William José Moreno Reyes

TaeKwonDo

Significado de las Formas y de las Cintas

ContenidoCinta Blanca...........................................................................................................................................................................610mo Kup: Cinta Blanca Avanzada........................................................................................................................................7

Kicho Ill Bo.....................................................................................................................................................................709no Kup: Cinta Amarilla.......................................................................................................................................................808vo Kup: Cinta Amarilla Avanzada.......................................................................................................................................9

Taeguk Ill Yang............................................................................................................................................................907mo Kup: Cinta Verde.......................................................................................................................................................10

Taeguk Ii Yang...........................................................................................................................................................1106to Kup: Cinta Verde Avanzada.........................................................................................................................................12

Taeguk San Yang......................................................................................................................................................1205to Kup: Cinta Azul............................................................................................................................................................13

Taeguk Sa Yang.........................................................................................................................................................1404to Kup: Cinta Azul Avanzada............................................................................................................................................15

Taeguk Ho Yang........................................................................................................................................................1503er Kup: Cinta Roja............................................................................................................................................................16

Taeguk Yuk Yang......................................................................................................................................................1802do Kup: Cinta Roja Avanzada 1er IEBY DAN..................................................................................................................19

Taeguk Chil Yang......................................................................................................................................................1901er Kup: Cinta Roja Avanzada 2do IEBY DAN...................................................................................................................20

Taeguk Pal Yang........................................................................................................................................................2001er Dan: Cinta Negra.........................................................................................................................................................21

KORYO..........................................................................................................................................................................2302do Dan: Cinta Negra........................................................................................................................................................24

Kumgang......................................................................................................................................................................2403er Dan: Cinta Negra.........................................................................................................................................................25

Taebek..........................................................................................................................................................................2504o Dan: Cinta Negra..........................................................................................................................................................26

Pyongwon....................................................................................................................................................................2605to Dan: Cinta Negra.........................................................................................................................................................27

Shipjin...........................................................................................................................................................................2706to Dan: Cinta Negra.........................................................................................................................................................28

Jitae................................................................................................................................................................................2807mo Dan: Cinta Negra.......................................................................................................................................................29

Chunkwon....................................................................................................................................................................2908vo Dan: Cinta Negra........................................................................................................................................................30

Hansoo..........................................................................................................................................................................3009no Dan: Cinta Negra........................................................................................................................................................31

Ilyeo...............................................................................................................................................................................3110mo Dan: Cinta Negra.......................................................................................................................................................32Nuevas Formas de Competición WTF..................................................................................................................................32Bibliografía..........................................................................................................................................................................32

TIPOS DE PUMSE

Los Pumses tienen su origen en el libro “I Ching”, un oráculo Chino. El I Ching tiene 64 hexagramas, una combinación de ocho series de tres líneas, cerradas o partidas. Las series de tres líneas se llaman trigramas. Las líneas cerradas representan Yang, las abiertas Ying.

Cada Poomse lleva asociado un trigrama que resume su significa-do.

En la actualidad, existen dos grandes grupos de Pumses: Pumses Taeguk y Pumses Superiores

PUMSES TAEGUK

Los pumses Taeguk son los pumses básicos del estilo WTF. Es un grupo de ocho pumses ordenados según su nivel de dificultad.

Están asociados a los grados KUP, y son los que se piden para poder avanzar a un grado KUP superior y para el 1º Dan.

 

Los ocho pumses Taeguk son:

Taeguk Il ChangTaeguk I ChangTaeguk Sam ChangTaeguk Sa ChangTaeguk Oh ChangTaeguk Yuk ChangTaeguk Chil ChangTaeguk Pal Chang

 

Estos pumses han aparecido a raíz de los pumses Palgwe, los primeros que aparecieron en la práctica del Taekwondo. Estos pumses no solo aparecieron como forma de práctica de este arte marcial, sino que también tenían una gran influencia filosófica y cultural.

“El libro de los cambios” explica que los 8 “Gwe” son el origen del mundo: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Gan y Gon, que representan cielo, lago, fuego, trueno, viento, agua, montaña y tierra. También representan los ocho puntos y direcciones: Sur, Sureste, Este, Noreste, Suroeste, Oeste, Noroeste y Norte.Los pumses Palgwe originales no se han perdido y también se siguen manteniendo y practicando en diversas ocasiones. Tienen correlación con los pumses Taeguk, y se nom-bran de la misma forma (Palgwe Il Chang, Palgwe I Chang, Palgwe Sam Chang...)

