Taro de Marselha

7/24/2019 Taro de Marselha

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CHAVE DO TARÔ DE MARSELHA

WILSON A DE MELLO FRANCO



ÍNDICE

PARTE I

INTRODUÇÃO

O TarôAs Origens Primitivas do TarôInterpretação e aspectos positivos do Tarô

Os arcanos maiores do TarôOs arcanos menoresSimbolismo das cores no Tarô de MarselhaSimbolismo Hermético dos 22 arcanos do Tarô

PARTE II

OS 22 ARCANOS MAIORES DO TARÔ DE MARSELHA

PARTE III

OS ARCANOS MENORES DO TARÔ DE MARSELHA

O Naipe de EspadasO Naipe de CopasO Naipe de OurosO Naipe de Paus

PARTE IVMÉTODOS DE TIRAGEM NO TARÔ

Tiragem de Carta ÚnicaTiragem por 3 ArcanosTiragem por 4 ArcanosMétodo em Cruz 6 ArcanosTiragem por Cruz CeltaTiragem pelo Método do Relógio (ou Casa Astral)

ÚLTIMA PÁGINA



PARTE I

INTRODUÇÃO AO TARÔ

O Tarô é um método de precognição do futu-ro incluído no ramo das cartomancias. Sua origem

remonta os primeiros séculos do cristianismo noEgito, mas alguns estudiosos sustentam que a ori-gem do Tarô é ainda mais antiga, remontando oEgito dos faraós. Todavia, suas origens permane-cem envoltas nas neblinas do mistério, não se sa-

bendo quem o inventou, nem quando, nem onde. Éum dos métodos precognitivos mais exatos que seconhece

Fato é que o Tarô, com a iconografia que co-nhecemos hoje, apresenta um figurino distintamen-te medieval, e vários símbolos do cristianismo. Sob

sua forma mais tradicional, o Tarô de Marselha é composto de 78 lâminas, 22 das quaischamadas de arcanos maiores, por serem as principais cartas do jogo e por apresentaremum profundo simbolismo arcano. As 56 cartas restantes – chamadas arcanos menores –se dividem em quatro naipes, dispostos segundo uma progressão de figuras e números.

O simbolismo das cartas do Tarô é muito profundo, e tem despertado a argúcia demuitos estudiosos. Entre os mais renomados estudiosos está o psicólogo Carl GustavJung, que concluiu que os arcanos maiores do tarô funcionam como arquétipos do mun-do ocidental. Acreditam alguns estudiosos que o simbolismo hermético do tarô guarda-ria os segredos dos antigos sábios dos templos de mistério do Egito, e esta teria sido aforma e a fórmula simbólica que eles encontraram para preservar sua tradição sem com-

prometer os sagrados mistérios, deixando de escrever seus co-nhecimentos em linguagem ordinária compreensível ao comumdos mortais, mas codificando suas doutrinas num simbolismohermético que somente os iniciados pudessem compreender, emqualquer parte do mundo.

Outras correntes, porém, vêem a origem do Tarô na Chi-na, e outros na Índia, de onde teria sido trazido pelos ciganosque passaram por aquele país e depois adentraram a Europa.Como se sabe, um baralho de tarô adaptado é amplamente usado

pelos ciganos para ler a sorte, chegando mesmo a ser conhecidocomo “cartas ciganas”.

Ao longo dos séculos o tarô foi ligado ao gnosticismo e à cabala hebraica. Pelografismo que se vê no tarô atual – o tarô de Marselha -, sua origem parece mesmo re-

Carl G. Jung



montar os primórdios do cristianismo no Egito. Ali se agrupavam muitos judeus da di-áspora: alguns procuravam mesclar o mosaicismo, o pensamento cristão, e a filosofiahelenista numa única doutrina e o tarô seria essa síntese. Coincidentemente, a palavratarot se aproxima da palavra hebraica Torah (= Lei, revelação ou inteligência univer-sal), especialmente se grafada ao contrário – torat . A Torah contém as leis legadas por

Moisés ao povo hebreu, e cabala quer dizer tradição. A ligação da origem do Tarô como gnosticismo e a cabala parece ser a mais evidente: o cabalista Postello mostrou que a palavra TARO escrita na forma da cruz usada nas igrejas cristãs pode ser lida ROTA (=roda ou caminho), ou TARO invertido, que significa a roda de Ezequiel, a lei do movi-mento astral - ou, em última análise, o destino.

Pelo seu alto grau de simbolismo, o tarô oferece uma vasta gama de interpreta-ções. Não só em função do método de leitura como também pelos diversos tipos de ba-ralhos atualmente em uso pelas muitas correntes de tarólogos. O baralho comum atual –este que se usa nos jogos de salão – seria o último e mais ordinário estágio do tarô ori-ginal. Em termos de originalidade, o chamado Tarô de Marselha é o que mais se apro-ximaria do vetústico tarô egípcio, conservando nele boa parte do simbolismo original. O

tarô de Marselha data da segunda metade do século XIV. Mas sua entrada na Françateria sido através do norte italiano, do vale do rio Taro, um dos afluentes do rio Pó, to-

pônimo do qual teria tomado o nome, Tarocchi: era assim que era então chamado o ba-ralho no norte italiano, plural de Tarocco. Nesse plural a palavra se torna uma corrupte-la que pode ser traduzida por "Os olhos de Tar", isto é, "Os olhos do Destino".

O ocultista Eliphas Levi (falecido em 1875) é considerado o principal decodifica-dor do Tarô moderno.

AS ORIGENS PRIMITIVAS DO TARÔ

No século XV todo tipo de baralho foi combatido pelo clero, e o tarô, como osdemais baralhos, não escapou de ser tachado de obra de Satanás destinada a corromperos homens e conduzi-los à idolatria. Todavia, os humanistas, bem menos rigorosos e

bem mais esclarecidos e inteligentes, viam no tarô uma forma encoberta das antigastradições.

Em 1781, Anthony Gébelin examinou o baralho e concluiu que sua origem proce-dia mesmo do Egito antigo, e que seu nome derivava de TAR, que tem o significado decaminho, estrada ou ROTA, mais RO, = rei ou real , de modo que, em última instância,

tarô quer dizer “Caminho Real”. Note-se também a coincidência: os 22 arcanos maioresequivalem ao mesmo número de letras do alfabeto hebreu; e ainda aos 22 capítulos doLivro do Apocalipse.

O tarô é também uma profecia de alcance mundial e pessoal e isso será objeto deum futuro livro que estou para lançar.

Eliphas Levi, como já foi dito, é o codificador do tarô moderno. Um de seus discí- pulos, Jean Baptiste Pitois, cujo pseudônimo era Paul Christian, concordava com seumestre quanto à origem egípcia do baralho, e afirmou que o candidato à iniciação eraconduzido por um corredor onde estavam expostos os 22 arcanos – 11 de cada lado –recebendo instruções sobre o significado arcano de cada um deles.

O tarô é um dos mais antigos jogos de cartas, e nele funciona um mundo de sím-

bolos. Não se pode duvidar de seus ensinos esotéricos secretamente transmitidos porséculos. A decifração de suas origens é muito difícil, senão impossível de resolver. Des-



de Court Gébelin, no século XVIII, que era um apaixonado pela sua interpretação, vá-rias teorias foram desenvolvidas. Que veio da China, das Índias, do Egito, que é omesmo trabalho de Thoth-Hermes Trismegisto, o baralho dos boêmios, dos alquimistas,dos cabalistas, ou de um grande sábio entre muitos sábios.

Fato é que o Tarô, com a iconografia que conhecemos hoje, apresenta um figurino

distintamente medieval, e vários símbolos do cristianismo. Sob sua forma mais tradicio-nal, o Tarô de Marselha, este jogo está composto de 78 lâminas: 22 arcanos maiores, ou principais, e 56 arcanos menores, ou secundários. Arcano quer dizer misterioso, oculto.

Estes números merecem um exame. Notemos primeiro que o número 22 é o mes-mo das letras hebréias que, de acordo com a Cabala, o Universo se mostra. Este número,no tarô, é, de fato, de vinte e um arcanos numerados, mais O Louco. O número 21, ou 3x 7, que se recorde, representa O Mundo. Não é difícil perceber que o arcano O Loucoestá ajustado para dar animação a esta perfeição.

Os 56 arcanos secundários, chamados arcanos menores, estão divididos em quatrogrupos, que se poderia dizer estão dispostos como 4 colunas de quatorze lâminas.

INTERPRETAÇÃO E ASPECTOS PSÍQUICOS POSITIVOS DO TAROT

A interpretação pode começar a partir de uma única carta dos arcanos maiores. Es-sa carta receberá as influências das outras cartas que, em sendo sequencialmente tiradas,são colocadas a seu lado.

Fundamentalmente, uma leitura ou tiragem de tarô começa com um questionamen-to íntimo e não pronunciado pelo consulente, a respeito do assunto que ele quer ver re-solvido ou conhecido. O tarô enviaria mensagens inconscientes ao exterior, reorientandoo consulente para uma nova tomada de postura. Na verdade, a pessoa liberaria materialinconsciente, e o tarô seria o caminho – o caminho real – para o autoconhecimento, faci-litando ao consulente lidar melhor com suas angústias, projetos e crises existenciais. Porexemplo: ao sair uma carta como A MORTE, o consulente reage frente ao seu simbo-lismo, exteriorizando seu medo a tão funesto acontecimento. Quando o consulente a vê,

pode automaticamente ligar a carta a uma morte próxima - sua ou de alguém que amaou lhe está próximo. Todavia, o sentido dessa carta, aparentemente tenebrosa (a pontode fazer com que alguns intérpretes mudassem o seu nome ou a excluíssem do jogo),depende de suas relações com outras cartas que lhe estão próximas, podendo até, com

isso, ser benéfica. Está justamente aí a magia do tarô!O tarô teria ainda a magia de fazer brotar no consciente do consulente intuições barradas por conceitos errados. Essa magia é estimulada pelo conhecimento inconscien-te que todos nós temos dos símbolos. É evidente que isso não acontece com qualquer

jogo de cartas de tarô, que são inúmeros. Nesse ponto, é imperioso afirmar que o tarô deMarselha é o único que ainda conserva informações hereditárias arcanas mais próximasdo tarô original.

Não se pode dizer que pelo tarô se pode prever o futuro. Melhor seria dizer que pelo tarô se traçam coordenadas – tendências – futuras, caminhos reais e posicionamen-tos psicológicos que fazem com que o consulente veja o problema ou desejo por outroângulo, solução que em sua mente comum estava barrada. O tarô indicaria as conse-

quências futuras de nossos posicionamentos psicológicos no passado e no presente, reo-rientando o consulente no caminho a seguir. Esses posicionamentos psicológicos - mui-



tas vezes imperceptíveis -, ainda que aconteçam no nível consciente, determinam astendências futuras. É nisso que o simbolismo do tarô é de rara valia, mostrando os as-

pectos da personalidade que serão as atuantes e atenuantes do futuro.

O TARÔ COMO FIM ÚLTIMO DA HUMANIDADE

Os esclarecidos vêem no Tarô o que seu termo significa: O Caminho Real – o ca-minho de GeoHeva, que experimenta conscientemente a ele mesmo – o único deus emTODO, capaz do bem e do mal, este último acima do primeiro, porque “GeoHeva colo-cou a terra acima do céu”.

Os 22 arcanos do tarô representam o drama da viagem espiritual do ser humano-

GeoHeva, desde sua tomada de consciência, quando caiu no “pecado”, representado nateologia na estorinha da queda de Lúcifer, este Lúcifer que, na verdade, é o arcano OLOUCO, e não o arcano 15, O DIABO, como se pensa. Lúcifer, sendo precipitado naterra por sua loucura em desafiar a ordem estabelecida, obrigou o homem a ser expulsodo paraíso. Um rebelde, sim... mas ainda um anjo! Lúcifer então encarna o ser humano,

pelo que se diz que Lúcifer é um rebelde... mas, ainda um anjo! Pelo que, então, o serhumano, sempre direcionado à maldade, tem dentro de si todo o Amor do universo, masnão se conhece, não conhece a sua verdade, razão pela qual Jesus sabiamente disse:“Conhecei a verdade e ela vos libertará”. Decididamente, esta verdade está embutidano simbolismo dos arcanos maiores do tarô. Quando essa verdade for conhecida – e elaserá algum dia compartilhada pelos homens, depois dos dias do Armagedom – entãoserá como dizem as promessas da Bíblia: não haverá mas pranto ou dor, e nem mesmo amorte – a ciência terá vencido a si mesma!

Esta é então a viagem que o ser humano – O LOUCO - tem que fazer, para passarde uma esfera de atuação para a outra, reverter os pólos atuais do homem-terra, e colo-car seu céu acima de sua terra. Nesse ponto nos tornamos co-criadores com a divindade,chamada na religião dos homens de Deus. É uma tarefa hercúlea, cheia de dor e de re-compensa final para os que conseguirem mudar o seu mundo interior (arcanos O JUL-GAMENTO e O MUNDO) e não se deixarem seduzir por uma ilusão que a queda namatéria necessariamente causou.

O arcano O Louco, como se sabe, pode ser colocado tanto no início do jogo (nú-

mero zero) como no fim (número 22). O LOUCO, como zero à esquerda (domínio deLúcifer) da unidade é nulo, quando muito, diminui. Mas este mesmo zero, quando colo-cado à direita, aumenta... aumenta... aumenta! Há que se ressaltar ainda que na numero-logia egípcia, chamada hoje numerologia no alfabeto caldeu, o 22 é um número desfa-vorável que indica traições, desapontamentos, falsos amigos e depressão. Em seus rela-cionamentos numéricos devem ser evitados os números 4 (número da matéria, do cor-

po), o 6 (número dos instintos e das emoções ligadas ao sexo) e o 8 (número “Daquele”que vem para destruir, o 8o. rei citado no livro do Apocalipse).

A imagem que O Louco nos passa é de alguém que perdeu o rumo, seus bens e suaherança espiritual (recorde-se aqui a parábola do filho pródigo). O que restou a OLOUCO depois de sua queda na matéria densa foi senão trapos, que ele carrega em sua

trouxa como fruto do seu pecado original, como fruto de todas as suas encarnações queterá que passar para resgatar O TARÔ – O CAMINHO REAL. Esse pleno cumprimen-



to se realiza no arcano 21 - O MUNDO - que, em termos proféticos, indica o século dofim deste caminho e do recomeço de um novo tarô pelo eleitos.

Então, a cada um de nós, como O LOUCO-LÚCIFER compete escolher onde que-remos ficar: mortos e nulos à esquerda do CAMINHO REAL (porque o preço do “peca-do” é a morte), ou vivos e transformados no caminho infinito, à direita de “Deus-Pai”,

com o Cristo (arcano 19 – O SOL). Esses últimos brilharão no reino do Pai (Pan), con-forme nos promete Jesus, enquanto os primeiros serão precipitados no lago de fogo doinferno do homem-terra para uma nova viagem no caminho de O LOUCO, nesta terraque, como Jesus nos revela, é o reino de Satanás, senhor do Tempo.

Assim, os sete primeiros arcanos do tarô representam o homem físico, segundo os princípios que encontramos expostos na Teosofia e outras verdadeiras sofias. Como fimúltimo, o tarô é uma profecia de alcance universal e individual, visto que o homem nadamais é que um microcosmo que atua no macrocosmo. Todos nós somos profetas, pois acada momento predizemos nosso futuro, construído por nós mesmos, e fazemos o nossocaminho real na esfinge de nossa pirâmide física.

SIMBOLISMO DAS CORES NO TARÔ DE MARSELHA

A predominância das cores é fundamental para a interpretação da lâmina.O tarô de Marselha é ricamente ilustrado e colorido. As cores, porém, de modo

algum foram usadas de modo aleatório, mas, sim, dispostas inteligentemente como sím- bolos que ajudam a interpretação do arcano, especialmente os arcanos maiores.

As cores dominantes no tarô de Marselha são o ocre "rosado", o azul, o verme-lho, o amarelo e o verde.

O vermelho significa o "sangue": a "H-emocionalidade", a agressividade, a ati-vidade instintiva. É a cor do masculino, da força, da energia potencial, das manifesta-ções do animus, do sangue e do Espírito.

O azul significa atividade intelectual, razão, o espírito vivo "bom", materialismo.É cor escura, noturna, passiva, lunar, é a cor do segredo, do sentimento, da alma, dosvalores femininos por excelência. Uma das lâminas que melhor expressam o equilíbrioentre as cores azul e vermelho é a Justiça.

O verde geralmente expresso na vegetação, tanto pode significar podridão comorenovação.

O branco mostra pureza, alma infinita, crescimento interior.

O ocre "rosado" (carne) sempre indica o que é humano ou se reporta à humani-dade (rosto, corpo, construções).O amarelo é ambivalente, sendo ao mesmo tempo a cor da terra e do sol, da luz

intelectual, em sua pureza de ouro inalterável, pelo que significa o espírito divino.



AS FIGURAS GEOMÉTRICAS

O ponto ou o círculo representa o espírito universal.A cruz o espírito universal personificado.

O quadrado representa a matéria. Seu disfarce é a formação do 4 pela figura (co-mo em O Imperado e em O Enforcado).O leminiscato e/ou chifres representa a alma, enquanto o triangulo com um vértice

voltado para cima geralmente representa o bem; para baixo, o mal.

SIMBOLOGIA HERMÉTICA DOS 22 ARCANOS DO TARÔ

Os sete primeiros arcanos do tarô codificam o sistema hermético universal dos ini-ciados, denominados sete princípios do homem. Os 22 arcanos contém e contam, se-quencialmente, a história da evolução espiritual do homem.

O MAGO representa nosso corpo físico. Embora relegado pela Religião ortodoxa,o corpo físico é o pão nosso cotidiano capaz de transmutar pelo sacrifício – como magiaalquímica – nossa personalidade, representada no Tarô pela GRÃ-SACERDOTISA. AIMPERATRIZ tem o mesmo simbolismo que a “rainha do sul” que veio a Jerusalém verSalomão, e se levantará para julgar essa geração adúltera e má (Mateus, 12): representaas nossas ações, nosso astral que, como uma sombra, nos acompanha na vida atual ereinam sobre o nós que acreditamos ser.

O IMPERADOR representa o corpo-emocional, a matéria viva - o corpo-emocional que reina e impera, porque “O Senhor colocou a terra acima do céu”. Essesquatro arcanos representam os quatro princípios terrenos. Fortes princípios, de carganegativa.

O SUMO SACERDOTE já se encontra no nível dos princípios superiores, e perfaza mixagem das forças da terra e do céu, ou seja, a RAZÃO – ou livre-arbítrio. Nossolivre-arbítrio determina tudo, é o sumo sacerdote que conhecemos como nosso eu. Res-salte-se que a palavra sacer em latim tanto significa sacro como abominável , ou seja, oTODO está contido em cada de um nós.

O NAMORADO representa o sexto princípio, celeste – o Amor do radioso sol (a-qui, o símbolo do Cristo interior, em função de estar acompanhado do anjo), sempre

presente em nós, mas que, sempre ocupados que estamos com as coisas mundanas –especialmente o apelo sexual – palidamente percebemos essa presença do Cristo emnós.

O CARRO, o sétimo princípio, é uma reunião dos princípios inferiores da terracom os princípios superiores do céu – a divisão da carta indica isso. Representa o Car-ma, o fruto de nossas ações - a própria AÇÃO. Dois cavalos conduzem o carro (nossos

princípios de escolha, mal e bem). Ambos olham na mesma direção indicando que ohomem pode perfeitamente conciliar seu aspecto terreno material com o espírito divino,à semelhança de Jesus: “Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um

glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria é justifi-

cada por suas obras” (Mateus, 11). Quer dizer: Não precisamos ser um asceta para nos

chegarmos a Deus, mas tão somente agir segundo Deus espera de nós. Supremo, o Car-ro (que se liga ao arcano 1, o Mago - observar a semelhança da figura humana, o mesmo



olhar na mesma direção, e a posição dos braços abertos), nos conduz de acordo comnossos juízos, fazendo A JUSTIÇA e nos levando a refletir – figurado no ERMITÃO –sobre os nossos atos. O que fomos ou fizemos antes (vidas passadas, ou A MORTE),determinam o andamento de nossa RODA DA FORTUNA nesta vida – o destino -sempre traçado por nós mesmos. A Roda do Destino é fortemente influenciada pelos

três princípios inferiores – representados na lâmina pelos 3 animais: instintos, paixões eemoções astrais. As paixões tanto nos cegam que em vez de usarmos o princípio divinodo Amor para superar o Destino, preferimos A FORÇA de nossa jovem personalidade(a carta liga-se à Grã- Sacerdotisa) e tentamos matar um leão a cada dia para sobrevi-vermos. Asfixiado, o homem acaba ENFORCADO na própria corda que fabricou, preso

pelos pés (seu passado cármico) e pelo mundo, de cabeça para baixo para o divino,quando, ao contrário, deveria dirigir seu olhar para os céus. O resultado disso, como diza Bíblia, é o pecado, e o preço do pecado é a Morte – tanto física como espiritualmente.É certo que quando vivemos para o mundo morremos para Deus.

Para sairmos desse estado de letargia espiritual, temos que usar A TEMPERAN-ÇA das águas do Espírito. A temperança, a partir da humildade, é o portal do céu no

homem. Só assim poderemos superar O DIABO que habita no coração de cada um denós, que nos acorrenta pelos instintos (observar as partes sexuais expostas da figura) e

pelos demais princípios animais inferiores (observar os animais humanos atados, e numnível inferior à figura central). Essa força pecaminosa em nós destrói A CASA DEDEUS em nós, e nos cega para A ESTRELA do Amor de Deus que derrama suas águasde misericórdia – humildemente – no rio que faz fluir a nossa vida. Desse modo, sobre anossa LUA – signo da personalidade terrena inferior nos mistérios – que é suportada

pelo sol (a vida), para quem os lobos da matéria uivam, brilhará O SOL do Cristo, emnos tornarmos como crianças: “ Em verdade vos digo que, se não vos tornardes como

crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus” (Mateus, 18).Seremos julgados pelos nossos atos, seremos postos nus diante do JULGAMEN-

TO ao qual cada um de nós será submetido. Haverá um juízo para a terra no fim do sé-culo XX ou não muito longe do XXI (segundo o deslocamento da numeração das cartas,que acontece conforme se posiciona a lâmina O LOUCO no início ou fim do baralho).Os eleitos herdarão O MUNDO prometido por Deus pela boca de seus profetas, ummundo onde o boi e o leão coabitarão em paz (vide Isaías), onde o homem divino (re-

presentado pelo anjo) e o homem animal (representado pela águia) farão as pazes, e ohomem será despido de sua capa que acoberta sua divindade, como resultado de suasações em suas diversas vidas na matéria. O nulo, O LOUCO, o tolo, o que caminhousem direção nesse mundo, os que viveram segundo suas concupiscências, e nas váriasoportunidades que tiveram para retificar o seu erro não só não o fizeram como ainda

acrescentaram mais abominações à sua Vida, para esses, como diz a Bíblia, está reser-vado o lago de fogo.



PARTE II

OS ARCANOS MAIORES DO TARÔ DE MARSELHA

Em número de 22, os chamados arcanos maiores são tradicionalmente numeradosde 0 a 21, ou de 1 a 22, já que o arcano zero - O LOUCO - tanto pode ser colocado noinício como no fim do jogo.

Os 22 arcanos maiores representam um aspecto universal da existência humana.Quando se faz uma tiragem, e um arcano maior aparece, isso significa que aspectos im-

portantes de sua vida estão em jogo. Alguns videntes vêem nos arcanos maiores a via-gem espiritual de um indivíduo, desde a tomada de consciência de si (Arcano 0, o Lou-co), até o pleno cumprimento (Arcano 21, o Mundo). Alguns dizem que os arcanos 1 a7 representam o indivíduo físico, os arcanos 8 a 14 o mental, e os arcanos 15 a 21 tudo oque é espiritual – o arcano 0 fica à parte. O Louco é sempre considerado como diferentedas outras cartas, pois pode tomar o número 0 ou 22, ficar à direita ou à esquerda nalista dos arcanos

Os arcanos maiores do tarô descrevem diferentes estágios de uma viagem. Esta vi-agem pode ser chamada de viagem pela consciência, e está retratada em inúmeros con-tos e mitologias de todos os povos, estorinhas de fada, e mesmo nos grandes ensinamen-tos religiosos, assim como nas páginas da Bíblia. Essa viagem é o Caminho Real – oTarô – para o despertar da toda consciência e, como se diz na Religião – o “renascer em

Cristo”. Os arcanos maiores então são páginas isoladas de arquétipos universais quecarregam uma história, com início, meio e fim. É, em última análise, uma profecia. Uma profecia que realizamos sobre nós mesmos, pelo que, pelos arcanos do tarô podemosnos orientar se estivermos predispostos a entender toda a intuição que eles nos passam.

Essa viagem é, pois, interior, uma luta do bem (arcanos do “céu”) contra o mal(arcanos da “terra”). O tarô, com seus arquétipos, é um espelho de cada um de nós. Nãofoi por acaso que Jung se interessou por ele e fez longos estudos, publicando algunstrechos em algumas de suas obras.

Vamos então começar essa viagem pelo mundo que é nós mesmos.

I. O MAGO

Situada no início do jogo, é o primeiro arcano maior do Tarô, simbolizando o iní-cio, o começo de qualquer coisa.

Influenciada por Mercúrio, O Mago simboliza o dinamismo e uma importante capacidade intelectual. Representa a possibilidade de novas realizações, possuindo todosos trunfos necessários para o bom êxito e concretização dos projetos. Estão ligados aesta carta a criatividade, o início, o esforço incansável, a dedicação aos ideais e a buscado conhecimento. Ela representa a habilidade, a capacidade intelectual de conseguir

levar a bom cabo algum empreendimento, de prestidigitar a situação, e executar toma-das de decisões racionalmente: esse é o simbolismo das várias coisas que ele tem sobre



a mesa e parece saber manuseá-las muito bem. (Aliás, essacarta, em alguns jogos, recebe o nome de Prestidigitador).O Mago sabe aproveitar as oportunidades da vida. Tem os

pés no chão, mas o seu chapéu lembra o símbolo do infini-to (um oito ao contrário). Isso quer dizer que ele não perde

a noção da realidade, ao mesmo tempo em que sabe tercomo meta o infinito. Recomenda que usemos as armasque estão ao nosso alcance, mas não nos esqueçamos deDeus, a Verdade da Vida.

Generalidades – O Mago, tal qual um alquimista,manipula os elementos fundamentais da vida. É o pontode partida, o princípio ativo da vida.

Mas, antes de tudo, o que é um Mago?Em francês, o arcano O Mago se diz Le Bateleur . Es-

ta palavra vem do francês antigo e designava na Idade Mé-

dia uma espécie de camelô que vendia de tudo - não importa o quê -, que animava as praças de mercados e feiras,fazendo mágicas e fanfarronadas. Essa relação imanente na

carta de certo de modo prova a origem iniciática do Tarô, pois mago, em francês, se diz Mage. Para quem conhece algo dos Mistérios, é fácil perceber que se trata do primeiro princípio do homem, razão pela qual esta carta é o primeiro arcano do Tarô. Ao mesmotempo em que O Mago tem o poder de iludir, também tem o poder para prestidigitarsituações (o que o faz também receber, em alguns maços, o nome de O Prestidigitador ),de transformar chumbo em ouro (falando-se em termos de alquimia mental, claro!). OMago é então associado ao deus Hermes-Mercúrio, o mais humano dos deuses, que erao mediador entre os homens e os deuses, pelo que tinha ele livre acesso às alturas. En-tretanto, mal acabou de nascer Hermes-Mercúrio já começou a fazer travessuras. Umdos feitos mais espetaculares feitos por ele foi roubar os bois de Apolo. O Mago, então,lida com vários objetos (instintos, emoções, princípios astrais e – acima de tudo -, com ailusão da vida), como uma criança travessa que desconhece para que eles servem.

Um Mago é também um prestidigitador; aliás, em certas versões do Tarô, como deRider Waite em particular, o Mago é chamado "O Mágico" (Le Magicien).

Leva o número 1, símbolo da unidade, da união de um todo indivisível e do uni-versal. Ele é a base de todos os outros números, o ponto de partida.

O Mago pode se referir à saúde: a energia vital, o dinamismo ou ainda a fadiga e oexcesso de limpeza da casa se a lâmina tiver uma conotação negativa no o jogo. Para

um indivíduo, qualquer que seja sua idade, o Mago indicará que ele dispõe de um espíri-to jovem, aberto para a vida, cheio de projetos e de iniciativas. Ele pode senão tambémrepresentar a partida ou o início de qualquer coisa, um projeto novo, um negócio novoou ainda o início de uma relação sentimental. Pode encarnar uma partida para qualquercoisa nova mas pode muito bem representar também o jovem amigo, o filho ou o irmãodo consultante; uma pessoa jovem que desempenha um papel particular.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: O Mago simboliza o ponto de partida, o impulso, aorigem, a criação, um acontecimento em seu início. Simboliza a força universal presenteno homem, o poder da ação, a interação com os com os 4 elementos (conhecidos misti-camente como fogo, ar, terra e água). Simboliza ainda o poder da magia mística, o po-

der da vontade, o ego.



• Consultante homem: Pode representar o próprio consultante. Pode representartambém o pai, ou o marido.

• Consultante mulher: Poderá ser um homem significativo na vida dela, principalmente com ligação afetiva.

• Outras representações: Um jovem, astuto, habilidoso e diplomata. Pode ser

um enganador, se o jogo conduz nessa direção.

PALAVRAS-CHAVE: CRIAÇÃOO Início, esforço incansável - ação - movimento - trabalho - começo.

SENTIDO POSITIVO: Atividade criativa, iniciativa, presença de espírito, auto-nomia, emancipação. Arte de convencer, fineza diplomática, eloquência. Coisas postasem ação, que se deslocam. Poder - energia - habilidade - vontade - autoconfiança - en-genhosidade - astúcia - dominação

SENTIDO NEGATIVO: Ausência de escrúpulos. Personagem arrivista, intri-gante, mentiroso, patife, escroque, charlatão, cascateiro, explorador. Indivíduo que utili-za a artimanha, astúcia, a agitação, o engano. Vontade fraca. Falta de escrúpulos, mani-

pulações escusas, operações desastrosas, intriga, exploração do outro, discussões, dispu-tas; timidez, falta de iniciativa, vacilação, nervosismo, indecisões, tendência à impulsi-vidade, tentativa de resolução de um problema fora do plano divino.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É a carta do ponto de partida paraqualquer objetivo. Indica ação e movimento.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Espírito criador. Ser ab-soluto. Unidade fecundante. Homem chamado a se elevar. Início. Mago. Adepto. Von-tade. Pensamento. Atos em seu começo. Ação. Aquisição. Trabalho. Realização. Toca-do pela graça. União com o Cosmos. Armadilha. Comediante. Ocultação dos desejossexuais. Não saber como nem por onde começar. Amor à obra. Expansão da personali-dade. Iniciativa que conduz ao sucesso. Diplomacia. Astúcia. Ordem. Cerimônia. Sacer-dócio. Bom fim nos negócios. Fraqueza. Timidez. Falta de endereço. Controle da situa-ção. Indiscreto. Vaidade. Viva inteligência. Arte de convencer. Dúvida. Indecisão. Ori-ginalidade. Espontaneidade. Imaginação. Amor a um lugar. Desespero. Controle de si.Retardo. Poder aplicado a fins negativos. União de Deus e da Natureza. Separação entreo espírito e o sexo. Primeiros passos. Perda da confiança em si. Trabalhador. União en-tre o visível e o invisível. Falta de estabilidade. Ajuda por forças sobre-humanas. Des-

perdício. Versatilidade. Buscar se impor. Medo de triunfar. Luz. Primeira vibração emi-tida no caos. Vida representada por homem. Andrógino. Evolução. Consciência cósmi-ca. Começo da busca da sabedoria perdida. Erro. Artista. Miragem. Divertir-se com asloucuras. Guia da humanidade. Equilíbrio espiritual. Traição. Intenções escondidas.

Negócio equivocado. Médico. Roubo. Mentira. Sutilidade. Desejo formulado. Adoles-cente prudente. Velhice rejuvenescida. Autonomia. Ausência de escrúpulos. Arrivismo.Intriga. Jogo. Charlatanismo. Facilidade de combinar. Fecundidade emocional. Vitali-dade. Tendência à dispersão. Dúvida. Policial desonesto, salafrário. Humanidade. Ima-ginação. Crer saber e não saber nada. Cópia. Imitar os poderosos. Não poder realizarsozinho. Egoísmo. Fazer descer o céu sobre a terra. Religioso. Suscetível de desempe-nhar um papel de primeiro plano num negócio. Infantilismo sexual. Práticas masturbató-

rias. Vida sexual flutuante entre a abstinência e o excesso. Mente de conquistador. Podedar prazer. Amante. Conhecimento das drogas excitantes, do funcionamento cerebral.



Conhece a biologia sagrada. Movimento perpétuo. Elasticidade. Ocultismo. Impotência.Ambivalência. Vigilância. Conhecimento das ervas. Combate pela luz. Enviado deDeus. Ajuda à evolução dos mundos. Vontade de criar. Cristo. Neutro. Homem Todo-

poderoso que cria seu destino em manejando as forças criativas. Luta contra os forçasda destruição. Mudança provocada pelo acaso. Reflexo rápido. Egoísmo sentimental.

Resistência à doença. Originalidade. Jogo de mãos. Capaz de influenciar outras pesso-as.

II. A GRÃ-SACERDOTISA (ou A PAPISA)

É a segunda carta no jogo de Tarô. Esta lâmina é si-nônimo de reflexão e dualidade. Interfere não muito favo-

rável nas estruturas, nos projetos, que sofrem uma nítidalentidão. Este estado de coisas é diretamente ligado à in-fluência de Saturno, que está ligado a esta carta.

A Grã-Sacerdotisa permite entrever a verdade ou arealidade, é o pensamento, a sabedoria e a criatividade.Significa uma reflexão lenta, mas fecunda. O conhecimen-to, a intuição, a sabedoria, o equilíbrio do consciente e doinconsciente, a ciência oculta, uma resposta que se encon-tra no interior de si. Estão ligados a esta carta o poder, asabedoria, o bom senso, o discernimento, o moralismo e asegurança. É a grande mãe, dona do conhecimento e portrás de si está a ciência oculta, o que significa uma riqueza

própria que a torna de mente poderosa. A sua figura serenarecomenda calma e o melhor aproveitamento possível dasnossas experiências (desta e das outras vidas que estão naciência oculta). É uma carta que convida o consulente a

tratar a vida com seriedade, a conciliar os opostos.

Generalidades - O número 2 deixa aparecer depois da unidade do 1, o nascimentoda dualidade. É a base de toda manifestação: o yin, o yang, o calor, o frio, o positivo, onegativo etc. Aqui, ele representa também a interação entre o interior e o exterior.

As cores dominantes são o vermelho e o azul e com alguma imaginação se poderiaver o símbolo do yin e yang. Esta Grã-Sacerdotisa não é uma mulher como as outras.Em primeiro lugar, como todo mundo sabe, o título de Grã-Sacerdotisa não existe.

A Grã-Sacerdotisa possui uma aparência fria e muito misteriosa. Está sentada sobre um banco e sua expressão é pensativa. Tem nas mãos um livro antigo que encerra asleis que regem a vida e a morte.

O conhecimento dessas leis permite compreender a obra divina, permitindo elevarseu espírito acima das simples preocupações físicas e materiais, e enfim ver além dasaparências.

Se a Grã-Sacerdotisa devesse representar alguém, seria uma pessoa interiorizada,meditativa, passiva ou tímida, que fala pouco, mas coisas úteis. Mas, negativamente, ela

pode indicar um estado de fechamento, de não-reação, na verdade, de depressão.



Fisiologicamente ela representaria tudo o que está ligado ao ventre, ao interior, aoestômago, e no que concerne às mulheres, às questões genitais.

De um modo geral, a Grã-Sacerdotisa pode representar uma situação que falta seconcretizar, que esta ainda mais ou menos em gestação. Ela representa aquilo que estáescondido, o que não está desvendado, revelado, o que o consultante ainda não conhece,

uma situação cheia de não-dito que não depende forçosamente dele. Pode se tratar aindade uma situação em preparação.A Grã-Sacerdotisa está ligada à intuição, à reflexão que se faz antes de agir. Nos

seus aspectos mais negativos, ela pode representar um bloqueio, uma espera, uma não-concretização. Poderá encarnar também a Mãe, ou a Grande Mãe, a mulher inquietanteque tira e distribui as cartas, que tem bom coração. Quando esta lâmina sai na vizinhan-ça ou diretamente com o Sumo Sacerdote, é a imagem de um par que se pode interpretarcomo um acordo, uma união, na verdade, um casamento, a materialização de um acon-tecimento feliz.

EFEITOS DIVINATÓRIOS - A Grã-Sacerdotisa simboliza a evolução secreta

das coisas, os mistérios, os segredos. Esta carta indica a geração ou início de algo, deum projeto, da tomada de uma atitude certa e consciente, o desenvolvimento de algo emsegredo. Intuição. Seu ritmo, entretanto, é mais lento que o de O Mago, pois essa cartasugere lentidão (e certeza) no andamento dos projetos.

• Consultante homem: Pode representar uma mulher na vida deste, uma conse-lheira, a mãe, a esposa que auxilia.

• Consultante mulher: A própria pessoa que consulta.

Outras representações - Pode significar inclinação para a religião ou mediunida-de. Tendência para o magistério, professorado, à educação e cultura. Indícios de gravi-dez, maternidade. Gestação ou início de alguma coisa. Formação, construção sólida.Percepção das coisas visíveis e invisíveis. Uma mulher dedicada ao lar, honesta e since-ra, prudente, sábia. Uma força feminina em ação.

