Culturas e artes do pós-humanoDa cultura das mídias à cibercultura

Lucia Santaella

Questão central

• “O que está acontecendo à interface ser humano-máquina e o que isso significa para as comunidades e a cultura ( sem esquecer da arte) no séc. XXI?”

• Pós-humano: repensando o conceito de humano até o limite de sua essência molecular.

O que é cultura?

• Latim = cultivar o solo

• Parte do ambiente que é

feito pelo homem

• Semelhante a vida: crescimento é natural

Dois sentidos de cultura

+ amplo

• Antropológico: todos os aspectos característicos de uma forma particular de vida humana (Tylor, Heder, Boas)

• Pluralidade

• Relatividade histórica

• Pensar & fazer

+ restrito

• Humanismo, valores universais que avaliam todas as culturas (Kant)

• Visão seletiva

• Cultura & intelecto

• Visão tradicionalista: Cultura X civilização

Seis formações culturais

• Cultura oral;

• Cultura escrita;

• Cultura da imprensa;

• Cultura das massas;

• Cultura das mídias;

• Cultura digital

Cultura das mídias

• Início nos anos 80: mensagens híbridas = mistura de linguagens e meios

• Cultura do disponível e do transitório

• Convivência das mídias

• Prepara o terreno para uma escolha e consumo individualizado.

Cultura digital

• Busca individualizada

• Fragmentação, dispersão, alinearidade

• Aumento sem precedentes de produção e de circulação

• Convergência das mídias no PC

Cultura de mídias

Cultura das mídias

• Mídia = meios de comunicação de massa Mídias = qq meio de comunicação

• Clímax da diminuição de fronteiras promovida pela cultura de massas

Popular + erudito; Tradicional +moderno; industrial + artesanal

Tecnologias com demandas heterogêneas, fugazes e mais personalizadas

• Cultura em movimento Trânsito das informações pelas diferentes mídias

• Invasão da informação Crise da hegemonia da cultura de massas

• Transnacionalização da cultura

• Aumento dos mercados culturais

• Criação de novos hábitos de consumo de cultura

Produção da Cultura para W. Benjamim

1 – Onde e quando?

2 – Por quem?

3 – Como?

4 – Para quem se destina?

5- O que é produzido? Com a industrialização há a dissolução dos limites da arte e não arte.

ERA DIGITAL• Ritmo acelerado das mudanças tecnológicas e suas conseqüências• Cultura de acesso e não de posse

Computador + telecomunicação• Informação distribuída em rede + hipertexto• Linguagem universal: digitos• Sistemas cada vez mais híbridos

• Ciber-realidade: autora quer evitar extremismos

- Pós-modernidade: “culturas são fronteiriças, fluidas e desterritorializadas devido a relativização, disseminação, descentralização e a revisão de dicotomias”.

- Novas formas de entender a cultura.

Críticas

• Crítica a Escola de Frankfurt: separação entre cultura erudita X popular, de massa

• Crítica ao Cultural Studies

• Crítica aos eufóricos da Rede : “ economia global informacional é a mais recente expressão da mobilização capitalista na sociedade”.

Duas aplicações comerciais fundamentais na rede

• A) Comércio eletrônico: perfil detalhado dos usuários

• B) Portais que ordenam o ciberespaço

Ciberespaço não irá inaugurar uma nova era emancipadora.

Necessidade de ocupá-lo criativamente antes do capital.

Substratos da Cibercultura-Introdução

-Discussão de elementos que foram pavimentando o terreno para a surgimento da cibercultura.

Ponto de partida:Cultura de massas- Cultura das midias- Cibercultura- Digitalização- Internet:redes das redes- Interface : janela do ciberespaço- Hipermídia: de Platão à salchica- Ciberespaço.- -Cibercultura –Inteligencia coletiva-agentes inteligentes.- TV Interativa- Uma Era pós Midiática

Da Cultura de massas para a cultura da midia

• Era Industrial- produção em massa- TV – Solidificou a idéia do mass media

– Feedback: por meio de mediações( padrões de compra e estudo de mercado)

– Homem: Homogeneizado, receptor passivo.

– Produção de massa centraliza-se nos meios

– TV:modelo de linguagem da comunicação social.

• Baby boomers• TV com novos produtos midiáticos-mudança na lógica

• Novas transmissões- audiências segmentadas.

