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SOCIALISMO UTÓPICO E CIENTÍFICO Aluna: Sheila Aparecida Scheidt Orientador: Gerônimo Wanderley Machado (Depto de Economia) Copyright © 1999 LINJUR. Reprodução e distribuição autorizadas desde que mantido o “copyright”. É vedado o uso comercial sem prévia autorização por escrito dos autores.

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SOCIALISMO UTÓPICO E CIENTÍFICO

Aluna: Sheila Aparecida Scheidt Orientador: Gerônimo Wanderley

Machado (Depto de Economia) Copyright © 1999 LINJUR. Reprodução e distribuição

autorizadas desde que mantido o “copyright”. É vedado o uso comercial sem prévia autorização por escrito dos autores.

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OBJETIVOS DE AMBAS DOUTRINAS

A meta socialista a atingir é a de uma sociedade mais justa, sem tanta desigualdade entre as pessoas

Traça os moldes de uma sociedade onde o ser humano seja mais livre e menos explorado

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PRIMEIRA PARTE

SOCIALISMO UTÓPICO

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CONCEITO

É aquele que precede o socialismo científicoNão recebe a denominação de científico por não se apoiar no conhecimento das leis do desenvolvimento socialMas mesmo assim possui alguns elementos válidos que foram examinados criticamente e posteriormente utilizados pelos fundadores da teoria científica

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HISTÓRICO

Com a substituição do feudalismo pelo capitalismo (sec XI - Europa Ocidental), houve um grande impulso ao desenvolvimento das produções, das técnicas e do saberMas esse mesmo progresso não pode ser considerado como melhora à situação dos trabalhadoresA exploração desses continuava tão cruel e desumana como já havia sido no feudalismo ou sob o escravismo

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HISTÓRICO

Assim crescia o descontentamento das massas, a luta de classes aumentavaAs alterações que ocorriam na sociedade em nada melhoravam o lado dos trabalhadores e isto gerava repercussão na vida da sociedadeSurgem, deste modo, doutrinas socialistas que traduziam o protesto dos povos contra a injustiça imposta pelo capitalismo, a ordem estabelecida

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EVOLUÇÃO

Esse protesto teve como pontos fundamentais o respeito e a preocupação pelo homem

Esta é a doutrina do humanismo

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PIONEIROS

Dentre as doutrinas socialistas, o socialismo utópico teve uma longa e complexa evolução tendo como pioneiro Thomas More (chanceler da Inglaterra e filósofo inglês, 1478 - 1535). As mesmas idéias foram seguidamente desenvolvidas por Thomas Campanella, Jeam Meslier, Gracchus Babouf, Alexandre Hertzen, Nicolau Tchernychevski

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PRINCIPAIS NOMES

Mas os precursores diretos do socialismo científico foram os grandes utopistas do século XIX: Saint Simon, Charles Fourier e Robert OwenEstes pensadores eram contra a ideologia dos exploradoresPara eles a humanidade não poderia ser dividida em classes rivais, em possuidores e não possuidores, em necessitados e ociosos

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A IDEOLOGIA

Na opinião dos socialistas utópicos, o capitalismo tinha de ser substituído por uma sociedade nova

Esta acabaria para sempre com a mais-valia e com a corrida ao lucro

E ainda faria do trabalho a virtude essencial

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A IDEOLOGIA

Os homens deixariam de oprimir os seus semelhantes

Unir-se-iam para juntos dominarem as forças da natureza

Assim se chegaria à justiça social, à liberdade e à igualdade verdadeiras

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UTOPIA E REALIDADE

Só que infelizmente no início do século XIX não havia ainda um clima para acolher a teoria da luta revolucionária do proletariadoO modo de produção capitalista estava surgindo, o proletariado não estava ainda organizado como classe e ainda não tinha consciência da sua missão históricaTambém não se conhecia os caminhos e meios que permitiriam introduzir a nova sociedade socialista

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UTOPIA E REALIDADE

E também os utopistas, por grandes pensadores e filósofos que fossem, não foram capazes de descobrir o caminho certo para o futuro socialismo, não tomaram conclusões lógicasEles continuaram na fase de sonho e utopia, presos na fantasia e por ela impedidos de concretizar seus projetosVejamos suas idéias

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SAINT-SIMON

Para Claude-Henri de Saint-Simon (1760 - 1825) o capitalismo é uma sociedade efêmera que não é o fim da história da humanidade

Sua visão para o futuro regime é a de uma sociedade de cidadãos iguais, a fim de exercerem uma ação coletiva sobre a natureza

Ainda, uma ordem social em que cada um trabalha segundo a sua capacidade e consome segundo o seu trabalho

