Roteiro do Estudo - Aniversrio MEJOM 2014

[2 minutos]

Prece inicial: Agradecimento, fala da dirigente e prece. [25 minutos]

Evangelho e L.E. [5 minutos]

Apresentao na sala1. O que o Planeta de Regenerao: primeiro tpico a ser abordado, iniciando j na apresentao. [5 minutos]

Pergunta geral: Voc acha que o mundo est melhorando ou piorando?

Pergunta geral: O que seria para vcs o Mundo de Regenerao. [15 minutos]

Trechos do Livro: A Grande Transio da Terra. Sobre Mundo de Regenerao, Transio...: Participantes pegaro os trechos embaixo da cadeira, cada um far a leitura para discusso rpida de cada um dos trechos.

1. Estamos no trmino do ciclo de cinco mil anos da atual Aryan Kali Yuga, ou Idade das Trevas. A esse perodo se seguir uma era de luz. Mesmo agora, sob nossos prprios olhos, a nova raa ou raas se preparam para ser formadas, e essa transformao ocorrer na Amrica; alis, j comeou silenciosamente. Essa raa ter mentalidade diferente e se mover rumo a uma existncia espiritual mais perfeita. (Helena Blavatsky, coordenadora da Sociedade Teosfica) BROWNE, S. Fim dos tempos. So Paulo: Prumo, 2009, p. 134 (N.A.).

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 36)

2.As profecias so otimistas. Elas se referem ao fim do mundo da forma como o conhecemos: a morte do modo de pensar e do modo de ser, o fim de um modo de se relacionar com a natureza e a Terra. Nos prximos anos, os incas esperam que entremos em uma Idade de Ouro, um milnio de ouro e de paz.

As profecias tambm falam de mudanas tumultuadas que acontecero na Terra e na nossa psique, redefinindo nossos relacionamentos e espiritualidade.

A prxima pachacuti (grande transformao) j comeou e promete o surgimento de um novo ser humano aps esse turbilho. (Lder tribal Q erro sobre as profecias incas)

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 38)

5. O descaso pela dimenso interior do homem fez com que todos os grandes movimentos dos ltimos cem anos ou mais democracia, liberalismo, socialismo tenham deixado de produzir os benefcios que deveriam ter proporcionado ao mundo, apesar de tantas ideias maravilhosas. Uma revoluo se faz necessria, com toda a certeza. Mas no uma revoluo poltica, ou econmica, ou mesmo tecnolgica. J tivemos experincias demais com todas elas durante o ltimo sculo para saber que uma abordagem meramente externa no basta. O que proponho uma revoluo espiritual. (Dalai Lama, lider do budismo tibetano)

SUA SANTIDADE, O Dalai Lama. Uma tica para o novo milnio. Rio de Janeiro: Sextante (N.A.).

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 40)

6. Assim, proteger o ambiente natural para construir um mundo de paz dever de toda a pessoa. Trata-se de um desafio urgente que se h de enfrentar com renovado e concorde empenho [...]. (Papa Bento XVI, mensagem Se quiseres cultivar a paz, preserva a criao, para a celebrao do Dia Mundial da Paz, em 1 de janeiro de 2010)

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 40)

8. Quando ouvirdes falar de guerras, de rumores de guerras e revolues, no vos assusteis, pois necessrio que primeiro aconteam essas coisas, mas ainda no o fim. Levantar-se- nao contra nao, reino contra reino. E haver fome, pestes e grandes terremotos em diversos lugares; ocorrero fenmenos pavorosos e grandes sinais vindos do cu. Tudo isso ser o princpio das dores do parto. (Mateus 24:3-14, Marcos 13:3-13 e Lucas 21:7-19)

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 41)

9. [...] trechos de vrias culturas e tradies que tratam do que se chama, no Espiritismo, a Grande Transio, que retrata um momento nico, de extraordinrias transformaes. Elas so impulsionadas pela lei de progresso e evoluo dos mundos e esto alavancando a Terra da condio de planeta de provas e expiaes para planeta de regenerao. De todos os cantos do planeta, as mais diversas culturas e tradies anunciam as boas-novas: (p. 35) Os Espritos no anunciam uma transio miraculosa, mas uma transformao progressiva do mundo, que j est em plena realizao. Nosso mundo de regenerao ser mais ou menos feliz, segundo a nossa capacidade de constru-lo. O homem terreno atingiu o grau evolutivo que lhe permite responder plenamente pelas suas aes. Deus respeita o seu livre-arbtrio, para que ele possa aumentar a sua responsabilidade. (J. HERCULANO PIRES) PIRES, J. H. O esprito e o tempo: introduo antropolgica ao Espiritismo. 8.ed. Rio de Janeiro: Paideia, 2003, p. 177 (N.A.).

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 50)

11. Estamos, agora, vivendo novamente um perodo desses Estamos, agora, vivendo novamente um perodo desses e, nos planos espirituais superiores, j se instala o divino tribunal; seu trabalho consiste na separao dos bons e dos maus, dos compatveis e incompatveis com as novas condies de vida que devem reinar na Terra futuramente.