“Taegeuk” es el espíritu del Taekwondo, compuesto por los ideales de pacifismo, unidad, espíritu creativo, espíritu futuro y eternidad. “Tae” significa ”inmensidad” y “Guk” equi-vale a “eternidad”.  Taegeuk representa las bases de la filosofía oriental, como el cos-mos, el mundo, la vida y la extinción. Se cree que el cosmos no tenía color ni forma, prin-cipio ni fin, antes de que se crease el mundo; después de su creación, el hombre fue pro-ducido por sus energías, y es en esencia el espíritu del sol y el cielo, mientras que la mu-jer lo es de la luna y la tierra.

Existen otras teorías filosóficas que también están incluidas en las teorías del Taegeuk, como la de los ocho “Gwe” (elementos materiales o direcciones cardinales), la del “Yin-Yan” (negativo-positivo, hombre-mujer) o la del “Ohaeng”(cinco elementos primarios).

Los ocho primeros pumses Taegeuk siguen las teorías anteriores y las integran en los movimientos de ataque y defensa, en las concentraciones y en las direcciones y líneas del movimiento. Basadas las mismas en el principio y el fin de la Vida, es por ello que las formas del Taekwondo tienen como particularidad que comienzan en un sitio y terminan en el mismo, y al efectuarlas el estudiante deberá recordar que todos "nacemos y mori-mos desnudos, sin traer nada al mundo y sin llevarnos nada de él".

Nº

PUM-SE

REPRESEN-TA

PRINCIPIO LÍNEAPUNTO

CARDINAL

MIEM-BRO

FAMILIA

SEC.

MOV.

1º

Tae-guk Il Chang

Cielo y LuzKEONPoderoso, Mascu-lino, Puro

SUR Padre 18 20

2º

Tae-guk I Chang

AlegríaTAEAlegre, Joven, Cal-mado

SURESTEHija menor

18 23

3º

Tae-guk Sam Chang

FuegoRIVariedad, Pasión con Fuego

ESTEHijasegunda

20 34

4º

Tae-guk Sa Chang

TemorJIValiente, Calma ante el Peligro

NORESTEHijomayor

20 29

5º

Tae-guk Oh Chang

VientoSONAltamente Flexible y Poderoso

SUROES-TE

Hijamayor

20 32

6º

Tae-guk Yuk Chang

AguaGAMFluido, Amable, Des-tructivo

OESTEHijosegundo

23 31

7º

Tae-guk Chil Chang

Montaña

GANEquilibrio, Movimien-to, inmovilidad.Sa-ber dónde y cuándo parar

NOROES-TE

Hijomenor

25 33

8º

Tae-guk Pal Chang

Tierra

GONFuerte, Concentra-do, Respeto,,Puro,Fe-menino

NORTE Madre 24 38

PUMSES SUPERIORES

Estos pumses son los requeridos en la federación mundial (WTF) para la pro-moción de grados DAN (cinturón negro).A diferencia de los Taeguk, en los que la organización espacial de movimientos es similar, cada uno de los pumses avanzados sigue un patrón completamente diferente.Estos pumses no tienen jerarquía de dificultad, ya que se encuentran todos al mismo nivel de complejidad y son completamente distintos. Los pumses supe-riores son nueve:

Koryo KumgangTaebek Pyongwon Shypchin Chitae Chungkwon JansuIlyo

Actualmente, se han añadido dos nuevos PUMSES.HanryuBikak

Nº FORMA O PUMSE REPRESENTA PRINCIPIO LÍNEA SEC. MOV.

