A LUZ DO BEN - UMA CONTRIBUIO DO TEATRO SUSTENTABILIDADE

Leir Arajo Pontes, Lourdes Macena

1Graduanda do Programa de Licenciatura em Teatro IFCE. E--mail: leirpontes@gmail.com Doutoranda Artes UFMG profa IFCE. E-mail: lumacena@ifce.edu.br

Resumo: O presente artigo uma anlise sobre os problemas do consumo exagerado de energia eltrica, a partir do texto teatral, A Luz do Ben. Obra criada em 2010 pelo dramaturgo cearense, Jorge Ritche. Este autor, conta a histria de Ben Frank, um rapaz que por ignorncia, esbanja energia eltrica com sua me, Dona Maz. Entretanto, encontra no amigo Lindomar, a fora educativa necessria. Desta forma, a obra suscitou a seguinte problematizao: que elementos encontrados no texto dramatrgico, A Luz do Ben, trazem tona questes sobre consumo e sustentabilidade? A partir disso, esse trabalho, prope uma discusso sobre o abuso pelo consumo, suas consequncias para o planeta Terra e, possveis solues. Para tanto, este artigo est ancorado nas obras: Teatro Dialtico, de Bertolt Brecht; O Teatro e Sua Realidade, de Bernard Dort; Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire; Documento: relatrio Estado do Mundo Transformando Culturas do Consumismo Sustentabilidade 2010, do World Watch Institute (WWI), dentre outras.

Palavraschave: atitude, consumo, educao, sustentabilidade, teatro

1. INTRODUO " A Luz do Ben - Uma Contribuio do Teatro Sustentabilidade um trabalho da pesquisadora e diretora teatral, Leir Pontes, a qual aponta elementos no texto teatral, A Luz do Ben, que trazem tona, a discusso da sustentabilidade.

A ideia desse estudo, surgiu ainda este ano ( 2012),quando a pesquisadora pensou em montar uma encenao teatral, que trouxesse levantamento de questes envolvendo, sustentabilidade e consumo desnecessrio.

Mas foi em uma conversa informal em uma rede social, com o dramaturgo Jorge Ritche, que a pesquisadora obteve o contato com a obra do mesmo, o texto A Luz do Ben. Neste, abordado o consumo exagerado de energia eltrica, pelos personagens Benjamim Frank ou Ben Frank e a me deste, Dona Maz, e a conscientizao dos mesmos provocada pelo amigo Lindomar.

Assim, por meio desses personagens, este trabalho pretende incitar no leitor/ espectador, a conscientizao para atitudes sustentveis, as quais possam trazem alguma mudana significativa na sociedade.

suporteTextboxISBN 978-85-62830-10-5VII CONNEPI2012

2. MATERIAL E MTODOS O processo da pesquisa iniciou, aps o contato com o texto dramatrgico, A Luz do Ben. Em seguida, foi feito um levantamento bibliogrfico de obras ou documentos, que tivessem alguma relao com os temas: consumo, sustentabilidade, teatro e educao.

Nessa pea A Luz de Ben, h no seu incio e final, uma msica, na qual est contida, a mensagem central, ao leitor:

Refro Consumo consciente, isso que garante A luz pra toda gente, isso muito importante! Consumo consciente, isso que garante A luz pra toda gente, isso muito importante! (RITCHIE, 2010, p.1 e 14)

Ao afirmar que, para garantir a luz (energia eltrica), importante a conscientizao de todos. A mensagem desse refro, mostra explicitamente o objetivo desse texto, alertar o leitor, quanto ao consumo suficiente de energia eltrica. A fim de que, possa garantir, a permanncia desse bem, o qual necessrio a todos.

Alm disso, h outro momento da pea teatral, A Luz do Ben, que o leitor tambm alertado. Os trechos em que Ben e sua me, Dona Maz, recebem orientao do amigo Lindomar, quanto aos procedimentos adequados, no consumo de energia eltrica.

No primeiro trecho, Lindomar orienta Ben:

LINDOMAR Ben, vamos l. Pra voc ser um cara esperto, tem que se ligar, e a primeira coisa a fazer ... Desligar: Eu vi que vrios aparelhos aqui na sua casa ficam ligados no sistema stand-by. Desliga tudo e s liga quando for usar, e isso vale pra impressora do seu computador s vezes a gente deixa ela ligada por semanas sem usar. (RITCHIE, 2010, p.9)

No segundo trecho, orienta a me de Ben, Dona Maz:

LINDOMARQuando for passar a roupa, Dona Maz, no uma boa passar prestao! A senhora junta a maior quantidade de roupa possvel e a passa todas de uma vez. A mesma regra vale pra mquina de lavar. Junta o mximo de roupa e lava tudo de uma vez. (RITCHIE, 2010, p.9)

No terceiro trecho, dilogo entre o sorveteiro Lindomar e a dona de casa, Dona Maz, exposta outra orientao. Alm disso, o discurso de Lindomar tambm afirma, como ele aplica alguns procedimentos no uso de energia eltrica em sua casa:

MAZ Puxa, Lindomar, voc sabe tudo isso.

LINDOMAR Tive que aprender, n, afinal eu tenho vrios aparelhos ligados l em casa, mquinas e frezzers pra fazer meus sorvetes; todos com selo que garante melhor eficincia e maior economia. E tambm eu leio os manuais dos aparelhos. (RITCHIE, 2010, p.9)

Quarto trecho da pea teatral:

MAZ Vou ligar o ar condicionado.

