Revista - Super Interessante - ED Especial 280 - O Livro Das Mitologias

5/9/2018 Revista - Super Interessante - ED Especial 280 - O Livro Das Mitologias - slidepdf.com

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Newton

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EDITO IUI ~ AbrilF~ru:lad ' ,,c;MTA1 · '"

' :; e s L e a ]

, c o ' 'd~g.rji)l~;R o b ~ f f o ' C w v i t a { P r e s jd e n ~ e ) , ~' T h o m a z Jl. I_'€!D~ ! ? : W $ l d ) ~ ' ~ e ) j,G @ a n t C a r i oC i v i t a ,

] a i o o , Memdts 1 l 'o ~ J H a C i b e r ro l G U ! Z Z Q

IDiiI 'itQJ de ,Ns i )na1 l !! . l lf i l 1 ;; F e r n a n d O : e D : s ~ a ,, ! ' .H~ora , i f ,@ M ~ d ' i a Di:g:jta~~a tb~anaZanrd

Di, l '€ ; tQr . ,d ;e , 'p t~:n~ j !i l :me l l il fu ' ~ ' C 1 Q ! 1 ~ o o ~ , e ;Am t 'f h d s , de F a , ~ d

Dii~ G e : r a l dJe 'PlJ lb l~~dJada : T h a ~ s ' C b fd : e S O a l I e SI !) jf l~r ~ d e c h lb U ci d . ..d@ A<d,~!!I~O:: 'Gab~i~]e l .omprido

Di~l",de' I ll , e.Ad:mi'ni!i'il:r,a~~; ' ,f i la C m v a ~ h or ;r re w :r d e S e n ri ~ l f1 l di 't o: ri L (Jil'l~a

,g:im~o~aS , u p e , r l i r [ l t j e m d e i 1 r t e ~ H e l e : oa B a g n o U[1,i~ti~fll' d e ' N u (i le i 'a ; A 1 d a P a lm a

i f i l U 1 Q J I

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O: i l " lE " . : aaQe~~ A~da:aKam~o~d imX!e '~Al~1l ! i i du V - e r s i p a s s i" B F U i I '1 : 0 { f a ~ ' W n : n J , ~ i1 i a U Q I

U rim n, ~ &mime. R.epo r; te l '; Ka. i ' fn . t i I . t i L l c i k I D e s l g i i ' 1 , e I F 5 1 : Gabri(!1 O i i ' i l n m d o 1 i , ](I~ O~i~J:.aJ

~-51~ri!!i&Dai:il, Mi'\; ', \ l! A 'telDi!!d~niI 'enl tQ ' aQ ' I:.eiw,~.; A J l r ia [ l 3 i M e : n f g h .( j l~ ( j h . r ; ;a ; b l. o ~ :a P t d rQ I S I ! J

~Adll!llriil~s1faij'\I'c~,; G~~~GQ~ Coi~abQ~am Nlesta,:edl~c,~:Wagm:rGe:tierrez

B r u : . !2 : !a ~ ) . G i t r! tD i S a J f O O . G u la ~rrno [ d ~ r e i ; i o d ( ! I l T ! . e } . , . ! I . £ I l . om~m']lQ,l ;1 ! 1" c ~ s a l1 n ( a o o~ $ '

~ £:e .: :':~ J.~r ,q Ol~p~rm'il l ' l l ii! , E I i l l u a J o o t J1 S ~ k l ~ [ : 1 l , l e o r u B : i ; d QN b ~ J 1 F 5 0 . F f ! a : p ( l ~ r d ~ ~ m ~ro}. I

[ t ;q : _ . : a ~ ~ u W o H c l b ~ h ( jI~!~~). Pa;~i~ d~SS1 ! IWs ( r eY i~J ' 01 · , t l IN W I: A i v am , Z ll n l l I~ '. JDduiH a ;~ lf~EM~ ,NabmYRjEdyDi~,~ i l~a, iJua~ 'M.1ced9 . ,~~_d,rnM!11I 'dI t1 [ j . I

~~lMF~,nodrtgQ',Wn~,RcgiJl l f.~m~.Var[essaj)a.UJ~~lmeT~et~ucl~Jc,vem:. I

~ h :d eriw df !G Il l! oon M! Ed i . tQ~ ·~ l ~e fQ i t e d?c l i pcwn . :De~n lRe~r te~5 iBml f f i ~ki ~~il.llamoll~ D e s a g n e r s : F a b i a I l e , Z ' a m b o l D , c D i ' t n i ~ l L ; l c g a ; r o ~ i ApQ l i t : t < l 1 r i o We i : i 1 1 ' l ' 1 i 0 l l S 1 e l ' :B r u n o , I

~ 1 ~ " 9 i ~ t i i , ;i : ; A I l i ( J J ! r ; ) d o , . I I l G l l . i l h e r l 1 l ;f e [ } L 1 ~ ' I ' 6 ( i W : I , @ ' )

WW W~S lU!p@l ' i f i l lt e~, ( ! : iSS~Jn i l : l ! ! l.~om.b r '

SER.V i! ; ;OS f i ~ ITQ 'mw~ A p lt o I S [l li ~o:m ra J : G~f i (Ar '~t~ f i " i a J ,~j~[t;Ij DedOJi::e,~~

Pless: Ore;c ed~S I )~ :1 l 'e io !l !1 il~ t"O Ed_i :a1~Ed" lM'd ~!9

PUBUO' li : tAiDE CE IN lRA! lUUiJDA ;: D:~r~ t ;O~I !~ ;Mal : ( ; t r s~ ' G i Jm ~ M a . r ia n ,eO!b'l . Rob5~f. I

M l : In ~ e ' , S a n d r a S a m [ l: a l fJ 1~x:ei:yti l lQS 1d e N e g o c i o ) A n ~ P a . l ( I l ~ ' M Q l J e T ' i a , .Alt~ a.u~a f~i[;1.

A U l i i .. P a u J a 'Vg~ C a i a SO I l $ l , C l a : ! ! I i ' a , O a J l d il ll "J , C l e !d e : J f jj o .m ~ • .C r i s U a l i l . e ' T r u s l S O t ! ! a f S , D l ' } i l D i e H a

, S e r 8 i U I 1 1 . • . a i : f a n e P i I : n h o , F m i J ! ia 1 ll o i ja n s e u ! l' i, R a M o S a T : l l o s , H e m l ~ . o R v . m & : i N e E o , K ! I ~ l ' I ie ' 1 l l io . m ~ z ~

Ma r ceRoJ ! Jm .ma .M_oCa "a I iI i~ . M . a :[ d :( lB e~e l1 "3 !"a t JC i js ; V l l' ii c ii u s ,M a n a . l . t im i a S~iJIj~

N i ! o B a 5 0 0 5 ; r R ~ a M a ~.n "j\o ,R m a ~ M l l l t n , R D ~ , T i b : ~ m o - \ . S i i e l m f l c~m .Susa.:V i e i r a : T a l t l

Mfmd l i is• . 'V i ' t 'g i t1 i6aAiI i ' I1 ! !PU~Ll l iC IDA[)EDlGIJAJ IL IDir:~toI1A,1i1drn, A l m C l < i , d a , !Ge~e, t i e : A n d r e

' l i f ' m l d u z p ~ u ~ i v o : s d i e ' n e ;g : 6 ~ i~ ; A ! I Id J ~ ! 3 m t ~ b, il Am d l ~ - ' M a c l l a ; d ( ! !C a n n J ] a ~ J i ! s i e _ [ . c a r l o o . I

S a m ~ 8 : 1 o . , . . E l a: t "r r a .e , q , . ~ ! a ~ , ,~Ioil R . 3 v { l c c i n , ~ l ;a : U f; ll ~ .LI!I~ano"A I I 1 I l ' E ! l d a . R m i a t a 'Q !m:J1 J~ ,

I R r i b ~ ~o ~ i m : ! ,R ; O O i 1 g ( f S C " lJ i 8 ir o : P i IJ B U C I I ) " A D : E REGIQ .NAL : DJ~ooo . !i i : A ! e :x F e r on tt a , P ~ lI i. o

Il .ma~'Siml !es G , e , ~ e ( l 1 ; t e : § ; :And~ \ ( ~~ , C r l 8 i f a n o F \ v g a a t d ' , Edso.IiI.Mel~ F r a u f J m I Barnei ru

N ~ o .~ : hi li In ~ e li t: ai , J o ii ~ ~ ' \ ! ! J l i ~ ~ 'fu;~m\ 8~l1i,~.P~t! Ia;vVilLl l l l l l P a s s t ! ! h : m p E l I I i . e ' ! l u ~ Vm d l @ c

1N!~~&: ios~. M f i a : n , e , F r m W i o Ba t r iz J : )i I lt i lJ j o\C b : l J m e ' P h i t il M _ ~a P ; y t l 1 ! ! t I ! ~ J C l oo . D 6n s. O m i e !,

E m p i m . c m f . G a b c l e l $ m . l t i: : ! , " H I e a r i N l o m i j , w " m l a l u R : a 1 n u m , W l , l e s e Ca~ l l ~ i i 9 j I o . ? ! , }i ! . Q C ' : h a , .q . s i . to,p~,Jldla:m~ B i f L ' 1 l l Wd i i l ! ; ( ' . Q ~ t a , l : i ! .t i , a q m , M~rn.!iz~, I: 'uti~~.'I!L i lm2 , ~ !mbe il l Fa!n~ ' P a o l l i l D O [ I l e . ' U o o - ,r u ~ _ r n l i M ~ ~ _ f u ( ,S a B r a ' S ru n ~ ji j ' d ~ O . R ! £ i ~ n : d ~ i ' $P~BUrJ IDAn : I~NUal!O J O , V I E M : [)i~crr;

A ] b ~ ! I ' ~ oS ~ m a e s , ~e F ~ r i ' a ' i l il1 lre! l~~i; ~ : a l 1 ! d o S a ~ d l T i !:~~(j~dv,o$de ~e'tQiiQ; ! l J i ! S ~ a ~ d r a

C ; ; Il is s J , . A t fo o : V - e n ~u r < i , Ant i . Q J J r o l il ] :a j ~ ! il l j" A I i \ ii , [,udff Ber tu~ .a. ,B! i {~acl :r ic l i ,C i l i l ~ U i i . i l :i l ! l r t ) \ ,D < l , ' !. I ' M ~ : d l J ! l i \ l o . E d ! t ! , a . m o C ! .t ~ d id , R a v ]a Map~hih!~r f ~ · E d ~ a l t ; d o [ l i O l - s ! J u L ; ; :m O l , 8o:mp~QJlJi ,

L a i i a b~!),b.~ C a l t t i t l $ . Lui's R e m a i ! d Q ~ . M a r a ! . ! i : f : a ; r t l 1 J ~ s . l l : e l : t 1 ~ 1 i : J o M m l l 1 l. Q " $ < I I l l d , r a

P e m a I b d ~ . ' S : b i r i ~ e r ~M e im . \~ a ~ A s l l m g . : e f l r e s ~ L m a : n i l l 1 1 Q u r a , . ~ 1 r 0 l D i ' i & e B a W : Q S a , ' na in l 'I , o o m I D E : S I E N V O l V i M I E N I T O , , C O l M ' E R ( l ! J l l , J ~ D ~ r c t o i l ' : J a ~ ! J ! e - s B , ! d s i R i , c ' a o o l l l M A J { t r t 1 N ' ! G

I , E C l iF I lC U L A C i Q , : G e l i\ e n !i e d i e , M I a i 'i k e tl 'J i 1I Ig : l V a g n e r ( l o r a b ' G e f e , m J l e d e P ' l J t I ; tI i C i ' !~ a e 5 f E d o o : n IH O . ! i . l l' r a J G e f > e n i " t e I M a r i k e ti r n g l I l !. e i k lr ; D . e . l u l . i s t l l s - li l I A f ! a l is ; t l l !~ ' l'haNs~ilta G,eren:tede

1~1;liflt<!)lli:.NWi1i~E\_tUn!Il\ClA,I'l~tj~~~ '~1i!~~B8ll~jll, l L u r ; i a l l a ! B~iLrlim~~tag~~d~,'atoliHiII \ u . ~ t~ h . . . . M O l i r i < l _ n a ,~nla!rgP 'Gerenrte MO ! ! ~ e t i " , g ' P u ~ n ~ a t a r : i o r . · C~'~Ah~.eid~) .An!!~!~u;~C'a;ro,~i li l2.&tl lva.Gli lre~ d e ( hu t! a~ Q Awlsi ! l5l , M a g a n ~ l : . I ! p e : r b i Gt ' r ·e ;Me deCI~!OI~a;o .

h ~ in a k ll ra 5 ~ ' G .i Ii l3 ' fmrnals$ P L AN E J Ai ME l~ ro . C O N 'f lR O U E q i l i E A A C O J E S ; : 'Gerel il t ."e:

A n d r e V i i i S O O J i m O I i i COI1i! iU~tor:: P .. d is on M ~ es O lh re im P, I 'OCeSSOiS: P a ~ i a J i I ~Wllin A : S ! S : I ·

N~J"UMS.: O l p e t r . i l i Q 5 e : s : ,de , A t e n : l d i l l n e r i l " l t t o a o Co,I1l, !jum!do;r ;; l \ ' ]' a i l\ ~ a G a l ~ f O \ d 1 ! : F i i E r u J i : S O I , ~

HUiMAlNiP:S Dl r~k!ra ; ~ 1 a i jd i ! l m b e i w CO'.I 'I,sulmra~ Ma;ril&~A 1 n b [ _ ' W I

l1E!d<l!~I i 'OQCotms:pel l f1~eil1da~ Av. d J8is Na9 i 1e s U Ii l .i d a s ; 12 . :2 1 , 14 ~ Hmda:~ . ,Pi'f1l l1ej :ws. Sio

P a b l ia , , sP , C : : E P " ® f l4 Z 5 ·9 0 2, t E !L ( 11 ) ] , 0 1 3 7 ·· 2 0 1 0 1 0 . P , ! !. I b li b l d a .d l e , Sa o P . a l l ! l i ~ o ,e ilmll fo 'l ima'~~&5

sdbffi'~pre5eiflilaf!~i!~de pub~]~i I . t a t le . ,ned l ! ra ! : i i ]@ no'ibt!! iricTt '~iW'lll~~pTuIbUabil' ]1wm.liI.

I PUBUCAg5 ;8 ' 5 [ fA , ED l r 01R~ ,ABl.liL: A l ma li uq q e A h n1 . .boa ~ ' f . a J : i i a .A.irot ' i Il,ta if! O:@Islnu;~o"

A : I M m r l l B S , A v t , ~ l u p s Dil . H i s ! O ri a , B 0 1 l i· F tu J J ! 1a ..DS·F.lu~. B l < n \ ' Q ! , C a ; p r k h o . C a s i l l O I 3 u : d ~ Ia .

C l a l l , : ( l i ~ .C O f l n g o ! 1 D j s l] , ~ · E [ 1 e :, m J l l~ ' Y m l e , & a _ _ _ m e - F M E , G~) G u i a .d C l E s ! u & t" l lt e , G m a ! ;Q ~ l b O R O ( U a s J ' I i d o C w p D R I e , J ~ ro . .- L o w el e e D \M ~ ~ uJ _ m , N f o oe q lW r i Nah~a , \ ' ~ ~ l m l ! l . l 1 I 1 e n ~ l l l ' i ' l l ! b ; , I

NU nD a t as ia ; M lf I ~< l! l l 1 ! 1 c l a . MJmi !l ~ N a @ J . n ,d d~~b !£1 ;, j \l jJ ~ ! ' IaC ' a r .. P l~y . Qoo~ ro, I

R l : I J i l a s ,RecreitJ , El!EIl.\!jsta A, 1 ) 1 1 1 ! 1 . ' i e r r s , W o r l . t l ! .~ t i e l . Srm :~ I"a~~ ! . S ~ p ~ t ~ f j J : t ( l l ' e s s a l l t e , jtur~ V e ~ .

V;eja.f l 1 0 .Ve j aS& f .e, ' I ;1ji).v;eias>~n:als. V:~gm1'~.$mQ;\fidJli S i I I I _ p t e - s . \ i ! j p . V~'II . l!I~Ma~s•\IItd

R H. V ~ S M . . \ ' & I i f i f t i : ' s m t ~ 1 I h Ft a n1dl0lr~iQ¥ ~ c ; , O O I ! ' (i\l~ta:O\I~E"s. -I

IU lV 'R 'o ')M M m l l O ~ . e i f 9 } ~ l f ' Z S D · A , ; eWll!l p t i b l f r t a 9 l O l€ , ' 3 p e d _ a ] ~a S!U~!R"INfEfliES~E I

~a Ed , t rn~~ Ab2" ' t _S ..~ . Dis1rrImu~irtw llO d ~ ~ 'p i l l i ~ .p~a~tn1 l lp~,~: :m~lnIl JUJ ;~Q~aNatj(l~ 'bI'de· I

Phlbil"' :~~Sao P. ! ,WII . 5UP[B! t 'frER)ES;~A:NTE.nIlQ IlJdm_ltep ' 1 J J b U ~ a : d l ! ~C!ana~;, . . , . . " , . . ~ . ~ I

Sef!ll!i'~~!; 1 0 , A s s i 1 l 3 1 l . t : e : i Grande- s a o , P , i i l I L ! I I I I ~ : {10 :S~I : f= :2 '~12De!1 l l la rcs \c i ca IJ ' d i i ldes i~na~;D~175 ' : 2 '~111 2 ~i-.abrn~a.c:.oo~1

ljI~m Illii~hllla'r: !l:ir~u:H:lieS~o P:a:II:II.o:~111 a~4',"",fJI.2'De.m a,i~ kt~lr.id:'u:i1·es~() IO~:n5;':2S2a:W I.IWJII'.a~s.inea lbfl l '.c.om.b:! i'

IM i PR Ii S $A ~A P ! V I I > :A . O ' G ' R . A ! r ~ i c : A ,bA : E : V ' ! t O l R _ AA'fUnl. S .A •

. A v. O t\ \! 'l an o A h ~ 'd .e L i ma , 44(1 )1 . ~ \ ' : $ ! . ; t ld ,o , 6, CEPI~2;9'O~:90Q,. S~ O h!J!I ~~SP '

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I - ' , , -

I t¥Abril

Pre~ide~t.e' dg '~oni5~~l l toeAdlm~ilistra~o,: R o b e d o C h r i t a

P t e , 5 : i d e n l : e ' E ) f ~ Q J i I ; t Q ; G l a n c a d ~ Ci :v~faVh~e'Plre1iid~n~~;r m a J k : l o Ti!byr-j¥l~D O l u g i , a s . D'U[aJ[ )~

M a r o l O O g ~ i 9 J : r . ! l I J ,i dl ~ .e i B a " S i le J V i ct o. f C i vH a~,ebril l:wFlr l l I:br

Assim que. virar a pagina.., p r epa r . e - s e para mergulhar llU1

mundo de aventuras extraordindrlas, seres eolossa is , d eu s e

poderosos e vingativos = ea _.j mas aberraeees. Na presente

edicao especialde SUP :ERINT1ERESSANTE. ; v o ( ; : , e vai conhecer

his to ria s p rim it iv as e a cu ltu ra d e 7 p o vo s ..F o i um e e s co lh a ar

bitraria. Ebote arbitrarla nisso, Qualquer ag~u~pamentouma

no que se m an te m co eso pormuite tempo cria sua mltelogla

O s fa nom am is te rn a s ua , a ss im com o. o s a bon ge ne s d aA u str a

r ia . "08 e sq uim d se o s chines es , E voce n a e e n co n t r a r a n enhuma

delas .nesta revista ...Nem judeus e arab es"que deram origem

3,t , e U g i . c j , e s monotefstas ..No entanto, eles e s t a ' O aqui,

N os temos habilidades que sao comuns 1 1 todas as culturas

com o a music-a , ,9 " caea , 0 < d esen ho ou a escultura, E t emos c ren

cas, E -0 que 110S torna humanos ...Por que" desde 0< alvorecer d

his to ria , p rocu ra mos d iv in da de s e heroisi T a lv ez po rq ue um

caractenstica da humanidade seja buscar uma explicaeao pa r

o fatn deestarnlos aqui, de E H e : r n l O S . O q ue 8 .o 1n 08 . De eneon t r . a

n t ) ssa sintorua cbm 0 Inun :dona tun ;a l . N a s p ala vra s- d e u m s a

bio" 0 am .e r ie a n o J o se p h ICampbe l l : "'O'S mi lOS , antigos fo ran-

conc-ebidospara ba rm{ )n i z a r a I n ,e n te . e 0 corpo. E: ramn' l e io8 d

colocar 0 rumo da vida em acordo com,0: rumo d-ana tur ;e :za '~'0 q n e ' Ulle cel tas." , eg ipc ios , g r ego s , . indianos, todos no s , en

f hn , e q ; u l . e o s . d en s e s I n m t o } O g : i c o s s ,6 p od e m e x is tr r p o r u m a , bo

r az a C l: um a v e z, eIn a l, g um l ug a r " urn hom , e n l os ,fma:ginou."

]Boa~ei tu r , a , .



Newton

http: / /www ...portaldetonando ..com.br

A , n a t U l r e , z a 1 b 1 i 0 1

pr'~me,i iroo b j e l J O ' de

cut to d a h um a n l d a d e



P -· · · · · · 1 1 0 w . - · ~ A · G · · · · · - N · · - r E · R · G-'UTIE'R' ' R · · · · · · E · " Z · , · · · · B - - A · R · · · R · · ' - E " - I R - . ' A · ', _ . , I r \ ' , ' ,~ . . ,'~ . ~ . .·. ',~"L ,._ ,',__ .. , , 1 1 _ _ '-::_.1 1 I \ - j J I ~ - - : - ' I : _ : _ " : . ~, __ , . · : , _ - - ' " I _ . _ I _ , · ~ L ' _ ; - - - : ' _ .

A o redor denma fo ;g 'u ,e . i ra ,mil ha r e s de anos srras, no tem po liv re que separava'0 fimdas tarefas do dia dahora de,dormir, oshomens primitivos comeearam a,Ii ' t · . ' .hist , JI !, , ~~ ,:, Cor."". l a l. I' t'l. '1' t · . . . , ' ' . , ' , ' , . • . . i '. 1',' '- tr "-'-,..._-. '.. cc : I ' t l . , : - - . ~ ~ 1"- ,- - .- ,-, ,,- .. '~-conrar ,~ronas.r.om e .s, .•entsvam enconrrar ~eslpos'la~para 0qu ,e naoI C lo n s· ~ g ulam c omp ,r e en d .e r ., P o r 'q u e 0, IS0 1 " 8 L ua e a s e s tre la s surgem e s ,o ,m ~mno , C leu ,? 'Q u em comandava os ra io s e a s tempestadesi 0, que acontece depoisque morremos] Como Isso tudo que me rodeia apareeeuf Por que estou aqui?

A,b a s e da mito log ia e 0esforeo permanente e con-

tfnuo de entender 0mundo e 0 proprio homem,H is to r ia s m a ra vilho s asp as s ara m d e g era - :0 a g e ra ...

c ; a o e" ,a , medida que foram contadas e reeontadas,

tomaram-se mais complexas, ganharam nOVO$;

personagens e variantes ..Explieacoes p.ara fenome-

nos fis:icos adquiriram um a dimensao sublime,

Nao hi nenhum grupo cultural au etnlco na Te r r a .

q ue n io ' assoc ie a or igem. d o rn un do , d o s sereshu-

manos, das plantas, dos anlmals e dos aeidentes

geogrsficos a uma forca superior, sobre-humana,

Deuses e he ro is con vive m com a humanidade desde

a aurora d e nossa especie. Eessas histories, que n a o 'rem antores, continuam a n o s encantar.

Osmitos afiavam 0 pensamento abstrato, esta-

vam presentese alimentavam 0cotidiano. Por que

fazer urn ritual de:s e pu lta me nto e m vez I d e a b a n d o -

n ar u rn m or to p e lo ca min ho i E xe mp lo s pre-histo-r lco s. e m A lta m ira , n a E sp an ha , ho m en s p r im i t ive s

(ou nem tanto) pintavam suas caeadas nas Caver...,~ -

nas, N a Africa, estatuetas representavam mulheres

d en ad eg as e se io s fartos Paramultos a r qu eo l o go se untropologos, as pinturas evocam 0 sagrado em

busca de melhor sorte e protecao na proxima caea-

d a .. A e s ta t ua e ~u rn s im b o lo da ,Mae T e r ra , um a d eu -

sa d e . fertllidade e~pa r a muitas eu l tu r a s , a forcamotriz que deu origem ae mundo,

Povos de todo 0planets forjam s e u s herois e den-

s e a .d e a c or d o com 0 q ue te m a . fllatO. O s nordieos d o

norte da Europa . achavam que '0 I DUD !d o c ome c a rs

no embate, em urn grande campo de ge lo 'd o calorcon t r a 0 f r io . P ar a o s g re g o s , o s d e u se s v iv iam

numa montanha, assim como para os indianos,

Os habitantes do oeste daAf r ic a imag ln a v am que

a origem. domundo era um grande ovo cosmico (as~

s im co m o o s c hin es es ]. 01

homem pre-colombianonasceu do rnilho ..Em outras eu l tu r a s ele v eio d a ar-

gila, de madeira, do barro on do sopro divino. Em

muitas delas, foi diffcil chegar .a . humanidade, e os

deuses criaram e dcstruiram varies prototipos, A D '

m e sm o tempo, o s p ers on ag en s r nito lo gic os lid am, " ' - . , . t ' "" " - .' . ~ ' . . , ,t: r r ' . • muite hi · ".,.. ~.--' ' . - .> .. II I ~-.. . I I ", ~ _ i, " '- . , ; I _ I I I! _ I': I I I __~ ,_ , ' I _ I I ' _ ' - " -. ' _ j",com sen imentos muno un na no s, com o a,r a t va 0

ciume, a vergonha, a culpa - sejam deuses, sejam

herois ou mor t a l s , N : a o po r acaso, a p s ic o lo g ia e a .

ps icana l i s e f o r am bu sca r em his tor ies ane e s t r a i s

exemplos para suas hipoteses ..0, sufco Carl Gustav



lung (187,5~'1961)defendia a exlstencla do "inconsciente cole-tivo " uma grande heranea de Imagens e sfrnbolos que cads um

de nos earrega, talcomo urn DNA (leia 1nais sabre lung na

~pd :g i1~a ,2) . , '0 prdprlo Sigmund Freud (1856-19,39), 0 pai da

p s ic a na lis e , u s ou 0mi t € ) d e Edipo c om o m o tiv o emseus t e x to s .

