Robin Hood relatório

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 A lenda de Robin Hood à luz da Magna Carta: Uma luta por direitos Robin Hood de Ridley Scott revisita a lenda do camponês saxão lendário para reenserir o ladrão que roubava dos ricos para dar aos pobres, como o guerreiro do rei Ricardo “coração de leão” Robin Longstride; guerreiro que já não mais se identifica ao belicismo de sua armada. Robin Hood aqui não tem como inimigo o Xerife de Nottingham, ao contrário utiliza-se do nome de um cavaleiro de Nottingham para tentar a confiança da corte uma vez da morte do Rei e do transporte de seu corpo até a terra natal. Robin Hood torna-se assim Robert Loxley, filho de Sir Walter Loxley, soberano de Nottingham que revelaria-se conhecedor de seu passado obscuro e por conseguinte de seu pai. É aqui que a narrativa concerne à este relatório na abordagem do filme. Seu pai, descobriria Robin Longstride, fora um homem simples  um predreiro mas dono de ambiciosas ideias. Seria ele supostamente o idealizador de uma carta que conferiria à todos os homens uma condição comum de direitos. Pergunta o agora Rei João ao então “Robert Loxley”, “Você quer um castelo para cada homem?” e ele responde incisivo “Não, apenas a liberdade. Pois a casa de cada homem já é seu castelo.” É o vislumbre da Magna Carta ou Magna Charta Libertatum seu Concordiam inter regem Johannen at barones pro concessione libertatum ecclesiae et regni angliae (Grande Carta das liberdades, ou Concórdia entre o rei João e os Barões para a outorga das liberdades da Igreja e do rei Inglês). Documento de 1215 que limitaria o poder do Rei João em prol de uma maior autonomia para os barões em cada condado. No filme, para uma maior comoção do público, a situação é contada como de intensa participação plebéia apesar de historicamente conhecer-se muito mais como um desentendimento entre as oligarquias políticas locais em busca de mais poder; resultado das sucessivas derrotas do Rei Ricardo em combate e por isso do esgotamento de sua credibilidade frente à Bretanha . Todavia, apesar de causas referentes às elites, a Magna Carta é materialmente o primeiro documento que se tem registro, a formalizar em um

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A lenda de Robin Hood à luz da Magna Carta: Uma luta por direitos

Robin Hood de Ridley Scott revisita a lenda do camponês saxão lendário parareenserir o ladrão que roubava dos ricos para dar aos pobres, como o guerreiro do rei

Ricardo “coração de leão” Robin Longstride; guerreiro que já não mais se identifica ao

belicismo de sua armada.

Robin Hood aqui não tem como inimigo o Xerife de Nottingham, ao contrário

utiliza-se do nome de um cavaleiro de Nottingham para tentar a confiança da corte

uma vez da morte do Rei e do transporte de seu corpo até a terra natal. Robin Hood

torna-se assim Robert Loxley, filho de Sir Walter Loxley, soberano de Nottingham que

revelaria-se conhecedor de seu passado obscuro e por conseguinte de seu pai.

É aqui que a narrativa concerne à este relatório na abordagem do filme. Seu

pai, descobriria Robin Longstride, fora um homem simples  – um predreiro – mas dono

de ambiciosas ideias. Seria ele supostamente o idealizador de uma carta que conferiria

à todos os homens uma condição comum de direitos. Pergunta o agora Rei João ao

então “Robert Loxley”, “Você quer um castelo para cada homem?” e ele responde

incisivo “Não, apenas a liberdade. Pois a casa de cada homem já é seu castelo.”

É o vislumbre da Magna Carta ou Magna Charta Libertatum seu 

Concordiam inter regem Johannen at barones pro concessione libertatum 

ecclesiae et regni angliae (Grande Carta das liberdades, ou Concórdia entre o 

rei João e os Barões para a outorga das liberdades da Igreja e do rei Inglês).

Documento de 1215 que limitaria o poder do Rei João em prol de uma maior

autonomia para os barões em cada condado. No filme, para uma maior

comoção do público, a situação é contada como de intensa participação

plebéia apesar de historicamente conhecer-se muito mais como um

desentendimento entre as oligarquias políticas locais em busca de mais poder;

resultado das sucessivas derrotas do Rei Ricardo em combate e por isso do

esgotamento de sua credibilidade frente à Bretanha .

Todavia, apesar de causas referentes às elites, a Magna Carta  é

materialmente o primeiro documento que se tem registro, a formalizar em um

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Estado a equalização da natureza humana sobre garantias invioláveis de

Direito, liberdade e justiça civil. São ilustres exemplos o artigo 19; "Nenhum

homem livre será preso, aprisionado ou privado de uma propriedade, ou

tornado fora-da-lei, ou exilado, ou de maneira alguma destruído, nem agiremos

contra ele ou mandaremos alguém contra ele, a não ser por julgamento legal

dos seus pares, ou pela lei da terra." e 40; "A ninguém venderemos, a ninguém

recusaremos ou atrasaremos, direito ou justiça."

Redigido por diversas mãos ao longo do tempo, a Magna carta  é a

essência das futuras Constituições européias. Representa a passagem de um

Direito antes parametrado sobre privilégios socio-políticos para o pensamento

do povo como portador de direitos intrínsecos à condição humana e civil, aindaque súditos de um Leviatã, são as pedras da morada de sua soberania e por

isso dotados de liberdades dialógicas ao meio e não à tão somente a vontade

discriocionário de seu líder.

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