ARMOND, Edgar. Os exilados da Capela. 3. ed. So Paulo: Aliana, 2004 (N.A.)

13. No podemos negar que este o grande momento de transio do Mundo de Provas e de Expiaes para o Mundo de Regenerao. Trava-se em todos os segmentos da sociedade, nos mais diferenciados nveis do comportamento fsico, mental e emocional, a grande batalha. (Esprito Bezerra de Menezes, por Divaldo Franco)

FILHO, A. de. C. Modelos de liderana, trabalho e autoconhecimento. Santo Andr (SP): EBM, 2010, p. 79 (N.A.).

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 47)

14. Opera-se, na Terra, neste largo perodo, a grande transio anunciada pelas Escrituras e confirmada pelo Espiritismo. O planeta sofrido experimenta convulses especiais, tanto na sua estrutura fsica e atmosfrica, ajustando as suas diversas camadas tectnicas, quanto na sua constituio moral. (Esprito Joanna de ngelis)

(Retirado do Livro: A Grande Transio da Terra, p. 46)

15. Outro sinal no menos caracterstico do perodo em que entramos encontra-se na reao que se opera no sentido das idias espiritualistas; na repulso instintiva que se manifesta contra as idias materialistas. O esprito de incredulidade, que se apoderara das massas, ignorantes ou esclarecidas, e as levava a rejeitar com a forma a substncia mesma de toda crena, parece ter sido um sono, a cujo despertar se sente a necessidade de respirar um ar mais vivificante. Involuntariamente, l onde o vcuo se fizera, procura-se alguma coisa, um ponto de apoio. (A Gnese: Captulo 18) Aps a leitura de todos iremos explicar que no apenas a doutrina esprita que tem o conhecimento sobre esse processo de transio. Cada religio, Ceita ou grupo cultural, de alguma forma tem essa ideia consigo. Ento usaremos o texto abaixo, A Gerao Nova, de A Gnese, item 27 para explicar a definio da viso esprita.A GERAO NOVA (texto base para os monitores - servir apenas para estudo para posterior explicaao aos particip.)27. Para que na Terra sejam felizes os homens, preciso que somente a povoem Espritos bons, encarnados e desencarnados, que somente ao bem se dediquem. Havendo o tempo, grande emigrao se verifica dos que a habitam: a dos que praticam o mal pelo mal, ainda no tocados pelo sentimento do bem, os quais, j no sendo dignos do planeta transformado, sero excludos, porque, seno, lhe ocasionariam de novo perturbao e confuso e constituiriam obstculo ao progresso. Iro expiar o endurecimento de seus coraes, uns em mundos inferiores, outros em raas terrestres ainda atrasadas, equivalentes a mundos daquela ordem, aos quais levaro os conhecimentos que hajam adquirido, tendo por misso faz-las avanar.

Substitui-los-o Espritos melhores, que faro reinem em seu seio a justia, a paz e a fraternidade. A Terra, no dizer dos Espritos, no ter de transformar-se por meio de um cataclismo que aniquile de sbito uma gerao. A atual desaparecer gradualmente e a nova lhe suceder do mesmo modo, sem que haja mudana alguma na ordem natural das coisas.

Tudo, pois, se processar exteriormente, como si acontecer, com a nica, mas capital diferena de que uma parte

dos Espritos que encarnavam na Terra a no mais tornaro a encarnar. Em cada criana que nascer, em vez de um

Esprito atrasado e inclinado ao mal, que antes nela encarnaria, vir um Esprito mais adiantado e propenso ao bem.

Muito menos, pois, se trata de uma nova gerao corprea, do que de uma nova gerao de Espritos. Sem dvida, neste sentido que Jesus entendia as coisas, quando declarava: Digo-vos, em verdade, que esta gerao no passar sem que estes fatos tenham ocorrido. Assim, decepcionados ficaro os que contem ver a transformao operar-se por efeitos sobrenaturais e maravilhosos.

2. Processo de Regenerao do Planeta: segundo tpico a ser abordado, iniciando na diviso dos grupos. [15 minutos]

1 Diviso em 3 grupos: Primeira diviso em grupos para leitura e discusso do Processo de Regenerao do Planeta, tpicos: Como , quando e porque o Processo de Regenerao do Planeta?

Texto 1: Como o Processo de Regenerao do Planeta?

A Gnese, Captulo 18 - So chegados os temposA GERAO NOVA

28. A poca atual de transio; confundem-se os elementos das duas geraes. Colocados no ponto intermdio, assistimos partida de uma e chegada da outra, j se assinalando cada uma, no mundo, pelos caracteres que lhes so peculiares. Tm idias e pontos de vista opostos as duas geraes que se sucedem. Pela natureza das disposies morais, porm, sobretudo das disposies intuitivas e inatas, torna-se fcil distinguir a qual das duas pertence cada indivduo. Cabendo-lhe fundar a era do progresso moral, a nova gerao se distingue por inteligncia e razo geralmente precoces, juntas ao sentimento inato do bem e a crenas espiritualistas, o que constitui sinal indubitvel de certo grau de adiantamento anterior.