A p ro pe sit o, r ela co es in ce stu os as s ao abundantes na mitologia

e a d e struica o d o pa l pe lo fllho, u rn te m a reeorrente.

m'ITOS V ,IV ~ ,S ,

A relacao CO lD . os deuses em gerale ben 1 1complicada para Q S

humanos. Elessao seres superiores que ajudam os homens, lhe

dao a luz do Sol, conhecimento e sabedorla. Mas tambern tern

uma eolera divina, Imagensd e

diluviose inundacoesapareeeme m h is to ria s d a M r m ! c a . , .d o Oriente ,M io, n a s A m e r i c a s , n o su l

e no leste da A s i a , e na Europa" . Punicoes aos hurnanos slo fre-

quentes, rernuitas delas projetam 0 tim dos tempos, das narra-

tivas astecas as indianas, cada urna a sua maneira,

0, estudo damitologia ganhou urn. impulse extraordinario

no seculo ,2 .0, quando antropologos ~e nao conquistadores j to-

maram eontato com sociedades nso contaminadas com histo-

rias alheias. E 0 Brasil teve parte importante niS8,Q .,.0' antropo-

lo go b e lg a C la ud e Levi-Strauss (1908-2009}" q ue v eio ,9;;0 pa i s

para tomar parte na fundacao da Universidade de S~O Paulo"

dJ : _ _ , -

d _d.''::_:1 : 9 " ! ) , O CI

, ° ' 8 . ' '1,n ' deu

,0" ,O J

tnd1"1 D C. '0

b D c . ~na_ ,eca . a , e . ..a"'C . J !,.9." ..o:lI ' 1 1 '. :

. .

i:I .

roros no Mato Grosso e tomou nota. de

toda uma mitologia que s egu i a viva. L e -

vi~Strauss, umdos criadores do estrutu '"'"

ralismo, registrou mais de BOOmitos de

povos da Amer i c a do. Sul e do orte, B

considerado urn dos maio res inteleetuais

do seeulo passado, Com eerta licence.." ~

p oe tic a: 1 1 mm ito ..Para ele.as n a r r a n v a s

ancestrais tentarn r resposta as con-

tradicoes da experiencia humana,

'Dutro gigante do estudo de mitos, 0

americano Joseph Campbell ( 1904-198 : '7 ) '

acre dita v a q ue a s narrstivasnsc e x i s t j am ,

para. dar sentido a vida. '~"'Omito 0ajuda

a colocar sua mente em contato com a

experiencia de estar vivo, Ele lhe diz 0

que a experieneia e. Casamento, por

exemplo, 0' que , e < 0 casamentot 0' mnolhe dira 0que , e 0casamento, E a reuniaoda diade separsda. Originalmente VOC'E:S

eram urn. Vo c e s agora s a o dois no mun-do '" "expUcou ao jornalista B iU Moy e r s



em um a ce le b re se r ie p a ra a TV publicados EU A que depots virou llvro ( 0' P o d er

do lWito, Editors Palas Athena] .,.Parece

complicado! Ainda nas palavras de

Campbell: "Mitologias s · a i Q hisbjriasl so~

bre sabedoria de vida';' .

mIT'OS e COTI.D;la'_ ,0'

Os mites estaomisturados a historia.

Epor vezes acsbam lnfluenciando 0. des-

tino dos povos, Veja ,9, guerra de: Troia,

pOI e x e r n p l o , Os d e u s e s tomavarn parti -do. de gregos e troianos, mesmo com a

o r dem explfcita de Z eus pa ra q ue n ao Sf

metessem nos destines humanos, Quan-

d o Virgilio e se re ve u a En.eida, .0 poet a

romano deu um jeito de Ugs r 0derrota-

do prfncipe Enea s a genese de seus patri-

cio s e 'm se u e pico , E d o tro ia no En ea sque. vern a descendencia que culmina

n os g em eos R O nlu lo e R em o, q ue :fu n-

d am R o rn a d ep ois de p a s s a r em a t ini.incia

sendo amamentados POf uma loba..

Um dosmitos astecas previa 0aparecimento de grandes ho-mens b ra nco s, 'Q u an d o H ern d n C o rte s chegou ao q ue hoje e 0Mexico, Com urn punhado de homens, acabou confundido

com deuses pelos locals, na opiniao de muitos especialistas.

Talvez scja uma boa explicacao para .0 fato de tcr subjugadotodo UlT I imperio com tao pouca genre, A 'S armas de fogo, para

a s a ste ca s, p od em te rs ld o in te rp re ta d as CO l T IO urn rela~aocomdi .,' E d' ld 1- .,. h m d deri do ivmo. ,I . a re .UZ1.. :9 . cava a ria e sp an l 01:1 poe e te r d er iv ac 0

n um a lm a ge m d e: se re s h fb rid os , com 4 patas e 2: b r a c e s .

A propria lends dorei Arthur, baseada em antigas historias

orals celtas foi usada para afirmar .0 carater britsnico diante

de invasores da ilha [alnda que existam sinais de que sua his-

toria tomava por base uma ,cUiromano, esses, sim, entre os

primeiros invasores do que setornouaInglaterra] .A__thur era

o sfmbolo, ao mesmo tempo, de urn heroie de urn patriota,

Mas 0 que vale ,mesmo" para as narrativas mitologicas, e .que, passados milhares de anos, 0ser humanoainda e cativadopor uma boahistoria ..E e disso que, se trata: com SURS glandes.

diferencas para explicarnossa existeneia, osmites n o s ajudama organizar nossa vida" SiD exemplos. E isse comeca ja , na in=

fanc:ia quando ouvimos os primeiros contos de fadaa ..Para .0

especialista Joseph Campbell, tais historias telTIU111 grande

sentido. "Sao mites para criancas",• ~ !1 '



•

AA m u l L h e r r' e ' ' i ir m r ,a , Id e Z e u s f i c o ud e f ora d l,1 dirV~ls,iold o m u n d od e p o ts I q lu e o s d e u s e s v e n c ,e r a ,ma t ,giue r ra cen t r aos titis,~Ac:abo lu

c o m o , a d e u s a d o casamento edo c~ lum l l e .A ,m s l or Ip a rt le d a shli :st (h~ias s ( il i l b r e I H i e r a a m o s t r ab u sc a n do v i nga l l1 '~ad a s r i va l s ,

01 texto que define a genealogia dos deuses, divindades ,ehero ls

te rn d on o. A m aio r parte d o conhecimento 'q ue che g ou a n os

sobre a mitologia greg,a e fruto da pena do poeta Hesiodo, quen o . s e cu lo 7 ou B a .C , r eu niu ,0 p an t e ao em sua Te'Ogonia.

Hesiodo busca a origem dos tempos - "ern primeiro lugar, 0

Caos passou a existir" e 0 verso 'que abre sen livre ~, e

eonta como no cOlnel~ohaviaGaia (a Terra), Tartare{oinferno), Eros (0 desejo], Erebo r(aescuridao do inferno) e a

Nolte ( a escuridao da T e r r a ] , Urano, q ue re in av a a nte s de s e r

destronado pelos t i tas,er ' ,a ; fllho de Gaia,e inaugurouuma erade muitos incestos mito lc i co s . ..No mesrno perfodo surgem

Mo nta nh as , M ,s J'e s, 0' E t ! e r e 0Dia ,

Ofim de Urano trsz out ra situaeao que s le tornard recorren-

te n a m ito lo gia g re ga : 0f Hh o q u e v e nc e .0 pai , Os titas reinavam

absolutes n a Terra, u m a n ov a g le r:a c;a ode dense 'S , e s t a v a 110po-

der, E trataram de povoar 0 planets. A monogamia nio e raregra e a duzia de t i t as se dividia entre

entidades feminines e masculinas que

v ar ia va m s eu s p arce iro s. C ro ne s Sf' ca-sou com suairma Reia e deu origem alinhagem que mats tal-de ocuparia > 0

monte Olimpo, Hiperion, urn dos titas,~

foi paide Helie, deus do Sol e Eos ,)a au ~

rora, A gera ' r ; Jw dos filhos des titls per-

meia teda amitologia futura,

A mae . Id e Cro n e s , IGa ia , hav ia profe t i -

zado que tal come seu pai, Urano, ele

seria morto pelo proprio filho, A histo ....r i a . une smo entre os grandes deuses, s erepetia, Com rnedo, em sua cidadela no

monte Othrys, Crones devorou cada um

dos seus 5 filhos tao logo safram do ven-tre .,l- - - ,e l ·R~I. · . . . ." " j . , ' , st , '-.ds d':"..',e ( . l ' a . e sp es a.r ee ta n ao g os ou na t , a '" lLSSO

earmou tun plano: quandonasceu 0 fl-lho Zeus, ela oenviou a ilha de Creta parap ro te g e- lo d o pa i, B nv olv eu um a pe d ra

comroupa de bebe para fingir que era a .

r ec em - n a s cid o devidamente d e vo r a d apOI 'C~On08,que achou que: assim se li-

vrara de sexto filho.

recorrentes na

mitologia mostra

a vitcria de!filhos

emgeral com

a a ,j, a das maes,

ro pequeno Zeus cresceu na ilha de Creta rodeado de ninfas

a t e : que. uma delas, Amaltea, lhe revelou que ele era filho de

Cro n e s e q ue papai c or ne ra s ea s : t rm,aozinhos. ,~ 'Q u an do a e to r-

n ou adulto, Met i s (Prudeneia) I he e x p li co u como re sg ara r o sirmaos do. ventre de C r o n e s usando unl nectar magico. Dito e

feito: d i s f a r e ado , Zeus entregou ao pai uma ta ca , A l gu ns goles

bastaram para Crones vomitar todos os fllhos ~ )a transforma-

dos em adultos, E nao eram deuses quaisquer. Die sua. boca



brotaram Poseidon, Hera, Hades.Hestia e Demeter, que jun-taram forcas numa batalha que,hoje se conhece como Guerra

Co sm ic a o u T i ta n om a q u ia , Sozlnhos, os deuses n ao e ra m p are o

para 0. titas, mas Zeus libertou os ciclopes, que viviam no Sub-mundo desde DS tempos em que foram exilados por Urano,

HIescram exeelentes ferreiros e crlaram arrnas magicas para os

deuses, Zeus gan.holl os raios do ceu, Hades, urn cspacete 'que

a tornava invlsivel. Poseidon, urn tridente corn 0qual podia

provocar tempestades e terrcmotoa.

Coma vttoria des deuses, C r o n e s foi exilado no Tartare, un1L9 .

f eg : iao povoada por monstros e guardada pe los hecatonquirosos seus proprios filhos, os g i g : a n b ? ; s de 1 . 0 0 braces. Um dos H-

a ere s d os titas era Atlas. N a sc t do de urn rita e um'atninfa, Atlas

governava. At l : an t ida" , Os deuses decidirarn puni-Io e acabar

com tods suaraea. Enviaram nma inundaeao e a Ilhafoi varri-da domapa, mas ele continuou lutando, Quando afinal os tUas

foram derrotados, os deuses fizeram Atlas c.arregar '0 ceu para

sempre. "0 globe celestial as vezes e ; confundido com a Terra M' ,

registra Philip W:Hkinsonno livro Myths .& Legends" "Mites &

Lendas", sem traducao no Brasil). SeJ20 que 0 for, estd hi: em

cima dos ombros de Atlas" que virou sinonimo de mapa o f da .

nome a . uma cadeia demontanhas no Marrocos.

Era a hora do sossego, do descanso d os guerreirosi Qued 0 '· d . . f · · . . . . d . f dos '.. "'. ·1t, G ··na :9, , , , .'8 ••aeuses ..cram .•...esa rIQ lOS pnmeiro pe lOS ·.'lgant~s,

tambem filhos deGaia, que estava furiosa ~e19destine dos ti-tas. Osdeuses ganharam mais uma e despacharam DS Gigante's

para 0 fundo dos vulcoes na guerra que se tornou conhecida

com o !G ig an to ma -q uia .., T em po s d ep ois f oi a v ez d e T ff on , o d eu s

dos ventos, uma eriatura gigantesca chela de cabecas, bracese pe r na s , tambem Incitado por Gaia a encarar Zeus, 0 monstro

jogsvapedras no deus. a contra -ataque foi uma chuva de raios,n ,QS pedras, Elasvoltsram a origem enocautearam Tffon. Mals

urn que foi para 0Tartare.

OsD.O'~DS'.. derosos trataram de dividlr os butins da guerra.

Zeus [O~C t-se ..e clare, 0 chefe do pedaco, 0 deus supremo,, ueei ~ ...~ ~,~: ,.0 eu e os trovoes, poseidon virou senhor dos

cesn 5e ~ ,-timo irmso homem, Hades ~mandava no mundo

~~ .!':~~-- . irmas Hestia e Demeter ficararn com a Terra,

msmend 0a '...:.~,adiliioeminina que vern de Gaia quando se tra-Ladesse assunro ,.EHera '? ' Ela nao ficou com nenhum reino . Mas

se cason com Zeus. A mora -CIae sco lh ida toi a mon t a nh ama i s

alta.do mundo 0monte Olimpo. Para se alimentar, mel e am-

b r o s i a , 0m a ts d ace d es d oce s,Avida no Olimpo flaG:era nem um pouco parecida com 0 ceu

catcliccreplero de santos emarcado pela bondade €. pela vir-tude. Zeus encarnava os arquetipos da paixao, do poder e : do

julgamento. s o . ele era eapaz de controlar uma famtlia rebelde

e irresponsavel como aquela ..Aide quem desafiasse sues leis,

pois poderia levar Ulna descarga de seu raio ..Mas a lideranca

GREGOS

ZEUS

E,lbee ra osenhor de tod es osd eus es , S eu p od er v i nha d os

ra tj,c) s"a b ric ad os p a ra e le I p e : L o l sd elopes, T ta i,il s ua m u lhe r ,e~ r m , a ,.H era , c om d e us as , n ln fa s

e m o rta ls , E ra 0' re l d os d ls f a rc ee s u a , d ' e s c 1 e n d le n c l a m a r c o u D'S

9 ra n d e s ev en to s n a Te r r a .

D.IT0LOGI,8..



Newton

http://www.port.aldeto.nand.o.com.br

•

n a a 0 tornsva urn modele d e com po r ta me ntn . Z eus

era um deu s . namoradeiro, Nao hesitava em se me-

ta m or fo se ar n o"q u e fosse pa r a conquistar um novo

amor, Ble conquistou Europa, pOI e x em plo " na pele

d e . ur n t ou ro (d o r e l a e ionamen to , nasceram Sarpe-don, que: lutou em Troia, e Minos , rei de Creta e

dono do Minotanro]. A,princess de Esparta, L e d a ,

foi seduzida pelo deusna forma de um ganso (urn

dos filhos da dupla ern ninguem menos que Helenade Troia, a mulhe r mais 'b ela d e s en tempo) ,.Quan-

do a . forms de bicho o , a o servia, ele u s a v a outros

truques. Se enconrrava comamantes na prisao vi-

rando chuva d e QUll"O, . Para Alcmen a , ele apareceu

como ' Sf: f o s se 0 ma r i d o damoea. Da relacso com

Leta nasceram oe g em e os A r te m is . (a deusa das

am az on as ) e A polo ,(d eus d o Son. ,

Co r n filhos a s . dt l z i a s : , niio e d e estranhar q ue ad es ce nd en efa d e Z e us te nha ocupado Q protagonls-

mo das maiores aventuras da mltologiagrega. S a l O

suas filhas :asMU89LS, as Gracas, 0. heroi Perseu ..,.·

H era v tv la m ag oa d a com a s tra ico e s e se v in ga v a em

quem podia. n a s amantcs. Le t o a c a bou banida, 1 0 ,

depois que foi trunsformada em vaca, recebeu urn

mosca de Hera que nunca mais a deixou em paz. A .

deusa tambem buscava vinganca nos bastardos,

Deixou 0 heroi Heracles louco ~ num aeesso, ele

matou ,9 mulher e osfilhos ~ e perseguiu Dionfsio.

C an sad a d a petulancia de Zeus, Hera se uniu aosoutros irmaos numarevolta contra o marido. En-

quanta 0 hder dormia, eles 0 ataram , a cama com

e orre ia s d e: co urq cru , D era m 100 n os pa ra q ue n aoa emnvc s a e . Zeus ameaeoumata ~los~m.QS n a d a po-

d ia fazer com .0 raio fora d o . alcance, Enquanto os

deuses d is cu tia m q ue m tomaria s eu lu ga r, a nerei

d a " n i 1 1 f ado ma r ) Tetis p re via n in a g ue rra civll n o

OUU1PO Ie chamou 0 g i g an t e de 100 maos Briareo,

q ue n ao te ve d ifku ld ad e pa ra d esa ta r o s n os e lib e r-

tar 0 chefe '.Que" evidentemente ,,!laO estavafeliz,

C om o 'H era havia tramado a eonspiracao, Zeu s

d e ix o u - a d e pe n d ur ad a no ce n com um b ra ce le te d e'

ouro em cada n lao e um peso em cada perna, 86 a

soltou depois que todos jnraram nao se rebelar ou-tra vee.Poseidon e Apolo tarnbem receberam cas-

tigo. foram enviados como lacaios para Troiseconstrufram asmuralhasda cidade. Os outros deu-

ses foram perdoados, poragirem sob coa!9ao.

eN~oba explicacao unica para 0 . surgimento do

hom em g re g o. S ab e-se pe la 'Feog_onia d e H es ie doque as tentativas d ie criar 08 seres humanos, ou

~; ; ' !~~~ :TEn a s ce u c ia e s pum ad o m a r, Su a I b e I L e z : a .

perfelta s ! e r v ' ~ u def o n t e d e ' , In S p · . • i r a . c ! a J J

,

para 1 1 l I 1 ! o ' ! t a s!! ar t ts tas ,N i n g u l e 1 m re 'sist i~,a00

s c u , c h ! a rm e ' e e la

s e torn ou um a d ,a sdeusasmals poderosasd o O U m ! . p o . I E r a . v a i d o s a

e v t ln ! g ,a t iv a .

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POSEIDONOs g l l i e ' g o : s , \ / iv i~a,m, e m l Uha ,s O U par ted, a cos t a . P or lssoP \o s l e U d o n : · '0 ' deu s-- - . - ,r·· '-

d o m a r; e ra IlJlmd e sm a ls p od eros os d eSII!U p a r n t e a , I [ I ' .

Et e ~e ra C , i 3 ! I P a z I d e

c ri a r t em p e s t iu :jh ~ se t e rr emo to s e f i lCOIU

famoso per suavh)lencia .

GREGOS

sirnplesmente os mortais, como eram conhecldos, nao foram

poueas. 'Quando Crones era 0mandachuva, viveu ....seurn! Era

de Ouro, urn tempo de paz e tranquilidade. E ele criou para

e sse ce na rio um a Raea d e Ouro. E le s v iv ia m em total sintoniaentre : 8 1 ,com os an ima l s f', clare, com os tit:as- e:Crone s , que

eomia os filhos era reverenciado por ser um rei justa e gene-

roso, Nao precisavam trabalhar ~pais podiam coletar tudo de

q ue necessitavam. N , a : oenvelheciam, nunca f icavam doentes.

'Quando morrlam, era como se estivessem dormindo, e seus

espfritos estao espalhados pela Terra ate hoje. Depois de der-

rotar C . ' . ·.r'o··no"C " Z e u I S · · crioua R - - ' . ac a · d · ~ Pra t s Eles t8 .. .m b - · - ,i6 I T I · · I v iv ia m.-Q _ " 'L ,I" , . 0 , L _ ' _ " . " . , _ " Q . . j·",, '~ C _~ .__ .I,a, Aii ,_..';._ :._ _ __ ~ _ ~ ~ _,.1. , . . -,

mui r o tempo" a in f anc is durava 100 anoa Mss a s vezes mo r -riam t~o logo sc tornavam adultos ..Eram brlguentos, pouco

inteligentes e, para seu azar, nao faziamreverencies lOS deu _,

ses, Poram para 0:destlno -padrao da dissidencia naquela epo-

ca. direto parao Submundo.

Z eus fe z m ais um a tentativa e cr iou a R aca de B ro nz e. E le susavam armaduras e ferramentas de bronze e eram mais inte-

llgentes que os predecessores, mas acabar am se matando,

Destine: Submundo, ,0 chefe dos deuses tentou maisalgumas

v e z e s atechega r a , Ra :C; - ae F e r ro ..Gen te que traba lhava duro e

s a b ia d i v id i r 0m un do e ntre 0b e rn e o m al. Eles f or am im e d ia -

tamente aeolhidos por urn tits' que durante a 'Gue r r a Cosmlca

n ao se un iua se us irm ao s con tra o s d euse s , P ro rn ete u .

0: titi ensinou aos homens os segredos de navega ! Jc ;a ( ) e da

medicina e mostrou c omo sacrificar animals e o f e r e c e r partedeles a o s deuses, Num a ocasiao, quando urn touro foi sacrifi-

cado e ninguem sabla 'com que parte presentear os deuses,

P r ome t e u enrolou ,9 . carne com a pele d o bicho eembrulhou osossos nurna bola de gordura, Zeus escolheu os ossos, Ficou tao

decepcionado efurtoso que se negoua dar otago ,9,)08 homens.

Prometeu, entao, resolveu rouba-lo dos deuses (veja a !baixo ) . ..

mer nc.P r or ne te u n a ofo ! o un lc o a so f re r a furia d e Ze u s p e lo r ou b o

do fogo divino. Imediatamente ele elaborou duas vingancas

con tra os hum an os , E1 eped iu a H ad es q ue c r iasse a pr imei r a

oProrneteu foi ate afcrn ath a d o d eu sHa de s e te vcu P ,Qaa T er ra um a cham aescond i da notate d eu m a pLa nta . Oshumanos tiveram

c om o a q ue ce r s u e sc a s a s 1 p r e p a r a r

corn id a e fug ir d ae s cu rid a o. M a s Z e u sn an g o s to u d o

n u a r a torture, {O s

m e d ic os d e h ojes abe m qu e 0 f igadoe e apa z d e se re ne -ge r a r JA a qon ia de

P rom e te u d urourn itn are s d e e nos es o h a vla u rn je ito d ee le s air d ali: e n co n-t ra r aLguem pa raf ica r e m s eu Lu ga r.

r ou b o. A c o rr e nt ou 0

tita numa rocha, nat r on t e i r a d a T e rraco m 0 C a os . U m aa gu ia cheg av a como s ol e b ica vap sd accs d e se uffgado ate 0 enter-decer.O o r g a a ser e gen e r ava a n olte ~a a ve volta v a n o d ias e q um t e p a ra c on t i-

P o r f im , 0centauroQ uf ron s e otcreceup ara troca r d e Lu g

co m 0fta. Z eus s ecomoveu e trans-f o rm ou 0 cen tau ro

em co n st e ta c a o. 0h e r 6 i Heracles {que m R om a v trou 0conhec t do Hercules e e n ca r re q o u d ematar a aguia .



~)

'~~APOLO( -

\.:: Era u m d l'l!u s ; be ta e e on tre ve rs o.

P 'a t r o n o . d e s alrqlue I r D s ,cos tum av a ca usa r ca nos a osh um a n os , m a s a DIrn e sm o te m po'era 1 0 'd e u s Id a rmls ica Ie d a sar tes .T~~ l 1 ih , a rna ~rmagem lea "a ,deusaAlr t,e :mls , ., CO lm , ' 0 t e m p ef o~ iden t ,i f ii .cado com 0 S O IL

•

mulher. (E isso mesmo, ate entao, para a mitologla grega a

aventura humana era exclustvamentemaseulina.) Ela se cha-

mava Pandora. E ra linda, porque Arena e ou t r a s deusas a en-che ra m d e b ele za - , 0·" "e us H e rm e s a e n s i n o u . ....n g a n a r , " P ' ' ' ' l D - - I > = ',\. r. . ,- . .. . . _ - . ',"'. · . -rC l.1Ii .. ', ' ,~~ ' ,.~ia., ,-',' J . a _., :,!,a. a ",,' "',

dora se casoucom 0fllho de.Prometeu e veio para a terra, asdeuses Ihe deram muitos presentes, entre eles uma jarra,

'Quando abriuo que passou a hlstoria como "a caixa de Pan-

dora "~.todos osmales, doencas e desastres Sf espa lha ram pela

T er ra e o s humano s f o r am c o n d e n a do s a u ~m av id a m i se r av e l.

Mas no fundo da jarra havia a unica b oa notfcia: aespe r an ,< ; a . .

A outra vinganca de Zeus folmais direta, Ele resolveu escor-

raear a racahumana da face da Terra, Para tanto" criou urn di-

luv io ., A le rta do P Q r se n p ai, Prometeu, DeucaMo e sua mulhe r ,Pirra ( f i lha de Epimeteu e P a n d or a ~e portanto n e t u e . no r a do

t it a ) , c o n st rt n ram um a area, tal como N oe f e z .n o re la te lico ,

Quandoas uas baixaram, 0ca sa l foi.aDelfos para agradecera tita 'Iemls, L a " ela disse que jogassem por tras do ombro as.

( ) I S SOS de seusantepassados, Elesnao entenderam deprimeira,

m a s d ep ots co nclu ira m q ue T em f s s e r e fe r ia a G aia , a M ae Te r -ra. (sempre ela], Pegaram as pedras do. chso e jogaram para

tr as .D e ca d a pedra nasceuum human e . Deuca l l ao ge r av a ho-ID :En s e :Pirra, mulheres.Assim os humanos bro ta r am do solo

e 1 1Terra foi repovoada.

sLembra-se que Crones jogou os genitals de Uranono mar?

Seu s an gue g ero ll n in fa s, g ig an te s e asfurias;« s eu s ex o v iro u

uma espurna branca, de onde surgiu Afrodlte, a deusa do

amor, do desejo e da sexualidade, Sedutora, ciumenta, chela

. . . . . l1=I_ de amantes, Afrodite era tanto a persanificat;;ao doamor comoda beleza, e devolvia esses atributos a quem a vencrava ..Ela se

ca sou C O In H efe sto (d eus do tog o e tido ' CCI : fnO um des m a is f eio s

d o p an te ao g re g o] e I he fo i c te m am cn te infiel , 1\laonesf tava e lnroubar amantes e tinha clume de quem desa f l a s s e sua forme-

s ura . C o m H e rm e s (deus d o c om e re io ], A f ro dite d eu a I uz H e r-

" .m cf rod tto . q ue tin ha os d ois se x e s ~ da io t e rmo q ue se usa a tehoje na mediclna. Afroditefoi para a cama com Ares" deus da

g u e rr a ) 'e D i on is io (deus d o vinh« e d o , delfrio], a lem do p n n -

cipe trolano Anquises. Mas sua grande paixao fo] 0 jovem 0.0""

nitaoAdo:nis" com quem teve ,3 filhos: dois Iindos mortaisc um

imortal feioso eharnado P napo - tao promfscuo que os deuses

barraram sua entrada no O l im p o ..P n a p o ba t i zou um disturbio

da sexualidade que existe ate ho j e ,0, r omanc e com Adonis co me cou po r a ca so , Bela dia, a es~

POS : ! ; l do rei Ciniras, deChipre ~disseque sua f i l ha Esmirna era

mais linda que Afrodite ...A deusa n3,O deixou por menos: fez

com que a jovem Sf apaixonasse pelo pai e entrasse sorrateira

na eama dele, quando 0 velho estava bebado, "Ao descobrirque seria pai e av(j,do futurobebe, :0 rei perseguiu Esmirna ate

o alto de Ulna montanha, onde .Afrodite a transformon numa

arvore de mirra, Com urn golpe de espada, a rei eortou a ,arvo~



re em.duas me t a d e s . Die ls saiu Adonis" d ie aeordo com 0 es~

critor britanico Robert Gra v e s .no livre The Gre is k . ,Myths e ' O sMites Gregos' , sem tradueao em portugues ) 1 .

