7/29/2019 Tabua Esmeralda - Hermes Trimegisto

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A TBUA DE ESMERALDA - HERMES TRIMEGISTO

verdade, sem engano, certo e muito verdadeiro:O que est embaixo como o que est em cimae o que est em cima como o que est embaixo;por tais coisas se fazem os milagres de uma coisa s.Assim como todas as coisas so e procedem do Uno,pela mediao do Uno,assim todas as coisas nasceram desta coisa nica, por adaptao.O Sol seu pai, a Lua sua me.O Vento trouxe-a em seu ventre.A Terra o alimenta e o seu receptculo.O Pai de tudo, o Telesma universal, est aqui.A sua fora permanece inteira quando se converte em terra.Separars a terra do fogo, o sutil do espesso, suavemente, com grande habilidade.Sobe da Terra ao Cu e desce novamente Terrae recebe a fora das coisas superiores e das coisas inferiores.Por este meio obters a glria do mundo e toda obscuridade se afastar de ti. a fora forte de toda fora,pois vencer toda coisa sutil e penetrar toda coisa slida.Assim o mundo foi criado;disso sairo adaptaes admirveis cujo meio dado aqui.

Por isso me chamam Hermes Trimegisto,porque possuo as trs partes da sabedoria do mundo inteiro.O que eu disse sobre a operao do Sol est completo.

A Tbua de Esmeralda, texto que deu origem a alquimia islmica e ocidental, surgiu primeiramente nos textos seguintes: Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.), Kitab Sirr al-Asar (c. 800 d.C.), Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (sculoXII), e Secretum Secretorum (c. 1140).

Versus Esmeraldinos

A Alquimia, precursora da Qumica moderna e da Medicina, foi a cincia principal dur

ante a Idade Mdia. A busca da Pedra Filosofal e da capacidade de transmutao dos metais, incluia no s as experincias qumicas, mas tambm uma srie de rituais. A filosoermtica era um de seus alicerces, assim tambm como partes da Cabala e da Magia.

Ao longo do tempo, diversos alquimistas descobriram que a verdadeira transmutao ocorria no prprio homem, numa espcie de Alquimia da Alma; diversos outros permaneceram na busca sem sucesso do processo de transformao de metais menos nobres em ouro;afirma-se que alguns mestres atingiram este objetivo...

A Alquimia tambm preocupava-se com a Cosmogonia do Universo, com a Astrologia e aMatemtica. Os escritos alqumicos, constituiam-se muitas vzes de grandes pantculos de esquemas e figuras complexas, onde procuravam sintetizar a sua mensagem simblicamente de modo grfico e, na maioria das vzes, de modo codificado ou dissimulado,

da, talvez a conontao dada ao termo hermtico = fechado, assessvel apenas para os ciados.

Da ligao com o Hermetismo, a lei da analogia e o domnio dos trs planos podem ser exressos nos dizeres abaixo, atribuidos a Tbua de Esmeralda de Hermes, conhecidos tambm como

Versos Esmeraldinos

" verdade, correto e sem falsidade, que o que est em baixo, como em cima, para cu

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prir-se a Grande Obra. Como todas as coisas derivam-se da Coisa nica, pela vontade e pela palavra daquele nico que as mentalizou, assim tambm tudo deve a sua existncia a esta Unidade, pela ordem Natural, e tudo pode ser aperfeioado por adaptao quea Mente.

Seu pai o Sol; sua me a Lua, o Vento a transporta em seu ventre, sua nutriz a Terra. Este ente o pai de todas as coisas do Mundo. Seu poder imenso e perfeito, quando novamente separada da Terra. Separas pois o Fogo da Terra, o sutil do denso, mas com cuidado, com grande habilidade e critrio.

Ela sobe da Terra ao Cu e novamente desce Terra, renascendo e assim tomando paras o poder de Cima e o poder de Baixo. Desta forma o explendor do mundo ser todo teu, possuirs todas as glrias do universo e quaisquer trevas afastar-se-o de t. Nissoconsiste o poder poderoso de todo poder; capaz de vencer todo o sutil e penetrartudo o que slido. Do mesmo modo o universo criado. De l vem as realizaes maravas, e seu mecanismo o mesmo.

por isso que sou chamado Hermes Trismegistus, possuindo poder sobre os trs aspectos da filosofia universal. O que eu disse da obra-mestra da Arte Alqumica, a ObraSolar, aqui est dito e encerra tudo."