No se compor exclusivamente de Espritos eminentemente superiores, mas dos que, j tendo progredido, se acham predispostos a assimilar todas as idias progressistas e aptos a secundar o movimento de regenerao. O que, ao contrrio, distingue os Espritos atrasados , em primeiro lugar, a revolta contra Deus, pelo se negarem a reconhecer qualquer poder superior aos poderes humanos; a propenso instintiva para as paixes degradantes, para os sentimentos antifraternos de egosmo, de orgulho, de inveja, de cime; enfim, o apego a tudo o que material: a sensualidade, a cupidez, a avareza.Desses vcios que a Terra tem de ser expurgada pelo afastamento dos que se obstinam em no emendar-se; porque so incompatveis com o reinado da fraternidade e porque o contato com eles constituir sempre um sofrimento para os homens de bem. Quando a Terra se achar livre deles, os homens caminharo sem bices para o futuro melhor que lhes est reservado, mesmo neste mundo, por prmio de seus esforos e de sua perseverana, enquanto esperem que uma depurao mais completa lhes abra o acesso aos mundos superiores.

SINAIS DOS TEMPOS25. O Espiritismo no cria a renovao social; a madureza da Humanidade que far dessa renovao uma necessidade. Pelo seu poder moralizador, por suas tendncias progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela generalidade das questes que abrange, o Espiritismo mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regenerao; por isso, ele contemporneo desse movimento.

Surgiu na hora em que podia ser de utilidade, visto que tambm para ele os tempos so chegados. Se viera mais cedo, teria esbarrado em obstculos insuperveis; houvera inevitavelmente sucumbido, porque, satisfeitos com o que tinham, os homens ainda no sentiriam falta do que ele lhes traz.

Hoje, nascido com as idias que fermentam, encontra preparado o terreno para receb-lo. Os espritos cansados da dvida e da incerteza, horrorizados com o abismo que se lhes abre frente, o acolhem como ncora de salvao e consolao suprema.

Texto 2: Porque ter a Regenerao do Planeta?H MUITAS MORADAS NA CASA DE MEU PAI Cap. IIIEvangelho segundo o Espiritismo

MUNDOS REGENERADORES

16. Entre as estrelas que cintilam na abbada azul do firmamento, quantos mundos no haver como o vosso, destinados pelo Senhor expiao e provao! Mas, tambm os h mais miserveis e melhores, como os h de transio, que se podem denominar de regeneradores. Cada turbilho planetrio, a deslocar-se no espao em torno de um centro comum, arrasta consigo seus mundos primitivos, de exlio, de provas, de regenerao e de felicidade. J se vos h falado de mundos onde a alma recm-nascida colocada, quando ainda ignorante do bem e do mal, mas com a possibilidade de caminhar para Deus, senhora de si mesma, na posse do livre-arbtrio. J tambm se vos revelou de que amplas faculdades dotada a alma para praticar o bem. Mas, ah! h as que sucumbem, e Deus, que no as quer aniquiladas, lhes permite irem para esses mundos onde, de encarnao em encarnao, elas se depuram, regeneram e voltam dignas da glria que lhes fora destinada.

17. Os mundos regeneradores servem de transio entre os mundos de expiao e os mundos felizes. A alma penitente encontra neles a calma e o repouso e acaba por depurar-se. Sem dvida, em tais mundos o homem ainda se acha sujeito s leis que regem a matria; a Humanidade experimenta as vossas sensaes e desejos, mas liberta das paixes desordenadas de que sois escravos, isenta do orgulho que impe silncio ao corao, da inveja que a tortura, do dio que a sufoca. Em todas as frontes, v-se escrita a palavra amor; perfeita equidade preside s relaes sociais, todos reconhecem Deus e tentam caminhar para Ele, cumprindo-lhe as leis.

Nesses mundos, todavia, ainda no existe a felicidade perfeita, mas a aurora da felicidade. O homem l ainda de carne e, por isso, sujeito s vicissitudes de que libertos s se acham os seres completamente desmaterializados. Ainda tem de suportar provas, porm, sem as pungentes angstias da expiao. Comparados Terra, esses mundos so bastante ditosos e muitos dentre vs se alegrariam de habit-los, pois que eles representam a calma aps a tempestade, a convalescena aps a molstia cruel. Contudo, menos absorvido pelas coisas materiais, o homem divisa, melhor do que vs, o futuro; compreende a existncia de outros gozos prometidos pelo Senhor aos que deles se mostrem dignos, quando a morte lhes houver de novo ceifado os corpos, a fim de lhes outorgar a verdadeira vida. Ento, liberta, a alma pairar acima de todos os horizontes. No mais sentidos materiais e grosseiros; somente os sentidos de um perisprito puro e celeste, a aspirar as emanaes do prprio Deus, nos aromas de amor e de caridade que do seu seio emanam.

18. Mas, ah! Nesses mundos, ainda falvel o homem e o Esprito do mal no h perdido completamente o seu imprio. No avanar recuar, e, se o homem no se houver firmado bastante na senda do bem, pode recair nos mu dos de expiao, onde, ento, novas e mais terrveis provas o aguardam.

