Antiguidade Clássica

Grécia Antiga

Características gerais

• Economia: comércio marítimo, agricultura e pastoreio.

• Religião: politeísmo.

• Política: cidades-Estado independentes e com diferentes organizações políticas, sendo a mais famosa a democracia ateniense.

• O trabalho escravo era hegemônico e estrutural na sociedade grega e, possibilitou, que os homens livres e que tinham direito à cidadania se dedicassem à vida política da pólis, cujo padrão clássico foi a democracia ateniense.

Questão - Considerando a Grécia Antiga, podemos dizer que os gregos constituíram uma cultura, mas não um estado. Isso se deve ao fato de

a) seu governo oscilar entre a democracia ateniense e o militarismo espartano;

b) sua cultura ter-se desenvolvido na Antiguidade;

c) possuírem a mesma língua e hábitos idênticos, cultuarem os mesmos deuses e estarem divididos em cidades-estados;

d) o governo ter sido direto e não representativo.

Letra C

Períodos

• Pré-Homérico ou Micênico: 2000 a.C. até 1100 a.C. – Formação e povoamento da península Balcânica (jônios, dórios, eólios, aqueus)

• Homérico: 1100 a.C. até 800 a.C. – formação das comunidades gentílicas. Crescimento demográfico, distribuição desigual das terras entre os eupátridas e formação das primeiras pólis, ou seja, as primeiras cidades-Estado.

GENOS comunidade constituída de clãs familiares, que se identificavam entre si por meio de um ancestral comum.

OIKOS unidade social de produção, que reunia as atividades de pastoreio, da agricultura e do

artesanato. Compreendia, além da família do chefe, dependentes diversos, escravos e todos os bens

materiais, como terras e gado.

“A cidade – pólis, em grego – é um pequeno Estado soberano que compreende a cidade e o campo ao redor e, eventualmente, alguns povoados urbanos

secundários. A cidade se define, de fato, pelo povo –demos – que a compõe: uma coletividade de indivíduos submetidos aos mesmos costumes

fundamentais e unidos por um culto comum às mesmas divindades protetoras” (FUNARI, Pedro Paulo.

Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2001. p.25)

Arcaico: 800 a.C. até 500 a.C.

• Organização da elite mercantil que num segundo momento tornou-se proprietária de terras.

• Expansão grega por meio da colonização da costa do Mediterrâneo e do Mar Negro. Em geral, não eram feitorias comerciais nem mantinham dependência política em relação às suas cidades-mães.

• Atenas: legislação escrita; participação da elite mercantil, além do poder dos eupátridas; Reformas de Drácon (conservadoras) e Sólon (abolição da escravidão por dívidas; fim das hipotecas sobre a terra; fim do monopólio político dos eupátridas; fim do fator de nascimento para determinar a participação na vida política da pólis, ou seja, dependência da riqueza agrícola e não da linhagem familiar). Governo de tiranos.

(Ufpr 2015) Considere o texto abaixo:

“O surgimento das moedas liga-se (…) a três transformações culturais notáveis da Grécia nos idos do século VII a.C. (…): o desenvolvimento da pólis (…) e da vida política (…), a complexificação crescente das trocas comerciais (…) [e] a alfabetização.”FUNARI, Pedro Paulo. Antiguidade Clássica: a História e a cultura a partir dos documentos. Campinas: Editora da Unicamp, 1995, p. 50.

A partir do excerto acima e dos conhecimentos sobre a Grécia antiga, assinale a alternativa que relaciona corretamente a pólis, a expansão grega e o desenvolvimento das moedas.

a) A pólis desenvolveu-se como uma cidade fortificada, caracterizando a ocupação da Magna Grécia por Esparta. A expansão grega ocorre devido à insuficiência de escravos nas cidades-Estado. Nas guerras realizadas no Mediterrâneo, milhares de prisioneiros foram feitos escravos e vendidos nas colônias gregas, o que intensificou a circulação de moedas.

b) A pólis era um tipo específico de organização social encontrada em Atenas e Esparta. No período em questão, essas duas cidades-Estado rivalizaram-se na expansão territorial, gerando a Guerra do Peloponeso. Ao final deste conflito, os atenienses derrotados fundaram colônias em regiões do Mediterrâneo e do mar Negro, aumentando a circulação de moedas.