Arrependida dat r ave s su r a

Afrodite escondeu 0 hebe num

cofre e 0 entregou a Persefone (:arainha damorte) para que 0

guardasse, Curiosa, Persefoneebriu a . eofre eficou tao encan-

t a d a com A d6n is q ue fe z d e le sen amante, Af rod i t e , entao "pe-diu ajuda a t. Z e us , m a s foi como darurn t i r ono pe : ao saber que

ela gostava d e A d on is , 0 lfder d os d eu se s se reeusou a ser juiz

docaso e passou a bola para urn tribunal presidido pelamusa

Calfope, '0 veredicto: Afrodite ePersefone teriam 0mesmo di-

reito sobre Adonis - uma por te-lo parido e a . outre. POf' te-losalvado ..Assim, a ju fza dividiu 0ano em 3 partes. Adonis pes-

sa r ia uma d e b t s C( Jm .Afrodite, a Dutra com P erse fon e e n a ter-

eeira poderia descansar das deusaa insacidveis. Ofendida, Per-

sefone reclamou com Ares, dizendo que suaamante secreta

A f r od it e q u e ria t roca - Io p er u m r ele a m o rta l ..A r es f ic ou indig-.nado ..T om o u a forma de javali ematou Adon I s com Ulna chi-

f r a d a e nqu an t o 0 jo v em c ac av a , D o s an g ue domancebe bro t a -ram anemonas, e sua alma descendeuao Tartare.

acua RalOS S

Zeus 'eAfroditeeram temperamentais, I e verdade.Mas pare-

ciam bichos de pe lucia se compa r a dc s Q P o s e i d o n " 0 senhor

dos mares, Quando a humanidadeo irritava, ele chacoalhava

o tridente com tanta forea que produzia maremetos e inunda ....90,es.,Averdade e que Pose i don nunca se sentiu multo satisfei-

to C O in 0 re in o das a gua s , e po ris so tin ha umarelacaocompli-

cada com Zeus. Assim como 0 irmdo, seu apetite sexual erainfinito. vivia. atras de ninfas. sereias e humanas, mas final-

mente aquietou o facho ao se casar com a nereida Anfltrlta, ,0

casorio foicomplicado, Pose : ' i .don dava tanto trabalho a Anfi-

trita quanto Zeus a Hera. Nio podia vier urn rabo d e saia.

Quando Pose idon arrastou o tridente pa ra a nlnfa Escila, a ,es~

posanao eonteve g. ira: transformou Q donzela num monstro

rn ar ln ho q ue tinha torso d e mulher, ra b o d e p e ix e e 6 cacho r -fOS ns cinrura. Como sempre.zobrou para anamorada,

' - O C E neve esrar pensanda .::es gregos achavam que essas his-

torias en' .verdadeirasi Afiua l , . para n os e la s mais pa recemdesvarios. Com nossa perspective moderna, temos muita cer-

teza de nossa crenca em urn so d eu s . Mas , se pensarbem nos-

sa crenea tambem pareceria estranha ,9, outros povos e reli-

gioes. N o liv re Acredit.avam 08 Gr e go s eln S e us jW it oS '? ,0

historiador frances Paul V e y n e discute ease tcma e conclui

que) sim e claro que eles acreditavam, '0 pontoe. 0que sig-

nifies acredltari V e y n e responde fazendo Ulna compa r a e aocom. urn medico homeopata, que receita antibiotico quando a .

c ois a a p er ta , Ou se ja , a cre nca d os g re g os uao e ra In ge nua ..Podiam considerar a saga dos deuses como meras alegorias,

mas tambem confiavam que tinharn algo de verdade, Como a

his to r ic d e H era , q ue v ere mos a se gu lr ,

GREGGS

A filo so fia ;g r'e ,g 'a ,

lida corn amorte

. a 0 renasoimento,

como na histcria.de Demeter

e'Persefone ..

a T ,S F ,_ a r= .... , a « ; a .DamULH,

Hera vivia sendo cob icada por Zeus..0

senhor do Olimpo quis I eva - I a para a

cama, mas ela n e gou fogo. Z e u s entao sctransforrnou num passaro indefeso, que

He r a e n v o lv e u para d a r c alo r. Ne s s e me-

mento, Zeus retomou sua forma original

,e .a vio lou . H e ra . s e easou com 0 i rmao

p or pu ra v erg on ha , N in gu em p re cisa s eroraculo para adivinhar que a uniaonao

fol f e l i z . 0, casamento virou 0 prototipo

d a m on og am ia - p a ra . e la , clare, p ols e le

continuava Insacidvel. T an to fe z que sua

doce mulher acurnulou um chime pato-

l6g ico , . Nao ba s t a s s e tier ficado fo ra da

divisao do Universe, Hera sofria corn as

escapulidas do marido. Vi r ou u rna mu-

lhe.rastuta. e manipuladora, ernbora

sernpre se mantivesse f lel, Por isso sc

tornou deusa da familia e do ciume,

Commedo do raio do maridoc Hera

nunca 0. enfrentava diretamente ..Preferia armar golpes e intrigas. Foi assim

co m 0'bebe He r sc le s (H e rc ul es )" filho de

Zeus com Alcmena ,_,esposa de Anfi-

triao, rei d e T e ba s. Heramandou co loca r

tITOL:OIO:la



• El 'v1 E,! R , a : i ln ha d a s I c o l h e ! i i t , t l S "

t ev e s ua f llh a P e r se ..fones :equle s t radapelc d e u s Hades,i D e m l , e t : e r anunc~,ouq u e , r e ,t i r a r i ' a . , a , f 7 e r t i U . .

d a d e , [ I 1 ,a ,e r r a ,e $ :0

rn u d ou d e ld e laq u a n d o t e v e , c t f 1 i l h l l :

de \ 1 ' 0 lta, lP O F

,S , mes es a o a n'o .

serpentes no berco d o hebe l ogo depo t s do parto.Mats0. pequeno estrangulou as vfboras '.N~loe a toa

que ee tornaria 0mais ce l eb r e heroi da mltologia

classica, Mas clume.mesrnc Hera sentia de Apolo

- filho de Zeus 'COHl a, amante Leto, N , a o bastasse a

pin ta de gala, 0g aro to m an e ja v a a rco e flecha e ain-

da toeava uma lira de 7 cordas nos banquetes dos

d en se s, P a ra conquistar ,8 . ninfaDnope, e le s e trans-

formou em tartaruga. A donzela colocou 0 animal

sabre Q peito e levou um susto ao ve-lo se transfer-

m ar n um a s e rp e n te , q ue ,9 : pe ne trou , A p olo se apai-

xonou ate pOI um homem: Jacinto, cortejado tam-

bern pelo poeta Tamiris. Para Sf; l tv ra r do poeta,

Apolo disse a s MUS91S que 0 concorrente se gabavade cantar melhor do que elas, Vingativas, elas Ihe

retiraram a V ' ( ) Z" a visao e a memoria para tocarharpa ..Foi 0. fim de-Tamiris. Mas ·0Vento do 'Oeste

tambem ae apaixonou par Jacinto e sentiu c inme

d e Apolo ..N um d ia em q ue > 0 deusensinava .0 j ovem

a lan ea r u rn disco, 0Ve n t o : do Oeste agarrouo ob-

jeto em plene VO>Q " lancou -,0 de volta contra 0 . era-

nio de Jacinto e 0 matou ..De seu sa ng ue , e nra o,

n a sce u a f lo r q ue le v a seu n om e,

.-~

MINOTAo I M , i" l o t a U n ) 'e r

' f U ! h I O d a ralnhC r e t a , l P a s i f a, C O ,m u m t ! D IU

T i n il n "a , e a b e c a~b ich io e c orp eg e : n t e ~ e v i i ' v e Uno l ab i rr h l top e t ! o l re]M. i n ose r m arta pa t en iens?f ! Te

A t ra g ed ia de Minosv f i lho de Zeus , eEu ropa " co-d P· ~ · f · " - -.....' '!' ..• . , I'·' . .. . < . . ". " ,.~ - Ii 1-mecou quanc a s ua e sp os a;> , asi ae, sentiu uma

queda por urn touro, Ela pediu ao artists Dedalo

que fizesse uma vaca de madeira" Escondida li den-

tro, Pasffae tcve urn encontro carnalcom 0' bicho e

engendrou 0Mino t au ro . j im monstro com eorpo d e

hOme 1 1 1 f: c sb eea d ie touro , Minos t r anca f lou a b es t a

num labirinto ..A . c a d a 9 ' anos ,lOS atenienses envia-

V a l 1 1 1 7 rapazes e 7 mocasao Minotauro PO! teremmatado Androgen, filho de Minos . ,0 prmcipe Teseu

s e ofereceu como voluntario pa r a lutar contra 0bi-

cho, 0destine era.certo. seria devorado pelomons-

tr o ' M ~ " ' I I: I I S · T eseu conqu istou a iovem A· · ·i a d n . e · ·a· · ,f ll . 1 . . , . . . .,). l" a·. _ -.0 ',- _ .. 1 _ . .. ' . , , '! . . _ ' _ __ 1 , _ " ",.I .. , _ _ ~ ~ J ' 1 , , 1 'J" '_ _ ..... ~. _>" __ ' , , _ , ~JLW ,

d e M in os . E ganhou d e le , um nov e lo d e Ui.. T e s e u

prendeu a pontadonovelo na entrada do Iabirlnto.

Alcancou a guarida do monstro, matou-o e s egu iu

.0 fin ate a saida. ~tAvitoria de'Teseu, uma vitoria do

cngenho e da eivilizacao sobreum povo brutal e

pouco soflsticado, r e f le t e 0d e sp re z o q ue os gregos

.m o str ar ia m d e po ls por ou tr a s c iv il iz , Q . 90 e s" , diz Su-

san Wise Ba u e r no livre Histo1"ia d e , l Mundo Ann-

,guO' (sem tradueao no Brasil).



Aana ogia des de

fui co .. icada porq:ndo-e

ses nao

o~dois

opeus.

Q dais

B r a



oeuses PR:lmI'T,IVOSo po vo q ue tro ux e a I uz a s p rim e ir as dieindades da India f o r am

os a r ian os (n a d a a v e r com Adolph Hitler e a 8Upr em a c ia ,dos

brancos alemaes], que mfgraram da Asia Central para 0 sub ...

continente, Seus mites sobre deuses que controlavam as foreas

danatureza e i n fl ue n c ia v a r n os humanos foram r e g t s t r ado s nos

Vedas, .Haum a e no rm e p rcfusa o d e t e x to s s o b re d e u se s n a In -

dia . Os V e d a s tornaram seus pe r sonag en s populares porque

fo ra m e scr ito s e m g,ansc:ri to, um a lin guag ern q ue e ra com pre -

endida em,varias regioes, 0, chefao e ra Indra, que controlava

os trovoes e a C!lUV:B. Ele ganhoua supremacia sobre o a o u tr o s

denses ao veneer um de sa f lo . Certa vez, Vritra a ,serpente d a s

S l f ' C , Q S " engoliu asdguas cosmicas 'e as devolveu ern forma 'de

chuva 11egra.Muitos d e u s e s f u g lr ama s su st a d o a .ma s Indrs e nfrentou a serpente com seus raios e as . lias ~oltaram a t nair

normalmente, Ele encarou muitas batalhas e ,e re 'etenciatiD

pelosguerreiros, Sua . presence e associada a o aricu~tr i s .Mas oshomens s . a o l e spe cia lm en te g ra te s a S ury a, o d e u s S.o l ,

que trouxe luz, conhecimento e vida , 9 1 0 rnundo. Elf : a t r aves s a -

v a (1 : ce u e rn sua c a r r u ag em d e um a rod a 86 pux ad a po r A run a,o deus da manha, que espa lhava 0ea lorao de Su r y a pela Ter r a , .

A mulhe r d e Surya era Sanjena, mas ela literalmente n.ao ,

a gu en t a : v 8 0brilho do maridao, t ra ns fo rm ou ~ se f iU 11 11 1gua e

s : emandou para a f lo re sta ..Quando Surya ,9; e nco ntro u, v i: t@ u

urn.garanhao e fez urn monte de filhos comela, Depois, tOpIDU

dtmirruir seubrilho e viveram felizes no pam-also.

'Urnhrigao nesse flrmamento primordial era Va y u , deus d os

v en to s, E le p er de u parte d e s eu s poderes depots que f0.1expul-

so do monte Meru a morada dos vedieos, ta~como 0OUmp t )era a casa das divindades g r e g a s .E l e atacou a roontanha, ~;as

fo! repelido porGaruda, 0 > rei dos pdssaros, metade hornem,me t a d e a guia .: tao g ra n d e q ue tam pav a 0 So l e com asa s q u,@

.imitavarn ,0v e n t e . 'Q pode ro so Vayu a r ra nco u a topo d a nl~n ~tanha e o jogou no.mar ...Essa e a origem da ilha de Sri Lanka.

Quem fazia at , U g a < ; a o entre os humanos e os deuses era Agrni ,

uma fig:ura die .3 cabecas que simbolizava 0 fogo. O 'S indianos

'sao c remados porqueacredltam q ue a fum aca le v a suasalmas

para .o eeu com ,8 , ajuda de Agni, 0 deus de 3 cabecas teria nas ~

cid os v ez es : ala n a agua , como 0S o l q u e apa reee n o oce '3110 ;a. 2 a . no ar~natforma de urn raio, 'ea S a . na Terra, como fogo. Filho

d a d e us a ,da T e rra co m 0 d eus do ceu , Ag 1 1 i f lcou ta o furioso

com a s eq ue ncia de nascimentos q ue simplesmente eomeu ospais. Ostemplos oferecema e le m a n t e ig a e la r i f icada , q ue erepega ce rn um a de suasS lmguas,

•

I T e 'mpo CIRCULaR,A ~c r ia c ;a : oem t a n ta s his to r ia s quanta 0 nume r o d e d euse s

indianos, M9S~ depois dos vedicos, quem conquistcu ,0 poder

n o ceu fo i a turm a lid era d a por B rahm a, u rn .dells de 4 cabeca s ,

que representavamas castas hindus, os 4 livros Vedas e os

pontes cardeais, Ele, ao lade de outrss duas dfvindades, Shiva

~AGNI( ~ I ' 1 0 1men s age~ r- o do s

d e u s ! ' $ > e r e : s : , p , o n s , a ; v e , l

p i ela eon e x a o e n tr e 'a Le s e os s ere sh U l m a n l o , s . C o s : t I U ' m a

s e r : r e p J ie s e : , n t a d tO n o

a u g l e ! d a j u v ! ! l r n l t u d e "

ja . q u e s e u t : o 'g lo Iia I P 'a g a , d , o e d e p o i s

a ce sc to d os o s' d ia s . .N i a , I m a ~ I C l l r i ados

re la ta ,s , ces tumase rd e S C f l lt .Q c o m o

10 , fi~tl8m i B l s · v e l t H a .

de : B r Q , h m u i , .



-

.•~

~.SHIVA

E m l 'O ' iP O r s i~ , a iO ' l 'de fo rm a

e om p t e m e n t a r , t ' \ 1 i i , s ~ t > 1 l n u "

re p re s e n t a (II p od e r Id led€ !stru~ '~aodo Uniiivllrs'o,

necessar ia ; p ! a ra q u e h a J , C l ,urnl novo renas,cimle' l t1 ' t 'o,-

e s s e, pode r d ie :e n cerr ar

u rn c h:'L op a ra c rl ar o;utn)1

t a lmbe!ml t a z d e L e 0 deu sda t . ran:s , form"a!~a. 'o . ,

e Vishnu, sao os mais cultuados Ie a base

do hinduismo. Todas as hlstorias envol-

vent ano ()de tempecircular, pe,r lsso

a lg un s d e use s n ase e rn e d e po is d a o , g lu z

a . propriamie. -.Ias sempre persiste anocso d e que oUniverso e finito. vai aca-

- -

bar urn dia para dar lugar a uma nova

c~ia.cio. - ._'0' 0Universe."

_~ comecc dos tempos, Brahma 0se- da . - ~n . . . · 1 - ' . 1- '~ _ ~ 0 " _ ' _ _ " :" rn !c;ao e spa in ou sua uz pe '! O

C~_:TeI'::iO e se rornot a esseneiade tude 0

que nele ex i s t e . Eletambem cuidava do

tempo, Um dia de sua vida €quh a11e a 4~ 3

bilhoes de anoshumanos, Quando e s se

periodoacaba, .0ciclo da criacao corn '

outra vez, E assim vai, para sempre,i"

Como qU3'Se t udona India, ,a historia eo-

meea com Brahms meditando ..Ele ima-

INDIANO

R f 1 ! s p o n s : i v ,e : L p a rp1rol tegel r e conserv

a t ' o ! r d ' e m I c O s m l i c a .d o U n h J ' , e r s o ~Q u a .n d o v e ,m i a o

mundo f ll ~ C :O , U S ;&

d j iv e r s a s f orma s ,

cham C ld a s : a v a t a n e~ s aos e re sh u m a : n o s : , , a , n~mou um a c;,o'mlb~na

e ntre os d ols . 'S uaconsor te Ii i Lak shmd eusa d a prosper ld ad e , da r lq ue z a ed a be te za , E.m UUO

I I P O ' I P u l i a r len' t re 0'5

! i i n d l l a n o . s : ~

ginava como 0Un iv e rs e p od e ria ser. Mas ig no ra va co mo tra ns ...

formar pensamento em existencla e deseartou 0projeto.foi dal

q ue nasceua N oite , M as a N otte c:o:me'90ll apar i r fllhos taone-

o s q ua n to ela, q ue s e tra n sf orm a ra m nos primeiros demo-n lo P' I Q . · • •ua n d o e ssa s c. ia t uras passa ram a se m ultip lica r, B ra h 1,-·~_""I~I o " ". _ :,, _ ,, _ _ . _ ,_ ~ _ _ . ' ,_ ~"O, ..g.;J ,,_,Jl.JIl. lg~.__",~,Q~ ","~.-g\.B-,. ,___ ~L- '_, . ~(aL, , _ ,"".

rna recomecou 0proeesso de crh;u;ao.

Elecnou 0Sol e as estrelas, urn contrapeso para a escuridao

da No i r e . .De p o is fez todos os d eus es do panteao h indu para.com pe n sa r am ultid a o d e demonios, U m d os se re s 'q ue a pa re -

ce ram e ra UID;9;.criatura m ara vilhos a cha ma da 'Y ak ('0 Mundo ) .

Brahms se enamorou dela .e fizeram amor, Durante a r'ela~ao,

eles mudavam de forma .0 tempo todo e p ro du zira rn to da s as

espeeies de animals que vivem na Terra ...Outra versao mostra

Yak relutantea transar corn Brahma -'naocusta lembrar, ela

erafilha dele, Como ele Insistiu, Vak s e transformou em cervo

e se mandou ..Ela foi capturads, mas 0. dens n ao foilcapaz de

engravida-la com sua semente, que:camno chao dando origem & 1 0 . homem e a mulher,



1D,ITOLOO

Newtonh ttp: I ' / www·.portaldetonand.o.cQ·m.br

Como Brahms mudou sua imagem para eriar as formas de

v id a, e Je e o n ip re se nte .M as tam be m te rn , um a e a s a pa r a cha-m ar d e su a , n a m on ta n ha sagrada d e M e ru , 0 um big o d o ,mUD-

do e centro do Cosmo, que fica no Himalaia (amorada da

n e ve ] ..E la q u e . n a s c e 0 tam bem sag ra d o rio G an g es , n os qu a i s08 indianos Sf'banham a t e ' hoje em busca de pur i f i e acao .

•

SHlva,.O',p'O'DeaOSIOS hiv s, q u.e a o lado de Brahma e Vishnu f o rma a,tnade supre-

m a d o hindufsmo e u rn d eu s, b e rn co ntro ve rso e co mp le xo , E le

represents, ao me smo tempo, a destruicao 'e a cria~ao.Comoseus humores variarn multo, ele recebeu ·10.longo do tempo

mais dieI 000 epftetos, de "grande deus' a l "Kaala", a morte,

P ara a pla ca r sua furia, os humanos reso lver- am c h ama -lo d e

Sh i v a , Q a us pic io so . Q u a n d o Shiva su rg iu , ] 8 . mos t r o u de ca r a

a que veio. 0mite con ta q ue ,Brahma e Vishnu estsvam envol ~

vidos numaIonga discussao sobre q u emma n d a v a mais, quemera 0deus supremo, No meio da que r e l a surglu na frente dos

doisum g i g a n t e s co pilar de fogo n a fo rm a, d ie urn falo, Era tio

gr 'e q ue d e sa pa re cia e n tr e: a s:m r v e n s , e su a b as ee sta va f ir -

memente enterrada no chao . Brahma se transformou em gan-

8:0e foi ' pa ra .0 ceu proeu r a r 0 tim d a qu e le ta la . V i sh nu v ir ou u rnja v ali e com eco u a e sca va r 0cha o pa ra fa z er , 9 . , r n e sma coma n o

sentido inverse a t i e 0 , Subrnundo, em busca das raizes.

M as n en hum d e s d ais e n con trouo q ue p rocura v a evol ta rampara a Terra, Nesse instante surgiu Shiva, Os deuses reeonhe-

ceram que estavam diante de algomuito poderoso e.encerra-

ram a d iscu s s s o sob re q uem m an d a v a mais. A partir daquele

instante.os 3 pa s s a r a r n a comandar 0Unive r s e .

E r e e r e pre se nta d o com a olhos : dois pa r a 0 S ol ,e a Lua e 0.

terceiro simbolizando a sabedoria ..Es s e eostuma f icar fechado,

Mas" q u a n d o Sh[v ,a ,r e s ol v e a b r i- lo , sa ide ba ixo .E 0pode r p a r a :destruir todo omal. Ele tarnbem I e adorado naforma de"Hnga,

urn falo gigante, oudancando, para representar 0 movimento

do Universe, Esta cercado por lmguas de fogo e s e u s passes

servem paraaltviar lO S sofrimentos da hnmanidade. Ele danca

nas costas de um pobre anao, simbolo da ignorancla.

Urn dos mites sobre Shiva mostra como nao emuitointeli-

gente d e i x a r 0d eus fu rio so (com o e rn qua , s e tu do q ue . d lz r e s -

peito aml to lcg ia indiana, essa e uma de varias v e r so e s ) , Ele

entrou de penetra numa fiesta,de Daksha, filho de Brahma, que

p rocura v a um n oiv o p a ra a (lila. Sati, Shivs p eg ou a g rin ald a d amo e a 'e e le s a ca ba ra m s e c as an d o,

Ma.s .0. sogrso nio gostavamesmo d o d eus . Tempos. depois,

r e so lv eu s acr if ica r urn csv alo e con vid ou tod os os d eus e s (d ad o

o tam anho d o pan te ao indiana" imag in e s o q ue festio). Todos

rnenos um: Shiva, Ele nao era bern -vista em certmonlas de sa-

crificio, Sua mnlher, Sati, flcou desconsolada. Com , a ajuda de

alguns auxiliares, 0 deus entdo armcu UITIbarraco.Ate os sa-

cerdotes foram devorados, 0 cava lo sc transformounum cer-

vo e voou p;ara o ceu mas Shiva Q perseguiu.

" D l ~ • . I I I I ' I 1 " O - L ' 0 -- G · · - C · ' ! i a = - I- 1 111" ' I I • ,_ _ II, _1 ,

GAN'E:SHAF i l L h o d 'e S h il v a !e M a h IC l o i 'e ! ' v i,

IC ! deusa m l , a , e . E r e : I P ' r e ' s , t ! : n t : a d i o !

c o m o u rn g l,a . r iQ i to c o rn c a b e c ad e e te fa n te ,. E st ;i s emp rep re se n ts n as po r ta s d ete mp le s e r e s , ~ d l e , n c : i l . a s porqueI e t ldocomo ur n r emoeedo rd e o b s ta c u to ,s ~ T a l m ' i : : N § m l I ec o n s i d : ! e n ~ d I O I a n t e d ie

p ros pe rtd a de e fortun,a.



Bu d a e u m a n gu rah is t6 r ka e a g , i l

E ! ' n l c , a r n a c a , ' Q d ' e :

Vi , shnu~A concep~iot e r n b r a '1 0 er l s t la . .. .n : i s ,m o : s u a m 'l a e

s on hou com u rne l e f a . ; n t 1 e , brenco

I s ! e lQ lu r a n d o um a ft l i l ' !rd e t .O l tusna t romba,

Qua n do a le n a s e e u ,sua, ,mal! () : p , a r i up : 9 : L o ! L a d a d o c e r p o ,

B ra hm a e QUI,ro's

d e u s e s s E !: g u ra lr a !m a

' c : r : i : , a l i l ~ a ! f u e de u 7P ' , C t S , s : O S e ic : o m 'e , ~ o , u

a t :a l a : r.Em l sua f o rmah um a na ,e Lee ra 0[ p r ' i n c : i i p ' e Gau t am , i f ,q ue v lv i:a c e r c ! a , d ! D de[ , U i . X O I~ b e le z a . . M " a s .d U I r a n t ! u m l p ; a . s , s , e i 0 1

v i u ,a d a r , a v e lh le e e, a , d o : e , n , ~ ~ a l . ;b a . n . ..

d o n o U 0 ' p a .: la lc ,h J ' ,e

' v h / e u 1 a n o s n a

f ton;; :sta"m'edi tandoe m bH'S t,ada i l lumi-nac so .-, " - , - ,

'Ce:rtav'ez, s en t ou "'sesob uma f ig u le l ra ,p a ra e n te n d e ros o f ri , m e n i t, o ' ~ O s :

d e u s e s s e a L e ,g l r a r a lm

n o [ ! e u , r m:as :Mara , 0d e us d a m arta e d asledlU~io,ten toud~s t r a f ' . .o s ems u e e s s o , I D e p lo i i : ~ s e :

49 d i i , a t s : , G . a u t a m l , a J ,

Na pers egu icao , uma g ota d e suor surgiuna testa. d e Shiva e

ca in n o s olo , D aH s urg iu u rn bicho pe lud o e de olhos ve rme lho squea s sus toua t e DS d e u s e s '"' Er a .a Do e n e a , que le va va a dor pa r aonde fosse, Brahma fez ummeio de campo cam 0deus coleri ....

co e p er m it iu q u e p ar tic ip as se de ce r lmon ia s d e s ac rif icio . E m

retribuicso, Sliva partiu a Doenea 'ellI varios pedaccs. Asslm.

o s p av oe s s otr em com ra chad ura s n a cris ta " a terra p od e f ica rsalgada e . 0gado, cego. Para os homens, sobroua febre,

at ing: lU 8, i ' Lum ' ina~aoe s e torn e u S iU da ,0I ~ , lu l m l ~ n a d o. .B r a hm a

en t ,S !oo~noen ti ii vou ad ei!x a r a f loresta ei :n~ ' cia ruma prega . ,~..0 b l u d i s m , l o f, qu e

n as ee u d e' u macos te l a d ,o h in -dui s ,mo, tornou-seu m a r e U g l l : a o , q u e , s e

e s p ,a t h o !u pe t e s u la a . Asimate che.garl B O , .Japi.o.