Contemplai, pois, noite, hora do repouso e da prece, a abbada azulada e, das inmeras esferas que brilham sobre as vossas cabeas, indagai de vs mesmos quais as que conduzem a Deus e pedi-lhe que um mundo regenerador vos abra seu seio, aps a expiao na Terra. Santo Agostinho. (Paris, 1862.)

PROGRESSO DOS MUNDOS

19. O progresso lei da Natureza. A essa lei todos os seres da Criao, animados e inanimados, foram submetidos pela bondade de Deus, que quer que tudo se engrandea e pros- pere. A prpria destruio, que aos homens parece o termo final de todas as coisas, apenas um meio de se chegar, pela transformao, a um estado mais perfeito, visto que tudo morre para renascer e nada sofre o aniquilamento. Ao mesmo tempo que todos os seres vivos progridem moralmente, progridem materialmente os mundos em que eles habitam. Quem pudesse acompanhar um mundo em suas diferentes fases, desde o instante em que se aglomeraram os primeiros tomos destinados e constitu-lo, v-lo-ia a percorrer uma escala incessantemente progressiva, mas de degraus imperceptveis para cada gerao, e a oferecer aos seus habitantes uma morada cada vez mais agradvel, medida que eles prprios avanam na senda do progresso. Marcham assim, paralelamente, o progresso do homem, o dos animais, seus auxiliares, o dos vegetais e o da habitao, porquanto nada em a Natureza permanece estacionrio. Quo grandiosa essa idia e digna da majestade do Criador! Quanto, ao contrrio, mesquinha e indigna do seu poder a que concentra a sua solicitude e a sua providncia no imperceptvel gro de areia, que a Terra, e restringe a Humanidade aos poucos homens que a habitam! Segundo aquela lei, este mundo esteve material e moralmente num estado inferior ao em que hoje se acha e se alar sob esse duplo aspecto a um grau mais elevado. Ele h chegado a um dos seus perodos de transformao, em que, de orbe expiatrio, mudar-se- em planeta de regenerao, onde os homens sero ditosos, porque nele imperar a lei de Deus. Santo Agostinho. (Paris, 1862.)

Texto 3: Quando ser a Regenerao do Planeta?V Os espritos Maria Modesto Cravo e Joanna de ngelis nos alertam sobre a renovao que j est ocorrendo em nosso planeta!

Duas informaes:

A primeira: No livro Reforma ntima sem Martrio, lanado e editado nesta primeira dcada do sculo XXI (essa informao importante), Editora Dufaux, psicografia de Wanderley Soares de Oliveira, o esprito Maria Modesto Cravo diz: Uma gerao nova regressa s fileiras carnais da humanidade para arejar o panorama de todas as expresses segmentares do orbe, interligando-as e projetando-as a ampliados patamares de utilidade. (...) tempo de renovar.

A segunda: No livro Momentos de Harmonia, lanado e editado em 1991 (essa informao importante), Editora Leal, psicografia de Divaldo Franco, o esprito Joanna de ngelis diz: (...) d-se neste momento a renovao do planeta, graas qualidade dos espritos que comeam a habit-lo, enriquecidos de ttulos de enobrecimento e de interesse fraternal.

Essa alvissareira notcia de renovao do planeta, certamente a mais importante ocorrncia depois da vinda de Cristo e do nascimento de Kardec, nos leva quinta concluso:

Concluso V: Os espritos Joanna de ngelis e Maria Modesto Cravo nos informam que espritos especiais (fraternos, nobres) esto retornando Terra com o objetivo de arejar o panorama de todas as expresses segmentares do nosso planeta, com o objetivo de renov-lo, e essa renovao se d dentro dos limites de tempo em que Kardec afirma que o Espiritismo ser crena comum.

II Chico Xavier nos informa quando a Terra ser um Mundo de Regenerao:No livro Planto de Respostas, volume II, Chico Xavier diz: Emmanuel afirma que a Terra ser um mundo regenerado por volta de 2057.

Livro: Planto de respostas - Pinga Fogo:

Pergunta: O que a Doutrina Esprita pode dizer a respeito do fim dos tempos, isto , como ocorrer a transformao do planeta em planeta de provas e expiaes para o de regenerao?

Resposta: Atravs da busca da espiritualizao, superao das dores e construo de uma nova sociedade, a humanidade caminha para a regenerao das conscincias.

Emmanuel afirma que a Terra ser um mundo regenerado por volta de 2057. Cabe, a cada um, longa e rdua tarefa de ascenso.

Trabalho e amor ao prximo com Jesus, este o caminho.

III Bezerra de Menezes nos informa quando o Espiritismo ser implantado na Terra:

No livro Atitude de Amor, Editora Dufaux, psicografia de Wanderley Soares de Oliveira, Bezerra de Menezes nos esclarece que para o Espiritismo ser implantado na Terra houve um planejamento na espiritualidade, e que a implantao teve uma delimitao de trs perodos distintos de 70 anos. O primeiro perodo de 70 anos, de 1857 a 1927; o segundo perodo, de 1928 a 1997; e o terceiro e ltimo perodo, de 1998 a 2067. Sobre este ltimo perodo, diz Bezerra de Menezes que o perodo das atitudes, isto , este o momento de praticarmos o que at agora aprendemos com o Espiritismo. Por exemplo, se temos um belo discurso sobre fraternidade, chegou a hora de sermos fraternos. Como disse Richard Simonetti, Chegou a hora do conhecimento descer da cabea para o corao.