Substratos da Cibercultura: Da cultura da mídia a cibercultura

• Novos hábitos são introduzidos

– Espectadores tornam-se usuários.

– Recepção interativa e bidirecional

– Cultura da velocidade da rede

– Antes Depois

– Sociedade piramidal X Sociedade reticular de interação de tempo

• Terceira Era:Cibercultura

As invenções e as conseqüências na cibercultura

• Digitalização

– Todas as fontes de informação e homogeneizar em códigos( O e 1)-Compatibilidade de suportes –Desenvolvimento da multimídia e convergência de mídias- dados independe do tempo.

– Modem: sipnase universal

• Internet

– RedeRede de Televisão Rede de Computadores

Hierarquia distributiva dotada de uma fonte

Treliça de processadores heterôgeneo, todos eles podendo atuar como fontes e escoadeiros

As invenções e as conseqüências na cibercultura

• Interface

– Ocorre: 2 ou + fontes de informação se encontram face,mesmo que seja o encontro de uma pessoa com a face de uma tela.( plug)

– Humano conectado com o sistema do computador-Interativo• Interação com o programa que cria interface.

Ferramentas Programa(software)

Criadas para serem usadas

Ponto de Contato no qual programas ligam usuários humanos aos processadores do computador e estes intensificam e modificam o nosso poder de pensamento.

As invenções e as conseqüências na ciberculturaI

• Interfaces Conceitos– Membrana– Fronteira do homem e a maquina

• Facilita o desaparecimento das diferenças.• Homem-maquina.Nova linguagem: Hipermidia.

• Hipermidia– Nova forma de midia que utiliza o poder do computador para

arquivar, recuperar, distribuir informações na forma de figuras gráficas, texto,animação, audio etc.

– Associações e interativo– Informações não seqüenciais.– Fator de definição da hipermidia

• Hibridização da linguagem(• Sua capacidade de armazenar informações que se fragmentam

Ciberespaço

• Cibernética

– O corpo como maquina se juntos a um sistema informacional do corpo com um sistema auto regulatório.

• Cibercultura.

– Características:descentralizada, reticulada.

– Conseqüências da Cibercultura:

• Comunidades virtuais e inteligência coletiva

Ciberespaço

• Inteligência coletiva– Rosnay: o rápido desenvolvimento da multimídia, da

televisão interativa,das redes interpessoais de comunicação informatizada à escala do planeta é o sinal que estamos assistindo-participando do interior-à construção do sistema nervoso e do cérebro planetário do magroorganismo social.

– Inteligência compartilhada coletivamente

• Agentes inteligentes.– Pessoas querem delegar mais tarefas e manipular

menos os computadores.

Ciberespaço

• Agentes Inteligentes

– Programas especiais dotados de 3 características:

• Programação orientada a projetos.( flexibilidade e adaptação as missões atribuídas).

• São móveis nas redes conhecendo todos os procedimentos de conexão e interfaces.

• São parametrizáveis ( podem assumir formas e estilos desejados)

– Tendência esperada por eles : TV Interativa

Ciberespaço

• TV Interativa

– Aliança entre a TV e o computador.

– Ligar indivíduos com suas necessidades pessoais e mentes coletivas

• Computador: meios solitários, personalizados,e privados

» VS

• TV: fornecia um espírito coletivo para toda a gente.

Formas de socialização na Cultura Digital

• Comunidades Virtuais

– Grupos de pessoas globalmente conectadas na base de interesses, afinidades, em lugar de conexões acidentais e geográficas.

– Na medida em que as conexões se multiplicam as comunidades que se criam correm o risco de se tornarem cada vez mais áerea, frágeis e efêmeras.

Formas de socialização na Cultura Digital

• Linguagem e a Constituição do Sujeito Cultural.

– Software produzem os sujeitos culturais(quando serem humanos se engajam em uma estrutura simbólica complexa , eles sincronizam ou harmonizam com sua estrutura interna.

– Reconfiguração da linguagem.

– Sujeito transforma a era digital um sujeito multiplicador, disseminado, descentralizado e continuamente interpelado como identidade instável

Formas de socialização na Cultura Digital

• As formações pssicossociais nas eras da culturas

– A Tecnologia é um agente de transformação.

• Possibilidade de surgimento de novos movimentos.