O'SavaraaesDe'VISUDUAo contrario do parceiro Shiva, Vi sh nu 'e urn deus benevo-

lenta.preocupado em proteger a humanidade. S emp r e que asforcas do I n a ! coloeavam .a Terraem perigo.Vishnu descia dos

ceus. Ele tomava Q , forma de avatares, on encamaeoes, ,e I,

iS60 muitas vezes, Na prirneira v e z foina forma de-u rn pelxe, Q ~ ~ ~ ~ ~ ~

Matsya, 0 humane Manu salvou 0deus de ser eomido porpei ~xes maiores, o alimentou e 0 d e x oIl ' l e u ao mar quando ele se

tornou muito .muito grande, Depois ele apareceu a Manu e

pediu 'que e le construfsse uma grande area e guardasse urn

monte de sementes dena ".dela para e sca pa r d e urn di luvio(voi(~:eja v iu ra sa historia an~eg , :?)

Ele t amb e r e - ~ ~e~ arguro, Num de seusavatares, volta .

i: f : = - = ~ Lcue es-~-a .: .~:Tjada par Kali, uma demonia, naformade ::...~~ ~ ~ : ; _ " , ; z . , ~ ' ~-~a. Ele convence Kali a lhe dar a

~ - .;:: _ :_~ =.! :.: = = = ; . ,.....:e~ ode ria eobrir com a pa ssos. A m al-

-e - : . = ~ - : : cc-:..:~te ..,edido. ~Ia~ Imedtatamente Vamana se

~ - -: ~ :- .::_ :: -"= ~ ::: ~itr:.::! ; :om s e us 3 p - r m s s o s d tt ,9 , volta na Te ' r " " .~ . . . : .

zs,: ,~ e aretcma ~a os \lenses epara a humanidade ...

__as "7 :5~' tsm,'.m reencarna em Krishna ( t tma histdria

q ue v o c e l e rd adiante) ,Bu d a I(v'eja " n o " l ' ~ L a d t · ' ! gnesta p'~gi11a)eRama. A trajetoria de Rama e eontada no Rama~yGtna ,escrito

entre 500 e 10'0 a.C .., em 24milve rsos ,A obra e urn exemplo de como os indianos lidam com sen

conjunto de relates populates: a l em de fornecer informacoes

e personagens que alimentam '0 Imaglnario, 0 lfvro tambemfuneiona como tuna das bases da reli,giio hinduista, e ate hoje

INDIANOS

BRAHMAP ' 8 ! r t e : d a ,t r i n d ad e

m l ,a i o r hii indu; e 0criador do Un iv' e rs ;o

. .. ..u me t ho r , d e sm u l t o s L U l I l v e :l r s o s

c lc l l c o s , A . t ~ g i u n s

re:latos '0 apre -s e n t am s u r g i : n d , o , d ou . m , b i l g o l d e : V i s hnu .Ou t ro s a p on t amq u e a p a r e c e u deum GUO d e o uroc h a , m l , a , l c : I i ' o lH ~ ' r a . n ' y , a g l , a , r ' . b h a .



lieis percorremlargos trechos do paispara repetir a rota que~

t e ria s ld o t ra ea da pe lo pnncipe .."N a In d ia n un ca e x is tiu um a

s ep ara ca o e nr r e m lto lo gia e filosofia, traduzida POI[ n os com o

re '. ,Ulo", afirma Aghorananda Saraswati, professor de Ioga

brasileiro e historiador especializado e m historia e mitologiada India, "Mitologia e fllosofia se apoiam mutuamente, dando

coereneia ou validando seus pontes de vista, tentando explicar

d e forma simbolica conceltos abstratos e facflitando urn pro-

ce ss o d e e duca cs o p op ula r, '"

vaCa'S8G:R8D8,

•

""Alem de urn, vasto panteao, a mitologia da India inelui os

mais variados tipos de s en ; !~ s ,e muitos deles e n c a r n am e reen -

carnam com regularidade", explica Devdutt Pattanaik, 'urn.

me d ico in d ia n o especializado n o s relates o ra ls d :f 'sen pa i s , ,e ,Os

seres humanos nao 8,,80 considerados tao 8Uperiores aos ani-

ma i s quanto na t r a d icao ocidental. Tod o s t e rn s eu v alo r eape-nasaparecem em diferentes graus de evolucao."

Entre os animaismais populares e recorrentes nos relates,

e sta o a v aca , 0buf a lo , 0 cis ne e a cob ra , A v aca , com o se sa b e,

, e urnanimal sagrado que nao pede ser rnolestado naIndia.No

s is te ma d e ca s ta s q ue ainda v ig ors n a socie dad e in dia n a" a v aca

e conslderada mais "pura' ate do que os bramanes [indivi-

duos perteneentes a casta mais elevada, dos sacerdotes] .~pOI

is so , n ao po d e se r m or ta n em fe rid a e tem pa s s e livrepara cir-

cular p e l a s ruas sem ser incomodada. S eu leite, sua urine. e ate

mesmo suas fezes s a o utilizados em rituals de pur i f icacao,

Alguns autores relacionam orespeito a vacaaos habitoa ali-

mentaresd08

indianos, Basicamente v e g e t a r i a n o s , a vaea e urnprecioso P'fOV or de proteinas e~calorias com seu leite ..Em,

g e ra l, ta b us alimentares t e rn re la e a o com a p re se rv aca o d e , es -

p e cie . P ara o s d e f en so r e s d e s s a visao" 0 ve t o a c ar nie d e po rco

entre judeus e muculmanos foia forma encontrada para que

e sse s pov os n ao se co nta min as s em . Se a in d a ho je a ca rn e d e

poreo exige serios euidados na hora de cozinhar, imagine os

riseos que trazia milhares de anos atras .

M as a v aca e u rn e n tr e c en te na s d e e le m en to s s a g r a dos , Me s -

mo as plantas ou as pedras tem sua importancia - para nio

falar da ,agua; 0 rio Ganges eum nascedouro de entidades, As

deidades regulam os elementos do ceu e da 'Terra" 0Sol e a Lua,

a dgua e 0 fogo, Tern filhos entre sl, personalidade propria e

t ra je to ria sq u e in clu em g ra n d es batalhas e pic as .f eito s h er oi-

co s e t ra icocs. Elas g e ra lm en te se a g rupam em , torno d e chefes,

d eid ad es m a is fo rte s q ue o r le nta m 0 com po r tam en to d o g ru -po Para o s Inr d i a n o s ~,,,,p'nl mu l t i d a o de e n t ld ad e s c.onvlve '11 a .d ·0 ,

_ I ~_ ' ~ k_ a ., . :. .. _ ·O , · ~~ ~ _ ·- _ ,tJ~_ .. I ( - _ , _ " " . : , I! !. ;; UO I~ ,. :_ :. ~. ,_ . . _ . . , ., ,~ '_ .:. .. _'" ' ,_ J_ . _11 " _ ,~. _ . ; l Q .. . : _ . < _- " O _ " , " ~ " , . , . _ : . . _ " J , ., - . . _ ' . '_ '

a Ia d o com 0mu n d o ffsico E se com po r ts d e, fo rm a hum an a.

A m ito lo g ia in d ia na e ta o va s ta e com ple xn q uan to 0< p rop r io

p als . E xis te m e en te na s d e d eus es , s e mid eus es , he ro is , g @ n io s" "

n in fa s e d em on ios , e o s re la te s a re spe ito d a or ig em de ca ds urn

deles s a o variados. Essa mirfade de p e r s o n a g e ' n s cireula . por

diversos universes ciclicos, divididos em var ios mundos, "Os

. ,

• • ••

As divindades

ganham novas

ver,S'09Spara suaorigem, S a o urn

caleidoscopioem

constantemutacao,

relates orals milenares Ioram transcritos

em sanscrlto a partir do seculo 6 a ..e . " edcsde entao muitas das deidades conti-

n n amSf'

s ub d tv id tn d o, g an ha nd o nova s- -~ -

v ers oe s p ar a SU9 !S origens, E urn grande

caleidoscopio vivo e em constante mu-

tacao", diz Hugh Flick, historiador e

professor de estudos religiosos da Urn~

v ers id ad e Y ale .

1 0DieU':SIBR,I'nC'aLH,aOVooe se lembra que Vishnu volta. e

meta baixava na Terra para l i v r a r a hu-m an id a d e d o s p e r ig o s ] P ols a S a e n e a r -

nacao foi Krishna ..Adulto, ele derrotou

dernnnios e sjudou a veneer guerras.

Suas histories e:s : t io no Mahabha:rata;

considerado 0 mais longo poema domundo, Dentro doepico esta 0 B:haga~

v,ad "Gita,que contem os princfpios -cha-

v e d o hin d uts m o, entre os q ua is o s con -

ceitos morals que as pessoas devem

perseguir, charnados de dharma (nada,

ou tudo a . ver com Lost}. Krishna e ,0

Adoravel, E ,a s histories d e e sua Infan.icia ,0

m ostram m ais com o urn , m e nin o tra v e s -



so do que como urn deus poderoso (ain-

da que desde moleque mostrssse volta e

meia seus ,0~era 1 ~ 0 garoto gostava

me smo e ra d e reul a r man t e i g& t S emp r eque fazia isso criava amaior me lec a nos

arrcdores e dava bolas - a a . seus amigos

on aos macacos na floresta _,isso quando

ainda s o engatinha ra, Quando ficou um

n O U ' 1 en mals velho. €(',[·cn.- travessurat "" -----V '------- -. _ , " , ,_ I _ v U e . . r . apara a casa dos vizlnhes, Depcds q ue umiat

vizinha reclamou com sua filae~ ele foi

amarrado '3 . urn pilao. Quando virou um

jovem, trocou amanteiga pelas garotas,

a s ,g op 'is ., C o m o q ua lq ue r a d ole se en tequ.e tlvesse a oportunidade, uma vez v iuum baudo de meninas tomando bsnho

no rio Yamuma e surniu corn as roupas

delas, S6 conco r dou em develveras pe -~as , qu ando~ uma a uma, elas satram da

ag uaco ln a s ,maos levantadas, em suplica, Krishna virou UIT I

g ra nd e a m an te . T o da s a sm n lhe re s d o p ed aco e sta va m a pa ix o-nadas pOI ele, No outono ele tocava SU.a flauta e todas escapa-

vall para. a floresta dispostasa encontrs -1 0 ~ ate : Q J , S casadas. Ali ,

passavam a noite dancando COIn Krishna, Ele aproveitava e

sempre dava tun jeito de sumir com uma delas.A favorita de.

K rishn a, d esd e a i n fanc ia "e r a , R adha " e o s r e l a t e s f ll it ic o: s 1 1 1 0 8 -

tram um 8L l T IO I ' incondicional entre 0' 8 dois.

0heroi continuou sua saga, quando. adulto enfrentsndo ini~m ig os ,e demonios. Un1be lo dia, ca nsa do d as batalhas, s e n t a -se embaixo de uma arvore para descansar. Um caeador que

pas sa pa r a li 0e on fun de com u,m ce rv o Ieacerta um a flecha n a

sola de sen pe (a unica par t e de seu corpo que naoe r a . invu lne -r ave l ] . E 0 fimdo Ado r d v e l , Libe r t a do do s en co rp o, ele volta

a n Cell para a s sumi r sua eondicao d e d e us ."

Agora espera -se a volta d e Shiva a Terra e rn sua lO~encarna-,~ao.Ele v iTa como Kalki quando a :atual eraestiver proxima dofim.Montado em seu cavalo branco, in a destruir 08maus e rle:~

no v a r to mundo , E tudo vairecomecar maia uma v e z ,

INDIANOS

DURGADeusa gue'rn2k~,e a e a d o r a J e .r o z

"' "

I d e , d e m o ' l n i ! , o : s ,a p l a r e : c ~ e s e m p r e, c ,i v ,o L g 'a n d o u mt _ .I , e l a o IO U umtlQ r e ,

D e p " e n d , e n d , ' o d a

:rep'rese.nta"~io', ,te rn d e 1 2 a ,l,8-~ -- -- - ~- -

b ra~ a ,s , e ' em c a d au m d e le s c a :r r e 'g 'aa r m a s d a d a sa e lla p o,r v · a r : i o ' s ,e ut ro s d e us e s,



•

.. " - - .__

Fa' ,~IL,ac·;,-.'L:,c,a ', _S e 08 d e us e s e g tp cio s fossem um a fa milia , e la seria

pra l a , d ie disfuncional. P e g u e 0 d eu s Seth. Matou e

desmernbrou 0 i tntElo Osiris. 01 "Iltio Picadinho" ,-

que tal oapelidoi - detestava 0 sobrinhc Horus-- . ~ . .

prirnogenlto de 'Osir is coma d eu sa Is is . NU I T I belo

dis, Seth xlngou Isis de prostitute, Horus tomando

a s d orie s d a mae :, r f oi tirar sa t i s facoes . Tioe sobr inho

sa f r am 110 brace ...I S I s , v e n d o 0 filhoem desvanta-

gem. atirou urn arpao contra Seth, Mas a deusa ti-

nha pontaria ruim e acertou Horus , que" furioso,decapitou a progenltora. Aseguirvna maier adre-

n a lin a , c as tr ou 0 ti c j m as te ve urn, d os o lh os f ur ad os

pe lo p un ha l d e S e th. Resultado doentrevero. Horu sflcou c ao lh o. I sis , s em eabeca, g a nhQ , u uma s ob r es ...

salente, so que retirada de vaca, E 0 encrenqueiro

Seth, sem os testiculos, ficou para title no panteao

dos grandes deus do Bg i t o antigo ..

A s ! historias da mitologia egfpeia S[Dquase sem-

pre assim. extravagantes, coloridas, muitas vezes

v io len t a s como u rn f llm e do Mar t in Scorsese, Era

~ . . • .

(~ Os Irm a o s , g i , e m e o s eramc a s a d o s . O . s ,i r i r s ,e r a 0 d e u s daf e ! r ti U d a d e ' e a s : s o ,d ,a d o ' B a r N l IL a ..

o rlo f o · i c rt a d o e om a s I ta l g r :~ m a sde i S i S , d e pois 'q ue 0 ' m l a r i ii d o fo ~d ' , e s p e d a ~ a d o , p e l o i rl m i o, : S e i t h , •

.A deus a , :s, imbo,Lod a matern l -d , ade , r - e ' c o ' [ n : s , t r u ~ i u Os·~ri:s.

As,historias do.panteao

egtpeio S8JO extravagantes

e eoloridas e muitas vezes

tao violentas quanta um

filrne de'Martin Seorsese,

tambem urn povinho pra 1 9 .de estranho, V o c e . iria se

sentir num baile de mascaras no melo deles. Is is ,

corn, voce sabe, a tal cabeca bovina. Ra, com uma

baita carranca de touro, Horus , com W1 1 a cara de

fa le:ao, .e That, "com uma d e ib is , U'm]L a v e doria Nile,

( O l n ~ d s .normal, Arno n , S e Q tlnha um a e x otic a barbi -,ella postlca.) '~"Oestudo do ant ig_o Eg:i.to nos sub-

merge num Mundo paradoxal e fascinante "', diz 0

eg tp to logo espanhol F r anc i s 1 .V i la r. 0 Egito possu t arnais dez mil deuses, dos quais 1 1 4 ptincipais. Como

e q ua nd o surg iu e ssa g ale r ia de f i g L l r . a ' c ; a s t nc r fve i s?A lem de A tu ID , os p rin cip als d e us es e g fp cio s e ra m

R a , Khepra, Ptah, Shu, Geb" Osiris, [sis, Horus"Seth, Neftis Thot.Hathor e Amon. A patota divina

estava longe deser decorativa. O'Sdeuses eram, para

a mentalidade eglpcia, mani t e s t acoe s partleulares

de : um prinefpio supremo, e com 0 tempo muitos

o fu sca r am Al tum 'n a d e vo ca o popula r " " Pa r a usa rum a pa lavr a d a.m od a, o s d eu se s se r i am 'a va ta re s'" ,

diz 0p ro f e s so r Antonio Brancaglion Jr..Ma is o u m e -nos como no hinduismo, on n o Second Life.,



THOT'0deacobrldor da q u i m h : : ,( i1

d a m ' , & t e ' r n ' a t , i c , a , d a Igeomletrla

e d a m : u s i i c a ., I R e : z a a l e n d a q u einve :n:touafe rm ,a t da s pi ralm i : d e s .

IP,odilBap lan~ ,ce~rob forma

h U l m a n a " IOU n u rn h f brid o r,

ce rn co rpo d e g ! e n t 1 e e c ,a b e ~ad ......__, a ve ~1 i , j 1 1 ~ S .

EGiPCIOS

neeses PO'p0' destino de Isis e 'Osiris era 0de ser pop. No Egito antigo,

PO t lCQs .deuses fo ram tao amados pela populacao q ua nto e le s,

Na Antiguidade latina, granjeararn fama gracas ao ensaio Delside et Osiride (i'Sobre Is is e Osiris"]. de Plutareo I46-12:0).

H oje ta l v en e ra ca o s eria escandalosat Isis e 'O s ir is - a pe sa r de

irmaos gemeos filhos do velho deus Geb ~.se casaram entre

si, 0 incesto era vista de forma brands pelos egfpcios. a s tex-to s s a g r ados , C01T IO .o s Texto8' d a s : PiramiciEl'se os T : e x t o , g d osSared/agos' [os egtpclos .nao tinham uma escritura unica),meneionam varios casais de deuses formados por pares de g,e;~

meos, a incesto divino acahou dando respaldoa varies casal-

z in ho s d e irm ao s entrea re a le z a , com o o farad Tu tmos i s ,2° , por

volta de 15.00 ! l . e : . " euja esposaera a irma Hatshepsut, Ou entao

da rainha Cleopatra 7ft (70-3,0 a..C.); casada cem 0I rm a o ..Segundo D , S , Te,xtos dos Sarcdfagos, 'Osiris era 0 deus do

amor familiar. Era tambem 0deus da gera t ; .ao da vida, associa-

do a s , terras ferteis enegras do Egito, J~ Isis, alem de simbolizar

a maternidade, tinha urn ladinho mfstico. Era . Q , deusa da rna-

g t a , Sob a apa r enc ia de casal perfeito, porem, nao faltararn

rusgas na relaeso conjugal, Ostris pulou a cerca, dormindo- - - - ,. -

com sua outra irma, Neftis ..Isis - como boa Amelia, do samba

d e Ma, r io L a g o » 0 perdoou. "Descu lpe - r ne , fS ; fS , m e enganel:

aehei que fosse voce na cams", foi a deseulpa esfarrapada do

d e us , O s ir is ta m b em tinha u ma v elha rixa com olrmao Seth.Seth matou Osiris e desmembrou o corpo dele ern 14pedacos,

que foram dados aO Bcrocodiles do Egito, Isis chorou tanto que

de SUBS Iagrimas n a s c e u 0 rio NHo . Desesperada, procurou em

v a .o os re s to s m or ta is d o m ar id o, m as: so eneontrou intacto ....'0." nis. (0 que e do homem 0bicho naocome, certolj Mas a

p od e ro sa d e us a nao se deu por v en cid a, e com sua magi.ca re -construiu 0 corpo do mor ro . Depo t s , temendo 0 vingativo

Seth, nao contou para ninguem onde 0enterrou.Polftica e religino andavam de mans dadas, .0 que nan . e de

estranhar, 0 povo acreditava que 0Egito fosse uma terra. sa-

grada, Tudo ali tinha abenc;ao d os deuses, em especial 0siste-

R 1 a polnico-religioso, "Para o s e g tpcio s , a sociedade ideal e ra

urn reflexo de Ulna ordem divina' , e se re ve 0 eglptologo Barry1 . K em p em Ancient Egyp't~A 1 ta tomy o f a CiviHsation (u:Egito

Antigo", inedito no Brasil, 19'92). 86 urn exemplo: a fundacao

do Egito era explicada pelo mite do . ca samen to entre as i rma( ) i s- ~

g em eos Is is ,eOsms NAo,leitor, n lo f' s ac an a ge m ..A uninca~[o

dos reinos do Alto e do B aix o Eg ito ~ origem do Egito antigo -:,

em 315 .0 a.C . . , fo i simbollzada pelo incesto.

o farao tambem era.dlvinizado. "Parte humane parte divi-

no, ele e r a , urn intermediario entre os denses e.os seres huma ...

1 10 S ,. '" , dizAntonio Brancaglion Jr.

Segundo a crenca, 0 farao seria ulna encamacao de Horus

em v id a e , a pos a morte, uma encamaeao de Osiris. S o u rn .detalhe. o termo "fara6"- de origem hebraica e bfblica ~.cus-

tou a entrar no vocabulario egfpcio. Nos primeiros dois mile-



nios, 0 termo para designar 0chefe de Estado era Per-aa, Ulna

palavra que significava "habitante do grande palacio' ..." ' l O S

deuses conferiram prestfgio riao s o a o farao mas tambem ao

clero e a s eidades", diz Jose Carlos Calazans, professor de ci-encia das religioes da Universidade Lusofona do Porto. Cada

regiao tinha os seus deuses de preferencia, Em Heliopolis,

adorava-se sobretudo R a . E m T e ba s, Amon " . Em Menfis, P t a h

e Hathor, Essas cidades viraram fervilhantes centros de pere ~

grinacao, enquanto que 9" multidao de d eus es f om e n tava feiras

e f e sta s p op ula re s, a le m d e u rn in te ns e co me rcio d e.a mule to s

e imagens, diz a professora de hist6ria antiga da Universidad

A u to no m a d e M a dr id E lis a C a ste l R o nd a" a uro ra de Los Sace r-dotes' en elA.ntiguDEgipt'O, de 1998, inedito no Brasil.

·e -p' -OS FeC·H ~ OS I

o povao, contudc.tinha especial ado r a cao ao farao (o u a t

ra in ha , q uan d o o ca rg o d e g ov e rn a n te e ra ocup a d o po r nlU_.

lheres, como foio caso de Hatshepsut ou Cleopatra 7S)., Faraos

e rainhas eram uma especie de "pa i zoes " e "ma e z on a s " do.

pa i s . A v id a re lig io sa s ern pre g ira va e m to r:n o d ele s,

No Egito, os temples n ao eram abertos ao publico. ' ; 'Nao

eram l uga r e s de d ev oc a o popular ma s " sim, d a r e a li z ac a o dosritos pelo farao, O s rites serviam para manter a harmonia do

C o sm o s ,.," d iz B r an ca g lio n J r. C o m o 0 f a rao nao po d ia . - obvia-

mente - estar em varies temples ao mesmo tempo, delegava a

f un < ; ao a o s sacerdotes.No cerimonial faraonico, os sacerdotes

entravam mais oumenos como funcionarios terceirizados. 0

simbolo do farao era a esfinge, 1 0 corpo de leao em repouso Ie a

cabeea humans, sempre placida, s imbo l i z a vam a harmoniae n tr e a fo rca (d o Ie a o ) e a s a b e d o r ia (d o s e r humane) 'I sinteti-

zadas no governante. "A autoridade espiritual e O r poder tem-

pora l n a o e s ta v am se p a ra d o s com o fun ce e s d if e re n cia d a s " ,

e scre ve u s ab re is so 0o r le n t al is ta f ra n c e s. Rene Cuenon em Au-

torite Spit i tueUe et P ou vo ir T em po re l ('~Autoridade Espiritual

e Poder Tempor a l ' ; ' , de 1929).

Indo isso funcionava bern na teoria ..J a na pratica .."Ahisto-r ia po lit ics e gfp cia fo i urn , co n sta n te jog o d e x ad re z entre O r

farao, os rnilitares e os sacerdotes ..Nesse j ogo , oa deuses eram

peoes ..l O S sacerdotes, sobretudo, eram mestres de estrategia ..

1 0 presttgio do clero variava multo, dependendo da divindade

a que servia. Sacerdotes d e Isis eram multo amados 'erespei-

tados por sua sabedoria, Segundo Plutarco, p or e x em p lo , 00

f ilo so fo e m a te m ..atico P i t a g o r a s foi instrufdo n a E sc ola deHe-

lio po lis , lig a da .a os m is te rio s d a d e us a Isis. Con t u d o 0 s e u po-der polftlcoera quase nu lo , Emcontrapartida, os s a ce r do t e s

dieAmon constituiam uma elite poderosa e ternida.

lO S sacerdotes de Am o n administravam o s t em p le s mais r i ~

cos do Eglto, como os de Luxor e Karnak, Discretamente, nos

b as tid ore s, in flue ncia va m o u m a nip ula va m f ara os , e t am b em

fa z iam con cha v os co rn o s g en era ls do. n o rte e d .o sul para a

manutencao da estabilidade politica do.reino ...A cidade de Te-

. . . •~

~ ..

ANUBISSreurosto 't i n ha u m a colora ca c.e s eu r a , p r o p , ' r i a . d o s c er p os putre-f a t os . .Mu i t: .a s vezes , apa reoa s O l b

a form a d ie ca O t DI U l e n t l a o l cornf oc in h e d ieehacel, Era 10 I c b e f e : doS u bm , u nd o d e s mo t to s , g u a rd i ,iod as n ecr op ole s e d a s t um b a s .



