Parte_01

E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio deles

Romanos 15.4. Pois tudo o que foi escrito nopassado, foi escrito para nos ensinar, de formaque, por meio da perseverança e do bom ânimoprocedentes das Escrituras, mantenhamos anossa esperança

Texto Básico: “Êxodo 25”

Introdução: O Tabernáculo, construído

por Moisés no deserto, deixou profundas

lições para a Igreja, tanto através da rica

tipologia dos seus objetos, como também

pelo significado espiritual do sacerdócio,

dos sacrifícios e das celebrações anuais.

Êxodo 25.8. “E farão um santuáriopara mim, e eu habitarei no meiodeles”.

Fiel é Deus, o qual os chamou à comunhão com seu Filho

Jesus Cristo, nosso Senhor. 1 Coríntios 1.9.

Comunhão com o seu povo:

1 João 1.3. Nós lhes proclamamos o que vimos e

ouvimos para que vocês também tenham comunhão

conosco. Nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho

Jesus Cristo.

O Tabernáculo estava separado da congregação por uma cerca

constituída de 60 colunas de bronze, sobre as quais apoiava-se

um cortinado de linho branco, de dois metros e meio de altura.

Isso fala da separação entre Deus e o pecador (Êxodo 38.10-

15,19 31; Isaías 59.2 Mas as suas maldades separaram

vocês do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocês o

rosto dele, e por isso ele não os ouvirá).

O número 6 e seus múltiplos, como no caso dessas colunas,

associam-se ao número 7, que é o número de peças do

Tabernáculo. Como o 6 relaciona-se com o homem e o 7 com

Deus, temos no Tabernáculo a comunhão, ou o encontro do

homem com a Divindade.

O número 6 aparece em muitos lugares do Tabernáculo, como nas

duas fileiras de pães da proposição, de seis cada uma, e no

número de braços do candelabro de ouro (excetuando-se a haste

central, que apresenta Jesus como o tronco que sustenta as

varas).

e entre os candelabros alguém "semelhante a um filho de

homem", com uma veste que chegava aos seus pés e um

cinturão de ouro ao redor do peito. Ap 1.13

e entre os candelabros alguém "semelhante a um filho de

homem", com uma veste que chegava aos seus pés e um

cinturão de ouro ao redor do peito. 14 Sua cabeça e seus

cabelos eram brancos como a lã, tão brancos quanto a neve, e

seus olhos eram como chama de fogo. 15 Seus pés eram como

o bronze numa fornalha ardente e sua voz como o som de

muitas águas. 16 Tinha em sua mão direita sete estrelas, e da

sua boca saía uma espada afiada de dois gumes. Sua face era

como o sol quando brilha em todo o seu fulgor. Ap 1.13-16

Diga aos israelitas que me tragam umaoferta. Receba-a de todo aquele cujocoração o compelir a dar. v2

Uma dessa importantes lições está nas ofertas do povo, atendendo ao

apelo divino através de Moisés. Êxodo 25.2-7

As ofertas espontâneas foram tão abundantes que os artífices

interromperam seu trabalho para dizer a Moisés: "5 e disseram a

Moisés: "O povo está trazendo mais do que o suficiente para realizar a

obra que o Senhor ordenou". 6 Então Moisés ordenou que fosse feita

esta proclamação em todo o acampamento: "Nenhum homem ou

mulher deverá fazer mais nada para ser oferecido ao santuário". Assim,

o povo foi impedido de trazer mais, 7 pois o que já haviam recebido era

mais que suficiente para realizar toda a obra. O material já era

suficiente para todos os trabalhos que se deviam executar, e até

sobrava" (Êxodo 36.5-7).

Todos os israelitas que se dispuseram, tanto homenscomo mulheres, trouxeram ao Senhor ofertasvoluntárias para toda a obra que o Senhor, por meio deMoisés, ordenou-lhes que fizessem. Êx 35.29

Que lição preciosa! Como cada um deu espontaneamente do

que possuía: não foi necessário descer ao Egito em busca de

ajuda. Quando cada crente entende que a oferta é parte vital

na comunhão com Deus e dá liberalmente, a igreja não

precisa descer ao "Egito" (ao mundo) e mendigar a ajuda dos

infiéis!

