Saindo de Laodiceia

Por Silvio Dutra

Ago/2018

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A474 Alves, Silvio Dutra Saindo de Laodiceia / Silvio Dutra Alves Rio de Janeiro, 2018. 69p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 232

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Por que o evangelho de Jesus e Seus apóstolos,

que serviu tão bem aos Reformadores, aos

puritanos, a George Whitefield, a Jonathan

Edwards, a John Wesley, a Charles Haddon

Spurgeon, a A. W. Pink, a Martin Lloyd Jones, e

a tantos outros de igual quilate, por tantos anos

seguidos, já não mais responde ao interesse de

muitas igrejas em nossos dias?

Publicações na Internet, por exemplo, de

material contextualizado, voltado para as novas

teologias que não se respaldam na sã doutrina

bíblica recebe grande acolhida no chamado

meio evangélico, mas o relativo aos pregadores

e escritores citados no parágrafo anterior,

encontra, quando muito, boa recepção apenas

entre aqueles que amam a teologia reformada.

Qual a razão disso?

Isto é sintomático do endurecimento

profetizado que haveria nos últimos dias em

relação à sã doutrina?

Até onde a Igreja de Laodiceia, citada no livro de

Apocalipse tem responsabilidade nisto?

Se não houvesse Filadélfia, e tão somente

Laodiceia, será que ainda teríamos alguma

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pregação e ensino do evangelho genuinamente

bíblico entre nós?

Façamos então, uma apreciação mais acurada

desta realidade que se nos apresenta no

momento, e já vem se arrastando há algumas

décadas.

FILADÉLFIA

“7 Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas

coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem

a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e

que fecha, e ninguém abrirá:

8 Conheço as tuas obras – eis que tenho posto

diante de ti uma porta aberta, a qual ninguém

pode fechar – que tens pouca força, entretanto,

guardaste a minha palavra e não negaste o meu

nome.

9 Eis farei que alguns dos que são da sinagoga de

Satanás, desses que a si mesmos se declaram

judeus e não são, mas mentem, eis que os farei

vir e prostrar-se aos teus pés e conhecer que eu

te amei.

10 Porque guardaste a palavra da minha

perseverança, também eu te guardarei da hora

da provação que há de vir sobre o mundo inteiro,

para experimentar os que habitam sobre a terra.

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11 Venho sem demora. Conserva o que tens, para

que ninguém tome a tua coroa.

12 Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do

meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também

sobre ele o nome do meu Deus, o nome da

cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que

desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o

meu novo nome.

13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz

às igrejas.” (Apocalipse 3.7-13)

Veja que em contraste com Laodiceia, o Senhor

diz que Filadélfia não havia negado o Seu nome,

e que havia guardado a Sua Palavra.

LAODICEIA

“14 Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas

coisas diz o Amém, a testemunha fiel e

verdadeira, o princípio da criação de Deus:

15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem

quente. Quem dera fosses frio ou quente!

16 Assim, porque és morno e nem és quente

nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha

boca;

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17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso

de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz,

sim, miserável, pobre, cego e nu.

18 Aconselho-te que de mim compres ouro

refinado pelo fogo para te enriqueceres,

vestiduras brancas para te vestires, a fim de que

não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e

colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.

19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê,

pois, zeloso e arrepende-te.

20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir

a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa

e cearei com ele, e ele, comigo.

21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no

meu trono, assim como também eu venci e me

sentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz

às igrejas.” (Apocalipse 3.14-22).

Uma exata compreensão da advertência de

nosso Senhor Jesus Cristo dirigida à Igreja de

Laodiceia, que é a predominante na presente

época, é uma questão de vida ou morte, pois há

a ameaça de ser vomitado de Sua boca, caso não

haja o devido arrependimento.

7

Quem corre este risco? Por que corre? Como

escapar dele?

É ao que pretendemos responder com a ajuda do

Espírito Santo, e da Palavra revelada de Deus nas

Escrituras Sagradas.

Antes de tudo devemos ter uma clara

compreensão, do que é considerado a igreja de

Jesus Cristo neste mundo.

Aqui, duas realidades, pelo menos devem ser

consideradas: a primeira, é a de que há uma

igreja invisível, composta pelos que foram

lavados e remidos pelo sangue de Jesus, por

estes e somente estes, os quais são conhecidos

pelo Senhor em sua totalidade, e em todas as

partes do mundo.

A segunda, é a igreja visível, composta por todos

os que frequentam as congregações chamadas

cristãs; quer em templos, quer em casas, ou em

qualquer outro local designado para a adoração

pública. A estes concorrem tanto os remidos,

quanto os que estão a caminho da conversão, os

que jamais se converterão, chamados de joio,

que são plantados pelo Inimigo na igreja visível,

para conturbar seu progresso em edificação

espiritual, e quaisquer outras condições de

pessoas que costumam frequentar ocasional ou

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permanentemente as reuniões de adoração, ou

oração.

Dificilmente será achada uma igreja visível, que

tenha somente pessoas redimidas pelo sangue

de Jesus, e lhe sejam fieis em tudo. Sempre

haverá uma mistura de pessoas que são achadas

em todas as condições, pois a Igreja é a agência

de Deus para ser a Sua luz e sal neste mundo, de

modo que até mesmo os que não fazem parte da

igreja invisível, são melhorados e abençoados

pelas vidas daqueles que lhes ministram a

verdade, assim a sociedade ganha muito com

isto, recebendo pessoas que tenham pelo

menos, referências morais para nortear seu

comportamento.

O marido não crente é santificado pela esposa

crente, e vice-versa, e assim seus filhos estão

debaixo da proteção divina; se há no lar, uma

pessoa pelo menos que seja verdadeiramente

temente ao Senhor, e esteja ligada a Jesus por

uma fé genuína e obediente.

Deus é bom, inclusive para com os maus,

quando honram aqueles que vivem entre eles e

são genuinamente do Senhor.

Ainda que isto não possa ser considerado como

uma regra geral, sem qualquer exceção, pois

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tudo sempre continua debaixo da soberania de

Deus no exercício da Sua vontade, todavia é uma

realidade que é comprovada na prática da vida

diária, quanto ao seu modo de tratar com os que

são do mundo, pela via de fazerem bem à Igreja.

Já a Abraão dissera e fez a promessa, de

abençoar todos os que abençoassem a semente

de Abraão, bem como amaldiçoaria todos que a

amaldiçoassem. A semente de Abraão é

composta por todos aqueles que são da fé, da

mesma fé que habitou no patriarca e o

justificou.

Na identificação de Laodiceia, esta questão da

fidelidade ao Senhor, pela demonstração

sincera e real de se dispor a guardar todos os

Seus mandamentos, deve ser considerada,

porque é aqui que reside principalmente a

identificação de um crente de Laodiceia, que

apesar de ser apresentada em Apocalipse como

a Igreja de uma determinada região à época, ela

é destacada como exemplo do tipo de espírito

predominante em qualquer congregação, que é

este de independência do Senhor, a par de ser

um professante da fé cristã.

Laodiceia se considera rica, e que não necessita

ser provida por ninguém. Ela professa o nome

de Cristo, mas não julga que dependa dEle para

10

sua subsistência. Seus membros são

autoconfiantes, dispõem de muitos recursos e

não ponderam que tudo procede na verdade,

das mãos de Deus para nós, pelo exercício de

Sua providência.

Desta forma, o mandamento de autonegação e

de se carregar a cruz para a mortificação do ego,

sequer é pregado dentro das portas de

Laodiceia, e muito menos praticado.

Eles vivem na energia da carne, erguem

templos, instituições de caridade, e toda sorte

de obras visíveis, mas seus corações continuam

intocados, sendo governados por si mesmos.