HORUS

a deus era reprs-s en ta do corn a

ca bs ca d e f a t caoJ

n urn corp o h um a n e.O " '. d O '' _ 'S e g l ip c l ! O S a : c re ' - I ~

ta v am q ue seuse th os r ep re s en -t avam '0 Sol e a Lua .Ssu (litho; 0'W a d 1 e t ,s e t orn ou U lm ldosr n a is p o p ut a re sa r nu te to s d o , E g , ~ t O . ,

e g ipcla , a u lt im a co isa q ue s e v e , e a morte, E a v id e .

que se prolonga" "nota Brancaglion Jr. Os caixoes,

muitas vezes, eram simples caixas retangulares demadeira decoradas com olhos {para que 0morto

pudesse ver). Tambem havia frequentemente uma

porta, falsa, para que 0 espfrito do morto pudesse

entrar e sail"do caixso. Tude para ficar bern a von-tade, Hav i a inclusive urn livro para gular 0morto

nos meandros do Alem. 0 famoso Livro do e M.or-

tos. "E r a . 0 Guia Mic' he .l in para 0 outre m undo ' ,

brinca Brancag l ion Jr. Seu titulo original, contudo,

era '"Livre para sa i r .9 . Iuz do d l a " ,,~be :m men o s fan-

tasmagorico, [Colocar "morte" no titulo foi ideia

de urn editor alemao do seculo 19: , que publicou

um a s e l eeao d os te xto s ,e ,m1842.)

T ud o is so p are ce exotieo e p ro vo ea estmnheza.

Mas 'e s o uma questao de percepeao. Na verdade,

diz Antonio Brancaglion Jr., os eg i :pcio s foram aprim 'eir a s o c i e - ' a 'd e ' h i'u rn ' a . - · -tI d " hi 8+6'r i t"i: " A ' II., '\I'I,v_,L',,: I amamstaoa r <IL: ld., men-

sagern do Egito antigo e que 0homern pode se di-

vinizar". conelui 0professor, Ashistorias dos deu-

ses egtpcios, taodivinamente human as , ou tao

humanamente divinas da 'o pro va disso. A inteli-

gencia humana, para a mitologia egipcla, e urn re-

flexo d a inteligencia divina.

bas, centro irradlador do culto desse deus, serviud le o F'I inume ·n tr r ig aa - - 11 ~ t ' " s , ', '"'\ S - C - d ,~e : p a • •. '" ,ci. l' , umeras 1'1 __, 1 ; _~ ': P0111 , lc a <" 'u"R e r 0 -

c ia e g fp cio n so esteve liv r e d e c or ru pe s o" , escreveElisa CastelRonda em . L , d ' S Sac' lsrdots 's ' en elAntiguo

Egipto. Em 'Iebas sacerdotes eorruptos emitiam

lieencas de cargos saeerdotais em troca de ouro,

pedras preciosas ou f a vo r e s poljticos.

mn aso tema da morte estava constantemente presen-

te na vida do e,gipcio~Mas nao ha v i a nada de mor-

b id o n eS SA atitude, '01 e g fp e io era. funerdrio, Isso

n a o quer dizer que ele fosse funesto" , observa

Brancaglion Jr. _- 1 0 , a toa ql andoa gente pensa no

Egito antigo, vern a mente sarcofagos € mumias,

Reza a l e n d a que aprimeira rmimia do Egito foi a de

Osiris, embalsamada pelo pitoresco deus Anubis.

P a r a ,0egipcio medlo, a v id a t er re s tr e ere um a m erapas sa .ge :m .9 . O u tra V id a" N u rn a a na lo gia , s e ria c om opa s sa r d e m ve l n um v id eog am e, S f ' num video g am e

a gente coleciona tokens e 'vidas', 0egipeio daAn-

tiguidade abastecia 0 tumulo com utensilios pesso-'11 II i ~l i

ais, roupas, ] ,OHlS , preparando-se para a viagemao

alem, A, rumba era um entreposto dos mundos ter-

restre 'e celeste, "Quando se entra numa tumba

EGIP'CIOS

SETHF i gu r, a si n i' st ra q u ecernba teu H o r ' u : s ,e ra 0 deus d o c ao se d o d e s ert o, H a , r uma t e u 'Seth, que ,s e t or n ou 10 deu s--- - - -

do Submundo l .

IDITOLOGIB



EI ,etinha l o n go s cabelos e b a rb a s d e co r prateada.

Usava urn cajado e um chapelao de bico conico.

N ,a o" n a o se trata do mago Gandalf, 0Cinzento, de0' SenhoT dosAness. 0 deus. Odin - polsedele que

estamos.falando ,~tinha urn a s p ec t o amedrontador,

ao contrario do. benigno personagem criado por

I ·R , .:R "Io lkie n, O d in e sta va rn ais p ara h de r de gan-

gue. de motoqueiros. Era alto e fo r t e , como urn gi-

g an te , D ie fe i<;oes p etre as , tin ha urn , o lh o 8 , 0 . , R ez a a

mitologia no r d ic a que 0deus; num arroubo de rna-

cheza (on insensatez, d ep en d e n d o} , arrancara 0

outre olho com as proprias

mao s . . ,A sua "Ha r l e y -Dav i d -

son' era urn cava lo cor de f o go ,

Sleipni rv urn possan te rnon s-

trengo de 8 patas. 'Odin e ra 0

senhor dos deuses nord icos ,

Em A sg ard , a T er ra dos Deu -

ses . todos 0 tratavam com res-peito e deferencia. To d o s , me-

nos . 0 e nd ia bra do L oki. ,A p ,e sa r

da origem divina, Loki provo-

ca va co ns te rn aca o e m , A sg ar d e

n i n gu em entendia p or q ue r aio s

Odlnnao mandava enforca - 1 0 "

As mas lmguas diziam que osdois eram irmaos, 0 cavalo

Sleipnir havia sido presente docapetinha, Cerro dia, porem,Odin estava fazendo magics =

seld hob b y _ ,e" entre risadinhas

ma lic io sa s, L o ki d is se q u e. a q ui =

1 .0e ra colsa d e, mulher. P ra . q u l e ! ,

O d in , e nfure cid o, m oe u L oki de

pancada, A mitologia ea reli ~

g; iao d o'S v ikin g s - povos de ori-

g em germsnica que povoa r am 0 n o r te d a Europa ,

p rin ctp alm e n te a s re g io es da S u e cla , d a N o ru e g a, da

Dinamarca e d a Islandia - s a o . mescladas de e: le-

mentes de encantamento e violencia, ..corn uma pi-tada de fatalismo. " : 8 uma f e nao-revelada, sem

uma data. hts tor ica de comeco ", diz 0 pro fe s so r

Johnni Langer" que leciona' historiamedieval na

UFMA e e 0autor d ie Deuses , Mons t' ros ', Herois: En~

seios de Mi,tol.ogia eReiigiao Viking.,

Itiriea. Naohaviam temples, e os ritos eram feitos

junto a cachoeiras, campos e bosques, "Viking era

o termo usado pa r a designar os guerreiros nordi-

co s. P os te rio rm en te , p asso u a d es ig na r a e i v H i z a < ; : a oco m " um tod o , , ' e sc la rr e ce Jo hn ni.... Oc I II .._ I I ,, : c , _ , ; . ' , _ . : , . ' - ::t ... cO

Amitologia nordica sobreviveu graeas sobretudo

aos Eddas, co l e t a n e a s e m. pro sa e poes i a d e narrati-

vas orais preservadas na I sla nd ia . E e uma delfcia, A

re l igHl;oiviking pa re ce sa fd a de umRPG" , a la Dun-g eo ns a nd Diragons , . , Era uma r e l ig iao povoada d e

elfos, fadas, monstros e gigantes, Ede deuses, clare ..

Freya - um a G is e le B un d che n d e e te rn os 17' an o s ~

era a . deusa da beleza, 0 s i sudo

Heimdall guardava atento a

ponte em forma de arco- iris

que Iigava Asgard eMidgard (0mundo humane. a Terra) ." 'lyr,

o deus da g lo r i a , era um exfmio

gue r r e i r o , apesar d e rn an e ta (0lobo Fenrir eomeraum de,seus

b r a ces ] . Ja 0 d eu s boa-pracaFreyr era 0gua r dHio do mundo

subterraneo des anees. (Adivi-

nhe on de Tolk i en foi buscar

Inspiracac para sua trilogiai]

uma,R'eLIG'18:pa · · , · · . · · R · · . - Q · . · .· . 0 · · · · . · , - ' · . ,1 8 · · · · ·

I 1_ , _ _~I ' " __ . " " I

FORTeS

.~

Q d~

~ " , - ' - , " ' _ . - - - - - ' - . - - j " - : ' " , " I I - - ", - - '_ " : 'uan -0 rnormam, as

guerreiros vikings

'tinham lugar cativo no

Valhala, ,0 paraiso dos

nordicos, Osvelhos,

a 's V8LQU,IRIQ,iSA sociedade nordica era do-

m i n ad a p e lo s v a io r es a r is to cr a -ticos da casta ,guerreira. I SBO se

refletia na religiao viking. Os

•

eLF'O'S e'FaD8:S," 'A fe nordiea n ao p os su fa UIU liv ro s a g ra d o ou

dogma principal" afirma Johnni L a n g e r . Era uma

religiao livre como 0. vente do norte europeu, E te-

. . .guerreiros que mornam em

combate r ena sc i am emAsgard,a T erra dos Deuses, e p a ss a vam

a morar no palacio de Va l ha l a ,

co ns tru id o p or 'O d in . L a , e ra macom pa nhad os pur b ela s ,esen-

suais jovens _,as V a lq u tr ia s -" com vinho e Iguarias

a vontade, Tudo liberado, 0 Valhala era uma espe-

cle de spa dos herois, Nao era propriamenteuma

re lig ia o p ar a o s f ra eo s, "O s q u e m or rem d e d o e n -cas, velhice ou acidentes v , a o para os subterraneos

do reino de Hel", diz Johnni L a n g e r . O s subterra-

neos eram Iugarzinhos ingrates, mais ou me n o scomo as.cavernes d o. Tartare na mitologia grega. ,0

el i t i smo r e l ig iose t am b em e s t a v a p re se n te n as ce ri-monias funerarlas viktngs. Nobres e guerreiros

eram cremados dentro de seu navio. Por sua vez, 0

enterro dos corpos era vista corn desdem, condi-

z en te co rn fazendeiros e pequenos a r te sa o s - g en te

honesta, m as n so m ulto v ale n tc , na opiniao da e~ i -



. ~ . ' . " - L '. _ . ( ? . . . ~ .EHE-"L,I. . I, I !- I I I

E m A s , g a r d " a

mo no tc nia e raq l U l eb rada P I I B ' l . , O

t ra ve ss o d e usL o k ! L E L e

p ' r e ' Q I B , v a p e c a se ' i n s U t t . t a v ao s o utr os d eu se s,D ' e p o , i s de u m a' s ' e r i e d e ro u bo seassass t na tos ,f O I ' i c o n d e n a d o

a p a ss a rae - t e r l ! 1 l i ! d a d e

n u r n a , cavema ,S u a f llh a " H l e l l l ,

'Q l a nh ou d os o u t r e sd e use s ,0 plor

des t r a l b a l h , o s :v ig ia l r 0 , r e ln o

s ;u b t e : ! rr ,a n e o d o s

mo rt os p e ca dor es .

p ata cio e m , b us ca d ie

lc: .oni '~da.A I m l a e d e !

G r , e n d e l en f u r ec l d a. ,., ---'-l

busea v i n g , a n 9 C l , mas0 ' h le r 6 ~ a s e q u e ate 's e u e S lc o :n d l e rU o ~ , n o ,

fundo d e u rn i L a g o ,

N uma t on g a lutap ara p en etra r a p ,e l,e

g ; ro s : s a e escamosa

a boca nn ad o pe lod r a g , a o , m a s 0g i u e r r e . i r io W : ig : L a f0sa: lv,a.a venen o doha t i to do drag 'ao~p o ' r e n " , '0 en f r aquecee ete r no rr e, nao ' se ma nte s d ar s e a sa rm as e seu tesouroa 0 1 j o v , e m ' W i : ' g t a f .

p ; . . _ ' " I t , , " ,r :. p ro va ve t q ue v ocete nha v ls to 0 1 fi lm!·e 1

.,

o guerrei ro Beowul f ,d os G e a ts , a jiu d a ,0 ' reld

o, ."

amemerquesHroth g,a r a s e U vra rd o r n o n st ru o soG , r e n d , e t " 01 d , e v o r : a d o fd e , ho me ns, q uec os tu m a va a ta ca r 0 '

d a c rla tu ra , B 'e ow u lft r~un fa . ,,Ah i ' s t6r ia d ofilmeacabaaq;uLB , e o l w u t . f ~ . n l.o . E ler e '; n a por 50anose n tr e o s G , e a t s , ate' q u e " , j a , v eth o, s e v : eI (Uan te d e ' u rn ' novod e s , a f i a . , U r n d r a g i , a o

q . uegua r da v a u r n

g r ,a nde t e sou ro Sf'

e n fu re e e Iq ua n d o u r n[ove m roub a u rn ateca d e s ua col ec ao ,y

E le p r e te n d s destrulro s 'G e a t ' s e I B ' B ' o w u l f o 'e nca ra u sa nd o u rne s c u d e de fe rro p a rasuportar 0 1 fog lo que!

, ' ,d ' . b " · " h - 'Ea :~1 ,·0 '. I e · : ,o~ -

mrr 0 · · · L O - : C · · G ' 1_ . _ 1 . ~ _ ~ '



_ - - -- = . . _ . _ . .

,FR,IGGA" - -

N o , pan l teao n o r d ' i c o "o p ,o st o rn a is a lt o' e n tr ie as mu t h e r e se r a , 0'de ' F r i g l l g a ,

e sp es a d e 'O din ~' C h e fi a v a [ a s Valqur . ..r l a s , P ,i J ,r a , e r e c u . . .

pe r a r d a pe r d a d ofilhD B a L d e r , s etornou ,ft rainha d af e r ti iUdade : " Cu ida r don a , $ 'C ; im e ' n ,t o d o s s e r e s

hum,ano 's tornou-seurna te rap l~,aoeupa -c i, on ,a t p, ara a deu saenlutada~

I

•

te nordica. "Contudo, 0estereotlpo do viking como

urn barbaro primitive I e false "', diz Johnni L a n g e r ._ - .

No livre IO',sViktngs: H isuiria de uma Fas'cinanteCi1Jil iza"~,ao(Editor:a Hemus, 2004 ) " , 0 historiador

Johannes Brondsted mostra que a sociedade n6rdi ~

ca 'era bern mais sofistieada do que, se Imagine. 0'

vestudrio, as ferramentas ,e as habitacoes vikings

erem tao Dumais refinadas do que as existentes en-

tao. no resto da Europa. Segundo a historiadora

am e ric an a J en I 1: YJ och en s, a m u lh er tambem tinhauma jmportancia destaeada na sociedade, "Elas

controlavam propriedades rurais e pequenos neg6-

cios, Participavam d e , confeccao d a s v e la s d og , na-

vios", escreveu Jenny ,110 artigo La Femme Viking

e -nAvance s ur801'1

Temps ,da revista Iemcs M,sd ie -

uales 1(2004) , . Era comum a presence de profetisas

no povo nordlco, Seriam mulheres que teriam 'urn

vinculo espiritual direto com a deusa Frigga..

R - U ' ma ' 8 · · · · ·_I. _ : I ~ _ . ,I

A adoracao entre o O S vikings 'nao 'era restrita aos

deuses, Urn exemplo. segundo as historladores Mi~

r a n d a e S t e ph e n Aldenhouse-Green, a Islandia pos - ,

suia a figura do godi , . analogs ados druidas celtas,

com oe scre ve m e m The Q i ue s.t tOT' , th e Sh ,aman; ' Sha-

-

~THOR( ~, ' Se Od 'i in re p

c p od e r, Th

r e p - r 'e s e n t a c-

demo r e a m-- -

' c o , l r d i a , . Comj ,ndefe,ct' ive~

rnarteto, gd e [ e s :m i " g a lIC i r ian lo d e s

g 'lg a n te s mm , a lv a d o s : .

p[e-,Shifiter:s', Sorcerers and Sp'i r it . ..H ea lJ ers 0 1 An-cis 'nt Europe', de 2 .0 0 5 ,. O 'S ,godierammagos, espe-

cialistas nas artes dtvinatorias das runas (simbolosdo antigo alfabeto germanico) ,"Contudo "a figure do

do . fissi 1'- · '.. d d .'acer _ote pro nssicna '.nao existia na SOCle _a a e vi-

kin g, T a l p ape l e ra circunstancial, " '" '0povo t ambemadorava as' esplritc de a t .'.--(1[" diz Joh ni L' n g e r -, ',a ,Y< a J ." e~ .:Ir ll~ !s. '. _ e r r- a ," . , • .. .. .. .. .. .., n [ ' c - / ' . · ' .

Essas criaturas sutis, chamadas landvae.ttir, habita =

vam os bosques e as florestas, "'Ascabeeinhas de

d "'" r l - . ikiragao. que a. ornavam os nav i e s vtk . ng s estavam

a ss ocia da s a e ss es esprritos" o bs erv a L a ng er .Como da para ver, era uma religiao ate qu[epacf-

fica, Para deixar um viking espumando de odio

contudo, bastava pronunciar uma palavrinha-

,,'cristae' . 1 0 cristianismo, multo contrarioaeosmo-

visao politefsta viking, Inspirava od lo e temor nos .

barbaros do norte" que tentaram em VaG destruir a

religiao de Jesus 'Cristo. Entre os seculos 8 e '9 , os

vikings empreenderam tuna serie de ataques amos-

teiros do norte Id a Europa ern especial na regiao

Inglesa da Nortumbria, Nao era uma ,guerra santa.

Era pura pilhagem, Ironicamente, a visao de mundo

d .. ." t- .' ...... .tao ms · .t . d, .o s cn sta os e ur op eu s era , .a o ma g i ca quan .0 a .• . s

vikings. Segundo as 'Cr6nicas Ang,lo-Saxd'nicas,

eseritaspor urn anonimo monge, o ataque viking ao



-~

O d h ' 1 l l t ln h a d o ls f lt ho s, I B a l L d e r

e Hoor, B ,a ld e r e r a 0 f l l ho p r e d U e , t o "

o deus da be leza e do, e,quUibriol

•

H O l o r , c,e,g'o me t e atrapalhado,' t ii inha f am e d e perd ido , S,a ld , er

tinha um s e ~ge d o: nao possu iares l s tenc ia a o v e n e no l e x t r a id o d o ,

v ls co, u m a p ta n ta ,C O m u rn n aE,sC'andi!navl ' ,a,e folrn orto pe r Lokl,

B A ~ ' ' L - - - -D ' ,E - - ' R , " E - ! ' ' H , - - i O ' ' 0 ' " ' , ' R /- -- _ ._~ . __ . " _ 1 I _ ', ' ' - - , ~ , _ _ , , _ . " _ , : " - '_ , ' , ~ '. _

- N - " - ; - O ~ ' R ' D ' I " C " - O " si : _ _ '_ ' : _ _ 1 _ ' ' " . _ _ " ' ~ _ , _ . , ' 1 .

mosteiro Ingles de Lindisfarne, em 793 - data con-

vencional da inauguracdo da civilizacao viking ~; fci

antecedido por urna series de eventos premonito ..... ' . " _ ' . ' . " ~ T . ' , , ' . , ' " , . , ,~ .

n, 'l~1108 e magtcos.r'ventos te rr tv e is . p ..; edillp.agOS cor-. . t_ ,

tavam 0 ceu, Dragoes dancavam insolentes no ar e

cuspiam fogo", escreveu oassombrado monge.

P8,GanISmOOnrlundo cristae, porem, acabou por derrotar O 'S

destemidos guerreiros nordicos. A.p a da cal veio em

1066" quando 0 rei viking noruegues Harald Har-

drada foi derrotado na Inglaterra, ,,'0, paganismo j Q ,

nao oferecia os mesmos vmculos sobrenaturats

confortos materials ,esatisfacoes cotidianas ao 110-

rnem d o norte" diz Johnni L a n g e r .. E ra 0 tim d o sdensest N,ao , senhorl Od i n i& ' companhia n · ao sede-

ram por vencidos ta o facilmente, "No secu lo IS "

ainda haviam adoradores de Odin, que foram per-

seguidos pela Inquisicac' J diz Johnni Langer, Na

lingua inglesa, as d eu s e s nordicos sobrevivern ate

hoje n o calendario semanal: Tuesday [terca -.f e i r a ) euma homenagem a . 'Iyr, Wedn,eS'day (quarta] a

Odin" Th ' t tTSday (quinta) a Thor, e Friday [sexta)

uma justa homenagem a t bela F r e y a , Sobrevivem

tambem na cultura pop" como mostra 0 autor

Christopher Knowles em Nossos Deuses Sa o Su-

pe'r-Herdis (Cul t r ix , . 2009). Enquanto n a o vier 0.

Ragnarok, os deuses do norte ainda v a o d ar 0 que

falar. C om multo 80m" belezae fur ia" I e claro.

R8GnaaOK,A "contaminacao' da mitologia nordica pelo

cristianlsmo est a p r e s e n t e no Ragnarok: uma bata-

lha que vai ocorrer no tim do Cosmos (tal como 0

apocalipse bfb l ico) . E a unica lends nordica q ueocorreno futuro e comeca com a morte de Balder,

f ilho am ad o d e IOdin e F rig ga , n um a tram a d o ( q u,em

maiai] deus Loki e seus aliados,

Amorte de Balder tem reflexes imediatos na Ter-

ra, Tudo comecaa piorar, ,0 inverno dura 3 : anos

Inteiros, os homens matam seus parentes, os lobesC O l 1 1 :e m a , Lua , a s f lo re s ta s s e e a m . Deuse s , humanos,

monstros, todas as for-mas de vida se engalfinham

numa batalha que acaba sem vencedores ..Por tim, 0

caos que antecedeu ,a . c r i a t t ; a ' O retoma, Uma imensa

fogueira queima tudo, e a Te r r a e enfim, engolida

pelo oc e a no No f in al, a T e rr a.ressurge ..U r n c as al dehumanos, L if e Lif thras i r , comeca a repovoar 0p l a . ..

neta, Balder volta do submundo e se torna 0regen-

te de todo 0 < Universe ..1 0 ciclo nordico recomeca,

num novo tempo sem maldade,



-

~()

HURACANo deus deceu e :1 0 deu s do mar ,I G u c u r m , a t z " rese tverarn c r i a r o sh om e n s, T en ta ra rn c om a "rgiLa e

d_..iI . '~ .- . '_ -_ . _. N

rn a le 'lra ,at 'eacertarern a m aocorm 0 rn l tho. S6 q ue e ta s era rni n t e U g l , e n t . e : s Ie : Huracan s o p r o uum , a nevoa e m s e us olh os para' q u ' E ! n a o t e n t a ss em v i' r, a rdeuse ' s ,.

•

osoemeosA mitologia maia tern um a a rv o re d omundo que n ao fica devendo para sua

congenere de Av,atar. Ela ,e 0 stmbolo da

concepeso do U n iv er so . A s . s ua s rafzes

estao flncadas na Xibalba, 0Submundo.

S e u s g a lh os mai s al tos sao ospa ra i s o s , O s

d euse s tin ha m d ois : f H h Q S g em eos , H un e -

V ucub Hun ahpu . E le s g a s ta v am a maier

parte do tempo brincando e jogando

bola, mas eram tao barulhentos que In-comodaram os donos da Xlbalba 'que

e n v ia ra m m e n sa g eir os desafiando a d u-

pia para uma partida,J . _

E cla ro q ue q uem fe z a s regras do j iogo

foi 0 pessoal do Subrnundo. Primeiro

mandaram os gemeos sentar num ban-

co" mas 0assento era tao quente queeles

pularam dati rapidlnho. Depois, os man-

daram para uma r e g i § . ; o de,Xibalba cha-

mada Casa d a N o lte . H Ie s s o tinham do is , charutos e um a tocha

p:ara iluminar 0lugar. Na rnanhaseguinte, oschefoes pediram

a tocha eo tabaco d i evo l t a ; A tocha tinha se apagado e os cha-

rutos, bern" os charutos foram fumados ..Furiosos, sentencia-r am H un e Vucub a m orte , E le s fo r a m trucid ad os n um sa la o de

jogo de bola. Hun Hunahpu fo i devidamente fatiado e exibido

numa drvore. Nasceram 'ali 3 frutos, as primeiras cabacas de

que se tern noticia, Uma moca chamada Xquic, que vivia na

Xibalba, foi daruma espiada na a rv ore . Q u an do te ntou colher

umf ru t o 0fino H un H un ahpu d e u - Ihc um a cuspa ra d a "ea e n -

gravidou. Seu pal, furioso, a sentenciou a morte tambem, 'Mas

e la e s ca pou d o castigo e . f oi v iv e r com a s og ra , E a l i r ia s e e r am

m a is d ois g emeo s Hunahpu e X b ala nq ue ( ca lm a " v oce nao esta

l e ndo Cem Anos d e So,~idao;,d e G a b rie l G a rcia M a rq ue z ],

• t SGemeOS ,pa ~-:Te2)

A figura mitologiea de : irm ao s g em eos com poderes msgicos

I e comurn em muitas culturas, Para 08maias, os ingenues e 'co-

rajosos Hunahpu e Xba l a n qu e , os Hero i s G~meos, a r r uma r am

o terrene para a chegada dos homens. 'Dutra vez, a luta 'era

contra os Senhores do Submundo, a ternfvel Xibalba, Eles to -ram obrigados a pas sa r cada noite em Uln lugar dlferente,

cheios de perigo, numa aventuramortal, e enfrentaram a Casa

da Nolte, a.das Lami n a s do J agua r " do Fo g o " do Frio e , final-

mente, a 40 .8 M orce go s, A ca da manha, umapartids d e bola

ritual contra as donos dopcdaeo.

N a C asa d a N oire , e l e s se le rn bra ra m d o d es t in e d o pa i 'e d o

tio, que fumaram 0tabaco e se deram mal: usararn pirilampos

para iluminar 0cenario e se eseonderam dentro de cachimbos.Mas, na 'ultima noitev Hunahpu botou a cabeca para fora do

enconderijo ' e f o i d e g o l a d o por urnmorcego. Xbalanque n ao se

ape r t ou , Esculpiu outra cabeca p a r a 0irmao e s e g u ir am juntos

pa ra . 0jogo contra a s criaturas d a X ib alb a, E fo i umpartidaco.

O s H ero is G ·e meos usa ra m a cabeca de Hunahpu como b ola n o

corneco. Depois Xbalanque jogou a cabeea longe, Urn coelho

a trouxe de volta eele a colou em cima do p esco co d o m a no , 1 0

jo g o s e gu iu co m um a bola d e v erd ad e. O s g em eos g an ha ram ,

Claro, os poderosos do Submundo ficaram furiesos com 0

truque, E a vinganea foi uma aula de sutlleza: cozinharam os

irm a os , e nte rra ra m se us o s so s e . j o g a r am -0 que sobrou n um r io ..