Concluso III: Bezerra de Menezes nos informa que a implantao do Espiritismo na Terra ser no perodo de 1997 a 2067, perodo esse dentro dos limites de tempo em que Kardec afirma que o Espiritismo ser crena comum.Texto retirado da Folha Esprita, fev/2006. Texto: Esta a nossa mais importante encarnao de todos os tempos! Autor: ALKNDAR DE OLIVEIRA [15 minutos]

Explanao dos textos no grupo: Aps a leitura e discusso em cada grupo, ser aberto para o grupo, e cada grupo explanar sobre o que foi lido e discutido.

[10 minutos]

Manchetes do mundo atual: Sero expostas reportagens, manchetes e figuras, do mundo inteiro, de desastres e coisas ruins, pediremos para que agora eles levantem e olhem, leiam, reflitam.Discusso depois de visualizarem as imagens: (volta para o circulo)Se o mundo est to cruel, passando por tantas dificuldades, como temos essa certeza de que o mundo est mudando??

Mostrar as manchetes boas ao redor do mundo e dizer que o mundo realmente est melhorando:

Falaremos as manchetes positivas, crianas colaborando pra um mundo melhor... E outras coisas boas que encontrarmos. Ainda h muita maldade, mas em comparao com o passado, por mais que pessoas queiram dizer que no, as mortes em suma, no so mais como antes, um desgaste, um atrito no leva mais a morte, apesar de ainda termos culturas assim. Tentar buscar na histria da humanidade... Hoje j temos direitos para mulheres, leis que regem os direitos e deveres do mundo, apesar de ainda no serem seguidos a risca, j algo bem melhor do que tempos atrs, guerras como antes no mais existem...3. Qual nosso papel no processo de Regenerao: terceiro tpico a ser estudado [15 minutos]2 Diviso em 3 grupos: Segunda diviso em grupos para a discusso de Qual nosso papel no processo de Regenerao.Texto 1: O Papel dos Espritas no processo de RegeneraoLivro dos Espritos, Cap. VIII LEI DO PROGRESSO

INFLUNCIA DO ESPIRITISMO NO PROGRESSO

798. O Espiritismo se tornar crena comum, ou ficar sendo partilhado, como crena, apenas por algumas pessoas?

Certamente que se tornar crena geral e marcar nova era na histria da humanidade, porque est na natureza e chegou o tempo em que ocupar lugar entre os conhecimentos humanos. Ter, no entanto, que sustentar grandes lutas, mais contra o interesse, do que contra a convico, porquanto no h como dissimular a existncia de pessoas interessadas em combat-lo, umas por amor-prprio, outras por causas inteiramente materiais. Porm, como viro a ficar insulados, seus contraditores se sentiro forados a pensar como os demais, sob pena de se tornarem ridculos.

As idias s com o tempo se transformam; nunca de sbito. De gerao em gerao, elas se enfraquecem e acabam por desaparecer, paulatinamente, com os que as professavam, os quais vm a ser substitudos por outros indivduos imbudos de novos princpios, como sucede com as idias polticas. Vede o paganismo.

No h hoje mais quem professe as idias religiosas dos tempos pagos. Todavia, muitos sculos aps o advento do Cristianismo, delas ainda restavam vestgios, que somente a completa renovao das raas conseguiu apagar. Assim ser com o Espiritismo. Ele progride muito; mas, durante duas ou trs geraes, ainda haver um fermento de incredulidade, que unicamente o tempo aniquilar. Sua marcha, porm, ser mais clere que a do Cristianismo, porque o prprio Cristianismo quem lhe abre o caminho e serve de apoio. O Cristianismo tinha que destruir; o Espiritismo s tem que edificar.

799. De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o progresso?

Destruindo o materialismo, que uma das chagas da sociedade, ele faz que os homens compreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses. Deixando a vida futura de estar velada pela dvida, o homem perceber melhor que, por meio do presente, lhe dado preparar o seu futuro. Abolindo os prejuzos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a grande solidariedade que os h de unir como irmos.Espritas(...)Aos espritas est destinada a grande tarefa de exemplificar o amor em atos, no em palavras. Atravs da ao por intermdio da vivncia, porque o mundo est cansado de ouvir, mas necessitado de estmulo que decorre do exemplo daqueles que vivem o que ensinam.

A unio d-nos o sinal de Jesus, fortalecendo os nossos sentimentos e a unificao dos espritas.

Sejamos as foras morais e doutrinrias para expanso da mensagem libertadora. Certamente enfrentareis desafios. Tornai-vos pontes que facilitam o acesso de uma para outra margem, neste mundo no qual existem tantos indivduos que optam pela postura de obstculos que dificultam o acesso.

(...)Avante, dai-vos as mos, uni-vos no amor com Jesus e com Allan Kardec.

Deixai de lado os melindres, para pensardes na felicidade indizvel de glria da Doutrina Esprita e no na exaltao de quem quer que seja.

