Revista Tai Chi Brasil - Nº 13

Revista

Edio n 13 | Out - Nov - Dez / 2011 | Distribuio gratuita e dirigida

Tai Chi Brasilwww.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Entrevista com o Mestre Liu Chih Ming

Tai Chi Chuan - Eu Pratico!

Fotos de amigos prestigiando o Grupo Tai Chi CuritibaAs camisetas realmente ficaram lindas. o Tai Chi promovendo a unio entre os povos e regies distantes.BethLi. Uberlndia, MG

Foto: Newton, Anglica, J e Elli. Curitiba, PR

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BethLi e Sara Uberlndia, MG

Camiseta em Poliviscose Preta. Composto por 67% polister e 33% viscose. Tecido de tima qualidade e durabilidade. Confortveis, no encolhem, no amarrotam e no precisam ser passadas com o ferro.

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Lenira, Vera e Anderson Curitiba, PR

Solange Anpolis, Gois Levis e Anderson Curitiba, PR Giordano, Levis e Celeste Curitiba, PR

Anjee Momoi Inbia Paulista, SP

Regina Curitiba, PR

Nelson Santos, SP

Lorena Curitiba, PR

Revista

Tai Chi Brasil

Sumrio7 Mestre Liu Chih MingEntrevista com um mestre que adota os princpios taostas como postura de vida e tem a inteno de ajudar as pessoas

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Curitiba - Paran - BrasilEdio n 13 | 2011 Todos os direitos reservados4 ofcio de registro de documentos

Registro n 401.197 Editor: Levis Litz

Capa: demonstrao de Tai Chi com espada pelo Mestre Liu Chih Ming no Centro Cultural So Paulo. Foto/Cortesia Acervo: Tarcsio Tatit Sapienza. Colaboraram nesta edio Alex Dong, Anderson Rosa, Angela Soci, Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi Chuan - AIPT, CXWTABR, Estevam Ribeiro, CEMETRAC, Liu Chih Ming, Mateus e Luciana Maia, Roque Severino, Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan - SBTCC, Tai Chi Chuan BhMg e Tarcsio Tatit Sapienza. Agradecimentos Anjee Momoi, Aristein Woo, Arthur Dalmaso, BethLi, Giordano Tosi, Fernando, Liga Mineira Estilo Yang de Tai Chi Chuan, Patrcia Kavamoto, Secretaria de Estado de Sade do Distrito Federal, Elli nowatzki, Flvio Prado, IFTB - Instituto de Formao em Taijiquan - Braslia, Ncleo Shandong, Equilibrius - Ribeiro Preto, Rodrigo Apolloni, Grupo Tai Chi Curitiba. Reviso Valesca Giordano Litz e Viviane Giordano

20 Wude - O cdigo de tica e moralDiretrizes que se apresentam aos estudantes e instrutores de Tai Chi Chuan e de todas as artes marciais

25 O tempo das coisas

O Tai Chi Chuan como uma prtica corporal que se estende no somente pelo corpo, mas tambm pela mente e pelo esprito Convivncia e aprendizado com o Guardio do Taijiquan da famlia Chen Entendimento jurdico aponta para livre atuao em Tai Chi Chuan, independente de formao acadmica Foto em destaque - um incentivo a prtica do Tai Chi com espadaSEES2 4 6 16 27

28 Chen Xiao Wang

32 Quem pode ensinar tai chi chuan?

[email protected] [email protected] responsvel diplomado

Contato

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35 Mestre Alex Dong

Distribuio gratuita e dirigida. Todos os textos e fotos aqui publicadas so colaboraes voluntrias gratuitas. No so de responsabilidade desta revista os artigos de opinio e tambm as opinies emitidas em entrevistas e depoimentos, por no representarem, necessariamente, o pensamento do editor. Por questes de espao, objetividade e clareza, a equipe editorial reserva-se o direito de resumir os textos recebidos. Foto com pouca definio de responsabilidade do autor. Os exemplares impressos em papel excedentes desta publicao sero doados para bibliotecas pblicas.

TAI CHI - EU PRATICO MENSAGENS & CARTAS EDITORIAL RTCB NOTAS TAI CHI - REPRESENTAES

Mensagens & CartasEstilo Wu Tai Ji Quan Ol! Meu nome Christiano e sou praticante de tai ji quan aqui em Curitiba! Primeiro gostaria de agradecer ao Levis e sua equipe por essa revista que sempre nos inspira e fortalece em nossa prtica, realmente fez a diferena! Foi atravs dessa fora que quis ir em busca de mais conhecimento! O estilo que pratico muito escasso de professores, a minha professora aqui em Curitiba se aposentou e ela me deu dicas de que encontraria professores desse estilo talvez em So Paulo, onde foi o aprendizado dela com o Mestre Wu! Portanto, se algum aluno ou descendentes que ministram aulas desse estilo lerem essa carta gostaria de entrar em contato para possvel encontro e troca de experincias, bem como a possibilidade de realizarmos workshops e seminrios! Agradecido por essa oportunidade! Um abrao forte a todos! Christiano dy Lima Naturoterapeuta, Curador quntico e praticante de Tai Ji Tel: (41) 9607-1013 [email protected] Recebi a revista e fiquei encantada ao ver meu comentrio publicado na RTCB. Obrigada pela gentileza. A Revista ficou tima, voc como sempre fez um excelente trabalho. J estou fazendo a maior propaganda divulgando as revistas entre meus amigos. Com certeza elas iro auxiliar a todos, que como eu, tem vontade de aprender e levaro belssimos conhecimentos

Revista Tai Chi Brasil. Curitiba - Paran - Brasil. [email protected] | editor: [email protected] questes de espao e coerncia, a equipe editorial reserva-se o direito de editar mensagens, depoimentos, fotos e textos recebidos.

aqueles que no fazem nem idia dos benefcios da prtica da arte do Tai Chi Chuan. Mais uma vez obrigada e PARABNS a todos pelo brilhante trabalho. Rosngela Souza Emerick Manhumirim. MG Parabns amigo e obrigado pela publicao, a revista deste ms esta muito linda. Parabns a todos. Geraldo Cerqueira Salvador, BA Parabns! Obrigada por compartilhar este tesouro! Ivana Barbosa So Loureno, MG Professor Levis, muito grata pela revista. Excelente, como sempre divulgaremos. Abrao fraterno. Teresinha Pereira Praa da Harmonia, Braslia, DF Parabns Levis... tima edio, sobretudo a matria que ilustra o cdigo de tica. Marco Aurlio Associao Chi Lum Tao Jandaia do Sul PR Parabns, a revista est muito boa, acho at que dois dos tpicos, como os do Roque Severino e o do Marcio Lacerda, poderiam ser mais comentados por todos ns taichistas. Um com relao s devidas medidas da tradio e o outro com o taichi nos dias de hoje , no trnsito. Seria bem legal, ambos

fazem parte do que nos diz respeito como taichistas do sc. XXI. Estevam Ribeiro Rio de Janeiro, RJ Hola Levis: He revisado las dos revistas electrnicas que me enviaste y realmente estan muy buenas, puedo apreciar un excelente nivel profesional, te felicito por que eres el mejor periodista en artes marciales que he conocido durante mis ms de 40 aos de experiencia. Te comento que soy discpulo directo del Gran Maestro Zhen Zhenglei, a quien conoc en 1992 em Japn, donde viv 6 aos y tambin fu instructor de Tai chi de la Asociacin Chino Japonesa de Osaka. Tambin conozco muy bien al Maestro Wang Hai Jun, he recibido instrucciones de l varias veces en la China, donde viajo todos los aos. Es un excelente Maestro y un gran amigo. Juan Vsquez S. Presidente y Director Tcnico de la Asociacin Latinoamericana de tai Chi Chuan - Estilo Chen Peru Ol Levis, sou f da sua revista de tai chi desde a primeira edio. Sou de Indaiatuba que tem grupo que ensina o estilo Yang. Meus parabns mais uma vez pelas edies das revistas de tai chi, uma tima oportunidade para quem gosta do assunto e poder ficar de alguma forma informado sobre essa prtica to maravilhosa. Caio Cesar Oliveira Indaiatuba

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Giordano e Fernando, praticantes de Tai Chi Chuan e leitores da RTCB.

Tenho acompanhado no facebook as vrias matrias sobre o Tai Chi Chuan. Parabns pelas revistas. So muito bons os artigos e matrias. Fonte para conhecimento e aprendizagem. Hoje estou fazendo o curso de Tai Chi Chuan estilo Yang tradicional - forma antiga, com o Mestre Adriano em Porto Alegre CCTao. Parabns pelo belo trabalho que est sendo desenvolvido. Todos esto de parabns. Andr Luiz Krause Rio Grande do Sul You are doing a fantastic job of promoting taijiquan and you have my heartfelt support. Niall O`Floinn Irlanda Desejo todo sucesso possvel a revista de vocs para a divulgao do Tai Chi! Parabns! Garanhuns, PE

Ol amigos! Que excelente a Revista Tai Chi Brasil! Felicitaes! Sela Florianpolis, SC Ficou tima a Revista. A capa ento, lindssima. Encomendei na grfica 100 exemplares para serem distribudos nas academias e espaos afins aqui em Minas para divulgar o seu trabalho. Parabns colega! Bethli Uberlndia, MG Recebi o exemplar da Revista e ela est com tima qualidade! Parabns pelo seu trabalho! Agora temos um Frum (www.sgi.org.br) onde voc pode divulgar este trabalho para milhares de pessoas que acessam mensalmente nossa pgina. Fique a vontade para fazer esta divulgao!

Para ns ser um prazer colaborar para a difuso do Tai Chi! Giordano Cimadon Curitiba, PR Muito agradecido por mais um belo exemplar da revista. Grande contribuio para o enriquecimento do TCC no Brasil. Marcello Giffoni Belo Horizonte, MG Recebi a Revista Tai Chi Brasil, esta tima! Parabns pelo seu trabalho e dedicao. Nair Curitiba, PR Salve, Levis! Parabns pela publicao - a comunidade de praticantes de Tai-Chi e Kung-Fu precisa cultivar o esprito crtico e sua publicao um bom caminho para isso - grande abrao! Senda Arte Marcial Chinesa Curitiba, PR


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Editorial

No Brasil do Tai Chi: diversidade, respeito e coerncia

Revista Tai Chi BrasilBibliotecas & AcervosCampinas, SP Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan, Acupuntura e Cultura Oriental Av. Oscar Pedroso Orta, 222. Baro Geraldo.

Compartilhar seus conhecimentos sobre tai chi chuan uma misso qual muitos professores e praticantes dessa arte j esto engajados h muito tempo - que bacana! Isso digno de elogio, reverncia e aplauso. importante observar que o tai chi no Brasil cheio de contrastes, com estilos diversos, ricas experincias e, naturalmente, opinies diferentes. Nesta edio, alguns artigos reforam esse sentimento em relao ao tai chi. Tantas histrias, tantas impresses e cada um com sua maneira de ver e transmitir. Dessa maneira, o leitor pode conhecer um pouco melhor o que acontece em nosso gigantesco terrritrio verde e amarelo. No entanto, um leitor da RTCB, com um olhar mais acurado, pode sentir falta em suas pginas de um determinado evento, a meno de alguma escola ou grupo ou de um texto sobre seu mestre etc. Que fique bem claro que, se no foi publicado pela RTCB, porque sua equipe editorial no ficou sabendo ou no obteve acesso informao ou justamente por seguir a tica e respeito, no foi autorizada a publicar. A RTCB tambm atua com coerncia, no publica nada relacionado a algum eventual leitor mal intencionado, que tenta denegrir o trabalho da RTCB e questiona sua seriedade, profissionalismo e postura tica da revista e de seu editor; seja em pblico, no Orkut ou no FaceBook. Contudo, podem ter a certeza que a Revista Tai Chi Brasil faz, como sempre, a sua parte, trazendo enfoques diversificados naquilo que une todos ns, leitores e praticantes, com boa inteno no corao: o tai chi. Enfim, acreditamos que esse um importante passo para compreender a realidade que permeia o tai chi, desde o Monte Cabura ao extremo sul, o Chu. Um grande abrao e boa leitura,Levis Litz editor

------------------------------------------Caxias do Sul, RS

Centro de Estudos da Medicina Chinesa Av. Jlio de Castilhos, 1501. Sala 32. Centro

------------------------------------------Curitiba, PR Biblioteca Pblica do Paran Rua Cndido Lopes, 133. Centro. Biblioteca Hideo Handa Praa do Japo. gua Verde. Academia Paramitta Av. Visc do Rio Branco, 84. Mercs. Colgio Estadual do Paran Rua Joo Gualberto, 250. Alto da Glria. Colgio Medianeira Av. Jos Richa, n 10546. Prado Velho. Instituto Fu Hok | BackStage R. Guido Straube,52-B. Vila Izabel.

