SABEDORIA INICIÁTICA DAS IDADES - II · a altura dos sons e a longitude das cordas daquele...

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A Consciência do III Milênio SABEDORIA INICIÁTICA DAS IDADES - II Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa www.portaldeaquario.com.br Link PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE A teoria da Harmonia das Esferas O cosmo é regido por relações matemáticas. Estudavam os quatro elementos: terra, água, ar e fogo.

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A Consciência do III Milênio

SABEDORIA INICIÁTICA DAS IDADES - II

Prof. Instr.

Eliseu Mocitaíba da Costa

www.portaldeaquario.com.brLink PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE

A teoria da Harmonia

das EsferasO cosmo é regido

por relações matemáticas.

Estudavam os quatro elementos: terra, água, ar e fogo.

A Consciência do III Milênio

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Dando continuidade à nossa última

conversa no lendário Egito,

principalmente no que se refere a

Pitágoras e por Kunaton.

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Pitágoras foi um filósofo e matemático

grego jônico creditado como o fundador

do movimento chamado Pitagorismo.

Pitágoras de Samos na Grécia - 570 – c. 495 a.C.)

Vejam, tambémMistérios das Manifestações Divinas

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Os pitagóricos interessavam-se pelo estudo das

propriedades dos números. Para eles, o número,

sinônimo de harmonia, é constituído da soma de pares

e ímpares (os números pares e ímpares expressando

as relações que se encontram em permanente

processo de mutação), sendo considerado como a

essência das coisas, criando noções opostas (limitado

e ilimitado) e a base da teoria da Harmonia das Esferas

A música das esferas, também conhecida como harmonia das

esferas ou música universal, é um antigo conceito definido

pelos gregos que postula a existência de uma harmonia divina e

matemática entre o macrocosmo e o microcosmo.

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Segundo os pitagóricos, o cosmo é regido

por relações matemáticas. A observação dos

astros sugeriu-lhes que uma ordem domina o

universo. Evidências disso estariam no dia e

noite, no alterar-se das estações e no

movimento circular e perfeito das estrelas.

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Por isso o mundo poderia ser chamado

de cosmos, termo que contém as ideias de

ordem, de correspondência e de beleza.

Nessa cosmovisão também concluíram que

a Terra é esférica, estrela entre as estrelas

que se movem ao redor de um fogo central.

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Alguns pitagóricos chegaram até a falar

da rotação da Terra sobre o eixo, mas a maior

descoberta de Pitágoras ou dos seus discípulos (já

que há obscuridades em torno do pitagorismo,

devido ao caráter esotérico e secreto da escola)

deu-se no domínio da geometria e se refere às

relações entre os lados do triângulo retângulo.

A descoberta foi enunciada no Teorema de

Pitágoras (c²= a²+b²) que já era conhecido

dos babilônios em 1600 a.C.

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Pitágoras foi expulso de Crotona e passou a

morar em Metaponto, onde morreu,

provavelmente em 496 a.C. ou 497 a.C., Segundo

o pitagorismo, a essência, que é o princípio

fundamental que forma todas as coisas é

o número. Os pitagóricos não distinguem forma,

lei, e substância, considerando o número o elo

entre estes elementos. Para esta escola existiam

quatro elementos: terra, água, ar e fogo.

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Assim, Pitágoras e os pitagóricos

investigaram as relações matemáticas

e descobriram vários fundamentos da física e da matemática.

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O símbolo utilizado pela escola era

o pentagrama, que, como descobriu

Pitágoras, possui algumas propriedades

interessantes. Um pentagrama é obtido

traçando-se as diagonais de

um pentágono regular; pelas intersecções dos

segmentos desta diagonal, é obtido um novo

pentágono regular, que é proporcional ao

original exatamente pela razão áurea.

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Pitágoras descobriu em que proporções uma

corda deve ser dividida para a obtenção

das notas musicais no início, sem altura definida,

sendo uma tomada como fundamental

(pensemos numa longa corda presa a duas

extremidades que, quando tangida, nos dará o

som mais grave) - e a partir dela, gerar-se-á a

quinta e terça através da reverberação

harmônica.

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Os sons harmônicos. Prendendo-se a

metade da corda, depois a terça parte e

depois a quinta parte conseguiremos os

intervalos de quinta e terça em relação

à fundamental.

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A chamada SÉRIE HARMÔNICA. À

medida que subdividimos a corda

obtemos sons mais altos e os

intervalos serão diferentes. E assim

sucessivamente. Descobriu ainda que

frações simples das notas, tocadas

juntamente com a nota original,

produzem sons agradáveis. Já as

frações mais complicadas, tocadas

com a nota original, produzem sons desagradáveis.

O pentagrama

era o símbolo

da Escola

Pitagórica.

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O nome está ligado principalmente ao

importante teorema que afirma: Em todo triângulo

retângulo, a soma dos quadrados dos catetos é

igual ao quadrado da hipotenusa.