PALAVRAS-CHAVE - GESTAÇÃO.Mistério, segredo guardado com prudência - sabedoria em todos os planos - sere-

nidade - objetividade - segurança - dar à luz ou gestar novas idéias - emoções ocultasseguras - relacionamentos platônicos - renascimento - busca da verdade.

SENTIDO POSITIVO - É a inércia, a meditação para receber o conhecimento, a

concepção objetiva de uma idéia. Ela exprime reserva, discrição, espera confiante, pa-ciência, resignação, bondade, benevolência, clarividência. Recomendação para se bus-car a verdade através do bem, de guardar silêncio sobre seus projetos e desejos.

SENTIDO NEGATIVO - Ela exprime hipocrisia, dissimulação, intenções escon-didas. Perda da ajuda e apoio com o qual se contava, inação, preguiça. Disposições hos-tis ou indiferentes, imoralidade, ressentimento. Absorção mística. Ignorância, incom-

preensão, intolerância, rancor, egoísmo, dissimulação, superficialidade, fecundação cor-tada. Intenções ocultas, instabilidade emocional.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS - Multiplica os efeitos das cartas vi-

zinhas.



INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Dualidade. Mãe divina.Manifestação da glória divina não-encarnada. Matéria animada. Carne pura. Igreja ocul-ta. Cosmos. Santuário. Casa de Deus. Intuição. Ciência dogmática. Mãe dominadora.Castração. Mulher frígida. Conhecimento dos fenômenos. Vida. Entrada do templo.Livre da carne. Sabedoria das vísceras humanas. Ciência dos seres e das coisas. Lar.

Corpo. Ação interior e ativa. Culto da natureza. Magia. Viuvez. Iniciação. Segredo deti-do. Livro lido. Segredo conhecido por quem o sabe decifrar. Frieza. Forças instintivasdominadas. Mãe Suprema. Mãe fálica. Maldade que se une ao conhecimento. Prisão.Encarnação. Preconceitos religiosos. Frustração sexual. Histeria. Excitação sexual con-tida. Memória. Inconsciente potencial. Discrição. Virgem. Forma. Idéia na forma. Flu-tuação. Crer e descrer. Lunático. Inspiração. Revelação. Adivinhação. Magia. Mulher

profética. Beleza discreta. Poder sobre os acontecimentos. Hipocrisia. Decadência. Cru-eldade. Educação severa. Ignorância. Conhecimento superficial. Calor sob os tratos dafrieza. Autoridade feminina. Constância. Fidelidade. Oposição passiva. Sociedade mís-tica. Religião. Destino. Noivado espiritual. Compreensão sobrenatural. Mulher dotadade uma consciência universal. Iniciadora. Guia. Faculdade crítica. Penetração nos misté-

rios. O que está oculto do vulgar. Livros sacros. Atração. Purificadora. De fé. Forçaconservadora. Integridade. Solidão. Dificuldade de comunicar seus sentimentos. Arro-gância intelectual. Chamada para a experiência. Desprezo às teorias. Senso comum.Intuição. Compreensão. Purificação. Silêncio. Obra e fecha as portas. Meditação. Com-

preende o que se esconde por trás das aparências. Palavra justa. Gesto exato. Séria difi-culdade. Maldade. Alma da terra. Pudor físico. Paciência. Resignação. Boa saúde. Reve-lação inesperada. Lentidão nas realizações. Coisas que se interpõem. Revela seu conhe-cimento lentamente. Esconde o que sabe. Novas soluções. Influência de uma mulhersanta ou inspirada. Fonte de talento criador. Que toma precaução das dificuldades deinstabilidade emocional. Má influência de uma mulher. Reduzido à escravidão. Obsti-nado. Ciência. Virgindade forçada. Feitiçaria. Passividade receptiva. Virgem Maria an-tes da concepção. Transformação do amor então de sua passagem de humano ao divino.Águas puras. Matriarcado. Angústia. Ação interior. Equilíbrio perfeito. Inteligência daalma. Rigor. Castigo. Terror. Lei moral. Inibição. Metafísica. Ausência de dúvida. Bon-dade. Mulher desempenhando um papel importante nos acontecimentos. Reflexo deDeus. Boca de homem. Matriz. Sexo feminino. Astral que une o espiritual ao material.Lei informulada. Imanência da vida divina. Mediadora. Lésbica. Iniciadora sexual. Mãeideal. Natureza tal como se concebe a inteligência criadora. Saber o que não se quer.Fonte de idéias. Boa saúde. Peso. Falsas intuições. Situação certa. Amor da família.Mal-estar orgânico. Celibato. Acabar o que está começado. Falta de imaginação.

III - A IMPERATRIZ:

Influenciada por Vênus e Mercúrio, esta carta busca o encanto, a harmonia, a téc-nica e a inteligência. Ocupando o terceiro lugar no jogo de Tarô, ela domina a dualidadee permite a comunicação.

A Imperatriz leva a uma solução dos problemas por sua lucidez e discernimento.Leva ao bom êxito, multiplicação e mudança. Significa comunicação, racionalidade,

dinamismo, clareza. Uma mulher de autoridade (uma matrona ou uma mãe autoritária,mas justa). Um empreendimento que cresce. Conselhos importantes que vêm de uma



mulher. Estão ligados a esta carta o domínio feminino, o talento natural, a fertilidade, aintuição, o poder de decisão e ação. Está ligada à personalidade. Na mitologia grega é a

poderosa Hera, a prima-dona do Olimpo, esposa de Júpiter (que se representa no Tarô pelo Imperador). Representa os valores materiais, o domínio de um poder "da esquer-da" - ela tem o cetro na mão esquerda. A Bíblia diz: "O alongar-se da vida está na sua

mão direita; na sua esquerda riquezas e honra" (Provérbios, 3: 16). Sua mão está aber-ta: isso significa que se deve usar esse poder de forma receptiva e não autoritária.

Generalidades - O número 3 é um número sagrado ("perfeito", para os chineses) pois é a primeira síntese saída da unidade do 1 e da interação no 2.

A tradição cristã nos ensina igualmente a santidade da trindade do Pai, do Filho edo Espírito Santo. Nele se encontra a constituição do Homem através de seus três cor-

pos: o corpo físico, organismo biológico, o corpo etéreo e/ou astral, combinação de sub-corpos sutis energéticos e o corpo espiritual, veículo da Alma imortal. A Imperatriz éuma senhora elegante de espírito charmoso. Possui o segredo do poder feminino que

permite o discernimento na observação dos fatos.

Ela está em seus pensamentos. Simboliza o conheci-mento intelectual que se nomeia inteligência. Com essetítulo ela se alinha ao O Imperador em todas as suas ações.O cetro e o escudo que ela porta lhe dá o poder de colocarem ação as forças da criação. Poder-se-ia lembrar que ela

possui asas. Seria A Imperatriz um anjo?Se A Imperatriz devesse representar alguém, seria

uma pessoa cerebral, alerta, inteligente, dotada para a re-flexão e a preparação de projetos. Ela indica uma pessoaque comunica, ou ao contrário, se a lâmina está mal situa-da, uma pessoa que se encontra completamente bloqueada.

Fisiologicamente, poder-se-ia associá-la à cabeça, àgarganta e aos nervos. De um modo geral, A Imperatriz

pode representar, os pensamentos, as idéias, os desejos, omental ou os fantasmas do consultante.

Ela está ligada ao que concerne às relações: a co-municação, o diálogo, o comércio, a publicidade, às mídias(jornais, rádios, TVs), os livros, as escritas, os diferentes

modos de expressão como a arte, o cinema, a cultura em geral. Ela é os contatos, os pontos de encontro, as pequenas viagens de acordos ou os deslocamentos profissionais.

Ela é a inspiração, a junção, o desejo que faz com que o consultante se lance em

qualquer coisa. É uma vivacidade de espírito, uma inteligência, uma facilidade no a- prendizado, um dom para os estudos, e se ela está bem colocada pode indicar um êxitoatravés de um saber particular.

Ela pode representar a jovem amiga, a irmã ou a filha do consultante, a senhoraou a amante, de um modo geral uma pessoa feminina que se coloca em valor.

Nos seus aspectos menos positivos, A Imperatriz poderá puxar certo orgulho, umnarcisismo, um egocentrismo. Terá também um pouco de leviandade que dará lugar auma certa superficialidade, um falta de maturidade através das tagarelices incessantes,rumores, uma agitação verbal e um nervosismo excessivo.

Associada com seu complemento masculino, O Imperador, ela poderá significarum êxito, uma concretização e a estabilização de um projeto, de uma união, ou de uma

idéia previamente encarada e estudada.



EFEITOS DIVINATÓRIOS - A Imperatriz simboliza os princípios intelectuais:concepção, ciências, escritos, projetos, estudos. Simboliza a produtividade material, ainiciativa com sutileza, em vez do controle intelectual exercido pelo O Mago. Se noarcano A Grã-Sacerdotisa caminha mais em oculto, de dentro para fora, lento, em AImperatriz o projeto caminha na superfície, aparente, e com vigor; porque A Imperatriz

é um arcano forte, que chama auxílio, providência, proteção e êxito sobre os obstáculos.Significados importantes: poder da alma, educação, abundância, maternidade, fertilida-de, comunicação, obtenção de bens materiais como consequência de contínuos esforços,apesar dos obstáculos.

• Consultante homem - Pode representar a irmã ou outra mulher na vida de umhomem. Uma mulher que domina algum aspecto importante de sua vida.

• Consultante mulher - Ela mesma no seu dia-a-dia, a executiva, a líder, a profis-sional liberal, a chefe do lar, a cabeça do casal (intelectual ou financeira). Mulher intui-tiva, de negócios, sensata e prática, pragmática e senhora de si, sutil.

Outras representações Dinamismo, abundância, estabilidade doméstica. Ativida-des ligadas a este arcano: O ensino e a comunicação. Vencimento sucessivo de etapas,apesar dos obstáculos, satisfação.

PALAVRAS-CHAVE: MULTIPLICIDADE / FECUNDIDADE

SENTIDO POSITIVO - Discernimento, reflexão, estudo, observação. Idéia cujarealização está por seguir. Instrução, saber, inteligência, compreensão. Abundância,riqueza, elegância, distinção, charme. Ação e dinamismo - fertilidade - realização - con-cretização - progresso feminino - elaboração, êxito nos empreendimentos.

SENTIDO NEGATIVO - Aparato, vaidade, pretensão, pose, ar de desprezo, des-dém. Inclinação à lisonja, adulação, frivolidade, luxo, sedução, coquetismo. Maneirasde emergente social, novo rico. Ostentação de noções superficiais. Tirania no lar ou notrabalho; falta de êxito nos empreendimentos; insensibilidade; pessoa indecisa, perda de

bens materiais, esterilidade, alienação psíquica.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS - Multiplica o efeito das cartas vizi-nhas, podendo, entretanto, ser neutra.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Inteligência criativa.

Harmonia. Fecundidade. Expansão da natureza. Gestação. Vida eternamente móvel.União entre a morte e o nascimento. Mãe possessiva. Amor humano. Família. Prostituí-da. Bela mulher. Mulher dominadora que utiliza seus atrativos sexuais. Gravidez. Quequer retirar seu filho. Esconde sua masculinidade. Garganta. Matéria que domina o espí-rito. Encarnação. Potência evolutiva da matéria fecundada. Virgem Maria grávida. For-ça livre da natureza. Desejo além do bem e do mal. Ilusão do mundo. Justifica sua vida

pela maternidade. Não se deixa crer. Problemas no ventre. Iniciativa. Inação. Sedução.Inveja de poder. Dificuldade de concentração. Esterilidade. Receita. Perdas. Transmis-são. Disseminação. Divisão. Loucuras sensuais. Mãe-Natureza. Inteligência luminosa.Glândula pineal. Fecundidade universal do ser Supremo. Espírito reto na atividade pro-dutiva. Sucesso. Afrodisíaco. Princípio inativo que deve se tornar ativo. Felicidade. Pra-

zer. Realização. Charme. Elegância. Luxúria. Orgia. Sentimentos. Emoções. Devorada por seus filhos. Malvadeza. Compreensão. Fé. Obediente ao instinto e ao intelecto. Uni-



ão. Desejo irresistível. Força contra a qual não se pode lutar. Tristeza maternal. Solidão. Ninfomania. Indulgência voltada para si mesmo. Extravagância. Iluminação. Sementena obscuridade. Pensamento amoroso. Novidades. Agrados, presentes. Cartas. Instru-ções. Matriz das civilizações. Festividades públicas. Violência. Aversão a homem. Fer-mentação, vaidade. Orgulho. Amante. Hipersensitividade. Domínio sexual não importa

qual homem. Orgasmo intenso. Porta dos prazeres sexuais. Ação potencial que se atua-liza. Retorno a Deus. Desejar o que é justo. Destruição. Aborto. Esterilidade. Domina omacrocosmo. Atividades produtivas e geradoras do Inconsciente. Multiplica as imagens.Deusa do amor. Riqueza. Casamento. Fertilidade para os labores. Boa colheita. Perdadas posses materiais. Fim da guerra e da fome. Instabilidade psicológica. Homossexual.Imaginação criativa. Penetração na matéria para o conhecimento das coisas práticas.Compreensão da alma dos seres. Refúgio. Esperança. Situação melhor. Discussões.Confusões. Sensível à bajulação. Materialização do verbo. Sal da terra. Princípio trans-formador. Vida exterior. Matriz. Molde. Matriarcado. Mar. Ligar os fios carnais e espi-rituais. Digestão. Inspiração superior. Paralisia. Autodestruição. Obscuridade. Noite.Sociedade. Benfeitora. Ladra. Estabilidade doméstica. Retardo no progresso. Apoteose

mística realizada no amor, fermentação. Cortesia. Fonte vital. Mão que pega. Circula-ção. Relações ocultas. União do astral e do físico. Determinismo. Devoção. Sem alma.Servil. Mulher celebre ou de alta hierarquia. Pensamento evidenciado não ainda expri-mido. Estudo. Saber. Doçura. Coquetismo. Irmã. Mulher de negócios. Infidelidade.

IV - O IMPERADOR:

É a quarta carta na sequência do jogo do Tarô. O Impe-rador governa a estabilização e a consolidação das experiên-cias. Esta carta é influenciada por Júpiter, que acentua a ex-

pansão e a prosperidade, alicerçadas numa firme autoridade esegurança, que tendem ao sucesso infalível em seus empreen-dimentos, pois esta carta confere a concretização das ações edos projetos.

O Imperador significa força, estabilidade, construção.Fundações sólidas de um empreendimento. Maturidade inte-lectual, sucesso, autoridade justa e legal. Um homem de auto-

ridade (patrono ou pai autoritário e respeitado).Estão ligados a esta carta o poder, a organização, a segu-rança, a conquista de realizações materiais pela imposiçãointeligente e o apoio. É o grande "Homem" material: o impe-rador reina com força e poder. Sua perna está cruzada for-mando um quatro, símbolo da matéria, representada nos mis-térios pelo quadrado. Com o cetro na mão direita fechada, eleolha com firmeza, representando a força por meio do sucesso

material. Sua coroa é vermelha e amarela, mostrando força e inteligência, e o domíniodas emoções por meio da mesma inteligência que lhes sedia (maturidade intelectual), eque a verdadeira riqueza está no próprio homem, e ele pode lançar mão desse tesouro

oculto pelo conhecimento.



Generalidades - O Imperador leva o número 4. Matematicamente, o quatro é o primeiro número quadrado perfeito (sua raiz quadrada que é 2 é um número inteiro, oque não é o caso de todas as raízes quadradas). O quadrado é um símbolo de estabilida-de e de equilíbrio. Além disso, em certas versões, O Imperador está sentado sobre umquadrado ou um cubo. Aqui, ele está bem cavado numa poltrona pelo menos confortá-

vel, seu braço esquerdo bem repousado sobre o descanso de braço da poltrona, as pernascruzadas de um modo descontraído, o olhar fixo, dirigido sobre A Imperatriz: o menosque se poderia dizer é que este personagem não parece disposto a se mover! Ademais,ele não tem sapatos, somente o que se poderia ser comparado a meias três-quartos, oque estaria tudo bem se ele estivesse se aquentando ao fogo num canto!

Se O Imperador devesse representar alguém seria uma pessoa muito segura de si, bem assentada na vida, dotado desta famosa força tranquila; uma pessoa que chega mui-tas vezes a seus fins. Trata-se de uma mulher, ela terá caráter, e uma personalidade qua-se masculina.

Fisiologicamente, O Imperador, que é de um temperamento sanguíneo, ligar-se-iaao sistema nervoso e igualmente à nuca.

De um modo geral, O Imperador representa a estabilidade das coisas, de uma situ-ação, de uma relação. Tratar-se-á de um empreendimento que está assentado sobre boasfundações, mas também uma situação em que poderá haver o mal para se mudar, a evo-luir.

Se ele está em mau aspecto, mal cercado, pode francamente indicar um ancora-douro muito forte, uma verdade confusa.

Ele dinamiza e densifica as idéias, os projetos. Quando ele sai numa questão con-cernente à realização de qualquer coisa, sempre é uma boa lâmina pois indica a presen-ça da força necessária para empreender (considerando as cartas vizinhas, bem entendi-do!).

Ele indica: a materialidade, a densidade, a fixação, a solidificação, o realismo, aconcentração, a eficácia, a organização, o êxito e a estabilidade material. Ele é a resis-tência, a obstinação, a tenacidade, o julgamento mantido sólido e definitivo. Pode even-tualmente representar alguém que assegura uma proteção ao consultante, mesmo queseja o pai ou o avô.

Se O Imperador está numa posição negativa, indicará alguém egoísta, muito volta-do para si, incapaz de se recolocar na questão. Tirânico e déspota, não terá qualidadealguma de coração!

O casal Imperatriz / Imperador é sempre de bom augúrio. Sua soma faz 7, númerosagrado, símbolo de realização e de êxito.

EFEITOS DIVINATÓRIOS - O Imperador simboliza a ação realizadora: con-cretização, materialização, comando. Representa o pai, marido, chefe, superior, um lí-der; o encontro ou presença de um homem importante. Conquista pelas lutas. Gerência.

• Consultante homem: Pode representar ele mesmo. Promoção, mudançade emprego ou posição para melhor, podendo também assumir um atributonegativo no caráter.

• Consultante mulher: Alguém importante que entra em sua vida, que a- poia, que soma.

Outras representações: Estabilidade; um forte aliado ou um tirano inflexível

PALAVRAS-CHAVE: PROTEÇÃO / AUTORIDADE



SENTIDO POSITIVO: Ação visando animar, vivificar e concretizar. Energia

perseverante, poder, vontade inquebrantável, execução de que está resolvido. Concen-tração, retidão. Rigor, constância, firmeza. Protetor poderoso, mas controlador. Êxitomaterial - proteção - organização - autoridade - poder - estabilidade.

SENTIDO NEGATIVO: Cabeça-dura, oposição tenaz, preconceito hostil. Tira-nia, absolutismo. Empreendimento contrariado, adversário genioso, governo contra si,forte risco de fracasso. Machismo, autoritarismo, prepotência, caráter fraco, teimosia,instabilidade em todos os setores da vida.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Carta de efeito material, cujos efei-tos dependem das cartas que a cercam.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO: Unidade manifestada.Conservação. Providência. Misericórdia. Reino de Deus. Homem rei do mundo cum-

prindo a lei divina. Sociedade constituída. Governo. Tirania. Pai dominador. Castrador.Iniciação. Potência. Adaptação. Pedra cúbica base de toda construção. Impotência. Di-visão. Abuso. Purificação. Realização. Energia material. Razão de estado. Potência está-tica. Ferramenta do destino. Habilidade natural. Dirigente. Ambição. Imaturidade emo-cional. Espírito competitivo. Força de repouso. Obediência à lei. Impulsos sexuais des-trutivos. Vontade. Constância. Rigor. Influência os outros sem se deixar influenciar.Calculador. Resoluto. Inimigo poderoso. Masculinidade brutal. Submissão viril à doçurafeminina. Apoio. Proteção. Personagem influente. Dominador. Poder sobre o mundomaterial. Verdade. Sabedoria. Perfeição. Espírito universal. Esposa. Amante menor.Companheiro. Realização de obra. Homem realizado. Ereção. Potência sexual. Viola-dor. Governo. Administração. Construção. Afirmação. Negação. Discussão. Solução.Transformação do virtual em fatos. Precipitação do astral no material. Chefe de família.Finanças. Circulação de riqueza. Gestão. Saúde. Dignidade. Responsabilidade. Chefe.Patrão. Déspota. Lucros. Situação importante. Grandes cóleras. Sangue fresco. Quer serimitado. Líder. Obstinação. Bomba. Obediência cega. Força vital. Constituinte imortalde toda manifestação na terceira dimensão. Velho desastrado e caprichoso. Energia per-severante. Presunçoso. Oposição firme. Hostilidade. Partido político contrário. Absolu-tismo. Cérebro. Depressão. Ordem. Paradas militares. Falocrata. Progresso resultante daresistência. Calor e luz e eletricidade e magnetismo. Repouso. Espírito indomável. Do-minação da inteligência e da razão sobre a emoção e a paixão. Realização de objetivos.Grande desejo sexual. Satisfação. Bens passageiros. Queda de um império. Conflito.

Poder mundano. Tendências guerreiras. Pressão direta. Patriarcado. Mesquinharia. Po-der da vontade. Controle de si. Ambição. Vigor. Mestre nas artes marciais. Retidão inte-rior. Fecundidade. Vesícula biliar. Ordem. Princípio animador por oposição ao princípioformador. Neutraliza as oposições. Falo. Assinatura de contratos importantes. Saúdedeficiente. Fracasso. Meditação. Inteligência equilibrada que não ultrapassa o estadoutilitário. Paz. Guerra. Acordo. União sentimental. Segurança. Priapismo. Lesbianismo.Saber sexual. Obsessão sexual. Ver e conceber e agir e realizar. Introspecção. Vitória.Construtor. Fixação sexual no pai.



V - O PAPA (ou O SUMO SACERDOTE):

Esta carta assinala harmonia e equilíbrio. Estacarta está associada a Vênus e a Saturno, e indica sua

necessidade de justiça e de verdade. Caracterizam essacarta comportamentos muito inviáveis como a indul-gência, a sabedoria e a generosidade.

O Sumo Sacerdote simboliza os bons conselhos,a sabedoria, a fé e certa respeitabilidade. Significa sa-

bedoria, prosperidade, proteção. Transmissão de umsaber espiritual, inspiração, intuição, autoridade bem-vinda. Protetor influente, conselho judicial. Inteligênciasuperior. Abertura de espírito.

Estão ligadas à esta carta a autoridade, o equilí- brio, a inteligência, a justiça, o poder espiritual, o de-

ver moral, a Razão. O sumo sacerdote é o grande paida espiritualidade: o grande Pã que desce à Terra comohomem, "o que foi morto e reviveu". Ele aparece orien-tando as duas figuras que estão na parte inferior da car-ta (instintos e emoções). Sua coroa, além do vermelho

e do amarelo (maturidade intelectual, uma propriedade exclusiva do homem), tambémtem o verde, símbolo do renascimento e ainda da podridão espiritual. Ou seja: o consu-lente pode estar sob o domínio de sua loucura espiritual, sendo antes "sinagoga de Sata-nás", desconhecendo que Deus o capacitou com todos meios para superar suas tribula-ções, e que já o fez rico de nascimento (esse é o sentido da parábola do filho pródigo,contada pelo Mestre dos mestres). O Imperador e o Sumo Sacerdote (o Papa ou PAI)trabalham juntos, assim como os canais 4 e 5 estão unidos na frequência VHS da TVaberta, enquanto todos os outros canais se apresentam espaçados ( 2 - 4-5 - 7 - 9 - 11 e13). Em última análise esta carta incita o consulente à reflexão.

Generalidades - O Sumo Sacerdote leva o número 5 que é tradicionalmente onúmero do Homem, representado par uma estrela de cinco pontas voltadas para cima.Veremos que este Sumo Sacerdote está em relação com o Homem na sua globalidade enão com uma religião ou um dogma particular.

Se devemos caracterizar um indivíduo, o Sumo Sacerdote dará a indicação de uma pessoa informada, agradável e calorosa. Tratar-se-ia mesmo de alguém que dá bons

conselhos, boas orientações. Uma pessoa atenta, capaz de escutar, de reconfortar e deconsolar. Assimila-se tradicionalmente o Sumo Sacerdote ao médico, ao advogado, aonotário, ao que ensina ou ainda ao padre; em suma: a toda pessoa que inspira uma con-fiança, disposta a escutar e com um saber que fornece conselhos. É um personagem do-tado de uma autoridade moral, espiritual ou administrativa. Um personagem competen-te, bem-cuidado e influente. É uma grande força quando se a tem consigo. De um modogeral o Sumo Sacerdote indica a confiança, a serenidade, a conciliação em caso de lití-gio. Pode representar o casamento, sobretudo se estiver associado à Grã-Sacerdotisa!

Mas se o Sumo Sacerdote precisa ter uma conotação mais negativa, poderá repre-sentar a carolice, a hipocrisia, as informações e indicações malvadas, os conselhos su-

perficiais e ineficazes… Todavia, deve-se para isso ter uma confirmação bem negativa

das cartas que se relacionam com ele. De novo a associação com a Grã-Sacerdotisa é



muito positiva. Ainda que ela seja menos concreta que a associação Imperatriz / Impe-rador, mais difusa e mais atemporal.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: O Sumo Sacerdote simboliza o princípio das leisdivinas: moral, dever, boa ordem, espiritualidade. Carta de poder espiritual sobre o ma-

terial, de efeito mais cármico do que por imposição da vontade do próprio consultanteno rumo de um projeto ou idéia. Então esse arcano liga o inconsciente ao consciente, edá vida aos projetos, segundo nossas ações no passado, não só desta vida, como tambémde todo nosso background espiritual. Governa assuntos materiais a partir do lado espiri-tual. Para o sucesso do que se propõe fazer, esse arcano, convida o consulente ao reco-lhimento e silêncio das paixões, para se ouvir a voz do céu, e mostra que todo o homemcria sua vida pelas suas obras. É o executor do arcano A Justiça.

• Consultante homem: Pode ser indicação de sacerdócio ou vocação religi-osa. Também juiz ou profissões ligadas à Lei, aos arquivos e pesquisas an-tigas.

• Consultante mulher: Pode ser indicação de rotina, reclusão doméstica.

Outras representações: Pode ser uma carta ligada às Leis, assuntos de legalida-de, com o triunfo ou vitória em favor do consulente. Pode, entretanto, tomar o efeitoreverso, conforme o andamento do jogo.

PALAVRAS-CHAVE: SERENIDADE / DOMINAÇÃOCerimonial - clemência - condescendência - benevolência - perdão - justiça - ali-

ança - proteção divina para o consulente.

SENTIDO POSITIVO: Meditar para compreender. Autoridade moral, guia, en-sinamento, conselhos, benevolência, esoterismo. Silêncio, discrição, modéstia, paciên-cia, reserva, meditação, piedade, respeito. Conveniências, respeitabilidade, generosida-de. Poder moral. : inspiração, aviso, bons conselhos, ensino, consciência, sacerdócio,

boa saúde ou saúde em recuperação; soluções lógicas.

SENTIDO NEGATIVO: Intenções escondidas, dissimulação, intolerância, res-sentimento. Inércia, preguiça, beatice, carolice, fanatismo. Conselheiro sem qualquersenso prático, moralista estreito, ensinamento dogmático, professor que regente suaclasse. Intrigas, distorção da verdade, intelectualismo exagerado.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Como é uma carta relativa à Lei(qualquer sentido que essa palavra toma), esse arcano é de supremacia sobre todo o jo-go, podendo apontar o rumo positivo ou negativo na vida do consulente.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Homem mediador entreDeus e o Universo. Mestre do fogo celeste. Deus vivo. Rio sagrado. Luz criativa. Men-sageiro da divindade. Microcosmo. Espírito e matéria reunidos. Eu. Sacerdócio. Autori-dade inspirada. Cabeça de homem. Existência evidente. Fôlego. Poder espiritual. Falsoguia. Fanatismo. Vida. Dissolução. Diferenciação que permite distinguir e perceber paraconhecer e saber. A ciência sagrada. Adivinhação. Filosofia intuitiva. Magia. Gnose.Devorador de almas. Vampiro emocional. Fé. Intolerância religiosa. Inquisição. Discri-

ção. Reserva. Modéstia. Paciência. Dissimulação. Intenções ocultas. Missa negra. Ran-cor. Tartufo. Bondade. Desperdício. Hipocrisia. Humildade. Santidade. Perdão. Com-



paixão. Aliança. Ritual. Impotência. Prejulgamentos religiosos de encontro às coisas dosexo. Renúncia. Falso Deus. Bom conselho. Ensinamento. Dá iluminação. Mercado dotemplo. Revela o que estava escondido. Liberdade para o desvio do conhecimento. Aju-da à humanidade. Conforto da religião. Deformação da verdade. Propaganda tendencio-sa. Meio do verbo divino. Arte Mágica. Conselho espiritual. Indulgência excessiva. Cas-

trador mental. Religião oposta à Iniciação. Sacrifício. Dominação do intelecto, da emo-ção e do sexo. Magnetismo universal. Profecia. Criação e animação de formas. Inspira-ção. Letra morta. Lucidez. Vidência. Conhecimento dos dogmas. Consciência cósmica.Segredo. Ateísmo. Médicos. Quintessência. Grande Iniciado. Iniciador. Casamento.Penetração do gênio criador através de três mundos: divino, físico, intelectual. Liberda-de para obedecer e desobedecer. Submissão ao bem e ao mal. Não-dualidade. Reunir.Tradição. Escravo de suas próprias idéias. Vocação tardia. Dá as soluções lógicas. Equi-líbrio. Segredo revelado. Projeto retardado. Subordinação. Agradecimento pelo que re-cebeu. União dos contrários. Receber para repartir. Consciência coletiva do homem.Inteligência eterna e triunfante. Deus fálico. Poder do Inconsciente. Memória. Une osmundos terrestres aos mundos universais. Unido no coração o intelecto e o sexo. A voz

interior. Confessor. Pai idealizado. Supersticioso. Dúvidas ocultas. Masturbação com osentimento da falta. Instintos sexuais sublimes. Homem passivo. Cunilingus. Pervertido.Velho tarado. Homossexualidade latente assumida. Aberto a idéias novas. Senso dodever. Moralista. Perda de bens materiais. Reino de Satã. Transmissão da Verdade.

VI - O ENAMORADO:

O sexto lugar, ocupado pelo Enamorado no jogo doTarô indica um reino de posição entre o bem e o mal.Esta lâmina, influenciada por Vênus, é sinônimo de cari-nho, mas também de uma certa dificuldade em assumirresponsabilidade. Uma vez tomada sua decisão, muitasvezes não lhe será difícil voltar atrás

O Enamorado é a representação da dúvida, da in-certeza, da prova, mas também do ímpeto amoroso. Hánela uma falta de confiança em si e de inconstância. Essacarta indica a necessidade de escolha, quase sempre no

plano amoroso.Significa hesitação entre duas vias a seguir. Doiscaminhos se oferecem ao consulente: facilidade e difi-culdade. Indica escolha a ser feita com prudência. Novoreencontro.

Esta carta está ligada a um momento de escolha, de

liberdade, de amor, união, beleza e perfeição, de confi-

ança, de cautela e otimismo. Um momento de escolhaentre o sol amoroso do Cristo e seu anjo cuja seta toca oscorações e harmoniza a vida, ou a seta da vida, que fere e

desgosta. O namorado aparece dividido entre duas mulheres (a escolha entre o espiritual

[frein] e o divino [o amor], a personalidade ou a deidade - a Imperatriz ou a Grã-sacerdotisa). O seu corpo está voltado para a esquerda, mas sua cabeça para a direita



(os caminhos que se oferecem: os instintos ou a razão). Ele representa um momento dedecisão entre o novo desconhecido e o velho, ou entre o arriscado e o seguro, uma in-versão de valores internos. Recomenda reflexão, uma volta ao Cristo interno, um namo-ro-casamento entre o céu e a terra presente em cada um de nós, que "é preciso amar as

pessoas como se não houvesse amanhã", namorá-las na mente de Deus que só o homem

tem, entre as milhares de formas de vida.

Generalidades - A lâmina 6 é uma lâmina de transição que nos permite passar aosegundo quarto do Tarô. O Sumo Sacerdote nos havia permitido antecipar esta lâmina

pois que ela parecia que ia ratificar os ensinamentos dos cinco primeiros arcanos. Duas palavras sobre o simbolismo do 6: este número se liga à estrela de David, estrela de seis pontas obtida pela superposição de dois triângulos equiláteros onde um está voltado para cima, indicando o fogo, e outro voltado para baixo, indicando a água. A estrela deDavid é a busca de uma sublimação do encontro desses dois elementos incompatíveis.

Se formos caracterizar alguém, tratar-se-ia evidentemente de uma pessoa gentil,indecisa e confrontada a uma escolha difícil.

De um modo geral, O Enamorado é a indecisão, a incerteza em face de uma esco-lha, face à suas responsabilidades. É a interiorização necessária à reflexão ou à medita-ção sobre o itinerário a seguir. Poderá representar dois acontecimentos simultâneos ne-cessitando a escolha e provocando a indecisão. É de duas possibilidades, duas proposi-ções, dois diagnósticos em dos quais se deve resolver.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: O Enamorado simboliza uma escolha a fazer, hesi-tação, livre arbítrio, iniciação, amor, desejo. Reflete a tendência do ser humano a sedeixar levar pelos seus desejos, pelos impulsos, pelos instintos, antes que pela razão.Então pode ser relacionada com livre arbítrio, de que O Sumo Sacerdote é a expressãomáxima.

• Consultante homem ou mulher: Representa o amor passional na vida dequem consulta, pode indicar, também, que a pessoa anda procurando umamor que ainda não encontrou.

Outras representações: Amor físico ou passional. Casamento, necessidade de sefazer uma escolha, de se encontrar um par, um companheiro.

PALAVRAS-CHAVE: HESITAÇÃO / ESCOLHAAmor passional - beleza - idealismo - romance - harmonia (entre casais, família).

SENTIDO POSITIVO: Reflexão que preceda escolha, liberdade de escolha, livrearbítrio. Escolha, votos, promessas, desejos, aspirações. Exame da situação, delibera-ções, responsabilidades. Beleza moral, afetos puros vindo do coração, amor. - Livre-arbítrio, liberdade, laços que unem.

SENTIDO NEGATIVO: Perplexidade, indecisão, negócios suspensos, promes-sas e desejos irrealizáveis. Tentação, risco de se deixar seduzir, desencaminho, liberti-nagem, fraqueza, falta de heroísmo. Prova a vir, dúvida, incerteza, irresolução. - Incapa-cidade de abandonar a mãe; infidelidade no amor, dúvidas, incertezas, indecisão, pro-messas não cumpridas. Anelar uma condição quimérica, tentação no caminho, ausência

de valores espirituais, viver sob o domínio das paixões.



RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É uma carta neutra que deve ser es-clarecida pelas cartas vizinhas.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Amor de Deus. União.Amor. Nova paixão. Alma, espírito e corpo formando a consciência cósmica. Mãe im-

pedindo a união do filho com a esposa. Antiga relação feminina pedindo para renovar oscontatos. Animação. Conjunção. Reencontro com o centro vital. Culpabilidade. Fixaçãona mãe. Beleza. Liberdade de obediência. Penetração da matéria pelo espírito na Natu-reza. Reciprocidade e solidariedade das forças em ação no universo. Amor eterno. Tra-

balho de baixo que aspira ao alto. Penetração do baixo para o alto. Iluminação. Vivifi-cação. Criação. Equilíbrio mágico entre o visível e o invisível. Mediador universal. Es-colha entre o bem e o mal. Luta. Prova. Médium. Astralidade no homem. Prisão peloshábitos e pelos instintos. Escravo das mulheres. Fixação ao volátil. Revolta e desordem.Sentimentalismo. Aspirações. Livre-arbítrio. Tentação. Dúvida. Conflito amoroso. In-certeza. Negócio que fica em suspenso. Equilíbrio perfeito. Anjo exterminador. Vence-dor dos desejos e das paixões. Saber amar. Devotamentos e sacrifícios. Infidelidade.

Ruptura. Divórcio. Desejos que se realizam. Sacrifício pela pátria. Fraqueza. Paciência.Amantes rivais. Fragmentação do intelecto através de um conhecimento imperfeito.Sagrado e profano. Luta entre a paixão e a consciência. Promiscuidade sexual. Antítese.Ubiquidade. Análise seguida de síntese. Compreensão da arte. Inspiração passiva. Poe-ta. Casamento. Mudança na vida amorosa. Trabalho para realizar um casal humano.Escolha entre o velho e o novo. Entre a trapaça e a franqueza, vice e virtude. Harmonia.Unanimidade. Exame. Negócio suspeito. Infantilismo emocional. Narcisismo. Amorfísico engendrando o amor espiritual. O sol da verdade. Liberdade e necessidade. Equi-líbrio entre o céu e a terra. Desejo de se libertar. Ódio às mulheres. Senda do meio. So-lidariedade das forças. União dos dois fermentos. Encarnação do espírito e espirituali-dade da carne. Resistência do homem que se imobiliza. Sombras e luzes. Doenças vené-reas. Fadiga. Perda de tempo e de dinheiro. Princípio universal que não conhece nem o

bem nem o mal, nem autoridade nem centro. Indolência. Voluptuosidade. Ponte. Socia- bilidade. Superficialidade. Alma grupal.