9º KoryoHombre 

sabioFortaleza y ener-

gía30 45

10º Kumgang Diamante Fuerza 27 35

11º TaebekMontañaluminosa

Ligereza 26 33

12º Pyongwon Llanura Armonía 25 33

13º ShypchinSistemadecimal

Estabilidad 31 39

14º ChitaeTierra,Planeta

Armonía univer-sal

28 37

15º ChungkwonCielo,Príncipe del Uni-

versoCreación 27 38

16º Jansu AguaNacimiento 

y Crecimiento27 33

17º Ilillo Unidad Uno mismo 23 29

Cinta Blanca (JAIAN TI) : Este cinturón representa la pureza, el portador del mismo es una persona que comienza en la práctica del Arte marcial, busca comprender el sentido y el orden de su Micro Universo interno y comienza a entender que se debe trabajar duro para conseguir las metas propuestas. El blanco representa uno de los colores del Ying Yang

Blanco: inocencia (falto de conocimiento)

Simboliza la ignorancia y la pureza, ignorancia porque el aprendiz desconoce totalmente lo que le van a enseñar y la pureza porque sus reacciones son intuitivas, de sorpresa y admiración, y no están condicionadas. Todo cuanto ve le parece extraordinario, se siente fascinado por todo lo que lo rodea y cualquier compañero le pare-

ce un consumado peleador. Se pone al final de la clase y se esfuerza más que los de la primera fila, toma el orden y la disciplina como una religión. No desea que se acabe nunca la clase y cuando sale a la calle es un hombre totalmente nuevo. Lo poco que ha aprendido se le hace inmenso. Ve a su instructor y cintas negras como ideales jamás alcanzables. Colaborador y entusiasta, desea entrar al combate libre, aunque no siem-pre se anima.

LA CINTA BLANCA

El color blanco simboliza la pureza y la inocencia, cuando el alumno se inicia en el estudio del Tae Kwon Do desconoce hasta los aspectos más básico de dicha disciplina; probablemente piensa que sabe lo que es un golpe con el puño o una patada y que todo lo que requiere es practicar algunos trucos, prontamente se da cuenta que el Tae Kwon Do va muchisimo mas allá de estos aspectos físicos y superficiales. Para poder realmente aprender y por ende progresar, Las inten-ciones del alumno deben ser puras e inocentes, su mente debe estar en "blan-co", receptiva, dispuesta al aprendizaje y por lo mismo, libre de prejuicio; solo así es capaz de aprender y comprender verdaderamente y a fondo, la filosofía que debe acompañar a la pericia física.

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10mo Kup: Cinta Blanca Avanzada

Kicho Ill BoLas formas iniciales que realizará el principiante serán llamadas Kichos. Los Kichos están formados por movimientos básicos, que se caracterizan por su sencillez. El alumno aprenderá con las primeras horas de entrenamiento estos movimientos y sólo con la práctica logrará desarrollar los Kichos con gran fluidez. La base de los Kichos son los movimientos básicos, tales como defensas (altas y bajas, exteriores e interiores), golpes básicos y las distintas posiciones como lo son la ap kubi (posición de frente) y la tip kubi (posición lateral).

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09no Kup: Cinta Amarilla(NORAN TI): El cinturón amarillo representa el inicio del aprendizaje, el nacimiento, se usa el color amarillo como representación de las riquezas físicas y espirituales obtenidas gracias a la práctica del Arte Marcial.

Amarillo: tierra (donde echa raíces el conocimiento)

Esta es la primer cinta de color, ha estado muy ansioso en recibirla y nunca llegaba la hora del examen, extremadamente nervioso pregunta hasta el último detalle de lo que le van a tomar como examen. Se supone uno de los premios más importantes de su vida y desea demostrarle a su instructor que no se equivocó cuan-

do se lo otorgó. Mira a las nuevas cintas blancas con benevolencia y desea ayudarles para que tengan confianza. En el combate libre es discreto, utilizando técnicas que le han enseñado, ya que cuando inicia alguna que ha visto a sus compañeros se da cuen-ta que le falta mucho entrenamiento para desarrollarla, por eso plantea la necesidad de entrenar todos los días y su interés por las artes marciales es enorme, consulta li-bros y toda clase de literatura, hasta se interesa por el idioma y la filosofía oriental. Ve a su maestro como alguien a quien imitar, dentro y fuera del Doyang.

