Ucvhml

ROMANOS 5

• Esta secção (Rom. 5:1-8:39) é uma das mais magnificentes composições espirituais de todos os tempos. Tem por intuito demonstrar as bênçãos espirituais que fluem da justificação.

• O apóstolo Paulo descreve aqui o caráter e as qualidades da nossa nova vida em Cristo.

• Paulo, contudo, não se esquece de repentinamente da cena tribunícia, mas começa a retirar-nos pouco a pouco dessa cena; e, embora volte ocasionalmente às ideias e à terminologia anteriores, agora ele começa a conduzir-nos a um nível ainda um pouco mais elevado, que nos permite contemplar a salvação em toda a sua exaltada grandiosidade. É então que vemos diante de nós a salvação em sua verdadeira plenitude, isto é, a “transformação segundo a imagem de Cristo”.

• Devemos depois de compreendermos essa exposição do apóstolo, entender que a salvação, não é apenas uma questão que envolve o perdão dos pecados e a declaração “forense” (Forense é um termo relativo aos tribunais ou ao Direito), de que somos justos devido à posição em que estamos, em Cristo, porquanto é então que podemos perceber o propósito de todas as outras graças divinas que nos foram outorgadas no Senhor Jesus. • 0 propósito divino em tudo isso é fazer de nós seres iguais a

Cristo, compartilhando plenamente de sua própria natureza, de sua essência, fazendo-nos assim entrar na possessão de tudo quanto ele é, de sua perfeita santidade, de sua natureza como primeiro homem verdadeiramente imortal de Deus.

• E assim, o glorificado Filho de Deus se duplica em outros homens, os quais daí por diante passam a ser realmente chamados de filhos de Deus, porquanto compartilham da mesma natureza do Filho de Deus, o que significa a participação na divindade.

• (5:1) • “...Justificados, pois, peia fé, tenhamos paz com Deus, por

nosso Senhor Jesus Cristo,..”

• No presente versículo nada de novo é adicionado àqueles conceitos, e a leitura dos mesmos nos é capaz de transmitir o sentido que aqui têm as palavras de Paulo.

• No presente versículo, a paz de que goza o crente é contrastada com a anterior «inimizade» criada pelo pecado, entre o homem e Deus, e que o apóstolo Paulo descreveu com tanto cuidado e maestria no trecho . • Por causa dessa inimizade é que paira sobre os rebeldes e

o JUIZO de Deus. • No entanto, em contraste com isso, da justificação se deriva

a «paz».• E isso, uma vez mais, é contrastado com o estado em que se

encontram os homens não regenerados, no qual estado os homens são conduzidos por inclinações pervertidas que só servem para provocar a justa IRA de Deus. • (termo FORENSE para Julgamento).

A Paz Que Tranquiliza O Conflito Universal.

1. O trecho de Col. 1:20 mostra-nos a universalidade da paz que Cristo nos trouxe. • Ela acalma o conflito universal, o qual envolve os céus, a

terra e o hades (ver I Ped. 3:18 e 4:6).

2. «Desfrutemos do gozo dessa paz», recomenda-nos este versículo. Foi produzida a harmonia com o Pai. • Desfrutemos dessa harmonia mediante uma vida santa. • O pecado produz a discórdia. • A provisão de Cristo remove a discórdia.

• A palavra ‘paz’, que é idêntica à palavra hebraica ‘shalom’, geralmente indica todas as formas de bênção, ainda que especialmente indique harmonia e unidade, bem como o vínculo de tal unidade.

• Em seu sentido mais completo, pois, a paz tem por intuito

descrever o estado harmonioso dos crentes no seu estado de salvação e dos seus BENEFÍCIOS, no qual estado a vontade de Deus é plenamente cumprida neles no seu eterno PROPÓSITOS.

• (Vers. 2) -O acesso a Deus.• (Vers. 3) – A Glória nas tribulações. (ou o que as tribulações

produz).• (Vers. 5) – o Amor de Deus derramado nos corações.• (Vers. 10,11) – A Nossa reconciliação “mesmo sendo Inimigos”.• De que maneira somos justificados.• Cerca de 30 anos após a morte e ressurreição de Cristo (+ -),

Paulo fala de uma justificação presente.• Como podemos ser justificados mesmo sendo pecadores?• Então a partir dessa metade do capítulo 5, Paulo aplica uma

doutrina que lhe servira de base para os próximos capítulos na exposição da santificação

O CONCEITO DA NOSSA UNIÃO COM CRISTO.

• E, pelo fato de estarmos unidos a Cristo pela fé.• Todos os benefícios que Cristo conquistou na cruz e na sua

ressurreição, nos são transmitidas através do Espírito Santo mediante a nossa fé.

• - E que para compreendermos a proporção e grandeza da graça, é preciso também compreender o processo devastador que foi o pecado. (vers. 14).• Então principiou a hegemonia da morte até Moisés,..

Mesmo sobre aqueles que não pecaram a semelhança de Adão. (vers. 15).