M a s nao ,e q u e 6 dias depois o s ge .meo s a p a r e c e r am no pedaco

d e n ov o? Ese gabando die : e rem descoberto a formula p ar a v ol-tar do mundo dos mottos. Os donos de Xibalba, clare, duvida-

: r am dos e s pe r ta lh oe s , X b a la n q u e nao s e fe z d e rog ad o, Arran-

cou 0 coracao do irmao na hora e,0mandou l e van t a rv Ate 0- "

p ov o d ie X ib alb a f ico u admirado, E pe d iu q ue 0g,em,eo fizesse a

mesma coisa com ele, 0pedido foiatendido imediatamente.

lO S lrm a os co r ta ra m a ca be ca de todos, m as n ao o s tro ux er a m

de voltaa vida. Quando volta r am . para a T e r r a , foram transfer-

mados no Sol 'ena Lua. Ago r a " sim, 0homem poderia ser in-

ventado num cenario mais tranquilo.



. I I

, I

,

. I ', '

,. .

F ~....••.•ATEQUIL( ~ ID 1 e 'u s I~nca.dolr a j a

e do t rov ,a o , te m m

a v e'r co m· ~ e , r ti U i d l a

do q ue com 0 c lim aE r , a r e s : p , o n s a v , e ' L

pe t e I n , a ~ u : i i m ! , e n t l o

d es ge m e o!s ..

P o dla s e i n t roduz i rn um a mU IL h,e rq ua n

e ta .fa zi'a a m e r c om

o m arld e e ' Q } e r a r dembri l ,oles.

A -O·S'_ L " :e ,

Os sacr~iff,c:i 'os

h u r n a no s e s t ao

p re se n te s em t oc asa s cu ltu r as ! l fJ r e . .colombianas daAmer i ca :Cen t raLOs e s te e as e t od a sa s c ult ur es q u e 10 5

p r e c e d e r a r n a c r e d 1 -·ta va m q ue a s d ~v in '"d a d e s p re d s a va mde I ! ' a ' n g..'to o a · r . :: '! IIt'0__ 1 _ ~ __ = ~~ IF __ LU . ~

a Um e nta r a u p ara

n urn v as e. 0corpor ol .a v a e s c a da

a ba lx o d api . ramide

ritu a L O s guernel : rosI n i:m igo s quem e rrta rn n o a lta r d e's ac rif lc lo n n ha m u rnconsole : os a s t e ca se c h a v amq u e ,d . E . ' .e p ois e ie s · vn Jl a'mp ara s em p re , n aform a . d e b eU ,a ~f ton!s.

g ov e rn o e a eatedtr.alcat6.uc.a"serv~u 1 6 n

:m]t .cora~oe;sh um a a os n a fe stad ie inaug'Ur:a.~ao.,A te e n lc a c on s ls ttae m fu ra r 0 peito d av itim a co m um af a. ca d e obs l d l a n ao c or a~ a o e ra e n ta oa r ra n ca d o , o f er e ..c ld e a o d ' E ! U S d e '- . .

p l~n t ao e q ue tm a d o

, ,. ,

c o m p e n s a r 'O sd ". t..e us es, q ue ttn n am

d~ "

us a _00 propr io•s angue paracnar os

h um a no s , E h a J a .

sangu,e . a ' T e m p . L : o

Malor~,d ed ica do a o

deu s s o t e h O : J e

en cra va do n ocoracao da C J d a d edo Mexic,o , noZac a lo , a p r ac a queab r i ga 0pa l a c :~odo

I :

. ,

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, ,

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..:

, ,

Ii·

I I, I

, I ,I I ,

: :

1 .

, ': ,

a 'S deu se same r i c anos ja existiam ..Mas de qu.e

amant a ser urna divlndade se nao existe ninguem

para aereditar em seus poderesi Com essa ideia na.

cabeea, dois deuses maias, de acordo com oPo pat

Yuh,! resolveram criar ahumanidade, Gucumatz erao d e us d o . m a r e c on v er so u c om seu parce iro Hura -

can, 0dono do ce u. A p rim e ira te nta tlv a f 0'1urn fias-co. Elesnao conseguiam nem falar 0'nome dos deu-

s e s (ok, a s , p a la v ra s d o vo(~;abu.lario da Al11eric.a

Central daqueles tempos s a o d i: ff e e is de pronunclsr

ateho]e], S o g r u n h i a m , E n . t i J L Q J O r S L I Dtransforrnados

n o s p rlr n eir os a n im a ls sabre a Te r r a ,

A segunda tentativa ULSOU argila. Pareciaum pou-

c o m e lh or , 0 u nlco p ro ble ma e ra q ue O IS hom en s sedissolviam na a gu e " alem de serem meta to r te s 'e .

claudicantes. Os deu se s fiearam be r n frustrados.Fo ~

r am , p r oc ur er a ju da c om Xpiyacoc e Xm uca ne , b on sespfritos que eram ainda mats velhos do que eles. A

s ug es ta o: f ac am o s homens d e madeira e as mu lh e -res dejunco. Eles tinham um tremendo defeito nao

ho nra va rn s eus d euse s. A ,solucao £ o ' i a ma is r na n ja d a

de todas. lnfeliz com os homens] E : so m an da r um ainundacao e acabar corn a raca, E assim foi re i to .

Ma s Hu ra c an p er se ve ro u.A m as so u m ilh,0 .4b :r a: UtCD

'eamarelo ate f o r r n a r uma pasta. Com ela, cf 'l@u os

primeiros -shomcns, mas percebeu que eles e r aminteligentes denials ...Entao soprouurna neb l i n a ern

SH~ ;U So lhos pa ra q ue . s6 e nx erg ass em .d e pe r to ,~n un -

ca tentassem virar deuses. Quando scordaram, de-ram de cara com 4 mulheres, que se tornaram suas

esposas.D!8SSeS casais descenderam os povos da

Am erica C en tra l, M as : tin ha urn , problema, Eles na;o

sab ia rn fazer f o gO ' , e f o r am pedir q ue os deuses Ihe s

ensinassem 0segredo, Eles toparam.mas com uma

condieao: em retribulcao, queriam receber sacrift-

cios d e s e r·c s hum - n , 1 f ' I O S_I, _:,: , 1 ~· _ ~ 1 I . _ . > I ' : ~ . I-I-:~'.~, ~LU _ _. · I - . _ _ ,di~,:_(·'.:,



C IV _ ~ · .~.zac-·S e o s deuses r ec eb iam co ra co es a rr an ca d os do peito, e m tro -

ca o fe re ce ra m pa ra a s cultura s d a Am e rica Cen t r a l c i v l l i z acoe s

a v a n ca d a s q ue se suce d e r am n a r egUlo ate s er em d e str uid a sp e lo s < con q ui st ad o r es e spanho i s no qu.e 0m ed ico 'e antropolo-

g o J a rr e d Diamond chamoude "arrnas, germes e aco", 0 calendario maia t inha365 dias, divtdidos em ciclos de .2 0 dias ,e t61

crla do n o seculo 6. E ra m ca pa ze s d e p re ve r eclip se s e s e rv i am

para marcar dias festivos, E, clare, eram fonte de po d e r .

A s p ir am id es ta mb em 8 " a . o um a m arca em com um . N es se s

g ra n de s e d if tcio s r elig io so s era o n d e costumavam oco rr e r o s

sacriffcios humanos, A agricultura do tabaco, do milho e do

ca ca u ta m be m f oi p re se n te divino,

Um a das lendas a . respe i to daengenhosidade dos a s t e c a s , eb f-· d .... d .' " I· N " · 1 . . . •so re a .unoac ao de s ua capita ..~.0. secuto 1 2 . , . qu em remava n a

re gia o e r am os toltecas. Q u a n do a civ iliz a ca o entrou e m c ola p-

so , o s a n ce s tr a is d os a s te ca s rum aram pa ra :0 su I em b usca d e

.. .novo lugar para viver, Desorientados, receberam a ajuda

d e Hu i tz i lo p c ch t li , 0 d e us d o S o l e d a g ue r ra , q ue a ca b a ra de

v en ee r um a b a ta lha co ntr a. s ua . irma L ua e seus outros 400 ir-

rnaos (a s e st r ela s) q ue queriam ma t a r sua mae.A jo rn ad a d urou 200 aDOS. Quando e le s p en sa va m q ue : ja -

mais encontrarlam urn lugar para v iver , deram de cara CO I n

uma ilha pantanosa no meio do la go T e x co co ...Era um lugarzi-hob · M - 1'· A·'· • do n em n nm .f a s e e s v ir am um a ~ gU la ,em , e rm a n e u rn ca c -

d f· lh A'" ". tto comenuo um as .'rutas verrne r as, ".'agula represen J a v a :0

proprio deus do S oL A f ru ta vermelha, 0 co rac ao , Huitzilopo-

chtli a viso u p ara s ua .turma. e a qu i q ue sera co ns tru fd a s ua ci-

d ad e, "M ex ica se ra aqui", dis se 0d eus , E fo i 1 9:.que ergueramTenochtitlan, ",'0lugar do fruto do cacto' .

Era um belo desafio, Construir uma cidade no meio de urn.

l\lgo ...P ois foi 0 q ue eles f i z e r am , Imaglne Veneza, A cldade . 8 .S- ·

te ~ ..Q ra co r ta da p or ca na ls , q ue se rv ia m d e v ia s d e trd fe go pa ra

o s m o ra do re s, C a le ad as e p on te s. a ju da va m o s p ed es tr es a t che -

g a r a o s te m plo s 'e a os m e rca do s, C a m in ho s s usp enso s l ev avam

a p l an t ac c e s n a periferia, Quando 08 espanhois liderados por

H ern an 'C or te s che g ar am a li, e m 1S19, T en och titla n e ra um a

das maiores, se nao a maier, cidade do mundo, com pelo me-

nos 250 mil habitantes ..F o i uma surpress para os visitantes .

~ Deusa m a la d o ' S U i , I C ' d ~ o , .

c os tu rn a v a s e r re p re s e n ta d ac orn u rn a n e t pre to sobre abochscha, s:imbotol d adecem pos:i~,aol.Seus segui"doresa;( ;red l itav·am que 0 s u i ' , c i d i l o ' erau m a form a n on ra da d e m orre r,Qu em e s co lh la e s s i e cam l n ho'Subila aO I Paralso,

IXTAB

..8·· _DeS

A Am e rica d o S uI co nv iv eu co m g ra nd es civ lliz aco es n os I I I ~ ,

tim os 3 milenios ..A maier parte delas escolheu :0 terrltorio

m a is in os pito p ar a f lo re sce r: a e or dilh eira d os A n d e s " n a r eg ia o

onde hoje f icam 0P e r u " 0Chile, a Bol ivia ,e 0Equador. A pri-·

me ir a c u.lt ur a a ha bita r a re gH io " se gun do o s a rq ue olog os .fo i a .

chavin, 8 . 5 0 1 an os an te s d e C ris to . N ov os pov os e seus Imperios

fo ra m se suce de nd o n .a m e sm a rle gH io ate c h e g a r ao e s p l e n do r

dos Incas, 0reino dominante quando da descoberta d a co sta

su i- a me rica na d o Pacifico pelos espanhois, Os po vo s andinos

desenvolveram colossos arquitetonicos, eram grandes escul-



PR,E-COLOMBIANOS,

teres e joalheiros, faziam roupas sofisticadas e abriam estra-

das, mas n a o conseguiram criar uma escrita, 0qu,eprejudica a

a va lia ea o d e s eus mitos. Restaram a o s e s p e c ia li st a s anallsar a s

imagens impressas em folhas de ouro e prata, Quer dizer, asim ag en s q ue sobraram, pais os con qu is t a d or e s europeus t ra -taram diederreter tudo 0 que puderam,

Os incas surgiram como Imperio em 12:,3,0,na regiiio de

T ia hua na co , n a atualBohvia. Seus H d e re s ju lg a va m ....e d e sc en -

dentes de Inti, 0deus SoL Dutra versao do mito de origem lo-

e a llz a o s p rim eiro s In ca s em C uz e o, n o P eru . A li" surgiram das

3111 ~ 3 - : : i j/iittt# 4i Ii! dca v ern es ,lL rm ao s e ' irmas, q ue ensmaram a os re is como ne-

v eriam v es tir roupa s d e onro, c a s a r com a s irm as e e rg ue r tern-

plos nas montanhas mais altas da cordllheira, 0 c h : e f a , o e raManco Capac" casado com a irma Mama Ocllo. Foram eles que

deram imcio , s dinastia dos Incas.Inti era 0 principal deus-mas no panteao inca.havia espaco

para Viracocha, 0deus que deu origem a tudo, a deusa da fer-tilidade I l yap ' a I e : a deusa da Lua Mama Ky l i a . A l e n d a que mals

fascinava os espanhois, no entanto. era a . de ElDorado (" 0 ho-

mem de ouro") ..E ra um a tradi~ao: os novos reis I nc a s eram

cobertos de po de ouro e levadosao centre de um lago, ondefaziam oferendas ao s deuses jo g an do m ais ouro n a agua, No

imaginario dos europeus, 0homem de ouro deu Ingar rapida-

mente a toda uma eidade dourada, que jamais fei encontrada,

VIRACOCHAo d e u s : i n ,c a V i r a .! c o c h a s u r g h . Jd a s aguas . d o L a ! g : o T lt le a c a p a ra

c r ia r u m a I r a ,I ~ , ad l e g i I Q i a n te · s .Mas , 5 t e n ta t iv a f r a ca s s ouIDeIPois~,S I O I Us e l xo s p a ra c rie ra h u m a n ld a d e, I R e , s · o l v e u d a ru rn a e s p la d a n a ,crira~aoe naog o,s to u d o q ue VI~U. .Po r ls so ,e h o r a a te h o j i e · . ,

,LaGRlDlaSDO- : ' , e : u ' s0, deus que crlou e s homens foi C om Tiki V i r a c o 1 C " - ' I ~ L ! I ' ' ' ' ' ' ' . _ ' '

emergiu das a g u,a s d o lago Titicaca e criou uma r a c a de ,I~gan-

tes. Como aconteee na maio - r ia dos mitos d e origelu", e le n aoficou fel iz com a Iavencao e mandou uma inunda~',a0- ,w,a ,

Iiteralmente ,aeabar com a tal raca, Depois, usqu ~ a lg nDS i~ e ]x o s

do lago para criar a humanidade, No Ingar dI(~~m- sopevo , fez

varios. Cada urn falava uma l f ngu a , tinha seus ~ _ ' r r o ' 1 blo s costu =

:mes e comidas, Viracocha 08 espalhou pelo mnn->\ Uma va-

ria;~ao da lenda de Viracocha diz que ele, depois de eriar os

incas, resolveu dar uma olhada na invencao, Se fantasiou de

m e n dig o ,e fico u emmeioao povo, e ns in an do a m elho r manei-

ra de viver e fazendo alguns milagres, Mas muita gente naodava bola para 0deus e assim ele voltou para sua casa nas es-

t re la s che io d eIa g rim as n os o lho s .E afirmou que um dia suas

Iagrimas causariam uma nova inundacao, tal qual a que mata-

ra os g , i : g a c n t e s } para destruir toda a . humanidade,

Entre os deuses prediletos dos incas estao Mama. Cocha (a

deu s a do m a r] e Paca M am a (a Ma e T e rra ). P a ca era casada co m

Inti "0 deus So ] , ,eco s tum av a se r representada nua , pOI v e z e s

com umbehe na barriga. Em Dutra lenda, mais atual, Paca

Mam a se casa com Pacha c amac , 0d eus d o tog o e d o ra io I Jun-

to s e le s cr ia ram a s estrelas, a . Sol, ,a L ua e 0mundo, A c on e xa o

entre os deuses e osmortais era feita pelo simpatico deus Chui-

chu, 0arco -iris, representado por urn dragao de d u a s c ab e c as ,Ele era umaespecle de mensagelro entre 0 ceu ea terra.



I;.,; '3'. il.~ il " '1 b '~'. .,.'~ -e (rae, I e D . $ 0, -a r IUc~ftI__ ~ c -; -olal ia ,afrlcana.:~ ',_l i l t. hPJ'llJ~d,ade,adiv.efsj: gli~'c.lt~rale g eog rafie a le tacoutlinente e enotmt. _~li:',~!Jandesimi(l@rios: .n~n"rt ,e~le ,I T

comQ'~·~s e ,g IPC: , IBS!s p!ov~~que" Q~mdQio j e " s a o nomac iesw

Hit f az e n d eir ;o :s , e c~ l~a4Q_ res~Mas t O M , S tem ' e 2 x ; p l l e ~ _ e~para a criatyio a o mDWO. ,EKamas_ O U S a e e J a 0 t e : s . ~ tlueligam ,0 homem~_A , n& rU t : e z a

; e j :~=~:.~:~enarrativas af r iea .nf fs ' e e llnatureza e ,0 : a~.ao< l a s , fo~rc;asr ,. - - 'b h - 'n a urais SO l , : c ' F e Q S · ' " I ' ; ll)lDenS~



CH-I B I - N - D i A

.l.:,: ~'_'.--, - riILUNGA'E m ,A n g o l a , Chib i lnda , I l l L u n g a e u r np1rlinc:i,pecacado r ; ances tra l dos reis

- ,:I

t ubas , / U l m ,d i a , a r s l n ha d e t u n d a ,

q ue d e se e nd la d a c ob ra c o s 1 m J c a ,

qu e ,a ju dou a cria lr o mun do , 0 vl una ftoresta e f lc ou a p ai:x on a da ., I E l l , e : ssa easaram e C h ib in d a p re rn e te ua os a n r C l i i , a " o s q u e n e n ca d e rrem a r ias angue h uma no ,

oovo e RG,8LIDHa,- -

Para 08 iorubas, onde hoje fica a Nigeria" 0 deus do Cell Olorum

[ou Olodumare] mandou seu fHho Obatala aqui para baixo com,

a missao de criar a Terra. N a bagagem, urn saquinho de terra eurns galinha de 5dedos. Mas 0papal do ceu mandou junto uma

palmeira, Obatala tirou a terra do saquinho, a . espalhou na a gu ae a ss im fo rm o u 0 solo. Entao, b o to u a galinha n o chao e elacomo boa galinha, saiu par ai ciscando. Cada arranhao no chao

criou urn vale ou um a co lin :a da Africa .

Com a base formada, Obatala, cujos atributos sao a pureza,

a honestidade e a paz comecou a.criar os homens usando ar-

gila. (um material presente no mito de criacao da humanidade

ern varias cultures]. Depois fundou Ife, a,primeira cidade dos

iorubas, Bo r n , e a palmeirai Ela fo l um p re se n te p re cio so de

Olorum. Osprimeiros hurnanos tiraram dela '0 SUCO, 0 oleo e as

nozes, a base para a sobrevivencia dos homens,

Uma v e r s a o presente emmuitasmltologlas africanas afirmaque os primeiros humanos naG tinham sexo, Por urn tempo eles

flcaramfelizes mas d epo i s notaram que estava faltando algu-

rna coisa. Entao, 0 deus supremo fez baixar os 6rgaos sexuais

masculine Ie feminine, 'S o que eles eram entidades independen ~

tes com vida p ro pr ia ( te rn quem acredite que e assim atehoje] '.

O h - d - id· - d· id'. d · ti -- --- - t - -, s --~manos iecioiram se '-rv; .--]1' em --OIS .imes para, oear as

ta re fa s d o dia a dia e c o nv id a ra m os sexos p ara s e juntarem aeles nurn dos grupos, Foi 0que aconteccu.ie dessa forma sur-

giram os homens e as mulheres, '0 fim da hlstoria: desde que

se s epa ra rn po r g en e ro , o s hum an os so se me tem e rn confusao.Sep'ara os iorubas omundo existe por causa d e . ajuda d e uma

galinha, outros povos africanos, como os dogons, do Mal i ,

acreditam que quem, apareceu primeiro foi 0 ovo, Umgrande

OVO" que guardavaa sernente do Cosmo. Ele vibrou 7vezes an ~

tes de liberar Nommo, 0 espirito da criacao. Ele e seus lrmaos

criaram -0 ceu, a . terra, a . noite eo dia e os seres humanos,

1 0 mi to da criacao pa ra o s tons" do Daorne, c ome c a co m a

serpente eternsAido-Hwedo e sua rnulher, Mawu, a criadora

de todas as eoisas. Dela safram outros deusea tantos qu.eele

n ao conseguia se lernbrar d o n om e de to do s, ( "Acobra ou a s e r -

pente euma das criaturas mais disseminadas pela mitologia

africana. 0conceito de um a serpente c os m ic a c om o forca p r i _ ,

meva da criacao e especialmente importante' , afirma 0antro-pelogo RoyWillis em Mitoliogilus (Publitolha" 2006).

P a ra . ar ru m ar u rn c a n to p a ra .o s huma n o s , MaV IU ca va lg o u aserpente cosmlca em busca de urn lugar, e dcsse passeio eles

eriaram a Terrana forma de uma cabaca, eercada I d e aguapor

todos os lades. As coisas daqui foram moldadas pe lo ritmo da

cobra." e enquanto ela serpenteava vales e rios ganhavam for-

m a.E po r isso q ue coisa s da Terra sa o curvas e onduladas ~ s e -guem 0 jeito de se loco-mover do deus-serpente, 0 coco d a

cobra se transforrnou nas montanhas, C om 0 t empo , ficou ta o



duro que deu. origem , a s pedras. Dentro dessas montanhas

existem metals preclosos, 0 legado do deus para os homens.

Parecia born esse mundo, n a o ' ? ' 86 tinha urn problema: com

tantos minerios, pessoas, biehos e plantas, a Terra fieou pesa-

dae comecou a afundar, Mawu pediu que 0marido segurasse

o planeta, A serpente topouna hora, Preferia a a gu a ge la .da a ocalor abrasador da superffcie, E esta hi ate hoje. Quando tenta

se enrolar no ceu, aparece na f o r m a . I d e urn a r c o - f r i s . Quando

da uma mexidinha, costuma provocar urn terremoto ..Diz a

lenda que urn ilia o deus-cobra val morder 0 proprio rabo e"

quando isso acontecer, 0mundo vai afundar no mar.

aaaannaaumanrsraE possfvel ser urn herol e Uln trapaceiro ao mesmo tempo?

Pergunte ao povo achanti, de Gana, Para eles, a aranha Anan ~

se e urn sfrnbolo de que' 0 intelecto pode superar a t forca fis]ca.

Ela e uma especie de Intermediarla entre: os homen s e a deusado ceu, N y am e . Ela estava amuada porque; apesar de:ser uma

deusa criadora, estava longe de suas criaturas, eAnanse subia

e descia para a T e r r a usando sua teia para ver como as co l sa sestavarn aqui embaixo. E levava os reeados para a deusa ..

C a da v ez q ue d es cia ouv ia um a r ec l amacao , Primeiro, de q ueas homens trabalhavam, sem parar nos campos e nao tinham

tempo de descansar, Ela ajudou a t, providenciara noite, para

que eles pud e s s em dormir, Mas os homens ficaram com medo

do escuro, e entac a deusa colocou a . Lua no ceu, os reclamoes

insistiram e dlsseram que sentiammuito, muito frio.E a deu

sa inventou '0 Sol. Daf, clare, as coisas ficaram multo quentes

para os humanos, e a aranha foi contar isso para a deusa, quemandou ehuva para aplacar 0 calor. Foi tanta ehuva que inun-

dou todos os campos, e de novo Ananse pediu a Nyame que

r e so lv e s s e 0' problema. A d eu s a topou e tudo f ic ou b e rn .

Mas 0negoelo da aranha Ananse era mesmo levar vantagem.

E uma vez se deu bern com a deusa N y a m e usando sen reper-

torio de truques, A deusa e ra , dona de todas as historias do

mundo, e a aranha resolveu comprar .9 . colecao. Como paga-

mcnto, N y a m e pediu uma vespa, uma piton (cobra sfricana do

tamanhode uma sueuri] e urn Ieopardo. A aranha enganou asvespas 'eas prendeu numa cabaca, Depois, toi encontrar a co-

bra levando urn grande bastao. Disse que~DaO tinha ideia do

tamanho dele e pediu que a piton a ajudasse, Quando a cobra

se esticou no bas tao , Ananse a . amarrou pelo rabo e pela cabe-~a. Por fim, :9 . aranhacavou urn poc;o e 0 cobriu com galhos 'e

ramos, Foi onde cain 0leopardo. Por isso, , 9 : . aranha e dona de

t odas as his to r ia s d o m un do [desta q u e v oc e I@ , tn clu siv e ).

Uma vez, urn elefante entedlado resolveu desafiar todos os

animals para urn concurso de cabecadas, E claro que todos de-

ram urn jeito decair fora, rnenos a aranha Ananse. A regra do

jogo previa que a competicao deveria dUI'ar'14 noires. N a pri-

meira semana, 0 elefante darla as cabecadas, Na seguinte, 8e

sobrevivesse serla a vez da aranha, N a primeira noite, Ananse

-

~.'(~ I

P ara e s fa ns , do Ben in " rGuera ,0

ferr lei ' r o c e ~ L e s : t e "e n I c a r rl e g a d 0'pelos d euse s d e to rn ar a te rra.hab i t av , e l p ara os h um a nos , E lelO S e ns ln ou a molder 0 f e rr o " af a z e r re r ramentas , t ece r e cons -tru lr c as a s . E a l n da l eva a f am ad e te r dado , 0 a r ado para O IS

lh um a n e s e u L t iv a re m a , terra.-- -



S I - - - : ' N ' C R E ' : - - T - - - - I , S · · - · · ~ · M ·0 ' " N · · · , f O B ' B ' A ' S · - · - ' I L' 1

1, - ; " , _ , , 1 , ' 1 _ ' . - - _ 11;"_-; . _ : ! " . . . . , 1 " : _ '_ ' _ ' . " . ~ ~ ' . . _ '

~~e! ..~'

E x u e ' I ta , v i v i l a m i

juntos, Im, l IS tinham-esplri tos bern cUfe-r e n t e s , I fa, en s l n a r a

a O : 5 h u r n a no s O .S '' s e g r e d o , s : d a m e d i . . .

erna e da [ p r o f e ' c i a . . ,

E xu a dcra va u m at ra p ac a, C e r ta vez ,

~ -

d is se a If a q u e iria, a . r l fu b l a - l 'Q . I : f &

re sp on d eu q ueq ua lq ue r cols a q uea co nte ce ss e a e te, a c o l n t , e c : e r : i a , p a r a

ExUl .N u m a n on e,E x u r o u b o u u rn g i, a 'l o "cortou su a cabeca e

e scon de u a s,

p,eda~o 's .D e p ' o , : i l s ·acordou r fa Ieambo ss a lr a rn c o rr e n d o desh u m a n o ; s . S u b i r a l m

n um a p a l m l e i l fi , m a so s , a ' L d e o l e s c o r ta r a m

a a rv cre , N o lug ,a rd e: l e n c ; o n t r , a , - t o s ,

d e ra m d eca ra comu :m a p e d ra e u rn a

P ' O ' t; 8 d " a ; g u a , ~Qua n d o ' o l h , a v , a ' m

p a r a a p ie d r a ( E x u )i "f l i i ' c a v . a l m a g , o n ; j , a d o s : e

c o m c a l o r , I M a 'S ~q ua n do, v i ra rampara a poca, tudor nudou , 0 che f ! :

sacou 10 1 q ue tln ha .a con te cld c e d ls se ;

" " ' N : 6 s , d o , m u n d o , n o s

curv arn os e ' ' 0 : 5, a d o r , a m o s " ~ . .