Jesus, se algum dia, ali habitou, foi colocado para

fora, e eles vivem por si mesmos, por sua própria

vontade carnal, e não podem dizer juntamente

com Paulo, que já não eles, mas que Cristo vive

neles - e mesmo se o dissessem, não haveria

qualquer verdade nisto, pois não há um governo

real de Jesus sobre suas vontades.

E o pior de tudo, entre eles, há os que como

Caim, Esaú e tantos outros que nos são dados

como exemplos de pessoas que não amam a

Deus, mas são amantes de si mesmas, gostam

não apenas de fazer a própria vontade, mas de

contrariar e se opor à que é de Deus.

11

“Ah”, eles dizem, “é isso o que Deus quer, pois

vou fazer exatamente o contrário.”

Quanta perversidade há neles, e o mal deles não

tem cura!

Suas consciências encontram-se cauterizadas, e

o Senhor os deixou entregues a si mesmos, de

modo que o Espírito Santo não opera sobre eles

para lhes convencer do pecado, da justiça e do

juízo, e assim agem como se até mesmo Deus

não existisse.

Se lhes falam da necessidade de entrar no reino

de Deus por meio de muitas tribulações,

conforme está registrado no livro de Atos, eles

se riem da própria Palavra, e ridicularizam os

que o afirmam, pois isto lhes soa como

masoquismo e fanatismo, sob a alegação de que

foi para a bênção que Jesus nos chamou, e esta

bênção exclui qualquer coisa que nos seja

aflitiva.

Ser manso e humilde de coração é coisa de

gente fraca, e bem faremos em não levar

desaforo para casa, pois com o Deus poderoso

que possuímos devemos sobrepujar a tudo e a

todos. Não admira, que se encontre tantos

professantes prepotentes e arrogantes em

Laodiceia, que são incapazes de suportar uma

única ofensa com longanimidade, que olham

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aos demais de cima para baixo, julgando-se

superiores a eles, fazendo uma exposição

pública, gloriando-se de seus feitos mundanos.

Nisto, e em comportamentos semelhantes

demonstram o quão distante caminham do

verdadeiro espírito cristão.

A causa de tudo é como o Senhor diz a respeito

deles - estão cegos e não podem entender, nem

viver a verdade.

Estando cegos e não santificados, seguem a

inclinação de suas mentes carnais, crendo

naquilo que seja da sua própria conveniência,

sem se importarem se contraria ou não a

vontade de Deus.

Jesus definiu como Seus discípulos, apenas

aqueles que permanecem nEle e na guarda da

Sua palavra.

É pelo que se vê da prática de tudo o que Ele tem

ordenado em nossas próprias vidas, que

podemos ter a evidência de que temos lhe

seguido.

No assunto da obediência aos mandamentos de

Jesus, não se deve levar em conta, tão somente a

ortodoxia do ensino e dos sermões de uma

igreja, mas se há de fato, prática pelos seus

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membros de tudo o que se prega e se ensina

ortodoxamente. Este foi o caso da Igreja de

Éfeso, em Apocalipse, que era fiel à ortodoxia,

mas falha na prática do amor, pois falavam e não

faziam, admiravam os mandamentos do Senhor,

mas não os levavam à prática, sobretudo no que

se referia à santificação de suas vidas.

É por isso, que há a tendência de haver um

grande crescimento de igrejas do tipo de

Laodiceia, quando há um afrouxamento, não

somente da sã doutrina, como também de todos

os exercícios, advertências, admoestações e

disciplina que deveriam ser aplicados pela

igreja, para conduzir seus membros a uma

efetiva prática da Palavra de Deus, em santidade

de vida.

A natureza corrompida pelo pecado, não

santificada, inclina-se voluntária e rapidamente

para o que é carnal e mundano. Não há

vigilância e oração constantes, sinceras, para a

mortificação do pecado, e assim o resultado é

que a igreja se torna carnal, ficando totalmente

cega para aquilo que é espiritual, celestial e

divino.

Somente o arrependimento sincero e o retorno

à comunhão com Cristo é a única cura para seu

caso.

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Então, estas igrejas com o espírito que governa

Laodiceia, que não é o de Deus, mas o de

homens e demônios com seus ensinos

contrários à verdade revelada, atrai muitos para

seus cultos, de modo que a tendência é a de que

haja um grande acréscimo ao rol de seus

membros, que são, entretanto, em sua grande

maioria joio ou pessoas que ainda não

conhecem o Senhor, e dificilmente virão a

conhecê-lo enquanto estiverem debaixo das

práticas mundanas e carnais de Laodiceia.

Os que dentre eles não se arrependerem, serão

certamente vomitados da boca do Senhor, e não

terão qualquer participação em Sua vida; pois

não participarão do seu corpo místico – a igreja

invisível. Eles poderão ocupar um templo de

pedra, mas Jesus não será de forma alguma o

lugar da Sua habitação. Eles ficarão de fora,

porque o deixaram de fora, e não se

arrependeram disso.

Tal é a condição de miséria espiritual desta

igreja, que o Senhor não se dirige a ela como um

todo, com a expectativa de que haja uma

possível conversão e arrependimento de toda a

congregação, mas ao dirigir-lhe a admoestação,

dispõe-se a receber individualmente a cada um,

e a qualquer que entre eles venha a abrir-lhe a

porta do seu coração para que Ele entre, e o faça

15

se alimentar da Palavra verdadeira, e de Si

mesmo, pela comunhão com Ele.

Esta pessoa que vem a Jesus, dificilmente

permanecerá em Laodiceia, porque ali, não

somente não há alimento para sua alma, como

também há uma contínua tentação a um viver

desobediente ao Senhor.

Possivelmente, o Senhor a dirigirá a uma das

milhares de congregações de Filadélfia

existentes em nossos dias, onde os crentes

oriundos de Laodiceia, em sua grande maioria

estão famintos o suficiente da verdade, para que

não se deixem emaranhar novamente por

doutrinas várias e estranhas.

Em Filadélfia, eles conhecerão as tribulações, as

perseguições do Inimigo, mas também os

poderosos livramentos do Senhor, e isto

contribuirá em muito para o aumento da sua fé

e progresso em santificação.

Dos cultos sempre animados e festivos de

Laodiceia, eles passarão a uma forma de

adoração que traz a verdadeira alegria no

Senhor, por causa da unção do Espírito Santo,

mas em toda a sobriedade e moderação.

A alegria carnal, agora lhes constrange e os leva

a suspirar como Ló em Sodoma, pois vêm que

16

ela nada tem a ver com aquela alegria que

procede do Espírito Santo.

O nome do Senhor sempre é santificado entre

eles, e se admoestam uns aos outros, para

tributar-Lhe a verdadeira honra, louvor e

adoração.

São meticulosos com seu comportamento, e

levam muito a sério o cuidado com sua

conversação, para que seja santa e sem

maledicência, de modo a não entristecerem o

Espírito Santo, e com isto virem a apagar a Sua

atuação no meio da congregação, e em suas

vidas.

Eles também terão o joio entre eles, mas o joio

não será predominante, nem terá todo o espaço

que costuma ter nas congregações de Laodiceia,

vindo até mesmo, a fazer parte da sua liderança.

Quando o joio começa a aumentar e a perturbar

a paz dos santos, estes não retirarão o joio,

conforme é ordenado pelo Senhor, mas

certamente eles mesmos se retirarão, deixando

todo o patrimônio material e quaisquer outros,

com eles.

Temos um exemplo disso, quando Paulo retirou

os santos da sinagoga em que se reunia com

17

eles, e passou a congregar na Escola de Tirano.

Os judeus não crentes da sinagoga começaram

a perseguir os crentes, e a perturbar a paz da

igreja, e o apóstolo se viu na contingência de

tomar tal medida.

