SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA COMO EJE INTEGRADOR DE LA...
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SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA
COMO EJE INTEGRADOR DE LA
IDENTIDAD CULTURAL VENEZOLANA
Autor: Ángel Félix Márquez Márquez.
Licenciado en Educación.
Licenciado en Bioanálisis.
Investigador Cultural.
Aproximación al objeto de estudio
• Conjunto de elementos naturales, culturales, materiales y/o inmateriales, que son heredados del pasado o creados en el presente
• No es referencia exclusiva del pasado y de lo monumental; está asociado a la vida cotidiana, al presente y al futuro de los pueblos, etnias, naciones y comunidades; donde se crea y se sigue creando.
Sevilla (1997) – Patrimonio cultural
• En Venezuela se evidencia el carácter multiétnico y pluricultural del país.
• Planes y programas de gestión para fortalecer la soberanía nacional y promover un mundo multipolar desde la integración latinoamericana y caribeña, y garantizando el reconocimiento del pluralismo cultural
La identidad nacional y el patrimonio cultural se asocian al análisis del sentir
Se consideró que el devenir socio –
cultural era necesario para volcar los
mecanismos de reconocimiento de la
identidad nacional y del patrimonio
cultural.
Identidad n
acio
nal
Conjunto de elementos que identifican a Venezuela como una nación, son esos elementos comunes que unen a los venezolanos.
Esa identidad e
s u
n
sentim
iento
com
ún
Serie de valores y/o costumbres que distinguen el patrimonio cultural mediante las manifestaciones propias de cada comunidad.
Esta identidad nacional
proporciona diversos campos de integración
Al faltar cualquiera de los elementos que la conforma, se estaría en presencia de una especie de desconfiguración de la
identidad de un país.
La identidad nacional
venezolana es muy variada,
rica
Representada por una gran variedad de costumbres y tradiciones
Es necesario profundizarla, para lo cual es útil la educación y los medios de
comunicación.
La educación como
proceso de formación del
ciudadano venezolano
requiere ostentar algunas
características
Para incidir de manera positiva en el proceso de afianzamiento de la identidad
nacional y de reconocimiento del patrimonio cultural.
Aproximación al objeto de estudio
El cultor es en este contexto, ese ciudadano activo que rinde culto a la
armonía de la belleza y el conocimiento, desarrolla su vida entorno al
que hacer cultural
El perfil de un cultor no se define por una
lista de conocimientos que debe tener
Integra de forma equilibrada diversos
elementos de la cultura
Lo relaciona con su contexto, lo desarrolla con dedicación y lo da a conocer como parte
de su compromiso.
Aproximación al objeto de estudio
Con el apoyo del Centro Cultural
Aborigen se interesó por entender el
quehacer cultural para discernir una
forma de concienciar a los
venezolanos, incluyendo niños y niñas,
jóvenes, y adultos en sus comunidades
Exp
erie
ncia
s d
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ida
de
lo
s
cu
lto
res
Fuente esencial de la cultura misma.
Trae el bagaje histórico de sus antepasados.
El re
co
no
cim
ien
to
Diseñar políticas que promuevan la identidad nacional y la defensa de los valores afirmativos venezolanos.
Aproximación al objeto de estudio
Propósitos
General
De
scu
bri
r
El sentir del cultor y la cultora, como eje integrador de la cultura
venezolana.
Específicos • Describir vivencias y sentires
• Interpretar los saberes ancestrales de los cultores y cultoras.
• Reflexionar sobre el sentir de los cultores para preservar la cultura y
la identidad patrimonial.
Momento metodológico
La investigación se centró en un enfoque cualitativo
Visión epistemológica que permitiera conocer lo que atañe específicamente al ser humano, a su forma de vida.
Estudio social de corte analítico y reflexivo, considerando el estudio y análisis de las historias de vida.
Informantes principales: cultores y cultoras que accedieron a participar
Entrevistas no estructuradas, abiertas y realizadas en un ambiente de comodidad y confianza
Conocimiento social del cultor, su vivencia y sus sentimientos, su identidad nacional y su visión del patrimonio cultural UNESCO.
Momento metodológico
Análisis hermenéutico de discurso
Vivir integral dentro del investigador en el mundo-
de-vida
Comprensión hermenéutica
de la historia de cada cultor.
Tomar la historia-de-vida como esencial relación
Prehistoria
Significados estructurales
Aproximación hermenéutica a la realidad
Comprensión, interpretación y aplicación.
Con-vivencia con el historiador y el
contexto.
El material audiovisual
grabado se usó para realizar
documentales.
Entrevistas continuas.
