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SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA COMO EJE INTEGRADOR DE LA IDENTIDAD CULTURAL VENEZOLANA Autor: Ángel Félix Márquez Márquez. Licenciado en Educación. Licenciado en Bioanálisis. Investigador Cultural.

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SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA

COMO EJE INTEGRADOR DE LA

IDENTIDAD CULTURAL VENEZOLANA

Autor: Ángel Félix Márquez Márquez.

Licenciado en Educación.

Licenciado en Bioanálisis.

Investigador Cultural.

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Aproximación al objeto de estudio

• Conjunto de elementos naturales, culturales, materiales y/o inmateriales, que son heredados del pasado o creados en el presente

• No es referencia exclusiva del pasado y de lo monumental; está asociado a la vida cotidiana, al presente y al futuro de los pueblos, etnias, naciones y comunidades; donde se crea y se sigue creando.

Sevilla (1997) – Patrimonio cultural

• En Venezuela se evidencia el carácter multiétnico y pluricultural del país.

• Planes y programas de gestión para fortalecer la soberanía nacional y promover un mundo multipolar desde la integración latinoamericana y caribeña, y garantizando el reconocimiento del pluralismo cultural

La identidad nacional y el patrimonio cultural se asocian al análisis del sentir

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Se consideró que el devenir socio –

cultural era necesario para volcar los

mecanismos de reconocimiento de la

identidad nacional y del patrimonio

cultural.

Identidad n

acio

nal

Conjunto de elementos que identifican a Venezuela como una nación, son esos elementos comunes que unen a los venezolanos.

Esa identidad e

s u

n

sentim

iento

com

ún

Serie de valores y/o costumbres que distinguen el patrimonio cultural mediante las manifestaciones propias de cada comunidad.

Esta identidad nacional

proporciona diversos campos de integración

Al faltar cualquiera de los elementos que la conforma, se estaría en presencia de una especie de desconfiguración de la

identidad de un país.

La identidad nacional

venezolana es muy variada,

rica

Representada por una gran variedad de costumbres y tradiciones

Es necesario profundizarla, para lo cual es útil la educación y los medios de

comunicación.

La educación como

proceso de formación del

ciudadano venezolano

requiere ostentar algunas

características

Para incidir de manera positiva en el proceso de afianzamiento de la identidad

nacional y de reconocimiento del patrimonio cultural.

Aproximación al objeto de estudio

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El cultor es en este contexto, ese ciudadano activo que rinde culto a la

armonía de la belleza y el conocimiento, desarrolla su vida entorno al

que hacer cultural

El perfil de un cultor no se define por una

lista de conocimientos que debe tener

Integra de forma equilibrada diversos

elementos de la cultura

Lo relaciona con su contexto, lo desarrolla con dedicación y lo da a conocer como parte

de su compromiso.

Aproximación al objeto de estudio

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Con el apoyo del Centro Cultural

Aborigen se interesó por entender el

quehacer cultural para discernir una

forma de concienciar a los

venezolanos, incluyendo niños y niñas,

jóvenes, y adultos en sus comunidades

Exp

erie

ncia

s d

e v

ida

de

lo

s

cu

lto

res

Fuente esencial de la cultura misma.

Trae el bagaje histórico de sus antepasados.

El re

co

no

cim

ien

to

Diseñar políticas que promuevan la identidad nacional y la defensa de los valores afirmativos venezolanos.

Aproximación al objeto de estudio

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Propósitos

General

De

scu

bri

r

El sentir del cultor y la cultora, como eje integrador de la cultura

venezolana.

Específicos • Describir vivencias y sentires

• Interpretar los saberes ancestrales de los cultores y cultoras.

• Reflexionar sobre el sentir de los cultores para preservar la cultura y

la identidad patrimonial.

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Momento metodológico

La investigación se centró en un enfoque cualitativo

Visión epistemológica que permitiera conocer lo que atañe específicamente al ser humano, a su forma de vida.

Estudio social de corte analítico y reflexivo, considerando el estudio y análisis de las historias de vida.

Informantes principales: cultores y cultoras que accedieron a participar

Entrevistas no estructuradas, abiertas y realizadas en un ambiente de comodidad y confianza

Conocimiento social del cultor, su vivencia y sus sentimientos, su identidad nacional y su visión del patrimonio cultural UNESCO.

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Momento metodológico

Análisis hermenéutico de discurso

Vivir integral dentro del investigador en el mundo-

de-vida

Comprensión hermenéutica

de la historia de cada cultor.

Tomar la historia-de-vida como esencial relación

Prehistoria

Significados estructurales

Aproximación hermenéutica a la realidad

Comprensión, interpretación y aplicación.

Con-vivencia con el historiador y el

contexto.