Não se tratou de uma simples mudança de local,

mas de uma ação voltada para a sobrevivência e

prosperidade espiritual da igreja, porque onde a

sã doutrina não é tolerada, e a liderança silencia

em prol de um outro ensino espúrio, e o

resultado é que o Espírito Santo se retirará e já

não haverá ali qualquer igreja verdadeira.

Enquanto houver esta disposição de lutar pela

preservação da verdade e da fé, que uma vez foi

legada pelo Senhor aos santos, a par de toda

sorte de dificuldades, Ele estará ajudando e

fortalecendo os crentes para prosseguirem

adiante, porém onde houver um recuo na

defesa da fé e da verdade, já não se poderá mais

contar com o auxílio de Deus.

Quando o crente que deveria ser disciplinado é

tolerado, tendo suas faltas passadas por alto, e a

igreja silencia diante do seu comportamento

contrário ao que é santo, justo e bom, é dever da

igreja repreendê-lo para que seja sarado, de

modo que não venha a atuar como um raiz de

amargura, por meio da qual muitos sejam

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contaminados, e até mesmo desviados de um

comportamento santo. Evidentemente, isto se

aplica somente aos que são verdadeiramente

crentes, e não aos demais, pois estão sujeitos à

disciplina de Cristo e da Igreja apenas aqueles

que são de Cristo.

O exercício da disciplina é uma ordenança do

próprio Senhor Jesus, conforme pode ser

observada em Mateus 18. Mas, que disciplina é

exercida em Laodiceia, nos termos espirituais

em que deve ser feita, com toda a

longanimidade e doutrina, e em amor?

Se houver alguma disciplina, sempre será em

defesa parcial dos interesses da instituição, da

mera vontade dos homens, e não em defesa da

verdade, da justiça e da santidade, para que

Jesus e somente Ele permaneça como a única

cabeça e governante da Igreja.

O zelo de Laodiceia fundamenta-se na própria

justiça de seus membros, e não na justiça de

Jesus, pela qual somos justificados pela fé, para

a prática da justiça a ser implantada em nós pelo

Espírito Santo.

Não se espere, no entanto ver-se muitas

aberrações flagrantes em Laodiceia, ainda que

estas existam, mas sempre disfarçadas sob a

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capa de uma sadia moralidade, de cultos

esplendorosos com cantores e instrumentos

afinados, com muitas personalidades notórias, a

ponto de serem quase idolatradas. Tudo isto

torna Laodiceia muito atraente para aqueles

que rejeitam a simplicidade do evangelho, e do

culto instituído por Jesus e Seus apóstolos, sem

qualquer aparato material, tecnológico, ou

fundamentado em eloquência, carisma pessoal

e todo este tipo de coisas, que costumam gerar

ídolos e fãs em todo o mundo, onde o que

prevalece é a forma, e não a verdade que há no

coração.

A Palavra de Jesus é muito áspera e rude, para

ser ajustada a tanta coisa considerada refinada e

culta. Por isso Laodiceia se considera rica, sem

saber que espiritualmente é infeliz, pobre, cega,

miserável e nua.

Sua justiça é composta dos trapos imundos de

sua justiça própria, e não da veste branca da

justiça de Jesus, que somente Ele possui e pode

dar.

Seus olhos espirituais são cegos, e não pode

enxergar as belas profundidades das coisas

espirituais e celestiais, porque não possui o

colírio da graça de Jesus, pelo qual nossos olhos

20

espirituais são abertos e curados para podermos

vê-las.

Laodiceia, portanto possui um espírito pobre, e

não pobreza de espírito, que é humildade em

nosso caminhar perante o Senhor. Seu espírito é

totalmente pobre em relação à riqueza da graça

de Deus, porque não a busca, não a valoriza, não

permite ser esvaziado para que possa ser

enchido.

Quando seus olhos são abertos estremece de

pavor, por ter ficado tanto tempo longe da

verdade do Senhor; por ter vivido de modo tão

blasfemo e contrário à santidade do seu Deus.

Mas, ainda que com muitas dores, todas as suas

feridas serão saradas, toda a sua ignorância

removida, pois se dispôs ao arrependimento e a

fugir de todo aquele tipo de vida carnal que

levava antes de se voltar para a vontade de Deus,

que é segundo a verdade revelada nas

Escrituras.

A morte do ego sempre é dolorosa, o

arrependimento segundo Deus gera tristeza,

mas tudo isto é para a vida que está escondida

em Jesus, e depois da dor vem então grande

alegria, que de outro modo não poderia jamais

ser sentida.

21

Não foi para a morte do que é bom que o Senhor

veio a nós, mas para nos dar a vida abundante do

céu, que é eterna e maravilhosa, mas não pode

ser dada àquele que não submeteu a vida do

velho Adão à morte da cruz, para que não viva

mais por ela, mas pela vida do Senhor Jesus.

Vemos que sair de Laodiceia, não consiste numa

simples mudança de igreja. É uma mudança

operada por Jesus em nosso coração; em nós

mesmos, por um verdadeiro arrependimento e

conversão a Deus, à verdade, à Sua vontade.

Esta mudança é gradual e trabalhosa, pois a

graça nos educa de forma paciente, segundo as

nossas próprias experiências, conforme são

selecionadas pelo Senhor para o nosso

aprendizado espiritual.

Não se forma uma pessoa piedosa, da noite para

o dia. Não é trabalho para um dia, uma semana,

um mês e até mesmo um ano. Quantas ações do

Espírito Santo estão envolvidas neste ensino

divino, e, portanto, exigem de nós uma

obediência diligente e constante. Sem esta

constância no caminhar pela fé, não se verá

qualquer progresso efetivo no crente.

A formação do hábito da santidade demanda

tempo na repetição dos atos devocionais, nos

exercícios dos meios de graça; da oração,

22

comunhão, vigilância, meditação da Palavra etc.

- e à medida que há regularidade na caminhada

com Cristo, mais e mais, de fé em fé, de graça em

graça, de glória em glória, somos transformados

pelo Espírito à Sua própria imagem e

semelhança, conforme é o eterno propósito de

Deus em relação a todos os Seus filhos.

O crente deve viver pela fé, conforme está

designado por Deus, que o Seu justo viverá pela

fé, e não por vista. A fé fundamenta-se naquilo

que é invisível, mas Laodiceia busca o que é

visível. A fé vive da promessa da Palavra, mas

Laodiceia se sustenta pelos recursos deste

mundo e de seu poder de influenciar pessoas

por argumentos persuasivos.

A fé vem pelo ouvir a pregação da Palavra de

Deus, mas Laodiceia não prega a exata palavra

de Deus, senão ensino de homens e demônios, e

assim, a verdadeira fé é deixada fora de suas

portas.

A fé nos revela a pessoa de Cristo, o significado

de Sua Palavra, e nos habilita a recebê-la e

praticá-la, ainda que trate de coisas invisíveis,

que, no entanto são para nós, como já existentes,

conforme nos são trazidas mediante a fé.

23

É somente pela fé, recebida como dom que

procede de Deus, que podemos crer no Senhor e

fazer a Sua vontade. De modo que, sem fé é

impossível agradar a Deus, nas coisas que são

esperadas por Ele de nós.

A fé nos faz entender que, caso o Senhor não

viesse até nós, para desvendar os nossos olhos,

jamais seríamos espirituais, jamais poderíamos

ter conhecido a Deus, por conseguinte sermos

reconciliados com Ele, pois sem a revelação do

Espírito mediante a fé, não chegaríamos a ser

convencidos de que somos pecadores

necessitados de perdão, justificação,

regeneração e santificação, para sermos

reconciliados com Deus. E somente Jesus se

tornou tudo isso, que é necessário à salvação, da

parte de Deus para nós.