VII - O CARRO

Colocada na sétima posição no jogo de Tarô, uma transformação positiva é solici-tada por esse arcano. A influência de Marte incita a energia emotiva e passional a seinstalar na coragem. Indica ardor, energia e entusiasmo, e que de posse de um excelenteequilíbrio moral e físico o consulente tem todos os trunfos necessários reunidos paralevá-lo ao êxito em todos os objetivos que fixou.

O Carro é a energia que conduz ao triunfo, os fins serão alcançados. Representatambém os deslocamentos, as viagens. Significa triunfo, expansão, avanço. Evoluçãorápida, mudança inesperada, viagens, vitória, conquistas.

Esta carta está ligada ao equilíbrio, à segurança, ao domínio, ao sucesso, ao triun-fo, à aproximação amorosa e à realização. É o símbolo do sucesso, de quem domina avida e tem conhecimento das causas e efeitos. O jovem (o novo eu) aparece como o

senhor que controla os cavalos (instintos e emoções, ou matéria e Espírito divino) sabedar a direção que quiser à sua vida. O Carro mostra que é necessário tomar as rédeas e



controlar as forças psíquicas que assediam o Homem, para conduzir a vida ao caminho que nós escolhemos,uma vez que estamos sujeitos ao carma que nós mesmoscriamos e dele não temos conhecimento consciente, maseste jaz como ação no inconsciente - o Carro da Vida: os

arquétipos de Jung.

Generalidades - A lâmina do Carro leva o número7, número sagrado, número bíblico associado aos 7 diasda criação, aos 7 pecados capitais, as 7 maravilhas domundo… O arcano do Carro é portador do germe da rea-lização; o mundo não foi criado em 7 dias? O "SM" ins-crito no carro: Sua Majestade.

É alguém meritório, mas que trabalha somentequando se faz urgente. Nos seus maus aspectos ele podese persuadir que tem razão quando suas concepções são

incertas e desastradas.Se devesse ser uma coisa, seria uma viatura, um ve-

ículo, um meio de transporte, uma viagem. Mas, geral-mente, O Carro anuncia um movimento mais ou menos programado, uma concretizaçãomais ou menos certa, um acontecimento ou um projeto que se presta tanto para o malquanto para o bem. O lado que se desenrola é indicado pelas lâminas que o cercam.

Ele é o avanço, a promoção, a nova partida, a vitória sobre as situações embrulha-das. É o impulso necessário a todo empreendimento, a mola indispensável a todo salto.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza a reunificação das forças opostas: ma-triz, progresso, êxito. Pode tanto significar vitória, realização e recompensa pelos traba-lhos pessoais como pode indicar um conflito, um luta, que, por sua vez, resultam emcrescimento e fortalecimento da personalidade. É possível que o consulente tenha queenfrentar não apenas a agressividade dos outros, mas também os próprios impulsos eanseios agressivos. O conflito é natural, pelo que deverá ser encarado com força e co-medimento.

PALAVRAS-CHAVE: VITÓRIA / AVANÇOSucesso - triunfo sobre os obstáculos ou forças adversas - conflito natural a ser

vencido.

SENTIDO POSITIVO: Êxito graça à determinação, sucesso legitimo, ambição,avanço merecido, progresso, talento bem utilizado, inteligência e tato, discernimento.Direção competente, qualidades de chefe. Triunfo, realização, poder de mando, auto-expressão, altruísmo, autodomínio e progressão vitoriosa.

SENTIDO NEGATIVO: Despedaçamento, oposição, ambição injustificada, situ-ação usurpada. Falta de talento, de tato, de diplomacia. Incapacidade, incompetência,oportunismo. Excesso de limpeza da casa, espalhafatosidade. - Derrota, fracasso, sub-missão, egoísmo, desprezo pelos direitos dos outros, irreflexão.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Essa carta é muito forte; no geral é

uma carta benéfica. É interpretada de acordo com o rumo do jogo. Pode assumir todo ocontrole da direção do jogo e reforçar o arcano O Sumo Sacerdote. Se vier junto da



carta A Torre ou A Morte pode significar fracassos súbitos nos planos pessoais, ou de-sastre de qualquer natureza, ou doença grave.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Deus agindo. Vitória. I-deal junto o qual se organizam as forças e que tendem as evoluções. Obra organizada e

viva que se move. Mutação. Mudança. Forças negativas dominadas se adicionam às positivas para chegar ao triunfo. Semente. Amante. Inteligência que domina a matéria.Consciência do cosmos. Iniciado como unidade intelectual. Egocentrismo. Preguiça.Homem controlado sexualmente por sua mãe. Ação violenta e destrutiva. Sublimação.Sobrepujar os obstáculos. Dificuldade para avançar. Desejos contidos. Complexos sexu-ais. Frigidez. Vontade. Triunfo da vida. Depressão nervosa controlada. Progresso cons-ciente. Princípio construtor do universo. Domínio. Dominação absoluta de si mesmo.Direção. Governo. Talento. Incapacidade. Não saber perguntar. Obedecer a vontadedivina. Desejos contidos. Vigilância. Eterna atenção. Construção. Caminho da luz. Novaevolução. Idade da razão. Rapidez nas ações. Grande lentidão. Prisioneiro do dever.Ganho de dinheiro. Perda de dinheiro. Boa saúde. Culpabilidade no mau funcionamento

sexual. Acidente de carro em vista. Maldades novas. Travessia perigosa. Dominar suas paixões. Canalização da agressividade na criação. Grande poder de concentração. Inibi-ções. Sensualidade. Ambições desmesuradas. Decepções. Avarice. Conquista. Positivomais importante que o negativo. Calúnias. Propaganda verbal. Não pode cortar o cordãoumbilical. Desarranjo. Vingança. Popularidade. Fracasso. Incapacidade de afrontar arealidade. Imita o pai sem poder encontrar sua verdadeira personalidade. Memória in-tensa. Esperança. Digestão. Autoridade sob autoridade. O que é fixo e concreto. Exibi-cionismo intelectual. Imaturidade. Oportunismo perigoso. Estupidez. Sedutor. Atrair asmulheres casadas a homens poderosos ou célebres. Infidelidade. Necessidade de mudarconstantemente de amantes. Orgasmo precoce. Espalhar sua força intelectual e física

para ocultar sua fraqueza sexual. Guerrear. Anúncio de acontecimentos importantes.União secreta. Vitória sobre o eu. O espírito se separe da matéria. Aqui e agora presenteeterno. Medo da batalha. O condutor não pode conduzir seu veículo. Homem dominado

por suas paixões animais. Destino. Unificação para o movimento. Obedece para coman-dar. Coração puro. Felicidade. Longevidade. Artista de sucesso. Socorro providencial.Iniciativa. É seu próprio médico. Imoralidade. Autonomia. Mudar a natureza. Luta ina-cabada. Remorso. Servidor de Maria.

VIII - A JUSTIÇA

No jogo do Tarô ela este arcano está colocado em oitavo lugar. Esse número, o oi-to, simboliza o infinito. Vênus e Saturno estão associados a esta lâmina e dão a esta car-ta uma grande necessidade de justiça e de verdade. Esta carta indica um equilíbrio euma imparcialidade sem falhas.

A Justiça representa a decisão, a sentença, o resultado; mas é também uma indi-cação de equilíbrio e igualdade.

Significa equidade, justiça irrevogável, reação, alternância. Indica um balanço

com uma recompensa ou uma punição. Assuntos ligados à lei, uma estabilização dasfinanças.



Esta carta se associa à austeridade, à imparcialidade, à integridade, à disciplina, àdecisão e à prontidão. Significa a busca do equilíbrio pelo Carro da Vida - tanto na vida

prática quanto na espiritual. Ela alerta para o senso de justiça universal que todos deve-mos ter, de que receberemos segundo nosso merecimento, que colheremos segundo oque plantamos, agora ou em nossas vidas futuras. O broto verde que aparece no canto

esquerdo simboliza tanto a podridão que trazemos de nossas mortes anteriores como orenascer na esperança, de modo que a justiça se tornemanifesta sobre a terra.

Generalidades - Com o número 8, eis a Justiçae toda a austeridade que a evocação de seu nome li-

bera. Uma associação com O Imperador, o arcano 4,é inevitável porque 8 = 4 x 2. A Justiça é uma lâmina“duplamente equilibrada” se aproximando do idealharmonioso do signo astrológico da Balança.

Esta Justiça é representada por uma mulher as-

sentada corretamente sobre um trono. Seu olhar estáfixado sobre quem a olha enquanto que sua postura,mais que rígida, inspira o respeito, testemunha certo

poderio indiscutível.Ela dispõe dos dois emblemas da Justiça: a ba-

lança, instrumento indispensável à avaliação dos atos bons ou maus, e o gládio, que serve para cortar e fa-zer a Justiça. Sua aparente austeridade dá a impressãoque emana da Grã-Sacerdotisa. Vimos que esta últi-

ma encerra nela muita riqueza e vida… E a Justiça?Ela é o poder legal, o funcionalismo, os trâmites e as papeladas administrativas, a

submissão às leis, os procedimentos, a norma, os passos administrativos e as forças daordem. É a fiscal, a burocracia, o balanço… Ela é igualmente o método, a disciplina, alógica, o equilíbrio, o rigor, a claridade, a integridade, a ordem, a decisão, a segurança,mas ela pode ser implacável, resistente, severa, injusta, se estiver mal acompanhada.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza a ordem: equilíbrio, estabilidade, lógi-ca, equidade, probidade, leis e administração. Esta carta está precipuamente relacionadacom a justiça, seja ela cármica ou social. É uma carta de extrema austeridade, já queestá associada à Lei de Causa e Efeito, colocando-se acima de qualquer sentimento. Nocomputo geral, significa equilíbrio e imparcialidade.

PALAVRAS-CHAVE: EQUILÍBRIO / RIGORJustiça - equilíbrio - harmonia - integridade - virtude - honra - determinação pen-

sada - respeito ao direito alheio.

SENTIDO POSITIVO: Segurança do julgamento, independência de espírito, imparcialidade, integridade, honestidade, regularidade, disciplina. Regra de conduta, reso-lução tomada, decisão. Consequências inelutáveis de toda ação. Representa a decisão, asentença, o resultado; mas é também uma indicação de equilíbrio e igualdade.

SENTIDO NEGATIVO: Burocracia, contestações legais, processo, chicanas, ex-

ploração por pessoas da lei ou de poder. Falta de iniciativa, obediência. Rotina, burgue-



sismo, funcionalismo. Injustiça, brigas ou ataques físicos, prejuízos, castigo e punição,autoritarismo no tocante à rigidez de princípios, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Isoladamente pode ser interpretadacom processos ou demandas na Justiça dos homens ou dos céus. Sua interpretação de-

pende basicamente das cartas que a cercam, podendo supor divórcio ou separação quan-do ligada ao arcano O Enamorado. O bom senso está implícito nesta carta.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Misericórdia divina. E-quilíbrio universal. Percepção. Encadeamento de recompensas e de penas aos atos pelaação simples dos efeitos e causas. Memória no momento da agonia. Consciência queindica se a vida vale a pena de ser vivida. Tudo é pesado, medido e computado. Rigor.Realização do Cristo na Alma. Medo da castração. Saúde universal ofertada ao homem.Reparação. Alternância dos contrários. Injustiça. Separação. Casal que não tem o equi-líbrio. Elimina as ilusões. Leis da ação e da reação. Forças pareadas e seus resultados.Prêmio ou castigo. Responsabilidade na liberdade. Razão e vontade. Retorno ao pai e

colaboração na obra divina. Mãe abandonada e rancorosa. Trabalho que fatiga o ho-mem para chegar a seu completo desenvolvimento. Fatalidade. Encantamento. Ferir

para tratar. Cirurgião. Decomposição. Matéria vil. Pecar. Abuso. Desejo de equilíbrio.Severidade cruel. Juízo imoral. Inflexibilidade. Abuso de autocrítica. Arrepender-se.Perdão. Favoritismo. Mulher viril. Ajuda desequilibrada. Harmonia na analogia doscontrários. Vontade absurda. Instruir-se. Inteligência objetiva. Amor da grande-mãe.Processos caros. Procedimentos legais. Condenação. Reabilitação. Arbítrio. Preconcei-to, prejulgamentos. Falta de fé. Leis cósmicas. Crime. Estudos ocultos. Sociedades se-cretas. Batismo. Virgindade. Recusa da penetração do falo. Violência. Vingança. Cân-cer. Execução. Beatice, carolice. Realização. Forma da luz divina. Luz intelectual. Luzastral. Luz humana. Egoísmo intelectual. Responsabilidade. Unidade de pensamento-sentimento-desejo-ação. Pelvis. Dar a cada um o que merece. Orgasmo sagrado comtrabalho amoroso. Calma. Proteção e ameaça. Contra as distinções sociais. Comercianteladrão. Corpo que se constrói ou se destrói a si mesmo. Distributivo e não-comunicativo. Boas ou más ações que nos sobrevêm através de nossas existências su-cessivas. Necessidade. Conservadorismo. Fusão dos contrários pelo constrangimentolegal. Dogmas. Códigos. Felonia. Astúcias. Oposições ao espírito em nome da letra.Estreiteza. Flutuações. Choques em volta. Acordo. Distingue o que é verdade do é falso.Boas intenções. Ação direta em sua plenitude. Trabalho interior. Seca. A força conser-vadora das coisas. Consequências inelutáveis de todas as ações. Disciplina. Método.Subalterno que sabe obedecer, mas incapaz de iniciativa. Jardinagem da eternidade.

União com o coração. Intoxicação alimentar. Suprema ameaça. Má higiene. Ódio. Ins-tinto maternal reprimido. Senso prático. Pulmões. Auto-estima. Sub-estima. Compara-ção. Inveja. Percepção clara. Tolerância. Pessoas ajudadas que odeiam os que as ajudamquando estes não as ajudam mais. Destruição de si pelas drogas. Flutuação monetária.Inverter capitais. Escândalo. Neutralidade. Paralisia. Concentração diante do esclareci-mento. Matéria purificada.



IX - O ERMITÃO

Seu lugar no jogo do Tarô é a nona posição. Anun-cia um fim para um recomeço. No que concerne sua in-

fluência, é a de Saturno, que favorece as buscas interiores brecando de todo a evolução ativa. Essa lâmina indicauma atitude cheia de sabedoria, de prudência e de paci-ência.

O Ermitão é discrição, o silêncio e a sabedoria. É oque guia, que inicia. Significa também falta de solidão ede segredo.

Esta carta marca a solidão, o retiro, a independên-cia. Uma volta a si, uma busca interior. Lentidão, mastrabalho concreto. É uma espécie de hibernação antes dorenovo.

Esta carta está ligada à informação, sabedoria, pa-ciência, discrição, conhecimento, estudo e prudência.Representa a essência divina da sabedoria, uma luz naescuridão (a parábola da candeia se ajusta a essa carta).Seu manto azul mostra que ele está recoberto de fé noseu conhecimento, e para tanto a lanterna que traz na

mão significa o encontro com o divino em seu interior: a luz da verdade. A carta é umconvite à reflexão e nos remete à busca do que há de mais sincero dentro de nós.

Generalidades - Com o último número da numeração decimal, chegamos a OErmitão. O simbolismo do número 9 se associa à obra, à culminação, à gestação. As 9musas induzem a idéia de Conhecimento que nos é confirmado por 9 = 3 x 3: a inteli-gência da Imperatriz colocada a serviço de três planos: físico, etéreo e espiritual.

Se O Ermitão devesse caracterizar alguém, tratar-se-ia de uma pessoa recolhida,dobrada sobre ela mesma. Uma pessoa interiorizada, meditativa, sábia, madura, reflexi-va, que se isola, alguém que tem necessidade de calma, de paz, de serenidade. Alguémque viveu um período de maturação, de gestação, durante o qual os acontecimentos nãose movem.

Fisiologicamente, O Ermitão é associado a todos os problemas de saúde quechegam com a idade: artrose, artrite, problema dos ossos ou da coluna vertebral... Comoele leva o número 9 e está ligado à gestação, ele confirmará uma gravidez se sai numa

questão desse tipo.O Ermitão encarna a lentidão, a passagem do tempo, o tempo, a paciência, o es-forço, mas igualmente a restrição, a frugalidade, o despojamento, as dificuldades finan-ceiras, as situações laboriosas como o desemprego ou ainda simplesmente tudo à apo-sentadoria.

De um modo geral, ele é tudo o que se faz com o tempo e o labor. É também o re-colhimento, a reflexão e a experiência, a sabedoria e o conhecimento. Encarna a pru-dência, a precaução, a discrição, o silêncio, a tristeza e a melancolia. Numa tiragemconcernente ao resultado de um acontecimento, O Ermitão indicará uma necessidade detempo, de paciência e de morosidade. Se ele está mal acompanhado, pode ser o fracassodo projeto, a necessidade de reconsiderá-lo.



EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o tempo: meditação, introspecção, soli-dão, retardo, aviso do destino. Essa carta anuncia basicamente lentidão. Pode ainda sig-nificar investigação, pesquisa científica, meditação, trabalho mental, celibato, voz do euinterior, ou mesmo uma longa viagem.

PALAVRAS-CHAVE: REFLEXÃO / PRUDÊNCIAConhecimento - cautela - retraimento - prudência - paciência - morosidade.

SENTIDO POSITIVO: Aprofundamento, recolhimento, saber profundo. Sabedo-ria interior, discrição, isolamento, estudo, concentração, reserva, experiência, tradição,

patrimônio, austeridade. Sabedoria desatada do mundo, não sujeita às paixões e ambi-ções. Magia ou ocultismo. - Prudência, silêncio, discrição, cumprimento de promessas,etc.

SENTIDO NEGATIVO: Isolamento forçado. Caráter taciturno, desconfiado, ex- pressão de descontentamento, sonhador. Desencorajamento, tristeza, timidez, mutismo.

Celibato, solidão. Conspirador, magia maldosa. - Desconfiança, pobreza, tristeza, atra-so, solidão.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É neutra, em termos de efeitos ne-fastos concretos.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Transformação última.Consumação. Sabedoria. Prudência. Ordem. Perfeição. Intuição. Guia. Vida interior.Extensão do pensamento em tudo. O que envolve e protege. Homem frio. Isolamento.Medos irracionais. Vontade que tem dominado o mundo das oposições. Fundamento daexistência. Noite obscura da alma. Chamado. Fé. Impotência. Sexo dominado com so-frimento. Excesso de masturbação. Velho tarado. Iniciado que realiza a obra interior naesperança de Deus. Solidão. Incomunicação. Erro de um excesso de perfeição. Cadáver.Pai morto. Putrefação, Desagregação em vista da perfeição do novo fruto. Possessão

plena e inteira de si mesmo. Sabedoria e descarte das correntes instintivas. Adivinhaçãoque esclarece o passado, o presente e o futuro que desnuda a consciência dos homens eo coração das mulheres. Timidez. União com Deus. Domínio de si. Consciência queatravessa o mundo dos sonhos. Egoísta. Caminho do coração. Invisibilidade. Busca da

perfeição espiritual. Recusa estúpida do mundo. Suspeitas. Instrutor. Medo de envelhe-cer. Voz da luz. Mago. Segredo que deve ser revelado. Coveiro. Homem imortal. De-cepção. Preparação. Dor da ciência. Eleição correta. Pesos da vida. Homem sem desejos

pessoais que não pensa senão na felicidade da humanidade. Assassinato premeditado.União do espírito com a individualidade. Espírito cósmico. Chefe de ladrões. "Se tuestás onde eu estou, tu me encontrarás". Iluminação. Perda da fé. Avarice. Traição. Pe-regrinação. Ensinamento da meditação. Conhecimento das ciências ocultas. Guardião dotempo. Eternidade do passado. Ciência brumosa. Regressão. Falta de expressão. Ten-dência à dissimular suas emoções. Prazer de viver com os conhecimentos que não seutiliza mais. Rins que concentra, que guarda o que deve, filtra e evacua o inútil na be-xiga. Fim de um ciclo. Informação que rompe o círculo vicioso para fazer uma espiral.Temperamento sanguíneo. Decidido. Misantropo. Castidade. Mestre segredo. Falso ins-trutor. Perda de energia. Hemorragia cerebral. Potencialidades concentradas no germe.Tradição. Médico do espírito-alma-corpo. Parteiro. Que desconfia. Pobreza. Avanço

lento, mas seguro. O estudo de si mesmo. A luz prisioneira na natureza. Mestre discretoque trabalha com as forças ativas do plano imaterial. Possui sua vida interior própria.



São José. Despojamento perfeito. Luz que cega. Viagem entre a prisão e seu lugar natal.Retorno ao Paraíso perdido. Retorno à fonte. Luz que se fará sobre os projetos aindaescondidos. Amante sábio que sabe contentar os desejos e caminhar diante dos desejosde sua mulher. Conhecimento que conduz o homem. Elevação interior pelos meios natu-rais e tradicionais da espécie. Reumatismos e doenças crônicas. Chegada de uma solu-

ção. Dor para remontar o corrente. Desfrutar da escuta de suas próprias tagarelices. Me-do de inovar. Inércia. Vida monástica.

X - A RODA DA FORTUNA:

O número dez, ocupado por esta carta no jogo doTarô, anuncia uma renovação. O movimento de mudan-

ça, de sorte e de oportunidades é confirmado pelas influ-ências de Mercúrio e de Júpiter. Incontestavelmente, essalâmina anuncia mudança e sorte. Mas, sem o dinamismono caráter do consulente, essa consecução seria inútil’.

A Roda da Fortuna significa uma mudança inesperada, um acontecimento novo, uma evolução. Indicareviravoltas, boas os más. É uma carta que assinala umareviravolta numa ordem estabelecida, inverte situações.Pode pressagiar a mudança do jogo, mas também uma

bancarrota segundo as situações precedentes.Esta carta está ligada ao destino, mudança, ascen-

são, iniciativa e êxito. A roda do destino, que produz avida, destrói e reconstrói, a ilusão da vida animal. Aroda da vida é ação, movida pelos três lados animais dohomem: instintos, emoções baixas e o astral. Eles movema roda do destino, a roda da vida. Essa carta nos lembra

que a vida é aquilo que nos acontece enquanto estamos ocupados fazendo planos para ofuturo. Representa mudanças ou, muitas vezes, aponta para o sucesso inesperado.

Generalidades - Com o número 10, primeiro número de dois algarismos, a Rodada Fortuna estabelece uma partida.

Numerologicamente, 10 por redução se faz 1 + 0 = 1, quer dizer, a unidade, o pon-to de partida, a base de toda coisa.Fisiologicamente, se associa tradicionalmente esta lâmina ao dinamismo, à recupe-

ração de atividade, à boa saúde em geral (sempre de acordo com a conotação da lâminae das cartas que a acompanham).

De um modo geral, a Roda da Fortuna é a mudança rápida, a evolução ou a muta-ção profissional, o encadeamento de acontecimentos bons ou maus. Ela se refere a umaação rápida, de um empreendimento novo realizado rápido. É a boa ocasião, o fato deagarrar a oportunidade, as boas disposições que facilitam uma reviravolta de situação.

É o lance de sorte, o bom concurso das circunstâncias. É ainda uma nova partida,o recomeço, a nova chance, o novo encontro, a oportunidade…



Quando ela se torna negativa, a roda da fortuna pode se tornar o círculo vicioso doqual não se chega a escapar. A má sorte, o lance de azar, o encadeamento de más cir-cunstâncias, de maus acontecimentos, de má partida…

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza os ciclos: chance a agarrar, imprevisto,

evolução. Esta carta indica movimento rápido, mudança rápida, para melhor ou para pior, uma alteração imediata. Fim de um ciclo e começo de algo completamente novo.

PALAVRAS-CHAVE: MUDANÇAMudança de posição - movimento - fortuna - destino - ascensão - felicidade.

SENTIDO POSITIVO: Iniciativa feliz, dar fé à sua intuição, presença de espíritoque não deixa escapar as boas ocasiões, sagacidade. Êxito fortuito, espontaneidade, bomhumor, ânimo. - Bom augúrio, vento soprando a favor.

SENTIDO NEGATIVO: Abandono ao acaso, insegurança, imprevidência, espe-

culação, jogo, insuficiência. Reviravoltas, situação instável, azar, imprevisto, riscos,aventuras, falta de seriedade. - Falta de sorte, infortúnio, meios ilegítimos para alcançar

posições elevadas.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Depende das cartas vizinhas e doandamento do jogo.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Tempo. Duração. Rodauniversal das leis da natureza mudada pela Providência. Leis matemáticas dos destinos.Harmonia universal. Olho interior. Problema emocional não resolvido que necessite

pensamento e ação. Necessidade de ajuda exterior. Tudo começa a se desmoronar. Re-generação. Espírito criador no plano das realizações. Mudança. Sucesso. Fortuna. Fissu-ra. Começo de um novo ciclo. Reencarnação. Segurança material num mundo sempremutante: ilusão. Testar obstinadamente não para mudar. Má época para as especulaçõesfinanceiras. Exame implacável. Coração que reina sobre o cérebro e o sexo. Julgamentosão e equilibrado. Reforço dos sentimentos. Evolução. Obstáculo interno ou externo queinterdita a evolução. Medo da mãe. Boa circulação. Fadiga sexual por excesso. Mudan-ça de amantes. Novas ocasiões. Paixão incontrolável. Soberania do querer. Involução.Germe. Energia fecundante. Antissabedoria tirada do acaso. Situação desejada, masinstável. Alternativas entre o alto e o baixo. Inconstância. Combate Interior contra aignorância e a luxúria. Uma teoria mal construída. Benefícios transitórios. Retorno das

coisas. Eternidade do tempo. Enigma da vida. Instabilidade. Alternância. O coraçãocomo porte do reino de Deus. Possibilidades de elevação ou de queda. Civilização quecomeça a se destruir. Fatalidade. Perda de reputação. Prisioneiro de um trabalho enfa-donho. Imobilidade que atinge a força que vem ao encontro em movimento. Continui-dade da existência individual. Humanidade. Espiritualidade que não pode se separar deseus instintos materiais. Regeneração. Homem que trabalha sobre si, se eleva, e a indo-lência cai. Se deixar levar pela intuição. Mistério que não chega a esclarecer pelo medo.Transformação que se fará com dificuldade, mas haverá seu lugar. Inteligência na conci-liação. Rotação. Poder político. Retorno às raízes. Doença cardíaca. Incapacidade de

perdoar. Luta pelo trono. Não-comunicação do corpo, da alma e do espírito. Consciên-cia do Deus interior. Superficialidade. Severidade sem misericórdia. O universo. Espe-

lho de Deus. Pela razão ou pela força. Prisioneiro das circunstâncias. Aceita o mal rela-tivo parar chegar ao bem absoluto. Dá graça à virtude e cai na causa do vício. Não saber



amar. Traumatismo emocional que se deve analisar para poder ver depois de outro pon-to de vista. Determinismo universal. Sozinha a via do conhecimento permite a espiritua-lidade de transpor o aparente acorrentamento do ciclo da vida, o destino e o livre-arbítrio não são de noções que se opõem. Negócios bem-sucedidos que na medida dáum golpe de polegar. Paixão do jogo. O inesperado. Influências exteriores. Fecundida-

de.

XI - A FORÇA

O número onze, lugar ocupado por ela no jogo deTarô, marca uma dualidade, um conflito. Marte e Júpiter

influenciam esta lâmina, o que lhe dá muito poder devontade, de autoridade e de energia. O consulente pode

possuir, há muito tempo, qualidades naturais invejadas por muitos.

A Força simboliza a vitória, o domínio sobre as provas, a coragem, a energia e os desejos. Esta carta evo-ca dificuldades facilmente sobrepujadas, a potência, avontade. Mas também pode indicar provas para o consu-lente. Está ligada à Inteligência, sucesso, magnetismosexual, poder invencível, maturidade, domínio do eu pes-soal e a harmonia.

A mulher - a personalidade - com expressão tran-quila consegue controlar o animal. Jesus disse: "Benditoo leão comido pelo homem, porque o leão se torna ho-mem! Maldito o homem comido pelo leão, porque essehomem se torna leão!" Assim, a carta mostra que preci-

samos dominar o lado instintivo, os impulsos, para não sermos dominados por eles, aforça da vida. Assim poderemos atuar com mais suavidade e beleza interior diante dos

problemas.

Generalidades - A décima primeira lâmina é a que termina a primeira metade do

Tarô. Nela se verá uma idéia de resultado. Além do mais, o número 11 acrescenta umaunidade ao sentido da Roda da Fortuna, ela lhe dá uma orientação, um impulso. A tran-sição com O Ermitão está feita, eis-nos diante da Força.

Se A Força deve caracterizar alguém, tratar-se-ia de uma pessoa que tem umagrande dimensão interior. Uma pessoa corajosa, calma, serena, plácida, mas dotada deuma grande força de concentração, de uma força psicológica e psíquica importante. Mastratar-se-ia igualmente de uma pessoa dinâmica que se encontra em posição de força emrelação à uma situação ou em relação às pessoas. Uma pessoa que tem vigor, coragem,uma boa saúde física e uma força moral. É uma pessoa ativa, perseverante, paciente,capaz de praticar o deixa-pra-lá e encarnar a força tranquila.

No plano fisiológico, A Força indica uma boa saúde geral, mas ela poderia indicar,

se estiver mal configurada, uma forma de excesso de limpeza da casa, o fato de perdersuas forças.



Esta lâmina encarna também um acontecimento que se afirma, uma situação quese tem domínio. Ela representa a resistência, a paciência, os trabalhos de força e o es-

porte. Ela é um dispêndio físico ou moral que permite as coisas se concretizarem.Ela se refere também a animal doméstico.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o poderio das energias sutis que ordenao humano, que ele tem que suavizar e domar. Representa a luta da razão contra as for-ças bestiais da natureza humana. O homem vencendo seus instintos pela vigilância. Sig-nifica clareza de julgamento, força de ação sobre os outros e boa saúde. Indica, também,

possibilidades de se chegar onde se quer, proteção, etc.

PALAVRAS-CHAVE: CONFIANÇA / DOMÍNIOForça - energia - ação - coragem - determinação - domínio - habilidade – autocon-

trole.

SENTIDO POSITIVO: Força moral que se impõem por si mesma em função da

força bruta. Energia moral, alma forte, domínio de si mesmo, natureza enérgica e ope-rante. Virtude, coragem, calma, intrepidez. Domínio dos instintos, inteligência no domí-nio das situações e condução dos projetos.

SENTIDO NEGATIVO: Caráter vivo, esquentado, irascível, temerário, violento.Impaciência, cólera, insensibilidade, ardor imoderado, crueldade, despotismo, tirania.Luta, guerra, discórdia, furor, rudeza. Inércia, falta de energia para vencer os obstáculosda vida, doença.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Quando ligada ao terreno afetivo(arcano O Enamorado), pode se referir a um encontro importante ou uma nova direção àvida sentimental.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Fixação das forças celes-tes para a matéria: assimilação, luta pela vida. Seleção. Esforço. Germinação. Afirma-ção de si mesmo. Chefe no meio de seu exército. Espírito controlador do desejo. Diges-tão das idéias. Potência. Ódio. Dualidade no plano das realizações. Mulher que utilizasua atração sexual para obter o que ela deseja: ambição. Conquista pela sedução. Inteli-gência que conduz à força brutal. Autodisciplina. Magnetismo. Consciência obtida pelacastidade. Manejar com doçura as situações agressivas. Prazer de exercer o poder. Co-ragem. Grande paixão. Uso de poderes mágicos. Inibições sexuais. União entre as forças

sexuais e as forças espirituais. Sexo como base da energia da prece. Ficar conscientemesmo enquanto sonha. Sonhar a realidade e realizar os sonhos. Perda de vigor. Recon-ciliação com os inimigos interiores ou exteriores. Possibilidades negativas. Dominaçãodo material. Medo do desconhecido. Perversidade. Destrutividade sexual. Ódio do falo.Espírito que domina o corpo. Fracassos ultrapassados pelo poder da vontade. Explora-ção do povo. Consolidação da energia. Decadência. Despotismo. Dependência. Proteçãoafetuosa de uma pessoa importante. Agressão contínua. Triunfo da verdade e da sabedo-ria sobre as forças da ignorância e da repressão. Timidez vencida. Força moral. Falta deambição material. Intelecto a serviço do sexo. Perfídia. Excesso de ambição. Prostitui-ção forçada. Fé em si mesmo. Inocência. Ablução. Purificação pela sublimação. Comba-te do fixo e do volátil. Palavra recebida. Ditado automático. Linguagem dos sonhos.

Compreensão da natureza. Separar o verdadeiro do falso. Cóleras não contidas. Esforçosde acordo com as leis divinas. Possibilidade de realizar um plano se se ousa elaborar um



projeto. Amor impossível. Mulher possessiva sexualmente. Mulher que pode satisfazero homem mais voraz. Exibicionismo. Pode conquistar o que ela deseja. Seduz para sermantida em escravidão. Valor da passividade. Saber e ousar. Forças divinas dirigindo asações. Tomar para dar. Energia escondida do absoluto. Poder sobrenatural. Desapego naação. Elaboração. Sabedoria do instinto. Presunção. Crueldade. Mão que tem a mão de

Deus. Contemplação. Refúgio na força de Deus. Temor do desconhecido que todo mun-do leva em si. Mulher frígida que tem medo do orgasmo. Reunir e espalhar. Indepen-dência absoluta. Estagnação da luz astral. Conquista violenta. Proposição direta. Incên-dio. Força encerrada numa forma. Rapina. Força das mãos. Escultor. Trabalho que aju-da. Sublimar suas forças sexuais para o trabalho. Heroísmo Sucumbir à tentação. Espíri-to de possessão. Não poder se libertar da animalidade para chegar à consciência cósmi-ca. Provas. Conhecimento de si. Educar o povo. Doença. Indiferença. Hipocrisia. Mas-turbação feminina. Quando se tem o bem do seu lado por si será o mestre da situação.

XII - O ENFORCADO (ou O PENDURADO):

O lugar ocupado no jogo do Tarô pelo Enforcado éo doze: simboliza o espaço e o tempo. Influenciada por

Netuno, esta lâmina acentua a falta de energia, uma di-minuição da vitalidade e atesta um profundo misticismo.Afirma ainda certa submissão, o sacrifício e dom do con-sulente, além de muita emotividade.

O Enforcado simboliza o bloqueio, a limitação. Étambém, por vezes, a desilusão e a renúncia.

Esta lâmina evoca provas a sobrepujar por um domtotal de si. Pede para fazer abnegação às coisas materiais

para se voltar ao espiritual. Indica sacrifício.Esta carta está ligada aos sentidos negativos, ao i-

dealismo exagerado, materialismo exagerado, visão dis-torcida dos fatos, hesitação, excitação, fraqueza espiritu-al, traição e abandono. Observem-se as pernas, formandoo quatro do domínio da matéria: uma visão distorcida da

situação está dominando o consulente, que se sente presona própria corda de loucura ou de falsas esperanças quevem fabricando, deixando-se dominar pelo frein. O con-

sulente tem que entender que precisa olhar as coisas por outro ângulo para que possacompreender os seus problemas.

Generalidades - Para dividir a segunda metade do ciclo tarológico, eis O Enfor-cado. Leva o número 12 que no plano simbólico se reveste de um forte aspecto místico.Com efeito, se numeram 12 os apóstolos de Jesus, os 12 signos zodiacais, os 12 mesesdo ano, os 12 cavaleiros da távola redonda, as 12 tribos de Israel.

Se O Enforcado caracterizasse alguém, tratar-se-ia de uma pessoa que se encontra

uma posição desconfortável, numa situação penosa ou bloqueada. É uma pessoa que



pode igualmente ser generosa, que tem o senso do devotamento e que não hesita em darde si mesmo às causas particulares.

No plano fisiológico, ela pode indicar num modo geral um problema de saúde importante ou mais precisamente uma inquietação concernente às pernas, aos pés, etc.

Mas, geralmente, O Enforcado também encarna muitas vezes uma situação de es-

pera, um acontecimento bloqueado, uma não-ação, uma não-realização, uma passivida-de. Indica um deixar-ir ou uma necessidade de se soltar de uma prisão a fim de se des- bloquear.

Ele é abnegação, a impotência, o despojamento, o abandono, a omissão, a paciên-cia, o sacrifício, o empobrecimento, o freio nos projetos. Se O Enforcado está mal a-companhado, ele pode ainda encarnar o erro, a falsa devoção, o falso misticismo, a pos-sibilidade de se hospitalizar, de perder dinheiro, de se voltar ao desemprego, ou de estarnum túnel muito negro sem que se veja o fim. Se, ao contrário, as cartas que o cercamestão fortemente impregnadas de dinamismo, e são positivas, a espera, o bloqueio ou ainação serão ao contrário menos longas.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza os laços que aprisionam o ser humano:ideal, votos e promessas, renúncia a si mesmo. Tem o efeito de sacrifício voluntário, deuma de si para o cosmos, de abnegação. É uma carta de pesar, indicando, também, so-frimento, perda, desilusão, separação e pouco dinheiro. No amor significa traição, adul-tério, abandono. Em nível de negócios, pode significar fraudes, mentiras, etc, indicandoque a pessoa tomou ou está tomando uma direção errada. A situação, entretanto, não éde total desespero, pois, embora amarrado, ele pode balançar e até se soltar de onde es-tá, dependendo de seu sacrifício pela vontade de sair desta posição ou não.

PALAVRAS-CHAVE: EXPIAÇÃO / SACRIFÍCIOMartírio - parada - transição - mudança - regeneração - renascimento.

SENTIDO POSITIVO: Sacrifício voluntário em benefício de uma causa elevada,missionária. Esquecimento total de si mesmo, desinteresse absoluto do materialismo.Padre, profeta, iluminado, missionário. Convite a se deixar de lado a superficialidade,de se perdoar os inimigos, de se submeter apenas ao eu interior e à perfeição moral. Sa-crifício voluntário.

