. Cristo visto como o Cabea de toda a criao e tambm como a Cabea do corpo, a Igreja. Ele ir reconciliar todas as coisas no cu e na terra, mas agora Ele j reconciliou todos os crentes com Deus. Ele, na pessoa do apstolo Paulo, fez proviso tanto para o ministrio do Evangelho como para o da Igreja. Em tudo isso h proviso tanto para o mundo quanto para a Igreja. Em Colossenses encontramos sustento, o alimento espiritual, que nos preservar do mal nas suas formas mais sutis.

1 TESSALONICENSES ________________________________________________________________________________________ Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 1 Tessalonicenses 2:13 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 Tessalonicenses (vitria sobre a falsidade) foi a primeira epstola de Paulo do ponto de vista cronolgico. Ela est repleta de nimo, energia e calor. uma epstola caracteristicamente pastoral, e foi escrita igreja dos tessalonicenses, portanto exemplificando o verdadeiro cuidado pastoral, no apenas dedicado a indivduos, mas Igreja de Deus num todo. Esta igreja, formada durante uma breve visita de Paulo Tessalnica (Atos 17:1-4), se tornou modelo para as demais pela sua disposio de f em anunciar fervorosamente a Palavra de Deus, em meio a circunstncias de terrveis perseguies (1:7-8). F, amor e esperana so vistas de forma esplendida nesta epistolo e na segunda tambm. A vinda do Senhor o assunto mais importante da epstola. No captulo 1:10, isto visto como um livramento da ira vindoura durante a tribulao. No captulo 2:19, est relacionado com o gozo de Paulo ao ver os frutos de seu trabalho na glria com Cristo. No captulo 3:13, a vinda do Senhor tem em vista a confirmao dos santos na santidade irrepreensvel. No captulo 4:15-18, temos uma preciosa perspectiva da vinda de Cristo para conforto dos que esto em sofrimento. No captulo 5, ela vista como o derradeiro propsito para a santificao do esprito, da alma e do corpo (v. 23). Os versculos acima mostram a razo de tanta devoo dos tessalonicenses. A Palavra de Deus era real para eles, era a voz de Deus que ouviam atravs dela. atravs disso que verdadeiros resultados so produzidos. 1 Tessalonicenses um livro absolutamente estimulante e encorajador.

2 TESSALONICENSES ________________________________________________________________________________________ E o prprio nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus e Pai, que nos amou e em graa nos deu uma ete