Ele é quem tudo opera na Igreja, e sem Ele nada

pode ser sequer conhecido e desejado, pois é

Deus mesmo que efetua em nós, tanto o querer

quanto o realizar, que seja segundo a Sua boa

vontade.

Sem a instrução e direção de Jesus, por meio da

operação do Espírito Santo, andamos nas trevas

da ignorância e não podemos discernir as coisas

que são espirituais, celestiais e divinas, de modo

que o todo de nossa vida espiritual está

24

relacionado à nossa real comunhão com Ele. Se

não permanecemos nEle, Ele também não

permanece em nós, e nosso estado se torna o de

miséria, que é encontrado em Laodiceia.

Ser simplesmente membro de uma igreja, não é

uma segura garantia de salvação. Lembre-se

que os de Laodiceia frequentam cultos em suas

igrejas, mas se permanecerem na condição em

que se encontram, serão por fim vomitados da

boca do Senhor, por causa desta mornidão, que

pela evidência de suas vidas, sempre demonstra

que têm um pé no mundo, um apego pelo que é

carnal e pecaminoso, ao mesmo tempo em que

esboçam alguma aparência de tentarem viver

uma vida religiosa. Juntando assim o que é

quente ao que é frio, o resultado é mornidão, e

Jesus não pode suportá-la.

Longe de nós esteja sequer sugerir que um

genuíno filho de Deus, lavado pelo sangue de

Jesus, venha a ser vomitado para uma perdição

eterna e final, pois isto seria contrariar

frontalmente o ensino da Escritura, acerca da

segurança da salvação.

Todavia, aqueles que prosseguem nas filas de

igrejas visíveis, como professantes de uma fé

que não conhecem de fato, correm o mesmo

risco que é apontado pelo Senhor na Parábola

25

das Virgens, na qual, as que não tinham azeite

em suas lâmpadas foram lançadas nas trevas

exteriores, cujo destino final foi também

reservado para aquele que escondeu seu

talento, e não o aplicou no serviço e interesse de

Jesus.

O mordomo infiel citado na parábola ensinada

por Jesus em Lucas 12, também está destinado a

um castigo nas trevas exteriores, por não ter

apresentado evidências de piedade e santidade

que confirmassem a sua real eleição.

Somente as ovelhas de Cristo serão colocadas à

Sua direita para serem livradas do juízo de

condenação eterna, que está reservado para os

cabritos.

As ovelhas não conseguem sobreviver sem se

submeterem ao seu pastor - dependem dele

para tudo, carecem do seu permanente amor e

cuidados, e o seguem para onde quer que ele vá.

Já os cabritos são de uma natureza

independente, e por isso são tomados como

figura representativa daqueles que resistem ao

Senhor e à Sua vontade, pois não necessitam de

qualquer pastor para sobreviverem. Solte-os

numa campina e eles viverão por muitos anos,

agindo por sua própria conta.

26

Jesus requer uma definição de nossa parte; ou

somos por Ele, ou contra Ele. Se somos de fato

por Ele, somos juntados aos Seus. Se somos

contra Ele, somos espalhados com os demais

que estão destinados à perdição eterna.

Na condição de ser definidamente contra, há

mais vantagem do que ser morno, porque aqui

há acomodação em pensar que se possui o que

na verdade não se tem, que no caso é o próprio

Senhor e, por conseguinte a salvação. Mas, o frio

poderá vir a se converter com mais facilidade do

que aquele que está debaixo de uma falsa

convicção, e é um hipócrita, sem que o saiba,

pois Laodiceia pensa que é rica, quando na

verdade é pobre, e destituída da vida de Deus.

Uma das principais características da chamada

mornidão espiritual é quando se mistura a

Palavra de Deus, não com a fé, que a vivifica e a

torna eficaz para nós, mas com o mundo, com a

carne, com o pecado.

Onde há esta mistura das coisas que são de Deus

com as que são do mundo e da carne, o resultado

é sempre este; de mornidão, que produz

náuseas e vômitos no Senhor, e em todos

aqueles que andam de fato em Seus caminhos

em verdadeira santidade de vida.

27

Os espirituais tudo discernem a esse respeito,

de modo que Filadélfia pode bem discernir o

estado de miséria de Laodiceia, e esta não pode

discernir nem a si mesma nesta condição

perdida, nem a Filadélfia, em sua condição

próspera. E pior que tudo, considera que as

aflições de Filadélfia são uma evidência de sua

pobreza, e falta de bênçãos da parte do Senhor.

Tribulação para Laodiceia é sinônimo de ruína

espiritual. Tudo o que o mundo considera

próspero e elevado, como dinheiro, fama,

posição etc., é o que Laodiceia também

considera, portanto não admira que tenha

deixado Jesus do lado de fora de suas vidas, pois

aquele que ama o mundo, se faz inimigo de

Deus, conforme se vê em Tiago 4, e outras

passagens bíblicas.

Ninguém pense que é possível ir para o céu, por

algum outro caminho diferente do qual o

próprio Jesus é o definidor. Não há outro, e

nenhuma outra forma de se ir para lá depois

desta vida, ou de se viver a vida espiritual do céu,

enquanto estamos neste mundo.

O que Jesus ensinou e praticou é o único modelo

que nos tem sido dado por Deus, e pensarmos

que estamos seguros, porque definimos para

nós mesmos um sistema religioso que

consideramos agradável e bom para nós,

28

conforme os de Laodiceia costumam pensar, é

um terrível engano, de consequências trágicas

irremediáveis.

Voltemo-nos para o ensino da Bíblia,

especialmente de tudo o que se refere ao

evangelho, e tudo irá bem conosco e com nossas

almas, sobretudo devemos seguir a norma

bíblica de crescer na graça e no conhecimento

de Jesus, pois o problema básico com Laodiceia

é que não conhece adequadamente ao Senhor,

como Ele mesmo afirma - que são cegos e não

entendem, pois não veem a Jesus como Ele

realmente é em Seus atributos, caráter e

vontade.

Laodiceia possui muitos que conhecem a Jesus,

ou por terem ouvido falar dEle, ou então, que

sendo convertidos, não progrediram neste

conhecimento e vieram a abraçar toda e

qualquer noção contrária ao que Ele seja de fato,

bem como formas de culto de adoração que são,

até mesmo uma verdadeira abominação para a

santidade de Deus.

Neste mundo pós-moderno, em que pouco valor

se dá ao que é verdadeiro, em prol de se buscar

somente o que é funcional e dê prazer imediato,

a própria igreja é bastante influenciada por este

novo modo de se pensar, inclusive na religião.

29

Isto explica em muito, porque nos dias dos

reformadores, e cerca de três séculos depois

deles, ainda havia um grande interesse pela

verdade evangélica e sobre Jesus, conforme Ele

é apresentado exatamente na Bíblia. Eles

queriam a verdade, então Deus a manifestou,

levantando servos fieis em defesa e

apresentação da mesma.

Como hoje não há o mesmo interesse em

grande parte da população mundial, em vez de

enviar a verdade aos que amam a mentira, Deus

tem enviado a operação do erro, conforme se vê

em 2 Tessalonicenses 2.10-12, porque se lhes

enviasse a verdade, eles a desprezariam e

pisariam nela.

Todavia, ainda que isto não seja referente a

crentes autênticos, mas aos que não são de

Cristo; quantas sociedades e igrejas são

entregues a si mesmas por falta deste amor à

verdade, por seguirem a tendência que há no

mundo?

Apesar disso, é uma grande bênção quando o

Senhor se volta para alguns deles, e bate-lhes à

porta de seus corações, para que se arrependam

de todo o desprezo anterior, a um conhecimento

real do que é verdadeiro e santo.