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SAINT-SIMON

A nova sociedade livre da exploração disporá de forças inesgotáveis, desenvolverá sem limites as ciências e as técnicas numa associação econômica mundial

Também transformará o Estado em aparelho de gestão de todos os trabalhos da sociedade ao invés de ser aparelho de repressão e poder sobre os homens

Mas suas concepções eram ainda muito imprecisas

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CHARLES FOURIER

Para este utopista o princípio da igualdade social era a transformação necessária

Criticava o capitalismo pois neste o trabalho é uma violência por centralizar seus instrumentos e o capital

O progresso social do capitalismo é uma ilusão, pois só a classe rica avança enquanto a classe pobre é humilhada

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CHARLES FOURIER

O interesse social e o interesse pessoal entram em conflito e o indivíduo é pôsto numa luta contra a coletividade. Assim é desmentida a chamada democracia burguesa

Seu mérito foi o de querer fazer do trabalho uma necessidade vital dos cidadãos livres da sociedade futura, um prazer

Medita sobre os meios de acabar com a divisão do trabalho capitalista (idéias do falanstério) e suprimir a oposição cidade e campo, pois empobrece a personalidade do ser

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ROBERT OWEN

Robert Owen criticava violentamente o regime burguês e a propriedade privada por considerá-la causa dos crimes, dos males e das guerras de que sofria a humanidade

Era necessário abolir a propriedade privada e transferir os meios de produção para a propriedade social o que criaria a sociedade socialista

Fez projetos de colônias comunistas, que seriam as células da nova sociedade e organizou à própria custa uma colônia deste tipo nos EUA mas que foi um fracasso

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ROBERT OWEN

Procurou melhorar as condições de trabalho nas fábricas, reduzir a jornada de trabalho, aumentar os salários, fundou uma escola-modelo e uma caixa de assistência médica

Fez ainda uma campanha de uma legislação que limitava o horário de trabalho das crianças e dos adolescentes

Muitos projetos e algumas vitórias

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VALOR HISTÓRICO

Pioneiro na crítica à desigualdade social, à sociedade burguesa, ao capitalismo e suas taras mostrando sua efemeridade

Plano de organização de sociedade igualitária, baseado na sociedade coletiva

Começo de uma nova sociedade com a abolição da propriedade privada e com a proclamação da sociedade coletiva, que permitiria liberdade, igualdade e fraternidade

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O HUMANISMO

Para a nova sociedade esta doutrina teria como missão garantir ao homem as condições favoráveis à evolução e ao aperfeiçoamento

É uma idéia de que o homem, suas capacidades e necessidades, seu trabalho, são grandes valores que devem ser cultivados

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OUTRAS CARACTERÍSTICAS

O trabalho deve ser a primeira necessidade vital, um prazer

Deveria-se abolir a diferença cidade campo

O consumo seria feito segundo o trabalho e conforme as necessidades de cada um

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MOTIVOS DO FRACASSO

Ruptura com o povo, com a classe operária, ignorância da infra-estrutura material da vida da sociedade, das leis da evolução social

Desejo de se dedicarem exclusivamente às idéias, à cultura e à educação

“À imaturidade da produção capitalista, à imaturidade da situação das classes, correspondeu a imaturidade das teorias” (Engels apud Afanassiev et al, p. 24)

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SEGUNDA PARTE

SOCIALISMO CIENTÍFICO

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NASCIMENTO

Assim sendo, o socialismo utópico não deu certo e cedeu lugar ao socialismo científico em meados do século XIX

Esta nova teoria tornou-se força histórica ao se juntar ao movimento revolucionário da classe operária necessitada

Tal teoria foi feita por Marx e Engels

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CARACTERÍSTICAS

O período de atividade científica de Karl Marx (1818 - 1883) e Friedrich Engels (1821 - 1895) é uma época em que o capitalismo estava forte

Desta forma se desenvolvia uma nova classe, a classe do proletariado industrial, empenhada na via de luta revolucionária

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MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA

Em 1848, Marx e Engels, em nome da história, condenavam o capitalismo com o Manifesto do Partido Comunista

Esse relato demonstrava que a sociedade capitalista devia, como destruíra o feudalismo, ceder lugar a uma sociedade sem exploração, sem salariato, a sociedade comunista

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FUNDAMENTOS

Revela um mundo rigorosamente científico, contém conceitos coerentes sobre natureza, sociedade e leis de seu desenvolvimento

Enumera ainda as vias e os meios para conhecê-las e para conseguir a sua transformação revolucionária

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MATERIALISMO HISTÓRICOE DIALÉTICO

Os fundamentos filosóficos do socialismo científico são dados pela filosofia elaborada por Marx e Engels - a filosofia do Materialismo Histórico e Dialético

É uma doutrina que se firma na natureza terrena do mundo, na realidade das leis objetivas da evolução social