• Sobre esta verdade assim se expressou F.F. Bruce: • “Assim, se a queda de Adão colocou toda a sua posteridade

sob o domínio da morte, a obediência de Cristo introduziu triunfalmente uma nova raça nos domínios da graça e da vida”.

• O Pecado e sua ação impedia que o homem manifestasse a misericórdia, pois estava o homem sob o domínio da lei. • Porém, agora, em Cristo; onde a ação era manifesta na ótica

do pecado, somos justificados pela graça.

• O princípio bíblico é que nenhum ser humano é castigado pela culpa dos pais. (Ver Deut. 24:16; Jer. 31:30; Ezeq. 18:20.) "É inevitável que os filhos sofram as conseqüências das más ações dos pais, mas não são castigados pela culpa deles, a não ser que participem de seus pecados." - Patriarcas e Profetas, p. 312.• Há importante distinção entre condenação e culpa. A criança

que nasceu com AIDS está condenada a morrer da doença que adquiriu dos pais, mas não é culpada de algum pecado cometido por eles. • Nós nascemos com a decaída natureza humana de Adão, que

não pode viver na presença de Deus até ser transformada pelo Salvador. • Nesse sentido, nós nascemos sob condenação. Mas não

nascemos culpados do pecado de Adão. Só nos tornamos culpados quando resolvemos pecar.

O pecado de Adão e Eva

• Não foi o de comer uma maçã. Esse erro veio de que a palavra maçã, em latim, se diz "mala". • Ora, como essa palavra, em latim, também significa "males",

o povinho uniu os dois significados e concluiu que os males do mundo vieram de comer uma maçã. ISTO É FALSO.• A Sagrada Escritura diz que Adão e Eva pecaram,

desobedecendo a Deus, por comer o fruto da "árvore do conhecimento do bem e do mal". Que significa isso?

HÁ DUAS COISAS QUE O HOMEM NÃO PODE CONHECER:• 1) Deus, porque Deus, sendo infinito, está acima da

compreensão da inteligência finita do homem; se o homem pudesse compreender a Deus, o homem seria superior a Deus.

• 2) o pecado, o mal, porque o mal, o pecado é sempre uma coisa feita contra a razão, uma coisa absurda, e o absurdo não pode ser entendido.• Foi um pecado de magia, porque eles sabiam que, comendo

um fruto, não poderiam, só pela digestão dele, alcançar a Divindade. Ora, pretender alcançar um efeito maior do que a causa é propriamente ato de magia.

• É claro que Adão e Eva sabiam que a simples ingestão do fruto proibido não os faria infinitos. • Eles comeram o fruto como sinal para o demônio realizar

neles a sua divinização. • E isto foi um pecado de satanismo. • Finalmente, querer ter um conhecimento absoluto e

divinizador é próprio da Gnose. • Logo o pecado de Adão e Eva foi o de Gnose, pois é a Gnose

que pretende dar ao homem o conhecimento do bem (Deus) e do mal (o pecado).• Os gnósticos escreveram um livro falso que eles atribuíram a

Henoch. • De fato, Henoch nada deixou escrito.

O QUE É O PECADO?

• A Bíblia nos diz, temos todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. • Quando morremos, nosso destino eterno está selado. • A misericórdia de Deus não se prolonga para além do

túmulo. • Por causa do pecado, somos eternamente separado de

Deus. • Estamos eternamente perdidos. • Deus providenciou uma maneira de escapar desta pena de

morte.

• Outra definição para o pecado é encontrada em 1 Jo 3:4, que nos recorda que, PECADO É A transgressão da lei. A unidade 70 milhas por hora quando o limite de velocidade é 55 é transgressão da lei. A palavra transgressão significa "ir além de uma marca". Adão e Eva transgrediram quando teriam violado o mandamento de Deus.

• Com estas definições bíblicas do pecado, foi-nos recordada a verdade dessa exposição em Rm 3:23, porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Que nos torna a todos os pecadores, necessitados da JUSTIFICAÇÃO (salvação).

• Tiago declara, AQUELE POIS QUE SABE FAZER O BEM E O NÃO FAZ, comete pecado- 1Jo 4:17

OUTRO COMENTÁRIO SOBRE O QUE É O PECADO? • É a desobediência a Deus. • É desobedecer a sua Palavra. Pecado é, em última instância

contra Deus. • Ela está fazendo coisas que não estamos a fazer, o que não é

fazer as coisas que devemos fazer. • Não é tendo uma atitude semelhante à de Cristo e não fazer o

que Cristo faria em cada situação.• Paulo nos leva a um ponto antigo na história de Adão.• Cada pessoa tem pecado. Como está escrito: Porque todos

pecaram e destituídos estão da glória DE DEUS-Ro3:23. • O pecado começou no jardim do Éden.• Trazendo algumas consequências.