SENTIDO NEGATIVO: Sonhador, utopista, idealista. Entusiasmo alimentado por ilusões. Votos e promessas generosos, mas estéreis. Amor não dividido. Bons sen-timentos explorados pelos outros. Projetos não realizados. Perdas. Tentação material,

impotência e projetos difíceis de realizar.RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É uma carta passiva, de inércia.

Quando vem acompanhada pelos arcanos A Morte, ou O Carro, ou O Julgamento, podesignificar a presença da morte na vida do consulente, podendo ser de modo violento.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Dom de si. Deus sacrifi-cado. Espírito na matéria. Prova. Progresso imposto pela dor. Natureza que chega aotodo pela morte e o renascimento. Não poder nascer Feto. Escolha difícil. Ocultar qual-quer coisa. Cortar os ramos para crescer. Estar ligado a um passado ilusório. Não poderavançar nem recuar. Viver no presente infinito e eterno. Prisioneiro de seu orgulho. Vi-

vificação da natureza por um agente espiritual e exterior. O que esta no alto idêntico aoque está em baixo. Não querer cortar o cordão umbilical. Involução que antecede toda



evolução. Alma que transforma sua queda em ascensão. Espírito que transcende o espa-ço e o tempo e as limitações. Chegar ao vazio mental. Descer do intelecto ao ventre.Visão do místico. Santidade. Suicídio. Decepção. Repudia sua participação na vida.Defender uma causa. Sacrifício pessoal. Indecisão no plano afetivo. Parada que preparauma transição. Transformação. Passagem do concreto ao abstrato. Não-afetividade. De-

ter o poder da ação. Não poder amadurecer. Lembrança do passado. Medo do futuro.Falta de determinação. Abandono de qualquer coisa. Projeto escondido. Homem queinverte sua ação para orientá-lo em direção à espiritualidade num sentimento de espera ede abnegação. Narcisismo. Masturbador que se sente culpado. Adoração de seu própriofalo. Egoísmo. Ejaculação precoce. Celibatário. Suspensão da sexualidade. Problemascom o sexo oposto. Filho de pais divorciados. Profeta. Amor não dividido. Remorsos.Expiação. Morte violenta. Inteligência estável. Transformação da personalidade. Resis-tência às influências espirituais. Autopunição. Hipocrisia. Sabedoria intuitiva. Artista.Suspensão do desejo. Dobrar-se à vontade de Deus. Ser sem ter mais seu livre-arbítrio,aprisionado mentalmente. Sucesso possível num projeto. Falta de desejo. Um homemque se dá conta de seus erros e os impede. Vida em espera. Transição que não se realiza.

Tédio. Preocupado pelo seu ego. Crê-se muito atado a alguma coisa, mas não o está narealidade senão porque bem o quis. Falsa liberdade. Indivíduo que se liberta do egoísmoinstintivo para se elevar até divino. Sacrifício redentor. Telepatia. Iluminado. Artistaque concebe uma obra, mas não pode realizar. Amor não dividido. Homem entre doischamados. Consciência aberta à realidade interior. Espera a visão direta da luz. Crimi-noso em fuga. Felicidade no meio da desgraça. Renascimento. Quer retornar ao ventrematerno. Mensageiro do céu. Espírito da terra. Deus encarnado. Devoção. Cadáver quenão apodrece. Relação entre o divino e o universal. Exercícios para mudar o ponto devista. Criação do homem pelo próprio homem. Adepto. Castigo de uma traição. Patrio-tismo. Regeneração. Nascimento. Esforços e sacrifícios que se fazem para se tentar ob-ter alguma coisa que não se pode obter. Dom de idéias espirituais sem qualquer recom-

pensa. Forças interiores recebidas pela prece. Loucura. Suspeitas e ciúmes não funda-dos. Intrigas.

XIII - A MORTE

O número treze, ocupado pelo arcano A Morte no jogo do Tarô, indica uma re-construção. Apesar do nome desta carta causar temor, na verdade esta lâmina, influenci-ada por Saturno, sublinha a moderação das coisas no tempo, e marca, de certo modo, afatalidade.

A Morte assinala o fim de uma época, de um período da vida; mas é também ofim de um acontecimento. Não significa necessariamente a morte.

Malgrado seu nome, esta carta não é necessariamente negativa. Pressagia de fato ofim de uma ação ou de um empreendimento, por outro num nível superior. É um renas-cimento. Note-se que no antigo tarô de Marselha esta carta não tem esse nome, mas énomeada "O arcano sem nome". Em alguns jogos o nome da carta aparece no topo da

carta, mostrando o temor que se tem por essa carta. Essa é uma das razões do 13 ser



tomado como número de azar. No entanto outros, como oex-técnico da seleção brasileira, Zagallo, o tomam comonúmero de sorte (prefiro antes essa acepção também).

Esta carta está ligada à transformação, renascimen-to, libertação dolorosa, mudança de país, cidade ou casa,

lucidez mental, insegurança financeira, paga dos erros.Esse arcano não representa propriamente a mortefísica, mas a superação e a transformação para algo novo.A morte de uma situação e o renascimento consciente

para outra: a pessoa está saindo de um estado de letargiamental e se vivificando em Deus. O oposto, porém, tam-

bém é válido, daí a duplicidade do azar e sorte.

Generalidades - O arcano 22 é uma lâmina que possui um nome, mas não possui um número definido;eis aqui uma lâmina que possui um número mas não pos-

sui um nome! É o arcano 13, comumente conhecido co-mo o arcano sem nome. No Pentateuco hebraico, emboraDeus receba o nome de Jeovah ou Javé, ou, como prefi-

ro, Geovah, seu nome é considerado sagrado e impronunciável, sendo substituído pela palavra Senhor . Também à Morte é composta de MOR (= maior, superior, que está cimade tudo) + TE (= deus), ou seja, o deus que está acima de tudo, o Altíssimo, o chamadoEu Superior. Daí esse arcano ter se tornado o arcano sem nome. Em numerologia verda-deira - o sistema caldeu-hebraico -, o 13 é um número tipo tudo ou nada, do azar ou dasorte. Essa função dúbia do 13 expressa bem O-Nome-Deus, que é, de fato, a expressãoque se devia traduzir o nome Geovah sem pronunciá-lo (na Bíblia culta é assim que severte).

Parece muito nitidamente uma vontade de não expressar ou de não dar nome aoque está evidente, pelo medo do que ela representa, por superstição ou por respeito aoque não se coloca nome. Falamos aqui da Morte colocada em cena nesta lâmina. Leva onúmero 13, número que por si só tem em si todas as superstições possíveis.

No plano fisiológico, esta lâmina associada ao Ermitão evocará problemas dos os-sos, artrose ou osteoporose. Pode representar igualmente um problema de saúde impor-tante, ou mesmo - se o jogo o confirma – um risco de morte. Mas isto não é o seu essen-cial. De um modo geral, o arcano sem nome representa a transformação, a mudança, amutação muitas vezes de um modo radical. É a passagem de um estado a outro, o fim deuma etapa para recomeçar algo novo.

Pode ser o fim de uma relação sentimental pelo anúncio de uma ruptura, o fim deum contrato profissional por um licenciamento ou por uma demissão. Pode ser igual-mente o anúncio de uma mutação, de uma mudança de casa. Pode ser o fim de um perí-odo de solidão com o reencontro de alguém. É uma mudança não forçosamente bemvivida. Isso pode ser uma liberação, um renovo que passa por um acontecimento de

prova.Pode representar a morte de um plano, de uma idéia, de um pensamento e evocar a

necessidade de rever o conjunto dos projetos.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio da transformação: fatalidadeinelutável, fim necessário. Basicamente o arcano A Morte significa a transformação das

forças, fim de um ciclo ou esgotamento final de uma situação ou etapa da vida. É um



convite a que se destrua a forma, mas se preserve a essência. No terreno afetivo podeindicar final de um relacionamento ou de uma ilusão.

PALAVRAS-CHAVE: TRANSFORMAÇÃOMorte - destruição - transformação - renovação - mudança radical e necessária.

SENTIDO POSITIVO: Transformação que renova as coisas. Evolução, podertransformador capaz de regenerar. Espírito de progresso, de avanço. Percepção da reali-dade sem artifícios. Desilusão. Transformação - renovação - libertação - lucidez

SENTIDO NEGATIVO: Transformação radical e súbita. Fim necessário. Fatali-dade, data de vencimento fatal. Resignação, desencorajamento, pessimismo, melancolia,tristeza, luto, decrepitude, dissolução. Sacrifício inútil, desânimo para prosseguir numempreendimento, abortamento de um projeto, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: A simples presença deste arcano

não reflete a morte física, mas se estiver junto da carta O Julgamento, O, Enforcado ouO Carro, pode até significar morte física ou doença em fase terminal, além de morterepentina.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Imortalidade. Deus davida. Circulação eterna da vida através da morte e do renascimento. Transformação.Mobilidade. Fluidez eterna das coisas. Maternidade. Geração. Nascimento noutra di-mensão. Minha força geradora. Espiritismo. Necromancia. Morte. Alteração. Elimina-ção do passado. Observar suas lembranças com um ponto de vista novo. Floração. Ma-téria no plano das realizações. Secundo nascimento. Fim de uma ilusão. Eliminação doego. Liberação pelo perdão. Mulher. Transmutação dos elementos e das forças. Subidado espírito de planos em planos. Criar e destruir formas. Princípio transformador uni-versal. Cataclismos. Luto. Suicídio. Desmoronamentos. Ruínas. Perda da fortuna-poder-reputação. Tremor de terra. Agitações sociais. Revolução. Mutação. Sono. Mudança deestado. Fertilidade. Produtividade. Boas colheitas. Inteligência imaginativa. Ataque quese volta contra o agressor. Negativismo que se anula por si mesmo. Mudança involuntá-ria. Resultado de uma vitória. Fim de qualquer coisa. Doença grave. Profunda mudança

psíquica. Ganhar um processo. Escapar de um perigo. Aprender a morrer. Aprender anão delirar. Liberação de um sofrimento. Perder o ego. Ciúme político. Perda da fé.Destruir o subjetivo para encontrar a essência. Fronteira entre tempo e eternidade. Entreespaço e infinito. Entre homem e Deus. Perda de um benfeitor. Inércia. Petrificação.

Sonambulismo. Esperanças perdidas. Violação. Perversão sexual. Sadismo. Perda davirgindade. Fim da infância. Liberação da escravidão. Fim da frigidez. Amputação deuma parte do corpo. Novos passos. Renovação de idéias. Afastamento e dispersão.Transformação de um negócio. Saúde frágil. Capacidade de se adaptar às circunstâncias.Triunfos que se toma do fracasso. Eliminação do velho para abrir caminho ao novo. Fimde uma situação familiar. Se liberar da tutela dos pais. Em querer a mãe. Destruição do

pai. Curiosidade malversada. Matriz. Depressão nervosa. Investigação do Inconsciente.Fim de um período difícil. Liberação súbita. Mudanças radicais. Expulsão de políticosdesonestos. Controle interior. Obrigar-se a pensar positivamente para eliminar a negati-vidade do intelectual. Criação de um novo homem. Limpar o caminho. Começo de umanova era. Civilização materialista que se destrói por ela mesma. Troca que se produz na

consciência. Nascimento de novas doutrinas, Crise. Estoicismo. Apocalipse. Domínio.



Humildade. Herança. Velhice. Decrepitude. Nova vida depois da destruição total. Rejei-to emocional. Risco.

XIV - A TEMPERANÇA

O número catorze, lugar ocupado pela Temperan-ça no jogo de Tarô, é a expressão de um equilíbrio per-feitamente feliz. Saturno e Urano influenciam esta lâ-mina, o que acarreta uma mudança profunda. Anunciauma grande serenidade, a paciência e a moderação,

tudo numa junção perfeita de harmonia e de equilíbrio.A Temperança representa a calma, a paz e tam-

bém o progressão lenta, mas equilibrada e segura. Étambém o ensino e a viagem.

Significa a transfusão das forças vitais, uma mu-dança à fé profunda e benéfica. Pressagia arranjos len-tos, mas benéficos. A obra da natureza está em marcha.

Esta carta está ligada ao equilíbrio, autocontrole,serenidade, harmonia, paciência e estabilidade. Liga-setambém à carta "O Namorado". Observar os jarros azule vermelho: o divino e o material (o espírito) - a forçauniversal (a personalidade, representada pela mulher-anjo) derramando a água (símbolo do espírito divino,

da exígua chama da paz de Deus) entre eles, indicando a necessidade de moderação, deequilíbrio interior. Jesus disse: "Quem não nascer da água e do espírito não verá o reinode Deus" (João 3: 5), ou seja, terá seus planos abortados.

Generalidades - Depois do Arcano Sem Nome, saímos de uma fase atormentada.Após o desconforto de O Enforcado e a transformação da lâmina 13, chegamos ao direi-to a um pouco de repouso. É precisamente isso que nos revela A Temperança. A lâmina

14 assinala, com efeito, o segundo setenário do Tarô e anuncia, através do simbolismode seu nome, a chegada de um período novo e fecundo. Notemos que o dia 14 faz partede um período dos mais fecundos no ciclo feminino.

No plano fisiológico, a temperança está ligada com tudo o que concerne aos lí-quidos do corpo: a circulação do sangue, a tensão arterial, mas também os problemas deeliminação ou de retenção de água.

De um modo geral, a temperança tem um papel adoçante. Ela atenua as dificul-dades se estiver bem acompanhada: ela tempera. Ela encarna a serenidade, a paz, a cal-ma. Isso pode ser uma relação sentimental harmoniosa onde a comunicação é rainhamas também a gestão ou as finanças de um empreendimento que estão sanadas.

É igualmente a evolução positiva, o acesso a responsabilidades novas, a satisfação

pela recompensa dos esforços pessoais. Ela é também os contatos, a comunicação (comA Imperatriz), o comércio, a colaboração... sem esquecer a realização de passagem de



um estado ao outro, a afirmação de alguma coisa nova, de novo empreendimento, a se-gurança de um sucesso a curto prazo.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio do equilíbrio: espírito namatéria, osmose entre o lógico e a intuição. Simboliza a harmonização interior, pelo

que o consulente recebe de seu eu interior uma orientação que aponta para uma possibi-lidade que até então não tinha pensado. Essa harmonização interior é na verdade umametamorfose espiritual através da qual os sentimentos e as emoções mais densos (baixos"anóia") são sublimados em potencial psíquico e criador. Segundo Jung, a Temperança,significa a união do consciente com o inconsciente.

PALAVRAS-CHAVE: RELAXAMENTO / CALMAModeração - autocontrole - intuição feliz - ajustamento -consolidação - fé - confi-

ança - harmonia - habilidade.

SENTIDO NORMAL: Alquimia, regeneração, milagres. Humor dosado, sereni-

dade, indiferença às mesquinharias da vida, felicidade. Facilidade de adaptação, flexibi-lidade, docilidade, calma, boa saúde. Trabalho em comum, racionalidade, filosofia prá-tica, etc.

SENTIDO REVERSO: Impressionabilidade, natureza instável e mutante. In-constância, apatia, o deixar-prá-lá, abandono; seguir o corrente. Passividade, preguiça,indiferença, frieza, imprevidência. Mágoas, rancores, sentimentos de vingança, desequi-líbrio interior ou exterior, doença, impaciência, objetivos frustrados por falta de baseinterior, inabilidade para trabalhar ou no trato com outras pessoas, instabilidade, frieza.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É uma carta geralmente benéficaque oferece nuances aos arcanos fortes, como O Carro e o Sumo Sacerdote. Pode ex-

pressar necessidade de se barrar o orgulho, se acompanhada de O Sol.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Reciprocidade e reversi- bilidade. Geração. Projeção do germe. Idéia. Clichê na matéria. Multiplicação. Solidari-edade. Sociedades. Associações. Pensamento ativo que realiza a ciência aplicada. In-venção. Criação. Gênio. Progresso. Adaptação. Mudança de lugar. Frutificação. Neces-sidade de sustentar um sucesso que ainda não é total. Ligar interesses espirituais e açõesmaterialistas. Desunião. Atravessar fronteiras. Aurora. Crepúsculo. Pessoa morta que secontinua amando. Entidade sobrenatural que guia nas ações. Economia. Moderação.

Equilíbrio dinâmico. Passagem das energias vitais para uma total liquidação dos complexos e uma inteira sublimação. Transmutação. Passagem entre o esoterismo e o exote-rismo e inversamente. Passagem de um lugar a outro sem que haja aí um elemento privi-legiado. Tudo o que muda do ponto de vista do espírito e tudo o que permanece a pontode vista da vida. Passagem da qualidade à quantidade e retorno a uma qualidade novacom tomada de consciência. Relações amorosas e cheias de crises do céu e da terra.Angústia infantil que vem dos pais que brigam. Subir da experiência do mundo ao co-nhecimento. Criação que encontra o meio de passar através da criatura para se manifes-tar. Obra de um profeta. Arte sagrada. O que é móvel e dinâmico. Não-estático. Circula-ção ao interior da estrutura. Desejo e vida. Harmonia dos desejos sexuais e das necessi-dades emocionais. Orgasmo através das relações sexuais realizadas com uma força e-

quivalente entre a animalidade desenfreada e a delicadeza espiritual. Ação realizadadepois de minuciosos cálculos. Misturar os ingredientes opostos em justas proporções.



Relações entre os órgãos internos. Arbitragem. Destilação. Reduzir qualquer coisa com- plexa a seu aspecto mais simples. Purificação da alma. Eterno presente. Discórdia. Onegativo no positivo e o positivo no negativo. Pela porta do emocional passar do instin-tivo ao intelectual e do intelectual ao instintivo. Unidade do meu eu essencial entre osonho e a vigília. Aumento. Dedução. Sistema nervoso. Ritmo e medida que volta a sua

normalidade depois da morte. Desejo de morrer para se unir com um ser amado morto.Metamorfose. Economia. Mensageiro da graça. Modificações do corpo astral. Elixir davida. Ajuda divina. Paciência. Eterno reconhecimento. Doença incurável que engendrasua própria fermentação. Maus usos da energia. O fluxo do passado no presente e emdireção ao futuro. Automutilação. Incapacidade de trabalhar com os outros. Frustrações.Esterilidade. Medicina oculta ou mística. Transfusão de força vital. Milagres. Serenida-de de espírito que se eleva acima das misérias humanas. Indiferenças às mesquinhariasda vida. Humor igual em todas as circunstâncias. Sensível às influências exteriores.Abandono. Despesas inconsideradas. Prodigalidade. Colocar água no vinho. Mulhersem amor que absorve e avilta tudo o que toca. União das personalidades contrárias quenos forma para se chegar ao ser impessoal. O que imaginamos chegará. Naufrágio. Pe-

netração num mundo novo depois de ter transposto a porta da morte. Assexuado. A espera é boa. Bexiga e rins. Morrer no seio da santidade.

XV - O DIABO

O lugar ocupado pelo Diabo no jogo de Tarô, oquinze, anuncia o desejo de impor a vontade própria.Esta carta, influenciada por Plutão, afirma uma acentua-ção de orgulho e poderio. Também Implicância e desejode dominação. Mas, se for bem utilizado, esse potencialde poder não é um defeito em si.

O Diabo anuncia inveja e dificuldade. Representaas provas, os escândalos, a corrupção e o sexo. É umacarta muito negativa. Pressagia dificuldades, baixarias. Oconsulente está preso às suas paixões. Ela evoca os mais

baixos instintos animais. Nela estão previstas traições.Esta carta está ligada à força misteriosa da Vida,ao egoísmo, sedução sem escrúpulos, sucesso por meiosilícitos e punição.

Rege as grandes forças instintivas, a sexualidade, aloucura, o frein, o vigor físico e o poder de atração. Eletambém é o senhor do Medo. Para se viver bem é precisosuperar esse Medo mediante o domínio do quaternário

inferior, reino do qual o diabo (Hades) reina como príncipe absoluto. Estamos presos pelas nossas paixões, e mais cedo ou mais tarde seremos premidos a sucumbirmos a elase, por extensão, ficaremos presos por elas, e submetidos ao nosso ego, caso dispense-

mos A Temperança (arcano anterior).



Generalidades - Os ditados populares recontam que sempre se deve desconfiar deuma água muita calma. Visto que A Temperança nos convidava a um repouso calmo,fácil e harmonioso, parece que com a chegada da lâmina 15 as coisas se recolocam emmovimento. Impulso sob o combate, eis, fascinante, a entrada em cena de O Diabo.

No plano fisiológico, o diabo está ligado aos órgãos genitais. Pode indicar pro-

blemas de impotência ou de superatividade sexual se não é uma doença sexualmentetransmissível ou uma doença de caráter maligno.O Diabo pode indicar os desvios ou as perversidades de todo gênero. Mas geral-

mente representa uma força, uma potência sobre um plano material que se deve canali-zar. Pelo que temos no diabo tudo o que aprisiona e torna o homem escravo de si mes-mo, de seu diabo interior: seja o dinheiro, a fortuna, o jogo, a luxúria, o álcool, o tabaco,a droga etc.

Mas quando ela é amansada, pode se tornar extremamente fecunda ser a fonte deuma criatividade muito importante, de uma força poderosa superior e se consegue ostoques de gênio.

Ele pode indicar um magnetismo extraordinário e faculdades psíquicas hiperde-

senvolvidas. Pode também indicar situações problemáticas, dissimuladas, não muitotransparentes, carregadas de dificuldades em todos os gêneros que se acumulam e que

perturbam.Pode ser ver aí a exploração profissional, a clandestinidade, o logro, o fanatismo,

o vandalismo ou simplesmente todo o obstáculo.A interpretação do Diabo, como a da maior parte das lâminas, depende de todo o

contexto do jogo.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza a sensualidade material em excesso: ins-tintos primários; poder, sexo e dinheiro. Embora o arcano O Diabo possa expressarforças maléficas, a priori essas correntes de energia não são propriamente satânicas, masum fator de transformação temporal, tipo "chumbo em ouro". Ele basicamente implicaum sentido de não se deixar arrastar pelas ilusões e paixões da vida e tomá-las comorealidade absoluta, num tipo de hedonismo cego.

PALAVRAS-CHAVE: EXCESSO / FATALIDADEDestino - atrações secretas - mistério - egoísmo - magia oculta - queda, sujeição ao

ego, ao mundo, às drogas e aos vícios - ruína - malevolência.

SENTIDO NORMAL: Inconsciente inferior, instinto, subconsciência, impulsivi-dade. Feitiçaria, bruxaria, poder oculto, fascinação. Dominação das massas. Excitação

dos instintos grosseiros, das paixões ávidas, dos apetites; excesso em tudo.SENTIDO REVERSO: Excesso e imoderação sob todas as formas, autoritaris-

mo excessivo, perversão, animalidade. Abuso, cupidez, egoísmo. Desequilíbrio, desor-dem, intrigas, maquinações. Super excitação, luxúria, lubricidade. Fascinação súbita.Desonestidade, inveja, vícios, traições, intriga, corrupção, negócios ilícitos, violência,estupro, ruína, domínio passional, insatisfação sexual ou premência sexual, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Este arcano em si se refere a magiaem sua forma mais negativa e as perversões sexuais. Pose representar o inconscienteonde estão os instintos e os desejos mais reprimidos. Esta carta também indica circuns-

tâncias desafortunadas ou maldosas no meio ambiente do consulente. Ela pode agir naraiz da psique do consulente ou ser meramente circunstancial, dependendo de outras



cartas que surgem no jogo. Sua consequência imediata e nefasta é o arcano seguinte, ATorre. Seu breque é o arcano anterior, A Temperança.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Natureza animal. Forçassexuais. Espírito Santo que age no homem para inspiração e iluminação. Espírito da

terra submetido ao que vai na vontade humana. Ser humano que domina a paixão. In-consciente. Casal em que não existe senão graça no sexo. Imaginação artística. Sábado.Missa negra. Preparação do fermento. Conjunção no plano das realizações. Magnetis-mo. Se renovar na dor. Grande Mãe fálica. Magia negra. Força de atração universal.Predestinação. Fatalidade. Mistério. Guia que se apodera da vontade de seus discípulos.Paranóico. Dominação egocêntrica. Inveja. Retorno à energia sexual para enriquecercom seu oposto em criando o andrógino interior. Um homem que revela sua feminilida-de. Uma mulher que revela sua masculinidade. Pessoa que se prende a vida material edestrói suas ilusões espirituais. Princípio da atividade espiritual que busca penetrar amatéria e dela se vestir para se materializar. Negócios arriscados. Liberação da unicida-de sexual. Tentação nociva. Ódio. Rebelião. Esterilidade no esforço. Luxúria. Dinheiro.

Limitação. Círculo fechado. Vício. Emprego da força astral posta à nossa disposiçãonum fim interessado e aos fins de ordem material. Luz projetada sobre a bestialidade.Orgulho. Alma do mundo. Reservatório da vitalidade de todos os seres. Devotamento.Fascinação. Demagogia. Teso masculino. Histeria. Emprego de meios ilícitos. Abuso do

prazer. Drogas de que não se pode se livrar. Caos. Orgia. Sadomasoquismo. Grandezaegoísta sem preocupação de Justiça. Pluralidade. Grande potência de dominar sobre osoutros. Triunfo obtido por meios ilegais. Roubos impunes. Fortuna adquirida do mal.Conquista afetiva de um ser por processos condenáveis. Adultério. Saúde deficiente.Crítico. Gozador. Câncer. Inteligência natural. Impulsos cegos. Resistência. Consciênciacorporal. Loucura. Polícia secreta. Armadilha. Libido. Perigo pessoal. Amoralidade. Felação. Sodomia. Pederastia. Orgasmo que se torna Deus. Ninfomania. Paixões incestuo-sas. Zoofilia. Falta de vontade. Nosso lado obscuro. Pesadelos. Bissexualidade. Maldeliberado. Liberação dos prazeres. Mago. Dinheiro acumulado. Dificuldade para eva-cuar. Onanismo. Prisioneiro de um casamento que se está em vias de acabar. Problemascom a bela-mãe. Trabalho em si mesmo para se liberar do plano material e chegar aocentro divino. Grande agente mágico empregado para o mal por uma vontade perversa.Mal que se faz a si mesmo em o fazendo aos outros. Muito dependente dos outros. Cri-ança que quer separar o pai da mãe para ficar com um dos dois de uma maneira posses-siva. Autopunição. Vencer o medo de si mesmo. O começo do conhecimento espiritual.Imenso campo de experiência aberto ao homem. Poder moral. Vitalidade. Sexualidadesã. Homossexualidade. Psiquiatria. Mundo dos vagabundos. Caráter narcisista fácil de

influenciar. Caminho para a facilidade através do sacrifício. Perigosa repressão dos ins-tintos pelo intelecto.



XVI - A TORRE (ou A CASA DE DEUS):

No jogo do Tarô, A Casa de Deus ocupa o 16o. lugar. O número 16 (duas vezes 8)tem dois gumes: constrói e destrói. Esta lâmina é influenciada por Plutão, o que acentua

o aspecto violento e destruidor. Essa carta anuncia per-turbações de natureza muito diferentes. É necessário con-fessar um comportamento versátil é excessivo. A nature-za ciclotímica do consulente se faz particularmente des-norteante, pois sob sua gentileza pode se esconder umareação pelo menos feroz. Sobressaltos de humor podemser a causa de muitos conflitos. No setor profissional,rupturas não são de se excluir.

A Casa de Deus representa reviravoltas inespera-das, as provas, acidentes, incêndio. É á derrocada de umempreendimento muito pretensioso, a torre de Babel. Os

projetos serão colocados a dura prova, a provas de vê-losdestruídos. É também o choque que retorna, pelo que sedeve pagar por aquilo que se fez. Ela pressagia ruína,senão um possível resgate das faltas.

Esta carta está ligada à destruição, dificuldade, pre-sunção, orgulho, fracasso, vaidade, timidez e malogro. Oraio do Todo-poderoso dando a paga segundo as obras decada um, e no corpo, em forma de doença: a torre simbo-

liza tanto um empreendimento como o corpo. A torre está edificada sobre um monte deterra vermelha, indicando o egocentrismo do empreendimento, o orgulho ante os olhosdos homens justos, que será derrubado pela justa ira (raio) de Deus. Indica também quea pessoa não soube permanecer firme quando fez sua reconciliação com seu Deus inte-rior, e está sofrendo as consequências de ter mentido para si mesma.

Generalidades - Com a lâmina 16, chega a Casa de Deus, arcano muitas vezes si-nônimo de dificuldade, por vezes sem razão.

Em certas versões, ela leva muito justamente o nome de "A Torre", pois não é oque representa esta lâmina? Uma torre muito sólida, que de súbito se arruína, e vê-seque não é pouco... !

No plano fisiológico, esta lâmina se liga a um acontecimento brutal: uma queda,um acidente, uma hospitalização… Ela encarna um ataque, um golpe inesperado, verti-

gens… De um modo geral, a Casa de Deus deve ser vista como uma advertência para secolocar de sobreaviso! Ela pode indicar o fracasso de um empreendimento, uma discór-dia, um embrulho, um problema inesperado e relativamente importante. Ela é a rupturasentimental, a licenciosidade profissional abusiva a fim de um contrato, a ruptura deuma associação. Ela encarna o erro, o risco mal calculado, o excesso, a inadaptação, afebrilidade, a disputa, a cólera, a ruína, a falência, as devastações e pilhagens, a doença,os prejuízos. Pode ser uma catástrofe natural, uma guerra, uma revolução, um atentado,uma repressão, um atentado insensato.

A Casa de Deus é muitas vezes uma experiência de vida penosa, mas que pode sersalutar. De uma ruptura sempre nasce uma nova partida, um fim é sempre associado auma nova evolução ou a outra perspectiva.



EFEITOS DIVINATÓRIOS - Simboliza o desmoronamento, a reviravolta: vai-dade destinada ao fracasso, castigo dos orgulhosos. Luta de uns contra os outros, destru-ição de planos e sonhos, conflitos internos e externos, intrigas, submissão a vícios es-cravizantes, doença (principalmente causadas pelo mau uso do livre-arbítrio). Podeindicar dificuldades em todos os aspectos da existência, destruição mental e física cau-

sadas por orgulho, vaidade e autoritarismo. No plano financeiro, corte de dinheiro ou de bens. No sentido afetivo, rejeição.

PALAVRAS-CHAVE: REVIRAVOLTAProjetos desfeitos - ruína - catástrofe - destruição - acidentes - ruptura - aborto -

divórcio.

SENTIDO NORMAL: Avidez de adquirir, egoísmo, mania de riqueza materiais,ambições e apetites insaciáveis, orgulho. Perseguição de quimeras, abuso de poder, revi-ravoltas de toda ordem. Alertar o consultante que é preciso e mudar o rumo de sua vida,reeducando o interior através do arcano A Temperança ou do arcano seguinte, A Estre-

la.

SENTIDO REVERSO: Caos total. Fracasso medido e previsível de todo empre-endimento insensato. Erro do ambicioso e do presunçoso que quer ir além de suas for-ças. Desorganização, doença. Ambições desenfreadas, egoísmo radical, despotismo,catástrofe, submissão a fatores escravizantes, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Se a Torre estiver junto de cartas positivas pode apenas significar uma advertência para a pessoa não se esquecer da hu-mildade e da condição humana. Normalmente, expressa egoísmo desenfreado e senti-mentos de vingança. Implica numa mudança total e súbita. Dependendo do contexto,esse arcano pode significar a morte física, por doença ou acidente, principalmente seestiver acompanhada do arcano A Morte e O Enforcado. Em termos de morte física,essa carta é muito mais forte do que o próprio arcano A Morte, pelo que é considerada acarta mais nefasta de todo o Tarô.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Força divina. Justo rigorque par sua raio precipita do alto dos cumes muito elevados os orgulhosos ou os vicia-dos. Lei normal de balanço. Adoração do Falo. Homenagem ao templo da natureza.Regeneração pela aplicação exterior dos clichês de sua imaginação. Arte que realiza asformas. Ruína. Fermentação. Semente no plano das realizações. Castração. Infantilismo

sexual. Complexo de inferioridade em relação ao sexo do pai. Poesia. Estar na verdadesem se dar conta e continuar à buscar. Vitória do espírito. Limitação da potência huma-na. Bancarrota. Interrupção de uma obra. Mudança catastrófica favorável. Destruição deuma parte do corpo ou da consciência. Circuncisão. Criação da consciência coletivahumana. Eliminação das ilusões para trabalhar no real. União do ego e da essência eunião com o centro divino. Sopro criador que purifica a carne. Abertura de limites men-tais e emissão de palavras inspiradas. Energia criativa muito forte pela matéria. Aciden-te. Divórcio. Explosão. Dissolução de uma sociedade. Operação cirúrgica. Falência.Entrada em prisão. Exílio. Desilusão. Desmoronamento de um sonho. Opiniões contrá-rias que destroem uma obra. Limite da potência humana e sua impossibilidade de edifi-car definitivamente. O sol fecundo para o trabalho do homem traz seus frutos. Perigo de

perseverança num certo caminho ou idéia fixa. Liberação de uma prisão. Choque ilumi-nador que libera o espírito da carne. Parada das atividades sexuais. Impotência. Doença



venérea. Ejaculação precoce. Amor repentino e regenerador. Inteligência genial. Destru-ição de um espírito que pretende conhecer Deus sem trabalho interior. Abuso das dro-gas. Explosão de energia cósmica. Destruir para obter a perfeição. Abandono do supér-fluo. Morte súbita. Guerra atômica. Batismo de fogo. Deus falando diretamente ao indi-víduo. Pessoa fraca destruída pelo esplendor de Deus. Destruição cerebral. Desastre da

natureza: tremor de terra - ciclone - incêndio de floresta - etc. Sofrimento inútil. Rupturade uma antiga ordem. Ruptura com o passado. Passagem da infância à puberdade. A- bandonar as opressões familiares para construir uma vida pessoal. Abandonar a cidade para o campo. Conseguir esquecer. Trabalhar sobre a memória e conseguir mudar. Seliberar do medo do futuro e das cadeias do passado para se submergir no presente. Rup-tura de crenças. Mudança de opinião. Perda de dinheiro e aumento de saber. Situaçãodelicada. Perda da confiança em si. Repulsão oposta à atração. Sacrificar a felicidade

para obter uma segurança material. Falsas acusações. Processo perdido. Processo ganho.Egoísta que retém seu esperma. Destruição que produz a iluminação. Deixar circular aenergia sexual contida por causa de prejulgamentos inculcados pela família. Conquistada liberdade do corpo e do espírito. Pai que barra o desenvolvimento de seus filhos.

Falsa ciência desmascarada. Espírito fulminado pelo fluido astral. Megalomania. Con-quistas imoderadas. Fracasso merecido de todo empreendimento insensato. Desmoro-namento das instituições intolerantes que se proclamam infalíveis. Simplicidade de espí-rito. Desvio santo da estupidez. Retorno à harmonia natural. Aborto. Zombaria do desti-no. Buscar o esplendor divino no centro de si mesmo.

XVII - A ESTRELA

No jogo do Tarô A Estrela ocupa o 17o. lugar, esignifica a esperança. Influenciada por Vênus, esta lâmi-na está ligada ao charme, à simpatia e à doçura, aos sen-timentos sinceros. Conciliação, calma, felicidade e gen-tileza são também atributos desta lâmina.

A Estrela é a esperança, a luz, a inspiração, o amor

e também a necessidade de repouso e de parar o movi-mento; conciliação. Esta carta indica a paciência, um período feliz, a concretização dos esforços empenhadosaté então. Mudança, recompensa, idealismo e proteção.Está ligada à esperança, inspiração criadora, otimismo,autocontrole, energia, satisfação, à sorte favorável, comorecompensa de se ter permanecido fiel para com Deus(ao contrário da Torre, quando a pessoa foi infiel), supor-tando até o fim, até que o senhor do mundo se retirassecom suas trevas e brilhasse a luz de Deus. Aponta para arealização dos ideais. São sete estrelas (os sete espíritos

de Deus) e uma grande no centro (o espírito do Cristo,redivivo nessa vitória) representando a concretização de



algo que se deseja muito. Os jarros de água sendo derramada significam a vitória do bem sobre o mal, da paz sobre a força, do celeste sobre o terreno, e de que fomos ins-trumento do grande Deus aqui na Terra, reino entregue ao Hades.

Generalidades - O arcano 17 toma o nome "As Estrelas" ou "A Estrela" segundo

a versão do Tarô. Mas seja qual for o nome, a representação dessa lâmina é sempre amesma. Trata-se, com efeito, de uma graciosa jovem mulher inteiramente nua e ajoe-lhada ao lado de um ribeirão.

No plano fisiológico, ela não representa verdadeiramente uma zona do corpo, mas,sobretudo, o remédio, o bálsamo. As estrelas são muitas vezes sinônimo de uma melho-ra ou de cura. De um modo geral as estrelas representam o amor, a afeição, a doçura, adelicadeza, a preciosidade, a beleza, a compreensão.

Ela é o devotamento, o entendimento, a gesta, o dom, a missão humanitária, a pa-ciência e a eficácia. Esta lâmina é também a arte sob todas as suas formas: a música, aescultura, a pintura ou a dança… Ela é a vibração da Alma, sua representação, seu sim-

bolismo e sua encarnação.

Ela se liga à prece, ao recolhimento, à contemplação, à meditação, ao xamanismo.Indica também a benevolência, a paz, a atenuação das dores, a melhora de uma situaçãogeral ou particular... Com As Estrelas, as dificuldades são adocicadas e prometem umasolução feliz.