Sua base é que o mundo, a natureza, são realidades materiais, objetivas, existem fora de nossa consciência que é secundária, derivada da matéria da natureza

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MATERIALISMO HISTÓRICOE DIALÉTICO

O mundo material, conforme esta filosofia, não é imutável

Passa por modificações, movimento, uma evolução permanente

A sociedade humana evolui e muda do mesmo modo que o mundo e a natureza mudam

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A MAIS-VALIA

Marx formulou ainda uma outra teoria: a mais-valia

Tal teoria é a chave da economia política marxista

Ela revela o segredo do capitalismo pois revela a fonte do lucro e a exploração

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A MAIS-VALIA

Marx percebeu que na sociedade capitalista o operário não tem a propriedade dos meios de produção

Sua única propriedade é a força de trabalho e precisa trabalhar para produzir valores materiais

Surge um contrato: o operário vende sua força de trabalho ao capitalista, o primeiro trabalha e o segundo lhe paga um salário

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A MAIS-VALIA

O empregador contenta-se em pagar uma parte do valor dos bens produzidos pelo operário, apropriando-se da outra parte

É esse trabalho não pago, a exploração capitalista , a mais-valia que vira lucro nas mãos do empregador

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PROBLEMAS DO CAPITALISMO

O capitalismo traz em si problemas que ele próprio não é capaz de dominar

Um aumento na produção das mercadorias ultrapassa o poder de compra dos trabalhadores e gera a superprodução e o subconsumo, as crises, a baixa nas bolsas de valores

Ainda a Lei da Queda Tendencial da Taxa de Lucro, reduzindo o lucro e o preço dos produtos devido ao amontoamento destes que não conseguirão ser consumidos

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PAPEL DA CLASSE OPERÁRIA

É a classe mais interessada em que seja abolida a propriedade privada dos meios de produção, origem de sua exploração

A vitória dos operários na revolução lhes dá a propriedade social dos meios de produção

Também a possibilidade de melhorar o seu nível de vida

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A LIGA DOS COMUNISTAS

Por iniciativa de Marx e Engels, em 1847 foi criada a Liga dos Comunistas

Foi a primeira organização de um partido operário

O Manifesto do Partido Comunista foi seu programa Karl Marx

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A PRIMEIRA INTERNACIONAL

Em 1864 fundou-se a Associação Interncional dos Trabalhadores (Primeira Internacional)

Lançou as bases da formação de partidos operários em vários países

Também iniciativa de Marx e Engels

Friedrich Engels

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A COMUNA DE PARIS

A Comuna de Paris foi a primeira expansão do movimento operário moderno

A classe operária pela primeira vez, conquistou o poder político, mesmo que na área de uma única cidade

Não foi vitorioso pois nasceu de um movimento espontâneo de massas num momento de crise social

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LÊNIN E O SOCIALISMO CIENTÍFICO

Lênin dedicou sua vida à luta revolucionária da classe operária

Utilizou o Socialismo Científico para a construção do socialismo na URSS

Elaborou um plano próprio para a consolidação desta doutrina aplicada nos países soviets

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ETAPAS DA SOCIEDADESEM CLASSES

Primeira Transição do capitalismo para o socialismo É a etapa da ditadura do proletariado

Segunda É a do socialismo, onde ocorre o desaparecimento das classes

sociais Terceira

É a do comunismo, que se caracteriza pelo princípio “de cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades”

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OBJETIVO FINAL

Tais etapas resultarão da evolução das relações de produção e sociais, não ocorrendo por rupturas bruscas

Será a extinção progressiva do dinheiro, das classes sociais, do Estado, da divisão social do trabalho e de toda desigualdade e luta de classes

Enfim uma vida realizada, conseqüência da inteligência do ser humano

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

AFANASSIEV, A, MAKAROVA, M, MINAIEV, L. Princípios do socialismo científico. Lisboa: Prelo, 1975. 453p.

MANDEL, Ernest. Introdução ao marxismo. tradução de Mariano Soares. Porto Alegre: Movimento, 1978. 129p.

KOLAKOWSKI, Leszek. Marxismo: utopia e antiutopia. tradução de Alda Baltar Maria José Braga Ribeiro. Brasília: Universidade de Brasília, 1985. 118p

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INFORMAÇÕES SOBREA APRESENTAÇÃO

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS DISCIPLINA: INFORMÁTICA JURÍDICA PROFESSOR: JOSÉ AIRES ROVER SOCIALISMO UTÓPICO E SOCIALISMO CIENTÍFICO Trabalho de pesquisa apresentado pela acadêmica: Sheila

Aparecida Scheidt Para obtenção de nota final do semestre FLORIANÓPOLIS, DEZEMBRO DE 1999