Nutribioforma R. Jaime Balo,1150. Casa 1. Hugo Lange. SESC Paran Unidade gua Verde Av. Repblica Argentina, 944. gua Verde.

------------------------------------------Ribeiro Preto, SP

Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan, Acupuntura e Cultura Oriental Rua Cerqueira Csar, 1825. Jd. Sumar.

------------------------------------------So Paulo, SP

jornalista diplomado

Contato - Tambm no FaceBookRevista Tai Chi Brasil - RTCB . pgina na internet: www.RevistaTaiChiBrasil.com.br . e-mail: [email protected] Editor - Levis Litz . e-mail: [email protected] . pgina na internet: www.TaiChiCuritiba.com.br ----------------------------------------------------------------------------------

Espao Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan) Av. Pe. Antonio Jos dos Santos, 1371. Brooklin Novo. Peng Lai Brasil - Artes Marciais Tradicionais Chinesas. Av. Deputado Emlio Carlos, 121. B. do Limo. Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan Rua Jos Maria Lisboa, 612, Sala 7.

------------------------------------------Uberlndia, MG Academia Bud Kan Rua Benjamin Monteiro, n 64. Centro.

Curitiba - Paran - Brasil

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Entrevista com o Mestre Liu Chih MingPor Tarcsio Tatit Sapienza

APRESENTAOMestre Liu Chih Ming nasceu em 1948 em Taiyuan, capital da provncia de Shanxi, no norte da China. Cresceu e estudou em Taiwan (Repblica da China), onde formouse no China Medical College. Em 1979 veio para o Brasil com sua famlia a convite de seu pai, Mestre Liu Pai Lin, que j vivia aqui desde 1975. Mora na cidade de So Paulo, onde dirige o CEMETRAC - Centro de Estudos de Medicina Tradicional e Cultura Chinesa. Desde que chegou ao Brasil dedica-se profundamente divulgao das Artes Marciais Internas (Tai Chi Chuan e Baguazhang), da Medicina Tradicional Chinesa, das prticas de Chi Kung, da Meditao Taosta e do Tao como caminho de iluminao. Sua postura de ensino caracteriza-se por trabalhar de maMeditao Taosta neira integrada todo este conhecimento. Representa as linhagens taostas Porta do Drago (Longmen pai), Montanha Dourada (Jinshan pai) e Kun Lun Chien Shan. Alm de seu pai, teve como mestres Yang Yu Zhen, Wang Yen Nien, Wang Shu Jin e Liu Pei Zhong. Aprendeu medicina chinesa com Xiu Yang Zhai, da renomada linhagem de Agulha de Ouro. Participa ativamente das iniciativas de regulamentao profissional da Acupuntura no Brasil desde a dcada de 1980. Atualmente Vice-Presidente de Honra da Federao Mundial de Acupuntura e Moxabusto (WFAS) e membro do Conselho Executivo da Federao Mundial das Sociedades de Medicina Chinesa (WFCMS). Mestre Liu Chih Ming adota os princpios taostas como postura de vida. A inteno de ajudar as pessoas o mobiliza na direo de divulgar seu conhecimento.www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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Revista Tai Chi Brasil | Tarcsio Tatit Sapienza O que o Tai Chi Chuan para o senhor? Mestre Liu Chih Ming - O ideograma Tai ( ) significa muito superior, muito grande, at o mximo. O ideograma Chi ( ) significa sem limites. Assim, Tai Chi pode ser entendido como uma grandeza sem limites. Muitas pessoas sabem que o ideograma Chuan ( ) significa punho, mas no percebem que nele h outros significados. Na parte de baixo encontramos a representao da mo e na de cima a do ser humano. Voc, o ser humano que aparece em Chuan, precisa saber usar sua mo para administrar e equilibrar Yin e Yang. Ao buscar a grandeza mxima sem limites, quando suas mos adquirem a habilidade de dominar Yin e Yang, nasce o Tai Chi Chuan ( ). Qual a importncia da prtica do Tai Chi Chuan? Zhang San Feng, o mestre que originou o Tai Chi Chuan, ensina que o sentido mais importante desta prtica promover a sade e proporcionar a longevidade. Ele fala a todos os heris deste mundo que lutar no a sua finalidade principal. uma arte marcial voltada para a defesa. Quando h uma necessidade real, num caso muito urgente, muito necessrio, o praticante pode utiliz-la para se defender. Na nossa vida o mais importante a sade, se voc no tem sade ento no tem nada. O Tai Chi Chuan ajuda a gente a ter muita sade. Assim voc pode ajudar as pessoas, auxiliar a populao a ter mais

sade e viver em harmonia. O sentido maior da prtica de Tai Chi Chuan aprender a praticar o Tao, a compreender o Tao e iluminar-se. Qual a principal qualidade que um praticante de Tai Chi Chuan deve desenvolver? O praticante de Tai Chi Chuan deve saber que esta uma arte da sabedoria: voc tem que desenvolver sua prpria sabedoria. uma arte da compaixo: voc precisa cultivar a qualidade da compaixo, saber amar e criar harmonia com todo mundo, com todos os seres vivos. uma arte da sade: ao manter uma boa sade voc tem mais possibilidade de ajudar os outros. tambm uma arte da felicidade: proporciona um bom estado mente, com muita luz interior, evita a depresso. Praticar Tai Chi Chuan permite trabalhar todas essas qualidades. O equilbrio de Yin e Yang traz muita paz e harmonia, dificilmente voc vai entrar em conflitos. Tambm pode desenvolver sua capacidade de influir positivamente nas outras pessoas, de transmitir equilbrio. Assim, naturalmente, todo mundo tambm se transforma, a sociedade vai se modificando e o pas muda. Que conselhos daria para aqueles que esto comeando a praticar Tai Chi? Para os iniciantes minha primeira sugesto procurar um bom orientador. Ao escolher o professor recomendo conhecer a histria de sua linhagem. Voc precisa saber

Mestres Liu Chih Ming e Liu Pai Lin (Poesia)

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qual a fonte da gua que vai tomar. Alm de aprender os movimentos e suas aplicaes voc precisa saber da teoria, dos benefcios de cada movimento. O I Ching orienta: o sbio precisa aprender do movimento constante do Cu, ele no para. muito importante praticar o Tai Chi Chuan com constncia. necessrio dedicar tempo prtica, um treino para a vida toda, no apenas para quando se est doente. importante conhecer um segredo de nosso mestre, o esprito do Tai Chi Chuan: voc no pode usar fora. Usa o qu? Usa sua inteno, sem usar fora. O movimento deve fluir contnuo como o da gua de um rio que se dirige ao mar, no pode ter interrupes. preciso ser natural, saber respeitar-se ao realizar o Tai Chi Chuan. O corpo, a natureza e a condio fsica de cada pessoa so diferentes. Voc no pode pensar: Ah!, eu vi algum que faz um movimento mais difcil, assim deve ser melhor. No , porque Tai Chi significa ser natural: respirao natural e movimento natural. Qual tempo mnimo, por semana, que recomenda praticar o Tai Chi Chuan? Recomendo de uma hora at uma hora e meia de prtica diria. Quando sua energia interior unida ao vento da respirao ativa seu fogo interno, a voc comea a transpirar naturalmente. O tempo ideal de treino quando ocorre esta transpirao leve. Este tempo no precisa ser dedicado apenas arte marcial. Por exemplo, de manh voc pode comear com a prtica da meditao e seguir com a respirao dos Seis Sons, o treinamento das Doze Sedas, o Ba Duan Jin, o Chi Kung Taosta e o Tai Chi Chuan. Para quem muito ocupado, muito dedicado ao trabalho, tem muito servio, enfrenta muita correria e no pode parar para praticar todos os dias, minha sugesto treinar no mnimo trs vezes por semana.

Por que h poucos jovens engajados na prtica do Tai Chi Chuan? Hoje os jovens no encontram tempo para praticar Tai Chi Chuan: tem que estudar, fazer lio de casa, prestar vestibular, ir a muitas festas de noite e tambm namorar. A maioria no gosta do que parece ser lento, prefere as coisas mais modernas, rpidas e coloridas. Por ainda no manifestarem problemas de sade no sabem apreciar a preciosidade destes ensinamentos, no entendem porque deveriam pratic-lo. O Tai Chi Chuan uma prtica muito importante para o jovem que queira ter mais sade, ser mais bonito, ter mais fora, mais luz de vida. Assim poder estudar melhor, abrir sua inteligncia para que o estudo na escola seja perfeito. O aprendizado do Tai Chi ensina a manter o equilbrio emocional e a viver em paz e harmonia com todo mundo, na escola e em casa. Os jovens que j praticam Tai Chi Chuan tem uma viso muito profunda, muito sbia, percebem como ele precioso. Por isto desde cedo seguem o treinamento, parece que veem a prtica como um tesouro, no param de buscar este caminho, de praticar, de aprender. Poucos jovens tem esta viso. Eles trazem uma semente antiga, uma conscincia de outra vida: j aprendeu, j sabe como o Tai Chi bom. O aspecto teraputico da prtica do Tai Chi a torna mais indicada para idosos? A prtica de Tai Chi Chuan uma arte marcial que favorece a circulao adequada da energia pelos canais energticos e colaterais (jing luo), os mesmos meridianos trabalhados pela Acupuntura. Podemos aumentar nossa imunidade e prevenir as doenas ao equilibrar a energia (Chi) e o sangue (Xue) e estabelecer

Centenrio de nascimento do Mestre Liu Pai Lin www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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EMPURRAR