, :, ,! ~

Q u a l q ~ ue r b r , a s i l e i i r ' o j · , 4I .

ouv iu fa la r d e s lncre~t :i ,s m o l \ a m,is tura d e

d e us e s d a s re U gih je sa fr i i c a n a s e o m ' s a n t o sc : a t o U c : o s , ~ 0 c u r i o s , Q ; e a

q u e a palavra v 'e m , d o s ~greg ',os . .Que r d izerf e de ra f "ao d e :Cre ta,~P·- i 'U t - 7 3 ' ~ ~ uso ' U ~ ,I 'I.I_-I~a" 'l-UI I~·.· ..~ Ig

e x p r e s s H ' o ' p a r a . d i z e rq ue es homen s d e l as ,a b i a m : d e i x a r a s ; d i f e -

I

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I., I ,

, ,, "

I ',, I,

!

ren~:as,de t ado l e se

un f r pe . .o ·b :em :comum.De voLt a Id O c a so a f ro,'"b r a s J l e i r o · " 0 ' s i n e r " ! - - 't ls mo ~ o i0jeito dem an te r a s mitosv ihJo's~.: P O I , S as reUg ioes afl-' [ '"

c a n as e ram re 'P 'rirn ~ d a sn @ , t o e - s · · · · e · : · n - : h n : r e · · s · d : . nfr' ~I· ~ . ." U .::~

es ,crav 'Os e , m a ls t ar de ~pela poU:d i~ .Ass im ll:: I e .m a n ja ,a d e u s a d a sa g u a s " , ganhou u m

c orre s po nd e nt e e m

N O i s s a S e n ho ir a , O x a .! L c ise i d e n l t , i f i c o u cumJ e , s u s C r i s m , 'e 'a s s l mpor d ia ,n te ..Ma s h , a v ' i a

u m l pro'b lem,a~ Q u es a n , to , p o d e r i a se r : E x u ?

N fl A f , : i c i l " e le e u rnd- tst he de u . s s e X I, - G \ e c,elD - e

t ru q ue s , A ca bousobra .ndo '0 capeta~Na m,ito log 'i a a f r ' j , e a n a j,

O IS e o n c e it - o s d e b e r n e

'e sa :ravus . .Hoje ex l s t em

:3 m ~ L h o e , s d e , i l , r a t ' i -c an te s d e r elig ,io es. a fr 'i c 'a : n a s n o : B r a , s : i l .

s e g U ln ,d o o u t t im ,o" . . . .c e n s o ' \ , evafla~o'es

como U ll 'od u e asanter.ia n o , C a r , i b e ' ) e

• - I:, •O IS t e rr e tre s ~u n c re n amU v r e :m e n t e '. e e m oq l u a i l q u e r ' t e m : p L o . .S o 'e m S atv ad or e te spa ssa m d e 2 m il.



AFRICANOS

eonvidou urn antflope ,a sua,casa e ofereceu comida

a elc. 0 elefante apareceu, mandou at . cabecada e

despachou 0annlope para 0outro mundo.Aaranha

fez a mesma coisa com outrosanimais ate chegarasua hora no j ogo . Entao, pegou um martelo e uma

cunha, mirou bem no meio da cabeca do elefante e

o m a t- on com ur n so go lpe .:.1 I

Exu e 0rei da confusio entre os

hom en s e os deuses io ru ba s, C e r-

ts vez, ele resolveu atazanar a

v ida de d o is grarides ami go s . Os

dais tinharn fazendas vizinhas,

estavam sempre juntos e ate ves-

t i a m l a " s ·· · ·mesmas ro o , · · . U · pas I m a -~" . ' " . " .• - , '• _ • _ . . ,_ " __ ' -" ~ I I I_ _~

nha .amizade era demais para

Exu, Ele imaginou urn truque

para separar a dupla. Vestiu um

chapeu que era preto de urn lado

ebranco do outro, Botou urn ca-

chimbo atras da cabeca e umca-

jad o n as costas e pa ssou pe la di-

visa das duas fazendas,

a ' S , dois amigos, queconcorda-vam em tude, eomecaram a dis-

cutir sabre a cor do chapeu e a

dlrecao para onde ia 0 viajante,

o bate-boca cresceu tanto que

chegou aos ouvidos do rei do Iu-

ga r , Os d o is f or am c on v oc ad o sa o

palacio 'eficaram se scusando de

mentiroso, ate que apareceu

Exu, para dizer que, de fato, nao

eram mentirosos, apenas tolos,

o reificou furioso com 0deus

e : mandou seus guerreiros atras

dele. Per onde passava, Exu

queimava as casas. Osmoradores

tiravam delas 0 que , podiam e o

deus pedia para. tomar conta dos obje tos . Mas DS

d av a d e pre se n ts a q ua lq ue r u rn q ue pa ssa sse p a r a li,

Dessaforma, 0 reino ficou pobre e 0deus s e v ln g ou ,Mas os homens n a o eram as unicas vftimas dos

truques de Ex u. A S deuses tambem catam neles, a teo mals poderoso. Uma lenda afirma que Ex u procu-

rou 0Deus Supremo para avisa-lo de que alguem

q ue ria ro ub ar sua ,plantacao de inhame. A noire, en-

troll no quarto do deus, roubou suas sandalias e fo i

colher 0 inhame, Demanha Exu avisouao deus que

CODITO'Sen t· . Q ' ' . 'ue' .

: , . • . . " . ' . , ' ~ I

omarse - s ~ - , ' p · · i e · · ' · - R , ~ · · ~ " : ·. .0 ' ' -' ."

- , .. I. , , .. '

, _". -.

~ . ' e -'~ ,

- ~

sua horta tinha side roubada, mas que seria facil

eneontrar 0ladrao, pols ele deixara pegadas espa-

lhadas na roca ..Bastava encontrar .0 dono delas,. '. -

Todo mundo foi chamado, mas nenhum pe se en-calxava na pegada gigantesca, Entao Exu sugeriu

que, quem sabe, 0proprio deus nao teria surrupia-

do 0legume enquanto dormia. Cl a r o que a marca na

terra era dele, PO]S fora feita

com a sua sandalia. Para casti-

g ar Ex u, d is se q ue ele d ev eria a e

mandar do mundo, Toda noite,

ele ,e obrigado a subir &. 0 ceu e

prestar contas do que aconte-

ceu aqui na Terra. Por isso , eccnsiderado 0 mensagelro dos

deuses pelos iorubas,

espe'RTezasDe"eXU

,a .L le ,BReea T ' - ~ a R ' - 'T 'a ' R U G : 8 '. , - '- I L - - , - - ~ L _ . : ' I , I_ . . _ ~ ~ ~ · : . . -

N ao , v oce n a n val ler a qu i

que a lebre 'ea tartaruga apos-

taram corrida e' a tartaruga

venceu no final. A lenda africa-

na conta que, numa temporada

b ra v a d e se ca , tod os os an im als

tentaram encontraragua, me-

nos a lebre, que nao queria ser

incornodada, A tartaruga esca-

rafunchou 0 leito seco do rio e

conseguiu acharuma poca,

O s animals irn ag ln ara rn q ue 'a ,

lebrc P ,reg.'.·.·icosa e lad ina ten-" I , - '" . , - - - - - "

taria roubar a , a :guae resolve-

r am fica r d e g ua rd a. N a p rim ei-

ra noite, foi a vez da hiena, A

lebre a enganou e saiu da poca

carregando algumas cabacas .Na noite seguinte to i 0turno do

leaa: , igualmente enrolado pela

lebre, Atartaruga foi a terceira,E la pa sso u um p eg ajo so co cod e

pss sa ro no ca scoe m erg ulhou no fun do d a ]po< ;a ,.Quando a lebre chegou, pensou que nao tinha nin-

g ue m d ie g u ard s e resolveu q ue alem d e roubar a g n a

merecia tamar UIh banho, Logo que mergulhou,

S€US pe s cola ram n o 'ca sco . d a tartaruga, N a manha

seguinte, ela foi punida por todos .osanimals. Ok.

N ao era a historia d a corrida. M as de novo e umamostra de como a Inteligencia e a , calma podemvenceratributos f ts icos. E uma lmage r n que apa r ec e

constantemente nas historias africanas

africanas existem

histozlas milenares

nas quais a inteli ....

gencia supera aforca ftsica,

E itoi d '_ mU]I'OB ··.i!8U8!8,S

fazem da esperteza

SUla - p · · . .r'incipal arm 8 1. . , . I c = ' ,',=-,,' '. ". 'CllI\J." c.

dontra 0:8 po ~,.erOS08~



ooaonectn.annPara os especialistas em mitologia celta, 0 relate de

r a i n Bd ,Chuai lgne e compavel ,9 . I,liada g re ga , com

o heroi Cuchulain fazendo as. v e z e s de Ulisses, A

historia cos t uma ser situada no seculo 1da era cris-

t a e faz parte de urn grupo·de relates conhecidocomo "Ciclo de 'Ulster" '.Aforma como ela sobrevi-

veu ate nossos dias e significativa. em duas ve r soes

eseritas, em pros .a " co r np i la d a s nos seculos 12 e 14.

Em g e ra l, a ss im e a m ito lo gia ce lta q ue co nh ec em o s:

compilacoes realizadas na Jdade Media a partir dos

relates orais de urna pequena parte do extenso ter-

r it or io o cu pa d o pOI' e s se p o- v a..,

Cuchulain e urn grande heroi celta, mas nem ti-

nha esse nome quando nasceu, Ele se chamava Se-

danta e era filho do deus Lugh, 0deus Sol dos Irlan-

desese urn grande guerreiro. Sua.mae eraa mortalDeichtine, Quando era apen a s UIU garoto, 0 rei Id e

Ulster; Conchobar, 0 0 convidou p:ara uma festa na

casa de Culann, 0. Ferreiro. Mas ele chegou tarde e

foi atacado pelo ca o de guarda do ferreiro. O'meni-

no. matou 0 cachorrao com as proprias maos e 0'

dono da casa ficou inconsolavel, Para acalma-lo,prometeu elemesmo fazer a g,uarda da casa ate que

o ferreiro pudesse treinar outro cao . Entao, g a n houo nome de Cuchulain, ";0 cachorro de Culann ,."

o cao, para os celtas, era considerado urn animal

ao mesmo tempo forte e leal .~ os principals

atrfhutos do nosso futuro heroi,

Certavez, Cuchulain dirigiu-se a Conchobar ..Pe-

diu arrnas e uma earI'uagem. Voltou carregando as

cabecas de 3 soldados Inirnigos, que haviam derro

tado varies guerreiros de seu monarca, Quando re-

alizou tal facanha, tinha 7 ' anos de idade,

Emsua ultimagrande batalha, enfrentou fantas-

mase feltiearias. Ele havia matado tempos antes urn

grande guerreiro Cailidin, Masa mulher do inimigo

teve 6 filhos, 3 ,meninas e 3 meninos, que foram en-

v ia d os p a ra . b e rn lo n g e, para estudar magia, Qu a n d o

v o lt ar am p a ra . s ,e v ln g a r da m orte d o p a i, transfer-m ara rn fo lha s e gravetos em soldados-fantasmas

para atacar Cuchulain,01 heroi Imaginava combater 08 soldados sem tre ~

g ua , a te .que os filhos de Cailidin enviaram 3 javalis

m ag ico s e urn d ele s 0feriu g r a v emen t e , Debilitadc,

amarrou -se auma pedra pa r a continual' lutando de

pe , Durante 3 d ia s n in g uem te v e coragem d e se

aproximar dele, a te que uma das Illhas de Cailidin

tom ou a fo rm a d e u rn corvo e pousou 119. pedra onde

estava, Aos 27 anos deidade, 0 grande Cuchulain,

heroi dos celtas, estava morto,

Seu nome s ig rn if li ca ;~AG r a n : d e '

R - " n i h !If ' U s ·~ U . - . v e s t i d cl · · 1 & . = 1 ' - . " , c. mi· . ' . - '__I ' . • (]o

v errn e lh o, um a c alP 'ata m oemv er me :lha e ca rr eg a u rn a Ia nca, j i ' O j l l n z · ·n t a : .. O u a n d o 1 0 1 . . . . 'er6;

__.. ,., t ... _ ". I".. __._ I~__IJ

Cuc hu it a 'i n re c us a s e u a rn or,M orrig,a n a ss um e a form a deurn co rv e e IQ a ta ca d u ra n teum a b a ta 'l h,a .



C :ER ,NUNNOSU rn a d a s rn a ls ,a n t.iga se ntld ad es d ,a crenca- - . . .. . . .:1

( j J I l e s t ep OVD , r e p r e s e n -

tada desde pelom e n o s 0 s ,e cu lo 4 a , . r C •

Ce rmmnos e 0'grand,es e nh or d os a n tm a is ,e ap az d e a pa re ce rp a ra o s h u rn a n osCIQ lmo , cob ra , lobo ..a u c er vo .

As Iendas celtas foram

compiladas em,mosteiros

pormonges criataos, 0 ,8

verdadeiros celtas tinham

medo dopoder magico da

palavra escrita,

CELTAS

o DeUSeRI' RU,DO"'Asculturas celtas mais antigas aparcceram no continente

europeu" , diz Benjamin Bruch, professor de ltnguas celtas da

Universidade de B on n " n a Alemanha, Surgidos por volta de1200 a . C ,. .eles imam m arca d os pe la in flue ncia d osp ov os d o su i

d a Europa q ue Sf' d ese nv o lv eram a p a r tir d o s e cu lo 5 a . C . , "a sce lt a s a brig ara m urn vasto n um ero d e culturas, incluindo ados

gauleses, eforam influenciados pelo eontato com 0 .8 gregoa 'a s

romanos e, depois, com os cnstaos' ~diz Bruch, H a . quem in-clua no vasto ramo de pOV08 celtas grupos que viveram na

atual Espanha e a te ' mesmo os galatas, que habitaram a regiao

on d e hoje f ica a T urq u ia - a propria palavra "celts" pa r a definir

esse povo e de origem, grega: eles mesmos nunca se denomi-

naram assim, Em tanto espaco, a cultura era 0 trace de uniao,

A .mitologia dessespovos continentais fo i diluida p elo s ro -

manes, que transcreviam as histories que ouviam mas adap-

ta od o o s p er so n ag e ns a .s eu p ro pr io panteao.Depois, foi i nco r -porada pelos cristaos, que tomaram para si varies relates e,

prmcipalmente, datas comemorativas.

Antes da contaminacao por outras culturas, o.sceltas cria-

ram urn vasto panteao de deuses f'divindades ligados a natu-reza, Urn deles, cuja presenca se espalhou por quase toda a t

Europa, era Cernunnos, o deus chifrudo, Ele tinha forma hu-

mana, mas de su a cabeca brotava umagalhada Id e veado, Ele

era cabeludo e:b a r b u do e vestia no pesco< ; o uma especie de

anel, conhecido como tore" urn sfmbolo celta de nascimento

nobre ..A imagem mais antiga do. deus 'e do seculo 4 antes [d e

C r is to . E s ua I co n og ra fia e encontrada emtoda '3 . Eu ropa ,

N um paralelo corn a . mitologla g r,e g a" C ern un nos e ra u rndeus selvagem, tal como Pa.As imagens 0mostram cercado de

anlmais como serpentes, veados e javalis, Os ehifres, dizem os

antropologos, sao urn simbolo de fertilidade .~ entendida af

como sinonimo de boas colheitas no campo ,e,claro, com urn

forte componente sexual. HIe , e .0 senhor dos animais, provedorde alimentose de riqueza,

Os chifres, entre os celtas, tambem estao relacionados ,evirilidade e , a violencia. H e . historias de viajantes que comem

macss eganham chifres, ou de guerreiros nos quais nascem

frondosas galhadas na testa na vespera de uma batalha,

'CODTaR8Te 3

, , 'O ' S celtas eram fascinados pOI coisas que acabavam em 3'""registra Philip Wilkinson em Myths ($Legends. Sao comuns

imagens de touros corn 3 chifres e deuses com 3 cabecas ..Irian ~

deses e galeses escreviam trfades, pequenos poemas cum

,3 versos [tais como os haikais japoneses) que descreviam aconceitos. Ha urn monte de Iendas que envolvem ,3 filhos OU

3, f H l 1 3 S . Algumas esculturas celtas mostram as "3 maes", urn

snnbolo poderoso da cultura. Elns carregam cestos com, ali-

mentes, e especialistas as relaeionam com a generosidade da

terra e com a fertilldade des mulheres.

IUI'T'OLO'GI8



LU 'GHE~ d .. 'd 'd ' " '.ac i \lHllra"lr!maee l t a d a n IO S , r e ll a t r o :s

d a m i i it o l , o g i r a cetta ,

Popu t a r, d e fiv a deo ut re d e us , m a lsantigo~L u g u S ' . r A t e :ho~@e homenaqeadon a ~ ' rl a n d a ,em urn,f e s t l i v a l , c hamiadoLughna:s,ad.r Cons i -de r e do 0 ' u l t i m , ' Q

d eus a se r a c'e ito n np a nt ea o, IL ug:h Ie os enho r Ie c r iadord e tcdas a s artes,

A abundancia estava relacionada ao sagrado, Eurn des ins-

trumentos mftieos mais recorrentes nas antigas historias eel

tas e urn prosaico caldeirao, a "panels do grande pain .Nao era

tao prosaico assim, na verdade, Aqueles que comiam da comi-da preparadanele ganhavam vida eterna Entre os antigos ]1'-

landeses, havia a historia do caldeirao dos DaDerga, tao gene--

roso que nunca fa l t ava alimento pa, ra os homens, O r de Dagda,

O r druids supremo" era uma fonte que nuncadeixava ninguemcom fome. 1 0 1 culto , a natureza era uma forte marca dos celtas,

Quando urn raio caianum lugar, por exemplo, eles imediata-men te 0 tran sfoz mavam nU 1T Ilocal sagrado, '0 responsavel

pelos raios era Taranis, 0 deus do ceu, 'Quando os romanos

invadiram a Bretanha no seculo 1, Taranis foi descrito como 0

deus da guerra e Imediatamente Identificado com Jupiter. Urn

d os culto s a o d eu s e nv olv ia s a cr if lc lo s hum an os ( ta is com o os

povos americanos antes de Colombo]. Os escolhldos eram

queimados vivos em barcos de madeira ou a fo g ad o s ..

osaaeano ,'leD,aOHaurn grupo de mites celtas conhecido como CicIo Feniano

que relata as aventuras do heroi Finn mac Cool e seus seguido-

I'ES, as fian. S ao historias em prosa e verso. que foram cornpi-

ladas por copistas emmosteiros e castelos da lrlanda entre os

seeulos 9 e 16,muitas atribufdasa Oisin, 0 filho 00 heroi que

voce conhecera a seguir, A historia comeca quando 0menino

Demhre vai procurar urn poeta e druid a na floresta, Finn " O r

Vidente. Chegou na hora certa, Depo i s de 7 anos de tentativas,

o druida pescou urn salmao. Nao era urn peixe qualquer - era

'0 Salmao do Conhecimento, que lhe darla toda a sabedoria domundo, Finn p ed iu a D m en in o que 0 coz in ha sse , com , instru-

'c;6e s ex pre ss as p ara q ue nso 0comesse ...

N a coz in ha , se m querer, D em h re q ue im o u 0dedso n o p eix e

e instintlvamente 0levou a boca. Ele contou ao vidente O r que

havia ocorrido. '0 druida respondeu que, entao, estava auto-

rizado a corner .0 salmao e a partir daquele instante pa s s a r i a a

S re chamar Finn. Depois do jantar, 0 novo Finn ( l e ,mbr ,e - se "

esse era 0 nome do druid a vidente] tornou-se sabio re ganhou

As orig:ensc ,e :L t icasd a I e nda d o re iArthur passampelaocupa~ la .o romanad · th b "t"'· ,, h. "a,s,rl ' e rncas ,Se u n om e d e riva doLat ino Artorius. Deq ua tq ue r f orm a" 0mite prl mord ia l , deA rth u r 0mostracom u rn b ra vo gu er-r e ir o , q u e c omb at e u

5 6 1 mITOLOGI,a

• - 8

a sm v as oe s s ax e-.,-. -

" " N " ~ - - 'm ca s, .,a s va r tashist6rias an t igas l 'e ra e te · e , a p r e s e n -ta do com o u rngi ' , gan te ,o racomohumanoquee nfr en ta m on stro s e

c le o c om o 0' i'~Loucod a F tore s ta 'l e que... . h " hn ao tin -a nennuma

r e t a ; ~ aoco rn osc a va l e'iro s d a tavotare don da . 0 e xU iio n a

'" '["n a tu re z a ,e ex p i'"

c ad o p e ts ' e x p l a ~ aod os crim es q uecom e te u e m b ata .lh ae p eta s morte sq u e c a es ou .

II' i " i

amm e i s m a , g l C - o s . ,

Um a d ie s ua s a ve n-tu ras 0 c olo ca n oO u t r o 'I M " u n · ' d " 0 e mI I.~" . I I _ I . "f' . . I -

b us ca d o ,caLdeiraom , ag i. co , f on te d e

abun da n t i a . ,A f i gurama is , m ls t e -rio sa d a s n a rra tl va ss ab re A r th ur e a d er M . r e r U n . O s a n t lg csc e tt a s o ch a r n a va r nd e Myrddin; u rnv ld e nt e m a lu co quem ora va n o s u l d aE sc oc la e e r a c on h s-



o dom da profecia, 'Q u a n d o p re c is a va de sabedoria, bastava per

o dedao na boca. Ele virou guerreiro, caeador e urn grandeatleta ..E combinava esses atributos com os dons que ganhou

do salmao, Repeliu todas a s tentativas deinvasao da Irlanda eenfrentava nao so coisas deste como doOutro Mund o celta, a s-

fian, que seguiam 0 heroi, formavam urn time curioso, Goll

mac Morna era urn grande lutador, Diarmaid, amado pelas

m ulhe re s e C o na n e ra u rn s uje tto m a u, q ue tra pa ce av a a s v e z e s ,Mas todos se tornaram defensores da Irlanda, 0 quarto inte-

grante era Oisin, 0filho de Finn ,eurn dos ma io r e s poetas len-

darius da Irlanda, Sua m ae era uma cerva do Outro Mundo e

ele cresceu livre na natureza.

a.mULHeRDaSFLORe,s

A Ilteratura do Pa i s de 'Galesoferece uma rica narrativa dos

mites e lendas celtas, A historia, dividida em 4 partes, ,e co-

nhecida como Mabinogi.on. 'Ulna delas: LIeu Llaw Gyf f e s , 0

Brilhante Habilidoso.foi proibido por sua mae de se casar com

Ulna mortal, Mas seu tio Gwidion era magico e " com a ajuda de

outre magicc, Gwynedd, usou seus poderes para criar Ulna

linda. mulher comflores de' 3 arvores, Ma s , tao lo go ganhou

vida, a moca se apaixonou por outro homem e pediu que 0-

namorado matasse LIeu. 0 Brilhante se transformou numa

. aguia evoou para urn carvalho, urna arvore que o s c elta s c on -

sideravam magicae cuja casca era usada pelosdruidas 'em suas

pocoes ...0tio correu para la, the devolveu a forma humana e

ele rnatou 0 amante da ex-futura mulher, A beleza vinda das

f lo re s s e tra ns fo rm ou e m co ru ja , E L I e u v i ro u ,0 rei d e G a le s.

aaraoweenUma r e ,g iao se man t e v e Isolada do intercambio e da incor-

po ra ca o cu ltu ra l d e g re g o s , r om an os e catolicos. N a f aix a onde

hoje ficam lrlanda Escocia e Pais de Cales, os costumes e 0

sistema de mites dos celtas foram preservados, "'0 que ho]e

conhecemos como mttologia celta e na verdade 0 sistema de

costumes e tradicoes de uma pequena parte desse pOVG " q ue

favorecida pela distancia, conseguiu preservar sua culture",

afirma James MacKi l lop , autor do livro mais respeitado sobre

o assunto, 0Diciondrio Oxjor'd daMitologia 'C,eita.

Quando 08 cristaos intensificaram sua presence na reglao, ja ,

durante a Alta Idade Med i a , a abordagem inicial foi marcada

pelo intercambio. A partir do seeulo 1 1 " comecaram a surgirnos mosteiros as:pnmeirss transcricoes dos relates ouvidos ali.

"A ,mitologia celta que chegou a te n os e na verdade a versao,

co mp ila da p or cr is tlio s, d os re la te s d e u ma re gia o b ern e sp ecf -fica. Os celtas mesmo n a o transcreviam suas historias, e l e stinham medo do poder rnsgico da palavraescrita", diz Joseph

Nagy~especialista em Iiteratura celta e professor da Unlversi-

dade da California. Prova da influencia crista 'e o fato de muitos

santos ca to l icos da regUla" como s a o . Patncio,o padroeiro da

Irlanda, serem objeto de relates diefettos heroicos ..

CELTAS

••~ DAGDA~ .' R ep re se n tan te sup rem o d a

c ta s se d e s s a c e r do t e s , ,e con s l d e . .. .r ado 0d ru id a s up re m o, C on sld e -ra d o u rn ] d e u s b om . s e rt h or d am l a g ii 'Q e da aabedor la .cos tumas er re pre se n ta d o u sa nd o u rn

ta co com d ua s pontas: um a p e d erna ta r ~gh orn en s d e u m a vez ,a o utra re ss us dta o s m o rto s,

Marcadas pelo politefsmo, pelo temor

a natureza, pelo respeito aos poderes

m ag lco s d os a n im ais ,e pela grande im -

p orta ncia d ad a a os .g ue rr ,e iro s, e ss as h is -

torias foram incorporadas jt tradicao

anglo-saxa. Sao herancas celtas as histo-

rias dos druidas (sacerdotes e curandei-

ros), dos duendes (espiritos que se apre-

sentam na forma de anoes verdes -e - vivem

dentro das casas] dos gnomes ( a r t e s so sanoes que vivem dentro de a rvo r e s ) e dos

elfos (magos quase imortais]. Tambem a

testa de Halloween e uma heranca celta,

Para eles, a noite equivalente a 31 de ou,-

tubro no no s s o calenddrio era marcada

pelo infcio do Samhain, uma celebracso

que marcava 0 fun da colheita, 0 Ano-

N ov o e o Im cio d o ln ve rn o.

