Talit

Qual é o significado mais profundo do talit?

RESPOSTA:A principal idéia da prece judaica é conectar-se com D'us. Mas como pode um ser humano limitado conectar-se com um D'us infinito, ilimitado? Realmente, deveria ser impossível. Porém D'us deseja um relacionamento conosco, portanto Ele "limitou-Se". Fez isso expressando-Se na criação. O mundo em que vivemos é na verdade uma expressão de D'us. Assim como uma música é uma expressão do compositor que a escreveu, e um quadro uma expressão do pintor, também o mundo com tudo que há nele é uma expressão da obra de arte Divina. Não podemos ver D'us, mas podemos ver Sua criação. Assim como ao olhar para um quadro ou ouvir uma sinfonia podemos ter uma sensação sobre quem é o artista, também quando observamos a beleza deste mundo, sua complexidade e seus ritmos, podemos começar a apreciar D'us.

MAS (e este é um grande mas) embora a criação expresse D'us, jamais poderia expressar o Seu verdadeiro ser. Por mais belo que seja o mundo, é apenas uma fração insignificante da verdadeira sabedoria Divina. E é aqui que D'us é muito diferente de um artista. Para expressar-se, o artista precisa colocar toda sua concentração, esforço e criatividade em sua obra. Mas para D'us expressar-Se é exatamente o oposto – Ele limitou-Se, diminuiu-Se para fazer um mundo físico. Seria como o brilhante musicista tendo de escrever um jingle sobre iogurte para um comercial no rádio. Isso expressa o seu gênio? Não; expressa sua paciência! Da mesma forma, D'us não precisa investir "esforço" para criar um mundo tão diverso e surpreendente. O único esforço estava em limitar-Se para criar uma existência tão finita.

O talit tem duas partes – a veste em si e o tsitsit, ou franjas. A veste circunda nosso corpo, e as franjas pendem dele. Eles representam os dois aspectos do ser de D'us. Seu verdadeiro ser está totalmente além da nossa capacidade de entendimento, representado pela veste que nos envolve. As pequenas franjas penduradas nos cantos, é apenas uma minúscula fração do Seu ser que podemos experimentar.

Não importa quão sagrados nos sentimos, D'us é infinitamente mais sagrado. Ele é o Talit que nos circunda. Mas não importa o quanto possamos nos sentir sagrados, D'us desce até nós e nos pede para falarmos com Ele. Ele é o Tsitsit que desce para segurarmos e o beijarmos.

Precisamos ter isso em mente quando rezamos, portando um talit.

Tefilin

"E as atarás como sinal na tua mão e serão por filactérios entre teus olhos". ( Deut.VI:8)

O que é

O termo Tefilin é reminescente da palavra Tefilá (prece).

Consiste em duas pequenas caixas quadradas de couro de um animal casher, permitidos para consumo. Devem formar um quadrado perfeito e as tiras de couro devem ser pintadas de preto, sem qualquer falha. Dentro de cada caixa encontram-se escritos em pergaminho (que também é feito de um animal casher), quatro parágrafos da Torá.

A Torá apenas nos diz que devemos "amarrá-los sobre a mão e devem ser como lembrança entre os olhos". Os detalhes de como devem ser escritos, preparados, encaixados foram transmitidos através da Tradição Oral, a partir de Moshê (Moshé) que recebeu todos os detalhes do procedimento diretamente de D'us, até que foram anotados pelos sábios na Mishná, no Talmud e no Shulchan Aruch, para que não fossem perdidos.

As caixinhas são chamadas de "de-cabeça"- shel rosh "e "de-mão"- shel yad.

A caixinha "de-mão" é colocada sobre o braço esquerdo de maneira a ficar encostada junto ao coração, sede das emoções, com a correia de couro suspensa sendo enrolada na mão esquerda, bem como no dedo médio. Tem uma única divisão com as passagens da Torá em um só pergaminho.

A "de-cabeça" é colocada acima da testa, de maneira a pousar sobre o cérebro. Contém quatro divisões com pergaminhos sobre os quais estão escritas quatro passagens da Torá.

A Torá descreve Tefilin como um sinal de envolvimento do indivíduo expressando seus sentimentos básicos de identificação e valores judaicos.

Os Tefilin são colocados no braço, junto ao coração e sobre a cabeça a partir do momento em que o menino completa 13 anos, seu bar- mitsvá. Isto significa a ligação dos poderes emocionais e intelectuais a serviço de D'us.

As tiras, estendendo-se do braço para a mão e da cabeça às pernas significam a transmissão da energia intelectual e emocional para as mãos e os pés, simbolizando sentimento e ação.

Conteúdo

Os quatro parágrafos da Torá que se encontram dentro dos Tefilin são:

Shemá Israel - Proclama a Unidade Divina, base fundamental da fé judaica: descreve a ordem Divina de colocar os Tefilin sobre a mão e a cabeça.

Vehayá Im Shamoa - Expressa a promessa de D'us, da compensação que nos advirá da observância dos preceitos da Torá e o aviso da retribuição pela desobediência aos mesmos

Cadêsh Li - O dever de Israel de sempre relembrar a redenção da escravidão no Egito.