30

Bem-aventurados, portanto são todos aqueles

que são chamados para saírem de Laodiceia,

para abandonarem este espírito autoconfiante,

que segue em muito a tendência atual deste

mundo, por ter sido encantado com os avanços

da indústria, da ciência e da tecnologia,

pensando que já não há lugar para Deus e a

verdade em tal contexto, em que a humanidade

possui mil motivos para se desviar em

entretenimentos e coisas vãs, que passarão,

assim como tudo passa.

Que ninguém se iluda pensando, que mesmo

sendo um crente autêntico poderá agir

conforme seja da sua própria vontade, e não a do

Senhor, pelo que vê na maioria dos membros de

suas igrejas.

Os que não são filhos, mas apenas crentes

nominais, não estão sujeitos à disciplina do

Senhor, porque Deus disciplina somente aos

que Ele ama, como o próprio Jesus afirma no

texto relativo à Igreja de Laodiceia (Apocalipse

3.19). Bastardos não são disciplinados, no dizer

do autor de Hebreus - mas todo filho é corrigido,

açoitado, para que seja participante da

santidade do Senhor.

31

Apresentamos a seguir, alguns textos bíblicos

relativos a este assunto.

Hebreus – 12

1 Portanto, também nós, visto que temos a

rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas,

desembaraçando-nos de todo peso e do pecado

que tenazmente nos assedia, corramos, com

perseverança, a carreira que nos está proposta,

2 olhando firmemente para o Autor e

Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da

alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz,

não fazendo caso da ignomínia, e está assentado

à destra do trono de Deus.

3 Considerai, pois, atentamente, aquele que

suportou tamanha oposição dos pecadores

contra si mesmo, para que não vos fatigueis,

desmaiando em vossa alma.

4 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não

tendes resistido até ao sangue

5 e estais esquecidos da exortação que, como a

filhos, discorre convosco: Filho meu, não

menosprezes a correção que vem do Senhor,

nem desmaies quando por ele és reprovado;

32

6 porque o Senhor corrige a quem ama e açoita

a todo filho a quem recebe.

7 É para disciplina que perseverais (Deus vos

trata como filhos); pois que filho há que o pai não

corrige?

8 Mas, se estais sem correção, de que todos se

têm tornado participantes, logo, sois bastardos e

não filhos.

9 Além disso, tínhamos os nossos pais segundo

a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos;

não havemos de estar em muito maior

submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos?

10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo,

segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos

disciplina para aproveitamento, a fim de sermos

participantes da sua santidade.

11 Toda disciplina, com efeito, no momento não

parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao

depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que

têm sido por ela exercitados, fruto de justiça.

12 Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os

joelhos trôpegos;

33

13 e fazei caminhos retos para os pés, para que

não se extravie o que é manco; antes, seja

curado.

1 Timóteo – 4

1 Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos

últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por

obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos

de demônios,

2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que

têm cauterizada a própria consciência,

3 que proíbem o casamento e exigem

abstinência de alimentos que Deus criou para

serem recebidos, com ações de graças, pelos

fiéis e por quantos conhecem plenamente a

verdade;

4 pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido

com ações de graças, nada é recusável,

5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é

santificado.

6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom

ministro de Cristo Jesus, alimentado com as

palavras da fé e da boa doutrina que tens

seguido.

34

7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas

caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade.

8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso,

mas a piedade para tudo é proveitosa, porque

tem a promessa da vida que agora é e da que há

de ser.

9 Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação.

10 Ora, é para esse fim que labutamos e nos

esforçamos sobremodo, porquanto temos posto

a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de

todos os homens, especialmente dos fiéis.

11 Ordena e ensina estas coisas.

12 Ninguém despreze a tua mocidade; pelo

contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra,

no procedimento, no amor, na fé, na pureza.

13 Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à

exortação, ao ensino.

14 Não te faças negligente para com o dom que

há em ti, o qual te foi concedido mediante

profecia, com a imposição das mãos do

presbitério.

15 Medita estas coisas e nelas sê diligente, para

que o teu progresso a todos seja manifesto.

35

16 Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.

Continua nestes deveres; porque, fazendo

assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus

ouvintes.

2 Timóteo – 3

1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão

tempos difíceis,

2 pois os homens serão egoístas, avarentos,

jactanciosos, arrogantes, blasfemadores,

desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,

3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem

domínio de si, cruéis, inimigos do bem,

4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos

dos prazeres que amigos de Deus,

5 tendo forma de piedade, negando-lhe,

entretanto, o poder. Foge também destes.

6 Pois entre estes se encontram os que

penetram sorrateiramente nas casas e

conseguem cativar mulherinhas

sobrecarregadas de pecados, conduzidas de

várias paixões,

7 que aprendem sempre e jamais podem chegar

ao conhecimento da verdade.

36

8 E, do modo por que Janes e Jambres resistiram

a Moisés, também estes resistem à verdade. São

homens de todo corrompidos na mente,

réprobos quanto à fé;

9 eles, todavia, não irão avante; porque a sua

insensatez será a todos evidente, como também

aconteceu com a daqueles.

10 Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu

ensino, procedimento, propósito, fé,

longanimidade, amor, perseverança,

11 as minhas perseguições e os meus

sofrimentos, quais me aconteceram em

Antioquia, Icônio e Listra, – que variadas

perseguições tenho suportado! De todas,

entretanto, me livrou o Senhor.

12 Ora, todos quantos querem viver

piedosamente em Cristo Jesus serão

perseguidos.

13 Mas os homens perversos e impostores irão

de mal a pior, enganando e sendo enganados.

14 Tu, porém, permanece naquilo que

aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de

quem o aprendeste

37

15 e que, desde a infância, sabes as sagradas

letras, que podem tornar-te sábio para a

salvação pela fé em Cristo Jesus.

16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil

para o ensino, para a repreensão, para a

correção, para a educação na justiça,

17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e

perfeitamente habilitado para toda boa obra.

2 Timóteo – 4

1 Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há

de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação

e pelo seu reino:

2 prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer

não, corrige, repreende, exorta com toda a

longanimidade e doutrina.

3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã

doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de

mestres segundo as suas próprias cobiças, como

que sentindo coceira nos ouvidos;

4 e se recusarão a dar ouvidos à verdade,

entregando-se às fábulas.

5 Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas,

suporta as aflições, faze o trabalho de um

38

evangelista, cumpre cabalmente o teu

ministério.

2 Tes – 3

1 Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a

palavra do Senhor se propague e seja

glorificada, como também está acontecendo

entre vós;

2 e para que sejamos livres dos homens

perversos e maus; porque a fé não é de todos.

3 Todavia, o Senhor é fiel; ele vos confirmará e

guardará do Maligno.

4 Nós também temos confiança em vós no

Senhor, de que não só estais praticando as

coisas que vos ordenamos, como também

continuareis a fazê-las.

5 Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao

amor de Deus e à constância de Cristo.

6 Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do

Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo

irmão que ande desordenadamente e não

segundo a tradição que de nós recebestes;

39

7 pois vós mesmos estais cientes do modo por

que vos convém imitar-nos, visto que nunca nos

portamos desordenadamente entre vós,

2 Cor – 6

14 Não vos ponhais em jugo desigual com os

incrédulos; porquanto que sociedade pode

haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que

comunhão, da luz com as trevas?

15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou

que união, do crente com o incrédulo?

16 Que ligação há entre o santuário de Deus e os

ídolos? Porque nós somos santuário do Deus

vivente, como ele próprio disse: Habitarei e

andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão

o meu povo.

17 Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-

vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas

impuras; e eu vos receberei,

18 serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e

filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

2 Cor – 7

1 Tendo, pois, ó amados, tais promessas,

purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da

40

carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa

santidade no temor de Deus.