Espritas, o tempo urge. Amai. Se no puderdes amar, perdoai; se for difcil perdoar, desculpai; e se encontrardes obstculos para desculpa, tende compaixo, como nosso Pai tem-na em relao a ns todos, ensejando-nos a bno da reencarnao para reeducarmo-nos, para recuperarmo-nos, para realizarmos a tarefa que ficou interrompida. na retaguarda.

Que o Senhor de bnos nos abenoe, meus filhos, so os votos do servidor humlimo e paternal de sempre,

Bezerra(Mensagem transmitida atravs de Divaldo Pereira Franco, no final da conferncia realizada no Auditrio Bezerra de Menezes, da Federao Esprita do Estado de So Paulo, na noite de 18 de abril de 2004, por ocasio da Comemorao dos 140 anos do livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo" - 1864/2004)Texto 2: O Papel do Brasil no processo de Regenerao

O Brasil e a sua Misso Histrica de Corao do Mundo e Ptria do Evangelho

Meus filhos:

Prossegue o Brasil na sua misso histrica de Ptria do Evangelho colocada no Corao do Mundo.Nem a tempestade de pessimismo que avassala, nem a vaga de dvida que aoita os coraes da nacionalidade brasileira impediro que se consume o vaticnio da Espiritualidade quanto ao seu destino espiritual. Apesar dos graves problemas que nos comprometem em relao ao porvir no obstante o cepticismo que desgoverna as mentes em relao aos dias do amanh o Brasil ser pulsante corao espiritual da Humanidade, encravado na palavra libertadora de Jesus, que fulge no Evangelho restaurado pelos Benfeitores da Humanidade.

No se confunda misso histrica do Pas com a competio lamentvel, em relao s megalpoles do mundo, que triunfam sobre as lgrimas das naes vencidas e escravizadas pela poltica financeira e econmica internacional.

No se pretenda colocar o Brasil no comando intelectual do Orbe terrestre, atravs de celebraes privilegiadas que se encarreguem de deflagrar as guerras de aniquilamento da vida fsica.

No se tenham em mente a construo de um povo, que se celebrize pelos triunfos do mundo exterior, caracterizando-se como primeiro no concerto das naes.

Consideremos a advertncia de Jesus, quando se reporta que os primeiros sero os ltimos e estes sero os primeiros.

Sem dvida, o cinturo da misria scio-econmica que envolve as grandes cidades brasileiras alarma a conscincia nacional. A disputa pela venda de armas, que vem colocando o Pas na cabeceira da fila dos exportadores da morte, inquieta-nos. Inegvel a nossa preocupao ante a onda crescente de violncia e de agressividade urbana...

Sem dvida, os fatores do desrespeito conscincia nacional e a maneira incorreta com que atuam alguns homens nas posies relevantes e representativas do Pas fazem que o vejamos, momentaneamente, em uma situao de derrocada irreversvel.

Tenha-se, porm, em mente que vivemos uma hora de enfermidades graves em toda a Terra, na qual, o vrus da descrena gera as doenas do sofrimento individual e coletivo, chamando o homem a novas reflexes.

A Histria se repete!...

As grandes naes do passado, que escravizaram o mundo mediterrneo, no se eximiram derrocada das suas edificaes, ao fracasso dos seus propsitos e programas; assrios e babilnios ficaram reduzidos a p; egpcios e persas guardam, nos monumentos aoitados pelos ventos ardentes do deserto, as marcas da falncia pomposa, das glrias de um dia; a Hlade, de circunferncia em torno das suas ilhas, legou, posteridade, o momento de ilusrio poder, porm, milnios de fracassos blicos e desgraas polticas.

(...)O Brasil recebeu das Suas mos, atravs de Ismael, a misso de implantar no seu solo virgem de carmas coletivos, com pequenas excees, a cruz da libertao das conscincias de onde o amor alar o vo para abraar as naes cansadas de guerras, os povos trucidados pela violncia desencadeada contra os seus irmos, os coraes vencidos nas pelejas e lutas da dominao argentaria, as mentes cansadas de perquirir e de negar, apontando o rumo novo do amor para re restaurem no corao a esperana e a coragem para a luta de redeno.Permaneam confiantes, os espritas do Brasil, na misso espiritual da Ptria do Cruzeiro! (...)Jesus, meus filhos, confia em ns e espera que cumpramos com o nosso dever de divulg-lo, custe-nos o contributo do sofrimento silencioso e das noites indormidas em relao dificuldade para preservar a pureza dos nossos ideais, ante as licenas morais perturbadoras que nos chegam, sutis e agressivas, conspirando contra nossos propsitos superiores.Divulg-lo, vivo e atuante, no esprito da Codificao Esprita, compromisso impostergvel, que cada um de ns deve realizar com perfeita conscincia de dever. (...)