LA CINTA AMARILLA

El color amarillo simboliza a la semilla y a la tierra que brinda a la dorada semi-lla, albergue y nutrición, permitiendo que las raíces crezcan obteniendo el so-porte suficiente para que la planta se desarrolle, para aspirar a convertirse con el tiempo y el esfuerzo, en un arbusto y después en un frondoso árbol que con sus ramas tratara de elevarse cada vez a alturas mayores, en busca de un cielo que jamas habrá de alcanzar. El practicante "Cinta Amarilla" representa, al igual que esa semilla y esa tierra, la promesa de un futuro desarrollo, un potencial que de ser bien encausado, cuidado y abonado. A su debido tiempo habrá de premiarnos con la flor y el fruto que permitirán reproducir el proceso nueva-mente desde sus inicios, para la preservación y proliferación de dichos frutos. La asimilación de los conceptos y técnicas básicas del Tae Kwon Do por parte del alumno en esta etapa serán las raíces de las cuales dependerá la calidad del practicante "Cinta Negra" que de el surgirá.

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08vo Kup: Cinta Amarilla Avanzada

Taeguk Ill Yang

El significado filosófico es “CIELO Y LUZ” representa el poder y la grande-za, es el principio de todo en la tierra y el origen de la creación.

(Sur, Padre) El primer Taeguk/Palgwe es el principio de todos los Poomse.

El trigrama asociado representa Yang (cielo, luz), por eso este poomse debe ejecutarse con la grandeza del Cielo.

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07mo Kup: Cinta Verde(NUKCE TI): El cinturón Verde representa el florecimiento de una nueva vida, en este co-lor se demuestra que el practicante del Taekwondo, comenzó a adentrarse en la práctica del arte Marcial.

Verde: planta (que se desarrolla)

En esta etapa la mentalidad cambia totalmente. Piensa que la cin-ta obtenida no se la merece y que su instructor se ha precipita-do en dársela, se ve a sí mismo carente de técnica y habilidades, por ello para no sentirse mal comienza a entrenar mucho más du-ramente y su actitud en el Doyang se hace más responsable que

antes. Entrena en sus horas libres, solo o con sus compañeros, comienza a hacer pre-guntas de todo tipo y trata de aprender a escondidas formas para grados más avanza-dos, ignora su potencial y la potencia de sus golpes, provocando a veces lesiones a sus compañeros. Lo que más le interesa es perfeccionarse para que sus compañeros no piensen que le han regalado la cinta. En el combate libre se muestra serio y con algo de dureza, sus movimientos comienzan a tener plasticidad y efectividad. Siente gran admiración por su instructor y desea pelear con él para demostrar sus progresos, nun-ca para ganarle.

LA CINTA VERDE

Después de echadas las primeras raíces, el tallo de la planta perfora la tierra y de ella aflora con el follaje matizado de verde; dicho follaje será capaz de llevar a cabo un maravilloso fenómeno biológico denominado fotosíntesis que al fin y al cabo. Es la energía vital de la planta para poder crecer y algún día culminar su destino fructificando.La cinta verde representa el practicante de Tae Kwon Do en esa etapa de pleno desarrollo de sus capacidades fundamentales; para entonces, sus bases, las raíces, son lo suficientemente firmes para que si su ambiente es favorable, ha-brá de convertirse en un robusto y fuerte árbol, capaz de soportar los intensos vientos y agrestes tormentas que la vida le depare, es decir, el practicante será un individuo capaz de carácter firme.  Ca

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Taeguk Ii Yang

Son una serie de acciones, aplica-bles al principio de “TAE”; este símbolo significa  “ALEGRIA” el tae representa fuerza de mente. Una persona con una mente fuer-te parece mansa, sonríe y está satisfecho.

(Sur-este, Hija menor) En la profundidad del Lago y tesoros y misterios. Los movimientos de este Taeguk/Palgwe se debe ejecutarse cono-ciendo que el hombre tiene limita-ciones pero podemos superar esas limitaciones. Esto debe provocar alegría al saber que podemos con-trolar nuestro futuro.

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06to Kup: Cinta Verde Avanzada

Taeguk San Yang

Significa “FUEGO”, el fuego no tiene forma definida, sino que adhiere a las cosas que arden y así  brilla en su claridad. Como el agua desciende desde el cielo, así el fuego asciende llamean-te desde la tierra.

(Este, Segunda hija) Fuego contiene mucha energía. El Fuego ayuda al hombre a so-brevivir pero por otro lado también a dado resultados catastróficos. Este poomse debe ejecutarse rítmicamente con estallados de energía.

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05to Kup: Cinta AzulPARAN TI): El cinturón azul es uno de los más importantes de todos ya que en dicho gra-do el practicante de Arte Marcial comienza la búsqueda de la paciencia, el azul represen-ta el color generado por la unión del cielo y el mar, ese mismo azul que tanta paz y tran-quilidad irradia.