2 Acolhei-nos em vosso coração; a ninguém

tratamos com injustiça, a ninguém

corrompemos, a ninguém exploramos.

3 Não falo para vos condenar; porque já vos

tenho dito que estais em nosso coração para,

juntos, morrermos e vivermos.

4 Mui grande é a minha franqueza para

convosco, e muito me glorio por vossa causa;

sinto-me grandemente confortado e

transbordante de júbilo em toda a nossa

tribulação.

5 Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum

alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos

atribulados: lutas por fora, temores por dentro.

6 Porém Deus, que conforta os abatidos, nos

consolou com a chegada de Tito;

7 e não somente com a sua chegada, mas

também pelo conforto que recebeu de vós,

referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o

vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu

regozijo.

41

8 Porquanto, ainda que vos tenha contristado

com a carta, não me arrependo; embora já me

tenha arrependido (vejo que aquela carta vos

contristou por breve tempo),

9 agora, me alegro não porque fostes

contristados, mas porque fostes contristados

para arrependimento; pois fostes contristados

segundo Deus, para que, de nossa parte,

nenhum dano sofrêsseis.

10 Porque a tristeza segundo Deus produz

arrependimento para a salvação, que a ninguém

traz pesar; mas a tristeza do mundo produz

morte.

2 João – 1

6 E o amor é este: que andemos segundo os seus

mandamentos. Este mandamento, como

ouvistes desde o princípio, é que andeis nesse

amor.

7 Porque muitos enganadores têm saído pelo

mundo fora, os quais não confessam Jesus

Cristo vindo em carne; assim é o enganador e o

anticristo.

8 Acautelai-vos, para não perderdes aquilo que

temos realizado com esforço, mas para

receberdes completo galardão.

42

9 Todo aquele que ultrapassa a doutrina de

Cristo e nela não permanece não tem Deus; o

que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai

como o Filho.

10 Se alguém vem ter convosco e não traz esta

doutrina, não o recebais em casa, nem lhe deis

as boas-vindas.

11 Porquanto aquele que lhe dá boas-vindas faz-

se cúmplice das suas obras más.

Atos – 19

8 Durante três meses, Paulo frequentou a

sinagoga, onde falava ousadamente,

dissertando e persuadindo com respeito ao

reino de Deus.

9 Visto que alguns deles se mostravam

empedernidos e descrentes, falando mal do

Caminho diante da multidão, Paulo, apartando-

se deles, separou os discípulos, passando a

discorrer diariamente na escola de Tirano.

Mateus – 18

6 Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um

destes pequeninos que creem em mim, melhor

lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma

43

grande pedra de moinho, e fosse afogado na

profundeza do mar.

7 Ai do mundo, por causa dos escândalos;

porque é inevitável que venham escândalos,

mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!

8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te faz

tropeçar, corta-o e lança-o fora de ti; melhor é

entrares na vida manco ou aleijado do que,

tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no

fogo eterno.

9 Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-

o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida

com um só dos teus olhos do que, tendo dois,

seres lançado no inferno de fogo.

15 Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo

entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu

irmão.

16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo

uma ou duas pessoas, para que, pelo

depoimento de duas ou três testemunhas, toda

palavra se estabeleça.

17 E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se

recusar ouvir também a igreja, considera-o

como gentio e publicano.

44

1 Cor – 5

1 Geralmente, se ouve que há entre vós

imoralidade e imoralidade tal, como nem

mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se

atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.

2 E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não

chegastes a lamentar, para que fosse tirado do

vosso meio quem tamanho ultraje praticou?

3 Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa,

mas presente em espírito, já sentenciei, como se

estivesse presente, que o autor de tal infâmia

seja,

4 em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o

meu espírito, com o poder de Jesus, nosso

Senhor,

5 entregue a Satanás para a destruição da carne,

a fim de que o espírito seja salvo no Dia do

Senhor [Jesus].

6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um

pouco de fermento leveda a massa toda?

7 Lançai fora o velho fermento, para que sejais

nova massa, como sois, de fato, sem fermento.

Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi

imolado.

45

8 Por isso, celebremos a festa não com o velho

fermento, nem com o fermento da maldade e da

malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da

verdade.

9 Já em carta vos escrevi que não vos

associásseis com os impuros;

10 refiro-me, com isto, não propriamente aos

impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou

roubadores, ou idólatras; pois, neste caso,

teríeis de sair do mundo.

11 Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis

com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro,

ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou

beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda

comais.

12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de

fora? Não julgais vós os de dentro?

13 Os de fora, porém, Deus os julgará. Expulsai,

pois, de entre vós o malfeitor.

Romanos – 16

17 Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que

provocam divisões e escândalos, em desacordo

com a doutrina que aprendestes; afastai-vos

deles,

46

18 porque esses tais não servem a Cristo, nosso

Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com

suaves palavras e lisonjas, enganam o coração

dos incautos.

Mateus – 25

1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez

virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram

a encontrar-se com o noivo.

2 Cinco dentre elas eram néscias, e cinco,

prudentes.

3 As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não

levaram azeite consigo;

4 no entanto, as prudentes, além das lâmpadas,

levaram azeite nas vasilhas.

5 E, tardando o noivo, foram todas tomadas de

sono e adormeceram.

6 Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o

noivo! Saí ao seu encontro!

7 Então, se levantaram todas aquelas virgens e

prepararam as suas lâmpadas.

47

8 E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do

vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-

se apagando.

9 Mas as prudentes responderam: Não, para que

não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos

que o vendem e comprai-o.

10 E, saindo elas para comprar, chegou o noivo,

e as que estavam apercebidas entraram com ele

para as bodas; e fechou-se a porta.

11 Mais tarde, chegaram as virgens néscias,

clamando: Senhor, Senhor, abre-nos a porta!

12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que

não vos conheço.

13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a

hora.

14 Pois será como um homem que, ausentando-

se do país, chamou os seus servos e lhes confiou

os seus bens.

15 A um deu cinco talentos, a outro, dois e a

outro, um, a cada um segundo a sua própria

capacidade; e, então, partiu.

48

16 O que recebera cinco talentos saiu

imediatamente a negociar com eles e ganhou

outros cinco.

17 Do mesmo modo, o que recebera dois ganhou

outros dois.

18 Mas o que recebera um, saindo, abriu uma

cova e escondeu o dinheiro do seu Senhor.

19 Depois de muito tempo, voltou o Senhor

daqueles servos e ajustou contas com eles.

20 Então, aproximando-se o que recebera cinco

talentos, entregou outros cinco, dizendo:

Senhor, confiaste-me cinco talentos; eis aqui

outros cinco talentos que ganhei.

21 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e

fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te

colocarei; entra no gozo do teu Senhor.

22 E, aproximando-se também o que recebera

dois talentos, disse: Senhor, dois talentos me

confiaste; aqui tens outros dois que ganhei.

23 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e

fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te

colocarei; entra no gozo do teu Senhor.

49

24 Chegando, por fim, o que recebera um

talento, disse: Senhor, sabendo que és homem

severo, que ceifas onde não semeaste e ajuntas

onde não espalhaste,

25 receoso, escondi na terra o teu talento; aqui

tens o que é teu.

26 Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Servo mau

e negligente, sabias que ceifo onde não semeei

e ajunto onde não espalhei?

27 Cumpria, portanto, que entregasses o meu

dinheiro aos banqueiros, e eu, ao voltar,

receberia com juros o que é meu.

28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem

dez.

29 Porque a todo o que tem se lhe dará, e terá em

abundância; mas ao que não tem, até o que tem

lhe será tirado.

30 E o servo inútil, lançai-o para fora, nas trevas.

Ali haverá choro e ranger de dentes.