Quando A Estrela se torna negativa, pode ser dificuldade para se compreender, umfalta de claridade e de precisão. Poderia também ser uma interpretação errônea ou malaceita de um gesto generoso. Enfim, ela poderia também revelar uma hiper-emotividade, um "hiper-sentimentalismo" ou uma sensibilidade choramingosa.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio do futuro, da proteção ocul-ta, da intuição, da esperança no amanhã. Basicamente esse arcano anuncia uma mensa-gem de fé e de esperança. Depois de um arcano destrutivo e capitulador, nada mais quea inspiração, a criatividade e otimismo.

Representa a luz interior de cada um, simbolizando o renascimento, o rejuvenes-cimento e a realização dos desejos com muita harmonia.

PALAVRAS-CHAVE: PROTEÇÃO / ESPERANÇAFé - inspiração - otimismo - presságio favorável - desejos realizados - realização

pessoal - sucesso.

Sentido Normal - O mundo da noite e seus mistérios, o sono e suas revelações.

Ideal que a vida tenda realizar. Esperança, bom humor, vivacidade, caráter aberto, adap-tação. Confiança no destino. Encontro de alguém de muita afeição (novo amor, um ve-lho conhecido), um reencontro. Natureza amável, criatividade, intuição, etc.

Sentido Contrário - Perda da esperança, depressão. Ingenuidade, candura, ino-cência, ignorância. Charme, sedução, atração, sensualidade, sonho. Sem-vergonhice,despudor, liberdade de conduta. Curiosidade indiscreta. Falta de fé ou de esperança,

pessimismo, inveja, má sorte, fracasso.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Atenua efeitos nefastos de cartasfortemente negativas, podendo, em última e extrema análise significar uma morte tran-

quila, se acompanhada de A Torre ou A Morte, ou O Carro (normalmente, recuperaçãode uma doença ou de um desastre de qualquer natureza).



INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - As influências do macro-

cosmo sobre o homem. Inteligência-luz da natureza. O pensamento divino que dirige as potências angélicas. Amor que se manifesta no universo. Graça. Inspiração. Homemregenerado para a palavra interior de Deus e para seu verbo perdido na natureza. Inspi-

radora. Libação. Encarnação do espírito. Eloquência. Ser humano que tem envelhecidonele o conhecimento vivo e vivificante de sua Psique. Sensibilidade e caridade. Casa-mento mágico do céu e a terra. Princípios que presidem a harmonia dos mundos. Forçailuminadora e redentora. Ajuda levada por uma força, da qual se deve saber utilizar.Obrigar a receber. Dar o que não se tem necessidade. Pessoa mal-amada na sua infânciaque busca insaciavelmente o amor. Capaz de amar duas pessoas ao mesmo tempo. A-mor da humanidade. Luz celeste que guia o homem através de suas vicissitudes, sem

jamais lhe fazer falta. Pessoa disforme sobrepujando seu handicap físico na ajuda a seu próximo. Imortalidade. Esperança. Oculta sob as demonstrações de amizade pura seusdesejos sexuais. Erro de julgamento. Dar em excesso provoca uma catástrofe. Doençamental. Intuição. Agrados. Falsas promessas. Inconsciente coletivo. Destino. Inconsci-

ente universal. Pessoa que não pára de mentir. Agitação de idéias novas e precipitaçãode novos conceitos. Ocasião ofertada à humanidade de mudar de direção a todo momen-to. Mistura do passado no presente. Influência astrológica. Equilíbrio entre desejo e afe-to. Insatisfação. Mulher que teme o orgasmo de medo que esta sensação nova não venhareposicionar sua vida na questão. Egoísmo. Amante perfeita. Desejo de beber de novo oleite materno. Nostalgia. Toda obra recebida em estado de médium. Medo do futuro.

Não querer vencer. Boa chance. Perspectivas brilhantes. Criação da consciência cósmi-ca através da humanidade. Escravo de sua educação. Não cessar um trabalho no qualnão se colhe todos os frutos. Santo que pesa a obra e não o fruto da obra. Ação altruísta.Viver sem finalidade. Charlatão que ensina uma pequena verdade para deixar passar umrio de mentiras. Mensagem astral recebida par uma pessoa mentalmente limitada. Açãoque acontece muito longe no tempo e no espaço. Maturidade sexual que passou para osete aspectos da sexualidade - infantilismo, narcisismo, fetichismo, perversão, desejo,

paixão, amor - para incorporá-los numa unidade equilibrada. Mulher aberta ao homem.Mulher que não pode vencer o desejo de ser possuída pelo seu pai. Benção. Nova per-cepção de coisas físicas e sexuais. Mulher não madura que não pode amar pois buscasempre um pai. Retorno à natureza. Força moral que vem ao socorro nos momentosdifíceis. Dará e receberá um grande amor. Necessidade de uma amiga. Desconfiança.Paz. Duplo fluido masculino-feminino que sobe pela coluna vertebral até chegar ao cé-rebro. Intestinos. Tesouros. Magia branca. Candura. Abandonado às sãs influências.Sensibilidade poética. Sete tipos planetários de homem. Dó. Nova Eva. Alma que religa

a matéria ao espírito. Sono e suas revelações. Ideal em direção do qual a vida tende.Música. Curiosidade indiscreta. Escapar das formas para chegar até a luz. Notoriedade. Necessidade de se fazer publicidade. Muito trabalho e pouco lucro. Amor fingido para pegar o dinheiro.



XVIII - A LUA

O número 18, lugar ocupado pela Lua no jogo de Tarô, designa uma insatisfação.A influência lunar sublinha a passividade e o linfatismo. Esta lâmina simboliza o sonho,

a imaginação, a sensibilidade e a intuição. Indica certa atração por tudo aquilo que dizrespeito aos sonhos e desvarios, dificuldade de discernir a diferença entre o sonho e arealidade. Também exprime falta de discernimento, que

pode conduzir na direção de situações destinadas ao fra-casso.

A Lua representa as ilusões, os enganos, a mulher,a mãe, o nascimento.

Esta carta reflete sentimentos de preocupação, pai-xões enlouquecedoras. Pressagia uma situação ainda pre-ocupante que tarda a se decantar. Indica superstições,idéias quiméricas, mentiras. Está ligada a todo tipo de

ilusão, obscuridade, advertência, forças ocultas, desilu-são, entorpecimento e superficialidade. Indica confusãode sentimentos, depreciação de si, busca tola. É precisoolhar para dentro e descobrir o que nos faz sentir de de-terminada maneira ou o que nos mantém presos a certasituação.

Generalidades - As Estrelas figurava a chegada danoite, o 18o. arcano no-lo confirma, visto que representa

o astro noturno. Trata-se de uma Lua personificada pois o perfil do rosto de uma mulheré distinguível. Vê-se que é uma Lua cheia porque o disco é bem representativo e parece-se com ela, notadamente na versão de Wirth em que ela está em vias de eclipsar do sol avisão dos raios amarelos que se dispersam tal qual uma coroa solar.

No plano fisiológico, a Lua está ligada aos órgãos genitais femininos. A Lua étambém a gestação, ela poderá, pois, anunciar uma gravidez neste tipo de questão. Mas,de um modo geral, a Lua encarna as angústias, as dúvidas, as crenças, os questionamen-tos que batem com a incerteza, em face das coisas que não avançam. Ela é o vago, oimpreciso, o gracioso. A Lua é também o atolamento, a confusão, a gestação, e assim aespera. Alguém impaciente não suportará esta espera e a viverá muito mal.

A Lua é também a depressão, os problemas de ordem psicológicos e psíquicos.Associada ao Diabo, ela representará as dependências como o alcoolismo, o tabagis-

mo…Mas a Lua é também uma grande sensibilidade. Bem canalizada ela dá acesso aosfenômenos da vidência e da mediunidade. Ela representa o astral, o além, o mundo dosespíritos e o dos sonhos; tudo o que existe, mas que não se vê, tudo o que é inconscien-te. Pois a Lua é também o inconsciente que surge e que faz da sua casa o que não seconhece!

A Lua é também o mundo da noite no seu conjunto. Pode-se também associa-la àa História, à genealogia, à casa, dados que fazem parte do simbolismo de Câncer.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o reflexo: imaginação confusa, ilusão,aparências, inconsciente, passado, família. Envolvimento pesado com os enganos do

mundo das aparências, e a consequente colheita de decepções. Fabricação de sonhos ede ilusões pessoais. Pode representar uma pessoa inconstante que muda rápido como as



fases da lua. Pode estar associado a este arcano os vícios (drogas, alcoolismo), e a de- pressão.

PALAVRAS-CHAVE: DECEPÇÃOPerigo - inconstância - erro - trevas - temores - aviso - desilusão - obscuridade -

magia má influência - falsidade.

Sentido Normal - Imaginação, sensibilidade despertar favorecendo as artes, a es-critura, a vidência. Caminho penoso, porém o necessário. Capricho, imaginação, extra-vagância, voluntariedade, fantasias, crendices. Aviso pessoal contra a estagnação psí-quica. Aviso de positivo para que a pessoa se aperceba das armadilhas que seus inimi-gos lhe preparam, para que não tenha seus planos prejudicados.

Sentido Contrário - O real misturado à imaginação fantasiosa: ilusões, confusões,mentiras, perturbação, falsas suposições, perda do equilíbrio mental. Buscas longas edifíceis, trabalho imposto, pobreza, miséria. Falsa segurança, embustes, decepções, pe-

rigos, armadilhas, enganos, adulação, chantagem. Escravidão aos vícios, linfatismo, podridão moral, fantasias, quimeras, mudanças frequentes, confusão mental, crise.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Depende das cartas que estão ao seuredor. Normalmente esse arcano indica forças do inconsciente agindo para uma inversãode planos. Mas pode ter um efeito reverso ou atenuado quando está na companhia de OSol, O Sumo Sacerdote, O Mundo, O Carro, etc. Quando esta cara aparece uma consultadeve servir como sinal de alerta, revelando que forças ocultas estão agindo contra oconsultante.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Exaltação. Perfeição no plano das realizações. Via da imaginação. Luz que deve sair das trevas. Retorno à uni-dade e desmaterialização da matéria. Combate entre irmãos para a possessão da mãe.Longo trabalho que o homem deve cumprir para fundir seu espírito em Deus. Espíritosubmisso aos instintos. O Inconsciente e suas manifestações e atributos. Vida afetivaque obedece aos fatores inconscientes. Filho que tem idade, separado de sua mãe. De-cepção. Inteligência corporal. Histeria. Prisão. Loucura. Crise. Erro. A hora mais negraantes da aurora. Anúncio de uma mudança importante. Intuição extrema. Tristeza amo-rosa. Escândalo por um segredo revelado. Desejo de retornar ao ventre materno. Alma.Subida do Inconsciente em direção ao renascimento. Ultima passagem da descida doespírito na matéria. Fim da materialização divina. Inimigos ocultos. Traidores perigosos.

Sentimentos que mudam a existência. Eterno desejo de um adulto de procurar conquis-tar uma mãe que o filho repulsa. Sentimento de culpabilidade. Superstição. Terror. Ointangível. Sensação de escapar de seu próprio corpo. Toda a feminilidade. Medo daesterilidade. Não querer passar do estado de menina ao de mãe. Passar em segredo deum mundo ao outro. Eterno vai-e-vem. Fonte de vida. No alto como em baixo. Dor donascimento. Concepção pelo espírito. Purificação dos corpos sutis de que todo ser écomposto. Armadilhas sobre o caminho. Situação na qual não podemos contar senão conosco mesmos. Crise de nervos. Depressão. Dar-se conta da necessidade de se con-formar ao esperado e ao hábito. Ambição louca. Fé triunfante. Desejar o impossível efazer todo seu possível para obter. Quimeras. Aquele que não pode viver sua própriavida. Mãe que educa seus filhos para que eles reproduzam suas próprias frustrações.

Imitar a mãe para atrair a si as boas graças do pai. Paixões desordenadas. Hipocondria.Ciúme. Cólera. Delação. Doenças do sistema linfático. Desejo de castrar o pai. O verbo



vivo no homem e adormecido na matéria dita inanimada. Luz que não está fixada en-quanto a última célula estiver clareada. Ligação entre o externo e o interne. Tristeza deuma mulher grávida afetada pela formação do feto. Chantagem. Clandestinidade. Casamartelada. Inundação. Mudança de casa. Roubo. Amor secreto. Ligação na qual a atra-ção de um ao outro não é motivada senão pelo sexo. Amoroso para com a sua mãe.

Prejulgamento que separa dois seres que se amam. Depravação. Oralismo. Pedofilia.Gerontofilia. Sodomia. Masoquismo. Decepção amorosa. Fantasmas sexuais que se tor-nam realidade. Vitória da consciência sobre a paixão animal e a perversidade sexual.Medo da penetração viril. Inveja do falo. Será bom mudar de atmosfera. Terminar porse obter o que se deseja verdadeiramente. Não reprimir seus desejos e os enfrentar semmedo. Luz primordial coordenadora do caos. Claridade espiritual que dissipa a obscuri-dade no seio da qual nos debatemos. Mestre feminino substituindo a mãe. Mãe cósmica.Artista genial. Fraternidade. Boa cooperação. Celebridade. Ligação àquilo que brilha.Vaidade. Necessidade de se fazer admirar. Artista que vive na miséria e cujo mérito nãoserá reconhecido senão depois de sua morte. Suscetibilidade. Viagem por mar. Doençada mãe. Morrer sufocado ou de um ataque cardíaco. Experimentações. Adulação. Visio-

nário. Corpo humano e suas paixões. Maldições. Influências negativas. Cartas anôni-mas. Feitiçaria. Alucinações. Efeito das drogas alucinógenas que se tornam crônicos.Aborto. Abscessos. Velhice solitária. Venenos e poções.

XIX - O SOL

O lugar que o arcano O Sol ocupa no jogo do Tarôé 19o.. Esta posição anuncia uma evolução e uma marcha

para frente. A influência solar desta lâmina traz calor eluz. Esta carta anuncia glória e honras. Indica tambémque o consulente quando inicia alguma coisa, a faz sem-

pre com paixão e competência; é dotado de carisma, eseus mais próximos admiram seu êxito. Generosidadesem pieguice também estão associadas a esta carta.

O Sol anuncia alegrias, sucessos e acontecimentos

felizes. É a representação de Deus, do ouro e do amor.Reconforto, redirecionamento. É uma carta de sucesso,de êxito, de alegria e riqueza. O nascimento de uma ami-zade forte ou de um amor feliz. É uma carta muito boaque traz a saúde, a felicidade, mudança e harmonia.

Estão ligados a esta carta a realização, felicidade,entusiasmo, sinceridade, prazer. Acima de tudo liga-se aessa carta o renascimento espiritual, uma nova visão daordem da vida. É a claridade que nos permite ver as coi-

sas e perceber bem a realidade que estamos vivendo. Ele traz segurança, não pelo poderdos homens, mas pelo conhecimento, que se perfaz na humildade, representada na carta

pelas duas crianças (que Jesus também toma como símbolo da humildade). O homemdomou o leão, é senhor pleno de seus instintos e emoções, vitorioso sobre todas as coi-



Amor-próprio desmedido. Egoísmo, pomposidade, falso brilho; presunção, rompimentoamoroso, futuro incerto, hipocrisia, solidão, falta de êxito, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Tem por si só a propriedade atenuaros efeitos maléficos de cartas negativas. Se não houver cartas negativas por perto, indi-

ca a chegada de um excelente período para o consulente, em praticamente todos os seto-res de sua vida. Pode mesmo significar o encontro de alguém importante, um amigo, umcompanheiro, etc. Ao lado de cartas como O Sumo Sacerdote ou A Justiça, pode indicarcasamento, segurança material e "vento em popa" para o consulente.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Deus unido ao homem eao mundo. União e unidade de Deus, do homem e da natureza. Templo da igreja interi-or. Estabilidade. Saúde perfeita. Concretização. Ajuntamento. Coagulação. Construçãode um mundo novo depois de ter destruído até mesmo os fundamentos do velho mundo.Eliminação total da negatividade do passado. Ambição. Espírito criador no plano cós-mico. Sucesso certo. O corpo se tornou espírito e o espírito se tornou carne produzindo

assim a iluminação. Felicidade. Amor total. Luz que substitui as forças obscuras. Ho-mens-crianças que dependem de um mestre. Fraternidade. Inteligência coletiva. Verda-de sacra. Riqueza. Glória. Arrogância. Alcoolismo. Sucesso depois de um período dedificuldades. Doença vencida. Erro de julgamento que se torna um desastre. Névoas.Esplendor do mundo material. Esterilidade. Gnose. Vitória do espírito sobre a carne.Alma regenerada iluminada pela luz divina. Abertura do terceiro olho. Possibilidade dereencarnação num corpo superior. Forças negativas e positivas do universo se unem

para produzir a consciência cósmica que é a base do retorno a Deus. Criação de um no-vo universo. Coração e plexo solar. O supra-racional. Personalidade harmônica que re-torna à inocência. Santidade. Casamento desgraçado. Pai cósmico. Grandeza de pensa-mento. Sabedoria nos escritos. Beleza física. Grande adversidade. Radiação do pensa-mento. Casal que tem trabalhado para conseguir chegar a uma união perfeita e que rece-

beu os dons divinos em merecimento à sua pureza. Homem que tem realizado a uniãointerior se tornando um andrógino espiritual. Os seres realizados que dão ao resto dahumanidade o que receberam e compreenderam. Destruição pelo fogo. Fim do mundo.Amor transcendente. Sexo dirigido pelo amor. O amor, não a luxúria, excita as partesgenitais. Um casal que chega ao orgasmo ao mesmo tempo. Amor para o mundo quedeve vir. Que consegue recobrir seu coração de criança. Pai que ama seus filhos. Armascortantes. Digestão. Nutrição e assimilação. Céu supremo. Raça humana construindo onovo paraíso. Elixir da longa vida. Profilaxia. Homem que sabe envelhecer e transmitirseus conhecimentos à nova geração. Nem Deus nem mestre. Encontra do homem com si

mesmo. Saber se aceitar. Viver sem falta. Vencer o medo. União quebrada. Exibicio-nismo. Miséria dissimulada sob brilhantes aparências. Poeira nos olhos. Nova partida.Ruptura com o passado e a dominação paternal. Perda da potência sexual. Triunfo doque sabe inovar. Imaginativo. Risos depois das lágrimas. Preconceitos raciais. Férias. Oque tu desejas se realiza. Sucesso nos negócios. Não crer que tu és sempre incompreen-dido. Problemas sentimentais à vista. Rejeição do irmão menor. Confiança. Sutilidadescientíficas. Tendência à crueldade sublimada em aceitando responsabilidades humanitá-rias. Ódio de crianças. Timidez. Falta de confiança junto ao sexo oposto. Perda de umamigo. Vingança. Não poder ou não querer perdoar. Boas colheitas. Estudos termina-dos. Aprender morrer para amar a vida. Prazer na busca da vida simples. Fracasso natentativa de um compromisso. Perda de um emprego. Baço-pâncreas. Sabe apreciar os

valores do outro.



XX - O JULGAMENTO

É uma carta que anuncia a renovação. O número

20, lugar ocupado por esta lâmina no jogo de Tarô, assi-nala uma renovação, transformações felizes, rápidas einesperadas. Esta carta é influenciada por Mercúrio eUrano que aceleram o movimento e as mudanças impre-vistas. Energia interior, entusiasmo e a paixão, bem co-mo ser ligado a tradições, são atributos desta lâmina,além do dinamismo.

O Julgamento anuncia novas possibilidades, umaescolha que se revelará positiva, uma recompensa, umarenovação. Esta lâmina pressagia uma ressurreição físicaou moral, uma cura. É também uma carta do carma onde

se colhe o que se semeou, bom ou mau. É uma regressãoou um renovo, uma liberação. Está ligada ao renasci-mento, libertação, iluminação do caminho, sentimento de

justiça, gênio inventivo, revelação de desígnios ocultos esaúde física.

Num simples relance de olhar nesta carta, ela nosremete ao Apocalipse, onde seremos despojados de nossa roupa (rupa, em sânscrito, ocorpo físico) uns para vergonha eterna e outras para a transfiguração como filhos deDeus. Essa carta é a síntese das duas anteriores: os caminhos estão no nosso julgamento.Esse arcano incita-nos a olhar primeiramente o que há de bom em nós (e nos outros),

porque pela mesma medida que julgarmos seremos julgados aos olhos de Deus.

Generalidades - A evocação de seu nome ressoa a apreensão e a angústia primaldo homem em face de seu julgamento. Esta lâmina, a despeito de seu nome, faz ecocom a Justiça, a lâmina 8 do Tarô, e pode ser seu prolongamento.

O julgamento, levando o número 20, nos leva de encontro ao simbolismo do 20, otriunfo da dualidade de dois movimentos da roda, 2 X 10, e a imagem do homem que serealiza nas 4 direções, 4 X 5 (5, número do Sumo Sacerdote e número do Homem).

No plano fisiológico, o Julgamento não encarna propriamente falando um órgão particular, mas, sobretudo, a idéia de uma novidade rápida: um novo diagnóstico que sechega rapidamente ou um tratamento novo.

De um modo geral, O Julgamento é um renovo, uma renovação, um renascimentoe uma liberação. Concretamente ela se realizará por um despertar, um fato novo, umnovo dado num determinado domínio. Profissionalmente, ela pode ser uma clientela quefloresce, um fama importante, uma evolução rápida e favorável. É o sobrepujar de certasexperiências, o renovo dos procedimentos, um novo impulso, novos reencontros.

No plano afetivo, pode ser um renovo da vida sentimental, uma vida de celibatárioque se transforma em vida de casal, um rolo de casal que se transforma em vida famili-ar, o anúncio de um casamento, de um nascimento etc.

De um modo geral, o Julgamento encarna a inovação, a originalidade, o fato de sa-ir das veredas batidas. É o modernismo, os deslocamentos, as tecnologias de pontas,tudo o que concerne à comunicação: as mídias, internet, etc.

O julgamento dá a idéia de qualquer coisa rápida, inesperada e surpreendente. Osacontecimentos se precipitam. Com a Justiça, o Julgamento é a decisão, o veredito dado



será bom ou mau em função das cartas que acompanham. Mas, de todo modo, ele é omartelo que ratifica o fim de uma situação.

Se o Julgamento se torna "negativo", teremos a balbúrdia, o proselitismo e a propaganda.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio da liberação: ressurreição,renovo, discernimento; renome público. É uma carta tipicamente espiritual. Pode indi-car segredos revelados e decisão favorável num processo legal. Libertação dos laçosmateriais, elevação espiritual, gozo da plena liberdade espiritual, etc. Agiliza tudo o queestá por acontecer. Nos negócios pode indicar momento favorável. No plano sentimen-tal pode indicar equilíbrio, reatamento, rejuvenescimento, renascimento, proteção espiri-tual. Em termo de família, pode refletir problemas no meio familiar. Tem ainda os sen-tidos de renovação e regeneração, retorno à saúde física, saída de hospital, etc. Podemesmo significar um julgamento e assuntos de Lei.

PALAVRAS-CHAVE: DESFECHO, SOLUÇÃO

Julgamento - saúde - renascimento - progresso - desenvolvimento -proteção.

Sentido Normal - Possibilidades novas, fim de um ciclo difícil. Reparação súbitade injustiças, liberação, desimpedimento, restabelecimento, cura, julgamento equitativo.Boa reputação, renome. Inspiração. Surpresas, discernimento, bom senso; estar acimadas circunstâncias.

Sentido Contrário - Medo de mudança, indecisão. Turbação mental ou onírica,embriaguez espiritual, iluminismo. Exaltação, super excitação (natural ou artificial),falta de ponderação, barulho, balbúrdia. Falta de bom senso, julgamento precipitado,demora, divórcio, complexo de culpa, roubo.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Se este arcano vier junto de A Mor-te, pode representar a morte física. Junto do arcano O Enforcado, pode significar a pre-sença da morte de alguém ligado ao consulente, que desempenha um fator decisivo emsua vida, podendo ser de modo violento. Junto de A Estrela pode significar sorte gran-de, uma descoberta importante, justiça feita. É uma carta de rapidez, mudança e muitaforça. Ela acentua os efeitos das cartas vizinhas ou das cartas que lhe cercam.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Ressurreição. Desejo ir-resistível. O novo. Revelação dos símbolos. Segundo nascimento. Domínio material e

espiritual. Chamado inelutável do divino e do espiritual pela matéria. Renovo. Inteli-gência perpétua. Últimos passos a se cumprir antes de se poder romper definitivamentecom seu passado. Esplendor do mundo material. Decisão final. Julgamento. Sentença.Dificuldade para chegar a uma conclusão ou a uma determinação. Caminho da evolu-ção. Caminho do meio entre o negativo e o positivo. Casamento unido pelos filhos.Homem que é chegado a controlar os arquétipos paternais e maternais e que se torna seu

próprio filho. Transformação astral. Liberação dos pensamentos negativos. Perda detodas as coisas por causa de uma falta de julgamento. Pusilanimidade. Duas escolhasentre uma dimensão supranormal e uma dimensão material terrestre. Adorar um ser hu-mano no lugar de comunicar diretamente com a divindade. Despertar ao bom meio oadormecido. Espírito sem sexo purificado, mas ainda unido afetivamente. Aprender

saber dizer sim e saber dizer não. Discernimento. Progresso espiritual através do sofri-mento. O pecado dos pais recai sobre os filhos. Unir e reger todos os homens reunidos



num só corpo social. Nascimento por cesariana. O corpo, a alma e o espírito unidos co-nhecem a revelação de sua verdadeira essência. Erros do passado que ressurgem diantedo julgamento de todos. Remorsos. Necessidade de perdoar. Rejuvenescimento. Reen-contro importante. Aparição luminosa da fé. Cura. Sair de uma doença inteiramentetransformado. Filho que sem haver renegado seus pais começa a Iniciação. Uma vida

bem cheia. Um trabalho bem feito. Mudança na consciência pessoal que está agora a ponto de se fundir com o universo. Medo da morte. Medo do progresso espiritual, cren-do que ele conduz à loucura. Divórcio e luta para ficar com seus filhos. Fim de umacrise política. Tu não recebes senão o que tens estrita necessidade. Paz mental. Precevoltada para o Deus interior. Promoção. Se deixar comprar pela publicidade. Impulsosunidos ao Inconsciente e que irradiam de repente um grande dia a favor de uma tomadade consciência. União com a mãe e rejeito do pai. Pai que ajuda seus filhos a se liberar

para que sigam seu próprio caminho. Adoração e êxtase. Transmutação durante o sono.Radiação de iluminação depois da concentração da vida interior. Gravidez tardia que

parece apresentar dificuldades. Artista e muito tempo estéril que cria de repente umaobra genial. Consciência coletiva humana intermediária entre a aliança da matéria com

Deus. Exame e colocação no ponto de aquisição as experiências realizadas. Erro sobresi mesmo e, sobretudo, provas resultantes de um julgamento errôneo. Parada. Pais quenão deixam seus filhos se desenvolver totalmente por medo de perdê-los. Retorno aoverdadeiro sol de onde tudo emana. Novo homem. Caos primitivo vencido. Virtude ge-radora da terra. Sublimação do desejo carnal. Chamado a uma vida santa. Novo amante.

Novo acesso de virilidade depois de um período de sofrimento dos órgãos sexuais. Mu-dança de gostos sexuais. Orgasmos novos e prolongados. Queda definitiva. Morte ig-nominiosa. Renovação sob a ação do verbo. Destruição de estoques. Inventário. Arro-gância. Enterramento. Fogueira que se apaga. Agitador político. Apostolado. Lançamen-to de uma nave espacial. Ingênuo que crê que as visões que suas drogas provocam sãoverdadeira iluminação. Retorno às tradições esquecidas.

XXI - O MUNDO

O número 21, lugar ocupado por esta lâmina, assinala a sabedoria e a virtude. Está

influenciada pelo Sol que traz a glória e a radiosidade. É a carta da boa estrela, de gran-de confiança em si mesmo. Também estão associadas honras, reserva energética poten-te, perfeccionismo de alma, e o esforço para fazer o possível para que os objetivossejam atingidos.

O Mundo encarna o triunfo, o sucesso, uma recompensa. É a realização, o nirvana,a felicidade, o sucesso. É uma recompensa depois de uma vida de prova, uma felicidademuito merecida, a realização dos sonhos. Sem conteste, é a melhor carta do jogo.



Esta lâmina está ligada à boa sorte, recompensa, re-alização, finalização de obras, integridade e totalidade,encontro de amor, lucidez, liberdade irrestrita e felicida-de. Decorrente. É a realização plena e total (complemen-to da carta anterior). A três cores (corpo, mente e alma)

se harmonizam numa mesma guirlanda, envolvendo amulher - Eva - a Vida do homem. Sua perna cruzadaindica a matéria, a superação da matéria, do egoísmo, ocumprimento das promessas de Deus como se vê no livrodo Apocalipse (carta anterior, o Julgamento). As quatrofiguras que aparecem nos cantos representam os quatroelementos da natureza (terra, fogo, ar e água) que confe-rem equilíbrio ao mundo. Representa a síntese de tudoque conhecemos, a vitória sobre a Morte (arcano 13).Aqui, o reino do mundo deixa de ser de Hades (arcano15) e se torna o reino do nosso Cristo (arcano 19).

Generalidades - Muitas vezes visto como o melhorarcano do Tarô, o Mundo é a última lâmina sem que de fato seja. Seja qual for o caso,ela é portadora de uma energia considerável. Esta lâmina leva o número 21, três vezesmúltiplo de 7, o número por si só de uma conotação muito forte. Embora sendo a idadeda maioridade, ele é a última fase de crescimento depois dos 7 e 14 anos. É o númeroceleste multiplicado pela trindade. Sete: os 7 dias da criação, as 7 maravilhas, as 7 artes,os 7 pecados capitais multiplicado por três: o Pai, o Filho e o Espírito Santo ou ainda oCorpo, a Alma e o Espírito. Sendo também um número bíblico, é o número da sabedori-a, da perfeição.

No plano fisiológico, a lâmina se associa, sobretudo, à idéia de plenitude, de cura,de estar melhor. Mas se ela devesse se tornar negativa, ela se associaria aos males cole-tivos, às epidemias e às doenças suscetíveis de abranger o mundo todo.

De um modo geral, o mundo encarna o sucesso, o êxito, a glória, as honras, a ce-lebridade, a notoriedade. É o cumprimento, a realização de uma obra, um reconheci-mento, a obtenção do diploma, a valorização construtiva etc.

São as circunstâncias favoráveis. Ela se liga com tudo o que toca o mundo: asmundanidades, o povo, o social, o humanitário, os países longínquos e estrangeiros, ocoletivo em geral.

Que se a compreenda bem: se esta lâmina está bem acompanhada ela será o pres-ságio de um sucesso seguido de um lucro importante. Mas se ela se revela negativa, O

Mundo pode encarnar um obstáculo importante verdadeiramente intransponível. Emfunção de seu acompanhamento, por exemplo. com O Ermitão e A Casa de Deus, isso poderá ser um desemprego coletivo. Com O Diabo poderá se dar uma epidemia no pla-no da saúde ou uma guerra mundial...

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio da plenitude: êxito em todosos domínios, coroação da obra. Representa a síntese do Caminho Real (Tarô). O "eleito"que alcançou a sua meta, os seus objetivos. Pode indicar sorte grande, êxito completo,final de um processo e longa vida, liberdade de ação, dentro do bom senso e acima dascircunstâncias. Indica sempre uma realização importante na vida do consultante. Lâminade realização pessoal, do triunfo e da glória, permitindo chegar aos resultados deseja-

dos. Pode significar conhecimento, viagem ao exterior, inspiração, proteção e auxílio



vindo de fora. No plano afetivo: segurança emocional, eliminando dúvidas sentimentais,indicando também encontro amoroso.

PALAVRAS-CHAVE: Perfeição - finalização - recompensa - realização - triunfo- segurança - sucesso.

Sentido Normal - Realização, sucesso, conclusão, êxito completo. Harmonia eequilíbrio. Meio propício, circunstâncias muito favoráveis. Alegria, êxtase, perfeição,reintegração, unidade. Perfeição - finalização - recompensa - realização - triunfo - segu-rança - sucesso.

Sentido Contrário - Coisas inacabadas, retardo. Obstáculo exterior intransponí-vel, ambiente hostil, reverso de fortuna. Falta de aplicação, dispersão, esparrame, distra-ção. Incapacidade de se concentrar, mundanidade, impossibilidade de concretizar qual-quer projeto, obstáculos e falta de sucesso, sentimentos egoístas, perda de força.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: É a síntese do Tarô, aglutinando to-dos os Arcanos, Maiores e Menores. É a apoteose do caminho de O Louco. Junto comO Sol indica fluência de bens materiais, portas abertas ao sucesso, etc.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Homem regenerado queregenera a criação. Fim e perfeição de todas coisas. Alma universal. Perfeição. Harmo-nia final. Iluminação psíquica e espiritual. Vida eterna. Se salvar da morte. União final.Consciência cósmica. Integrar em uma só linha de ação o intelecto e a intuição, os ins-tintos e a atividade física. Oposição. Reclusão. Inércia. Sucesso. Medo de viajar. Re-compensa. Alma extática. Benção. Unidade das forças positivas e negativas. Quatrodireções do espaço, quatro elementos - fogo, ar água, terra - e o éter no centro como oquinto. O absoluto que contém Deus, homem, o universo. Condições cósmicas que nossubmete. Sexo da mulher. Resultado final de todos os esforços. Admiração pelos outros.Imperfeição. Incapacidade de terminar a tarefa começada. Tudo no todo. Magia quechega ao conhecimento supremo. Deus em sua obra. Fracasso definitivo. Santidade.Cadafalso. Aniquilamento no vazio. Elevação. Orgasmo e graça. Realização dos contrá-rios na unidade. Segredo que escondemos no fundo de nós. Deus hermafrodita. Uniãodo sexual e do cerebral, que passa para o coração. O passado na sua totalidade. Ódio damulher. Recusa de sua própria feminilidade. Longas viagens. Negócios internacionais.Solidão. Não-comunicação. Perda de suas faculdades sensoriais, surdez, cegueira, mu-tismo. Intervenção decisiva. Integridade absoluta. Êxtase. Obstáculo enorme. Ambiente

hostil. Mundanidades. Falta de concentração. Azar repentino. Estado de um mago quan-do está no seu mais alto nível de Iniciação. Triunfo de uma cultura. Regiões assaltadas por um inimigo. Grande fome. Peste. Coisas magníficas. Mulher ideal. Ninfomania.Mulher que pode ter vários amantes ao mesmo tempo. Eleito se separando da matéria.Conjunção dos sexos. Morte maquiada em vida. Perda da vontade. Energia contida. I-menso egoísmo. Medo da penetração. Exploradores e cosmonautas. Publicitários. Seranimado pelo desejo de se evadir. O mundo abre suas portas. Perda de qualquer coisa

por orgulho. Templo ideal encontrado. Ciência integral. Potência espiritual. Benefíciotirado da coletividade. Homem de estado. Alto funcionário hostil. Recusa de ser mãe.Obstáculo exterior insuperável. Projeção. O metal escolhido é transformado em ouromuito puro. Casamento feliz. Medo da mudança. Ligação excessiva a um lugar de resi-

dência. Maldade vista. Inspiração artística. Boa saúde. Negação de um triunfo. Sacrifí-cio de amor. Homem que se torna passivo. Purificação do ego. Doenças de coração.



Centro de gravidade. Espaço. O instável pode ser criador. Tempo. Mercado que se dis- persa numa multitude de atividades. Alguém capaz de conduzir vários negócios aomesmo tempo. Mudança de residência. Excesso de devoção ao que já se conhece. Prisãoforçada. Não querer abandonar uma situação perigosa. Ventre de uma mulher grávida.Mundo perfeito.

XXII ou 0 - O LOUCO (ou O TOLO)

Ainda que o número indicado seja o 22, é o nú-mero zero, símbolo numérico sem valor, que mais i-

dentifica essa carta. Influenciado por Urano, O Louco é por sua vez excêntrico e revoltado sem que nunca sesaiba a qual direção ele se dirige. Essa lâmina indica oquanto a incompreensão ao redor do consulente é im-

portante. A pessoa mostra abertamente um tempera-mento fogoso, sendo ao mesmo tempo original e quase

provocador. Pode transformar sua personagem em umser próximo da transcendência. Acima de tudo gostados excessos. O inconsciente não tem senão a extrava-gância que ousa manifestar. Profissionalmente, aconte-ce muitas vezes de fazer o mal em face da situação, eaté assume o que o fez.

O Louco representa os atos infantis e inconscien-tes. Necessidade de liberdade. É também o caos, a lou-cura ou incoerência.

É um abatimento a zero, um erro, alguém que"pisou na bola", que não sabe mais para onde vai. Indica depressão nervosa, falta deretorno às fontes e ao saber. Loucura passageira. É uma destituição total, para buscaruma "nova pele".

Esta carta está ligada ao isolamento, precipitação, loucura, confusão - a anóia dosgregos. É o único arcano que não tem número, podendo vir no início ou fim do jogo,

conforme o tarólogo preferir. Significa o mau uso do livre-arbítrio. E que cada ato seacumula e os levamos nas costas na vara do castigo de Deus. Muitas vezes nos preocu- pamos com coisas superficiais e artificiais e não percebemos o que é realmente impor-tante. Todavia, Deus suscita boas coisas até mesmo da imundícia, e este é o sentido úl-timo dessa carta: o zero, quando colocado à esquerda diminui e divide, mas quando écolocado à direita, aumenta, multiplicando por dez, por cem, por mil ou por milhão. Doinstinto pode surgir um grande amor, e do ódio uma grande transformação, como ocor-reu com São Paulo no caminho de Damasco, que de grande perseguidor se transformouno maior dos apóstolos do Cristo. O Louco é "o primeiro e o último, o alfa e o Ome-ga", o princípio e o fim, que se reflete em cada um de nós segundo nossas escolhas pelaalma desenfreada. O cão que lhe agarra por trás na perna representa as memórias de

seus atos, enquanto a trouxa e a vara são os próprios atos, que determinarão os cami-nhos primeiros da vida.