Baguazhang Condor estende as asasa harmonia entre o Yin e o Yang do corpo, os rgos e vsceras (zang fu). Atualmente h muitas pesquisas internacionais que comprovam seus benefcios para os idosos. Quem pratica Tai Chi Chuan pode retardar seu envelhecimento. A respirao profunda ativa o fogo de vida e tonifica a energia dos rins. A fabricao natural de hormnios estimulada, mantendo o equilbrio hormonal. O treinamento regular ajuda a tonificar os msculos, tendes e ossos e permite evitar as quedas e fraturas que fazem tanto mal para sade do idoso. A movimentao suave estimula a fabricao do lquido que lubrifica nossas articulaes, como o cotovelo e o joelho, assim facilita os movimentos e previne os problemas de reumatismo, artrite e artrose. Por ser uma forma de meditao em movimento, o Tai Chi Chuan pode acalmar as pessoas, sossegar a mente e ajudar todos a dormirem mais tranquilos. Tambm pode evitar os problemas de depresso, ativar a memria e prevenir o alzheimer. Com que idade comeou a praticar Tai Chi Chuan? Quais suas memrias mais antigas? Como era a sua prtica? Comecei a praticar Tai Chi Chuan com seis anos, aprendendo com o Mestre Pai Lin. Meu pai era muito disciplinado, normalmente fazia o despertador tocar sempre s quatro e meia da manh. Ele acordava

e levantava para fazer exerccios na cama, como as prticas de alongamento. Eu acordava mas fingia ainda estar dormindo. Ele comeava indo beber gua, descia e depois fica ao meu lado, andando, andando, andando, mas ainda no queria acordar o filho. Mais ou menos s cinco horas ele me acordava: levantar, tem que levantar! No podia ir dormir muito tarde porque ele sempre me chamava bem cedo. s vezes minha me pedia que no acordasse seu filho, ainda muito pequeno. Ele respondia: tem que treinar, tem que treinar!. A eu acordava e ia andar junto com ele. Antes de sair de casa meu pai sempre me preparava um copo de gua morna, isto eu nunca esqueo: gua morna, no gelada, sempre morna. Falava tem que beber gua antes de sair de casa comigo. Eu passava com ele um bom tempo. Durante o inverno saamos ainda em meio da escurido e caminhvamos meia hora para subir a montanha. O treino comeava sempre pela respirao para eliminar o turvo e receber a energia pura. Captvamos energia de cu, da terra, do sol e at das rvores. A seguir treinvamos Ba Duan Jin e alguns exerccios de Chi Kung e depois praticvamos Tai Chi. A medida que fui crescendo comeamos a praticar tambm o empurrar as mos (Tui Shou) e outras artes marciais. Minha memria nunca esquece desta cena: o sol a nascer, os passarinhos cantando, muitos insetos cantando no vero... Estes sons, esta cena, ainda esto na minha cabea, entre as lembranas mais antigas. Quem foram seus mestres? O primeiro mestre meu pai, Liu Pai Lin, o mestre de minha vida. Seu irmo de linhagem Yang Yu Zhen meu segundo mestre. Ele presidiu a Associao Internacional de Tai Chi Chuan de Taiwan (Repblica da China). Papai morava em Taichung, no centro da ilha, e ele morava na capital Taipei, ao norte. Agradeo a ele por me acolher em sua casa na poca que cursei a faculdade de tecnologia, tinha ento cerca de 22 anos. Como meu pai, de manh ele sempre treinava comigo. Ensinou-me o

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Tai Chi Chuan da tradio secreta da famlia Yang e a Espada Tai Chi. Meu terceiro mestre Wang Shu Jin, da terceira gerao de Baguazhang. Ele me ensinou Baguazhang, a Espada dupla de baguazhang, a Espada do yang absoluto e a mesma forma de Tai Chi Chuan ensinada pelo Mestre Chen Pan Ling. Wang Yen Nien, tambm irmo de linhagem de meu pai, meu mestre de Tui Shou. Mestre Yang Yu Zhen sempre me levava para treinar no local onde ele orientava a prtica de Tui Shou, o congresso legislativo do governo de Taiwan. Meu mestre de Acupuntura e Medicina Chinesa Xiu Yang Zhai, uma influncia muito importante em minha vida. Depois do casamento morei e trabalhei na capital de Taipei, l aprendi acupuntura com este mestre da linhagem da Agulha de Ouro. Estudava de noite e nos fins de semana, contando sempre com a ajuda e compreenso de minha senhora Liu Lin Po Ju. Ao voltar para Taichung aproveitei a oportunidade para aprender junto com papai e Mestre Yang Yu Zhen prticas internas meditativas (neigong) com Mestre Liu Pei Zhong, representante de uma linhagem taosta especial, a linhagem de Kun Lun. Pode contar alguma situao engraada ou curiosa envolvendo o Tai Chi Chuan? Papai me contou diversas histrias de seu mestre, Zhang Qin Ling (1887-1967). Ele trabalhava como general em Taiyuan, capital da provncia de Shanxi, quando teve a oportunidade de aprender com este grande mestre. Ele contava que na poca do famoso Mestre Yang Cheng Fu (1883-1936), muitos vinham de longe para desafi-lo a comprovar qual mais forte. Ele recusou-se a lutar com uma pessoa muito incomoda e insistente que o provocava a brigar dizendo no aceitava seu desafio por ter medo. Zhang Qin Ling saiu e apresentou-se dizendo que no era um discpulo, apenas trabalhava naquela

Movimento: Moa graciosa trabalha a lanadeira www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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Retratos dos Mestres do Mestre Liu Chih Ming

Yang Jian Hou

Wang Shu Jin

Wang Yen Nien

Liu Pei Zhong

Zhang Qin Ling Yang Yu Zhen

Xiu Yang Zhai

casa, mas se fosse vencido depois o desafiante poderia lutar com o mestre. Ele j tinha muito conhecimento, aprendido pela observao. O desafiante falou: voc no nada, nem mesmo discpulo, deve ser bem fraco. Quando os dois entraram em combate, no contato de brao com brao o adversrio logo teve um osso quebrado e fugiu rapidamente ao perceber que naquele lugar havia muitas pessoas especiais. Outra histria interessante de quando Zhang Qin Ling ensinava o movimento de Tai Chi Chuan Acompanhar a cauda do pssaro (Lan que wei). Ele pegou um passarinho na mo para demonstrar para papai. Quando o passarinho est querendo voar, primeiro tem que se encaixar na mo, sedimentar, depois consegue voar. Mas quando o passarinho tentava se encaixar o mestre descia sua mo, quando queria voltar a subir ele acompanhava seu movimento, sem deixar o passarinho levantar voo. Para falar deste movimento preciso conhecer esta teoria, o significado de seu nome. Voc est mexendo a mo acompanhando o passarinho mas nunca deixa que ele saia de seu controle, quando ele quer voar voc equilibra Yin Yang para que ele nunca tenha pontos de apoio, ele sempre fica no vazio, sem pontos fixos para conseguir voar. Voc tem de praticar este nvel de sensibilidade ao Acompanhar a cauda do pssaro. O que ba gua? O Ba Gua (ou Pa Kua) uma representao dos 8 fenmenos do mundo material, da natureza, incluindo: Cu, Terra, gua, Fogo, Trovo, Montanha, Vento e Lago.

Foi criado por Fu Xi, um grande taosta que viveu h quase 6 mil anos. Entre as referncias escritas mais antigas a este conceito encontramos as explicaes de Confcio para o I Ching. Os trigramas do Ba Gua so construdos a partir da combinao de linhas Yin e Yang: as linhas yang so as cheias, as yin as quebradas. O Baguazhang uma arte marcial de origem taosta. No h registros histricos de quando foi criado. Dong Hai Chuan, o primeiro mestre reconhecido desta linhagem, viveu na China durante a dinastia Qing e declarou ter aprendido esta arte marcial com dois taostas na montanha. Esta arte utiliza movimentos em torno de crculos para realizar combinaes correspondentes aos oito trigramas (Ba Gua) que representam a natureza do universo. Ao realizar estas mutaes de Yin Yang em todas as direes emprega movimentos circulares da palma como defesa e ataque. O aprendiz pode compreender melhor as mutaes das energias Yin Yang, saber mais do passado e do futuro e aprofundar-se na busca da iluminao. Em alguma ocasio precisou empregar seu conhecimento de artes marciais como defesa pessoal? Sempre preferi evitar conflitos, so desnecessrios. Quando nos mantemos em paz no h necessidade de

Baguazhang - Seminrio - Palma Simples

Abraar o Universo - China.

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Alm da harmonia com a sua prpria famlia, ter muito harmonia com as outras pessoas. As pessoas prximas, como seus colegas de trabalho, tambm vo sentir isto em voc. Quando manifesto o respeito ao outro, a outra pessoa tambm sabe te respeitar. Assim podem ser evitadas muitas brigas. Como era conviver com o Mestre Liu Pai Lin? Mestre Pai Lin foi general, por isto quando jovem usava regras de disciplina, como todo militar. Eu lembro que na juventude era muito rigoroso, ele tinha que olhar todas as coisas, e se no estivesse certo ento agia com muito rigor. Mas ele era muito carinhoso comigo. Quando meu pai tornou-se general, quase aos quarenta anos, nasceu este filho, por isto ele me chamava desde pequeno de filho velho. Na China daquela poca os casais costumavam casar cedo e ter filhos bem jovens. At hoje ainda me lembro dele me chamar assim. Desde criana ele cuidava de mim, eu estava sempre perto dele. Ele costumava carregar uma foto minha, era muito, muito bom. Eu ainda me lembro que na cidade de Taichung, todas as vezes que voltvamos do treino matinal eu ganhava uma coxa de frango assado quando passvamos por uma loja do caminho. Assim o filho estava sempre feliz, e o pai tambm. O que caracteriza o Tai Chi Chuan Pai Lin? O Tai Chi Chuan Pai Lin tem um carter muito especial. Para entender voc precisa compreender seu outro nome: Tao Kung Chuan. O mestre do Mestre Liu Pei Zhong, que viveu em Pequim no Palcio da Cidade Proibida, denominou assim sua arte. Quando ensinou a Liu Pei Zhong falou: esta arte marcial de Tai Chi Chuan tem como nome Tao Kung Chuan, chama-se prtica de Tao. Internamente, este treinamento permite desenvolver uma grande sabedoria. Externamente, pela movimentao e pela respirao despertamos nossos trs tesouros originais: o esprito original (shen); a energia original (chi); e a essncia original (jing). Por meio da respirao e da inteno ativamos os 12 meridianos comuns e os 8 meridianos extraordinrios possibilitando uma circulao perfeita de sangue e energia. Nossa energia interior pode ser combinada com as do Cu, da Terra, e de todos seres vivos da natureza, assim permitindo realizar a unio de Cu, Ser Humano e Terra. O Tai Chi Chuan Pai Lin tem este carter. uma prtica de Tao Kung Chuan. Seu objetivo final desenvolver a sabedoria e utilizar nossa energia interna para integrar Cu, Ser Humano e Terra e assim alcanar a unio com o Tao. Quando voc assiste uma demonstrao de Tai Chi Chuan Pai Lin, com certeza repara que j no incio h algumas diferenas em relao aos outros estilos de Tai Chi Chuan. O Tao Kung Chuan tem movimentos caractersticos que no existem em outros estilos, como:

Baguazhang com duas espadaslutar com outras pessoas. Como diz Zhang San Feng, no aprendizado do Tai Chi Chuan, a luta um aspecto secundrio, o mais importante a sade e longevidade do praticante. Ele orienta todos os heris deste mundo a considerar esta arte desta forma. Mas h ocasies onde voc pode precisar utilizar esta arte marcial para lutar. Quando no se conhece sua aplicao o Tai Chi Chuan pode aparentar ser muito yin, mas quando aplicados seus movimentos so muito fortes e poderosos. Cada movimento pode deixar instantaneamente a pessoa machucada ou cada. H trs tipos de ocasio que justificam lutar: em casos urgentes ligados com a segurana nacional de seu prprio pas, o pas deve ser colocado em primeiro lugar; nas situaes que envolvem a segurana de muitas pessoas, se voc pode salv-los tambm deve usar seu conhecimento; ou quando voc testemunha um crime e tem 100% de certeza da possibilidade de vencer um bandido sem arriscar ningum, quando voc v que ele no tem muita fora nem arma, voc pode aplicar sua arte marcial. Como consegue equilibrar a sua vida cotidiana familiar com o Tai Chi Chuan? Tai Chi Chuan uma prtica de sabedoria. uma arte marcial de compaixo. uma prtica de sade. uma arte marcial de alegria e felicidade. uma arte marcial para manter a paz. Se voc sempre pratica Tai Chi Chuan, ento vai se transformando, vai mudando, fica mais sbio, com mais compaixo, mais sade, mais felicidade e paz.