c) A pólis foi a principal forma de organização social na Grécia, constituindo-se em cidades autônomas com governos e leis próprias. No século VII a.C., com o aumento demográfico e a concentração latifundiária, houve a expansão grega para regiões do Mediterrâneo e do mar Negro, causando intensa circulação de moedas para o comércio marítimo e terrestre.d) A pólis surgiu como solução para os conflitos entre Esparta e Atenas pelo domínio do restante da Grécia, constituindo-se como cidade autônoma fortificada, cujo isolamento a protegia de agressões. Isso

permitiu a expansão comercial marítima de Atenas pelo Mediterrâneo, levando à formação de colônias e ao aumento da circulação de moedas nas trocas comerciais.e) A pólis era um tipo de cidade-Estado que se desenvolveu em decorrência da expansão comercial grega, ocasionando a fundação de colônias na Magna Grécia. Por conta de seu caráter autônomo, algumas cidades-Estado uniram-se na Liga de Delos para conquistar territórios no Mediterrâneo, gerando aumento na atividade comercial grega e o uso de moedas.

Letra C

Clássico: 500 a.C. – 338 a.C.

• Clístenes (509 a.C.): abolição da divisão da sociedadeem quatro classes, e criação de uma divisão deacordo com o local de residência.

• Consolidação do modelo de democracia na GréciaAntiga.

• Péricles (444 – 429 a.C.): democracia direta e nãorepresentativa. Dos 400 mil habitantes apenas 40 miltinham direitos políticos.

“Incorreríamos em grave erro se imaginássemos que, devido à preeminência intelectual e artística de

Atenas na época de Péricles, a democracia domina o mundo grego a partir do século V a.C.

Os regimes oligárquicos continuam numerosos e fortes: tem preponderância pelo menos na Grécia continental”. (AYMARD, André. AUBOYER, Jeannine.

Civilizações Imperiais no Oriente Próximo. In: CROUZET, Maurice (org.). História

Geral das Civilizações. Tomo I, v. 1. 4ª. Ed. São Paulo: Difel, 1965. p. 120.

CIDADANIA é um conceito cujo significado varia no tempo e espaço. Na Grécia Antiga estava vinculado ao pertencimento à cidade, à filiação e a certas camadas da população.

(ENEM 2014) Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).

TEXTO II

Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.

Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):

a) prestígio social.b) acúmulo de riqueza.c) participação política.d) local de nascimento.e) grupo de parentesco.

Letra C

“O suicídio da Grécia das cidades”

• Guerras Médicas (gregos X persas)

• Liga de Delos (liderança ateniense)

• Liga do Peloponeso (liderança espartana)

• Guerra do Peloponeso (Atenas X Esparta)

Questão - Esse é um fragmento da tragédia As

Troianas, escrita por Eurípides. Apresentada pela primeira vez em 415 a.C., encontrou a cidade de Atenas e muitas outras póleis gregas envolvidas na Guerra do Peloponeso (431-404 AEC).

“O homem que destrói cidades é demente

como profanador de templos e túmulos,

asilos sacrossantos dos parentes mortos.

Quem age dessa forma, cedo há de perder-se.”

Sobre esse conflito, é CORRETO afirmar que

a) envolveu a maior parte dos Estados do Mediterrâneo Oriental, como a Pérsia e o Egito.

b) opôs as duas principais cidades-estado, Atenas e Esparta, e seus aliados, organizados em ligas rivais.

c) foi rápido graças à evolução militar das falanges.

d) apesar de ter durado décadas, seu impacto na vida cotidiana dos gregos foi limitado.

e) as cidades marítimas apoiaram Esparta, uma potência militar mais avançada que Atenas.

A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer corretamente:

a) decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra, a expansão macedônica

b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana

c) surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da Liga

d) definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes, reservando à Atenas o comando das operações

Letra D

Questão - Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.C, na Grécia, para escrever “Os 300 de Esparta”. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título “300”. A respeito do contexto das Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta.

a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega.

b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial

c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico.

d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas.

e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora.

Letra C

Helenístico: 338 a.C. – 146 a.C.

• Dominação do território grego pelos macedônicos (Felipe II 354 a.C. A 336 a.C.).

• Alexandre o Grande (336 a.C. a 323 a.C.): expansão do império macedônico e da cultura grega.

• Cultura helenística: maior realismo na escultura; estilo grandioso e monumental na arquitetura; utilização de elementos orientais.

• Com a morte de Alexandre houve a fragmentação do Império: Macedônia, Egito e Mesopotâmia.