Generalidades - Esta lâmina, que está colocada na 22a. posição, não tem número.

Oficialmente está posicionada em último lugar. O Louco ou o Tolo (conforme a versãodo Tarô que se utiliza) não é nem de fato a última nem a primeira carta. É quando secoloca o jogo sob a forma de um círculo que se constata que o Louco se situa de fato

entre o Mundo e o Mago. O Louco é, pois, uma transição entre o fim e o início. No plano fisiológico, o Louco está facilmente relacionado com tudo que toca oespírito, o psíquico, o fisiológico. O louco pode indicar doenças como a paranóia, a neu-rose, as perdas de memória, etc. Mas indica especificamente alguém que é pouco atentoe que não tem o senso das realidades.

De um modo mais geral, o Louco é antes de tudo uma situação de transição, demudança e de movimento. É uma nova etapa que começa, um novo arranque, uma novaexperiência que se principia, pelo que há muita incerteza inerente a esta transição quegera o estresse, turvação e inconstância. Mas o Louco indica também as situações ex-tremamente bizarras, espantosas, surpreendentes e difíceis de compreender.

Com esta lâmina os projetos podem se tornar desconsiderados, os riscos são maio-

res pelo que podem terminar num golpe do destino – são as cartas que acompanham estalâmina que dirão. Ela representa uma situação desrealizada, incoerente, ineficaz. Nocaso de uma relação sentimental, o diálogo é incerto, cada um fica sobre um compri-mento de onda diferente.

De um modo geral com esta lâmina, a prudência, a honestidade e a precisão sãoexigidas se se quer evitar as dificuldades! Melhor seria evitar a excentricidade e sermuito claro consigo mesmo e com os outros.

Mas as características de gênio são também próprias desta lâmina; os gênios sempre são os personagens fora das normas, mal compreendidos pelo público e muitas ve-zes desarrazoados. O flash de iluminação, a idéia genial e retumbante que pode chegarde supetão ao Louco, finalmente é um pot pourri de idéias novas que fervem e que que-rem sair.

EFEITOS DIVINATÓRIOS: Simboliza o princípio do inconsciente, o irracio-nal, o desconhecido, a evolução; as viagens pelo interior ou em direção ao desconheci-do. Gênio. Pode significar que a pessoa vivencia muito seu lado de criança birrenta, ouusa seu livre-arbítrio de modo infantil. Pode assinalar um período de instabilidade geral.

No sentido afetivo, infidelidade conjugal. No sentido psicológico inaptidão para cuidarde si, perda do livre-arbítrio, guerra de nervos no meio ambiente do consulente. Podeindicar, também, sentimento passageiro, ligações que abortam, projetos sem duração,intrigas, fofocas, separação, etc.

PALAVRAS-CHAVE: Instabilidade geral - insegurança - loucura - desvio - in-consciência - inconsequência - perturbação - aberração - imaturidade - prazer - levian-dade - precipitação - aventura.

Sentido Normal - Coração infantil, intuição, otimismo, impulsividade, inocência. Necessidade de liberdade e de independência. Pensamentos e ações que muitas vezesexcedem o entendimento humano. Originalidade, marginalidade, criatividade, instinti-vidade. Nova partida. Sua positividade está no fato de aconselhar a evitar imprudências.

Sentido Contrário - Extravagância, desestabilização, risco de loucura. Incapaci-

dade de raciocinar por si mesmo, de se dirigir. Cegueira inconsciente acarretada poruma perda, desequilíbrio influenciável, instrumento dos outros, insensatez ao se entre-



gar a seus caprichos. É uma carta negativa por princípio. Reflete incapacidade paracorrigir os próprios erros, incapacidade para resistir às influências sofridas, abandono,despreocupação à palavra dada, extravagância, etc.

RELAÇÃO COM AS OUTRAS CARTAS: Muitos tarólogos advogam que o ta-

rô traça o caminho real (tarô) de O Louco, pelo que, então pode esta lâmina ser coloca-da tanto no início (arcano 0) como no fim do jogo (arcano 22). Então, O Louco se rela-ciona profundamente com todas as cartas do jogo, particularmente com O Mundo e OJulgamento.

INTERPRETAÇÕES UNIVERSAIS DO ARCANO - Deus. Energia original.Iluminação. Santidade. Liberdade. Loucura. Ilusão. Estupidez. Urgência sexual. Disso-ciação. Criatividade. Musicalidade. Ingenuidade. Fé. Fanatismo. Bestialidade. Sabedori-a. Pobreza. Caos. Riqueza espiritual. Expiação. Obstinação. Materialismo. Extravagân-cia. Irresponsabilidade. Pureza. Fuga. Não-fixação. Crer avançar mas ficar no mesmolugar. Irracional. Espírito em busca de experiência. Espírito que não busca mais. União

com o divino. Retorno à fonte. Ausência de finalidade. Descrença. Que perdeu seu li-vre-arbítrio. Portador de tradições. Ateísmo. Originalidade. Audácia. Espírito Santo.Poder de adivinhação. Imprevisto. Homem em marcha em direção à sua evolução. Inse-gurança. Anarquia. Desejo. Dimensão infinita. Centro. Intoxicação. Delírio. Negligên-cia. Apatia. Relação. Espírito juvenil em busca de experiências sexuais. Órfão. Imigran-te. Ereção. Erotomania. Messias. Renúncia do mundo. Orgulho. Antagonismo às coisasespirituais. Desatenção. Dúvida. Abismo sem fundo. Absurdo. Negativa. Substância

primordial. Desintegração. Beatitude. Incapacidade de reconhecer seus erros. Felicida-de. Benção. Combinar com facilidade. Vigor. Fecundidade anímica. Poder sobre as en-fermidades mentais e nervosas. Neurastenia. Dispersão no seus atos. Disputas violentas.Amor à natureza. Fim de uma viagem. Dominado. Nômade. Excesso. Avançar às cegas.Abundância. Escolha. Oportunidade. Dons não ainda utilizados. Amoralidade. Medo dofuturo. Idealista. Aspiração à luz e à vida eterna. Receptáculo dos pensamentos palavrase atos. Movimento sensível, não puro. Hipnotismo. Começo de um novo ciclo. Tempes-tade. Idéia genial. Queda e fim. Nascimento. Busca da mãe. Elevação. Busca da verda-de.

Catástrofes e cataclismos. Erros e perigos. Acidentes. Perversões e vícios. Esque-cimento. Má fé. Traições. Desconfiança. Multiplicação. Inteligência suprema. Indife-rença. Pensar ser melhor que não é. Projeto construído sobre a areia. Retardo. Avançarem direção a todos os desenvolvimentos de todas as possibilidades humanas. Pesadahereditariedade. Profeta.



PARTE III

OS ARCANOS MENORES

Os chamados arcanos menores perfazem 56 cartas dividas em 4 grupos (naipes)de 14 lâminas. Cada naipe apresenta 14 cartas: as cartas numeradas de 1 a 10, em ordemcrescente e quatro cartas chamadas figuras da corte: um rei, uma rainha, um valete e umcavaleiro.

Numa interpretação, os arcanos menores servem para dar detalhe da vida cotidia-na. Podem representar pessoas ou fatos. Os quatro grafismos são a taça, a lança, a espa-da e o prato (ou moeda). Têm importância secundária, servindo apenas para fornecer

informações menores, revelando aspectos triviais dessa caminhada pela consciência.São como os sátiros da mitologia. Suas figuras da corte (valete, cavaleiro, rainha e rei)representam a estrutura de nossa sociedade, ou os heróis mortais da mitologia.

Normalmente numa tiragem usam-se somente os arcanos maiores, reservando-seos arcanos menores para tiragens mais sofisticadas, como a tiragem celta. O uso dosarcanos menores numa tiragem estende o sentido das cartas, de modo que se pode tirarmelhores conclusões.

ESPADAS

Elemento representativo: AR .Palavra-chave: ENERGIA

GENERALIDADES - Lutas, combates, angústias, discussão, conflitos,turbulência, brigas, batalhas e também de criatividade e realização. Este naipe lida com

a mente humana em sua forma mais potente: a capacidade de criar o bem e o mal deacordo com a força da crença de cada um, de suas convicções e de seus princípios. Ou



seja: este naipe tem dois gumes, o bem e o mal, e lida com a capacidade da mente que pode tanto colocar o homem em posição superior aos animais ou na escala social, quan-to lhe confere o poder da destruição arbitrária, ou o comprazer-se na satisfação dos ins-tintos mais baixos. Assim, o naipe de espadas representa a Vitória quando voltado paracima e se preserva a autoridade divina, e se transforma no símbolo do mal quando vol-

tado para baixo e se age pelo eu. Como corolário o naipe de espadas representa a forçadinâmica e energia que tanto constrói ou destrói, e esta força está nas mãos do homemque deve escolher seu melhor uso, porque conforme escolher sempre estará sujeito àLei da Espada; portanto este naipe é o que se liga ao carma.

A espada, símbolo do ego, representa primariamente um mecanismo de divisão.O naipe de espada representa o mundo intelectual, pelo que a análise está associada aeste naipe.

É um naipe de brigas, coragem, dificuldades súbitas e mistérios. Representa a uni-ão dos princípios ativos e passivos: nesse caso, constrói, pois simboliza a luta construti-va para realizar e está subordinado ao poder transformador do pensamento, à comunica-ção, às idéias, forma de expressão, a um estado mental auto-afirmativo.

Socialmente corresponde ao poder apoiado pela força, aos militares, aos soldados,às conquistas e submissões, pelo que se relaciona a uma ação pungente, geralmente mo-vida pelo poder da Palavra (Logos), da comunicação.

Ás de Espadas

Representa a concepção ou aceitação de um novoconceito, mais avançado que o antigo, o que podedesencadear um grande conflito em nível interno ouexterno, já que a antiga ordem está ameaçada.

Necessariamente as relações humanas a qualquer tempolevam ao conflito e ao desafio de superá-los e esta é amelhor representação para o Ás de Espadas, que implicana emergência de um novo conceito dentro de umconflito. A superação do conflito significa umcrescimento e uma consequente mudança na vida da

pessoa. Mas, antes desta paz, o conflito devenecessariamente se instalar, e é este o primeiro estadorepresentativo do Ás de Espadas: a emergência doconflito e de um desafio a ser superado.

A imagem desta carta é a instabilidade aparente. Oconselho é um desafio a ser superado com o uso corretoda inteligência, do poder acional.

SENTIDO NORMAL - Início de um novo projeto. Idéias novas, inspiração. Car-tas, mensagens. - Separar o joio do trigo. Busca da verdade. Restabelecer a ordem ondehá desordem. Documento oficial. Justiça. Uma situação estressante desponta e deve serresolvida.

SENTIDO REVERSO - Tensões, estresse, inação, mal-entendido. Os retardosque entram os avanços e projetos. – Injustiça, frustração; necessidade de equilibrar as

emoções



Dois de Espadas

Representa a polarização que ocorre com todos nós, o

momento de tensão prestes a explodir no conflito refletidono Ás de Espadas. É uma calma aparente, mas o conflitoestá no ar esperando apenas um pretexto para que sedeflagre a tensão. Na verdade, é necessário que o conflitoirrompa, pois é preciso que se encare esta realidadedesagradável.

Representa o antagonismo de duas forças ou opiniõesopostas. O conflito basicamente a dois, mas nãonecessariamente a dois. O consulente, por medo de umamudança em direção ao desconhecido, pode estar fechandoos olhos para a iminência do conflito que ele sabe, virá

inevitavelmente. Ele não sofre num determinado momento,mas também não poderá ser feliz enquanto não sobrepujar oconflito que se avizinha. Forças e opiniões opostas sechocam.

A imagem desta lâmina é a imobilidade. O conselhodesta lâmina e para que o consulente não olhe somente o lado conflitivo, o lado queculmina no perigoso ressentimento, mas que abra a mente e transcenda esse momento

pela racionalidade, que coloca o homem anos luz acima do (lado) animal.

SENTIDO NORMAL - Defensivo, conflitos e oposições que levam a uma tensãonos relacionamentos. Trégua temporária, abscesso ainda a estourar. Discussão, esgota-mento, recusa da verdade, impotência ou dificuldade para tomada de decisões. Pressãoque afeta a tomada de decisão.

SENTIDO REVERSO - Manipulações, mentiras e trapaças. Contradições, fe-rimentos, problemas, intrigas.

Três de Espadas

Representa a eclosão do conflito, trazendo umasituação de tristeza, dor e separação. Como o naipe deespadas tem dois gumes, esta lâmina ao mesmo tempo emque traz a dor também traz um movimento de libertação.

Esta lâmina alerta que a eclosão deste conflito nãose trata apenas de um infortúnio do destino, mas dacolheita de e frutos que foram semeados no passado. Emoutras palavras: é fruto de escolhas, atributo quecaracteriza o naipe de espadas.

Caracterizam esta carta os ressentimentos que

durante muito tempo estiveram enterrados no íntimo doconsulente e que agora vêm à tona, buscando uma solução



para o problema. O Três de Espadas indica sempre o conflito, a dor e a separação, mas éum mal que vem para o bem.

A imagem desta carta é o movimento. Seu conselho é que o vento tempestivosopra para levar os objetivos a outros recantos, e da suas escolha inteligentes dependeráconfigurar-se este recanto em bom ou mau. Nenhum tipo de vingança deve ser remoído,

senão que a inteligência deve predominar.

SENTIDO NORMAL - Traição, enganos, abandono, rejeição, idéias negras.Rompimento de uma relação. Coração agitado, tormento, solidão, traição, desavenças,ardiloso nas palavras. Falta de comunicação para se resolver um problema.

SENTIDO REVERSO - Problemas fora de controle que colocam a vida em desordem.Confusão, caos, confusões; frustração.

Quatro de Espadas

O quatro de Espadas reflete a necessidade de um período tranquilo de isolamento e contemplação, depois deum fato desagradável, refletido no Três de Espadas. Estacarta sugere uma fase de introversão e reflexão, derecuperação emocional após um conflito ou um fatodesagradável marcante (um divórcio, uma disputa material,

perda de um emprego, de um grande amigo ou de umamor, traição vil, roubo, etc.). O consulente deve refletirentão refletir sobre o que aconteceu e, como corolário,formular as mudanças necessárias na vida, ordenando suasidéias. Imobilidade e retiro espiritual estão implícitos nestacarta, o que significa que o consulente deve brecarqualquer atividade ligada ao caso em questão.

SENTIDO NORMAL – Depois do esforço consen-

tido, tempos de repouso e de recuperação. Parada pararetomar suas forças. Preparação. Recuperação, renovação.Convalescença, cura de doença, mudança para melhor; alívio do sofrimento; paz força-da pelas condições pesadas da guerra. A tensão passou; uma mudança se faz necessária

SENTIDO REVERSO – Cansaço mental ou físico, repouso forçado: que se está cons-trangido de se afastar ou de parar. Solidão, despeito.



Cinco de Espadas

O Cinco de Espadas infere que o consulente pode ter assumido maisresponsabilidades do que podia ou vem encarando batalhas intelectuais ou verbais que

podem ter levado ao estresse físico ou mental. Esta carta sugere que o consulente deveaceitar suas próprias limitações e restrições. Na verdade esta carta implica uma situaçãode profunda escolha entre continuar o embate ou se por acima das circunstâncias

envolvidas e seguir adiante. O consulente está sendochamado a encarar suas próprias limitações como serhumano.

SENTIDO NORMAL - Adversidades e defeitos quesuplantam os esforços investidos. Tristeza, hostilidades, im-

passe. Interesse, discórdia, fracasso, derrota, perda, pobreza,desonra pública. Ódio, difamação, maledicência, traição.

Pessoa querelosa que detesta ver paz e entre as pessoas. In-gratidão. Rompimento ou briga acontecida, geralmente porcausa de outra pessoa.

SENTIDO REVERSO - Batalhas intelectuais e verbais visando rebater calúnias; perda, rancor. Fim de umadisputa; superação de aspectos negativos do caráter.

Seis de Espadas

O Seis de Espadas retrata o afastamento do estadoturbulento e das dificuldades em direção a um estado maiscalmo e tranquilo. Não é, entretanto, uma carta feliz, pois oconsulente ainda está triste e sobrecarregado com seus

problemas. Trata-se, sim, de uma carta que traz uma

mensagem de harmonia a partir do momento em que oconsulente resolveu aceitar suas próprias limitações eresolveu deixar por si o estado perturbador. Então o Seisde Espadas implica um momento de compreensão por partedo consulente de que se não pode fazer nada para resolvero problema, o melhor e deixá-lo por si e liberar a ansiedadee resgatar seu auto-respeito.

SENTIDO NORMAL - Lassidão, inveja, estagna-ção. Sentimento de se estar atolado, deprimido. Possibili-dade de viagem. Sucesso obtido após se afastar ansiedades

e problemas. Renovação, renascimento a partir da percep-ção de que se tem novas possibilidades e forças e o problema o fortaleceu.



SENTIDO REVERSO - Conflitos não resolvidos, desgosto e perdas. As dificuldadesainda estarão por um bom momento. Demora, adiamento.

Sete de Espadas

O Sete de Espadas representa a utilização força daestratégia para se atingir um objetivo. O cálculo prévio deuma estratégia confere ao consulente mais força, pelo que amensagem desta carta é para que o consulente use a cabeça

em vez da força, pois a situação requer que ele use aastúcia, a despeito de sentir que este recurso possa estardestituído da lisura recomendada. Não se trata de imbuir-sedo mal, utilizar o mal para se atingir um objetivo, mas denão se deixar influenciar pelos campos gravitacional de suasemoções. Então o uso estratégico do intelecto, ao contráriode trazer o desconforto provocado pelas emoções, pode fazercom que a pessoa aja de acordo com que o mundo pede,mesmo que isso não considerado nobre e se tenha que serfrio e manipulador. O que, na verdade, essa carta sugere, éque a vida pode nos obrigar a agir assim, mesmo quando nãoqueremos em função de nossas crenças pessoais. Esse

procedimento pode implicar uma desagradável sensação deestar agindo com desonestidade em relação aos outros, mas é aqui que devemosentender a mensagem do Sete de Espadas: ser humilde como uma pomba, mas espertocomo uma serpente, pelo que é necessário ser frio, calmo, deliberado e diplomata, eestar mentalmente acima das circunstâncias.

O Sete de Espadas anuncia então um momento de agir com muito tato ediplomacia, evitando-se os confrontos diretos para preservar ao máximo as própriasforças. Isto pode acarretar uma desagradável sensação de falsidade e hipocrisia, mas avida assim o exige. Deste modo a pessoa nunca será derrotada por si mesma.

SENTIDO NORMAL - Situação instável, confrontação de opiniões antagonistas,insultos. Obstáculos, por vezes ruptura. Fuga, solidão, engano, desonra escondida. In-digno de confiança. Viagem. Sucesso abortado quando se pensava conseguir. Ostenta-ção, orgulho excessivo da imagem. Pessoa dada a trair confidências. Pode ser necessárioter que fazer um sacrifício. Atenção na preservação da saúde e segurança.

SENTIDO REVERSO - Manipulação, pessimismo, ciúmes, vingança. Sinais detraição, fraude, ou roubo. Medo, teimosia, timidez.

Oito de Espadas



O Oito de Espadas retrata uma situação de medo em função das necessidades deescolhas. Isto pode levar o consulente a uma situação de sentir-se preso pelas circuns-tâncias. A pessoa sente sua parcela de culpa, que agiu cegamente, mas se sente num

impasse, pois as escolhas que tem que fazer são difíceis ou desagradáveis. Aqui, aocontrário do 7, até mesmo o tato e a sutileza se tornaram arma-dilhas, e a pessoa se sente impossibilitada de agir por medo dasconsequências. Sabe que precisa decidir, mas que qualquerdecisão será dolorosa.

O Oito de Espadas reflete principalmente os problemascausados pelas decisões adiadas, geralmente por medo de seferir alguém ou a própria pessoa temer o seu futuro. Assumirsua parcela de culpa e partir daí agir será sua melhor saída.

SENTIDO NORMAL – Sentimento de estar num im-

passe, preso numa armadilha. Desencorajamento, dor, críticas.Depressão. Restrição, confusão, sentir-se atado, impotente.Força reduzida. Intolerância, dominação excessiva, egoísmo.Sentimento de frustração; adiamentos, bloqueios, obstrução.Dado a dar muita importância ao que não é importante.

SENTIDO REVERSO - Liberação gradual dos entraves, luz no fim do túnel.Apoio consentido para avançar. Tranquilidade em alguns assuntos.

Nove de Espadas

O Nove de Espadas reflete a sensação do medo e daansiedade, que pode não estar manifestado em termosconcretos, mas que a pessoa toma psicologicamente comoalgo que paira sobre si. O medo latente da rejeição, da perdado emprego ou de uma situação de conforto ou do fracassoatormenta a pessoa por meio da insegurança, do ciúme eoutras imagens que podem fechar o caminho da felicidade.Esse comportamento pode ser motivado por remorsos ou

culpa por ações no passado. A mensagem desta carta então énão se deixar escravizar pelos medos e pelo passado.

SENTIDO NORMAL - Clima de desconfiança, des-gosto, desespero, fatalidades. Entraves, lutas, invejas de saú-de. Ansiedade, pesadelos, depressão, sentimento de culpa.Doença. Malevolência. Crueldade. Perda, miséria. Desonesti-dade.

SENTIDO REVERSO - Restabelecimento, retorno da esperança. A despeito de durosmomentos passados, se reconstrói a sua vida. Não deve se afastar dos outros em mo-

mentos tristes.



Dez de Espadas

O Dez de Espadas representa uma finalização de um processo conflitivo, a superação de uma crise pela

conscientização de se enxergar as coisas como elas realmentesão. A partir dessa conscientização o consulente podevislumbrar um novo começo capaz de liberar a energia parafazê-lo sair de uma situação perturbadora. É a redenção a

partir do sofrimento, e o aprendizado positivo a partir de seus próprios erros.

O conselho desta carta é a reflexão imparcial do problema, a fim de se enxergar a verdadeira causa arraigada.Pode ser então que o consulente tenha que abrir mão dealguma coisa que considera preciosa para ele.

SENTIDO NORMAL - Mudanças difíceis por vir: masque serão para melhor. Faz-se uma arrumação, uma faxina.Tocar a fundo, martírio, violência, sofrimento. Ruína. Morte.

Fracasso, mentalidade de vítima. Desastre. Completa ruptura e malogro. Fracasso detodos os planos e projetos. Prazer em destruir felicidade alheia.

SENTIDO REVERSO – Inimigos na sombra, complôs em torno de si. Decidir solu-cionar uma situação e virar a página. Desejo de por fim a uma situação indesejável ecomeço de mudanças.

AS CARTAS DA CORTE - ESPADAS

Valete de Espadas

Representa o jovem que começa a anelar suaindependência. Representa também o ímpeto que podefazer com que a pessoa aja de forma infantil, imatura e demodo malicioso, fora de qualquer código de ética, o que

provoca conflitos e desarranjos no seio familiar ou detrabalho. O instrumento disso é a intriga, a fofoca real ouinventada que esta carta reflete. E a base pode ser as

pequenas disputas ou a inveja.O conselho desta lâmina é a humildade para consigo

mesmo para que surjam idéias apropriadas para setransmitir aos outros. E não se aceitar provocações.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher(menos de 20 anos). Este Valete anuncia bisbilhotagem,espionagem e divulgação de pequenos boatos e calúnias.

Pode representar ser um conflito, uma briga, um confrontoque resulta em separação ou um aviso para não se defender os outros sem saber dos fa-



tos, para agir com inteligência, com discernimento.

SENTIDO REVERSO - Pessoa ao redor de espírito voltado para o mal, que busca criar problemas ao redor dela, sem o conhecimento das pessoas. Deve-se desconfiar: ela pode prejudicar.

Cavaleiro de Espadas

Representa uma inspiração súbita capaz de reverter umasituação ou transformar uma ordem vigente.

O Cavaleiro de Espadas pode ser volúvel e pouco seimportar com os sentimentos nos relacionamentos. Tudo queele quer é viver um momento, não se importando se a outra

pessoa ficará magoada. Não quer comprometimento ou dar

continuidade a qualquer relacionamento que tenha rompidoou iniciado. Detesta a rotina e age com duplicidade, nãosentindo a menor culpa por isso. É o que se pode chamar deaventureiro.

Assim, o Cavaleiro de Espadas trará mudanças repen-tinas na vida pessoas e, se tem o lado negativo, há também o

lado positivo, pois a pessoas magoada aprenderá uma lição de crescimento interior.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (21 a 30 anos). Este Cavaleiroanuncia a chegada de um personagem atacante, pronto para o combate em defesa desuas idéias e projetos. Reviravoltas, lutas. Pessoa direta, autoritária, incisiva, lógica, deconhecimento, repleto de idéias, pensamentos e propósito. Pessoas que aprecia fazer emanter amizades, cuidadoso e planejador, mas que pode estar constantemente envolvidaem conflitos. Sugere que a pessoa deve negociar em vez de se opor e lutar e que o me-lhor e manter o equilíbrio, evitando atitudes impulsivas. Frieza, convicção, força.

SENTIDO REVERSO - Personagem pretensioso e vaidoso, hipócrita, fingido,mentiroso, que lisonjeia para melhor aniquilar. Uma pessoa que destrói tão rapidamentequanto cria, rude, maliciosa, maquinadora, indigna de confiança.

Rainha de Espadas Esta lâmina reflete a imagem da mulher moderna, auto-suficiente

e voltada para a carreira, acima de qualquer outra cousa, incluindo oinstinto maternal, o casamento e o erotismo. De personalidade forte,marcante, decidida, age racionalmente e tenta conjugar sua açãoracional com suas necessidades de mulher. Para tanto tem que semanter fiel a seus princípios, suportar a espera a ponto de se tornarfria em seus sentimentos e correr o risco de ser tarde demais pararealizar as coisas que ela tão racionalmente rejeitou.

A Rainha de Espadas é leal, íntegra, e tem a capacidade de

suportar o sofrimento sem se abater. Quer provar o seu valor dentro deuma sociedade e para a família ainda guiadas por princípios machistas.



SENTIDO NORMAL - Mulher madura. Mulher de cabeça, racional, que sabe pa-

ra onde vai e onde quer chegar e o que quer alcançar. Relação de força, opressão. Opor-tunista, arrivista. Honesta, astuciosa, racional, experimentada, direta. Mulher elegante,de personalidade marcante, perceptiva, perspicaz, sutil, que toma atitudes rápidas e com

confiança. Mulher independente, ambiciosa.

SENTIDO REVERSO - Mulher invejosa. Bisbilhoteira e fofoqueira. Maldade, intrigase tramóias, astúcia. Que faz de tudo para atrapalhar. Obstinação em coisas sem impor-tâncias. Mulher maliciosa, cruel, falsa e indigna de confiança, apesar de sua aparênciaindicar o contrário. Inteligente, mas impulsiva, que causa conflito devido a naturezaagitada ou falta de respeito aos outros.

Rei de Espadas

O Rei de Espadas espelha a estratégia da mente em suaforma mais perfeita, não necessariamente na forma maishonesta, uma vez que seus dotes intelectuais podemtransformá-lo num mentiroso de talento. Mas para isso nãolança mão da maldade, mas somente utiliza a mentiraengenhosa em prol dos princípios que para ele são sagrados,ou seja, sua vitória sobre seus inimigos, a conquista damulher que quer ou a amizade de que precisa para atingir seusfins pessoais.

De certo modo ele é um homem de princípios, emboraalgumas vezes tenha que colocar seus princípios de lado eagir muito mais segundo sua própria lei do que a lei dos

homens. Assim acaba fazendo muitos inimigos, especial-mente porque seus princípiosnem sempre são adequados à situação real que tinha de enfrentar com seuscompanheiros.

Com fortes noções de bondade, justiça e palavra, entretanto usa esses atributos demaneira fria. No amor embora muitas mulheres por ele se apaixonem, ele mesmo secoloca acima do amor restringindo sua ação ao nível do racional. O Rei de Espadas,então, espelha ser um estrategista brilhante, um negociador astuto e um grandemanipulador, sem estabelecer laços com ninguém, ao mesmo tempo em que envolve as

pessoas em seu laço ambicioso! Por isso alguns amigos dele se afastam por considerá-losuperficial, e ele acaba decepcionando aqueles que o amam.A virtude do Rei de Espada é então dissociar emoção de negócios. Ele não é mau,

senão que para ele somente age de acordo com as regras do mundo.Características principais: liderança, dote intelectual, dinamismo, sede de

conquistar o mundo ou uma alta posição; diplomacia; ambivalência; idealismo; dom daestratégia, inclinado ao cumprimento de metas empresariais e pessoais, e voltado para acarreira, seu bem-estar e da família. Capacidade de desenvolver novos projetos,

personalidade forte e marcante. Característica negativa: egoísmo, egocentrismo,extrapolar-se.

Se esta carta se apresenta em posição importante do jogo (no método celta, as

casas 8 e 10, principalmente), e o consulente está sendo chamado a encontrar dentro desi essas características de liderança e estratégia. Ou então uma pessoa assim pode entrar



na vida do consulente para promover grandes mudanças, para o bem ou para o mal. Emúltima instância, um relacionamento neste nível pode ensinar a pessoa a viver como omundo quer que ela viva.

SENTIDO NORMAL - Homem maduro. Pode-se chamá-lo “tipo executivo”, ou

profissional. É um homem de autoridade, de poder nos negócios. Justiça, ética, imparci-alidade, vontade, análise, comunicação. Homem ativo, esperto, sutil, impetuoso, delica-do, corajoso, habilidoso, propenso a mandar. O consulente pode estar envolvido ou seenvolverá com uma pessoa muito importante ou que decide, para o seu bem ou para oseu mal, conforme a posição das cartas que determinam o assunto.

SENTIDO REVERSO - Homem de poder, tirano que abusa de sua autoridade para promover a discórdia em torno dele. Ele pode prejudicar o consultante. Tendência para supervalorizar coisas sem importância. Ardiloso, tirânico e falso, insensibilidade,falta de percepção nos sentimentos dos outros. Autoridade, poder. Crueldade, malícia,exploração.

COPASElemento: ÁGUAPalavra-chave : SENTIMENTO

Representa a receptividade feminina, o princípio passivo oufeminino que permitem a germinação. Simbolizam o móvel, o

impulso, a razão subjacente da ação, a pacificação. Referem, sobretudo, ao coração, aos sentimentos, à intuição, à sensibilidade. Relaciona-se ao amor,aos ideais e às criações artísticas. É um naipe de elevação e culminação do desejo, cuja

presença no jogo é em geral feliz, já que está ligado às alegrias da vida.Arte, sensibilidade, sonhos, fantasia, romantismo, inspiração, compartilhamento e

proteção podem ser associados a este naipe, assim como a família. Em lado reverso, oegoísmo, um comportamento controlador.

Ás de Copas

Representa a descoberta do sentimento do amor antesdo encontro com outra pessoa. Fica implícito o início de umrelacionamento. Uma terceira pessoa pode ser a ponte para onascimento deste amor. A tendência é que se transcorra umrelacionamento bastante harmônico. O consulente está pronto

para abrir seu coração ao amor e iniciar um relacionamento.

SENTIDO NORMAL - Satisfação, alegria e felicidadesentimental, paz. Casa, família e intimidade do consultante.

Amor, felicidade. Força positiva das emoções, intuição, amornascente. Fertilidade, produtividade. Beleza, prazer. Bom



momento para se explorar novas experiências, havendo tendência para ser bem sucedi-das.

SENTIDO REVERSO - Insatisfação, desapontamento, reviravolta e rompimentono plano afetivo. Doenças em casa.

Dois de Copas

Representa a atração natural homem-mulher, indicandoo início de um relacionamento. Espelha-se nesta carta todotipo de relacionamento, podendo ser afetivo ou de negócios.Pode indicar também uma reconciliação onde houve umaseparação, um enlace ou acordo de negócios ou oestabelecimento de uma sociedade.

SENTIDO NORMAL - Consolidação ou início deuma relação. União, casamento, encontros e reencontros,reconciliações. Novo reencontro. Amizade, amor, relaçõesharmoniosas, trégua, atração, persuasão. Prazer, amizadeíntima. A pessoa estará iniciando um relacionamento, ou arelação atual vai se aprofundar ou deverá atentar para a pos-sibilidade do surgimento de uma grande chance de amorque se apresenta para ela.

SENTIDO REVERSO - Desequilíbrio, dilema afeti-vo. Ruptura de relação, separação, traição. Relação nociva ou perigosa de curta duração.Insensatez, libertinagem.

Três de Copas

Representa a coroação positiva de uma relacionamento,quando se abrem novos aspectos para o casal ou par.

Basicamente o Três de Copas sugere a comemoração deum casamento, o início de um romance, o nascimento de umacriança ou qualquer outra situação promissora de realização

emocional.SENTIDO NORMAL - Resultado favorável, amizades,

alegrias, celebrações, festas, compartilhamento. Fim das inqui-etações. Enturmar-se, sair com amigos, divertimento, sensuali-dade. Presentes (especialmente de guarda-roupa) Hospitalida-de, munificência.

SENTIDO REVERSO – Viver mal, abuso, excesso deconduta, esgotamento mental, depressão, perda. Dores e des-

gosto. Aviso para se afastar de relacionamentos complicados e criar novas amizades.



Quatro de Copas

Representa o descontentamento em nível emocional esentimental. Embora tudo pareça estar nos conformes no

relacionamento, paira por cima dúvida e desconfiança.Embora se tenha uma boa casa, uma vida de abundância e ummarido / esposa carinhoso(a), no entanto ainda paira asensação de que falta alguma coisa. Inveja externa e ciúme

podem interferir. Aspectos negativos antes eclipsados pela paixão vêm à tona, e fica a sensação de que algo não haviasido considerado, ou de que se está sendo traído, o que podegerar o ressentimento.

SENTIDO NORMAL - Balanço sentimental que con-duz à lassidão, descontentamentos, depressão, inquietação, dificuldades e apertos. Apa-

tia, pessimismo, curvar-se sobre si, recusa daquilo que se oferece. Sensação de prazer, porém misturado com ansiedades e desconforto. Aproximação de tempos desagradáveis,embora se esteja ainda com uma impressão de situação de conforto ou segurança. Des-frutar uma boa situação que se tem a impressão que não vai perdurar. Um período está-vel de felicidade que pode ou não ter continuidade. Invasão do medo numa situação queainda se manifesta boa, especialmente nas relações que implicam casamento ou amor.Sensação de injustiça, de obstáculos ao prazer.

SENTIDO REVERSO - Se queixar numa situação insatisfatória ou se atordoar pela fuga. Autopiedade, indulgência. Aviso para não se ficar ansioso ou se sentir enfra-quecido diante de uma situação de desconforto.

Cinco de Copas

O Cinco de Copas representa um período de teste dentro deum relacionamento, quando se experimenta o remorso comrelação a atos passados. Essa carta retrata o terrível problema datraição.

Entretanto, nem tudo está perdido, existindo ainda um ponto por onde se pode começar a reconstrução, dependendo

isso basicamente da vontade dos envolvidos.SENTIDO NORMAL - Uma promessa importante é traí-

da. Perda seguida de desgosto, negação, desespero. Lamentaçãode amor ou amizade perdido, desgraça. Desapontamento no a-

mor, casamento rompido, tratamento duro e indelicado por parte de amigos. Pesar e perda de coisa com as quais se pensava ter prazer ou lucro. Todas as espécies de problemas provenientes das fontes mais inesperadas. Conservação interior de uma desilu-são ou mágoa que pode estar impedindo a pessoa de estabelecer novos relacionamentos.Remorso, mágoa, tristeza.



SENTIDO REVERSO - As nuvens se eclipsam, o sol retorna. As dificuldadesterminam, lado afetivo favorecido. Aviso para se abandonar o sentimento de perda eencarar o futuro.

Seis de Copas

Os Seis de Copas é uma carta de nostalgia. Umrompimento aconteceu, mas a pessoa está tranquila, pois agoraa pessoa consegue enxergar seu parceiro como ele realmente é.Mas aqui o aspecto da mágoa cede lugar à possibilidade real dereatamento num futuro próximo.

SENTIDO NORMAL - Lembranças, nostalgia, evoca-ção do passado afetando o presente. Nostalgia, melancolia,escolha a fazer. Reaproximação familiar. O início do desejo.

Afloração do desejo na adolescência ou juventude (ou não),emergência da vontade própria com conflitos provocados por auto-afirmação e vaida-des injustificadas.

SENTIDO REVERSO – É tempo de romper o cordão umbilical. Rumina o pas-sado. Indecisão no amor, risco de ruptura. Ingratidão. Aviso para se examinar e desen-volver os assuntos emocionais e de comunicação e para se sentir prazer nas pequenascoisas.

Sete de Copas

O Sete de Copas representa a entrada de em cena de maisalguém no jogo da sedução, obrigando a uma escolha cuidadosa.

SENTIDO NORMAL – Idéias extravagantes, flertes, ale-grias do coração. Dinamismo positivo, impulso adiante. Desejosdo coração realizados. - Poderá viver alguma confusão em seussonhos, planos e desejos.

SENTIDO REVERSO - Miragens, imaginação desenfreada,

abuso do álcool ou das drogas, deboche. Fuga da realidade. Anseios e desejos. Mentira, burla, promessas não cumpridas, falta de ímpeto para dar continuidade a um relaciona-mento. Desilusão, fantasia. Aviso para se afastar o negativismoe brecar a imaginação desenfreada, decidir o que quer da vida elutar.

