Max WeberEduardo; Jeferson; Michelle; Taís; Thiago e Thaise

Vida e ObraKarl Emil Maximilian Weber nasceu em Erfurt, Turíngia, Alemanha, em 21 de abril de 1864;

Economista, jurista e sociólogo, é considerado um dos fundadores do estudo moderno da sociologia e administração pública;

Grande parte de seu trabalho como pensador e estudioso foi reservado para o estudo do capitalismo e do chamado processo de racionalização e desencantamento do mundo;Max Weber

(1864 - 1920)

Vida e Obra - Cronologia21 de Abril de 1864 - Max Weber nasce em Erfurt. Os pais são o jurista e, mais tarde, Deputado do Parlamento Imperial (Reichstag) pelo Partido Nacional Liberal, Max Weber e Helene Fallenstein;1882 - 1886 - Estudos de Direito, Economia Nacional, Filosofia e História;1889 - Doutoramento em Direito;1892 - Habilitação em Direito Canônico Romano e Direito Comercial em Berlim;1893 - Obteve uma posição temporária na Universidade de Berlim. Casamento com Marianne Schnitger (1870 - 1954), que será mais tarde ativista pelos direitos da mulher e socióloga;1894 - Assume a posição de professor de Economia na Universidade de Freiburg;1897 - Professor de Economia Nacional na Universidade de Heidelberg;1898 - Em virtude de uma crise familiar, Weber sofre um colapso nervoso e abandona o trabalho acadêmico, sendo internado periodicamente até 1903;1904 - Regressa à atividade profissional. Atividade redatorial no jornal "Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik", que se tornou o jornal líder da ciência social alemã. Weber fez neste ano uma viagem aos Estados Unidos, onde deu aulas;

Vida e Obra - Cronologia1907 - Recebe uma herança que o liberta de quaisquer preocupações financeiras;1909 - É cofundador da Sociedade Alemã de Sociologia;1914 - 1918 - Primeira Guerra Mundial, em 1914, Weber acolhe entusiasticamente o início da Guerra (um nacionalismo militarista muito comum na altura, partilhado entre outros por Thomas Mann). Inscreveu-se como voluntário no exército. Em 1915, mudou de ideias, tornando-se um pacifista;1917 - nos Colóquios de Lauenstein apela à continuação da guerra, ao mesmo tempo defendendo o retorno ao parlamentarismo;1918 - cofundador do liberal Partido Democrático Alemão (Deutsch-Demokratische Partei; o DDP).1919 - convocado como conselheiro para a delegação alemã na conferência do Tratado de Versalhes. Foi também nomeado professor de economia nacional na Universidade de Munique;14 de Junho de 1920 - morre em Munique vítima de uma pneumonia.

Vida e Obra - Principais ObrasA Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo

(1904)A Ciência como Vocação

(1917)

Vida e Obra - Principais ObrasA Política como Vocação

(1918)Economia e Sociedade

(1920)

Vida e Obra - Demais Obras● 1889: A história das companhias comerciais na idade média● 1891: O direito agrário romano e sua significação para o direito público e privado● 1895: O Estado Nacional e a Política Econômica● 1904: A objetividade do conhecimento na ciência política e na ciência social● 1904: A ética protestante e o espírito do capitalismo● 1905: A situação da democracia burguesa na Rússia● 1905: A transição da Rússia a um regime pseudoconstitucional● 1906: As seitas protestantes e o espírito do capitalismo● 1913: Sobre algumas categorias da sociologia compreensiva● 1917/1920: Ensaios Reunidos de Sociologia da Religião● 1917: Parlamento e Governo na Alemanha reordenada● 1917: A ciência como vocação● 1918: O sentido da neutralidade axiológica nas ciências políticas e sociais● 1918: Conferência sobre o Socialismo● 1922: Economia e Sociedade

Contexto Social e Histórico

Sociedade para WeberObjeto de estudo: ações sociais (movidas pelas causas racionais, afetivas ou tradicionais)

RESULTANDO NAS RELAÇÕES SOCIAIS

Compreende diferentes esferas (econômica, política, religiosa, jurídica) - cada uma com determinada lógica de funcionamento - ações individuais como resultado