Azul: cielo (hacia arriba se dirige la planta al progresar)

Es la etapa más difícil y en la cual abandonan muchos de los alum-nos, incluso los que han logrado técnicas superiores. El cinturón negro lo ve todavía muy lejano, y muy difícil, aunque jamás creyó llegar hasta aquí se da cuenta que apenas sabe nada de las artes marciales. Es la etapa del retroceso técnico, del cansancio muscu-

lar por los años anteriores, se vuelve más agresivo e intolerante con sus compañeros, pierde un poco de sus habilidades en el combate reemplazándolas por contactos más efectivos. Si su instructor no se da cuenta y le habla, explicándole lo normal de esta fase es muy probable que abandone, se siente insatisfecho consigo mismo y con el arte marcial que practica. Busca en otras artes marciales técnicas distintas e incluso asiste a clases sin encontrar en éstas lo que busca.

Su instructor debe, sabiendo esto, llevar al alumno a centrarse más en el aspecto filo-sófico de las artes marciales para encontrar el equilibrio psíquico y anular sus insatis-facciones. De no dar resultado es conveniente pedirle al alumno que deje de entrenar por un tiempo pero que asista a la clase como espectador para lograr un deseo de vol-ver a estar practicando aquello que tanto le apasionó.

LA CINTA AZUL

Ahora el árbol tiene una nueva meta que es crecer cada día más; lo puede lo-grar ya que sus raíces y su tronco cuentan con la fortaleza necesaria y es cuan-do intenta hacer llegar sus ramas cada vez mas cerca del infinito cielo azul. El practicante de Tae Kwon Do representa en su cinta azul, su afán de alcanzar la perfección mediante un mejor esfuerzo cada día y así por lo mismo compren-diendo cada vez, que esta meta es incansable pero por lo mismo, renovando sus esfuerzos para un nuevo día de dicho afán lleno de esperanza que es repre-sentada por el color azul. Ca

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Taeguk Sa Yang

Son acciones aplicables al princi-pio de “CHIN” de Palgue, un tra-zo entero se genera por debajo de dos trazos partidos y asciende con poderío. Es un movimiento tan vehemente que provoca “TE-MOR”, aquí sirve de imagen el trueno que irrumpe desde las entrañas de la tierra causando temor y temblor con su con-moción.

(Nor-este. Hijo mayor) Trueno vie-ne del cielo y es absorbido por la Tierra. El Trueno es una de las fuerzas más potentes de la natu-raleza, circulando y girando. Este poomse se debe ejecutarse con esto en la mente.

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04to Kup: Cinta Azul Avanzada

Taeguk Ho Yang

Estas secuencias son aplica-bles al principio de “SON” es el símbolo del “VIENTO”, este trigrama consta de dos líneas enteras y una partida. La lí-nea débil por debajo de las fuertes demuestra que habrá progreso y éxito dando al mismo tiempo libertad, como el viento. Debido a su efecto penetrando; capaz para encon-trar su flexibilidad. Esto simbo-liza un estado fuerte, flexi-ble y humilde de mente. El taegeuk 5 empieza la dificul-tad cuando progresa.

(Sur-oeste, Hija mayor) Viento es una fuerza placida pero a veces se hace furioso, destru-yendo todo a su paso. Oh Jang se debe ejecutarse como el viento, suavemente pero cons-ciente del potencial de destrucción masiva con un solo movimiento.

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03er Kup: Cinta Roja(PALGAN TI): El cinturón rojo es considerado uno de los grados más difíciles, ya que en este el practicante del Arte Marcial debe alcanzar la fuerza, el arrojo, la valentía y lo que es más importante la humildad necesaria para poder llegar al grado de cinturón negro. El color rojo representa el esfuerzo realizado a través de los años.