1- Olhos Abertos Para o Mal.• A consciência antes pura e inocente foi despertada para o

pecado e para o mal, conforme 2 Co 11.3 “Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que há em Cristo.”• A consciência acusa o homem do pecado cometido-é a lei:• Rm 2.14,15 “ porque, quando os gentios, que não têm lei,

fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei. 15 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os ”,

2- Alienação. (dá-se início ao total estado de depravação).• É uma consciência indiferente e independente de Deus.• Total indiferença e embrutecimento as leis divinas e a presença do

Criador.• A alienação é uma triste conseqüência do pecado, ela faz com que o

homem fuja o mais longa possível de Deus, pois alienação é o processo em que a consciência se torna estranha a si mesma, é uma desorientação quanto ao comportamento e às convicções pessoais;

• O pecado fez ele sentir que não mais merecia ouvir a voz de Deus.• O pecado produz uma profunda alienação no mais profundo do ser,

são três as manifestações mais graves da alienação: • 1- Incredulidade.• 2- Soberba.• 3- Concupiscência.

3- Vergonha.• O fato de terem se escondido mostram que estavam

desapontados e envergonhados.• Um dos frutos do pecado é a vergonha.• Vergonha:*sentimento penoso causado pela inferioridade,

indecência ou Indignidade• *sentimento de insegurança causado por medo do ridículo e

do julgamento dos outros.

4- Medo.• Gn.3.10 “Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim

e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.” • Significa: Estado afetivo suscitado pela consciência do

perigo. Ansiedade irracional ou fundamentada; receio.• Desejo de evitar, ou apreensão, preocupação em relação a

(algo desagradável). As suas consciências pervertidas e pecaminosas tentavam fugir, esconder-se, tentando evitar o inevitável encontro.• Por causa do medo e vergonha o homem sente pela 1ª vez a

Grandeza e a Santidade de Deus.• Medo e vergonha, as duas marcas que o homem decaído

leva em si mesmo como conseqüência do tão horrendo pecado.

5- Loucura. • No dicionário Houaiss é: distúrbio, alteração mental

caracterizada pelo afastamento mais ou menos prolongado do indivíduo de seus métodos habituais de pensar, sentir e agir.• comportamento que denota falta de senso, de juízo, de

discernimento.• Insensatez. Aventura insensata.

6- Desculpas. • Frívolas e evasivas. Desde então o homem decaído acostumou-

se a não se responsabilizar pelos seus atos inconseqüentes. Em Gn 3.9-11 Deus faz 3 perguntas a Adão para levá-lo ao arrependimento e confissão.

• 1º- Onde estás?• 2º- Quem te mostrou que estavas nu?• 3º- Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?• Adão não se acusa se desculpa.• A resposta de Adão soa como uma desculpa e uma reprovação à

Deus, responsabilizando-os pelos seus erros.• A partir desse momento a relação entre Deus e o ser humano

fica dificultada.• O pecado dos dois não os uniu, os separa diante de Deus.

7- Condenação.• A condenação foi a conseqüência do pecado cometido

conscientemente.

• 1- Cansaço.• 2- Sofrimento.• 3- Morte.

8- Morte.• A pena de morte começou a ser executada logo após o

pedado, aliás no dia do pecado:• 1º. Começou pela espiritual: Gn 3.22,23 “22 Então disse o

Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. • Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da

árvore da vida, e coma e viva eternamente. • 23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden

para lavrar a terra, de que fora tomado.”

• 2º. Depois foi a morte física: Gn 3.19 “...até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás.”• Gn 5.5 “Todos os dias que Adão viveu foram novecentos e

trinta anos; e morreu.”

• Quando o homem voluntariamente pecou não pode apresentar a Deus nem uma justificativa que o pudesse livrá-lo das terríveis conseqüências do pecado.

• Obs: quando o homem espiritualmente morre, ou o homem decaído continua neste estado, isto é, fica separado de Deus por causa do pecado e chega ao fim de seus dias (morre), podemos com segurança afirmar “passou da morte para a morte”.

• Mas ainda resta uma esperança: Rm 6.23b “...mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. ”

Rm 10.8-11 • “8 Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e

no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos, • 9 A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus,

e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. • 10 Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a

boca se faz confissão para a salvação. • 11 Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não

será confundido. ”

• A culpa trazida pelo mundo pelo pecado de Adão resulta do fato de que a natureza decaída é predisposta a escolher o pecado. • Nós nascemos com natural propensão para o mal. • Antes da experiência do novo nascimento (justificação), o

pecado era natural a todos nós. • O ponto importante é que, para toda a humanidade, a

condenação à morte eterna foi revogada pelo sacrifício de Cristo. (Ver João 6:33; Rom. 8:1.). • Essa condenação incide sobre os que rejeitam a Cristo e

escolhem o pecado. (Ver João 3:18 e 36.)

Conclusão• A graça de Jesus superabundou para vencer :• sua culpa,• vergonha,• autopiedade,• ressentimento,• raiva,• depressão,• frustração,• confusão,• solidão,

Te Agradeço(Diante do Trono)

Por tudo o que tens feitoPor tudo o que vais fazerPor tuas promessas e tudo o que ésEu quero te agradecerCom todo o meu serTe agradeço, meu senhorTe agradeço, meu senhorTe agradeço por me libertar e salvarPor ter morrido em meu lugarTe agradeçoJesus, te agradeçoEu te agradeçoTe agradeço