A escola pitagórica era conectada com

concepções esotéricas e a moral pitagórica

enfatizava o conceito de harmonia, práticas

ascéticas e defendia a metempsicose. A propósito,

no seu livro A Vida de Apolónio de Tiana,

Filóstrato escreveu que Pitágoras não só sabia

quem era como quem tinha sido.

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Isto porque, tem a Grécia servido

para nós de ponto de cultura, só os

que são versados em Sabedoria

Iniciática das Idades, tem um modo

geral, conhecimento do que ele

representou, como fonte de Saber, para os Povos do Mundo antigo.

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Já dissemos que Pitágoras fez seus

estudos, ou seja, se iniciou, no Egito,

embora, em muitas Enciclopédias seja

dado como discípulo, principalmente,

de Anaximandro.

No Egito teve ciência das medidas canônicas,

pois aí dividiam o corpo humano em

determinado número de frações iguais, tendo

cada uma delas o comprimento do dedo médio da mão, ou seja, o dedo de Saturno.

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É preciso que se atente para o fato de que

essas medidas não seriam encontrados

no corpo de um homem qualquer.

O padrão era oferecido pelo Faraó que era filho

de Aton, o Sol, como o declarou o sábio

Amenopheis IV: Kunaton. Se era filho do Sol e

este era o símbolo do doador da Vida, do Pai,

era, portanto, - Deus - logo, o Faraó era o Filho

de Deus ou o Verbo Encarnado dos Católicos.

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Deus na Terra. Por este motivo a figura

humana perfeita deveria medir 19 dedos

médios ou de Saturno, do Supremo Arquiteto,

enfim, do que podemos chamar de tipo

arquetipal ou tipo perfeito. O número 19

representa, na linguagem dos Arcanos, os

Gêmeos, ou seja, o padrão do Andrógino,

embora em separado. Com o tempo, essa

medida passou a ser a do nariz e hoje, são

trinta narizes o que corresponde a sete cabeças e meia.

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Vale apenas dizer que o nariz é um símbolo

fálico e, portanto, está em relação com a

doação da vida física, com os cânones

somáticos, embora hoje aquela sabedoria

tenha sido esquecida ou substituída em sua

essência por um aspecto inteiramente

desligado da Sabedoria Iniciática, perdendo, portanto, a profundidade.

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Nos tempos do Velho Egito, a Universidade

estava representada pelas Pirâmides, cujas

medidas eram perfeitas, onde o sendo da

“Proporção Divina” já existia comoCânone Universal.

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Basta atentar um momento para a

descendência que Kunaton se dá - Filho de

Aton, o Sol - para se compreender a analogia

existente entre a mitologia Grega e os

Deuses Egípcios. Uma nasceu do outro,

apenas a linguagem é diferente. A relação

entre o macro e o microcosmo está anunciada por Kunaton.

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Kunaton - Reinou por dezessete

anos e morreu por volta de 1336 a.C.

Ele é principalmente lembrado por

abandonar o tradicional politeísmo

egípcio e introduzir uma adoração centrada em um único Deus, Aton.

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Se Orfeu falou na lira de sete cordas e o

tangeu foi Pitágoras quem traduziu para o

Mundo Exterior as relações existentes entre

a altura dos sons e a longitude das cordas

daquele instrumento. Isso supunha a

existência de uma harmonia. É um conceito

fundamental. Primeiramente só se aplicava

à oitava ou a uma escala musical, mas logo

depois se aplicou a todas as esferas da realidade.

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Por exemplo, ao corpo humano, de tal

sorte que a função da medicina consiste

em auxiliar esta harmonia a ser

restabelecida em todas as ocasiões

em que tem sido perturbada.

As Leis da Harmonia são aplicadas a todo o Cosmo

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A Cosmologia de Pitágoras, como a de

Anaximandro, assinala fortemente a

disposição Harmônica dos Corpos

Celestes: “estão distanciados de um

chamado fogo central, segundo intervalos que correspondem aos da Oitava.

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Por isso, se os movimentos circulares

produzem uma música, a Música das Esferas.

A Harmonia é musical: é também, e de modo

correspondente, numérica.

Os Pitagóricos, segundo Aristóteles, diziam

que os elementos dos números eram de todas

as coisas e que os Céus eram harmonia e

número. As propriedades dos números, ao se combinarem, são surpreendentes.

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Muitas outras se podiam agregar. Logo

adiante voltaremos a estes números. O mais

importante do ponto de vista das analogias

filosóficas, foram as divisões dos números

pares e ímpares perfeitos, (iguais à soma

dos divisores) lineares e planos.

Os números foram considerados como princípios.

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Ainda seguindo Aristóteles, entre os

Pitagóricos havia uma facção que afirmava

a existência de 10 princípios e oposições

fundamentais, cada uma delas

corresponde a cada um dos 10 primeiros

números naturais.

É da Divina Grécia que nos vêm as

primeiras noções matemáticas da divina

proporção.

