Aluno (a): Nº

Ano: 7º Turma: Disciplina: Filosofia Data:

Avaliação: Parcial Professor: Rita Etapa: 3ª

INSTRUÇÕES

Utilize somente caneta azul ou preta.(TDs rasurados ou escritos a lápis não serão corrigidos.) Preencha todos os itens de identificação pessoal. Leia atenciosamente todas as questões propostas, caso haja algum erro em sua prova/TD comunique à coordenação. Forma de devolução: Exclusivamente físico na escola. Data limite para devolução: 16 de setembro de 2020.

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D T

1. Leia o texto para responder à questão.

A sociedade – muito diferente daquela do Império Romano – era rigidamente hierarquizada e

marcada pela fé em Deus e pelo controle da Igreja católica, sem dúvida a instituição mais

poderosa de toda a Idade Média. O poder político era descentralizado, isto é, estava nas mãos de

inúmeros senhores da terra. Disponível em: <http://www.sohistoria.com.br/ef2/medieval/>. Acesso em: 29 abr. 2016.

Esse fragmento de texto exemplifica a relação entre religião e política na Idade Média. Sobre tal

relação, podemos afirmar que

a) a política era fortemente influenciada pela Igreja, uma vez que se acreditava que os reis eram

nomeados de Deus para o governo da terra.

b) tal relação propiciou o surgimento das primeiras democracias ainda na Idade Média,

concomitantemente ao renascimento urbano.

c) apesar de grande e poderosa na Itália, sede do papado, a Igreja era submissa ao poder dos reis

nos feudos.

d) as sociedades eram administradas pelo clero local, o que engrandecia o poder da Igreja

Católica, conferindo uma unidade entre todo o território europeu pelo qual se estendia.

e) as cidades, isoladas por de trás dos muros dos castelos, ficaram dominadas pelo poder da

nobreza militar, em constante conflito com a Igreja.

2. Durante a Idade média o poder esteve dividido em duas instâncias distintas, uma temporal e

outra eclesiástica, designada poder espiritual. Sobre esse assunto, assinale V para verdadeiro e F

para falso.

( ) O poder espiritual era representado pela adoração aos santos realizada nas Igrejas e capelas

feudais.

( ) O poder temporal era exercido pelos reis que tinham completa autonomia em relação aos

rumos políticos. A igreja se limitava ao controle das crenças e realizava a difusão do

cristianismo.

( ) O poder espiritual era encabeçado pelos padres da Igreja, que ao longo da Idade Média,

tentou colocar-se como poder teocrático, ou seja, unindo religião e política sob um governo.

( ) Havia conflitos entre Igreja e reis e disputa pelo poder. A igreja era muito poderosa, grande

detentora de terras e o poder temporal acabava tendo de se submeter ao poder espiritual.

3. “Por isso, a melhor organização para o governo de uma cidade ou de um reino é aquela em que

à cabeça é posto, em razão de sua virtude, um chefe único tendo autoridade sobre todos. Assim

sob sua autoridade se encontra um determinado número de chefes subalternos, qualificados

segundo a virtude”.

No excerto acima São Tomás de Aquino defende a monarquia como melhor regime político.

Discorra sobre os principais pontos considerados por esse pensador a respeito da política.

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4. Observe a imagem:

ESCOLA FRANCESA. A Cidade de Deus. c. 1473. 1 iluminura, color., 53 x 40 cm. Paris, Biblioteca Nacional da França. Disponível em: <http://expositions.bnf.fr/utopie/grand/1-49.htm>. Acesso em: 03 maio 2016.

A imagem acima é uma iluminura da obra Cidade de Deus, de St. Agostinho. Nessa obra o filósofo

apresenta as condições para que um governo eleve sua cidade à glória, bem como alerta quanto

aos perigos que nos levariam à ruína. Quanto aos princípios apresentados por esse filósofo em sua

obra, assinale V para verdadeiro e F para falso.

( ) Santo Agostinho acredita que caberia ao Estado guiar as almas para o caminho da virtude,

conduzindo-as para uma vida sem conflitos, com paz, harmonia e felicidade.

( ) Santo Agostinho defende que é papel da igreja doutrinar e orientar os homens quanto aos

preceitos a fé e boa conduta, cabendo os governos apenas administrar os assuntos

mundanos.

( ) Santo Agostinho afirma que o mal provém das más escolhas realizadas pelo homem

mediante o uso de seu livre-arbítrio. Ao Estado caberia punir esses pecadores.

( ) Santo Agostinho acredita que a política deve promover o reino de Deus na terra,

empreendendo boas ações e inspirando os indivíduos a fazer o mesmo.

( ) O Estado apresentaria ao homem o que seria correto a ser feito por meio de leis justas,

criadas com inspiração nas leis divinas, orientando os homens na busca pelo bem.

5. “O bem essencial do homem – isto é, o seu verdadeiro “ser humano” –, reside no fato de que a

razão, que se aperfeiçoa no conhecimento da verdade, modele e informe interiormente seu querer

e sua ação… O homem é homem porque é racional”. São Tomás de Aquino

Qual seria a forma de o homem exercer sua racionalidade e praticar o bem, segundo São Tomás de

Aquino?

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6. Observe esta imagem para responder à questão.

KAULBACH, FRIEDRICH. Coroação imperial de Carlos Magno. 1861. 1: color. Licença PD-Art.

Na imagem acima visualizamos a coroação de Carlos Magno como Imperador do Sacro Império

Romano-Germânico. Quais eram os objetivos da igreja com tal coroação?

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7. O filósofo Pedro Abelardo apresenta uma posição diferente a respeito da origem do pecado. Qual

seria essa posição?

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8. Com a crise do sistema feudal na Baixa Idade Média (XI e XV), o crescimento demográfico, o

surgimento da burguesia e o desenvolvimento do comércio, a partir da expansão das rotas

marítimas, os países europeus foram criando seus próprios modelos de centralização política,

donde o rei tornou-se uma das figuras mais importantes ao lado da Igreja e da nova classe que

surgia: a burguesia. Disponível em: <http://www.todamateria.com.br/formacao-das-monarquias-nacionais/>.

Acesso em: 03 maio 2016

No contexto da formação das monarquias nacionais ocorre o absolutismo. Explique o que significa

este conceito.

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9. Enem

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por

vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que

outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro

homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar

algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo

objeto, eles

a) entravam em conflito.

b) recorriam aos clérigos.

c) consultavam os anciãos.

d) apelavam aos governantes.

e) exerciam a solidariedade.

10. Enem

Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se

que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser

temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma

maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto

lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando,

como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas

Maquiavel define o homem como um ser

a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

c) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

d) naturalmente racional, vivendo num estado pré-social e portando seus direitos naturais.

e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

Bom desempenho!