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Abraar o universo (ou Postura da rvore), Unir os trs tesouros, Balanar Yin Yang e Rolar o Tai Chi. Estes movimentos diferentes so ligados linhagem de Kun Lun, transmisso do Mestre Liu Pei Zhong. Poderia nos falar mais do Mestre Zhang Qin Ling e da prtica de Yangjia Michuan Taijiquan, a tradio secreta da famlia Yang? Quando o Mestre Yang Jian Hou (18391917), filho do criador do estilo Yang de Tai Chi Chuan, viu Zhang Qin Ling defender a honra da famlia e derrotar seu desafiante, decidiu receb-lo como discpulo. Chamou-o de noite para dentro de sua cela e disse: voc cuidou de nossa famlia, manteve nossa fama de invencibilidade, por isto eu vou te ensinar agora os segredos do Tai Chi Chuan. Estes segredos so realmente muito preciosos, naquela poca os conhecimentos mais profundos eram ensinadas apenas para os discpulos mais prximos. Wang Yen Nien e meu pai trabalharam como militares no mesmo lugar e tiveram a oportunidade de aprender com Mestre Zhang Qin Ling esta forma de Tai Chi Chuan, o estilo secreto da linhagem Yang. Mestre Liu Pai Lin, Mestre Wang Yen Nien e Mestre Yang Yu Zhen praticaram este estilo secreto de Tai Chi Chuan ensinado por Zhang Qin Ling. Aps aprender com Mestre Liu Pei Zhong meu pai incorporou ao incio de sua prtica movimentos diferentes, prprios do Tao Kung Chuan, ligados ao conhecimento do Tao. Quais so os requisitos para um praticante de Tai Chi Pai Lin tornar-se professor? Este um assunto muito importante. Pai Lin j passou, mas os treinamentos desta linhagem so prticas preciosas que precisam ter continuidade. Muitos aprenderam Tai Chi Pai Lin, mas como saber quem tem nvel, quem tem qualidade para ser bom professor? Para ter condio de ensinar os outros, voc tem que saber realizar os movimentos corretamente, conhecer os aspectos tericos e tambm precisa ser uma pessoa muito boa. Os discpulos e os alunos que passaram pela formao taosta com Mestre Pai Lin, aprenderam este Tai Chi Chuan, passaram muitos anos praticando, j tem sua prpria experincia de movimento e um conhecimento profundo da teoria tem condies de serem bons professores de Tai Chi Pai Lin. Antes de sua passagem meu pai conversou comigoCaptando energia

da necessidade de no futuro criar uma avaliao. Para realizar esta orientao de Mestre Pai Lin criei no CEMETRAC um departamento para examinar os interessados em ter um certificado de qualificao profissional em Tai Chi Chuan Pai Lin. Realizo anualmente exames prticos e tericos. So prrequisitos ter boa sade fsica e mental e tambm ser uma pessoa com boa conduta. Quem j prtica h muitos anos e considera que tem uma boa prtica, pode vir e me mostrar. Com a passagem de seu pai o senhor assumiu a misso de dar continuidade divulgao dos conhecimentos taostas de sua linhagem no Brasil? Sim. Meu pai antes de passar me falou: Filho, voc aprendeu muito com diversos mestres, eu mesmo te levei a fazer a iniciao com a maioria deles. No precisa se preocupar em divulgar apenas o conhecimento que eu transmiti. Voc pode ensinar tranquilamente as coisas que aprendeu com os outros mestres, no precisa cuidar s de minha parte. Tem muita coisa que no pude fazer, mas voc tem de realizar. Para ser fiel aos ensinamentos do Mestre Pai Lin preciso ter uma viso to ampla quanto a dele. O caminho taosta no limitado, muito amplo, nele h muito tesouros preciosos. Eu assumi esta misso a pedido de meu pai, continuarei a divulgar os conhecimentos taostas de nossa linhagem para ajudar o povo brasileiro a ter mais sade, mais felicidade e mais paz. Ele realmente me preparou para cumprir este objetivo, esta misso, desde o incio. Ele me disse: voc tem de aprender trs coisas, a medicina do equilbrio, a arte marcial interior e os treinamento taostas de busca da iluminao. Para seguir a orientao de meu pai eu deixei a faculdade de tecnologia e uma profisso boa no governo, recomecei a vida passando pelo exame para estudar medicina chinesa, escolhi szinho apenas meu mestre de acupuntura. Estas trs referncias indicaram meu destino. Eu gostaria de continuar a divulgar estes tesouros e de ajudar os meus alunos a seguir o caminho que combina estes trs aspectos do conhecimento taosta. Esta a minha misso. Pode comentar a homenagem que a RTCB fez ao dedicar a primeira edio ao Mestre Liu Pai Lin? Eu apreciei muito, fiquei emocionado ao ver esta edio. um trabalho muito bom, com diversas informaes para os leitores conhecerem mais sobre a linhagem de treinamento e prtica de Tai Chi Chuan do Mestre Liu Pai Lin. Gostaria de agradecer a Revista Tai

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Chi Brasil e de parabeniz-la por seu sucesso no trabalho de divulgao do Tai Chi. Espero que seja cada vez mais lida e conhecida pelas pessoas. Alguma mensagem para os leitores da RTCB? Mantenham sempre a mente tranquila e estvel. Lao Zi diz: o esprito humano tem afinidade com a pureza e serenidade, mas o corao inquieto, sempre atrado pelos desejos. Uma pessoa sbia precisa reduzir seus desejos no necessrios ao mnimo. Recomendo a todos meditar. O primeiro passo cortar os desejos desnecessrios e deixar o corao retornar serenidade. Quando o corao est sereno o esprito naturalmente volta a ser puro. Este caminho muito simples, inicialmente talvez voc precise de um pouquinho de inteno para cortar estes desejos, depois apenas permitir-se ficar mais calmo. Quando pensamos demais a energia vital dispersa-se de dentro para fora, num movimento centrfugo. Ao retornarmos luz original a energia se renova e preservamos a sade. Vivam sua vida diria em harmonia com a natureza. Combinem seus horrios com os da natureza, de noite no durmam tarde: procurem sempre dormir antes das onze horas para preservar a energia e a vitalidade. Mantenham uma alimentao regular e natural, sempre ingerindo os alimentos mais naturais disponveis. Cuidem de alimentar-se das cinco cores, dos cinco sabores, para assim fortalecerem seus cinco rgos e vsceras. Pratiquem atividades fsicas para regular e equilibrar a sade. Para manter a energia escolham um exerccio para fazer todos os dias, como o caminhar. Pessoalmente, recomendo escolher praticar Tai Chi Chuan. Sempre pensem coisas boas e realizem boas aes. No faam maldades, sempre respeitem os outros e cultivem a compaixo, assim vocs podero viver vidas plenas de sade, felicidade e paz. Eu desejo a todos os leitores muita sade, muita felicidade e muita paz.

Texto do Mestre Liu Chih Ming Poema de filho para pai Meu pai aprendeu com o grande mestre supremo Lao Zi, que partiu da porta da China a outros lugares para transmitir a essncia dos ensinamentos taostas. Veio Amrica do Sul, ao Brasil, com uma nuvem de compaixo. Sua transmisso caiu como chuva e regou as sementes taostas aqui semeadas, para que ainda cresam muito. Seguiu o caminho dos antigos seres iluminados que vieram a este mundo com a misso de orientar o futuro e transmitir ensinamentos a serem passados de gerao em gerao. Seu corao livre e sbio, muito redondo. Senhor de uma viso global muito ampla, sem nenhum apego. Ao partir, trocou seu corpo fsico de general, a nobreza e a coragem de seus ossos, por um novo corpo iluminado.

CEMETRAC - Centro de Estudos de Medicina Tradicional e Cultura Chinesa.Rua Pirapitingi, 156 - Liberdade, So Paulo - Tel. (11) 3209-8189

Mestre Liu Chih Ming

www.cemetrac.com.br-----------------------------------------

A foto reproduzida no quadro em que o Mestre Liu escreveu a poesia foi feita no Brasil para uma revista pouco tempo aps sua chegada a So Paulo, cerca de 1981. O texto foi escrito em 2001 como homenagem da cerimnia realizada no Memorial do Mestre Liu Pai Lin, no CEMETRAC, um ano aps sua passagem (2/2/2000). Agradecimento A equipe RTCB agradece imensamente a colaborao de Tarcsio Tatit Sapienza e do Mestre Liu Chih Ming. Fotos: Acervo/Tarcsio Tatit Sapienza.[Comente este texto: [email protected]]

O Mestre Liu indica aos interessados em aprender Tai Chi Pai Lin que consultem a lista de locais de prtica disponvel no blog: Aprender Tai Chi http://aprendertaichi.blogspot.com


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RTCB NotasSecretaria de Estado de Sade do Distrito FederalBrasilia, DF [Tai Chi Chuan] Por ser um treinamento de baixo custo, com aplicabilidade verstil, pode ser incorporado nos programas de exerccios para pessoas idosas, cardiopatas e hipertensas. Trata-se de uma das Prticas Integrativas de Sade (PIS) que fazem parte do Ncleo de Medicina Natural e Teraputica de Integrao da Secretaria de Sade do DF, na modalidade prticas corporais, afirma a gerente do Centro de Sade n 4, Tnia Marcial. Segundo a gerente, so reconhecidas pelo Ministrio da Sade como parte integrante da sade integral da pessoa, pois promovem bem-estar fsico e mental aos praticantes. Por Patrcia Kavamoto [Fonte: http://www. saude.df.gov.br/003/00301009. asp?ttCD_CHAVE=156782]. ------------------------prticas do tai chi chuan na cidade de Uberlndia, Minas Gerais. Contato: Bethli - [email protected]. -------------------------

compreenso da cultura chinesa ao entender o significado da Dana do LeoCuritiba, PR

Tornar-se um representante oficial do Tai Chi da Famlia Yang em CuritibaSo Paulo, SP A Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan (SBTCC) tem interesse em ter sua representatividade do Tai Chi da Famlia Yang na cidade de Curitiba. Para tanto, os interessados devem fazer o curso de Capacitao Profissional no Tai Chi Chuan da Famlia Yang, realizado pela entidade. Maiores informaes: www.sbtcc.org.br -------------------------

Programa de Prticas Integrativas e Complementares na Rede PblicaUberlndia, MG A Liga Mineira de Tai Chi Chuan est engajada no Projeto que abrir as portas no Programa de Prticas Integrativas e Complementares na Rede Pblica, bem como na divulgao em massa das

A importncia do aprendizado das armas nas artes marciais chinesas e a

Aconteceu na Escola de Tai Chi Paramitta, 18 de setembro, uma belssima apresentao de Dana do Leo, da Escola Senda de Curitiba, sob a orientao do professor Rodrigo Apolloni e a participao de seus alunos: (Michlle, Claudinei, Wilsterman, Celia, , Thiago e Juliano). A performance foi realizada aps palestra/aula do Professor Apolloni para alunos do curso de Especializao Lato Sensu em Tai Chi Chuan. O tema foi sobre A importncia do aprendizado das armas nas artes marciais chinesas e a relevncia da compreenso da cultura chinesa ao entender o significado da Dana do Leo. Tambm houve demonstraes de utilizaes e aplicaes de armas em que os alunos da Senda demonstraram tcnicas de sabre. O momento contou com a presena tambm dos professores Jorge Jefremovas e Edecir Martins. O professor Rodrigo Apolloni praticande de Tai Chi Chuan e Kung-Fu (Shaolin do Norte) desde 1985. mestre em Cincia da Religo pela PUC-SP e doutorando em Sociologia pela UFPR.