Vehayá Ki Yeviachá - Recorda o dever de cada pai judeu de ensinar a seus filhos todos estes temas.

Por que colocar Tefilin

As mitsvot, preceitos judaicos, são mandamentos Divinos que devemos cumprir. Cada mandamento tem uma maneira particular de beneficiar o judeu que a pratica. A Torá diz sobre os Tefilin: "E verão todos os povos do mundo que o Nome do Eterno é invocado sobre ti e te temerão".

O indivíduo deve lutar pela perfeição que só pode ser atingida quando cabeça, coração e mão funcionam juntos, os sentimentos do coração, o entendimento da mente e as ações da mão devem estar em consonância uns com os outros.

O próprio ato de colocar Tefilin fornece uma infusão de força espiritual ao seu usuário, capacitando-o a viver uma vida em harmonia e total equilíbrio da mente, coração e ação. Os Tefilin nos ensinam que os desejos do coração podem e devem ser dominados e elevados por intermédio dos princípios da Torá.

Outros significados

O livro Zôhar diz que atando os Tefilin, "se amarra o instinto maligno" da pessoa. Daí a sua colocação no lado esquerdo, lado mais fraco. Assim o braço não está mais livre para mover-se contra a vontade de D'us. As correias atadas envolvendo o braço com os conceitos enunciados nos Tefilin, são para lograr que o ser humano alcance o nível predisposto de "Amarás a D'us com todo teu coração, com toda tua alma e com toda a tua força", conforme o Shemá Israel, presente nos Tefilin.

As sete voltas

A cabeça deve comandar o coração. O coração é considerado o centro das emoções, que são divididas em sete tipos, dentre as quais amor, temor e piedade.

As três voltas no dedo médio

Um dos simbolismos dos Tefilin é a devoção e afeição entre D'us e Israel, que são citados como noivos. Assim as voltas em torno do dedo simboliza uma aliança, e uma tríplice referência ao noivado de D'us com Israel.

As duas tiras que caem

Significam a influência da cabeça sobre o resto do corpo, em seus lados direito e esquerdo. As duas tiras são a continuidade da tira que circunda a cabeça e que começa a se ramificar a partir de um nó especial na parte de trás, que é o ponto de encontro entre o cérebro e o cerebelo bem como o começo da espinha.

Tudo isto indica que assim como fisicamente o cérebro é o centro nervoso mais vital e que controla o corpo todo, também espiritualmente o intelecto serve para guiar toda a vida do judeu; o corpo, com todos seus membros e órgãos deve estar a serviço dos mandamentos Divinos diariamente.

Tefilá

Tempo para agradecer e pedir

Qual é a hora mais apropriada de recitar nossas preces?

Tefilá significa reza. Ou seja, um "telefonema direto" para D'us. Através dela, estaremos nos ligando com nosso Criador e percebendo como Ele está presente em todos os momentos de nossa vida.

A tefilá é fundamental na vida de um yehudi (judeu). É uma oportunidade de louvar a D'us pelo mundo que criou e pelos milagres que nele acontecem diariamente.

Na tefilá, também fazemos nossos pedidos, tanto as necessidades da vida pessoal de cada um, como as necessidade de todo o povo de Israel bem como da humanidade. E por fim, agradecemos a D'us por tudo: por ter nos escutado, pelo que nos faz a cada momento, pelo mérito de sermos Seus filhos.

Nossos Sábios estabeleceram três tefilot principais ao dia. São elas: Shacharit, pela manhã, Minchá, a tarde, e Arvit, a noite. Em dias especiais, como Shabat e Yom Tov, temos ainda a tefilá adicional de Mussaf. Estas tefilot estão presentes no Sidur, livro de rezas. Porém, isto não significa que nossa tefilá deve limitar-se a estas horas. A qualquer momento, o ser humano pode expressar sua fé, "conversar" com D'us, fazer seu pedido, e é claro, agradecer pelas boas coisas que acontecem em sua vida. Nestas horas, não há a necessidade de usar a linguagem do Sidur. D'us entende todas as línguas, e mais do que isto, entende nosso coração.Vale a pena aproveitar esta chance!

Antes da leitura da Torá: BARECHU ET ADONAI HAMEVORACH BARECHU ADONAI HAMEVORACH LEOLAM VAED (a congregação repete) BARUCH ATA ADONAI ELOHENU MELECH HAOLAM ACHER BAHAR BANU MIKOL HAAMIM VENATAN LANU ET TORATO BARUCH ATA ADONAI NOTEN HATORÁ

Após a leitura da Torá: BARECHU ET ADONAI HAMEVORACH BARECHU ADONAI HAMEVORACH LEOLAM VAED (a congregação repete) BARUCH ATA ADONAI ELOHENU MELECH HAOLAM ACHER NATAN LANU TORAT EMET VEHAYEI OLAM NATÁ BETOHEINU BARUCH ATA ADONAI NOTEIN HATORÁ