Rojo: Peligro (estar consciente del daño que puede causar si no aplica correctamente sus co-nocimientos)

Ésta es la mejor de las cintas, tanto para el instructor como para el alumno, llegado este punto, el tan ansiado cinturón negro está a su alcance. Su entrenamiento gana en intensidad y eficacia. Su comportamiento en clase es ejemplar, llega a tiempo, colabora con la clase aunque es un poco distante con respecto a las cintas más

bajas. Trabaja sin desaliento y sin concesiones al cansancio, viéndose a sí mismo como ejemplo y pilar del Doyang, perfecciona cada movimiento y cada posición, estudia toda la teoría que llega a su alcance y vuelve a ver a su instructor como aquel Dios del prin-cipio, defendiéndole siempre tanto que pelearía por él si fuera necesario. Se da cuenta que todo lo que sabe se lo debe a su maestro y que todavía le queda mucho por apren-der. Le gusta pelear con cinturones  inferiores, tratándolos con rigor y eficacia, con el fin de demostrarles y demostrarse que es un futuro cinta negra. En las peleas con su maestro se comporta duramente pero con respeto y sin sobrepasarse. Le gustan las exhibiciones en las que realiza las técnicas más complicadas al verse con un nivel de eficacia extraordinario. El único punto negativo es que no fraterniza con los cintas blan-cas y amarillas.

LA CINTA MARRON Y ROJA

Con el desarrollo del follaje del árbol, se inicia la etapa de florecimiento y en dichas flo-res habrán de conjuntarse el polen con el pistilo para que la fecundación se realice y de cada flor nazca un fruto que es la esperanza biológica de preservación del árbol. De igual manera, en el florecimiento del practicante de Tae Kwon Do, representado por las cintas color marrón (flor Joven) y el rojo (flor madura), deberán conjuntarse en esta eta-pa, una técnica física con destrezas perfectamente desarrolladas (el pistilo) con una madurez mental y espiritual (el polen), que permitirá fecundar las capacidades físicas logradas para ser utilizadas en forma productiva y de esta manera, lograr un fruto que permitirá contar con un nuevo elemento que esparcirá las nuevas semillas que de ese Ca

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fruto emanen algún futuro día. La cinta roja y marrón son además, un símbolo de alarma, de advertencia de peligro pues el practicante llegado para entonces a un grado considerable de eficiencia física, ya que la practica constante ha fortalecido su cuerpo y tiene un cierto dominio de la técnica del Tae Kwon Do; ahora tiene fuerza, velocidad, impacto y destreza en sus movimientos; sin embargo, es posible que el aspecto espiritual y mental no este presente o este inma-duro: si aun le hace falta comprender el verdadero significado de la disciplina que practi -ca, el valor, el respeto, la humildad etc. Esa flor no será fecundada y por lo tanto el fruto será malogrado. Es así que el color rojo simboliza él recordarnos este riesgo. 

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Taeguk Yuk Yang

La serie de acciones aplicables al principio de “GAM” el símbolo del “AGUA”. Este palgwe o trigrama significa el precipitarse dentro de algo, el trazo entero se ha precipitado cayendo entre dos trazos partidos, es encerrado por éstos como el agua en la hondona-da de un valle.

(Oeste, Segundo hijo) Representa un suave flujo de agua, por lo tanto es importante que los movimientos sean suaves y flexibles en la ejecu-ción de esta forma.

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02do Kup: Cinta Roja Avanzada 1er IEBY DAN

Taeguk Chil Yang

Aplican el principio del “GAN” de palgwe. Repre-senta “MONTAÑA”, las montañas simbolizan ma-jestad solemne y tranqui-lidad con la manera que ellos resisten el derecho en sus ambientes. El principio enseña que un hombre debe tener buen juicio y debe tener contempla-ción, no actúan apresurada-mente. Lo masculino se halla arriba, sitio donde ambiciona estar de acuerdo con su naturaleza. Lo fe-menino esta debajo hacia donde conduce la orienta-ción de su movimiento.

(Nor-oeste, Hijo menor) Montanas, se ven majesto-sos no importa su tamaño. Chil Jang se debe ejecutarse sintiendo que todos sus movimientos son majestosos y merecidos de elogio.

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01er Kup: Cinta Roja Avanzada 2do IEBY DAN

Taeguk Pal Yang

Taegeuk 8 chang es una serie de acciones que aplican el principio del “GON” de pal-gwe. Gon representa la “TIERRA”, la tierra tiene fuerza, firmeza y poder. La tierra tiene la ventaja de  acomodar, aplica los principios de poder positivo y pasividad, además  de estar satisfecho de sí mismo. La cualidad intrínseca del signo es la entre-ga ferviente y la perfecta pieza complementaria de lo creativo. Taegeuk 8 chang tiene muchos movimientos básicos, porque es el último paso a los pumses supe-riores.

