Sociologia Do At

SOCIOLOGIA DO ANTIGO SOCIOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTOTESTAMENTO

Prof: Izabel Cristina Veiga Mello

O ESTUDO DA SOCIEDADE O ESTUDO DA SOCIEDADE HUMANAHUMANA

As pessoas apresentam os mais variados comportamentos. Alguns são

estritamente individuais, que se originam no indivíduo enquanto organismo no indivíduo enquanto organismo

biológico.

Esses tipos de comportamento são estudados pelas Ciências Físicas e

Biológicas.


Por outro lado, existem os comportamentos sociais. Esses comportamentos só existem

porque existe a sociedade, porque ao longo da História o homem organizou sua vida em da História o homem organizou sua vida em

grupo.

Cabe às Ciências Sociais pesquisar e estudar o comportamento social humano e suas várias

formas de organização.


Assim, podemos dizer que as Ciências Sociais são o estudo sistemático do comportamento social do homem.comportamento social do homem.

Portanto, o objeto do estudo das Ciências Sociais é o comportamento social

humano.


As primeiras tentativas de estudo sistemático sobre a sociedade humana começaram com os filósofos gregos Platão (427-347 a. C.), em seu livro República, e Aristóteles (384-322 a. seu livro República, e Aristóteles (384-322 a.

C.), com a obra Política.

É de Aristóteles a afirmação de que “o homem nasce para viver em sociedade”.


� Na Idade Média – Agostinho e a obra A cidade de Deus;

�Renascimento – Maquiavel em O príncipe; Tomás Morus em Utopia; Francis Bacon emTomás Morus em Utopia; Francis Bacon em

Nova Atlândida;

�Mais tarde Erasmo de Roterdã e Thomas Hobbes


� No século XVIII – Giambattista Vico; Jean-Jacques Rousseau (o homem nasce puro e a sociedade é que o nasce puro e a sociedade é que o

corrompe)


Contudo, foi no século XIX – com Augusto Comte, Hebert Spencer, Gabriel Tarde e,

principalmente Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx – que a investigação dos e Karl Marx – que a investigação dos

fenômenos sociais ganhou um caráter verdadeiramente científico.


Com o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das Ciências

Sociais em diversas disciplinas, para Sociais em diversas disciplinas, para facilitar a sistematização do estudo e das

pesquisas. Essa divisão abrange as seguintes disciplinas:


�Sociologia – estuda as relações sociais e as formas de associação, considerando as interações que ocorrem na vida em as interações que ocorrem na vida em sociedade.

�Economia – estuda as atividades humanas ligadas à produção, distribuição de bens e consumo.


�Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas.

�Ciência Política – estuda a distribuição de poder na sociedade, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governo.


Não existe uma divisão nítida entre essas disciplinas. Embora cada uma se ocupe

preferencialmente de um aspecto da realidade social, elas se complementam realidade social, elas se complementam umas às outras e atuam frequentemente

juntas para explicar os complexos fenômenos da vida em sociedade.


O objetivo das Ciências Sociais é aumentar o máximo possível o conhecimento sobre o homem e a sociedade,

através da investigação científica.

As Ciências Sociais cumprem, portanto, um papel As Ciências Sociais cumprem, portanto, um papel fundamental num mundo de mudanças e agitações

sociais.

Elas nos permitem entender melhor a sociedade em que vivemos e compreender os fatos e processos sociais que

nos rodeiam.

É a ponte que liga as duas maiores massas de terra do planeta a Eurásia e a África

mostrando que sua dimensão é dimensão é desproporcional ao sua importância

CONCEITOS BÁSICOS PARA A CONCEITOS BÁSICOS PARA A COMPREENSÃO DA VIDA SOCIALCOMPREENSÃO DA VIDA SOCIAL

1 . ISOLAMENTO SOCIALRamu, o “menino lobo”, criado numa alcatéia e recolhido por pessoas que o encontraram quando

tinha 10 anos de idade, morreu sábado numa tinha 10 anos de idade, morreu sábado numa instituição dirigida por Madre Tereza de Calcutá (…) Ramu chegou a aprender a tomar banho e a vestir-se sozinho, mas continuou a andar de quatro e a se

alimentar de carne crua. Também nunca aprendeu a falar e jamais deu sinais de querer se integrar

socialmente. (O Estado de São Paulo)

RAMU – O MENINO LOBO

AMALA E KAMALA DESCOBERTAS EM 1921 EM UMA CAVERNA NA ÍNDIA

MUSEU DA POLÔNIA

CONCEITOS BÁSICOS PARA A CONCEITOS BÁSICOS PARA A COMPREENSÃO DA VIDA SOCIALCOMPREENSÃO DA VIDA SOCIAL

2. CONTATOS SOCIAIS

3. COMUNICAÇÃO

4. INTERAÇÃO SOCIAL4. INTERAÇÃO SOCIAL

5. PROCESSOS SOCIAIS (cooperação, competição)

INTERAÇÃO SOCIALINTERAÇÃO SOCIAL

O aspecto mais importante da interação social é que ela provoca uma

modificação de comportamento nos modificação de comportamento nos indivíduos envolvidos, como resultado

do contato da comunicação que se estabelece entre eles.

