Semiótica da Educação

Uma abordagem necessária para a

América LatinaPrfa. Dra. Luci Bonini

Objetivos

• Identificar as origens do multiculturalismo latino americano e do brasileiro e avaliar suas repercussões na educação;

• As diferentes semioses decorrentes do multiculturalismo;

• Propor uma Semiótica da Educação como método de analisar, refletir e investigar as diferentes nuances dos processos semióticos decorrentes do multiculturalismo

Multiculturalismo latino-americano

• Alejo Carpentier (1969): terceiro estilo– Contextos raciais: homens de uma

mesma nacionalidade pertencentes às etnias diferentes, diferentes culturas;

– Contextos econômicos: instabilidade de uma economia sob interesses alheios;

– Contextos ctônicos: crenças e práticas antigas se incorporaram em práticas culturais e religiosas;

– Contextos de desajustamento cronológico: retardamento da chegada de bens intelectuais, científicos idéias políticas etc;

– Contextos culturais: absorve teorias e práticas diferentes

– Contextos políticos: golpes militares, esquerda tardia e caduca

• Há um consenso de que o Brasil é um país multicultural e pluriétnico

• No entanto na Educação, vemos o quanto esse multiculturalismo não é incorporado a contento às organizações educacionais

• Há camadas e camadas de processos semióticos latentes nos indivíduos sul-americanos, que se as negarmos estaremos realizando uma educação castradora, niveladora e amordaçante

Lezama Lima(1988:139)

• "No banquete literário, o americano vem cumprir a função daquele que realiza a prova maior. Depois das bandejas que trazem os assados, as frutas sorridentes e o costelame auroral do crustáceo, vem a perinha postreira, e como podia ter sido o confeito, ou o creme para repassar com azeite ou o bolinho... O ocidental, treinado na gota do alambique, acrescenta a moagem da essência do café, trazido pela magia das culturas orientais...... Mas a perfeição do banquete que leva a assimilação à cultura, corresponderia ao americano o primor inapelável, o rotundo ponto final da folha de tabaco".

O temor do Nivelamento

• O fenômeno do multiculturalismo força as origens a se esconder porque são consideradas menores e vergonhosas diante do padrão imposto pela mídia, pelos ‘mais evoluídos’

• Bolsões culturais, estratos semióticos são descaradamente negados em nome da qualidade da Educação (cujo padrão foi forjado nas culturas ‘superiores’

O barroco sul-americano

• Estes processos semióticos negados vão se condensando e irrompem em diferentes instâncias:– a carnavalização, a ironia, a paródia– a antropofagia– os movimentos culturais

revolucionários– o bom humor do latino-americano, a

criatividade em destilar o riso mesmo diante da tragédia, impede o desenvolvimento da seriedade

– o desperdício de significantes de cuja retórica irrompe o lúdico, o erótico e o metafórico,

Homem como ser de linguagem

• Todos os animais do planeta têm uma sistema de comunicação próprio sistema herdado geneticamente, só muda na velocidade da evolução biológica e independe de aprendizado.

• Ser humano único que desenvolveu milhares de sistemas de comunicação, verbais e não-verbais diferentes. – Existem, ainda hoje, 3.500 línguas

naturais distintas. Cada uma delas só se transmite por aprendizagem, no convívio social.

O PROCESSO DE COGNIÇÃO

• Segundo Aristóteles (episteme) é “o processo de projeção do espírito do homem sobre as coisas no mundo”

• Trata-se da cognição ou conceptualização, que se realiza sempre e somente por meio da linguagem.

Experiência

Cognição

Recortes culturaisConceitos

Processos simbólicosSemiotização

Competênciasistema

Desempenho

Discurso“Visão de mundo”Sistemas de valoresSistemas de crençasImaginário coletivo

Texto

SABER COMPARTILHADO SOBRE O MUNDO

• A língua e os seus discursos constituem, em conjunto, um processo semiótico.

• Um processo semióticoproduz, sustenta e reflete o sistema de valores de uma comunidade humana, o sistema de crenças, o imaginário coletivo, o ‘saber compartilhado sobre o mundo’.– o ser humano é um animal

cultural, social e histórico

A língua, seus discursos e as semióticas não-verbais,

conferem a uma comunidade humana

a sua memória sociala sua consciência histórica a consciência de sua

identidade culturala consciência de sua

permanência no tempo

“somos os produtores de nossos discursos e o resultado de nossos discursos” Lacan

Multiculturalismo x Professor

• O multi-culturalismo latino americano, e por extensão, o brasileiro, aumenta a complexidade na escola

• a responsabilidade recai sobre o professor precisa trabalhar conteúdos legitimados pela ciência, dentro dos padrões de qualidade erigidos pela cultura capitalista e valores regulamentados pela cultura dominante

• o professor é um dos primeiros agentes de negação dos processos semióticos latentes das camadas culturais herdadas do processo evolutivo da América Latina do qual ele mesmo é filho

Identidade complexa x Educação

• objetivar uma transformação social

• comporta e tolera a integralidade dos indivíduos e sua história única, mas ao mesmo tempo plural

• tolerar e compartilhar um conjunto de conhecimentos, competências, habilidades e valores tanto da cultura dominante quanto dos processos semióticos negados

• concebendo a aprendizagem do ponto de vista dos que aprendem

Práticas pedagógicas

• Fazer emergir os processos semióticos negados por meio de:– pesquisas, entrevistas, debates, exercícios

orais com as famílias e comunidades, como uma oportunidade de reelaborar imagens

– criar mapas onde constem árvores genealógicas de todos

– organizar visitas a museus e centros de cultura

– promover pesquisas sobre as diferentes vertentes artísticas -pinturas e artesanato, trabalhos orais, poesia, trabalhos musicais (folclore e atuais), variantes da culinária.

– destacar a questão do negro e do índio e dos portadores de necessidades especiais

Tolerância e Resiliência

• Utilizar linguagens verbais, não verbais e sincréticas:jornal mural, cartazes publicitários, programas de rádio, biografias, histórias de vida, descrições, filmes etc. para esclarecer o prejuízo do preconceito

• Propor a elaboração de documentos sobre ações que possam erradicar qualquer tipo de preconceito na escola e na comunidade

• Utilizar o ruído como agente promotor de mudança atingir o princípio da ordem pelo ruído, devolver a integridade de um sistema, sem precisar negar as identidades complexas

Semiótica da Educação

• Ciência multidisciplinar que tenha como foco: – resgatar as memórias históricas,

reafirmar identidades étnicas– valorizar conhecimentos, discursos e

informações de fontes alternativas– desenvolver currículos, programas e

materiais didáticos valorizando nossa riqueza cultural, os movimentos de apoio a minorias étnicas e culturais, portadores de necessidades especiais

– as multilinguagens da mídia de expressão nacional

– adaptar produtos tecnológicos às necessidades culturais e educacionais nacionais

– propor modelos arquitetônicos de prédios escolares mais adaptados ao clima tropical

– gestão educacional vislumbrando a identidade complexa

Semiótica da Educação para a América Latina

• Método de análise de culturas e de processos semióticos amordaçados que podem ser despertados e utilizados em benefício da Educação

• Uma ciência dentro da qual se vislumbrem metodologias de aprendizagem que levem em consideração as camadas semióticas de nossa cultura em seus diferentes estados de dormência