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RTCB Notas IIContato: [email protected] | www.shaolincuritiba.com.br Uberlndia, Minas Gerais, on-de foi votado o Projeto de Lei instituindo no calendrio Oficial de Eventos do Municpio o Dia Mundial do Tai Chi, a ser realizado no ltimo sbado do ms de abril. O Projeto foi apresentado pelo Dr. Adriano Zago e membros da Liga Mineira de Tai Chi Chuan em Uberlndia. Contato: Bethli - ligamineiradetaichichuan@ gmail.com. -------------------------

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Projeto de Lei institui, no calendrio Oficial de Eventos do Municpio, o Dia Mundial do Tai Chi ChuanUberlndia, MG

Audincia pblica sobre Prticas Integrativas e Complementares no estado do Paran.Curitiba, PR

Seminrio Internacional de Tai Chi Chuan com o Mestre Yang JunRibeiro Preto, SP De 11 16 de novembro de 2011 no SESC Pinheiros em So Paulo, SP. Mestre Yang Jun mais uma vez prestigia o Brasil na transmisso do Tai Chi Chuan da Famlia Yang. Excelente oportunidade para receber ensinamentos diretos de um mestre de uma tradio viva. Um grande grupo ser formado para ir de Ribeiro Preto para So Paulo para aprender com o mestre. Veja todas as informaes sobre este seminrio no site: www.taichichuan. com.br -------------------------

Dia 05/10/2011 - Data marcada para uma Audincia Pblica na Cmara de Vereadores de

A Presidente da Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi Chuan, Elli Nowatzki, acompanhada por outro Diretor da mesma entidade, Jos Tarcisio Aguilar, e o prof. Jorge Jefremovas, professor da Academia Senda, compareceram em segunda audincia pblica no dia 13 de setembro, na Assemblia Legislativa do estado do Paran (Plenarinho) para dar apoio a Luci Hayashi, representando as prticas corporais chinesas.

Senda - 20 anosCuritiba, PR A Senda - Escola de KungFu, Tai-Chi e Chi Kung est com-


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RTCB Notas IIIpletando vinte anos. A caligrafia foi produzida especialmente para a celebrao. Todos os praticantes de KF e TCC esto convidados a festejar conosco. Informaes: www. shaolincuritiba.com.br ano que vem j est marcado para os dias 7, 8, 9 e 10 de setembro, com o ganho de mais um dia, totalizando 20 horas de seminrio. Tai Chi Chuan BhMg uma escola de Tai Chi Chuan tradicional da famlia Dong - www.taichichuanbhmg. com.br - Contato: taichichuanbh@ gmail.com. Tambm leia um pouco mais sobre o Mestre Alex Dong em entrevista concedida a Revista Tai Chi Brasil (www.RevistaTaiChiBrasil.com.br), edio n 6. -------------------------------------------------

Mestre Alex Dong no BrasilBelo Horizonte, MG O evento se realizou nos dias 3, 4 e 5 de setembro em Belo Horizonte, MG, no clube da AABB (Associao Atltica do Banco do Brasil) de Belo Horizonte, com o apoio daquela entidade. Foi um sucesso com participao de praticantes de Porto Alegre e de So Paulo. A boa notcia que inclusive o do

Instructorado superior en Yang Tai Chi Chuan y Qi GongArgentina Modalidad intensiva semipresencial. Todo lo referido a la tcnica, teraputica y teora de estas fascinantes disciplinas chinas. 18 mdulos de completa formacin. Cierre de Inscripcin a valores promocionales, 5 de octubre. Se requiere inscribirse previamente. Av Crdoba 1819 esq Callao, CABA - www.centrolikan.com.ar.

Associao de Tai Chi Chuan (AIPT) presta homenagem ao Vereador Mrio Celso CunhaCuritiba, PR

No dia 11 de agosto, a Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi Chuan (AIPT) conferiu - representada por sua presidente Elli Nowaztki - uma certificao de homenagem ao vereador de Curitiba Mrio Celso Cunha, com Votos de Congratulaes e Louvor pelo bom trabalho que vem realizando na promoo do bem estar e melhoria da qualidade de vida na comunidade curitibana, especialmente com o seu incentivo e apoio ao reconhecimento do Dia Mundial do Tai Chi Chuan na capital do Paran. AIPT: www.aipt.org.br

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RTCB Notas IVTai Chi Chuan Uma Via Para o TaoBraslia, DF O IFTB - Instituto de Formao em Taijiquan de Braslia convida seus alunos e professores para o lanamento do Documentrio Tai Chi Chuan : uma via para o Tao. O IFTB participou das gravaes das imagens e um dos apoiadores desta iniciativa, to importante para a divulgao e promoo da prtica do Taijiquan e sua filosofia. O Documentrio fruto de uma ao conjunta da Secretaria de Cultura do Distrito Federal, atravs do Museu Nacional do Conjunto Cultural de Braslia, com a Associao Being Tao e seus parceiros, em comemorao aos 37 anos da prtica do Taijiquan na Praa da Harmonia Universal, em Braslia. Data: 06/10 [quinta] - 20h. Local: Museu Nacional do Conjunto Cultural de Braslia. Entrada Franca. Informaes: [email protected] -------------------------

3 Torneio de Tai ChiCuritiba, PR O Instituto Fu Hok de Cultura Marcial Chinesa em parceria com a AIPT - Associao Internacional de Praticantes de Tai Chi Chuan, realizou o III Torneio de Confraternizao entre Praticantes de Tai Chi Chuan. O evento, que foi

prestigiado pelas principais escolas de Tai Chi Chuan de Curitiba, ocorreu dia 25 de setembro, na Praa Oswaldo Cruz.


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Wude - Cdigo de tica e MoralPor Roque Severino (Continuao)

No artigo anterior apresentei a forma de como ns devemos apresentar e olhar a figura do Mestre. A partir deste artigo ento lhes apresento as diretrizes que se apresentam aos estudantes e instrutores no s de Tai Chi Chuan e sim de todas as artes marciais. E meu desejo que possam aproveitar estes ensinamentos.1 - SEJA HONESTO E MANTENHA SUAS PROMESSASQuando falamos sobre o Tao do Tai Chi Chuan, falamos principalmente sobre as prticas de: 1 - Escutar os ensinamentos. 2 - Contemplar o significado daquilo que ouvimos e 3 - meditar sobre o significado daquilo que entendemos. Usamos essa forma de ouvir, contemplar e meditar para trazer o ensinamento nossa experincia de vida , desta forma estas trs atividades so da maior importncia. Escutar os ensinamentos quer dizer escutar com o corao e no com a mente discursiva. Dentro deste contexto ns podemos encontrar trs tipos de alunos que se assemelham a trs copos: a - O primeiro tipo de aluno como um copo que est de boca para cima, porm est rachado, aos poucos esquece todo o ensinamento oferecido pelo seu professor. b - O segundo tipo de aluno como um copo que est de boca para cima, porm tem veneno dentro, tudo o que ele escuta o reinterpreta de acordo com a sua convenincia pessoal, adulterando e comprometendo os ensinamentos originais. Mistura suas interpretaes prprias sem sequer se dar o trabalho de conferir se sua abordagem correta ou no. c - O terceiro tipo de aluno aquele que todos nos devemos tentar ser, ou seja aquele que escuta com o seu corao, treina em silncio e quando encontra uma dificuldade imediatamente pergunta ao seu mestre. Ele, ao mesmo tempo, ao comprovar o difcil que aprender j torna-se humilde e um verdadeiro colaborador de seu professor na arte de ensinar aos seus colegas principiantes. Este o aluno que difcil de encontrar. Hoje em dia, encontramos muitos que, apenas conhecendo um pouco a forma de Tai Chi, j se autodenominam mestres, obrigando seus alunos a serem chamados de mestres. O verdadeiro Mestre no obriga ningum a cham-lo assim, simplesmente o aluno por si s sabe que ele est na presena de um mestre. No esqueamos que o verdadeiro poder da prtica do Tai Chi Chuan consiste em sermos capazes de domar nossa prpria mente. Se tudo o que fizermos for treinar mecanicamente as posturas, ou treinar de tempos em tempos, isso pode ser benfico, mas no ser o suficiente para domar nossas mentes e atingir uma realizao maior. Em vez disso, para domar nossas mentes, necessitamos nos observar e compreender o porque por exemplo no conseguimos assimilar um ensinamento em especial quando o mesmo implica em relaxar e realizar um movimento circular. Assim, o fator primrio para termos sucesso em domar nossas mentes est atrelado a treinar corretamente as posturas fixas, ser capazes de realmente escutar as indicaes de nosso professor, e depois tentar seguir aos outros seja no treino da forma ou no treino a dois (tue shou). Em especial, no treino a dois, encontramos muitas dificuldades, sejam elas externas (no aprendizado da tcnica) e internas (no tocante ao relacionamentos com os nossos colegas), estas dificuldades nos mostram o que deve ser trabalhado e transformado.

No esqueamos que o verdadeiro poder da prtica do Tai Chi Chuan consiste em sermos capazes de domar nossa prpria mente.

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Neste momento, o treino do Tai Chi Chuan adquire praticamente o estgio da Meditao em Movimento, entendendo a palavra Meditao como um sistema que nos leva a prestar ateno aos nossos estados mentais, por este motivo antigamente o Tai Chi Chuan era conhecido como o treino do Zen em pe. Tambm o aluno deve encontrar a real motivao ao treinar o Tai Chi Chuan, ou seja, a razo fundamental do seu treino. Aqui que torna-se necessria a verdadeira honestidade, seja para com a arte, seja para com o nosso Mestre e amigos de treino. Meu primeiro mestre, no ano de 1973, o Sr. Ma Tsun Kuen, sempre nos falava, se voc me pede bala eu lhe darei bala. Isto ele respondeu a um aluno que lhe perguntou porque ele falava de que o Tai Chi Chuan outorgava poder as pessoas. Ele respondeu que as pessoas queriam aprender Tai Chi Chuan para ter poder pessoal. No quer dizer que ele gostava disso, isso era o que seus alunos queriam. Ento a honestidade tanto do professor como do aluno profundamente importante. O aluno deve falar para o seu professor o porque quer treinar Tai Chi Chuan e o que espera conseguir com dito treino, e o professor deve ser capaz de falar para seu

aluno se ele tem ou no capacidade de ajud-lo nesse caminhar. Hoje em dia, muitas vezes encontramos que tanto o aluno como o professor no tem suas intenes claras e definidas. Lembremos que a mais alta meta em treinar Tai Chi no querer matar nem ferir algum e sim convencer o inimigo a ser nosso amigo, isto no um subterfgio para vencer o mesmo, o sincero sentimento de que no h necessidade nenhuma de que sejamos inimigos de algum. Tambm esta meta, dentro do treino especfico do Tai Chi Chuan, surge do corao compassivo que olha as emoes aflitivas e o sofrimento que as mesmas causam aos seres, ento o verdadeiro praticante de Tai Chi Chuan se compromete a no ser ele a fonte de sofrimento e sim assume o compromisso de ajudar aos outros a encontrarem uma sada aos seus prprios sofrimentos. Nunca um bom praticante acusa aos outros, ele simplesmente ajuda aos outros. O Sr. Buda nos fala: Quando nos relacionamos com os seres, devemos pensar em trs coisas fundamentais. Vou ser causa de sofrimento?continua na prxima pgina...