LEITURA SOCIOLÓGICA DA BÍBLIA LEITURA SOCIOLÓGICA DA BÍBLIA OU LEITURA DOS 4 LADOSOU LEITURA DOS 4 LADOS

1. ÁREA DA ECONOMIA;

2. ÁREA DAS RELAÇÕES SOCIAIS;

3. ÁREA DO PODER/POLÍTICA;3. ÁREA DO PODER/POLÍTICA;

4. ÁREA DA IDEOLOGIA

LEITURA SOCIOLÓGICA DO LEITURA SOCIOLÓGICA DO REINADO DE SALOMÃOREINADO DE SALOMÃO

SALOMÃO• No hebraico “pacífico”

• Foi o terceiro monarca de Israel

• Era o décimo filho do Rei Davi, e o segundo de Bate-Seba. Seis de seus meio irmãos, Amom, Bate-Seba. Seis de seus meio irmãos, Amom, Quileabe, Absalão, Adonias, Sefatias e Itreã, haviam nascido em Hebrom, cada um de uma mãe diferente (II Sm 3.2-5)

SALOMÃO

• Nasceu no palácio Real de Jerusalém (Saul e Davi nasceram como pessoas comuns, tendo crescido em aldeias e no campo).

• Cresceu no meio de nobres e cortesões.• Cresceu no meio de nobres e cortesões.

• Ele foi testemunha do ápice da glória de Davi, bem como das desgraças e do caos e rebelião contra seu pai.

SALOMÃO• Era homem bem educado e nunca padeceu fome

ou necessidade.

• No entanto, não desconhecia as péssimas conseqüências da intriga, da inveja e do ódio que chega ao homicídio.chega ao homicídio.

• Antes Mesmo de Salomão chegar a vida adulta, vários de seus meio-irmãos tiveram morte violenta, e uma sua meio-irmã havia sido violentada.

• Tudo isso deve ter feito de Salomão um rapaz e um homem meditativo

ISRAELUma nação forte em meio a um mundo Uma nação forte em meio a um mundo

confusoconfuso

• Salomão reinava sobre uma porção vital do território do mundo antigo, a do território do mundo antigo, a Palestina, que tem sido chamada de ponte de ligação entre o Ocidente e o Antigo Oriente médio.

ISRAEL

• A terra de Israel estava estrategicamente localizada, de onde podia brandir notável poder político, visto que controlava rotas comerciais importantes, que atravessavam a Palestina.importantes, que atravessavam a Palestina.

• Salomão contou com vizinhos perturbadores, mas não com verdadeiros rivais.

• Foi uma oportunidade áurea para Israel, permitindo-lhe exercer enorme impacto sobe o mundo de então.

O MAGNÍFICO TEMPLO CONSTRUÍDO POR SALOMÃO

SALOMÃO REDIMENSIONOU AS MEDIDAS DO SALOMÃO REDIMENSIONOU AS MEDIDAS DO ALTAR DO HOLOCAUSTOALTAR DO HOLOCAUSTO

... DA PIA DE BRONZE

O MAR DE BRONZEO MAR DE BRONZE

Possivelmente mais que 64.000 litros Possivelmente mais que 64.000 litros de água. Os sacerdotes tiravam água de água. Os sacerdotes tiravam água

para as sua abluções mas não se para as sua abluções mas não se para as sua abluções mas não se para as sua abluções mas não se banhavam nele. banhavam nele.

PEÇA EM BRONZE DO TEMPLO DE PEÇA EM BRONZE DO TEMPLO DE SALOMÃOSALOMÃO

HIRÃO, O ÁRTIFICE

Hirão era filho de um homem de Hirão era filho de um homem de Tiro e de uma mulher de Naftali Tiro e de uma mulher de Naftali ou Dã (2 Cr 2.14). A origem da ou Dã (2 Cr 2.14). A origem da ou Dã (2 Cr 2.14). A origem da ou Dã (2 Cr 2.14). A origem da

mãe pode ter dado a Salomão o mãe pode ter dado a Salomão o direito de dispor dele.direito de dispor dele.

CENÁRIO POLÍTICO E RELIGIOSO

Muitas personalidades mundiais procuraram aconselhar-se com Salomão, atraídas pela sua sabedoria, riqueza, esplendor e arte.