A Tbua de Esmeralda - Hermes Trismegistus

A Alquimia, segundo G. O. Mebes, uma cincia Hermtica por excelencia. tambm uma c

a Solar, que tem no sol, assim como Hermes Tot, uma grande fora e uma grande fonte de atrao.

Ainda de acordo com Mebes, o Sol, representado no Taro pelo Arcano 19 e pela letra hebraica Cuph, indica trs processos fundamentais:. Alcanar as verdades frutferas, que corresponde a Obra Magna no campo das idias. Adquirir as virtudes hermticas, a Obra Magna do Hermetismo tico. Realizar a Pedra Filosofal, a Obra Magna da Alquimia.

De acordo com o Hermetismo tico, cada ser humano composto de uma substncia cuja disposio e fixao numa determinada ordem, fazem com que a pessoa se torne virtuosa. O pai" desta virtude a atividade - o Sol, sua me a passividade - a Lua. Durante o perodo de gestaco, a virtude carregada pelo Vento, ou seja no ambiente astral; nutr

ida pela me Terra dever se manifestar no mundo do sacrifcio, ambiente zodiacal; entretanto, somente o Telesma, que o invlucro da Vontade, pode causar os processos de gestao, do nascimento e da adaptao. Em outras palavras, o prprio Pentagrama qua sua virtude.

Para formar suas convices no campo da Filosofia Hermtica, preciso primeiro separara f do conhecimento, para depois sintetiz-los numa totalidade harmoniosa. Assim, no Hermetismo tico, necessrio saber quais impulsos provem do Tringulo Superior e quis os que provem do Tringulo Inferior, na Estrla de Salomo. preciso desenvolver umreceptividade consciente para os princpios vindos do Alto assim como uma capacidade de avaliao das manifestaes densas do Baixo. Do Alto vem o preceito "ama o teu pimo". Mas como e o que amar nele ? O que fazer para ele ? A resposta : "amar comoa s mesmo", e isto s pode ser aprendido no plano da involuo do Tringulo Inferior

sim, temos que conhecer os ideais elevados e a aspirao Reintegrao e, paralelamentobservar e estudar o nosso prprio egosmo rasteiro, para poder interlig-los pelas grandes leis da tica.

absolutamente necessrio saber elevar-se da Terra para o Cu e voltar de novo... buscando os princpios em suas fontes no Alto e a suas manifestaes no Baixo. Ento nossaVirtude adquirir fora plena, e quaisquer trevas desaparecero do corao.

Quando estivermos prontos para assimilar o que sutil, ento seremos mais virtuosos; e por meio das correntes que formaremos e atravs delas, essa Virtude penetrar tu

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do que denso, vencer a inrcia egosta das massas e, mesmo contra sua vontade, incutr-lhes- os princpios ticos.

No plano puramente mental do Hermetismo, o intelecto oscila entre o Cu (princpios)e a Terra (fatos), isto , pratica a deduo e a induo; o mesmo deve ser feito pelo ao...

Em ambos os campos, encontramos os trs princpios Alqumicos ligados ao Hermetismo tio: ENXOFRE ativo (aspirao as alturas)MERCRIO passivo (conhecimento das plancies)SAL neutro (produto da harmonizao entre os dois primeiros)

Nos dois campos, existe o Quaternrio expresso pelo Tetragramaton da Cabala ou pela Cruz Hermtica:IOD 1 - Busca da Verdade 1 - Atividade Evolutiva (Triangulo Superior)HE 2 - Aspirao em assimil-la 3 - Emotividade PassivaVAU 3 - Aspirao em transmit-la 2 - Atividade Involutiva (Triangulo Inferior)2 HE 4 - Desejo de sintetiz-la num 4 - Emoes Positivas

sistema harmonioso

Tanto no campo do corao como no da mente existe o quinto elemento que o prprio opeador, no centro do quaternrio. Em metafsica o quinto elemento o Ado decado que adre a experiencia do bem e do mal na grande balana que mantm o equilbrio do mundo.

No Hermetismo o quinto elemento a quintessncia, a Vontade que Rege a Cruz Hermtica.