DITOLOGI,Q



Seres que desafiarn 0 tempo e nao envelhecem

nunca- 08 deuses damitologia grega Diomsio, que

apresentou 0vinho a humanidade, e Eros" deus doamor sao antepassados diretos do forever young

P e te r P a n. c r i ado em 1 91 1pe lo e scoces J am e s Barr i e "

1 0 milo fo l perseguido, de maneira obsessiva, pelo

cantor Michael Jackson, que, como seu heroi ado-

lescente, morava na Terra do Nuncae tambern gos-

tava da companhia de criancas. la , se fosse apagadoda nossa mente de urn dia pa.ra D utro 0 mito do he-

roi solitario, que toma para si a tarefa de enfrentar

inimigos muito maispoderosos para salvar 1 0 mun-

do do extermmio, os estudios de Ho l l ywood iriam

a falencia em uma semana. Mastais mitos estao fir-

m e s e fortes: s ao o s P e le s " os R o n ald os , o s b orn b ei-ros e . os presidentes q ue .p ro m ete m d ed i c ar sua v id a .

a defender seus concidadaos e I iv r a - l os dos horro-res dalniseria .. E 0 ' mito que nos aterroriza,

O r grande cataclisrno final que urn dia nos transfer-

m ara e rn po e qu e : se d is fa rca n o dihrvio enfrentadopor Noe, na guerra nuclear, ern urn possfvel apagso

global da internet" tsunami, gripe su fn a , aqueci-

mente global, 2012.".'~Oser humane e essencialmente religiose", afir-

rna a doutora em comunicacno , e s emio t ic a pela

p'Ue-SF; Malena Segura Contrera. "E mesmo hoje,

quando 0mundo parece tel' deixado de lado toda a

sua espiritualidade, ainda criamos e cultuamos

nossos mites.' Certamente ninguem espera ver ho-

--:~"'~'~'. -_',' -~.: .-_. ~ -.~-~-. :--<:«: ".' :', ':',,---~. - .:«: -,,~ .~~",_',"'"."': '. ',':.-----;,'-~:.: ~-_-' ~::~-:'.-,~.~ _:' :-,._~. ' ,-;-- - -, _',

oherofsmo esta dentro Id e nos ainda hoje, Qualquer se r humane gue v a alem deseus limites esta se reconeetando com as lendas e mitos dopassado, Um exemploatuaI? NelsonMandela, ,quepreferiu permanecer preso a renuneiar a sua luta pelaigualdade r ac ia l naAfrica do S ul, E ,ganhou a , parada,

Voc'e pode ate. nuncs te r percebido, mas estamos. d d h .... hi " Mt odo 0 te m po c 'e rc .a ., rQ 8 pO I .".erois e n e roma s .I.e-

lhor ainda. somas" todos nos, herois e herofnas,

.seres mitologicos que, no memento certo, podem

corporificar sua identidade secreta e fazer agoles...

heroicas ..Isso aconteee porque nos , humanos, tra-

Z e I 1 1 0 SImpresses n a base da n o ss a m e n tem o d e lo s

de comportamento e formas de nos relacionar como m un d o q ue sa o chamados de arquetipos na psico-

logia analftica, escola fundada pelo psiquiatra suico

Carl Gustav Jung ( 1875r~1 '961) . ,Osarquetipos con-

f un de m -s e co m a m ito 1o gia ,= e O r heroi 'e 0mito ma i s

eonhecido 'ecultivado por todas as culturas,

Pode-se comparar O'S arquetipos aqueles avatares

existentes nos videogames. VOCI~escolhe urn ' p e r so -

nagem basico e acrescenta a ele armas, roupas, po-deres e cores. M as a sua caracterfstica inicial- que

determina seu comportamento 'E objetivos > per-

manecera a mesma.Da mesma manelra, os arque-

tipos se repetem em todas as sociedades humanas,A Grande Ma e , que nos acolhe, nos aliments e

protege, i e urn deles. H a 25 mil anos, elajd e r a [ Ie p re -

s en ta da e m u ma pe q ue na estatua d e urn se r d o se xofeminine, com seios ,nad.egas e coxas abundantes,

batizada Ve n u s d e . Willendorf pelos a r que ,6 t o -

gos que a desenterraram na Austria. 0 mesrno ar-

quetipo poderia ser rcgistrado pelo nosso subcons-

ciente natpessoa, digamos, maternal e ameigada da

apresentadora Hebe Camargo.



sureanomem,A bu sc a d a tra n sc en d e nd a n e ms em p re p r ec is a d ie supe r pode r e s

6P GES

OF

· THE COMPLETE STORY OF THEDARING~

r:V:nIQ..·~/'T:r-'Q...~·.s: ru'E'·. ' Q..•~··~-i:A/t::'< ,-IA/'n a"~~'~~AII'' ~. . . . ,/;Ar.L~II' .'" ~ . ~ _ , f ; IrI,{ .•..." y ~ - "-"'YU '..·•.1'¥'L 1_ '

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mens musculosos vestidos competes deleoes per-

seguindo dragoes pelas uvenidas da cidade ou

alguem com asas nos tornozelos voando pelos cor-

redores de urn shopping.

Esses a rqu e t i po sno s aparecemhoje, diz a p ro f e s -sora, como alguem que enriquece de maneira ini-

maginavel, como Bill Gates, criador do imperio

Microsoft" que teve inicio em uma garagem: ou

Mark Zuckerberg, fundador, aos 17an .os" dowebsi-

tie de relacionamento social Facebook "hoje ziliar-

darlo, As deusas da beleza sao Giseles Bundchens,

m,agras e Iindas, que safram de pequenas cidades

rurais para as passarelas. A s poderosas divlndades

sao cantores que batem recor -des de acesso no You' Iube ,

"Continuamos a encontrar nos-80S objetos de culto, N a o impor-ta se eles sao assim tao diferen-

tes dos mitos e herois da Grecia

e da Rorna antiga, ainda tradu-

zem arquetlpos eternos do ser

humane" dizMalena Contrera ..

eBeL 'D ' e scomcausa

"Sim todo heroi mitologico , e urn rebelde d i s p o s -

to a enfrentar perigos e obstsculos que as pessoas• II I. 'II t ; II " di Iirco mun s Im agM na m matransporuveis ' , .•- lZ a pe squ i-

sadora Ana Figueiredo, membra do Institute Joseph

Campbell do Brasil. "Mas ninguem sera visto de fato

como um heroi a nao ser que s u a a c ;GLorag a beneff-

cio s p ar .a .a co m un id ad e , , ',Pode parecer urn pa rade -

xo. Afinal, acabamos de dizer que os herois qu ,e

temos h.oje sao aqueles que se sobressaem no mer-cado de a q o : e s " ganham milhoes jogando futebol,

nos fascinam por suss conquistas amorosas ou pela

vida iluminada pelos flashes dos paparazzi.

Bem,h : a , ,a i uma sutileza ..Ficamos mesmerlzados

pelas pessoas que consideramos

urn grande sucesso e que : tern

seus movimentos aeompanha-

dos freneticarnente por toda a"d ' . . I . , '". . . . . .. . . ' '1rmc Hi, mas eles so serao catalo-

gados como herois em nossa

mente se, de fate, suas Q , c ; 6 e s ti-

verem essa relevancia a qual a

pesquisadora Ana Figueiredo se

refere, E bern provavel que

;100% dos leltores desta publica ~

I~aosaibam bern quem .foi Ernes =

to Che Ouevara, Em 1967, 0

mesmo ano em que : foi as s a ss l -

nado em um a emboseada n a t B o -

l ivia, 0 Bras i l conquistarta p e l a• ,' , M " , .primerra vez, no concurso 1lSS

U '. I" d M'··uverso reanzac 0 em rami

Beach, nos E V A . " 0 1° lugar na

categoria trajes tfpicos, A repre-

sentante da belezanacional, apaulista Carmem Silvia de Bar-

rO B R a ma sco , f e z furo r do Oia-

poque ao Chu1. Carmem Silvia

foi capa de tOd08 jornais e r e v is - -

tas brasileiros. Sua co ro aca o, n o Maracanazinho, no

Rio. foi transmitida ao vivo (e em preto e blanco)

pela TV Tupi.Meses depots, ela voltaria ao noticia-

rio 9 :0 renunciar ao cetro da mais bela do Brasil paracasar-se, As mocas suspiravam, Hoje, quantos se

lembram de Carmem Silvia'? Ou dos concu r so s demiss? Mas 0 Che, morto a tiros na Bol iv ia ha 4 , 3

anos, estamais vivo do quenunca,

Independentemente de concordarmos ou nao

com a proposta ideo log ica de Che Guevara, ele se ra

se mpre le mb ra do por se e nca ix ar a perfe icao no per-

fil do heroi, 0 mitologista amerlcano, Joseph Camp-

b ien , expliea que 0herofsmo esta na a t ; ao heroica, e

Todo heroi mitologico I e . " por

deflnicao, umrebelde, urn sub-

versivo, Alguem, enfim. que

d esa fia a 1 6g ic :a n a tura l d as coi-

sa s e con se gue im por sua , , i i l < ; a o e

vontade contra u rn , governo au~

toritario, urn exercitoinimlgo,

urn animalern furia ou a falta de

dinheiro .. Por esse. definicao,

Nelson Mandela, por exernplo,

pode ser considerado urn heroi,

E dos bans. Quantos entre n os

seriam capazes, depois de pas-

sar27 anos ern uma prisao, d e recusar uma propos-

ta de liberdade porque e la estava condicionada a t,

desistir d a sua luta pelo fim de diseriminacao contra

os negros] Mandela preferiu continuar preso" m as airreslstfvel fo rca da sua vontade iria garantir a.sua

liberdade pOl leD tempo depois, Eleito 0 primeiro

presidente negro de.Africa do SuI, seria a figura-

chave para 0 desmanche do apartheid, urn regime

cruel que por cerca de. so anos proibiu os negros de

morarem nosm:~smos bairros que os brancos, estu-

darem nas mesmas escolas e ate mesmo beberem a

mesma cerveja ou serem enterrados nos mesmos

cemiterios. Erarn cidadaos de outra eategoria.

Cada desafio que,

voce eneara e tern

bieti bor 0 ! , e t IVOo r emcornum (nao s o ' 0seu) e urn ato de

heroismo, Essa euma lieao dos rnitos,

T W ' I I · T I O ' I L O · G · ·' Ia ; :-• : & _ : _ - _ . , . . . . ' _ ' , I , . . . . I



Juna 0 p . s i c ! o l l o l g I O sui~,o,aen~di i ta :van o i i n c o n ~ l : a = : i e n t ecoteti ivo" mode lo s tna tos d e co rnpo r t amen to do . h uman i d a de,

Mono ju lgamen to que pos s amos fazer d a mo t iv a cn odo heroi, "'0 heroismo tern urn objetivo moral, 0 ' de.

salvar um povo, ou uma pessoa, on defender uma

ideia" explicou Joseph Campbell. "'0 heroi se sacri-

f ica p or a lg o a f lesta a m ora lid ad e d a co is a . '"

Beneficiar 0proximo, ajudar a comunidade, sal~

var a Terra e a formula secreta que permite que nos,

cidadaos comuns e sem superpoderes, tambem

possamos ser herols. Ternes lsso dentro de no s ,"M esm o ho je , com to d os g am es" internet e TV a

ca b o" s e v oce pe rg un ta r a .urn ga r o to .0 q ue ele qu e r

ser na vida" ele respondera. quero ser bombeiro" ;diz a . pesquisadora An a , Figueiredo, ' ' ' 1 0 1 que ele esta

dizendo com isso e , que quer correr riscos pe lo s OU~

tros fazer diferenca no mundo em que vive,"

Os herois e as heromas estao dentro de nos e ,f !

nossa vol ta . Sua l eg i ao I e formada n a m ajor parte das

vezes d e anonimos. 'Quem ja nao sonhou em fazer

pa r te dOB M e d ico s S e m F ro nte ir as ] A .I de ia de irpa r a

urn pais assolado pela guerra ou pel a tome ajudar

e n f e rmo s toea ' em,a lguma coisa d en t r o de nos . "To-dos nos podemos 8'er herois "', diz Malena Contrera,

que e tambem professors nomestrado em comuni-

cacao da Unip. " 'E atingimos esse estado de acordo

com 0 que decidimos fazer no nosso dia a dia, ou

seja, s e r heroi e 00 que VOQ e : faz enao qu em voce e . , , 'E ,; para transcendermos a visao limitada que temos

de nos mesmos, nao e precise ir l onge ,

Q uan do n os o fe re cem os pa ra re a liz a r um a ta re fa

que parece desafiadora, estamos extrapolando os

limites que acreditamos ter. Se nos engajamos em

um a n ov a. a titud e p ara salvar 0p l a ne t a , em urn bar-

co que enfrenta cacadores de baleia japoneses ou

escolhendo urn produto no supermercudo que te-

nha menos impacto sobre0

planets, cstamos mu-dando nosso mundo exterior e interior. "'0 verda-

deiro heroi nso espera uma recompensa de

sociedade", diz A n a F i gu e i r edo , . " ' Nao existe urn

heroi que almeje ganhar dinheiro, fama e reconhe-

cimento, 0 que ele quer e cuidar da sociedade,

co m o f az em o s h ero is m ito lo gico s, ' E comp l e t a . "Eessa a grande funcao dosmitos, colocar 0 ser hu-

mano, bater nas suas coetase dizer: agora v . a em

frente e cuide de todos nos. n



•

sarvao deus ind~anodan,~a:v l i to. r ia,contra a i l g n o l ! l i ra .nda



Se voce se conslderaum livre pensador, com uma. mente independente 0

suficiente para ter ideias unicas.ubsolutamente inovadoras, que jamais ocorrerama outros 81er'eshumanos, e :melhor pensar de novo, Ao analisarmos os princfpios da

1 2 S 1 . · C ' ~ ? , l o : g i a, a . . a . . · l i t i c . ~ , : , f u n . ' - , d . . a ..da p e . J o p . _ , ~ . S i .q u i . a tr a s u f c . • . . .• . ' ,c.ar.l G ., ~ U . - . s . ~ t a v . . J u n . ,I _ ,g . '( 1 87S . .. .961 ) , concluiremos que a malor£~,a r te_ ,daqu l lo ,que pensamos,.. _

; . ' " I. ',- ,. III" .e- iii '_

conjecturamos 'eacreditamos ter sido descobertc por nos mesmos ja foipensada,j a esta escrita, j . a esta descrita e, de certa maneira.ja era predeterminada.

IS80 n ao acontece po rque antes d e n os o utro s bilhoes de ho -

mens e:mulheres ja . p e n s a r am imagmaram e sonharam todas

as possibilidades existentes sobre a mesa, [Como se fosse pos,_

sfvel ja terem se esgotado todas as ideias e sacadas. Nao 0que

faz com que as linhas gerais do nosso comportamento corram. -

pelosmesmos trilhos ~ tenhamos nascido em Sao Paulo, nas

Ilhas Salomao ou ha .2 0 mil anos nas savanas africanas - e a

existencia de e sq u em a s m e n ta is que habitant, d e forma inde-

finida 'eeterea, osmals profundos reconditos da nossa mente,

S ao OS ch amado s arquetipos OU, c om o . a psicologia j ungu iana

tambem as classifiea, 0 inconsciente coletivo.

Acreditar nisso costuma ser urn desafio para a nossa autoes-

tima, mas as exaustivas pesquisas r e a l i z ada s por lung" e con-firmadas metodicamente por ele na analise de centenas de

pacientes mostram que todosnos compartilhamos essa serie

de impressoes mentais inconscientes ,_independentemente da

nossa origem, cultura e raca, que s , a o determinantes para ser ~

m os 0 q ue s om e s. A s sim , a o n as ce rm o s, ja t r a z emo s em nossa

m en te im ag en s g en er ica s 'e pod ero sa s d a f ig ura d a m ae , d o pal,

de futures pareeiros, filhos, nascimento e'morte. I880 mesmo

'antes de falarmos ou de termos pensamentos conceituais 16[-

gicos" Essas imagens serao o norte de nossa jornada; 0 ponto

de referencia, a estrutura sobre a qual

construiremos nossas vivencias afetivas

e em sociedade. Na o im p or ta que tenha-

mos passado toda a nossa vida. em urn

orfanato, sejamos solteiroes convictos

ou que - a mais l e v e sugestao de termos

filhos nos provoque arrepios ..Os arque-

tipos, conforme lung explicou em urn

artigo escrito em_1928,sao, de certa for-

ma, depositos de toda nOS8 : SL expe r i e nc la

ance s t r a l ; mas n ao necessariamente a

experiencia em si, N68 os herdamos e os

trazemos conosco, gostemos OU nao.

F_~··.·eUD' ,.AOGO,S:TOU

R e je ita r , n os primordtos do s e cu lo

passado, 0solidificado conceito de q ue a

nos sa mente, ao nascermos, era Ulna to -lha totalmente em branco que s6 viria a

ser preenchida quando nossas experien -

c ia s d e i x a ss em sua s m arca s so bre e la n aoconquistou os co racoes ,e cerebros da



entso nascente psicanalise, Entre ou-

tros, 0 proprio Sigmund F-reud (1856-

1939), 0 leone incontestavel da psicana-

lise, ap6sum periodo de encantamento

com os trabalhos de Jung, acabaria PO!

afastar- sepOT diferencas irreconciliaveis

de opinlao. Alem das crfticas de s e u s pa ...

res, Jung amargaria ainda as acusacoesdie que era simpatico ~os nazistas ata-

ques esses que 0 tempo, e os proprios

nazistas que queimariam seus Iivros 'em

p ra ca pu blica , v ir ia m a n e g a r .

No conceito junguiano, os mites Sa,Q

expressoes dos arquetipos - assim como

o sao os contos d e fadas ,e 0 folclore, P o=

de- se dizer que as mitos sao aexpressao

desses no chamado inccnsclente coleti-

vo, outra criacao polemics de l ung" , "·"0

mito e uma imagem uma historla nao f~

o arquetipo em si", afirma Mar i a .Zel ia

deAlvarenga, psiquiatra e analista junguia-

na p e l a International Association for

Analytical Psyco logy . "Poderfamos f a z e r

a seguinte comparacao: o arquetipo 'eco mo u rn so f tw a re ." 0W o rd , p o r e x em -

p lo : q u an d o v o ce u sa . e ss e. p ro gr am .a para

digitar uma historia, essa historia sera

urn m ito , m as q ue so pod e v ir a lu z g ra -

cas a esse software -arquetipo, ;"

Grande parte dos leitores ja deve ter ouvido a explieacao

simbolica da cria~ao do homem, que teria sido feito com bar-

ro, agua e sal. No livro do Genesis comurn a s r e l ig ioes judaica,

crista e muculrnana, e dito. "E formou 0 Senh.or Deus 0ho-

rn em d o po da te r ra ; e s op rou em s eu n a r iz 0f 61 eg o d a v id a" e

o homem se tornou ser vivo". Esse mesmo mito e encontradon as cultur a s g re ga " asiattcas "ioruba e d e v ar io s indios ameri-

canos, Alias, urn estudo antropologico sobre uma antlga tribodeindios amerieanos, D S . winnebagos - que ocuparam a regiao

dog Grandes Lagos, no nordeste dos EVA", 'e . uma das mais Im-

pressionantes constatacoes de como as.mites sao partilhados

pelas rnais diversas culturas.

Realizada pelo antropologo e folclorista polones naturalize-

do americano Paul Radin (1883-1959)" urna pesquisa lntirula-. '

da 0 Cielo Hermco tlos WinnebagO's · den, urn profundo

mergulho nos herois urn mito presente em todo 0. planeta da-

qu e la c iv ]U z a< ; io . Radin batizou os c ic lo s d e : e vo l uc ao dos he -

rois wirmebagos, que identificou como sendo 4, com. uma

terminologiaque seria adotada amplamente pelos seguidores

de Jung. ciclo Trickster, ciclo Hare, ciclo Red HornIecicloTwin. Cada urn desses ciclos, escreveu Paul Radin no sen tea-

balho publicado em 194.8, correspondla aos esforcos que nos "

humanos, empreendemos para veneer cada uma das etapas do

nos so cresclmento biologico ..De maneira bastanteresumida

o c ic lo Trickster ( " t r a v e s s oU, e m um a tr a ducao livre], corres-

ponde ao primeiro pertodo da vida, quando somes criancas e

pestinhas. Nele somes egoistas, crueis, interessados apenas

nas nossas necessidades mais imediatas, A etapa seguinte j ,0

Hare (a "lebre"], e urn p e rs o na g em m a is c lv lliz a d o , que supe-



r a o s im p uls es infantis e instintivos ,d a fase anterior, como urn

jovem adulto, 0' Red Horn ("~chifrevermelho"] , e 0 heroi ar-quettpico, que vence corridas ebatalhas, com todos osrequi-

s it os p ar a enfrentar a s fo rca s q ue su rg ern e m S,€U caminho. N ao

p a re ce com 0 q ue f a ze m os quando c h e g amo s i; l I d a d e adultarFinalmente osTwins ("gemeos~\ ern Ing les ) , que feram unidos

no ventre materno, mas separados ao nascer, representam

dois lados d a n a tu re z a humana: urn, conciliador, reflexive ,e

sern Iniciativasro outro, dinamico, rebelde, capaz de grandes

feitos. Conquistar 0equilfbrio entre eles e tarefa q ue alcanea-

mas.quando estamos completamente maduros.

E ss a lo ng a e x plic aca o e sta a qui para mostrar q ue e s s e s h e -

rois, mesmomoldados em Ulna cultura remota com a qualnada nos identiflcamos, a do s winnebagos nesse c a so , estao

p re se n te s , com outro s n om es € ' historias, em todas as civi l iza-

'c ;6 es . [ 0 , T rick ste r" p or e x em p lo , e conheeido pa r pov o s tao

distantes como bascos, maoris, celtas, arsbes, estonianos ,eh i ndu sv Nos, brasileiros, temos tambem nossos tricksters,

c omo 0 s a c i ~p e re r e e Q curupira, E ste u ltim o che gou a assustar

ate mesmo 0veneravel padre Jose de Anchieta, que, s e g u ndo

con ta 'C am ara C ascud o, e rn s e u Diciondrio d o Folclore Brusi-

,leiro, e sc re ve u e m lS60: "E c ois a s a b id a , [e pel a boca de t o do s

corre, que ha certos demonios a que os brasis chamam coro-

p ira , q ue a com etem os in d io s m uita s v e z e s n o mato, dao-Ihes

d ie a co ite s , m achucam -n os e matam-nos". Anchieta garantia

que "muitos irmaos" jahaviam visto mdios mottos por esse

ternvel p e r s o n a g em que s e materializa como urn a n a o de ca-

belos vermelhos e pe s ao contrario, com os caleanhares para a

f r e nte . E C am ara C ascud o d iz m ais i 0m es rn o pe rso na g em fa zia

parte do f olc lo re d e todosos pafses Id a America do suI. . Aunicaboa ca rae te r f s t i ca do curupi ra era am ar 'e defender a s . a r vo r e s ,

"como Diana, a d e us a dos bo s qu e s na mi to logi a romana" '"

0, psicanalista americano Joseph Henderson (1903~,2:007)

id e n tt fic a n o c ap it ulo OsMitos' Antigos e0Homem Moa e r n o ,

da co l e t a nea 0' Homem e Seus 8 im b -o lo s [ Ed ito ra N o v a Pron-t er ra ), o rg a n iz a d a pelo propr io Jung, a l guns tricksters mode r -

n 'Os . · illd e le s s cr ia C h a rlie Chap l i n , e m e sp ecia l n ss co nf us oe s

q u e a pr on ta n o .f ilm e ,d e 193,6 Te,mpos Modernos, n o q ua l C ha -

plin e urn operario enlouquecido pels. torturante Iinha de

m en ta g ern e m urn a f a b rtca . O s hum an os co rn un gam de t o do s

e s s e s s fm bo lo s q ue em an am d o s arquetipos, M as po r quenos,

s e re s com un s, p re cis am os con he ce r o s a rq ue tip os e s eu s des-d ob ram en to s em e x pre s so e s com o os mites, o .s co nto s d e fa da s

e 0 folclorei 1\ terapeuta jun gu ia na M a ria Zel ia deAlvarengaIi '"· .. t if - . ...·exp ca que e Importante l _ _ennncarmos o O S arquetipos, em

suas mais diferentes expressoes, que estno mais em destaque

em determinados mementos de nossa vida, para estarrnos

ce rto s d e . q u e .nao e sta mos s e nd o "possufdos" por e le s, M a r ia

Zel ia da um exemplo tristemente c o -mum. Algum anonimo

jovem d e . 18 anos que tern o co s tume de' dirigir em disparada

com o se fo s s e u rn A y r ton S en na . U rn d ia , a ca b a b ate n do 0ca r -

P ' S I COL : OG IA

Segundo um escudo,d • ' 1 1 . . . . . ' . ' d-ca_a CIC 0 mttico na jornada

de urn heroi equivale

a,uma etapade nosso

crescimento biologieo,

ro e morrendo, como aconteceu com

piloto brasileiro em 1994" no 'G rande'. . de ~.. .II. "' ' ·Premio _ ,e Imo a" "Se e x amm a rm os

p er fil d e ss e jo ve m , ele p ro va ve lm e nte fo

tornado pelo mite do heroi, semelhante

a uma pos ses s ao : por ma i s que ele s a ibd os r is co s p ara si e . pa r a os ou t ros daque-

1 9 . a<; ,ao"nao cons egu e l ivrar-se dela,"o farnoso pensador romano S e n e c a

( 4 .a ,.C ~ 6 5 ) dizia a rgo parecido ao faze

r e f e r enc i a , a t r a g ed ia , u rn e stilo teatra

que f lo resceu na G r ec la ,e u s a a exau s t a o

mites e herois: , e importanteconhecer

t r a g ed i a , para n ao ser a tra ge dia ..Estrutu

r as ar qu etip ica s Iq u ec ompo em a p siq ue "

e s tru tu ra m en ta l d o se r hum an e , com o

da Mae , do Pai, do Fraterno, da Conjun

9[0" de Curiosidade, daVaidade, da Ving an ca , d a R a i V Q , 8,[0 n eu tra s em 8 1 " m as

po d em d e se n ca d e a r a s d e s g ra ca s a q ueSeneca se r e f e r i a , ( ;"A g ra n dio s id ad e d

ser humano , e , mes r n o estando sob a Inf lue ncia d os a rq ue tipo s , po de r e se olhe r

urn jelto proprio de ser", (liz a analista

",0 q ue 0s on ho m an d a, 0que 0.mito con

ta , o q ue 0 pa i e a m ae a l e r t am , 0 q ue

am i g o denuncia, 00 que 0 amado ouda : ··h ..... . t· .""'.. . ... . ... ... .. ,.. .. . ..am a a C am ou a a I e ncao .e ss e s sa o o s m i

o uv id os q ue v oce te m, "

Revista - Super Interessante - ED Especial 280 - O Livro Das Mitologias

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