Segundo Hesíodo foi dado a Prometeu e seu irmão Epimeteu a tarefa de criar os

homens e todos os animais. Epimeteu encarregou-se da obra e Prometeu encarregou-se de

supervisioná-la. Na obra, Epimeteu atribuiu a cada animal os dons variados de coragem, força,

rapidez, sagacidade; asas a um, garras outro, uma carapaça protegendo um terceiro, etc. Porém,

quando chegou a vez do homem, formou-o do barro. Mas como Epimeteu gastara todos os

recursos nos outros animais, recorreu a seu irmão Prometeu.

Este então roubou o fogo dos deuses e o deu aos homens. Isto assegurou a

superioridade dos homens sobre os outros animais. Todavia o fogo era exclusivo dos deuses.

Como castigo a Prometeu, Zeus ordenou a Hefesto que o acorrentasse no cume do monte

Cáucaso, onde todos os dias uma águia (ou corvo) dilacerava seu fígado que, todos os dias,

regenerava-se. Esse castigo devia durar 30.000 anos.

Prometeu foi libertado do seu sofrimento por Hércules que, havendo concluído os seus

doze trabalhos dedicou-se a aventuras. No lugar de Prometeu, o centauro Quíron deixou-se

acorrentar no Cáucaso, pois a substituição de Prometeu era uma exigência para assegurar a sua

libertação.[4]

A história foi teatralizada pela primeira vez por Ésquilo no século V AC. com o título de

Prometheus desmotes (Prometeu Agrilhoado/Acorrentado).

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Para pensar

“A felicidade não é um estado emocional e sim atitudinal”

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Em pauta

“O Projeto de Pesquisa de uma monografia.

Em análise o mito de Prometeu Acorrentado”

Conteúdo Programático

1.- O mito de Prometeu e sua contemporaneidade.

2.- O título ou tema provisório.

3.- Os objetivos.

4.- A justificativa.

5.-A problematização.

6.- A hipótese.

7.- O cronograma.

8.- Bibliografia básica.

1.- O mito de Prometeu e sua contemporaneidade.

O conhecimento e seu valor simbólico

SYM + BOLOS = Realidade de união.

DIA + BOLOS = Realidade de separação.

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2.- O título ou o tema provisório.

O título refere-se ao nome que se quer dar a uma pessoa ou a

um assunto a ser tratado.

Nome = nomos ( nomos ): lei, missão, propósito.

Ex.:- Maria, Luiz, Pedro, João, etc

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3.- Os objetivos.

O objetivo retrata o que eu quero realizar, qual realidade que eu

desejo manifestar em meu universo conceitual.

VERBO = Palavra que expressa ação. Vide Gênesis e

Evangelho de João.

ANALISAR COMPARAR INTERPRETAR RESGATAR

CONTEXTUALIZAR IDENTIFICAR AVALIAR ANALISAR

DEDUZIR RESGATAR APONTAR LEVANTAR APONTAR

ELUCIDAR FAZER OBTER TESTEMUNHAR VIABILIZAR

ENUMERAR

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4.- A justificativa.

Toda justificativa cumpre um papel de “tornar justo,

aceitável” uma idéia ou argumento.

A justificativa em um trabalho monográfico apresenta a

importância ou alcance daquele trabalho no universo no qual

ele foi criado e para o qual ele foi destinado. Qual o seu

universo ?

Uma estratégia metodológica importante é a de fazermos a

seguinte pergunta: “Para qual finalidade (= fim) este trabalho

ou pesquisa se destina ?”

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5.- A problematização.

A problematização traz a “pergunta que não quer calar”. O

problema é a questão para a qual nós nos permitimos fazer.

Qual a pergunta chave da minha investigação ? O que me inquita

? Qual o assunto que está sendo tratado e que tipo de pergunta

poderíamos fazer ?

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6.- A hipótese.

A toda pergunta que se faz, espera-se uma resposta ao problema.

A hipótese ( do grego hypos hipos e thesis thesis ) é a resposta

provisória que entendemos ser que vai resolver o enigma

apresentado. Toda hipótese é passível de correções e ajustes.

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7 .- O cronograma.

A ser ajustado.

Cronos (em grego: Κρόνος) (por vezes confundido com Chronos, Χρόνος), era a Divindade suprema da segunda geração de deuses da mitologia grega e titã, correspondente ao deus romano Saturno. A etimologia do seu nome é relativa a "tempo", pois assim como o tempo Cronos devora aos seus.

Filho de Urano, o Céu estrelado, e Gaia, a Terra, é o mais jovem dos Titãs. A pedido de sua mãe se tornou senhor do céu castrando o pai com um golpe de foice.

A partir de então, o mundo foi governado pela linhagem dos Titãs que, segundo Hesíodo, constituía a segunda geração divina. Foi durante o reinado de Cronos que a humanidade (recém-nascida) viveu a sua "Idade de Ouro".

Cronos casou com a sua irmã Réia, que lhe deu seis filhos (os Crónidas): três mulheres, Héstia, Deméter e Hera e três rapazes, Hades, Posídon e Zeus.

Como tinha medo de ser destronado, Cronos engolia os filhos ao nascerem. Comeu todos exceto Zeus, que Réia conseguiu salvar enganando Cronos enrolando uma pedra em um pano, a qual ele engoliu sem perceber a troca.

Quando Zeus cresceu, resolveu vingar-se de seu pai, solicitando para esse efeito o apoio de Métis - a Prudência - filha do Titã Oceano. Esta ofereceu a Cronos uma poção mágica, que o fez vomitar os filhos que tinha devorado.

Então Zeus tornou senhor do céu e divindade suprema da terceira geração de deuses da Mitologia Grega ao banir os tios Titãs para o Tártaro e afastou o pai do trono, e segundo as palavras de Homero prendeu-o com correntes no mundo subterrâneo, onde foi encontrado, após dez anos de luta encarniçada, pelos seus irmãos, os Titãs, que tinham pensado poder reconquistar o poder de Zeus e dos deuses do Olimpo.

7 .- O cronograma.

A ser ajustado.

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8 .- A bibliografia básica.

Temos aqui o levantamento das obras de autores utilizados e

citados durante o curso de Pós Graduação. Classificam-se nos

teóricos e comentadores.