(Norte, Madre) El trigrama asociado con este poomse es Yin; el fin del principio, la par-te malevolente de todo lo que es bueno. Aun en esta oscuridad siempre hay algo de

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luz. Al ejecutar este poomse uno debe de estar consciente que es el ultimo Taeguk/Pal-gwe de aprenderse y también el fin del circulo y de allí también el primer, el segundo etc.

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01er Dan(CONJON TI) Este pudo ser considerado erróneamente como el último de los grados, pero por el contrario, es apenas el principio, el comienzo del verdadero aprendizaje, es aquí cuando el practicante logra abarcar todos los beneficios de los cinturones anteriores y adquiere el orgullo y la dignidad que le llevarán a ser un mejor.

Negro: Conocimiento y madurez

Uno de las grandes errores dentro de las artes marciales es la no-ción que todos los cinturones negros son expertos. Es comprensi-ble que aquellos que desconocen las artes marciales digan eso, no obstante, los estudiantes deben reconocer que este no es el caso. Muy a menudo los novatos cinturones negros se creen expertos y

muchas veces no sólo lo quieren hacer notar, sino que se convencen ellos mismos de serlo. El 1er Dan ha aprendido técnicas suficientes como para defenderse de un sólo adversario. Puede comparárselo con un pichón que tiene plumas suficientes para dejar el nido y defenderse solo. El 1er Dan es el punto de partida. El estudiante sólo ha cons-truido las bases. El trabajo de levantar la casa está por delante.

 El nuevo cinturón negro recién empieza a aprender técnica. Ahora que conoce el alfa-beto puede empezar a leer. Años de trabajo duro y estudio lo esperan antes de que él mismo pueda empezar a considerarse como instructor y experto. Un estudiante per-ceptivo, debe a ésta altura darse cuenta de lo poquito que sabe. El cinturón negro tam-bién lo hace entrar en una nueva etapa de responsabilidad. Como iniciado, ha entrado a una fraternidad de miles de cinturones negros en el mundo y sus acciones dentro y fuera del gimnasio deben ser cuidadosamente escudriñadas. Su conducta refleja la de todos los cinturones negros y constantemente debe hacer lo posible por dar el ejemplo a todos los otros grados. Algunos seguramente llegarán a ser expertos, sin embargo muchos seguirán creyendo en el error de concepto y seguirán siempre siendo novatos, mental y físicamente.

LA CINTA NEGRA

La física nos demuestra que el color blanco es el resultado de la ausencia com-pleta de color y el opuesto, es el color negro resultado de la absorción de todas las longitudes de onda de la luz en la superficie de un cuerpo. Podríamos decir que así como el practicante "cinta blanca" esta vacío de la luz de los conoci- Ca

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mientos, el practicante " cinta negra" ha logrado una sudación superficial y sé esta nuevamente en el punto de partida para buscar el camino del conocimien-to en la disciplina del Tae Kwon Do. El trayecto transcurrido entre la "Cinta blan-ca y la "Cinta negra" solo representa un proceso de preparación del practicante de Tae Kwon Do, pero solo al llegar a "cinta negra" es capaz de empezar a reco-rrer el camino para aprender a disfrutarlo. La "cinta negra" es también, símbolo de habilidad y madurez, la obtención de dicho grado con el mismo practicante sino para con la sociedad en que vive, el saber aceptar y ejercer esta responsa-bilidad siempre van juntas, son inseparables.

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KORYO (Corea): Koryo es el nombre de una dinastía

ancestral en la península corea-na. El nombre del país "Corea" proviene del nombre de la din-astía "Koryo", la cual se distin-guió por el valiente espíritu de la gente que detuvo a la agresión mongolica. El Poomse "Koryo" esta basado en el espíritu de Sonbae (Sonbi) que fue hereda-do de Koruryo a Balhae y a Kor-yo. Songae significa arte marcial fuerte y espíritu honesto de ex-pertos.

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02do Dan

Kumgang

KUMGANG: La palabra "Kumgang" originalmente

quería decir existencia muy fuerte para ser rota. También en el Bu-dismo, aquello que rompe la ago-nía mental con la combinación de sabiduría y virtud es llamado "Ku-mgang". El Poomse "Kumgang" es nombrado después Monte Kum-gang, símbolo de solidez. "Kum-gang" es también análogo de "dia-mante".