Oito de Copas

O oito de Copas representa a necessidade uma desistênciavoluntária de um relacionamento amoroso, pelo que traz pesares

do coração. Uma terceira pessoa envolvida no relacionamento pode não ceder, pelo que então tudo que resta a fazer é desistir.



Por outro lado, um sentimento de perda se avoluma, e se a pessoa se recusar aaceitar essa situação de desistência, pode ser levada a chantegear de algum modo o

parceiro.

SENTIDO NORMAL – Pesares do coração, rompimento. Desilusão melancolia,

morosidade. Risco de separação, de ruptura. Incerteza, mudanças. Deixar uma situaçãoconfusa por outra igual, não aprendendo com os erros. Fadiga, perda de interesse portudo. Sucesso temporário abortado. Deslocamento de um lugar para outro. Insatisfação edescontentamento depois de se atingir um objetivo. Busca de riqueza que pode gerarinstabilidade. Aviso para se procure um sentido mais profundo para sua vida.

SENTIDO REVERSO - Tristeza, desespero tranquilo, desinteresse. Não se colheos frutos que foram semeados. Sacrifício.

Nove de Copas

O nove de Copas espelha a satisfação do desejo, de umsonho. Não pela força, mas pelo consentimento de ambas as

partes. Representa a recompensa pelos esforços empreendidos eserve para validar os comprometimentos afetivos.

SENTIDO NORMAL - Alegria, quietude, contentamento,felicidade. Desejos que se realizam. Sucesso, triunfo. Satisfação,cumprimento total dos anseios ou desejos, prazer físico. Visioná-rio e construtivo.

SENTIDO REVERSO - esnobismo, factualidade, suficiência: se crê mais reali-zado que todo mundo. Instabilidade emocional, despeito. Vaidade, presunção, egocen-trismo, arrogância.

Dez de Copas

O Dez de Copas representa o estado de contentamento efelicidade permanente. Pode ser um casamento realizado sobre

bases conscientes, etc.SENTIDO NORMAL - estabilidade afetiva e familiar. Sin-

ceridade, felicidade, harmonia, satisfação, projetos futuros co-muns. Questões definitivamente resolvidas e arranjadas como sedesejava por meios inspirados. Fase de compromissos emocionais.

SENTIDO REVERSO - Instabilidade, querelas, oposições, mesquinharia. Desor-dem relacional, chicanas. Prazer, libertinagem, desregramento.



AS CARTAS DA CORTE - COPAS

Valete de Copas

Representa o desabrochar da química do amor, o momentode se lidar com os sentimentos em nível do coração, podendo estalâmina estar relacionada com a chegada da adolescência e a buscada identidade tanto em nível pessoal, no desafio da escolha da

profissão, como sexual. Ao mesmo tempo em que se vê sua própria beleza, a pessoa se espelha no sexo oposto. Quando seespelha em si mesma, fica latente um possível homossexualismo.

Pode representar ainda uma fase em que o consulente podeestar se voltando muito para si mesmo. Ou enquanto se volta para si mesmo, busca oamor, mas é infrutífera esta busca, porque ela mesma está desestruturada em nívelinterno e não é capaz, por isso, de atrair a pessoa que espera seja seu príncipe.

Relacionamentos que se iniciam nesta fase quase sempre estão fadados ao fracasso, porque a pessoa não se descobriu internamente, fica faltando a sua “metade da laranja”na outra metade que representa o outro.

Pode ser ainda que o consulente sofreu um abalo num relacionamento amoroso, pelo que se retraiu, sentindo-se “fora do mercado do amor”. A pessoa, então, pode estarquerendo sair desta fase de monotonia que sua vida se transformou, querendo expandir-se em seus relacionamentos. Esta lâmina, então, pode refletir a necessidade de umamudança interna, exigindo que a pessoa se cuide melhor, se ame mais e espelhe nosoutros seus sentimentos na busca do amor. Deve sair, passear, conhecer novas pessoas enovos relacionamentos, em vez de ficar lamentando o que passou.

Pode refletir uma pessoa muita presa pela mãe ou pais, principalmente se se tratade uma pessoa que vive sob o domínio paterno. Ou uma gravidez precoce; ou onascimento de uma criança. Assim, a carta pode anunciar o nascimento de um novorelacionamento.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (menos de 20 anos). Este Valeteanuncia o possível nascimento de novos sentimentos, idéias, projetos ou atitudes. Sensi-

bilidade, modéstia. Aviso para não se aceitar aceite proposta com muita facilidade, poisa fase não é propícia.

SENTIDO REVERSO - Problemas temporários, sobretudo no que se refere ao

coração: as ilusões são fáceis! Adulação e sedução são utilizadas para se chegar a seusfins. Personagem encantador, enganador, larápio. Seu maior risco é a superficialidade.

Cavaleiro de Copas

Um jovem de espírito romântico, sincero, idealista, evoltado para o bem da pessoa amada. Apaixonado e cheio de

planos, disposto a fazer o amor “durar para sempre” com todas asmulheres com quem se relaciona. É o tipo de homem que aindafaz a corte a uma mulher, que a adora e digna a tratá-la como

uma deusa: é o “amante à moda antiga”. Ele simplesmente adoraas mulheres! Mas esse espírito pode desaparecer diante da



realidade da vida, como os impasses num relacionamento, a chegada dos filhos e outros problemas concernentes. O cavaleiro de copas se vê inclinado então buscar uma novaexperiência de amor, pois é um idealista em nível do coração. Mas o cavaleiro de copasnão trai pelo simples prazer sexual, porque para ele sexo e amor andam juntos: ele buscauma nova grande paixão, capaz de acender a chama do amor que sempre carrega em si.

A nova escolhida, entretanto, se comprometida, pode receber um amor platônico ou sever lançada numa aventura em que predominará mil e uma promessas de amor, bemintencionadas, mas que, na prática, pode se apresentar ineficazes.

Como adora as mulheres, pode idealizar a mãe e a colocar num pedestal sagrado,satisfazendo seus desejos até mesmo em nível de capricho, de modo que a influência damãe – a terrível sogra, para seu cônjuge – pode desestabilizar seu casamento.

Pode ser o homem intimidado pela mulher amada, satisfazendo seus caprichos.Quando ele, finalmente trai, se debulha em um milhão de desculpas e presentes quandodescoberto.

Frequentemente, o Cavaleiro de Copas indica uma proposta de casamento, ou uma paixão em mesmo nível.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (21 a 30 anos). Este Cavaleiroanuncia a chegada de um sedutor. Pode se tratar de um novo reencontro, de um novoamor, de um convite ou de uma chance a se agarrar. Momento positivo para demonstraro que sente pelos outros. –Recebimento de convite ou de galanteio.

SENTIDO REVERSO - Personagem que usam de astúcia, de adulação e menti-ras para alcançar seus fins. Casca-grossa, grosseirão. Pode ter uma natureza explosiva,mas aparentar tranquilidade. Decepção com algo oculto.

Rainha de Copas

Espelha uma mulher bela, contida, introvertida, um tantomisteriosa, um tipo de mulher que une beleza com acompetência intelectual. Um tipo de mulher que os homenscostumam ver como seu próprio reflexo. Ou, em função de seumistério e por conservar sua independência, não se deixandoconquistar facilmente, não fazendo nada que realmente nãogostasse de fazer, o que desperta no homem o desejo do

compromisso sério. É uma mulher que escolhe, que sai de umrelacionamento quando percebe que não tem mais futuro, e nãose deixa levar pelas imposições da sociedade, da família ou dosamigos. Tem sua opinião e moral próprias. Pelo que, então, na

maioria das vezes causa problemas pelos lugares que passa, pois pode exercer um papelde sedutora.

SENTIDO NORMAL - Mulher madura. Às vezes intuitiva, e às vezes clarividen-te, ela favorece amores e amizades. Emite bons conselhos, proteção e alegria ao redordela, mas não está disposta a assumir os problemas dos outros. Imaginação mais forteque os sentimentos, visionária e sonhadora.



SENTIDO REVERSO - Mulher invejosa, caprichosa, vingativa. Indício de so-frimentos afetivos, chantagem emotiva, intrigas.

Rei de Copas

Esta lâmina pode representar uma pessoa que tudo faz para a felicidade do outro, mas seu próprio destino não inclui afelicidade. O Rei de Copas aconselha, ouve e ajuda, mas nãoconsegue realizar os anseios de seu próprio coração.

É a lâmina do amor a longa distância. Como o Rei deCopas vive geralmente um amor que pensa mais na felicidadedo outro que a sua própria, paradoxalmente permaneceinternamente insatisfeito, atraindo inconscientemente a perdadaquilo ou daquela que mais deseja. Insatisfeito, passa a duvi-

dar da palavra de seu amor, pelo que perde o que mais desejaEsta lâmina também pode espelhar que o consulente, uma

vez ferido, tem medo de se entregar noutro relacionamento. Nesse momento ele, sempre dado a aconselhar, é que deve buscar o conselho dentro desi, num nível de mente que ele, decididamente, não confia, mas que é o princípio dacura para seu coração. Então, para um relacionamento satisfatório, o consulente deve

primeiro encarar suas próprias dimensões e eliminar seu foco de insatisfação.

SENTIDO NORMAL - Homem maduro, senhor de suas emoções. Homem segu-ro, capaz de dar e receber amor. É bom, protetor, generoso, e dispensa apoio, bons con-selhos e idéias práticas. Tem sabedoria, calma, diplomacia, generosidade e tolerância.Sexy, elegante, amante ardoroso. Aviso da entrada de uma pessoa que estimulará seudesenvolvimento espiritual.

SENTIDO REVERSO - Homem distante e frio no lado afetivo. Às vezes abstém-se de pedir ajuda e apoio. Tende a fugir da realidade. Homem voluptuoso e indigno deconfiança. Decepção, manipulação.



OUROS

Elemento:TERRA. Palavra-chave: MATERIALIDADE

O naipe de ouros espelha concretização, estabelecimentode estruturas na vida. Vontade, inteligência, esforço. Relaciona-se a qualquer empreen-dimento ou campo de atividade onde interagem forças materiais. Corresponde social-mente ao poder econômico, à burguesia, às finanças, ao comércio e aos bens patrimoni-ais. Através do dinheiro e da matéria, modelamos o meio. É um naipe de paciência eestudo que depende muito das cartas que o acompanham. Fecundidade, prazer, seguran-ça, propriedade e estabilidade são desígnios do naipe, além de riqueza material e segu-rança.

O naipe de paus representa o produto da união dos princípios ativos e passivos.

Simbolizam o resultado da ação. Referem-se ao mundo material, ao conforto e estabili-dade do lar, aos negócios e ao dinheiro. Funciona como molde de materialização denossos sonhos relacionados ao dinheiro, à prosperidade, ao capital, ao que queremos eao que passamos a possuir.

ÁS DE OUROS

Representa a eclosão de uma nova energia para a realizaçãomaterial. Um acontecimento agradável pode surgir de repentetrazendo o impulso necessário para a realização.

SENTIDO NORMAL - Início de um novo projeto. Idéias no-vas, inspiração. Cartas, mensagens. Força material, prosperidade,

prática, confiança. Renovo, crescimento, novas oportunidades, entra-da de dinheiro ou ganho material. Projeto concretizado. Trabalho,

poder riqueza. É um momento de oportunidades comerciais. Uma porta que se abre parao consulente. Estabilidade, segurança.

SENTIDO REVERSO - Projeto que não decola ou que está ameaçado, temposdifíceis no lado financeiro ou material. Falsa partida. Ouro de tolo, ilusão de alcançar ariqueza ou o sucesso; revés financeiro. Instabilidade, ansiedade; avidez por dinheiro.

Dois de Ouros

Representa novas idéias e projetos, e o consequente risco para realizá-los. Assim, o Dois de Ouros representa o estado demudança ou mesmo de flutuação financeira, podendo, a princípiodecorrer uma perda, ainda que não total, pelo que deve estarimplícito no projeto uma boa estrutura e um capital adequados

para suportar os altos e baixos do empreendimento. Do contrário pode gerar ansiedade e temores, prejudicando o bom andamentodo negócio.



SENTIDO NORMAL - Hesitação, mau equilíbrio, inquietação. Ocasião a agar-rar: mas se deve ser prudente. Afortunado graças à prudência nos negócios, embora àsvezes seja inacreditavelmente tolo - Aborrecimento, estresse, sentir-se “pato” numa si-tuação, de que alguém lhe passou a perna. Altos e baixos nos negócios e ou no humor,ganho e perda, entrada e saída de dinheiro igualmente. Mudança rápida de empregos;

descontentamento com qualquer condição estável. Questionador. Bondoso, apesar dehesitante e inconsistente. Necessidade de flexibilidade. O consulente vai ter que saberlidar com várias coisas ao mesmo tempo. Mudanças no trabalho, demissão ou promoçãosuada. Contentamento, otimismo. Mudança agradável. Visita a amigos.

SENTIDO REVERSO - Perda de controle nos negócios, insegurança material,dissabores no tocante a dinheiro. Escroqueria ou roubo possível. - Impaciência, impru-dência. Aviso para o consulente equilibrar sua vida.

Três de Ouros

Representa os primeiros estágios de concretização de um projeto, embora ainda não se possa dizer que é possível vê-loconcretizado. Embora existam motivos para comemoração, oconsulente deve refletir se realmente tem a capacidade pararealizá-lo, pois dali para frente será exigido ainda mais trabalho ededicação antes que possa saborear definitivamente o sucesso.

SENTIDO NORMAL - Concretização dos projetos, promo-ção. Aumento de rendimentos ou de bens materiais, ou de posiçãosocial. Competência, organização, trabalho em equipe, capacida-

des reconhecidas, força construtora. Negócios, atividades remunerada, transações co-merciais, lucro e esperteza nos negócios. Assuntos relativos à construção, edificação,moradia e trabalho favorecidos. - Modificações felizes, realizações de projetos. Apren-dizado, gratificação, recompensa. Recompensas espirituais, aumento de influência.

SENTIDO REVERSO – Falta de seriedade e de perseverança: então o risco defazer abortar os projetos. Paralisação de um projeto a ser definido posteriormente. Umaquestão pendente. Quer obter algo impossível ou fora de seu padrão de vida, podendoser teimoso. Frustração.

Quatro de Ouros

O quatro de Ouros pode indicar apego a algo, ou uma pessoaconservadora demasiadamente agarrada ao dinheiro e ao statussocial, a ponto de ser avarenta. Pode querer ganhar dinheiro não

pelos bons produtos que deveria vender, mas por oportunismo.Assim, fecha ele as portas para sua criatividade e põe em risco acontinuidade de sua realização material.

Nos negócios esta lâmina exige que o consulente se preocupemais em encontrar uma saída criativa para a concorrência do que

propriamente com o concorrente, procurando destruí-lo, pois na briga ambos podem sair perdendo. Na verdade, ao procurar destruir



o concorrente que leva vantagem, aflora-lhe o sentimento da inveja e do ciúme, que omotiva para a perda.

Assim esta lâmina aborda também o problema da falta da confiança em si mesmo,e pode indicar uma centralização demasiada em si mesmo, quando na verdade deveriadelegar autoridade.

SENTIDO NORMAL - Segurança financeira, inclinação ao conforto. O dinheiroestá no centro de sua vida. Ganho material assegurado; o futuro está protegido. Aumen-to de influência, domínio, ganho de posição ou cargo importante. Poder terreno consu-mado mas que não traz recompensa espiritual. Cuidadoso e organizado, apesar de insa-tisfeito. - Sua presença impõe estabilidade. Realização de esperança no plano material,mas avisa que poderá acontecer uma despesa imprevista.

SENTIDO REVERSO – Obsessão pelo dinheiro: pela falta ou por ter muito. Avareza,rapacidade. Possessividade, controle, avareza, estagnação. Preconceituoso, cobiçoso.Fraco espírito empreendedor e pouca originalidade, desconfiado. Problemas financeiros.

Recompensa financeira depois de sofrer uma perda.

Cinco de Ouros

Cinco de Ouros é uma carta de perda, de revés financeiroiminente, com a consequente – e mais notável ainda - perda deconfiança em si mesmo. Grandes perdas podem acontecer.

SENTIDO NORMAL - Reversos financeiros, muitas vezescausados por sua própria culpa. Perda de vantagens, infidelidade.Tempos difíceis, rejeição, falta, pobreza, má saúde. Perda da profis-são, de dinheiro ou de emprego. Perdas físicas ou materiais diversas.Atividades do campo ou da construção em dificuldade ou sujeita acautela e muita labuta. É uma carta de aviso para que dê mais atenção

a alguns aspectos da sua vida, implicando examinar bem a situação. Momento de incer-teza, insegurança.

SENTIDO REVERSO - Restauração, reconstrução. A crise acaba de passar, iní-cio de um novo ciclo. Recuperação de dinheiro depois de muito trabalho. Destituído deimaginação ou criatividade. Inflexível. - isolamento, desamparo;

Seis de Ouros

O Seis de Ouros é uma lâmina da restauração da harmonia erenovação da confiança em si mesmo, depois das perdas. Ela incitao consulente a um gesto de caridade, apesar das perdas, o queajudará a atrair a generosidade de alguém que pode tirá-lo doestado da perda em que se encontra. Ou a sorte dará uma mãozinha

justamente no momento em que mais se necessita.

Então esta lâmina sugere uma troca, ao estilo do “é dando quese recebe”, onde o consulente será incitado a oferecer sua



generosidade no momento em que ele mesmo está precisando da generosidade dosoutros. Nessa troca, o consulente recupera a confiança em si mesmo.

SENTIDO NORMAL – Abertura aos outros, impulso de generosidade face aos bens materiais e recursos. Carma doador, espírito nobre doador, generoso, caridoso,

pródigo. Sucesso ou ganho material, prosperidade nos negócios ou nos empreendimen-tos. – Supremacia ou liderança sobre seus comandados sem exercer a força sobre eles,domínio sobre as pessoas; poder de influência, posição de decisão. Afortunado, bem-sucedido, justo e liberal.

SENTIDO REVERSO - Perdas financeiras, divisão forçada de bens materiais ede aquisição financeira. Empáfia em função de seus bens, arrogância. Falta de equilíbriofinanceiro ou nas relações com os outros, principalmente com a família. Negligência.

Sete de Ouros

O Sete de Ouros reflete o terrível problema da dúvida nummomento de uma decisão muito difícil, onde o consulente éforçado a escolher entre a segurança material que já conquistoue as promessas incertas espelhadas num novo projeto em queatormenta-lhe a certeza se poderá dar certo ou não. É umasituação de se sentir “tão perto, no entanto tão longe”.

O conselho desta lâmina é muita ponderação e cautela. Oconsulente deve examinar se tem o apoio necessário para nãosucumbir, caso por algum motivo não considerado oempreendimento em questão venha a fracassar.

SENTIDO NORMAL – Pequenos ganhos ou entrada de dinheiro, resultados mo-destos malgrado os exaustivos esforços. – Recompensa material ou financeira, mudançade direção, pausa, planos concretos para acabar alguma coisa começada. Trabalho hon-rado ou gosto pelo que faz. Ansiedade por causa de dinheiro. Recompensa depois demuito trabalho, necessidade de se trabalhar duro. Perseverança, esforço, sorte.

SENTIDO REVERSO - Falta de dinheiro, escassez financeira. Trabalhar às pampas sem ter resultados satisfatórios. Especulação e emprego improfícuos. Promessasde sucesso não concretizadas. Perda de um bem ou dinheiro aparentemente já ganho.

Esperanças iludidas e desfeitas. Desapontamento, derrota. Pequenos ganhos sem impor-tância, embora se esperasse ganhar muito.

Oito de Ouros

O oito de Ouros representa a função do aprendiz trabalhandoduro para aperfeiçoar suas habilidades ou exercer uma profissão.Aqui, entretanto, não implica em instabilidade, podendo ser umestágio ou um período de experiência numa Empresa. É a partidaem direção a novos horizontes, através de uma transição na vida

do consulente, quer seja por meio de uma profissão em que estácomeçando ou de uma nova técnica que está usando, ou mesmo a



descoberta de um novo talento que possa ser trabalhado em termos práticos. No caso do consulente ser alguém já de meia-idade, existe nele o sentimento de

que ainda pode realizar novas coisas e continuar a crescer, pois ainda conserva seu potencial criativo. Entretanto, pode ser que ele tenha que reciclar ou aprender atrabalhar em outros campos num momento em já deveria estar realizado na vida.

SENTIDO NORMAL – Avaliações, discussões, conferência. Perfeccionismo, labor, ambição de ser bem-sucedido. Esforço, trabalho, aprendizagem, especialização.Pessoa que trata as coisas com cuidado e precisão, um especialista em seu trabalho. De-talhes que surgem. Habilidade, prudência, astúcia. Ganho rápido de pequenas quantias.Progresso, prosperidade. Independência em relação ao sucesso e ao trabalho.

SENTIDO REVERSO – Excesso de arrumação da casa, fadiga, frustração notrabalho. Descrença, desilusão. Excesso de cuidado com coisas insignificantes em de-trimento do que realmente importa. Sovinice, avareza, falta de iniciativa. Dar muitovalor a coisas sem importância. Esbanjamento. Derrota, fracasso. Falta de interesse por

outras coisas além do trabalho.

Nove de Ouros

Nove de Ouros retrata um estado de grande satisfação, ondese colhe os frutos dos esforços empreendidos. Aqui desaparecem asameaças, seu projeto se consolida e ele alcança o status socialalmejado.

Assim, o Nove de Ouros é a carta da recompensa e darealização. Indica segurança sólida. Mesmo que se perca dinheiro, arealização material acontece, pois o Nove de Ouros é a carta daindestrutibilidade. Não só anuncia sucesso material como aindareflete uma auto-estima profunda, uma personalidade bem

estruturada e marcante, capaz de superar os desafios. O consulente tem confiança emsuas habilidades. O consulente se torna auto-suficiente.

SENTIDO NORMAL - Associação, parceria. Consolidação, prosperidade, suces-so, segurança material. Disciplina, independência, dar de si, auto-suficiência. – Herança.Entrada de grande soma em dinheiro. Acúmulo de bens. Realização, conquistas reco-nhecidas. Sincronização perfeita consigo mesmo e com o ambiente. Recompensas fi-

nanceiras.SENTIDO REVERSO - Imprevidência, enganos, desones-

tidade que induz a uma ruptura de associação. Cobiça, roubo, patifaria. Insegurança, dependência.

Dez de Ouros

O Dez de Ouros retrata uma situação de satisfação e permanência material que vai mais longe que a vida da pessoa. O

consulente tem sucesso a ponto de seus bens constituírem umaherança para seus descendentes. Construiu uma imagem na



sociedade, produziu e criou e será lembrado quando já não mais participar deste mundo.

SENTIDO NORMAL - Segurança e prosperidade no lado material, financeiro,familiar. Dinheiro, opulência, abundância. Auge do sucesso. Idade madura. Perda quenão influi em nada, tal a fortuna. Estabilidade financeira e material. Esperto e bem-

sucedido em transações financeiras. Aviso para ser grato aos que o ajudaram.

SENTIDO REVERSO - Entraves, retardos e preocupações financeiras. A vidadentro de casa parece muito constrangedora, embotamento da mente. Interferência, obs-táculo.

AS CARTAS DA CORTE - OUROS

Valete de Ouros

Representa a capacidade de fazer manifestar as coisas nomundo. O consulente, se jovem, tende a valorizar mais o ladosensual que o material. É-lhe um momento em que deve se

procurar direcionar adequadamente para a profissão ideal.Reflete também a necessidade de conscientização do

corpo, podendo indicar que a pessoa tem que se cuidar melhor,se estimar mais, melhorar a aparência, fazer exercícios ou dietas,

buscar lazer e sociabilidade.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (menosde 20 anos). Este Valete anuncia de boas notícias do lado finan-

ceiro; é fruto dos esforços depois de um trabalho assíduo. Agir dentro dos parâmetrosrealistas, com responsabilidade, ter autodisciplina, ser prático e daí obter prosperidade.Ter confiança, necessidade de desafios.

SENTIDO REVERSO - Personagem despreocupado, que dilapida seus recursose seu dinheiro. Com o risco, pois, de cair em problemas financeiros. Frustração, infeli-

cidade.

Cavaleiro de Ouros

Espelha um homem bondoso, confiável, trabalhador. Sua maiorqualidade é ser humilde o suficiente par aceitar de bom gradodesempenhar qualquer tarefa que lhe seja confiada.

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (21 a 30 a-

nos). Este Cavaleiro anuncia a chegada de um personagem determi-nado, paciente e tenaz que visa o bem-estar financeiro. Pessoa que



trabalha e realiza as coisas. Fase de especial energia e trabalho duro. Praticidade, segu-rança, meticulosidade. Bem-estar material, estabilidade. Esta carta expande as coisas,

boas ou ruins.

SENTIDO REVERSO - Preguiça, inatividade e deixa-pra-lá, com risco de amea-

çar seus recursos financeiros. Materialista. Estagnação, tédio. Aviso para se aceitar aajuda e o trabalho dos outros.

Rainha de Ouros

A Rainha de Ouros é a imagem feminina da forçaconjugada com a sensualidade. Senhora de si e do meio ondeestá, deseja sempre o melhor para si e a estabilidade no lugaronde se encontra. Reflete a necessidade da pessoa descobrir asua sensualidade e seu corpo, e a importância dos prazeres. Pode

ser um aviso para a pessoa aprender a manter e preservar seusrecursos materiais, administrando e economizando dinheiro eesforços.

SENTIDO NORMAL - Mulher madura, dotada de um bom senso prático, de um bom senso de gestão e de organização. Organizada, pés no chão, digna de confiança,cheia de recursos, de grande coração. Impetuosa, gentil, aparentemente tímida, charmo-sa, magnânima, inteligente, aberta. Mulher que quer aumentar seu potencial na área dotrabalho. Frutificação de crédito e bens. Conquista material, financeira.

SENTIDO REVERSO - Mulher ambiciosa, rapace, ávida. Obsessão de tudo pos-suir, desejo da fortuna a qualquer preço. Indecisa, caprichosa, tola e volúvel. Aviso danecessidade de se equilibrar mais e ter harmonia com outros aspectos da vida. Falta degratidão. Tédio, estagnação.

Rei de Ouros

O Rei de Ouros é a imagem da ambição humana. Elerepresenta a nossa aspiração ao sucesso, ao status elevado e à

realização material. Simboliza também o nosso desejo de poder,a nossa necessidade de segurança material, e o orgulho quesentimos por termos trabalhado duro para conseguir aquilo quetemos. Essa ambição também representa um espírito dinâmico

— aquele que não se contenta apenas com o conforto — que precisa enfrentar grandes desafios. O Rei de Ouros chegou aotopo porque reúne as qualidades certas para exercer a liderança,a autoridade; possui o realismo e a disciplina para superar osobstáculos de seu longo e difícil caminho. Deverá tomar cuidado

para não ser vítima da própria cobiça e se prender num único aspecto de sua vida.O Rei de Ouros assinala ao consulente que este é o momento dele aceitar os

desafios materiais.



SENTIDO NORMAL - Homem maduro, paciente e minucioso, devido aos negó-cios de dinheiro. A prosperidade está de volta, os rendimentos aumentam. Confiável,competente, trabalhador, esperto e paciente no tocante ao material, empreendedor, está-vel, encorajador. Homem economicamente poderoso. É o senhor de si mesmo. Honesti-dade, praticidade, segurança.

SENTIDO REVERSO - Homem avarento, teimoso, corrompido. Bloqueio de a-vanço financeiro e material. Homem cruel, estúpido e materialista. Sovina, cobiçoso,ciumento e pouco corajoso nos empreendimentos, fraco. Aviso para melhorar a vidaespiritual.

PAUSElemento: fogoPalavra-chave : CONCRETIZAÇÃO

Este naipe expressa força, poder e energia, ânimo para enfrentar qualquer situação.Relaciona-se aos negócios e empreendimentos. Socialmente corresponde ao governocivil, aos políticos, operários, empregados e camponeses. É um naipe enérgico, de cres-cimento e novos começos, podendo ser construtivo ou destrutivo, conforme a numera-

ção.O naipe de Paus representa o princípio ativo ou masculino que coloca as coisas a

caminho, e simbolizam a iniciativa de ação. Referem-se, sobretudo, ao mundo do traba-lho, aos planos e projetos, aos movimentos.

As de Paus

Representa a força que afasta o consulente doconvencional para levá-lo em direção a um objetivo grandiosoanelado, o que quase sempre o leva a caminhos espinhosos e

perigosos. Espelha a visão do consulente voltada para um planode potencial diferente e ambicioso, bem acima da realidade emque vive.

Essa força envolve a imaginação e a emergência de umaforça criadora, e consequentemente desperta também o medo defalhar ou perder, trazendo a sensação tanto de inquietação comoa de progresso. Neste último ponto, o Ás de Paus se mostracomo uma carta forte, de movimentos e desafios a seremsuperados e, para o bem o para o mal, a vida do consulente se

modificará acentuadamente. Assim, quanto maior for a definição, clareza, e confiançano objetivo, tanto menor será a inquietude envolvida, e consequentemente a chance do

projeto decolar. Então, requer-se aqui a utilização da imaginação criativa.



Representação divinatória: O consulente se mostra insatisfeito com suascircunstâncias atuais, e quer desbravar um novo mundo, podendo ser na área

profissional, afetiva ou formação intelectual. O consulente se mostra muito influenciadoe direcionado a por em prática uma idéia que o levará a embarcar numa aventura em

busca de seu sonho.

Representação prática: Requer a imaginação criativa.

POLARIDADE: Negativa e positiva

SENTIDO NORMAL - Início de um novo projeto. Idéias novas, inspiração. Car-tas, mensagens. Criatividade, ambição, entusiasmo, força, paixão, coragem, vigor e e-nergia, vontade, ímpeto. Indica uma força Natural e não Invocada.

SENTIDO REVERSO - Fracasso de uma tentativa, estagnação. Bloqueios e re-tardo. Más notícias. Frustração, apatia. Falta de atenção às novas oportunidades que

batem à porta.

Dois de Paus

O consulente quer abrir novos horizontes em sua vida, achaque tem o potencial necessário para ter mais do que tem, ou sermais do que é. Entretanto, entre achar que pode e realmente podertem muita diferença, pois a realização do projeto terá seus

percalços.

Representação divinatória: O projeto do consulente aindanão está definido convenientemente, embora contenha todo o

potencial necessário para sua realização e para mudar a vida doconsulente, retirando-o das circunstâncias das quais quer sair.

Representação prática: Requer a conscientização de que você tem o direito deser feliz. Acreditar no projeto: só assim uma idéia levará a outra de modo adequado.

POLARIDADE: positiva

SENTIDO NORMAL – Rivalidades, confrontações. Energia e vontade que vaide encontro ao oposto. Poder pessoal ou de influência sobre os outros, originalidade,impaciência, iniciativa. Domínio. Ousadia, coragem, firmeza de ânimo. Momento dedecidir e planejar, de se estar acima das circunstâncias, de defender a independência.

SENTIDO REVERSO – Implica na necessidade de uma planificação meticulosae em equipe, que ajuda o êxito. Equilíbrio, harmonia. Orgulho, sensível, ambicioso,refinado, inquieto, turbulento, excessivamente obstinado. Dúvidas com relação a si pró-

prio, falta de atitude.



Três de Paus

Representa o contentamento inicial pelo bom desempenhodo andamento dos projetos almejados. Fatos e pessoas aparecemou saem na hora certa, resistências e obstáculos são atenuados

como que por encanto. Entretanto é só o início, o consulente poderá tender a relaxar em sua vigília para a realização de seu projeto, pululando então idéias conflitantes. Na verdade, há muitotrabalho pela frente.

Representação divinatória: O consulente atingiu um ponto alto e agradável em seus projetos, mas ainda há muito chão para ser percorrido, devendo ele abandonar seus interesses

menores mesquinhos em favor da realização global de seu projeto. O consulente temque investir mais no projeto e estar preparado para as idéias e problemas que não haviaconsiderado antes.

Representação prática: É preciso complementar o projeto, sem, entretanto,desfigurá-lo, pois “não se põe remendo velho em roupa nova”.


SENTIDO NORMAL - Projetos inovadores, impulso criativo, suporte, participa-ção e parceria, colaboração. Exploração, visão futurista e concreta, comando, comércio.Concretização de uma esperança; estabelecimento de um poder, promoção a cargo dechefia, trabalho concluído, principalmente em equipe. Sugere uma mentalidade de lide-rança em vez de seguidor. Sorte, inícios favoráveis. Riqueza, poder.

SENTIDO REVERSO - Falta de perspectivas, teimosia, falta de ocasiões, trai-ção. Orgulho e arrogância, presunção. Atrasos, indecisão, falta de energia num momen-to crucial.

Quatro de Paus

Representa a colheita e a recompensa pela superação dosdesafios implicados na realização do projeto. Pode incluir amigos

ou sócios para auxiliar o consulente nesta tarefa, mas seu melhoramigo será ele mesmo a partir da crença em suas idéias.

Representação divinatória: O consulente está recebendo ouvai receber a justa recompensa pelos seus esforços empreendidos,em bases mais sólidas. Mas este estágio – da materialidade que seconcretiza – é também apenas um estágio dentro do desafio da

consecução final do objetivo.

Representação prática: O consulente agiu dentro dos conformes da Lei de Deus,e tem sua recompensa material.




SENTIDO NORMAL - Tempos de sega, de abundância, de colheita. Prosperida-de, alegria de viver, otimismo. Celebração. Trabalho concretizado, dificuldade superada“de letra”, realização. Bom uso do raciocínio e dos recursos disponíveis, especialmente

da experiência e do charme. Senhor de seu quociente emocional e de seu quociente deinteligência. Sugere trabalho em equipe, acessibilidade e abertura, além da criatividade.Hora ideal para fazer amizades e harmonia.

SENTIDO REVERSO – Preocupações, bloqueios. Sucesso retardado por diver-sos dissabores. Hesitação irresponsável e inconstante, ansiedade e ações fora de propó-sito. Frustração, ressentimento.

Cinco de Paus

Representa os obstáculos a serem enfrentados peloconsulente em direção ao que almeja. Os obstáculos muitas vezescomeçam dentro dele mesmo. Basicamente esta carta espelha

batalhas e lutas, choque do ideal com a realidade. Poderepresentar dificuldades financeiras, falta de aptidões, ou indicarque o consulente deve monitorar melhor em sua saúde, pois

pode estar se sobrecarregando de preocupações, de estresse ou de pessimismo. Nos negócios indicar uma avaliação e visãoequivocada do mercado.

Representação divinatória: Problemas em andamento, emnível concreto. Se o consulente for homem, deverá procurar o conselho de uma mulherintuitiva (mãe, esposa, etc.). Os problemas podem vir de fontes externas ou internas(como doença, por exemplo), devendo o consulente prestar atenção à sua realidadematerial.

Representação prática: O consulente não soube enfrentar a resistência na “vindado Senhor”, quando a validade de seus projetos foi testada, deixando de assumir oscompromissos com base na visão original. A fidelidade a uma idéia foi perdida,refletindo no funcionamento da Lei natural, e daí o consequente desastre. O consulente

tem que se colocar acima das circunstâncias, pois os problemas certamente surgirão e aresistência só dificultará, pelo que Jesus disse: “Não resista ao mal”. Depressão e apatia podem rondar o consulente se ele esmorecer.

POLARIDADE: negativa

SENTIDO NORMAL - Impressão de se ter o ambiente contra si, bloqueios. Frus-trações, momentos de lutas, obstáculos diversos. Conflito, competição acirrada do tipo“vale tudo”, tensão, desentendimento, detalhes desagradáveis. Ousadia e imprudência,crueldade, violência, luxúria e libido acentuada. Exigência de determinação numa situa-ção contrária à esperada. Crescimento pelo desafio. Exigência de honestidade para con-

sigo mesmo.



SENTIDO REVERSO - Litígios, diferenças, disputas, conflitos interior. A situa-ção de tensão acaba de degenerar. Contratempos, discussões.

Seis de Paus

Representa o sucesso, a vitória, o reconhecimento público, asuperação de um desafio ou a concretização final de um projeto. Oconsulente batalhou para conquistar uma meta e agora tem suarecompensa. Pode ter seus direitos reconhecidos, suas idéias aceitas

por outras pessoas.

Representação Divinatória: Esta é a melhor carta doschamados arcanos menores. É uma carta carregada de felicidade,de realização e promoção dos projetos. Sonhos realizados a

despeito de todas as dificuldades. Esta carta coroa o Ás de Paus, que anuncia um projeto

que começa a partir de muita ansiedade e incerteza. Mas, mesmo toda esta felicidadeenvolta nesta carta implica em inveja e acirramento da competição, pelo que oconsulente é chamado a vigiar por cima do sucesso.

Aspectos envolvidos na carta: Festas e comemorações (formaturas, etc), promoção no trabalho, reclassificação, reconhecimento e prêmios, sucesso nos estudos,etc., aumento de vendas, etc.

Representação prática: o consulente venceu, mas será chamado a novosdesafios a partir do status em que está em seus projetos.

SENTIDO NORMAL - Recompensas morais e reconhecimento pelo trabalhocumprido. Avanço, triunfo, ganho, sucesso, vitória após a luta e o esforço. Prazer notrabalho e nas relações de trabalho, amizades.

SENTIDO REVERSO - Dificuldades ou perda, às vezes causado por uma tercei-ra pessoa. Cumprimento diferido, demora. Prudência. Aviso para se evitar a luta. Inso-lência, orgulho egoísta e função do sucesso alcançado. Apreensões, temores infundados,necessidade de refazer um aspecto negativo da vida. Convite para se restabelecer anti-gos relacionamentos.