O cenário político que ele viveu foi ideal para O cenário político que ele viveu foi ideal para empreendimentos arquitetônicos e o

desenvolvimento da literatura e da arte.

Salomão gozou de uma rara época de paz mundial.

... DOS INÚMEROS VISITANTES

O MAGNÍFICO TRONO DE MARFIM DE SALOMÃO

ALIANÇAS POLÍTICAS ATRAVÉS DE CASAMENTOS

REFLEXÕES PROPÍCIAS À NOSSAREALIDADE

DEFINIÇAO DE SOCIOLOGIADEFINIÇAO DE SOCIOLOGIA

O vocábulo sociologia procede da junção de dois termos: o termo

latino socius que significa latino socius que significa companheiro e o termo grego

logos que significa estudo, raciocínio.

DEFINIÇAO DE SOCIOLOGIADEFINIÇAO DE SOCIOLOGIA

Pode ser definida como a ciência que trata da origem e evolução da

sociedade humana e dos fenômenos sociedade humana e dos fenômenos sociais, do progresso da civilização e

das leis que controlam as instituições e funções humanas.

SOCIOLOGIAA palavra sociologia foi usada pela primeira vez, em 1838, por Auguste

Comte, geralmente reconhecido Comte, geralmente reconhecido como o fundador dessa ciência,

embora seu desenvolvimento como tal tenha acontecido com Émile

Durkheim (1858-1917)

AUGUSTE COMTE• Isidore Auguste Marie

François Xavier Comte(Montpellier, 19 de janeiro de 1798 —Paris, 5 de setembro de Paris, 5 de setembro de 1857) foi um filósofofrancês, fundador da Sociologia e do Positivismo.

ÉMILE DURKHEIM• Émile Durkheim (Épinal, 15

de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de escola francesa de sociologia, posterior a Marx, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. É reconhecido amplamente como um dos melhores teóricos do conceito da coesão social.

Durkheim enfatizava que embora os fatos sociais sejam modos de

pensar, sentir e agir de um grupo social, eles podem ser estudados

objetivamente como “coisas”, pois objetivamente como “coisas”, pois embora existam na mente do

indivíduo, são exteriores a ele e exercem sobre ele um poder de

coerção.

TRÊS CARACTERÍSTICAS SÃO ATRIBUÍDAS AOS FATOS SOCIAIS QUE OS TORNAM PASSÍVEIS DE SEREM

ESTUDADOS OBJETIVAMENTE:

1. Generalidade – o fato social é comum aos membros de um grupo;

2. Exterioridade – o fato social é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua indivíduo, existe independentemente de sua vontade;

3. Coercitividade – os indivíduos vêem-se obrigados a seguir o comportamento estabelecido.

O mesmo território, onde se formou e se estabeleceu o povo de Deus, recebeu,

em épocas diferentes, três nomes:• CANAÃ: antes que o povo de Israel se

formasse. O território estava nas mãos dos reis das cidades-estados, e fazia parte do império do Egito.império do Egito.

• ISRAEL: quando os diversos grupos se uniram e se estabeleceram de maneira estável.

• PALESTINA: quando outras grandes potências passaram a dominar a região.

SOCIOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO

A sociologia do Antigo Testamento ocupa-se do estudo dos aspectos históricos, culturais,

religiosos e sociais das escrituras do Antigo Testamento. Possibilitando conhecimentos

histórico-culturais que auxiliam na compreensão histórico-culturais que auxiliam na compreensão e interpretação das escrituras vetero-

testamentárias, a partir da compreensão e análise da cultura e religião dos povos que

exerceram influência e também daqueles que eram vizinhos de Israel.

LÍNGUA HEBRAICA

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LÍNGUA ARAMAICA

Foi a língua administrativa e religiosa de diversos impérios da Antiguidade, além de ser o idioma original de muitas partes dos ser o idioma original de muitas partes dos livros bíblicos assim como do Talmude.

O alfabeto aramaico foi muito difundido na região da Mesopotâmia a partir do século

VII a.C., sendo então adotado pelos persas.

LÍNGUA GREGA

evn avrch/| evn avrch/| evn avrch/| evn avrch/| evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` evpoi,hsen o` qeo.j to.n qeo.j to.n qeo.j to.n qeo.j to.n ouvrano.n ouvrano.n ouvrano.n ouvrano.n kai. th.n kai. th.n kai. th.n kai. th.n

ACULTURAÇÃO

Aculturação é o conjunto de fenômenos provenientes do contato

direto e contínuo de grupos de direto e contínuo de grupos de indivíduos representantes de

culturas diferentes. Trata-se da fusão de culturas diversas, dando

origem a uma nova cultura.