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03er Dan

TaebekTAEBEK: "Taebek" es el nombre antiguo del Monte

Paekdu donde el legendario Tangun fundó una nación por vez primera en la península de Corea hace 4,329 años según el calendario Tangun (1996 D.C.=4329 año Tangun). El Poomse "Taebek" toma sus princi-pios de la evolución de la palabra "Taeback" que significa ser que es respetado como sagradoTAEBEK : "Taebek" es el nombre antiguo del Monte Paekdu donde el legendario Tangun fundó una nación por vez primera en la península de Corea hace 4,329 años según el calendario Tangun (1996 D.C.=4329 año Tangun). El Poomse "Taebek" toma sus principios de la evolución de la palabra "Taeback" que significa ser que es respetado como sagrado

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Pyongwon

PYON-

GWON: "Pyon-gwon" significa 'llanura extensa'. La llanura es fuen-te del sustento de la vida humana y, por otra parte, una gran planicie que se extiende infinitamente nos da una sensación de majestuosidad que es diferente de la que sentimos con una mon-taña o el mar. Una aplicación de la extensión de una llanura es aquella que es bendeci-da con abundancia y gracia así como la infinita vistosidad dentro de la práctica del Taekwondo que es el Poomse Pyongwon (llanura).

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05to Dan

Shipjin

SHIPJIN: Shipjin quiere decir 'sistema decimal' que existe como una figura sim-

bólica de 10 significados infinitos que se desa-rrollan y crecen en un orden sistemático. En el Poomse Shipjin, la estabilidad es vista en cada cambio de movimientos.

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06to Dan

JitaeJITAE: De acuerdo a una creencia oriental, todas los seres vivos vienen de

la tierra y regresan a ella (Jitae se deriva del significado de la tierra). La tierra es entonces el origen y terminación de la vida. Los seres vi-vos y también los fenómenos naturales son parte de la tierra. El Poomse "Jitae" es el mo- vi-miento que proporciona estas características a la tierra.

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Chunkwon

CHUNKWON : "Chunkwon" signifi-ca el cielo. Desde tiempos ancestra-

les los orientales han creído y adorado al cielo como gobernante del universo y los seres humanos. La infinita vastuosidad del cielo puede ser un misterioso y profundo mundo de imaginación, en los ojos de la infinidad de seres humanos. El Poomse Chunkwon esta compuesto de movimientos llenos de vitalidad.

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08vo Dan

HansooHANSOO: El Poomse "Hansoo" se deriva de la palabra 'agua' es típica su fluidez y adaptabilidad, que es como se manifiesta

el agua en la naturaleza.

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09no Dan

IlyeoILYEO: "Ilyeo" significa integridad. En el budismo el estado de cul-

tivación espiritual es llamado "Ilyeo" (integridad), en el cual cuerpo y men-te, Yo (sujeto) y tu (objeto), espíritu y sustancia están unidos en uno solo. El ultimo ideal del Taekwondo se sitúa en este estado de Ilyeo. La meta final del Taekwondo persigue una disciplina en la cual concentramos nuestra atención en cada momento, eliminando cual-quier tipo de pensamientos sin claridad y obsesiones. En este estado desaparece cual-quier tipo de ego y el taekwondista vive formando parte de un todo, entendiéndolo ya.

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10mo Dan

En la WTF, existe además el 10º DAN como un grado honorífico que han recibido muy pocas personas, y lo han hecho de forma póstuma en reconocimiento a su labor en favor del Taekwondo. Se otorga únicamente a personas cuyo trabajo en el taekwondo ha sido de vital importancia para el desarrollo del mismo.

General Choi Hong Hi

Fundador del TaeKwondo

Nuevas Formas de Competición WTFPara los competidores la WTF agrego dos nuevas formas para los competidores en la categoría de Poomses, estos Poomses son:

• Bikiak - DAN Menores de 40 años Competición• Hanryu - DAN Mayores de 40 años Competición

Bibliografía

ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-DO (Vol 1)ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-DO (Vol 2)CLEMSON UNIVERSITY TAE KWON DO CLUB Student HandbookTAEKWONDO TERMINOLOGY Md. Ariful Haque Khan

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