NÃO era possível analisar a vida social com métodos naturais - humaniza a sociologia - contrariando Durkheim

interpretar o que acontece e não só observar

Sociedade para Weber● Juízo de valor: o que escolhe analisar e se torna ponto de partida● Juízo de fato: norteia a pesquisa e a análise de forma parcial

SOCIEDADE COMO TEATRO SOCIAL → atores sociais (indivíduos)

“eu” protagonista → “o outro” coadjuvante

● Papel social: cada individuo tem ações (pensa, age, vive uma construção)● Status Social: Requer reflexão do que o indivíduo é (poder)

Teoria Sociológica - Tipos Ideias - instrumento metodológico

Possível realizar comparações da realidade observada, através da proximidade

são paramentos de observação

EX.: DEMOCRACIA

Teoria sociologica - ações sociais● tradicional: características que se repetem (natal)● afetiva: (futebol) - ama o time e o próximo, mas não o adversário● relações de valores: vem da reflexão - sai de mim e não é imposta a mim

(respeito consigo e com outros)● que gera um fim: sociedade capitalista - relações sociais q levam a 2 fins

○ Lucro pro patrão○ recebimento do salário pro empregado

Principais conceitos- formas de dominação (causas ações sociais)

● poder: possibilidade de impor a própria vontade● dominação: exercício de poder, q estabelece subordinações

○ Racional: baseada no direito e na legislação (leis, burocracia, Estado)○ Tradicional: baseada no costume e na crença de um poder sagrado, como se nmg

pudesse opor. ○ Afetiva: Baseada no carisma do líder, ou seja, a forma de poder se torna irresistivel

(Hitler, Lula, homem abusivo)● política: comparação entre poderes equivalentes● Estado: Luta de indivíduos pelo poder. Os Estados são definidos pelos meios de dominação

q utilizam. VIOLENCIA PELO ESTADO É LEGÍTIMA. “INSTITUIÇÃO QUE TEM MONOPÓLIO

Relação entre a Teoria Sociológica e a Educação

● Educação para Weber: modo pelo qual o individuo é preparado para exercer as funções que as transformações causadas pela racionalização da vida colocou a disposição

● Fator de estratificação social

Relação entre a Teoria Sociológica e a Educação

Dirigida a 3 tipos de finalidade:

● despertar o carisma● preparar o aluno para uma conduta de vida ● transmitir conhecimento especializado

Os tipos de educação para Weber- despertar o carisma: corresponde a dominação carismática ligada a ação

social afetiva e é usada para exercer o poder e agregar pessoas através do “despertar de um dom”.

Ex.: guerreiros antigos, magos.

Os tipos de educação para Weber- pedagogia do cultivo: conduta de vida, visa educar para formar “um homem

culto”. Depende do ideal de cultura do meio social, implica na preparação para algum tipo de comportamento.

Ex.: sacerdotes, letrados humanistas

Os tipos de educação para Weber- pedagogia do treinamento: visa transmitir o conhecimento especializado e

formar habilidades práticas para desenvolver trabalhos burocráticos, não há preocupação com formação humanística.

Ex.: profissionais na área da administração publica ou empresarial.

treinar ou invés de cultivar o intelecto- para Weber a educação racional passou a ser fundamental para o Estado e

para a empresa capitalista pois ela funciona através da obediência às leis e do treinamento voltado ao exercício das funções burocráticas do estado ou para seguir a lógica do lucro.

- a educação se torna um fator de estratificação social, um meio de distinção, de obtenção de honras, de poder e de dinheiro.

treinar ou invés de cultivar o intelecto- a educação racional formou um novo tipo de indivíduo: mais racional em que

não há o encantamento;- o homem é produto e ao mesmo tempo produtor de ações sociais;- a educação é usado como forma de ascensão social e de obtenção de status

privado;- a racionalização da vida acaba com o desenvolvimento do talento humano

em nome da preparação para obtenção de poder e dinheiro.

Referências

http://www.arcos.org.br/cursos/teoria-politica-moderna/max-weber/contexto-historico-cientifico-e-cultural

http://www.debatesculturais.com.br/historia-cultura-e-politica-no-pensamento-social-de-max-weber/

http://br.monografias.com/trabalhos914/weber-educacao-burocratica/weber-educacao-burocratica2.shtml

https://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber

Texto disponibilizado como referência nesta disciplina