Sete de Paus

Representa as oposições advindas do sucesso do consulente.A luta tanto poderá ser desencadeada por invejosos inferiorizadosquanto pela disputa de espaço, pois outro ou outros querem o lugarque você está, podendo ser dentro de casa, na Empresa ou nomercado comercial. Então a melhor representatividade para estalâmina é a competição acirrada dentro de um determinadoambiente.

Representação Divinatória: O problema da inveja ou da




competição, que inevitavelmente aparece depois de um momento de vitória de alguém.Esta carta alerta para o consulente “não dormir no ponto” ou “encostar o burro nasombra” enquanto saboreia os frutos de sua vitória, pois alguém pode surgir e roubar oque é dele. Esta lâmina convida o consulente a não se deixar ser presa do orgulhoexcessivo e da prepotência em função de sua vitória.

Nos negócios, o consulente pode ser chamado a estimular a visão dos outros, ouse concentrar numa só pessoa. Assim, a competição acirrada pode ser mais bemcontornada, levando o consulente a não se afastar de sua rota de projeto. Não há espaço

para o perdedor nem para aquele que se deixa roubar em suas boa idéias!

Representação prática: O consulente deve agir agora segundo as leis do mundo,segundo disse Jesus: “Sede manso (humilde) como a pomba, mas prudente e espertocomo a serpente”. Na verdade, é um novo teste de confiança do Alto para o consulente.Foi-lhe dado uma concretização material, mas até que ponto o consulente é merecedor?Então este tipo de conflito é para o consulente é um estímulo para o crescimento de suaindividualidade e imaginação, fazendo da competição um estímulo positivo para sua

ambição. Esta lâmina exige ação do consulente em nível de sua esfera externa.

POLARIDADE: negativa e positiva

SENTIDO NORMAL - Avaliações, testes, prestar contas, conferências, negocia-ções. Passar em revista, fazer um concurso. Vitória sobre oposição, obstáculos ou difi-culdades. Talentos, convicção, coragem. Influência sobre os subordinados. Triunfo,sucesso e sorte em função do esforço para concretizar projetos e realizar mudanças.

SENTIDO REVERSO - Inércia induzida pelo medo de risco, de fracassar. Ansi-edade, indecisão, dúvida, confusão. Agressividade, desconfiança. Disputas, ignorância,fingimento, ameaça; oposição dos subordinados. Dúvidas sobre si mesmo.

Oito de Paus

Representa o destravamento positivo da energia envolvidana luta em qualquer ambiente que o Sete de Paus espelha. Mas,enquanto o Sete espelha a ação com base na necessidade de umahumildade acompanhada necessariamente da prudência e da

esperteza, o Oito espelha propriamente o fruto desta ação. Oconsulente transcendeu o ambiente, aceitou o desafio, agiu comsabedoria, tirou do conflito estímulo para sua mente, o que lhedeu a coragem e a confiança para enfrentá-lo e vencê-lo,desfrutando agora de um período de calmaria, no qual repousa acerteza de que seus planos seguirão em frente.

Nos negócios esta lâmina implica na necessidade dacompetição sadia dentro da Empresa, de se atuar num mesmo nível para a consecuçãodos projetos em grupo. Os conflitos e impasses dentro do grupo devem ser encaradoscomo estímulo ao crescimento e criatividade.

Representação Divinatória: Pode espelhar o momento próximo da vitória, depoisdas muitas lutas, conflitos ou competição ocorridos. O consulente está então repleto de



boas idéias, pois suas principais travas foram liberadas. Chegou o momento doconsulente vencer agindo com firmeza embasado na certeza da vitória que está prestesa vir ou já se concretizou depois de muita ansiedade e tensão.

Representação prática: Na verdade, a vida não teria a menor graça se houvesse

os conflitos, a resistência a ser vencida para uma próxima etapa. Talvez nem mesmo pudesse existir a civilização, como a conhecemos hoje, sem a existência paralela dosconflitos. Os conflitos, em última análise, são benéficos, pois trazem o estímulonecessário para a vontade de viver. Quem sucumbe a eles é um perdedor, e o perdedornão conquista o respeito das outras pessoas.


SENTIDO NORMAL - Comunicações, movimentos, mudanças. Sucesso nas me-tas, projetos que avançam. Novidade, ação rápida, agilidade, habilidade para manejaracertadamente muitas situações de uma só vez, embora algumas se compliquem; con-

clusão, progresso. Carta, mensagem. Vitória sobre uma violência ou ultraje. Sucesso em profissões de relações públicas, vendas ou de chefe de equipe, liberdade de ação, gosto pelos esportes.

SENTIDO REVERSO - Energia dispersada, impossibilidade de agir, freios. Asmetas propostas dão poucos resultados. Força aplicada sem um objetivo concreto; umaatitude impetuosa e fora de propósito. Ganância, insolência. Furto. Confusão, pessimis-mo. Convite para prestar atenção na forma de realização dos desejos.

Nove de Paus

Representa a reserva de forças para última batalha, pois namaioria dos casos sempre quando se comemora uma vitória équase inevitável um último desafio. Pode ainda representar queo consulente está vencendo, numa espécie de vitória de Pirro,quando se sente então exausto e se inclinando a desistir de tudo,apesar de já ter chegado perto do fim.

Representação Divinatória: O consulente não deve

desistir de seus sonhos e projetos em função das circunstâncias, pois o momento ainda é positivo.

Representação prática: Em sentindo o consulente quesuas forças já se esgotam em função de conflitos contínuos, haverá a necessidade maisuma vez da imaginação criativa para que se consiga disponibilizar energia para que oobjetivo final seja alcançado. Do contrário o consulente pode “derrapar na últimacurva”.


SENTIDO NORMAL – Chega-se ao fim, mas se deve perseverar, malgrado osventos e marés. Sucesso em meio às oposições precedida por apreensão e medo. Risco



de plágio, de roubo de idéia. Defesa, perseverança, energia, experiência a serviço dosucesso. Poder. Saúde. Cura de doença, recuperação. Senhor de uma força que não podeser combatida. Racionalismo científico. Uma vitória de Pirro, mas importante para ofuturo. Conseguiu-se a vitória, mas as coisas ainda estão um tanto incertas e sujeitas acontestação.

SENTIDO REVERSO - Obstáculos, demoras, retardos, entraves. O reconheci-mento a vir mais tarde. Roubo de idéias, plágio. Excesso de preocupação com a apre-sentação. Intratável, obstinado. Convite a agir com reflexão para se chegar ao sucesso e

para se aceitar ajuda, e não perder a fé.

Dez de Paus

Representa um sentimento de tristeza, de peso, apesar da

vitória material do consulente. Ele venceu muitas batalhasexteriores, mas perdeu a luta de conquistar a si mesmo. Como disseBuda: “A maior vitória que um homem pode conquistar é a vitóriasobre si mesmo”.

Representação Divinatória: O consulente venceu, mas estáse sentindo sobrecarregado sob o peso de suas responsabilidadesmateriais, de seus problemas pessoais, e pode ou teme não funcionar

adequadamente nos vários setores de sua vida. Em sua sede de vencer, o consulente pode não ter valorizado outros aspectos de sua vida, como a família, e agora colhedissabores que o desiludem. Estão envoltos nesta carta o sentimento de perda decompetitividade, de falha ou frustração em algum setor da vida, sentimento de falta derealização pessoal “tenho dinheiro, mas não tenho o que mais quero”.

Representação prática: Esta lâmina convida o consulente a se voltar para osaspectos espirituais de sua personalidade: “Vinde a mim (o eu interior) os que estãocansados e oprimidos”. Alguma forma de retorno interior deve ser implementada peloconsulente, como a meditação ou posturas mentais adequadas Aspectos materiais nãodevem ser sobrevalorizados. O consulente precisa alijar alguns fatores de sua

personalidade para que o processo criativo possa se renovar e assim dar início a umnovo ciclo.

POLARIDADE: negativa e positiva.

SENTIDO NORMAL - Responsabilidades muito pesadas, muito trabalho a fazer,excesso de limpeza da casa. Possibilidade de viagem. Luta, fardo, responsabilidades,excessos. - Crueldade e malevolência em relação aos outros. Opressão. Espírito de vin-gança. Injustiça. Materialismo e egoísmo excessivo, leviandade. Inveja. Mal inesperado.Excesso de desprendimento, a ponto de ser explorado. Aviso para não se assumir pro-

blemas dos outros. Aviso para se ter responsabilidade, não faltar com os compromissos,ser previdente (especialmente com o dinheiro). - Evolução e mudanças benéficas.

SENTIDO REVERSO - Responsabilidades, problemas a resolver: aprende-se adelegar um pouco. Viagem retardada, anulada. Exaustão, confusão.



AS CARTAS DA CORTE - PAUS

Valete de Paus

Representa principalmente o fogo típico do vigor dos jovens.Representa a inquietude e a insatisfação com as condiçõesexistentes, nos diversos níveis da atuação humana, no lar, notrabalho, ou num relacionamento. Ao mesmo tempo, representa os

primeiros vislumbres de uma idéia que o consulente acha podetirá-lo daquela situação. Essa insatisfação, entretanto (trabalho ouem casa), não chega a justificar uma mudança (de emprego ou decasa), pois essas idéias podem não estar bem-estruturadas –geralmente não estão – o suficiente para levar o consulente anovos parâmetros fora do ambiente em que está. A idéia,

entretanto, deve ser considerada além da tensão como um projeto criativo futuro.

Em termos profissionais, esta lâmina pode indicar alguém que está se iniciando emsua carreira, encarnando um futuro promissor, mas nem por isso isento de provocaçõese problemas com outras pessoas, em função de sua inexperiência.

Em termos familiares ou afetivos: O consulente pode estar com carência afetiva,querendo ser notado ou ter suas idéias reconhecidas. Sendo o consulente homem, podese tratar de alguém muito dengoso. Se jovem, pode estar procurando sua identidade

profissional ou sexual, estabelecer sua personalidade ou independência familiar. Sendomulher, se adolescente, a consulente está procurando sua identidade sexual e sedescobrindo como mulher. Se casada ou tendo um relacionamento estável, pode nãoestar se sentindo desejada e/ou insegura quanto à presença de uma rival.

Representação Divinatórias: O jovem. O consulente deve se certificar se suasidéias não são pueris ou fora de propósito, se não está sendo sonhador a ponto de vivernum mundo de ilusão.

Representação prática: O consulente deve ser humilde e vislumbrar os fatos a partir de dentro para fora. Somente assim estará protegido da mesquinhez e danegatividade emitidas por pessoas invejosas. Estará protegido também de suas própriasvibrações negativas, desencadeadas à medida que reage às provocações recebidas do seumeio ambiente. Desse modo terá o reconhecimento desejado, justamente por quem tem

poder para o reconhecer.POLARIDADE: negativa e positiva

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (menos de 20 anos). Este Valeteanuncia boas novas e mensagens, convites, mundanidades de diversas espécies. Criati-vidade, entusiasmos, confiança, coragem, passionalidade, jovem enérgico, ambicioso,cheio de desejo. Talento. Atividade e energia empregadas nas realizações. Estudo, via-gem, energia. Elevação espiritual e financeira. Ajuda de um amigo que esclarece ouresolve alguma coisa.



SENTIDO REVERSO – Más notícias, desagrado, tino maldoso: podendo causarmaus conselhos ou mentiras. Inquietações e preocupações. Ira súbita, forte espírito devingança e de dominar. Trama. Apatia, desconfiança.

Cavaleiro de Paus

Representa a busca de novos desafios. Também implica umacerta dose de arrogância e superficialidade e mesmo um certoconvencimento que não reflete a realidade. O consulente se

propõe a encarnar ou liderar uma causa, cujo único fito é atrairsobre si a atenção das pessoas. Passa uma imagem que de fato nãoé. É egocêntrico, capaz de dar ordem e mandar, mas não deresolver.

Esta lâmina é o símbolo do convite à aventura para oconsulente.

Representação Divinatória: O homem feito e antes dos 40, 45 anos, por aí. OCavaleiro de Paus, representando o homem, é o símbolo do desejo de novas aventuras.É um tipo sedutor, adorado pelas mulheres, capaz de manuseá-las a ponto de ser

perdoado pelos seus deslizes. É bom de lábia, e super criativo nas desculpas, mas ele, naverdade, só quer saborear o momento e nada mais.

Representação Prática: Uma análise fria dos fatos se faz necessária. Anuncia umamudança de casa, ou de emprego, porque a pessoa se sente subitamente muito limitadadentro de seu ambiente e precisa buscar horizontes mais amplos para poder atuar.

POLARIDADE: negativa

SENTIDO NORMAL - Jovem homem / mulher (21 a 30 anos). Este Cavaleiroanuncia soluções inesperadas, mudanças de horizonte, partidas e viagens imprevistas.Restauração de verdades. Charmoso, magnânimo, confiante em si, rápido, temerário,aventureiro, apaixonado pelo que faz, força física ou psíquica. - Mudanças, grande ani-mação, transformações favoráveis na vida profissional e financeira.

SENTIDO REVERSO – Bom de papo adulador, que pode tentar ser escroqueconosco. Chicanas, laços quebrados, partidas e despedidas. Homem um tanto violento,

intolerante, embora generoso. Preconceito. Estresse, impaciência, imprudência.

Rainha de Paus

Mulher de personalidade marcante, realista, independente,atraente, com características masculinas, totalmente emancipada do

ponto de vista de atuação. Pode passar uma imagem de fidelidadesexual, de que é fiel ao homem amado, mas que de fato pode nãoter. É uma mulher que fortalece o companheiro, é ativa ecarinhosa, ou procura no homem essas características.




SENTIDO NORMAL - Mulher madura. Às vezes "diferente" das outras no mo-do de ser, em sua origem, suas idéias, seu trabalho. Concretiza idéias e projetos. Lide-rança empresarial. Atraente, otimista, segura, enérgica, resoluta, afável e generosa a seumodo, quando não é contrariada. Uma pessoa amiga, que dá apoio, independente e sin-cera. Há a possibilidade de estudos e viagens.

SENTIDO REVERSO - Mulher que pode utilizar seu poder contra os outros, seela se crê traída. Oposição, veemência. Pessoa obstinada, de espírito vingativo, tirânica,que não se importa com a sorte dos outros ou capaz de virar-se subitamente contra al-guém sem nenhum motivo. Falta de energia. O conselho desta carta, em sentido reverso,é para o consulente procurar orientação e desenvolver sua espiritualidade.

Rei de Paus

Representa um homem dinâmico, de imaginação ativa, de

personalidade forte, de presença. Apesar de uma lâmina defiguração masculina, seus aspectos englobam igualmente ohomem e a mulher. Normalmente, é um(a) líder, estrategista erealizador. Pode personificar também alguém que luta pela causade um grupo ou por valores mais altos no mundo, podendo tudonão passar de hipocrisia, se este ideal se liga ao seu forteegoísmo.

Representação Divinatória: Em termos de negócios, eleou ela é o líder ideal, pois consegue convencer as pessoas da validade de suas propostas.Mas pode ser também enérgico o bastante para ser confundido e corretamente tachado

por outras pessoas de tirano. Pode passar uma imagem exageradamente forte, deirresistível. Podem ser então um homem ou mulher públicos, ou de influência. Umexecutivo disposto a encarar uma grande meta, uma grande realização.

Em termos afetivos: Costuma considerar os relacionamentos afetivos com muitorealismo, podendo se cansar ou torná-los monótonos. Pode ser impulsivo e impetuoso.Mas, certamente, se tornará inesquecível na vida da pessoa com se relacionou.

Representação prática: o consulente precisa tomar sobre si as característicasfortes desta carta, pois pode estar fraquejando ao enfrentar o mundo.

Polaridade: negativa

SENTIDO NORMAL - Homem maduro, Às vezes "diferente" pelo seu jeito deser, sua origem, suas idéias, seu trabalho. Líder, concretiza idéias e projetos. Criativo,inspirado, carismático, poderoso, destemido. Generoso, rápido e impetuoso. Homem de

personalidade forte, marcante, de autoridade ou senhor de si, inteligente.

SENTIDO REVERSO - Homem ambicioso, egoísta. Para ele, os fins justificamos meios. Maldoso, cruel, intolerante e brutal. Pode ser um aviso para o consulente sermais disciplinado para não ser imprudente, ou para se ter confiança em si.



PARTE IV

MÉTODOS DE TIRAGEM DO TARÔ

São vários os métodos de tiragem do tarô, passando facilmente de algumas deze-nas. Seja qual for o método de tiragem, deve haver uma simbiose de intenção mentalentre cartomante e consulente. Questões mal formuladas ou de pouca importância rece-

bem respostas dúbias ou impróprias.Vamos abordar aqui os métodos mais populares:

TIRAGEM DE CARTA ÚNICA

É o mais simples de todos. Simplesmente enquanto estiver embaralhando as car-tas, pense na questão, e então, intuitivamente, pegue uma carta e a vire. É claro que a

interpretação vai depender do grau de conhecimento de cada carta do baralho e da sen-sibilidade de quem interpreta.

TIRAGEM POR TRÊS ARCANOS

Na tiragem de conjunto, essa é a tiragem mais simples. Normalmente usam-se so-mente os 22 arcanos maiores. O próprio consulente deve ser solicitado a embaralhar ascartas. Enquanto as embaralha, deve pensar em sua questão. O baralho será depois a-

berto em forma de leque, em cima da mesa, movendo o conjunto no sentido da direita para a esquerda. O consulente retirará dele – Com a mão esquerda - três cartas, dispon-do-as do modo abaixo, mas ainda sem revelá-las. A seguir, empilhe o monte e vire a

primeira carta tirada, examinado detalhadamente.O primeiro arcano, representando o passado,

indica os obstáculos que estão atuando contra o con-sulente e seu desejo. Ou mesmo o que está favore-cendo ou desfavorecendo o consulente, a partir deseu passado. Essa carta representa o passado ou a

base do assunto em questão. Explana os eventos,circunstâncias ou condições que levaram o consu-lente aonde ele está agora.

Vire então a próxima carta.

O segundo arcano, representando o presente, indica uma nova direção ou condiçãoque está para chegar em seu Ser. Indica também o que está favorecendo o consulente.O terceiro arcano, representando o futuro, indica o conselho que o tarô oferece pa-

ra a resolução do problema, e, consequentemente, a construção do futuro.É obvio que a interpretação é subjetiva, dependendo da capacidade de cada um em

interpretar as cartas e ver o simbolismo.

TIRAGEM RÁPIDA -3 CARTAS

Para obter uma resposta concreta de SIM ou NÃO: (incluir imagem)



1º - Enquanto se embaralha o maço completo (78 cartas), formula-se a pergunta daforma bem concreta e precisa possível.

2º - Deitam-se 3 cartas, da esquerda para a direita, uma ao lado da outra.

Carta 1 - Indica a força que se tem para conseguir o que se propõe.

Carta 2 - Indica o que age ou pode agir contra.Carta 3 - Indica o que revela o destino futuro.

A interpretação afirmativa será baseada no fato das posições 1 e 3 serem favorá-veis. Caso não sejam, a resposta então é NÃO.

Exemplo: Viajarei em minhas próximas férias?

POSIÇÕES E SENTIDOS: (admitindo-se que o significado das cartas fosse re-almente este)

1 - 10 de Ouros = Segurança, bem-estar, família. União.2 - Ás de Espadas = Início legal, juízo, luta.3 - 10 de Paus = Viagem ao exterior. Possibilidade de cruzar o mar.

INTERPRETAÇÃO: A força do consultante é favorável economicamente e ade-mais a família o apóia. Em contra tem um juízo ou problema legal. Mas saíra de fé-rias, e possivelmente ao além-mar.

TIRAGEM POR QUATRO ARCANOS

Usam-se somente os 22 arcanos maio-res. Os quatro arcanos tirados são dispostosem forma de cruz. A primeira carta fica nahorizontal à esquerda, a segunda na hori-zontal à direita, a terceira ocupa a posiçãovertical superior, e a quarta perfaz o “pé” dacruz.

A 1a. carta revela o passado; a 2a. o presente; a 3a. o futuro; e a quarta é o con-selho do Tarô. As cartas são dispostas em

forma de cruz. O procedimento é o mesmoacima: porém, a primeira carta (passado)deverá ser colocada à esquerda; a segundacarta (presente) à sua direita; a terceira car-ta, abaixo e entre as duas já tiradas; e oquarto arcano (o conselho do Tarô) é colo-cado acima e entre as duas primeiras cartasanteriormente tiradas.

A interpretação decorre não somentedo simbolismo da carta em si, mas também

do inter-relacionamento entre elas, podendo mesmo, com isso, tomar a carta seu sentido

reverso.Veja algumas simulações na página seguinte.



EXEMPLOS DE TIRAGEM

JOGO DE CONSELHOTIPO 4 ARCANOS

TODAS AS SITUAÇÕES APRESENTADAS AQUI SÃO FICTÍCIAS

SITUAÇÃO 1 - "MEU NAMORADO NÃO SABE O QUE QUER"

"Estou me relacionando com um rapaz... gosto dele mas não temos uma definição, paranosso relacionamento, ele diz para deixarmos as coisas acontecerem para ver o que a-contece, já decidi que não ficaria mais com ele mas após insistências resolvemos voltar,sempre estamos juntos, ele demonstra ter carinho por mim, teve uma desilusão amorosa,

agora tem medo de algo sério. Gostaria de saber se ele vai ou não definir nosso relacio-namento. O estranho é que trabalhamos juntos e ele não faz questão nenhuma de escon-der que temos alguma coisa, mas quando falamos em namoro ele diz não saber até omomento o que quer." - ROSA - 26 anos

CARTAS TIRADAS NO JOGO DE CONSELHO:

seu positivo seu negativo seu conselho seu futuro

O CARRO A IMPERATRIZ A MORTE A LUA

ANÁLISE: Sua carta tirada para seu positivo - O CARRO - indica que o relacionamentode vocês é prazeroso, mas genuinamente voltado para o lado físico. Significa tambémque haverá um avanço na situação, como você deseja que haja. Será uma evolução rápi-da, e é bem possível que já tenha acontecido nesses quase dois meses que se passaram.O Carro indica que haverá uma mudança inesperada. Todavia, essa mudança não se

anuncia positiva, mas você verá que é uma paixão enganosa. A situação entre vocês seesclarecerá, mas o negativo dessa relação deve imperar, e você verá as coisas como re-almente são, não como gostaria que fosse. Você terá que expressar seu poder de decisãoe ação, deve dar a volta por cima e ser mais você, valorizar-se. É uma libertação doloro-sa, a morte de um sonho, pelo que o arcano A MORTE pressagia uma renovação, umalucidez mental e um novo recomeço, em que você se dará bem, se não se entregar auma ilusão.

SITUAÇÃO 2 - “O homem da minha vida (minha alma gêmea) está perto ou vou de-morar para encontrá-lo?"



“Estou me sentindo muito só, confusa, sem saber para onde ir; e o pior, com quem es-tava noiva há 4 anos terminei, estou me envolvendo com outras pessoas, porém querosaber se o homem da minha vida estar por vir ou é meu ex....” – MARGARIDA - 20anos

CARTAS TIRADAS NA TIRAGEM DE CONSELHO:


A TEMPERANÇA O SOL A FORÇA A IMPERATRIZ

ANÁLISE: Sua tiragem reflete a necessidade de você se acalmar interiormente, ter pa-ciência e confiar nos seus sonhos. Não seja precipitada em qualquer decisão. O arcanoO SOL mostra que você deve expressar seu poder feminino de modo receptivo, semorgulho e frivolidade, atitudes que devem ser abandonadas, pois essas são forças pode-rosas que no momento atuam justamente contra você, quando deveriam estar atuando aseu favor. Para tanto, você precisa abrir mão do uso da força para conseguir as coisas naárea afetiva. O arcano A FORÇA, que é seu conselho, mostra que você precisa dominarseu lado instintivo, os impulsos, para que você atue com mais suavidade no caminhoafetivo, pelo que você precisa expressar não só sua beleza física, mas também sua bele-za interior. Se você fizer isso, com certeza encontrará o homem certo.

SITUAÇÃO 3 - “Será que meu ex-namorado vai voltar comigo?”

“Namoramos 1 ano e 7 meses, nos amamos muito: de repente tudo acabou, como num passe de mágica: já vai fazer um ano que não estamos mais juntos, e até hoje não consi-go me conformar com tal decisão por parte dele...” - DÁLIA – 19 anos

CARTAS TIRADAS NA TIRAGEM DE CONSELHO


A TORRE GRÃ-SACERDOTISA O ENFORCADO O ERMITÃO

ANÁLISE: O primeiro arcano de sua tiragem – A CASA DE DEUS (ou A TORRE) –indica que tudo ruiu e a reconstrução só será possível através de um novo posiciona-mento mental de sua parte... mas tudo é muito lento e cansativo, de modo que você deverefletir se não seria melhor abandonar esse idealismo exagerado, expresso no arcano O



ENFORCADO. Dificuldades financeiras estão expressas também nessa carta, e vocêdeve usar seu bom senso para tirar proveito dessa experiência. Do contrário, terá que serecolher em si, demonstrar para ele o moralismo que a maioria dos homens acha umamulher deva ter, se afastar do ciúme e olhar as coisas por outro ângulo.

SITUAÇÃO 4 - “Devo continuar com o meu namorado atual?”

“Namoro com ele há 4 meses. Gosto dele e sinto que ele gosta de mim. Mas eleé muito pouco carinhoso e não têm o mesmo nível sócio-econômico que eu, as vezessinto que ele é um pouco acomodado.” - JASMIM - 38 anos

CARTAS TIRADAS NA TIRAGEM DE CONSELHO:


O IMPERADOR OS ENAMORADOS A FORÇA O DIABO

ANÁLISE: O arcano O IMPERADOR indica que ele é um homem honesto é senhor desi... e que quer ter sucesso material. Pelo que um relacionamento com alguém de nível

superior é uma forma que ele encontrou para “chegar lá”. Se o relacionamento conti-nuar, ocorrerá o que está expresso no arcano O DIABO, isto é, nada será além de sexo(muito bom, por sinal) e interesse material. Você deve ver o seu romance por esse lado,

pois o arcano A FORÇA, que é seu conselho indica que você deve ter maturidade e do-mínio do seu eu para ter harmonia. Do contrário, mais cedo ou mais tarde terá proble-mas, e terá que usar a força para se livrar de um grande incômodo motivado. O arcanoOS ENAMORADOS, agindo em negativo, indica uma grande dúvida entre uma reali-dade e o coração.

SITUAÇÃO 5 - “Não tenho certeza se meu marido me amo e não sei se o amo. Às ve-

zes ficamos bem, outras nos odiamos, tenha a certeza que não quero me separar, odeionossa casa e sou feliz longe de tudo, menos dele”. - VIOLETA – 29 anos

CARTAS TIRADAS NA TIRAGEM DE CONSELHO


O MAGO SUMO SACERDOTE O CARRO A JUSTIÇA



do reduzidos segundo a Teosofia. Essa lâmina é chamada de FECHADURA, e umaquinta lâmina será tirada e colocada fora da cruz. Essa carta se chama CHAVE.

O neófito na arte do tarô pode simplesmente começar perguntando e interpretar asrespostas somente por um "Sim" ou "Não", segundo a positividade ou negatividade dascartas (sentido comum e sentido reverso); depois, quando já estiver mais familiarizado

com detalhes interpretativos, pode buscar mais precisão nas respostas, pela extensão dossignificados e conjunções dos arcanos. Seja como for, é de capital importância sabercolocar a questão; uma questão mal-feita dará invariavelmente uma resposta malversa-da.

Eis um exemplo de tiragem por esse método. Simuladamente, a questão teria sidofeita por uma pessoa que vem tendo problemas com algum vizinho ou está em atritocom algum familiar, pelo que está pensando em se mudar ou sair de casa.

Questão: Devo mudar de moradia ?A pessoa tirou as quatro lâminas, dispostas em cruz. A carta do centro - O SUMO

SACERDOTE - foi introduzida no jogo seguindo esse cálculo: 9 (número de O Ermi-tão) + 0 (número de O Louco) + 18 (A Lua) + 14 (A Temperança) = 41 = 4 + 1 = 5 = O

SUMO SACERDOTE.

E mais a quinta

Você não lerá mais do que se lhe apresenta aos olhos, no sentido normal, isto é,como se lê um livro, da esquerda para a direita e de alto para baixo. Depois será lida a

associação CHAVE / FECHADURA e será dada então a resposta.



ASSOCIAÇÃO HORIZONTAL: A associação horizontal corresponde ao presen-te, ao estado constatado.

Horizontalmente, vemos a associação A LUA / O LOUCO, que parece querernos dizer: "Você deve deixar o lugar aonde reside". Todavia, pode haver outras interpre-

tações aqui, longe de afirmar isso, podendo completar: "A inveja é que deve sair"; ouainda: "Deve-se abandonar esse engano", pelo fato de que não se deve esquecer que ALUA é o símbolo da mentira, e ainda das coisas pouco claras ou esclarecidas.

ASSOCIAÇÃO VERTICAL: É a parte dinâmica da resposta, o que efetivamentedeverá acontecer. Temos uma associação O ERMITÃO / A TEMPERANÇA, que ex-

prime um aviso (O Ermitão é uma carta que expressa lentidão enquanto A Temperançaexige que se dê um tempo no que se pretende) que podemos traduzir assim: Dê um tem-

po, reflita melhor, não faça nada apressado, de imediato".

ASSOCIAÇÃO CHAVE / FECHADURA: A FORÇA / O SUMO SACERDOTE,

que podemos traduzir: "Você será forçado a se mudar, mais cedo ou mais tarde". Defato, O SUMO SACERDOTE está antes de todas as lâminas e está diante do Dito, querdizer, "sela" o significado da CHAVE. É uma situação onde imperam forças espirituais(inveja, conflito, disputa, etc.), pelo que o silêncio (O Ermitão) e o bom senso (A Tem-

perança) devem estar acima das circunstâncias (O Papa / A Força).Então a resposta ao consultante seria: "Sim, você será obrigado a deixar sua casa

mais cedo ou mais tarde, ainda que deva se acalmar e não se precipitar. Dê um tempo,não faça nada apressado, de imediato. Não use coerção (força) para resolver o confli-to".

A forma em cruz permite projetar as mensagens obtidas pelas cartas no espaço devida do consultante. O escopo do simbolismo:

CARTA 1 (à esquerda): carta do consultante. O advogado de defesa. É o que aju-da a proteger o consultante. Suas atitudes, seus triunfos e seus contratempos, suas quali-dades e também suas fraquezas, que fizeram muitas vezes as circunstâncias atenuantes.

CARTA 2 (à direita): O advogado geral. O que é negativo. O que o consultantedeve temer. Aquilo que é seu inimigo, os perigos que corre, tudo o que está contra seus

projetos e suas esperanças.

CARTA 3 (no alto): O júri e o juiz que delibera, seja o espírito, a decisão, a obje-tividade, a discussão, enfim, as resoluções que o consultante deve tomar.

CARTA 4 (em baixo): Os códigos. O que o consultante traça materialmente econcretamente. Aonde ele pode chegar...

CARTA 5 (centro): A síntese. O que permite pressagiar o futuro, de calcular os re-sultados. É de fato, a carta que possui a resposta à questão proposta. Mas ela não falarásenão em função da arte e do dom do divino, pois este arcano é o elemento do jogo di-vinatório que focaliza todas as influências.



..

Agora, por associação, tente fazer a seguinte interpretação acima:Questão: Devo ficar na região onde moro?Faça os cálculos e a interpretação.

TIRAGEM ESTRELA DE DAVI

As 7 cartas, depois de embaralhadas, e de se fazer a pergunta, são colocadas emforma de estrela de Davi, nas 6 pontas, de cima para baixo e da esquerda para a direita.A carta 7 ficará no meio da estrela. Essa tiragem pode ser feita somente com os arcanosmaiores (melhor resultado) ou com o baralho completo:

1 - Representa o passado como criador e origem do momento presente.2 - Representa o instante atual, o presente como consequência do passado.

3 - Representa o futuro imediato como resultante do passado.4 - Representam as forças que trabalham em favor do consultante (fatos e pessoas)e o que se deve utilizar para melhorar a situação.

5 - Representa a situação ambiental positiva.6 – Representa a situação ambiental que se opõe ou está ou estará agindo contra.7 – Representa a síntese.



do à luz da razão. (Contradiz expectativas, revelando se o consulente está ou não agindode acordo com o carma).

A CARTA 7 é sua extensão direta, sendo lida em conjunto.

CARTA 5 - Carta das Influências do Passado: Reflete a imagem que o consu-

lente tem de si mesmo. Um fato que já ocorreu na vida do consulente, que manifestauma situação interna ou externa. Indica a situação que pode acontecer no futuro. Essasituação pode ter sido muito importante no passado, representando, talvez, um conjuntode valores que o indivíduo tivesse em alta consideração, mas que, nesse momento, per-deu a validade, pelo que a pessoa precisa abrir mão daquilo que a carta representa paraintegrar novos aspectos à sua vida futura.

Esta carta se intercambia com a CARTA 6, podendo assumir a posição inversadesta.

CARTA 6 - Carta das Influências do Futuro Imediato: Reflete a visão que osoutros têm do consulente, uma situação que está prestes a se manifestar em sua vi-

da. Mostra os medos no que diz respeito à questão perguntada. Reflete uma situaçãointerna ou externa prestes a se manifestar em função das forças que estão em ação paradesencadear o futuro imediato da pessoa.

Esta carta se intercambia com a CARTA 5, podendo assumir a posição inversadesta.

CARTA 7 - Carta da Posição Atual: Ao mesmo tempo em que reafirma e explica a carta 4, é uma extensão da Carta Significadora (a carta que representa o consu-lente). Quase sempre revela os potenciais a serem desenvolvidos ou revelados, ou aindaum conjunto de circunstâncias que cercam o consulente. Descreve as coisas que aconte-cerão no futuro: encontros, lances inesperados, ofertas, enfim, uma influência, podendoser de uma pessoa ou não.

Esta carta está diretamente ligada à CARTA 1 e à CARTA 4.

CARTA 8 - Carta dos Fatores Ambientais: É a síntese das seis primeiras car-tas. Ela representa ainda aquilo que o consulente está fazendo a nível inconsciente para

projetar sua imagem nos outros, a partir do fato de que, atravessando uma fase delicada,os outros tenderão a vê-lo por outro ângulo. Descreve as opiniões e influências de ami-gos e familiares sobre a matéria em questão. Quase sempre é a reação que o consulentedeve esperar dos outros com relação à sua situação. Como é uma fase em que o consu-lente não vem contanto com a compreensão dos parentes e amigos, essa carta reflete a

honestidade própria de sua situação.Esta carta se relaciona com a CARTA 5 e a CARTA 6.

CARTA 9 - Carta das Esperanças e Temores: Explicação e reafirmação da ter-ceira carta, assumindo também o papel de obstáculos a ser vencido, seus desejos e ansi-edade. Revela as próprias esperanças do cliente, idéias e ideais sobre a matéria envolvi-da. Esta carta se liga à CARTA 3

CARTA 10 - Carta de Resultado Final: É o futuro e a resposta à questão formu-lada. Esta carta revela como será ou deve ser a evolução a partir de um ponto onde oconsulente se encontra. Seu significado será decidido pelas cartas anteriores.



Duas tiragens simuladas neste método, e bem desenvolvidas, podem ser encontra-das em nosso CD-ROM Aprendendo Astrologia Numerologia e Tarô.

TIRAGEM PELO MÉTODO DO RELÓGIO (CASA ASTRAL)

A cartomante mistura os 22 arcanos maiores e o consultante tira12 cartas que são dispostas como as 12 horas do relógio. A primeiracarta deve ser colocada na hora 9, que é tradicionalmente a primeiraCasa, segundo a astrologia. As outras cartas devem ser dispostas a-

baixo, em sentido contrário dos ponteiros. Entre os 10 arcanos quesobrarem, o cartomante retira 2 cartas que são dispostas no centro do"relógio". Ficam então 14 cartas para interpretar.

Cada hora corresponde às Casas Astrológicas. As atribuições dessas casas remon-tam a Ptolomeu. No decurso dos séculos, seus valores simbólicos foram confirmados

pelas coincidências que se podem explicar pela teoria dos arquétipos.A/o cartomante interpreta as cartas em função de duas coletas de mensagens:- As mensagens implícitas nos arcanos maiores: tabela de mensagens- As mensagens que provêm do posicionamento das cartas, os seja, as horas do re-

lógio: tabela do simbolismo das horas. Também a combinação, a associação e a sínteseentre elas.

A 13a. carta ajudará o cartomante a elaborar uma síntese enquanto a 14a. seráconsiderada como a roda da fortuna, quer dizer, a que confirma ou não o sucesso doempreendimento em questão.



Tabela do simbolismo das horas:

Casa 1:A personali-

dadeO próprio eu

A vida íntima, in-terior

A hereditariedade

Casa 2:

Os haveres Os meios A propriedade A riqueza

Casa 3:A vida inte-

riorO ambiente As mudanças As cumplicidades

Casa 4:A família As raízes As habitações As "águas amargas"

Casa 5:As produ-

çõesOs jogos Os filhos A "sede de viver"

Casa 6:As obriga-

çõesO trabalho As atitudes As servidões

Casa 7:As associa-

çõesO casamento A vida em comum Os complementares

Casa 8:As crises As paixões Os adversários As afetações da alma

Casa 9:Os movi-mentos

As aventuras As pesquisas As explorações

Casa 10:As ambições A carreira O dever As responsabilidades

Casa 11: O socialA independên-

ciaA originalidade A imaginação

Casa 12:As limita-

ções

As promessasO que se espera

de...

A indefinição

A CHAVE DO TARÔ DE MARSELHAWILSON A MELLO FRANCO


Taro de Marselha

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Transcript of Taro de Marselha