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Se sim, ento devemos ponderar. a - Sobre o nosso prprio sofrimento, b - sobre o sofrimento causado ao outro e c - sobre o sofrimento aumentado e compartilhado que surge desse relacionamento Para isto necessrio uma profunda honestidade. Ser honesto consigo mesmo, ser severo consigo mesmo e compassivo com os demais. Como diz Sua Santidade o XVII Karmapa Orgyen Trinle Dorje: Se voc pudesse apenas desistir de pensar sobre o que voc pode fazer para se tornar famoso ou para conseguir engrandecer seu nome e, em vez disso, se dedicar felicidade em vidas futuras e, no apenas isso, atingir a budeidade - se voc fizesse isso, ento isto seria uma prtica genuna do caminho espiritual No sendo assim, simplesmente sentar dizendo que est meditando, ou simplesmente passar os olhos em um livro espiritual de nada vai lhe servir. O mesmo se aplica ao Tai Chi Chuan, treinar para o dia de amanh poder ter cinco relaes sexuais por semana ser como perder toda uma fortuna acumulada numa vida inteira, num dia de corridas de cavalo. Uma perda inestimvel. Diz S.Santidade: O ponto principal que, se queremos ser praticantes espirituais verdadeiros, precisamos nos tornar praticantes independentes, pessoas que realmente sabem como praticar aprendendo a ser totalmente diretos e honestos com ns mesmos. Poderamos pensar que vamos poder estar sempre sentados em frente a nosso mestre e praticar o dharma sempre recebendo conselhos dele ou dela sobre o que devemos ou no fazer. Mas se sempre necessitarmos de orientao, nem sempre vamos ter prximo a ns algum que nos possa d-la. Sendo assim, temos que aprender a prestar ateno ao que est acontecendo em nossas mentes e identificar quais so os nossos defeitos, quais so nossas qualidades, e de que maneira se distingue defeitos de qualidades. Em vez de olharmos continuamente para algo que est fora de ns, temos que desenvolver a capacidade de prestar ateno de maneira cuidadosa e perspicaz quilo que est acontecendo dentro de ns, de maneira que possamos nos tornar capazes, praticantes espirituais autnomos. Reflitamos sobre isto!

2 - SEJA VIRTUOSO E JUSTOUm mstico do Sec.VII Guru Rimpoche - falou: Ser virtuoso no apenas significa vestir mantos amarelos; significa temer o amadurecimento do karma. No tocante ao treino do Tai Chi Chuan, o treino da virtude est intimamente ligado ao caminho dos instrutores qualificados. Muitas vezes os mesmos possuem tcnicas que lhes possibilitam se sobressair sobre os seus alunos ou outros instrutores menores. Este momento muito perigoso, porque a arrogncia venenosa de se sentir superior ou o nico conhecedor da verdade torna o instrutor em questo um manipulador dos fracos. A partir deste momento que este pretenso instrutor passa a demonstrar um carter grosseiro, violento e imoral. Tivemos um caso aqui em So Paulo em 1990, quando tive de ir comprar uma passagem de avio, numa companhia de turismo, o atendente, ao me perguntar qual era minha profisso, lhe respondi que era instrutor de Tai Chi Chuan e ele passou a me agredir verbalmente. Quando lhe perguntei o que tinha acontecido, me respondeu que tinha sido aluno de um instrutor de Tai Chi Chuan que tinha golpeado ele utilizando-se das tcnicas do Tai Chi. A partir deste incidente, ele comeou uma campanha de esclarecer ao seu pblico o quanto era ruim treinar o Tai Chi Chuan. Vale dizer que nunca se recuperou deste incidente. Os mantos amarelos so, no Oriente, smbolo das pessoas instrudas e em especial dos eruditos Budistas e Confucionistas, muitos deles falam constantemente da lei da ao e da reao (karma) porm, ao olharmos seu comportamento mais de perto, percebemos que eles no acreditam naquilo que ensinam aos seus alunos, j que infringem constantemente esta lei de retribuio. Ao ensinar Tai Chi Chuan aos nossos amigos, nos apresentamos aos mesmos ou como eruditos, ou como mestres de tcnica, ao mesmo tempo nos tornamos confidentes, amigos ntimos, um pouco psiclogos, um pouco padres. Os alunos muitas vezes depositam em nossas mos as suas frustraes, sonhos e fantasias. Se no pudermos suportar, ainda que seja minimamente, este fardo, ento no seja um instrutor de Tai Chi Chuan, seja simplesmente um aluno. Para se tornar um verdadeiro professor de

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Tai Chi Chuan o mesmo deve aceitar o compromisso interno de ser Virtuosos no incio, no meio e no fim de sua vida. Tem um pequeno poema que nos incentiva a trilhar este caminho que nos fala:

Tendo abandonado completamente os quatro tipos de preguia, Que me impedem de obter virtudes no ainda atingidas E de melhorar ainda mais aquelas que j tenho, Possa eu desempenhar um esforo jubiloso nas prticas virtuosas.Prestem ateno que aqui falam quatro preguias e quais so? A primeira a pura falta de vontade de se fazer qualquer coisa. A segunda quando sempre deixamos para amanh o que deveramos fazer hoje. A terceira a pior de todas, que e somente realizar coisas negativas, desprezar aquele que faz coisas positivas e induzir os outros a fazer o negativo

em detrimento do positivo. Isso realmente uma forma muito ativa de preguia e muito disseminada na nossa sociedade moderna. Fazemos qualquer coisa para incrementar nosso estilo de vida com carros, avies, celulares, computadores , etc..., e nunca encontramos tempo para treinar. No entanto, sempre encontramos tempo para fazer fofocas inteis, jogar, bater papo, ver televiso, ler jornal, ir a bares e discotecas e ficar at muito tarde da noite. Em outras palavras, para fazer todas aquelas coisas mundanas que em ltima anlise em nada colaboram com o nosso desenvolvimento interno nem no nosso crescimento espiritual. O quarto tipo de preguia quando dizemos: Ah! no sou capaz de fazer isso ou ainda esse trabalho muito difcil para mim. Esse tipo de preguia cria bloqueios na nossa mente e nos torna pessoas passivas, aumentando assim a percepo de nossas fraquezas, o que nos leva diretamente ao fracasso e a termos raiva daquele que consegue alguma coisa de positiva. Tambm nos fala do Esforo Jubiloso, ou seja, o Entusiasmo, que o antdoto para a apatia e acontinua na prxima pgina...


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preguia. O verdadeiro entusiasmo surge de termos uma real comunicao com a fonte da nutrio espiritual. No adianta falar do esprito e dos mestres, olhar filmes de kung fu e Tai Chi, sonhar com um relacionamento de mestre e discpulo se no somos capazes de estar ao lado de um. Professor Roque Severino Na prxima com o Mestre Yang Zhenduo edio estarei apresentando mais dois itens do Wu De, ou o Cdigo de tica do Tai Chi Chuan, espero que estas palavras sejam de inspirao para todos os praticantes e instrutores desta arte maravilhosa. Todo o material relacionado ao

Wu De, me foi pedido pelo Mestre Yang Jun, Quinto Patriarca da Famlia Yang de Tai Chi Chuan, para formar parte do cdigo de tica dos alunos e professores do Ocidente. Aproveitem! Que tudo seja auspicioso!

Prof. Roque Severino Diretor Fundador Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan SBTCC www.sbtcc.org.br[Comente este texto:[email protected]]

Aniversrio do Espao Bem-EstarSetembro, alm de ter sido comemorado o aniversrio de Ganesh - um dos deuses mais queridos e populares do hindusmo, o deus da sorte e da prosperidade, foi tambm o aniversrio do Espao Bem-Estar. Parabns a todos pela amizade, conversas, aprendizado e o convvio agradvel das aulas e encontros.

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O tempo das coisasPor Anderson Rosa (Fr. Goya)O Tai Chi Chuan uma prtica corporal que se estende no somente pelo corpo, mas tambm pela mente e pelo esprito. As pessoas comeam sua prtica por diversas razes, que nem sempre so as mesmas. Alguns apenas para se movimentar, outros para um exerccio leve (doce iluso...), outros pelo alongamento, outros por ser considerado um exerccio extico, outros por desenvolvimento pessoal, outros para acalmar a mente e outros motivos mais que podem ser elencados numa longa lista. A primeira coisa que se percebe da primeira vez que voc comea a praticar o Tai Chi Chuan que voc no tem a menor noo de como seu corpo funciona e que ele insiste em lhe desobedecer. No meu caso, eu tive a ntida sensao de que meu corpo havia brigado com o resto do meu ser e simplesmente fazia o que ele bem entendia. Devo dizer que na minha cabea o movimento estava perfeito. Movimentos arredondados, suavidade, transies perfeitas. Olhando no espelho... parecia um boneco de posto no olho do furaco. Nas primeiras aulas a frustrao era enorme. Mesmo depois que consegui reproduzir de forma babunica os 18 movimentos do estilo Chen ainda assim a imagem do boneco de posto me assombrava (assombra?). E da mesma forma que a maioria das pessoas, depois de aprender os 18 movimentos, queria aprender mais: Lao Jia Yi Lu (a forma longa do estilo Chen), espada, sabre e mais o que viesse pela frente. Mas o problema todo que o boneco de posto estava l, sobrevivendo s minhas custas. Rezei, meditei, fiz alongamento, aumentei a intensidade, e... Nada. Absolutamente nada. Pelo menos da forma que eu entendia como nada. Nenhuma mudana radical, nada maravilhoso, nenhum super alongamento. Eu queria todos os benefcios prometidos na divulgao sobre as maravilhas do Tai Chi Chuan, mas que para mim eram to distantes como ir Lua. E queria rpido, muito rpido. Mas da, uma coisa interessante aconteceu. Teve um dia no qual eu estava muito cansado e com o corpo dolorido por prticas do dia anterior, ento resolvi pegar um pouco mais leve e no fui at o meu limite. Na verdade, meu professor j havia me orientado a esse respeito, mas como muitos, ignorei sua sabedoria, substituindo-a pela minha teimosia. Alguns podem dizer que o que veio depois disso uma obviedade, mas no bem assim. Curiosamente, eu me senti melhor com essa prtica um pouco mais leve e, no dia seguinte, consegui ir um pouco mais adiante no esforo. E depois de alguns dias consegui ir mais adiante ainda. E com isso, semana aps semana, os resultados comearam a aparecer. O que houve de diferente que no vinha acontecendo at ento? Depois de atingido o objetivo mais fcil explicar. O processo relativamente simples, basta entender o prprio conceito por trs do Tai Chi Chuan. Quando dizemos leve no estamos nos referindo a frouxido. Fazer de forma frouxa perder a conexo que existe entre o superior e inferior, o lado esquerdo e o lado direito. Por exemplo: fazer um exerccio de forma mais leve no quer dizer sem esforo. Simplesmente quer dizer no forar at o limite mximo. Para explicar de forma didtica, convm utilizar a imagem da suspenso de um carro. Digamos que a carga mxima que o portamalas de determinado veculo pode carregar de 250 quilos. Este valor se refere carga mxima e no a carga diria que o veculo transportar. Se voc utiliza o veculo com um mnimo de carga, a suspenso ir durar bastante tempo. Se voc diariamente carregar a carga mxima, em pouqussimo tempo a suspenso ir se danificar. E o mesmo raciocnio serve para o corpo. Se voc sobrecarrega o corpo constantemente, ele em breve ficar doente. Mas se ao invs disso, voc utilizar o bom-senso e a leveza, seu corpo ser capaz de ir muito mais longe. Diante dessa percepo em especial fui capaz de deduzir que ao mesmo tempo em que aumenta a intensidade dos exerccios, deve-se deixar uma margem de segurana, ou uma margem de crescimento. O que isso quer dizer? Se voc constantemente est no limite, ento no haver espao para o crescimento e o desenvolvimento. importante entender que no se deve forar os limites, mas sim ampliar os limites. Se voc deixa um espao para o crescimento, naturalmente os limites se expandem. Dito de uma forma budista: se esticar demais a corda, ela arrebenta, se deixar frouxa demais, ela no toca. preciso afinar o instrumento, que o nosso corpo. www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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No Tao Te Ching, no cap. 11 diz: Trinta raios convergem ao vazio do centro da roda: Atravs dessa no-existncia Existe a utilidade do veculo (...) [1] Segundo Mestre Wu preciso existir um espao no interior e no exterior da manifestao para que ela possa se expressar e interagir com o mundo. (...)A primeira estrofe do poema remete s carroas que existiam na China, h trs mil anos. Suas rodas eram construdas com madeira e cordas, onde um crculo pequeno circundado por um crculo maior e os dois se unem atravs de raios de madeira que convergem para o centro, dispostos de forma equidistante, e presos com cordas aos dois crculos. Entre os dois, e em volta de cada raio existe um espao vazio que torna leve o peso da roda; circundando a roda existe um espao vazio, a prpria estrada, pelo qual avana, enquanto se movimenta; e no centro da roda, no interior do crculo menor, existe um espao vazio por onde passa o eixo que liga a roda ao corpo da carroa e onde a roda se apoia, para girar. Esta a utilidade destes vazios, ou no-existncias, referidos ao valor ou existncia da roda: permitir o movimento da carroa. Se no existisse o vazio no centro da roda, ela no poderia unir-se carroa, ento seria um objeto sem utilidade [2]; () se no existisse um espao vazio em torno da roda, a carroa no teria utilidade porque no poderia movimentar-se pelo mundo [3]. Durante a prtica, durante a alternncia constante entre cheio e vazio, superior e inferior por exemplo, existe um breve momento em que o Tao se manifesta no praticante. Manifestar ou cultivar o Qi (energia) no corpo algo que s ir acontecer se houver um espao (o vazio) ali (no corpo). Ou seja: se voc faz sua prtica sempre no limite da sua capacidade, no apenas voc limita o seu aprendizado, como evita que o o Qi se