31 Quando vier o Filho do Homem na sua

majestade e todos os anjos com ele, então, se

assentará no trono da sua glória;

50

32 e todas as nações serão reunidas em sua

presença, e ele separará uns dos outros, como o

pastor separa dos cabritos as ovelhas;

33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os

cabritos, à esquerda;

34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua

direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na

posse do reino que vos está preparado desde a

fundação do mundo.

35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive

sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me

hospedastes;

36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me

visitastes; preso, e fostes ver-me.

37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando

foi que te vimos com fome e te demos de comer?

Ou com sede e te demos de beber?

38 E quando te vimos forasteiro e te

hospedamos? Ou nu e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo ou preso e te

fomos visitar?

40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade

vos afirmo que, sempre que o fizestes a um

51

destes meus pequeninos irmãos, a mim o

fizestes.

41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à

sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos,

para o fogo eterno, preparado para o diabo e

seus anjos.

42 Porque tive fome, e não me destes de comer;

tive sede, e não me destes de beber;

43 sendo forasteiro, não me hospedastes;

estando nu, não me vestistes; achando-me

enfermo e preso, não fostes ver-me.

44 E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi

que te vimos com fome, com sede, forasteiro,

nu, enfermo ou preso e não te assistimos?

45 Então, lhes responderá: Em verdade vos digo

que, sempre que o deixastes de fazer a um destes

mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.

46 E irão estes para o castigo eterno, porém os

justos, para a vida eterna.

2 Pedro – 2

1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos

profetas, assim também haverá entre vós falsos

mestres, os quais introduzirão,

52

dissimuladamente, heresias destruidoras, até

ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que

os resgatou, trazendo sobre si mesmos

repentina destruição.

2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e,

por causa deles, será infamado o caminho da

verdade;

3 também, movidos por avareza, farão comércio

de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo

lavrado há longo tempo não tarda, e a sua

destruição não dorme.

4 Ora, se Deus não poupou anjos quando

pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os

entregou a abismos de trevas, reservando-os

para juízo;

5 e não poupou o mundo antigo, mas preservou

a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas,

quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de

ímpios;

6 e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e

Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-

as posto como exemplo a quantos venham a

viver impiamente;

7 e livrou o justo Ló, afligido pelo procedimento

libertino daqueles insubordinados

53

8 (porque este justo, pelo que via e ouvia quando

habitava entre eles, atormentava a sua alma

justa, cada dia, por causa das obras iníquas

daqueles),

9 é porque o Senhor sabe livrar da provação os

piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para

o Dia de Juízo,

10 especialmente aqueles que, seguindo a

carne, andam em imundas paixões e

menosprezam qualquer governo. Atrevidos,

arrogantes, não temem difamar autoridades

superiores,

11 ao passo que anjos, embora maiores em força

e poder, não proferem contra elas juízo

infamante na presença do Senhor.

12 Esses, todavia, como brutos irracionais,

naturalmente feitos para presa e destruição,

falando mal daquilo em que são ignorantes, na

sua destruição também hão de ser destruídos,

13 recebendo injustiça por salário da injustiça

que praticam. Considerando como prazer a sua

luxúria carnal em pleno dia, quais nódoas e

deformidades, eles se regalam nas suas próprias

mistificações, enquanto banqueteiam junto

convosco;

54

14 tendo os olhos cheios de adultério e

insaciáveis no pecado, engodando almas

inconstantes, tendo coração exercitado na

avareza, filhos malditos;

15 abandonando o reto caminho, se extraviaram,

seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor,

que amou o prêmio da injustiça

16 (recebeu, porém, castigo da sua transgressão,

a saber, um mudo animal de carga, falando com

voz humana, refreou a insensatez do profeta).

17 Esses tais são como fonte sem água, como

névoas impelidas por temporal. Para eles está

reservada a negridão das trevas;

18 porquanto, proferindo palavras jactanciosas

de vaidade, engodam com paixões carnais, por

suas libertinagens, aqueles que estavam prestes

a fugir dos que andam no erro,

19 prometendo-lhes liberdade, quando eles

mesmos são escravos da corrupção, pois aquele

que é vencido fica escravo do vencedor.

20 Portanto, se, depois de terem escapado das

contaminações do mundo mediante o

conhecimento do Senhor e Salvador Jesus

Cristo, se deixam enredar de novo e são

55

vencidos, tornou-se o seu último estado pior

que o primeiro.

21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem

conhecido o caminho da justiça do que, após

conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do

santo mandamento que lhes fora dado.

22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio

verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito;

e: A porca lavada voltou a revolver-se no

lamaçal.

1 João – 2

1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para

que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar,

temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o

Justo;

2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e

não somente pelos nossos próprios, mas ainda

pelos do mundo inteiro.

3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto:

se guardamos os seus mandamentos.

4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os

seus mandamentos é mentiroso, e nele não está

a verdade.

56

5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra,

nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o

amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:

6 aquele que diz que permanece nele, esse deve

também andar assim como ele andou.

7 Amados, não vos escrevo mandamento novo,

senão mandamento antigo, o qual, desde o

princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a

palavra que ouvistes.

8 Todavia, vos escrevo novo mandamento,

aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as

trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já

brilha.

9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão,

até agora, está nas trevas.

10 Aquele que ama a seu irmão permanece na

luz, e nele não há nenhum tropeço.

11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas

trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde

vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos

pecados são perdoados, por causa do seu nome.

57

13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele

que existe desde o princípio. Jovens, eu vos

escrevo, porque tendes vencido o Maligno.

14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o

Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis

aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu

vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de

Deus permanece em vós, e tendes vencido o

Maligno.

15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no

mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai

não está nele;

16 porque tudo que há no mundo, a

concupiscência da carne, a concupiscência dos

olhos e a soberba da vida, não procede do Pai,

mas procede do mundo.

17 Ora, o mundo passa, bem como a sua

concupiscência; aquele, porém, que faz a

vontade de Deus permanece eternamente.

18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes

que vem o anticristo, também, agora, muitos

anticristos têm surgido; pelo que conhecemos

que é a última hora.

19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não

eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos

58

nossos, teriam permanecido conosco; todavia,

eles se foram para que ficasse manifesto que

nenhum deles é dos nossos.

20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos

tendes conhecimento.

21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade;

antes, porque a sabeis, e porque mentira alguma

jamais procede da verdade.

22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega

que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que

nega o Pai e o Filho.

23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o

Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente

o Pai.

24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o

princípio. Se em vós permanecer o que desde o

princípio ouvistes, também permanecereis vós

no Filho e no Pai.

25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a

vida eterna.

26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos

que vos procuram enganar.

59

27 Quanto a vós outros, a unção que dele

recebestes permanece em vós, e não tendes

necessidade de que alguém vos ensine; mas,

como a sua unção vos ensina a respeito de todas

as coisas, e é verdadeira, e não é falsa,

permanecei nele, como também ela vos

ensinou.

28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para

que, quando ele se manifestar, tenhamos

confiança e dele não nos afastemos

envergonhados na sua vinda.

29 Se sabeis que ele é justo, reconhecei também

que todo aquele que pratica a justiça é nascido

dele.

Lucas – 12

1 Posto que miríades de pessoas se

aglomeraram, a ponto de uns aos outros se

atropelarem, passou Jesus a dizer, antes de tudo,

aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento

dos fariseus, que é a hipocrisia.

2 Nada há encoberto que não venha a ser

revelado; e oculto que não venha a ser

conhecido.

3 Porque tudo o que dissestes às escuras será

ouvido em plena luz; e o que dissestes aos

60

ouvidos no interior da casa será proclamado dos

eirados.

4 Digo-vos, pois, amigos meus: não temais os

que matam o corpo e, depois disso, nada mais

podem fazer.