El material audiovisual

grabado se usó para realizar

documentales.

Entrevistas continuas.

El centro es la historia

de cada cultor

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Presentación de los hallazgos

Se documentó en los últimos dos años las

manifestaciones culturales UNESCO

Patrimonio inmaterial

cultural de la UNESCO

Del sentir mismo de lo captado en las historias de vida de los cultores

nacionales.

Una primera historia

surgió en un viaje a Chuao, Turiamo

Diablos Danzantes

Una segunda historia

surgió de un viaje a

Guatire y a Guarenas

Parranda de San Pedro

Tercera historia

surgió en un viaje a El Callao

Carnaval.

Este sentir viene dado por cómo el cultor percibe sus

fiestas, cómo las vive y cómo las desarrolla

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Las entrevistas dieron a conocer la historia de las tradiciones

• Fuente directa

• Cómo viven los cultores las manifestaciones culturales que conforman el patrimonio cultural venezolano

Reflejo de la identidad nacional

• Reconocidas por la UNESCO.

• Se evidenció como el sentir del cultor mantiene vivas las tradiciones de Venezuela.

Patrimonio UNESCO es la consumación de una gesta cultural que trasciende lo temporal

El sentir patrimonial se proyecta en los sentires de los pueblos

Ser difusor del patrimonio cultural venezolano parte del saber de los antepasados

Entender el sentir mismo de la gente sobre su patrimonio cultural

Patrimonio UNESCO los hace felices.

Los cultores no trabajan para ser patrimonio cultural

Presentación de los hallazgos

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Parranda de San Pedro

Reúne personas que son promeseros y otras

que no

Los carnavales de El Callao

Marcados por el calipso, pero su génesis es también

la protesta

Diablos Danzantes

Rendición de éstos ante el Santísimo Sacramento del

Altar

Patrimonio UNESCO

La tradición no decae con el tiempo o falta de recursos económicos

Los cultores no buscan un público en

masas

“un pueblo sin cultura es

un pueblo desaparecido

.

Cuando el sentir cultural

se une y rompe los

paradigmas

Da paso a una tradición de alegría y devoción por la historia

Presentación de los hallazgos

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Estas manifestaciones también son sentidas desde la tradición oral, que a

pesar de la tecnología, trata de sobrevivir en la cotidianidad de los

pueblos y de sus cultores

Ser patrimonio UNESCO, es un canal de difusión que abre una ventana

• Ha dado fuerza al sentido de la familia en cultura y escuchar la historia y las vivencias de los cultores sobre su manifestación.

Las historias de vida de cada cultor fueron más que un recuento histórico

• En los libros solo se habla del cuándo, cómo y dónde se da la “festividad”, pero no se evoca el sentir del cultor

Negra María

Ignacia

Se vuelve parte de la historia del

mundo

Custodios de San

Pedro

Presentación de los hallazgos

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Discusión teorizada

Centro de la Diversidad

Cultural (2009)

.

Se evidenció una cierta desasistencia de los cultores y una desconexión con

las manifestaciones culturales

.

.

Fueron protagonistas de su historia de vida

en la valoración y promoción de la

cultura.

Acosta (2015)

Conocimiento de su pertenencia a un

grupo social

La identidad nacional, se basa en

el saber popular.

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Inferencias

Vivencias y sentires

de los cultores y

cultoras

Interpretación de los

saberes ancestrales

Sentir de los cultores

para preservar la

cultura y la identidad

Su manifestación cultural

se convierte en el centro

de su vida

Reúnen variedad de

ritmos, danzas e

instrumentos musicales

…“vida, aire, respiración y aliento"

Se evidenció el amor por la

cultura venezolana y las

raíces.

Los cultores exaltaron que

la tradición sigue viva

laborando en conjunto.

Hacer de cada hombre un

foco para iluminar el

sendero del pueblo.

.

Adelantan un trabajo con

las nuevas generaciones

Concienciando sobre la

identidad nacional y el

patrimonio cultural

Es una actividad de amor,

de fe, de apropiación de

sus tradiciones.

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Reflexiones finales

Los cultores son protectores de las

tradiciones y costumbres venezolanas

Las manifestaciones culturales venezolanas, a la óptica de sus cultores construyen su identidad personal y la colectiva.

Despertar colectivo, de un reconocimiento y valoración histórica

Ser cultor es un concepto

de vida.

Compartir de experiencias

culturales

Detallaron el sentir de las

manifestaciones culturales

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SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA

COMO EJE INTEGRADOR DE LA

IDENTIDAD CULTURAL VENEZOLANA

Autor: Ángel Félix Márquez Márquez.

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Licenciado en Bioanálisis.

Investigador Cultural.