manifeste no corpo. Como ele ir se manifestar se no houver um espao onde isso possa ser feito? Enquanto no soubermos alternar o cheio e o vazio, praticar com leveza, nosso corpo ir se ressentir com dores inesperadas, falta de avano na qualidade da prtica e incapacidade de cultivar a energia de modo correto. Sozinhos, muito difcil ter esta percepo. Por isso um aprendizado. Para evitar a confuso, o melhor sempre contar com um professor bem preparado, que com certeza ir orientar a melhor forma de resolver essas e outras situaes que possam surgir durante seu aprendizado da forma. Ser bem orientado um dos passos mais importantes para o aprendizado. Alm disso, saber respeitar as orientaes do seu professor e tentar perceber o prprio corpo durante o movimento, trar resultados prticos mais confiveis e seguros. Dito isso, creio que s resta me despedir e esperar que todos encontrem alguma utilidade para essas percepes que trouxe do meu aprendizado pessoal.[1]. Cherng, Wu Jyh, TAO TE CHING, Ed. Mauad X, 2011, Rio de Janeiro, pg. 75. [2]. Grifo do autor da matria. (N.E.) [3]. Idem, pp.: 75-77.

Prof. Anderson Rosa Fr. Goya http://www.cih.org.br http://oraculo.cih.org.br[Comente este texto:[email protected]]

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Tai Chi - RepresentaesNo sentido de informar que achamos relevante observar que o leitor da RTCB tenha certeza de que as mensagens aqui publicadas so sem edio ou cortes para no denotar favorecimento ou parcialidade. O nosso objetivo sincero e srio em prol do Tai Chi, no temos a pretenso de criar qualquer tipo de incmodo, basta ver como a tica e bom carter da linha editorial tem primado pela excelncia jornalstica ao longo da trajetria de 13 edies da RTCB. Desta forma que ns trabalhamos - com seriedade, respeito e coerncia. --------------------------Sobre as representaes do Estilo Yang Tradicional da Famlia em So PauloPor Angela Soci: A Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan, comunica que seu quadro de instrutores credenciados est em constante atualizao devido ao sistema de renovao anual mediante avaliaes tcnicas e tericas realizadas pelos instrutores junto a diretoria da entidade. Provas de rankeamento, e provas de revalidao de Certificados so feitas anualmente para garantir a qualidade das instrues oferecidas. Assim a lista anual de Instrutores Credenciados est em constante modificao. Portanto, para ter conhecimento dos instrutores credenciados e avalizados pela SBTCC, entre em contato direto com a diretora Prof Angela Soci atravs do email: angelasoci@ sbtcc.org.br. Mestre Liu Pai Lin ofereceu esta formao a alunos e discpulos em cursos realizados em seu instituto em So Paulo, em seminrios em So Roque, em cursos promovidos pela UNIPAZ em diversas capitais do Brasil, e tambm na Argentina e no Mxico. No blog Aprender Tai Chi (http://aprendertaichi.blogspot. com) h uma lista atualizada de locais de aprendizado mantidos por esta comunidade. Os praticantes dedicados a divulgar o Tai Chi Pai Lin so individualmente responsveis pela fidelidade transmisso. Com a passagem do Mestre Pai Lin no ano 2000, seu filho Mestre Liu Chih Ming assumiu a misso de dar continuidade divulgao das prticas taostas da linhagem no Brasil. Para garantir a qualidade da transmisso destas artes realiza provas prticas e tericas de qualificao em: Tai Chi Chuan Pai Lin, Ba Gua Zhang, Tai Chi Espada, Ba Gua Espada e Chi Kung Taosta. Informaes sobre a avaliao anual de certificao podem ser obtidas no CEMETRAC (Centro de Estudos de Medicina Tradicional e Cultura Chinesa), em: http://www.cemetrac.com.br.

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Sobre as representaes do Tai Chi Pai Lin no BrasilPor Tarcsio Tatit Sapienza: Tai Chi Pai Lin mais que um estilo de Tai Chi Chuan. o nome do conjunto de prticas de origem taosta introduzidas no Brasil pelo Mestre Liu Pai Lin. um aprendizado que integra medicina tradicional chinesa, filosofia taosta, meditao Tao In, movimentos suaves de Chi Kung e as artes marciais interiores Tai Chi Chuan e Ba Gua Zhang.

SESC gua Verde Curitiba - Paran3 TURMASs 2s, 4s e 6s: das 08h s 09h s 3s e 5s: das 18h20 s 19h20 s 5s: das 16h30 s 18hwww.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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Chen Xiao WangPor Estevam Ribeiro

Convivncia e aprendizado com o Guardio do Taijiquan da famlia ChenAtual Gate Keeper da 19 gerao do cl dos Chen, de Chenjiagou, Hennan, China e, portanto, de famlia tradicional de artistas marciais, cujo ancestral, Chen Wang Ting, fora o criador da arte do Taijiquan. Chen Xiao Wang considerado patrimnio vivo pelo governo chins. Este artigo prope um relato parcial do encontro e da convivncia que tive, nos ltimos 15 anos, com este grande Mestre.

O primeiro contatoO meu primeiro contato com o Mestre Chen Xiao Wang foi em Abril de 1995, em seu workshop anual em Amsterdam. Mestre Chen estava hospedado na casa de um amigo e professor de Taiji, Oscar Muoz. Oscar era na poca o organizador e representante do Mestre Chen Xiao Wang na Holanda. Conheci Oscar um ano antes, praticando no Wondelpark em Amsterdam. Esta cidade fazia parte de minha rota regular enquanto comissrio de bordo da Varig, profisso que eu exercia na poca. Minha impresso ao ver o Mestre Chen

Oscar Muoz, Chen Xiaowang, Estevam Ribeiro Amsterdam 1995

Xiao Wang pela primeira vez era a de estar diante de um homem forte e compacto como um urso; e desconcertantemente silencioso. Lembro de t-lo encontrado no apartamento de Oscar e andarmos juntos at o local do workshop, uns dois quarteires, num silencio absoluto, sem que nada desnecessrio fosse dito. O workshop era sobre energia espiral, CHAN SI GONG. Eu j tinha tido um contato muito bom com esta arte atravs do mestre George Xu, em S. Francisco, trs anos antes. Chan Si Gong (energia espiral) era um assunto sobre o qual eu j vinha pesquisando a algum tempo em outras artes, como Bagua Zhang e Mulan Quan. Mas o estilo Chen de Taijiquan que trabalha este Qi Gong da maneira mais eficaz. No entanto, a forma com que o Mestre Chen Xiao Wang abordou o assunto era muito mais simples e profunda. Os exerccios, em menor nmero e de execuo aparentemente mais simples, foram se revelando ao longo do workshope, a partir de ento, a prpria essncia da arte do Taijiquan. No dia seguinte, eu tinha aula particular agendada com o mestre. Eu podia escolher a matria, ento escolhi a forma de competio do estilo Chen de 56 posturas. Mestre Chen pediu que eu mostrasse a forma toda, o que eu fiz com aquela ntida sensao de estar sendo observado por vrias geraes de mestres encarnados ali. Mestre Chen, sem mudar a expresso do rosto, disse: not bad..., you can improve... Depois comeou as correes. Nos prximos 45 minutos no passamos da 3a postura... Era tanta informao que eu fiquei na

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dvida se conseguiria absorver tudo, a qual ele rebateu dizendo: dont worry, your body-mind will remember. O que mais me impressionava era que Mestre Chen Xiao Wang exalava uma fora de concentrao excepcional. Ele insiste sobre esse ponto com todo seu trabalho. No h uma vez em que ele, antes de comear qualquer forma, no nos faa parar, fechar os olhos, acalmar a mente e escutar atrs: listen behind; calm your mind. Depois da 3 postura ele mandou que eu seguisse a forma e s me parou para fazer correes demonstrativas. Determinadas posturas da 56, justamente por derivarem da Xin Jia, devem ser feitas conforme a forma tradicional, que na verdade mais elaborada que a 56. Posturas como a Gara, Passo em diagonal e Chicote so nitidamente simplificadas na 56. Na metade da aula em diante, Mestre Chen fez questo de demonstrar. A partir daquele momento no se tratava mais de me corrigir, mas de demonstrar claramente como estas posturas deveriam ser executadas para que eu entendesse. Desde ento venho praticando a 56 com esta interpretao e, apesar de ser ligeiramente diferente da 56 oficial, com este estilo de execuo ganhei medalha de ouro no Campeonato Brasileiro de Taijiquan estilo Chen pela Confederao Brasileira de Wushu e Kung Fu de 2003 em Goinia e medalha de ouro na mesma categoria no Campeonato Estadual Carioca de 2004. No dia seguinte minha aula particular seria sobre a forma combinada de 48 posturas. Como o Oscar havia me dito, mestre Chen aceita orient-lo em qualquer estilo. Se voc fosse, por exemplo, como j havia acontecido antes, e tambm aconteceu nesse seminrio, um praticante de Karate ou qualquer outra arte marcial, ele lhe dava orientao demonstrando no s o taiji dentro das outras artes, mas como usar o taiji para melhorar o nvel de prtica nessas artes. A partir da ento, eu queria que ele analisasse o meu estilo Yang. Como a forma de 48 posturas tem 60% de posturas do Yang, mas tambm de outros estilos, inclusive o Chen, senti que seria uma maneira de ir mais fundo nas possibilidades do Taiji, sem ficar limitado a um estilo. Mestre Chen pediu que eu executasse a forma e diferentemente da maioria dos professores de Taiji, que dizem para voc esquecer tudo que j aprendeu antes, ele me deixou fazer da minha maneira e foi me parando a cada dois ou trs movimentos, para me ajustar; fixing

the frame, como ele disse, serviria para a terceira via de aprendizado. Segundo ele, ns aprendemos Taiji principalmente de trs maneiras. A primeira a visual. O professor faz, voc olha, e tenta fazer parecido. A maior parte das informaes no incio do aprendizado so apreendidas dessa forma. A segunda auditiva. As explicaes tericas, comparaes, metforas e a histria , enfim toda a parte mental entendida dessa maneira. A terceira tctil. O professor, com as prprias mos, corrige e a que voc sente o Qi . A sensao energtica se faz presente. . A nica vez que eu havia experimentado este mtodo antes tinha sido com a mestra SHEN HAI MIN, mesmo assim de vez em quando, pois os chineses tm muita cerimnia no tocar os outros. Mestre Chen no, a cada postura ele gastava ao menos uns cinco minutos corrigindo, esperando que a energia settle down se equalizasse. Sem este tipo de correo, segundo ele, o externo poderia at estar bom, mas o interno tomaria muito mais tempo. Ento, naqueles paradoxos tpicos do Taiji, ele gastava muito mais tempo em algumas posturas paradas, para eu poder progredir mais rpido! Depois desta aula, que tnhamos feito num pequeno parque a beira dum canal, como tantos em Amsterdam, voltamos caminhando em silncio por uns dois quarteires, at que resolvi arriscar uma pergunta mais pessoal: Qual era a forma mais importante no estilo Chen. Ele ento respondeu que, assim como www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