5 Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer:

temei aquele que, depois de matar, tem poder

para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse

deveis temer.

6 Não se vendem cinco pardais por dois asses?

Entretanto, nenhum deles está em

esquecimento diante de Deus.

7 Até os cabelos da vossa cabeça estão todos

contados. Não temais! Bem mais valeis do que

muitos pardais.

8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar

diante dos homens, também o Filho do Homem

o confessará diante dos anjos de Deus;

9 mas o que me negar diante dos homens será

negado diante dos anjos de Deus.

10 Todo aquele que proferir uma palavra contra

o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas,

para o que blasfemar contra o Espírito Santo,

não haverá perdão.

61

11 Quando vos levarem às sinagogas e perante os

governadores e as autoridades, não vos

preocupeis quanto ao modo por que

respondereis, nem quanto às coisas que

tiverdes de falar.

12 Porque o Espírito Santo vos ensinará, naquela

mesma hora, as coisas que deveis dizer.

13 Nesse ponto, um homem que estava no meio

da multidão lhe falou: Mestre, ordena a meu

irmão que reparta comigo a herança.

14 Mas Jesus lhe respondeu: Homem, quem me

constituiu juiz ou partidor entre vós?

15 Então, lhes recomendou: Tende cuidado e

guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque

a vida de um homem não consiste na

abundância dos bens que ele possui.

16 E lhes proferiu ainda uma parábola, dizendo:

O campo de um homem rico produziu com

abundância.

17 E arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que

farei, pois não tenho onde recolher os meus

frutos?

62

18 E disse: Farei isto: destruirei os meus celeiros,

reconstruí-los-ei maiores e aí recolherei todo o

meu produto e todos os meus bens.

19 Então, direi à minha alma: tens em depósito

muitos bens para muitos anos; descansa, come,

bebe e regala-te.

20 Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te

pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para

quem será?

21 Assim é o que entesoura para si mesmo e não

é rico para com Deus.

22 A seguir, dirigiu-se Jesus a seus discípulos,

dizendo: Por isso, eu vos advirto: não andeis

ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis

de comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao que

haveis de vestir.

23 Porque a vida é mais do que o alimento, e o

corpo, mais do que as vestes.

24 Observai os corvos, os quais não semeiam,

nem ceifam, não têm despensa nem celeiros;

todavia, Deus os sustenta. Quanto mais valeis do

que as aves!

25 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode

acrescentar um côvado ao curso da sua vida?

63

26 Se, portanto, nada podeis fazer quanto às

coisas mínimas, por que andais ansiosos pelas

outras?

27 Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem.

Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em

toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

28 Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está

no campo e amanhã é lançada no forno, quanto

mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!

29 Não andeis, pois, a indagar o que haveis de

comer ou beber e não vos entregueis a

inquietações.

30 Porque os gentios de todo o mundo é que

procuram estas coisas; mas vosso Pai sabe que

necessitais delas.

31 Buscai, antes de tudo, o seu reino, e estas

coisas vos serão acrescentadas.

32 Não temais, ó pequenino rebanho; porque

vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.

33 Vendei os vossos bens e dai esmola; fazei para

vós outros bolsas que não desgastem, tesouro

inextinguível nos céus, onde não chega o ladrão,

nem a traça consome,

64

34 porque, onde está o vosso tesouro, aí estará

também o vosso coração.

35 Cingido esteja o vosso corpo, e acesas, as

vossas candeias.

36 Sede vós semelhantes a homens que

esperam pelo seu Senhor, ao voltar ele das

festas de casamento; para que, quando vier e

bater à porta, logo lha abram.

37 Bem-aventurados aqueles servos a quem o

Senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em

verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-

lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.

38 Quer ele venha na segunda vigília, quer na

terceira, bem-aventurados serão eles, se assim

os achar.

39 Sabei, porém, isto: se o pai de família

soubesse a que hora havia de vir o ladrão,

[vigiaria e] não deixaria arrombar a sua casa.

40 Ficai também vós apercebidos, porque, à

hora em que não cuidais, o Filho do Homem

virá.

41 Então, Pedro perguntou: Senhor, proferes

esta parábola para nós ou também para todos?

65

42 Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel

e prudente, a quem o Senhor confiará os seus

conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?

43 Bem-aventurado aquele servo a quem seu

Senhor, quando vier, achar fazendo assim.

44 Verdadeiramente, vos digo que lhe confiará

todos os seus bens.

45 Mas, se aquele servo disser consigo mesmo:

Meu Senhor tarda em vir, e passar a espancar os

criados e as criadas, a comer, a beber e a

embriagar-se,

46 virá o Senhor daquele servo, em dia em que

não o espera e em hora que não sabe, e castigá-

lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis.

47 Aquele servo, porém, que conheceu a

vontade de seu Senhor e não se aprontou, nem

fez segundo a sua vontade será punido com

muitos açoites.

48 Aquele, porém, que não soube a vontade do

seu Senhor e fez coisas dignas de reprovação

levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito

foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem

muito se confia, muito mais lhe pedirão.

66

49 Eu vim para lançar fogo sobre a terra e bem

quisera que já estivesse a arder.

50 Tenho, porém, um batismo com o qual hei de

ser batizado; e quanto me angustio até que o

mesmo se realize!

51 Supondes que vim para dar paz à terra? Não,

eu vo-lo afirmo; antes, divisão.

52 Porque, daqui em diante, estarão cinco

divididos numa casa: três contra dois, e dois

contra três.

53 Estarão divididos: pai contra filho, filho

contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe;

sogra contra nora, e nora contra sogra.

54 Disse também às multidões: Quando vedes

aparecer uma nuvem no poente, logo dizeis que

vem chuva, e assim acontece;

55 e, quando vedes soprar o vento sul, dizeis que

haverá calor, e assim acontece.

56 Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da

terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir

esta época?

57 E por que não julgais também por vós

mesmos o que é justo?

67

58 Quando fores com o teu adversário ao

magistrado, esforça-te para te livrares desse

adversário no caminho; para que não suceda

que ele te arraste ao juiz, o juiz te entregue ao

meirinho e o meirinho te recolha à prisão.

59 Digo-te que não sairás dali enquanto não

pagares o último centavo.

Lucas – 14

26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu

pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs

e ainda a sua própria vida, não pode ser meu

discípulo.

27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier

após mim não pode ser meu discípulo.

28 Pois qual de vós, pretendendo construir uma

torre, não se assenta primeiro para calcular a

despesa e verificar se tem os meios para a

concluir?

29 Para não suceder que, tendo lançado os

alicerces e não a podendo acabar, todos os que a

virem zombem dele,

30 dizendo: Este homem começou a construir e

não pôde acabar.

68

31 Ou qual é o rei que, indo para combater outro

rei, não se assenta primeiro para calcular se

com dez mil homens poderá enfrentar o que

vem contra ele com vinte mil?

32 Caso contrário, estando o outro ainda longe,

envia-lhe uma embaixada, pedindo condições

de paz.

33 Assim, pois, todo aquele que dentre vós não

renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu

discípulo.

34 O sal é certamente bom; caso, porém, se

torne insípido, como restaurar-lhe o sabor?

35 Nem presta para a terra, nem mesmo para o

monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos

para ouvir, ouça.

Lucas – 9

23 Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a

si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e

siga-me.

24 Pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á;

quem perder a vida por minha causa, esse a

salvará.

69

25 Que aproveita ao homem ganhar o mundo

inteiro, se vier a perder-se ou a causar dano a si

mesmo?

26 Porque qualquer que de mim e das minhas

palavras se envergonhar, dele se envergonhará

o Filho do Homem, quando vier na sua glória e

na do Pai e dos santos anjos.