El centro es la historia
de cada cultor
Presentación de los hallazgos
Se documentó en los últimos dos años las
manifestaciones culturales UNESCO
Patrimonio inmaterial
cultural de la UNESCO
Del sentir mismo de lo captado en las historias de vida de los cultores
nacionales.
Una primera historia
surgió en un viaje a Chuao, Turiamo
Diablos Danzantes
Una segunda historia
surgió de un viaje a
Guatire y a Guarenas
Parranda de San Pedro
Tercera historia
surgió en un viaje a El Callao
Carnaval.
Este sentir viene dado por cómo el cultor percibe sus
fiestas, cómo las vive y cómo las desarrolla
Las entrevistas dieron a conocer la historia de las tradiciones
• Fuente directa
• Cómo viven los cultores las manifestaciones culturales que conforman el patrimonio cultural venezolano
Reflejo de la identidad nacional
• Reconocidas por la UNESCO.
• Se evidenció como el sentir del cultor mantiene vivas las tradiciones de Venezuela.
Patrimonio UNESCO es la consumación de una gesta cultural que trasciende lo temporal
El sentir patrimonial se proyecta en los sentires de los pueblos
Ser difusor del patrimonio cultural venezolano parte del saber de los antepasados
Entender el sentir mismo de la gente sobre su patrimonio cultural
Patrimonio UNESCO los hace felices.
Los cultores no trabajan para ser patrimonio cultural
Presentación de los hallazgos
Parranda de San Pedro
Reúne personas que son promeseros y otras
que no
Los carnavales de El Callao
Marcados por el calipso, pero su génesis es también
la protesta
Diablos Danzantes
Rendición de éstos ante el Santísimo Sacramento del
Altar
Patrimonio UNESCO
La tradición no decae con el tiempo o falta de recursos económicos
Los cultores no buscan un público en
masas
“un pueblo sin cultura es
un pueblo desaparecido
.
Cuando el sentir cultural
se une y rompe los
paradigmas
Da paso a una tradición de alegría y devoción por la historia
Presentación de los hallazgos
Estas manifestaciones también son sentidas desde la tradición oral, que a
pesar de la tecnología, trata de sobrevivir en la cotidianidad de los
pueblos y de sus cultores
Ser patrimonio UNESCO, es un canal de difusión que abre una ventana
• Ha dado fuerza al sentido de la familia en cultura y escuchar la historia y las vivencias de los cultores sobre su manifestación.
Las historias de vida de cada cultor fueron más que un recuento histórico
• En los libros solo se habla del cuándo, cómo y dónde se da la “festividad”, pero no se evoca el sentir del cultor
Negra María
Ignacia
Se vuelve parte de la historia del
mundo
Custodios de San
Pedro
Presentación de los hallazgos
Discusión teorizada
Centro de la Diversidad
Cultural (2009)
.
Se evidenció una cierta desasistencia de los cultores y una desconexión con
las manifestaciones culturales
.
.
Fueron protagonistas de su historia de vida
en la valoración y promoción de la
cultura.
Acosta (2015)
Conocimiento de su pertenencia a un
grupo social
La identidad nacional, se basa en
el saber popular.
Inferencias
Vivencias y sentires
de los cultores y
cultoras
Interpretación de los
saberes ancestrales
Sentir de los cultores
para preservar la
cultura y la identidad
Su manifestación cultural
se convierte en el centro
de su vida
Reúnen variedad de
ritmos, danzas e
instrumentos musicales
…“vida, aire, respiración y aliento"
Se evidenció el amor por la
cultura venezolana y las
raíces.
Los cultores exaltaron que
la tradición sigue viva
laborando en conjunto.
Hacer de cada hombre un
foco para iluminar el
sendero del pueblo.
.
Adelantan un trabajo con
las nuevas generaciones
Concienciando sobre la
identidad nacional y el
patrimonio cultural
Es una actividad de amor,
de fe, de apropiación de
sus tradiciones.
Reflexiones finales
Los cultores son protectores de las
tradiciones y costumbres venezolanas
Las manifestaciones culturales venezolanas, a la óptica de sus cultores construyen su identidad personal y la colectiva.
Despertar colectivo, de un reconocimiento y valoración histórica
Ser cultor es un concepto
de vida.
Compartir de experiencias
culturales
Detallaron el sentir de las
manifestaciones culturales
SENTIR DEL CULTOR Y CULTORA
COMO EJE INTEGRADOR DE LA
IDENTIDAD CULTURAL VENEZOLANA
Autor: Ángel Félix Márquez Márquez.
Licenciado en Educación.
Licenciado en Bioanálisis.
Investigador Cultural.