Em Jesus temos o ser mais perfeito que Deus nos ofereceu para servir-nos de modelo e guia; o meio para alcanar o Pai, Amorvel e Bom. (...)Chamados para essa luta que comea no pas da conscincia e se exterioriza na indimensionalidade geogrfica, alm das fronteiras do lar, do grupo social, da Ptria, em direo do mundo, lutais para serdes escolhidos. Perseverai para receberdes a eleio de servidores fiis que perderam tudo, menos a honra de servir; que padeceram, imolados na cruz invisvel da renncia, que vos erguer aos pramos da plenitude.Jesus, meus filhos que prossegue crucificado pela ingratido de muitos homens livre em nossos coraes, caminha pelos nossos ps, afaga com nossas mos, fala em nossas palavras gentis e s v beleza pelos nossos olhos. (...)

Levai esta bandeira luminosa: Deus, Cristo e Caridade insculpida em vossos sentimentos e trabalhai pela Era Melhor, que j se avizinha, divulgando o Espiritismo Libertador onde quer que vos encontreis, sem o fanatismo dissolvente, mas, sem a covardia conivente, que teme desvelar a verdade para no ficar mal colocada no grupo social da iluso.Agora, quando se abrem as portas para apresentar a mensagem do Cristo e de Kardec ao mundo, e logo mais, preparai-vos para que ela seja vista em vossa conduta, para que seja sentida em vossas realizaes e para que seja experimentada nas Casas que momentaneamente administrais, mas que so dirigidas pelo Senhor de nossas vidas, atravs de vs, de todos ns.

O Brasil prossegue, meus filhos, com a sua misso histrica de Corao do Mundo e Ptria do Evangelho, mesmo que a descrena habitual, o cinismo rotulado de ironia, o sorriso em gargalhada estrdula e zombeteira tentem diminuir, em nome de ideologias materialistas travestidas de espiritualismo e destrutivas em nome da solidariedade.

Muita paz, meus filhos!So os votos do servidor humlimo e paternal de sempre,Bezerra

Autor: Bezerra de MenezesPsicografia de Retirado da Revista Reformador, n 2053, abril de 2000.

Texto 3: A Arte no processo de transformao pessoal e de reforma intimaARTE SOB UMA VISO REFLEXIVA

Inspirado em Maria Cndida Moraes, do livro A Educao Musical e o novo paradigma autora Moema Craveiro Campos, Enelivros Editora e Livraria Ltda, 2.000.

De que forma a ARTE poder colaborar para o desenvolvimento do ser humano nos seus aspectos intelectual, social e espiritual?

Esta questo sugere a sinalizao de possveis caminhos atravs de uma vivncia no mbito esprita entre educadores e artistas.

A proposta compreender a espiritualidade da arte, abrangendo o desenvolvimento integral das potencialidades humanas.

A busca da verdadeira espiritualidade nos leva a caminhos valiosos que permitem a evoluo pessoal ao encontro da prpria transcendncia.

A arte favorece o desenvolvimento da criatividade e da intuio, nos levando a criar mais, sentir mais, inovar e imaginar um pouco mais no sentido de encontrar solues aos problemas que afligem a humanidade.

A verdadeira arte, procurando integrar o conhecimento da tcnica com os aspectos intuitivos presentes na interao entre o sensorial e o racional permite, mais do que nunca, o atingimento de nossa conscincia transpessoal aquela que vai alm de nosso crebro, ultrapassando os limites de tempo e lugar.

A arte a expresso da prpria vida do artista que se manifesta nos sons, nos gestos, na palavra, criando a chamada magia. A arte seria, ento, o reflexo dos seus desejos, de suas necessidades prprias e de sua inteligncia emocional.

Isto nos leva a crer que a partir da prtica artstica que criamos um campo de conscincia de propores infinitas, que se manifesta num estado material, pessoal e individual e num estado espiritual, transpessoal e csmico.

Atravs da arte o indivduo se desenvolve, no apenas como entidade fsica slida, com limites definidos e amplitude sensorial limitada, mas caminha em direo a um campo de conscincia ilimitado, tendo acesso a outros aspectos da realidade.

A arte permite que o indivduo vivencie plenamente o seu prprio potencial espiritual a partir da auto-explorao. Isto o faz chegar dimenso do Sagrado e da Divindade existente dentro de cada ser.

Essa conscincia espiritual nos leva a apreciar e reverenciar todas as formas de vida, tornando-nos mais tolerantes, pacientes, compassivos, generosos e solidrios. As vivencias espirituais ajudam a remover a sensao de alienao, criam sentimentos de pertencimento ao mundo, trazem fora interior, otimismo e sensao de bem-aventurana.

Aumenta, tambm, a auto-estima. Atravs da Arte e de sua capacidade de abertura ao infinito, podemos burilar os nossos sentidos, abrir nossa percepo extraordinria beleza do universo e apurar a nossa sensibilidade para que possamos melhor compreender os mistrios da existncia.

A arte possibilita o exerccio da LIBERDADE e da espontaneidade, pois o pensamento artstico promove o autoconhecimento e o desenvolvimento das inteligncias intra e transpessoal.

A arte facilita o processo de religao interna da pessoa, permitindo o seu mergulho numa conscincia csmica e espiritual. Pela experincia espiritual, o homem pode perceber o vnculo que liga todas as coisas, a dimenso da capacidade humana para criar e amar isto a compreenso do sentido da prpria vida.

