Tantra Yoga

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Slide 1 TANTRA YOGA Sistema não dualista (ADVAITA VEDANTA), com certo relativismo dualista (dvaita). Uma linguagem crepuscular Sandhyabhasa _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Slide 2 SURGIMENTO Não se pode afirmar sua datação. Guhya-Samaja-Tantra Tibetano (17 capítulos: o segredo da comunidade) Hevajra-Tantra Tibetano (23 capítulos Tantra raiz a Hevajra / Anuttara) Manjusrimula-Kalpa-Tantra (Kriya-Tantra Bodhisattva) Sadhana-Mala-Tantra (caminho espiritual que leva a perfeição ShivaTantra) Prjajna-Paramita-Tantra (sabedoria da transcendência ou na consciência do mais alto) _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Slide 3

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Page 1: Tantra Yoga

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TANTRA YOGA

Sistema não dualista (ADVAITA VEDANTA), com

certo relativismo dualista (dvaita).

Uma linguagem crepuscular – Sandhyabhasa

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SURGIMENTO

Não se pode afirmar sua datação.

Guhya-Samaja-Tantra – Tibetano (17 capítulos: o segredo da comunidade)

Hevajra-Tantra –Tibetano (23 capítulos Tantra raiz a Hevajra / Anuttara)

Manjusrimula-Kalpa-Tantra (Kriya-Tantra – Bodhisattva)

Sadhana-Mala-Tantra (caminho espiritual que leva a perfeição – Shiva Tantra)

Prjajna-Paramita-Tantra (sabedoria da transcendência ou na consciência do

mais alto)

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SHIVA & SHAKTI

Força de criação

Dinâmica de criação.

Jnana iccha kriyaConhecimento Desejo Ação

CRIAÇÃO DO MUNDO

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PRAPANCA – Shiva Tantra

Do Uno para o múltiplo.

36 Tattvas

AUTOLIMITAÇÃO

A

s

c

e

n

d

e

n

t

e

D

e

s

c

e

n

d

e

n

t

e

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Significado Literal

Do verbo “tantori” (tecer).

Outra vertente é da raiz “tan” = estender.

Também conhecidos sob a designação de agama

ou, estender a tradição.

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T A N T R I S M O

Culminação de muitos milênios de experimentação

yogue sobre as convergências entre corpo, mente e

espírito.

Normalmente são 77 Shastras ou textos clássicos e

podendo chegar aos 192.

Possui uma linguagem elaborada (sandhya basa).

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KRIVATANTRA

CHARYATANTRA

TANTRAYOGA

ANUTTARATANTRA

Dentro do panteão tântrico clássico existem quatro linhas

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1. Kriva tantra: instruções quanto aos rituais.

2. Charya: quanto a conduta do praticante.

3. Tantra: diz respeito as práticas do yoga em geral

4. Anuttara: descrição e significado magistral de todas

as coisas relativos ao universo (porta de ascensão ao

adi yoga).

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Teoricamente...cada texto segue:

a) Cerimoniais de purificação (kriya tantra).

b) Conduta e disciplina (tantra charya)

c) Sadhanas por práticas do yoga.

d) Estudos dos textos (Jnana yoga)

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OS PODERES

DE SHAKTI

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O ABSOLUTO

Shiva (m) Shakti (f)

Aishivara

Principio criador

Sadakhya

Principio do ser

puro

SadVidya

Principio do

conhecimento

do ser

Maya

Principio da

ilusão

7 S

HU

DD

A T

TAT

VA

S –

Pri

ncíp

ios

puro

s

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Enquanto Prakriti

1. Buddhi

2. Anhamkaras

3. Manas

4. Indriyas

5. Tanmatras

6. Mahabhutas

7. Princípios terrestres

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Os 7 caminhos

1. Maneira védica (seguidores Veda Acharya)

2. O devoto de Vishnu ( Vaishnava-Acharya)

3. O devoto de Shiva (Shaiva-Acharya)

4. Dakshina-Acharya

5. Vama-Acharya

6. Os seguidores de Siddanta-Acharya

7. Os seguidores da escola de Kaula-Acharya.

Atividades

terrenas

(Pravritti)

Cessação

(Nivritti)

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(Kulanarva Tantra)

Sahaja

Ações internas com meios externos facilitadores ou caminho

da espontaneidade.

Caminhos dos dois modosa) Mão esquerda (Vama-Dharya)

b) Mão direita (Dakhina-Charya)

Ambos os caminhos podem ser desenvolvidos individualmente, em

grupos, em duplas ou em grupos. (3 etapas básicas)

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1. Rituais de percepção – aprender a trabalhar com as energias

(todas e em todos os planos).

2. Rituais de controle – aprender a dominar perfeitamente o seu

autocontrole.

3. Rituais de canalização – aprender a dirigir as energias em sua

própria estrutura física.

Mão esquerda

1. O vinho (madya)

2. A carne (mansa)

3. O peixe (matsya)

4. Os gestos (mudras)

5. O trabalho Sexual (maytuna)

Mão direita

1. Bebidas a base de ervas

2. Vegetais

3. Cereais

4. Yantras

5. Meditação

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Passos comuns em ambos

1. Pujas (Devas, Bali, Putri-Yajna, Athihi, Vedas)

2. Rituias de purificação aos Bhutas.

3. Nyasa (infusão a deidade feminina escolhida)

4. 25 Matrika nyasa.

5. 10 Mudras específicos.

6. Mantras (tchakras)

7. Dhyana (visualizações meditativas)

8. Yantras (visualizações e materializações)

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Caminhos dos 12 passos – Mão

esquerda

1. Asanas

2. Pranayamas

3. Pratyahara

4. Mantrayana

5. Yantras

6. Mandalas

7. Mudras

8. Dhyanas

9. Sandhya (elaboração mental dos corpos sutis)

10. Tarpana ( purificação dos elementos)

11. Nyasa (idendificação)

12. Shuddis (componentes da mão esquerda + Maithuna)

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Farrow G. W., and Menon, I.The Concealed Essence of the Hevajra Tantra with

the CommentaryYogaratnamala. Delhi: 1992.

Snellgrove, D. L. Hevajra Tantra: A Critical Study. 2 Vols. London: Oxford

University Press, 1959. Reprint. 1980

Revista Tantra Yoga – Série Planeta Claudio Duarte.

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