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Vejamos, porém, em primeiro lugar o que

se entende por proporções.

Segundo a Enciclopédia Universal Ilustrada,

temos: Proporção igual à disposição,

conformidade, correspondência devida das

partes de uma coisa com o todo.

Euclides chamou de “média” e “extrema

razão” à divisão da linha reta em partes

desiguais, em relação de independência.

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O dodecaedro, corpo citado por Platão

como “Combinação da qual Deus se serviu

para traçar o plano do Universo” e o

Pentágono, “símbolo da Harmonia viva e

símbolo do Homem Perfeito” para os

pitagóricos, originaram-se na divisão de uma

reta em média e extrema razão.

Um dodecaedro é um poliedro de 12 pentágonos....

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Assim o Microcosmo está representado

por um Pentágono, onde se pode inscrever

um homem com os braços e pernas

abertos, de modo que a cabeça, braços e

pernas correspondam a cada um dos

ângulos do Pentágono, e o Macrocosmo é

representado por um Dodecaedro.

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Essa divisão proposta por Euclides é aplicada

nos momentos mais significativos da cultura

latina, foi chamada por Leonardo da Vinci de

“secção áurea”, e sua redescoberta na Idade

Média foi devida a Luca Pacioli di Borgo, que

a chamou de a “divina proporção”. O lado do

Pentágono e o Decágono inscritos na

circunferência são a expressão aritmética da

Divina Proporção, conhecida no mundo

matemático, ou seja, pela 21ª letra do alfabeto

grego ( FI ).

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A Divina Proporção, ainda segundo a leitura

dos mesmos autores, expressa na série

fibociana, constitui as bases de todos os

ritmos espaciais, que tem por esquema o

Pentágono, e são encontrados onde haja um

hálito de vida. No mundo vegetal, animal ou

humano, impera a Divina Proporção, sendo

que no corpo humano ela se manifesta

quando o desenvolvimento e o crescimento são normais.

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Assim, todos os segmentos do

corpo humano podem ser

estudados através desta proporção,

especialmente as falanges dos

dedos das mãos. Dessa relação

supõe-se que os gregos

concluíram um ritmo dáctilo que

usavam em música e poesia.

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Os gregos do tempo e Pitágoras usavam

um monocórdio, cuja corda estava esticada

sobre os pontos que a dividiam

proporcionalmente aos graus da escala.

Um acorde menor exige uma divisão da

corda em oito partes na relação 3/5.

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Teorema de Pitágoras (c²= a²+b²) já era conhecido dos babilônios em 1600 a.C.

A soma dos divisores de determinado número

com exceção dele mesmo, é o próprio número.

Exemplos:

Os divisores de 6 são: 1, 2, 3, 6, então: 1+2+3=6

Os divisores de 28 são: 1, 2, 4, 7, 14 e 28, então:

1+2+4+7+14=28

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Se o Partenon é a fonte inesgotável para

a pesquisa da divina proporção, por toda

a Europa, a construção latina, inspirada na grega, corresponde ao módulo (FI).

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É ainda a glória da reta dividida em média e

extrema razão, ou seja, a divina proporção

encontrada em todas as relações que dominam

a linha geral arquitetônica das Igrejas de Paris,

onde um cidadão conhecido por “Velho das

Catedrais”, era visto medindo-as

meticulosamente, talvez com o célebre

Compasso de Ouro cujas hastes mantém a

secção áurea, como a chamou Da Vinci.

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Essa mesma proporção domina os

edifícios da Praça Vendôme e são a

razão de uma sonoridade perfeita da

genial criação de um STRADIVARIUS,

SALO e GUARNIERUS - o violino.

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Hiram, Kunaton, Cristian

Rosenkreutz, São Germano;

pouco importa o nome, pois que

ele já veio e vós não o

reconhecestes. Mas em breve ele voltará para ...

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DAS IDADES - I

“A verdadeira independência do Brasil

só se firmará quando Ele for de direito

e de fato o Santuário da Iniciação

Humana a caminho da sociedade

futura”. HJS

Quando o povo tiver consciente

dos seus

direitos e deveres.

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A Iniciação do Prof. Henrique José

de Souza foi, ainda, superior à dita

“Mayêutica”, Maya-Budista das Iniciações

antigas, porque não iniciou,

apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas,

pedagógicos, mas, também, criaturas humildes.

Ensinou, sim, a homens de todas as

classes, de todos os níveis de cultura,

de sentimento, de evolução.

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Ciência das Idades

A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem

por fim colocar o Discípulo num estado de

equilíbrio entre “EU INTERNO” e o ambiente

exterior, com o qual é obrigado a se chocar a

todos os instantes da vida.

“O Templo não é lugar de religião e,

sim, de Realização”.

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Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três

caminhos:

Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a

Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior.

Mantém vários Departamentos nas principaisCidade e ainda Curso por Correspondência.

A Liberdade Interior

Sociedade Brasileira de Eubiose

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