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todas as rvores dependem de suas razes, tudo que se conhece hoje em dia no estilo Chen deriva da Laojia. Esta ento a forma mais importante. Ainda em 1995, em setembro, fui escalado para meu terceiro baseamento em Hong Kong. Hong Kong nos anos 90 era como um shopping de estilos de Taiji, Qi Gong, Wushu, danas folclricas etc. Em todos os parques e em qualquer espao a cu aberto, todos os dias de manh, voc pode ver um espetculo Taiji. Ali eu tinha meus primeiros professores de estilo Chen e, quando nos reencontramos, eles sabendo que eu tinha estado com Chen Xiao Wang, estavam curiosos em saber o quanto eu tinha me aprofundado no estilo Chen. Quando ento mostrei aos meus amigos a minha evoluo no estilo Chen tradicional, e especialmente na 56, fui motivo de curiosidade e aprovao. Foi quando eu percebi o efeito que o nome do CHEN XIAO WANG causava no mundo do Taiji chins, de qualquer estilo, pois, entre meus amigos chineses de Hong kong, h os que praticam outros estilos, como WU, YANG, assim como aqueles que s praticam as formas modernas, 24, 48, 42, e todos, sem exceo, ficaram admirados de como um brasileiro, poderia ter acesso a algum como Chen Xiao Wang. como se ns conhecssemos um estrangeiro amante de futebol que tivesse tido a oportunidade de ter aulas com mestres deste esporte/arte como o Pel, ou o Zico. S voltei a encontrar o mestre de novo no ano seguinte, em 1996, em Amsterdam.

Amsterdam 1996Em 1996 o tema do seminrio era espada Chen e LAO JIA. Esta, com certeza, a forma preferida do mestre, pelo que pude constatar. Quando eu comecei a estudar o estilo Chen em Hong Kong, trs anos antes, a minha maior dificuldade no eram as posturas baixas, nem os saltos, nem as emisses de energia. Meu maior desafio era conseguir o efeito que eu s conseguia sentir no estilo Yang. O de sentir-me ao mesmo tempo energizado e relaxado. Depois de trs anos de prtica na XIN JIA ainda sentia que estava gastando mais energia do que o necessrio.

Ao entrar em contato pela primeira vez com a LAO JIA descobri porque os mestres de Chenjiagou insistem que comecemos o aprendizado por ela. realmente a matriz de todos os estilos de Taiji que conhecemos. Embora menos chamativa que a XIN JIA, o seu trabalho energtico mais profundo, gerando os benefcios que tornaram o Taiji to popular, a soma de um exerccio que ao mesmo tempo relaxante e energtico. Na Espada Chen fomos guiados no detalhamento e pude ento perceber a riqueza desta forma, emocionante e precisa. Nas aulas particulares escolhi o Sabre Chen. Primeiro, pela afinidade que tenho com o Sabre mais do que com a Espada; segundo, porque o Sabre Chen no tem semelhana com nenhum outro estilo e, sendo explicitamente marcial, ao mesmo tempo fcil e direto. Na forma no h nenhuma postura que cause dvida sobre a sua aplicabilidade. tambm um timo exerccio cardiovascular. Se comparado com as formas de mos, o seu ritmo se aproxima mais das Formas Pao Chui (Xin Jia e Lao Jia). Nos dias das aulas particulares fazia muito frio e chovia, ento tivemos de faz-las no apartamento do Oscar, para ser mais especfico, no quarto onde o mestre estava hospedado, que era pequeno. Quando eu lhe perguntei se no estava muito apertado para a forma do sabre, ele respondeu com a frase que para mim resume a atitude deste mestre perante a vida: ANY PROBLEM, NO PROBLEM. E comeamos.

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Mestre Chen mostrou cada postura em suas trs principais dimenses. Esttica, em Zhan Zhuang, para dar potncia ao Qi. Depois a forma em movimento lento para ajustar o fluxo do Qi e, por ltimo, em velocidade regular (rpido) para dar ritmo ao Qi. Num quarto pequeno, a necessidade de preciso para no derrubar ou quebrar nenhum dos objetos ou mveis era um treino a mais. No terceiro dia chegamos ao fim da forma. Para ento exemplificar e ilustrar uma das posturas, Girar o corpo e cortar, que envolve um salto de 180 graus e ao mesmo tempo gira e corta com o sabre num plano vertical, Mestre Chen comeou a execut-la numa acelerao crescente, com um acrscimo de Fa Jin a cada aterrissagem. De repente eu estava num canto do quarto me encolhendo, imaginando se por acidente aquela hlice em que tinha se transformado o sabre me atingisse, se meu seguro sade de comissrio de bordo cobriria este tipo de incidente. Desnecessrio dizer que o sabre girou com preciso e no tocou em nada. Meu esprito, extremamente alerta, despertou. No final do seminrio, a nossa introduo LAO JIA no deixou a desejar. Comeava naquele

momento o contato com a forma matriz de todas as outras formas de TaiJi que se conhece hoje em dia. Estes primeiros contatos foram determinantes para eu perceber que queria ser seu aluno, e que sua didtica era a que mais transmitia em toda a sua extenso os princpios do Taijiquan. A partir de ento continuei a seguir o mestre Chen em seus seminrios em cidades para as quais eu voava regularmente, Nova York, Londres, Miami e Amsterdam. Durante este seminrio de Amsterdam, ainda em 1996, fizemos o convite formal ao mestre para vir dar o seminrio no Brasil, o qual ele aceitou. Comearia ento o projeto de introduzir, pela primeira vez no Brasil, o estilo Chen Tradicional. Idealizado pelos Professores Estevam Ribeiro e Begoa Javares, este projeto foi realizado, em outubro de 1998, pelo Grupo Gesto Cotidiano, na cidade de Petrpolis, RJ. Para deixar slida esta introduo, o mestre Chen concordou em realizar workshops no Brasil nos anos seguintes, de 1998 a 2002, designando Estevam Ribeiro e Begoa Javares representantes de sua associao no Brasil (CXWTABR).

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Quem pode ensinar Tai Chi Chuan?Entendimento jurdico aponta para livre atuao em Tai Chi Chuan, independente de formao acadmica.O ensino e prtica de Tai Chi Chuan, arte marcial milenar de origem chinesa, que trabalha os aspectos ticos, morais, sociais, espirituais e fsicos dos praticantes, no est vinculado a nenhum curso acadmico em particular, tais como Educao Fsica, Fisioterapia e afins. Esse o entendimento do Projeto de Lei n 7370/2002 que desde 2007 est arquivado na Cmara Federal de autoria do ento deputado Luiz Antnio Fleury Filho, que acrescenta Pargrafo nico ao art. 2 da Lei 9.696, de 1 de setembro de 1998, dispondo que no esto sujeitos fiscalizao dos Conselhos previstos nesta Lei [tais como Conselho Regional de Educao Fsica etc] os profissionais de danas, artes marciais e ioga, seus instrutores, professores e academias. O PL teve como relatora a deputada Alice Portugal (PC do B/BA), que deu parecer favorvel a indicao, por entender que na Lei 9.696/1998 no houve claridade quanto ao raio de atuao tanto do Conselho Federal de Educao Fsica, quanto dos conselhos regionais no que concerne a prtica de dana, artes marciais, ioga (veja mais detalhes abaixo). Apesar do Projeto de Lei se encontrar arquivado, sem previso de entrar em pauta, alguns itens chamaram a ateno, sobretudo o amplo entendimento jurdico de que a arte marcial, como o Tai Chi Chuan e tantas outras, no pode ficar sob a tutela de conselhos regulares, j que a atividade transcende a mera atividade fsica em si, e se configura como uma prtica de valores que vo alm de um conhecimento acadmico auto-regulado. At enquanto no houver um parecer conclusivo ao PL 7379/2002, o que vale o entendimento jurdico. Para que no reste dvida sobre a liberdade de profisso para a prtica de artes marciais como o Tai Chi Chuan, enquanto a Lei no for clara a esse respeito j que a Lei 9696/98 no pode contemplar esta e outras reas, da forma que est o que vale o entendimento jurdico. E, de acordo com os pareceres abaixo, o leitor poder perceber claramente que a Justia entende que a prtica de Tai Chi Chuan vai muito alm da simples atividade fsica. Desta forma, os instrutores que fizerem um curso de formao em instituies reconhecidamente de valor tico/cultural, como a Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan e Cultura Oriental www.sbtcc.org.br , que representa para a Amrica Latina o Estilo da Famlia Yang, estaro habilitados a ministrar aulas, dentro de suas habilidades e especializaes. Projeto de Lei n 7370/2002, de autoria do Deputado Luiz Antnio Fleury Filho, que acrescenta Pargrafo nico ao art. 2 da Lei 9.696, de 1 de setembro de 1998, dispondo que no esto sujeitos fiscalizao dos Conselhos previstos nesta Lei [tais como Conselho Regional de Educao Fsica, etc, etc destaque nosso] os profissionais de danas, artes marciais e ioga, seus instrutores, professores e academias, foi remetido relatoria da deputada Alice Portugal, na Cmara Federal, que alm de ter acatado a observao, para que fosse proferido seu parecer. (Encontra-se arquivado desde 2007). Apenas a lei poder impor restries a esta liberdade [de profisso. Neste caso, como a lei 9696/98 no clara quanto atuao direta nas artes marciais, no pode atuar neste setor destaque nosso], conforme ensina o eminente constitucionalista Jos Afonso da Silva, ao comentar o dispositivo constitucional: Ora, quem pratica dana, ioga, capoeira, mtodo pilates, profissionalmente ou por lazer, no objetiva um aumento de massa muscular, da flexibilidade corporal ou da capacidade aerbica. Na dana, como na capoeira, a atividade fsica apenas um meio para o exerccio de uma arte que, em muitos casos, representa tpica manifestao da cultura brasileira. A ioga, por sua vez, uma atividade que busca o equilbrio mental e corporal atravs de exerccios basicamente respiratrios e de concentrao. Assim, a exigncia de diploma de curso superior de Educao Fsica para professores de frevo, capoeira, maracatu, catira, xaxado, conga, entre outras tpicas manifestaes da cultura popular brasileira, viola os referidos princpios constitucionais, desestimulando, ainda, a prtica dessas manifestaes culturais que so geralmente desenvolvidas de forma espontnea e informal. De acordo com relatrio da deputada federal Alice Portugal, ao projeto de Lei n 7370/2002, as artes marciais (tai chi chuan, karat, jud, tae-kwon-do, kickboxing, jiu-jitsu, etc.), embora naturalmente envolvam movimentao corporal, no so atividades prprias do profissional de educao fsica. Antes de atividade corporal, as artes marciais possuem ensinamentos tericos que consubstanciam, at mesmo, um modo do artista marcial portar-se perante as mais diversas situaes. No por acaso a denominao utilizada de arte marcial. Este tipo de artista no um praticante de educao fsica, pois

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assim como na dana e na ioga, no objetiva diretamente um aprimoramento fsico, mas a insero em princpios prprios de longa tradio. Ainda de acordo com Alice Portugal, a proposta das artes marciais, bem como da ioga, oferecer evoluo espiritual e fsica, integrao harmnica entre corpo e mente, preocupando-se com a higidez mental e psicolgica. Cada arte marcial possui uma histria prpria, cujos princpios norteadores

Revista Tai Chi Brasil - Nº 13

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