Acontece quando dois ou mais grupos entram em contato diário e contínuo,

ocorrendo mudanças culturais nos grupos, uma vez que, verifica-se a

transmissão de traços culturais de uma sociedade para outra. No processo de sociedade para outra. No processo de

aculturação alguns traços são rejeitados enquanto outros são aceitos,

incorporando-se, com alterações significativas à cultura resultante.

Desta forma, ao ler o Antigo Testamento na intenção de interpretá-lo dentro do seu contexto cultural, podemos verificar a

forte influência das religiões contemporâneas na formação do

mesmo, quer seja na forma de negação ou mesmo de proselitismo.ou mesmo de proselitismo.

Dentre tais tendências religiosas citadas no Antigo Testamento, com exceção da

hebraica, as de maior influência foram: Egípcia, cananita, assíria, babilônica e

persa.

•

Ao estudarmos essas culturas circunvizinhas de Israel aprendemos como o ser humano,

numa busca pelo Criador, tentou responder às perguntas supremas da vida antes de

encontrar a luz da verdade divina. Também chegamos a entender o mundo em que Israel chegamos a entender o mundo em que Israel

vivia - um mundo do qual a nação foi chamada para ser radicalmente diferente,

tanto no terreno étnico (questões de formação cultural), como no ideológico

(questões religiosas e éticas).

EVIDÊNCIAS DA ESTADA DE ISRAEL NO EGITO

I Sm 2.271. Nomes pessoais Egípcios para os Levitas – talvez

o mais irreplicável testemunho de que parte de Israel (pelo menos a tribo de Levi) residiu no Israel (pelo menos a tribo de Levi) residiu no Egito por longo tempo, é o surpreendentenúmero de nomes pessoais egípcios nasgenealogias levíticas. Por exemplo: Moisés, Assir, Passur, Hofni, Finéias, Merari e Putiel. São todosinquestionavelmente egípcios.

RELEVO EGÍPCIORELEVO EGÍPCIO

ARCA DE ANÚBIS

A SOCIEDADE EGÍPCIAA sociedade egípcia era marcada por uma profunda

religiosidade de tal forma que a religião fora uma instituição dominante em todos os aspectos da vida

egípcia. A religião egípcia era, antes de qualquer coisa, um fenômeno social. Segundo PUECH : “é o instrumento

mediante o qual os egípcios demonstraram sua vontade coletiva de não sucumbir à natureza e deram o

mediante o qual os egípcios demonstraram sua vontade coletiva de não sucumbir à natureza e deram o

testemunho de sua integração a ela”. Desta forma a religião egípcia interpretou o universo e estabeleceu as bases para a estrutura da sociedade e as

categorias sociais. Podemos afirmar que esta religião passou a servir de fundamento para a estabilidade social,

a disciplina e a submissão da população em relação ao poder estabelecido.

A RELIGIÃO EGÍPCIAA religião egípcia não diferia muito da maioria das religiões

antigas, sendo assim, ela era totêmica e politeísta. Uma das características dos deuses a religião egípcia é que eles não se

revelavam. Ademais, eles não existiam sem um suporte material (estátua, árvore, animal, astro). Desta forma os

egípcios adoravam diversos deuses, que eram representados egípcios adoravam diversos deuses, que eram representados na forma humana e animal (antropozoomorfia). Prestava-se culto ás forças da natureza tais como o Sol, a Luz e o rio Nilo e também a certos animais e aves. Havia também os deuses

cósmicos, com aparência de astros. Parece que uma elite sacerdotal os elaborou para explicar a ordem universal. Tal

ordem seria sustentada através da mediação dos faraós, considerados representantes divinos que interferiam nos

processos agrícolas.


A calma vida pastoril dos patriarcas em Canaã chegou a um fim, devido às circunstâncias que seguiram a venda de José aos ismaelitas e a sua subsequente exaltação no

Egito.

De acordo com a cronologia bíblica, preservada no texto De acordo com a cronologia bíblica, preservada no texto massorético da Bíblia Hebraica, Jacó e sua família

emigraram para o Egito por volta de 1871 a.C., sob a Duodécima Dinastia Egípcia do Reino Médio (2000-1780

a.C.).

Esse governo forte centralizado, tinha capitais em Mênfis e no Faurim, e mantinha comércio intenso com a Ásia

Oriental.


Em período anterior da história dessa esplêndida dinastia, Abraão havia descido ao Egito em um período de fome

(Gn 12. 10-20), da mesma forma como o idoso Jacó e seus filhos o fizeram em período posterior, em circunstâncias

semelhantemente difícieis (Gn 46.6).semelhantemente difícieis (Gn 46.6).

Dentre as tendências religiosas citadas no Antigo Testamento as de maior influência foram:

�Egípcia

�Cananita

�Assíria�Assíria

�Babilônica

�Persa

�Judaica.

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