Devia representar uma elevadíssima soma. Contudo, o que

mais impressiona é o fato de que tudo deram

voluntariamente e de todo o coração. Eles ouviram a voz do

Senhor e corresponderam imediatamente

Tudo foi feito segundo a ordem Divina.

Moises realizou a obrar da construção do Tabernáculo e seus

utensílios, fazendo como foi mostrado no monte Sinai. v9 Façam tudo

como eu lhe mostrar, conforme o modelo do tabernáculo e de cada

utensílio.

Moisés assim prontamente obedeceu, isto nos reporta para a pessoa de

Cristo quando encarnou, realizou a orada da salvação de acordo como

foi profetizado.

Aquele que não me ama não guarda as minhas palavras. Estas

palavras que vocês estão ouvindo não são minhas; são de meu Pai que

me enviou. Jo 14.24.

Como um templo destinado a acompanharos israelitas no deserto, o Tabernáculoera desmontável e podia ser conduzido deum lugar a outro.

Para o honroso trabalho de cuidar etransportar os objetos componentes,foram escolhidas as famílias de Gérson,Coate e Merari

Os gersonitas se acamparam atrás dosantuário, ou seja, ao Ocidente, ecuidaram do exterior da tenda, comovigias.

Os coatitas ficaram ao Sul, e eramresponsáveis pelo cuidado da Arca, damesa, do candelabro, dos altares e detodos os vasos sagrados.

Os meraritas situaram-se do lado Norte, erespondiam pela conservação e transportedas tábuas, das travessas, das colunas,das cordas, das estacas e das bases.

Os exércitos de Israel acampavam-se aoredor do Tabernáculo observando aseguinte ordem:

Para o Oriente, guardando a porta de entrada do

Tabernáculo, ficava o exército de Judá, de 74.600

homens, e junto a ele, o de Issacar, de 54.400, e o

de Zebulom, de 57.400 (Números 2.3 a 9).

ficava o exército de Rúben, de 46.500 soldados, e

mais os de Simeão, de 59.300, e Gade, de 45.650

(Números 1.21- 25)

ficavam os de Dã, de 62.700 soldados, de Aser, de

41.500, e de Naftali, de 53.400 (Números 1.39-43).

E, finalmente, do lado Oeste, ou seja, à retaguarda do

Tabernáculo, ficavam os exércitos de Efraim, de

40.500 soldados, de Manasses, de 32.200, e de

Benjamim, de 35.400 (Números 2.18-23).

O Tabernáculo olhava sempre para o Oriente, isto é, para o

lugar do nascimento do Sol, certamente apontando para a

pessoa de Jesus, anunciado pelo profeta Malaquias como o

Sol da Justiça que traz a salvação debaixo das suas asas

(Malaquias 4.2 Mas para vocês que reverenciam o meu nome,

o sol da justiça se levantará trazendo cura em suas asas. E

vocês sairão e saltarão como bezerros soltos do curral).

As peças principais desse santuário tomavam a forma de uma

cruz, também apontando para Jesus (2 Coríntios 5.18 Tudo

isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por

meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação).

O fato da tribo de Judá guardar a porta do Tabernáculo é

muito significativo, pois, nas bênçãos de Jacó a seus filhos,

ele diz, no primeiro livro da Bíblia, que Judá era como um

leão, figura que aparece também no último livro das

Escrituras, onde Jesus nos é apresentado como o Leão da

Tribo de Judá (Gênesis 49.9Judá é um leão novo. Você vem

subindo, filho meu, depois de matar a presa. Como um leão,

ele se assenta; e deita-se como uma leoa; quem tem coragem

de acordá-lo; Apocalipse 5.5 Então um dos anciãos me

disse: "Não chore! Eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de

Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selo).