Atravs da arte podemos integrar o nosso mundo corporal, racional, emocional e espiritual. Esta integrao permite que transcendamos os limites do mundo fsico, o ego, em direo a uma potencialidade infinita que rompe barreiras e impregna a nossa vida de sentido, unidade, criatividade, plenitude e bem-aventurana.

Atravs da Arte podemos unir educao e espiritualidade, deixando esta de estar restrita aos ambientes religiosos. A arte permite que o aprendiz adentre ao seu mundo interno e possa experienciar por si mesmo a espiritualidade. Dessa forma, o aprendiz poder vivenciar e explorar melhor os valores universais e ficar mais fortalecido para enfrentar os desafios da prpria vida.

Para Moema Craveiro Campos a arte torna o ser capaz de entrar em contato com o espiritual e faze-lo transparecer na sua obra.

Compreendendo tudo isto, a arte passa a ser o resgate de algo extremamente prazeroso a expresso da LIBERDADE, da criatividade e da intuio uma oportunidade de exercitar a imaginao e a espontaneidade. Resgata a possibilidade de cura, de evoluo e transcendncia.

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Nara Carloni Abril de 2012.

[15 minutos]

Explanao dos textos no grupo: Aps a leitura e discusso em cada grupo, ser aberto para o grupo, e cada grupo explanar sobre o que foi lido e discutido.4. Como fazer nossa Regenerao: quarto tpico para ser estudado [5 minutos]

Concluso: Leitura do texto

Somos habitantes da Terra num momento muito especial, o que uma ddiva divina. Esta a grande oportunidade que temos de iniciar a reparao dos nossos erros pretritos. Precisamos, com toda nossa fora, com toda nossa vontade, com todo nosso empenho, aproveitar esta oportunidade de aqui estarmos habitando este planeta que, logo, logo, pode nos dar a condio de termos um ambiente onde a tendncia ao bem seja a tnica. Como alcanar essa graa? A nica soluo iniciarmos j nossa regenerao espiritual.Sugiro trs passos para bem aproveitarmos esta nossa atual existncia:

a) Valorizarmos e agradecermos ao Mestre Jesus a oportunidade de estar vivendo nossa mais importante encarnao de todas as existncias que tivemos.

Sobre a importncia da reencarnao, relembremos o que disse o esprito Emmanuel: Cada encarnao como se fosse um atalho nas estradas da ascenso. Por esse motivo, o ser humano deve amar a sua existncia de lutas e de amarguras temporrias, porquanto ela significa uma beno divina, quase um perdo de Deus.

b) Iniciarmos urgentemente um processo de autoconhecimento.

A base de toda mudana comportamental o autoconhecimento. E a est a maior dificuldade do ser humano. E uma das alternativas para melhor nos conhecermos a interiorizao, que o ato de enfrentarmos o nosso mundo interior e de admitirmos para ns mesmos a natureza de nossos sentimentos. Isto , no falarmos eu nunca sinto mgoa ou a raiva no faz parte de minha vida. Esse proceder de negar nossos sentimentos inferiores chama-se auto-iluso, uma atitude altamente destrutiva. A partir do momento em que admitimos nossos sentimentos inferiores (sem baixa auto-estima), abre-se uma porta para aprendermos a ter autocontrole e se nos d condio de iniciarmos o processo de mudana.

c) Transformarmos em vivncia prtica nosso discurso sobre convivncia e fraternidade, principalmente em nossa casa esprita.

Sobre o tema fraternidade, disse o esprito Ermance Dufaux (livro Unidos pelo Amor, Editora Dufaux):

Antes dos projetos alm-paredes, estimulemos a fraternidade, prioritariamente, ao prximo mais prximo, aquele que divide conosco as responsabilidades doutrinrias rotineiras em nossa casa esprita, encetando esforos pela convivncia jubilosa e libertadora. Conviver fraternalmente deve ser a essncia de nossa causa. O centro esprita, escola das virtudes superiores, o ambiente de disciplina e treinamento dos novos modelos de relaes (...)

Texto retirado da Folha Esprita, fev/2006. Texto: Esta a nossa mais importante encarnao de todos os tempos! Autor: ALKNDAR DE OLIVEIRA [10 minutos]

Dinmica do Desenho - Sentimento: Entregar uma folha para cada participante e ouvindo a msica fazer um desenho, com cores, entre outros, com palavras, tentando representar o que espera de si e do mundo neste processo de transio universal.

Msica: A Paz (Roupa Nova) Traduo de Heal the word (Michael Jackson)

[5 minutos]

Concluindo: Ressaltar a importncia da nossa mudana, pois o resto, a estrutura planetria, consequncia, providenciada por Deus. Entrega das lembrancinhas FIM :D (Abraos de agradecimentos em todos)Referncias:

Livro dos Espritos- Allan Kardec

Evangelho Segundo o Espiritismo- Allan Kardec

Livro Planto de Respostas - Pinga Fogo II - Francisco Candido Xavier

Folha Espirita, por ALKNDAR DE OLIVEIRA

A Gnese- Allan Kardec

A Grande Transio da Terrase der tempo