LINDOMAR Pra qu, Dona Maz? S se deve ligar ao ar quando houver mesmo necessidade. E se ligar, observar pra no deixar o ambiente muito frio. No h necessidade de frio excessivo. Quanto mais frio o ar produzir, mais energia se gasta. E no t fazendo calor, t? s abrir as janelas que vem um vento agradvel, alm de entrar a luz do sol; a s apagar a luz tambm. Dupla economia!

Quinto trecho da pea teatral:

LINDOMAR Tem que desligar luzes e aparelhos quando o ambiente estiver desocupado.

MAZ Cansei de pegar este menino, de madrugada, dormindo aqui na sala com a TV ligada.

LINDOMAR , Ben Frank! A TV ligada e o senhor desligado! No toa que andam lhe chamando de distrado e at de relapso.

BEN Foi mal... A me s vezes deixa a luz do quarto dela acesa sem ningum. Pra que me, pra iluminar as almas, ?

MAZ Menino! (RITCHIE, 2010, p.9)

Para BRECHT (1967, p.79) [...]o Gestus social o gesto relevante para a sociedade[...]. Assim, Lindomar representa o Gestus social, quando orienta Ben e Dona Maz, no que se refere ao uso apropriado da energia eltrica. Pois, ao oferecer conhecimento s pessoas, essa atitude cidad colabora na melhoraria de vida delas, contribuindo para o coletivo.

Isso parte de uma formao educativa. Segundo FREIRE (2002,p.18), Educar substantivamente formar, e o que Lindomar faz, educar o amigo Ben Frank e Dona Maz. Contribuem na formao desses dois, a fim de que possam desenvolver atitudes sustentveis.

Estas dependem, da maneira como nos colocamos no mundo, como nos posicionamos. FREIRE (2002,p.9) acredita que, o ser humano se tornou uma Presena no mundo, com o mundo e com os outros. Presena que, reconhecendo a outra presena como um "no-eu" se reconhece como "si

prpria". Presena que se pensa a si mesma, que se sabe presena, que intervm, que transforma, que fala do que faz,mas tambm do que sonha, que constata, compara, avalia, valora, que decide, que rompe. E no domnio da deciso, da avaliao, da liberdade, da ruptura, da opo, que se instaura a necessidade da tica e se impe a responsabilidade.

Assim, Lindomar se torna presente no mundo, quando intervm na vida do amigo Ben, ao criticar seu comportamento errado no consumo de energia eltrica. No entanto, ele no o faz para inferioriza-lo. Pois, suas crticas vem, como uma maneira de trazer o amigo conscincia de suas aes, fazendo-o perceber-se e avaliar os hbitos errados, no uso da energia eltrica.

A atitude de Lindomar tica, pois orienta o amigo, mostrando-lhe que todos ns somos responsveis por nossas aes, e que estas, de alguma maneira, afetam os outros. Lindomar colabora com a sociedade do seu jeito, com o gesto de compartilhar conhecimento.

por meio de gestos ou atitudes colaborativas, que a sustentabilidade acontece de forma efetiva. A colaborao do personagem Lindomar, quanto a orientao nos procedimentos de utilizao dos aparelhos eletrodomsticos ao amigo Ben e a Dona Maz, uma atitude sustentvel. E a coerncia de Lindomar em aplicar na vida o que discursa, tambm outra atitude sustentvel.

Ao vigiar o comportamento um do outro, me e filho, tornam acesa, a conscincia de suas aes. Efetivadas ento, pela mudana de hbito. Desta maneira, evitam o desperdcio de energia e aprendem em como us-la responsavelmente.

Esses personagens influenciam, de maneira indireta na vida do leitor/ espectador. Para Bernard Dort, o teatro pode afetar a vida do espectador. Embora acredite, que o teatro seja fico: [...] o teatro no vida, representao, no se confunde com a vida, possui sua realidade especfica e seu objetivo fazer o espectador, depois, intervir na vida. (DORT, 2010, p.2)

Quando intervm, o teatro funciona como um vetor para a educao do seu leitor / espectador. nesse sentido que, A Luz do Ben traz tona a discusso da sustentabilidade.

3. RESULTADOS E DISCUSSO A Luz do Bem, traz uma luz ao leitor dessa obra. Ao lhe possibilitar conhecimento de

informaes pertinentes ao uso adequado de energia eltrica.

Alm disso, nos faz pensar, porque o consumo de energia eltrica aumentou. Isso se deve a sistemas culturais.

No documento, relatrio Estado do Mundo Transformando Culturas do Consumismo Sustentabilidade 2010, do World Watch Institute (WWI), Erik Assadourian,( p. 3, 2010 ), afirma em seu texto Ascenso e Queda das Culturas de Consumo, que os seres humanos esto cravados em sistemas

culturais, so moldados e refreados por suas culturas e, quase sempre, agem apenas de acordo com as realidades culturais de suas vidas. As normas, smbolos, valores e tradies culturais que acompanham o crescimento de uma pessoa tornam- se naturais. Assim, pedir s pessoas que vivem em sociedades de consumo que restrinjam o consumo o mesmo que lhes pedir para parar de respirar elas conseguem faz-lo por um momento, mas depois, arquejando, inalaro ar outra vez.

Pensando desta maneira, o processo de educar as pessoas, no que se refere a hbitos de consumo tem que ser gradual. Para que se consiga um mnimo de atitudes sustentveis das mesmas.

Para tanto, o teatro, torna-se o elemento provocador constante conscincia e atitudes sustentveis.

4. CONCLUSES Por fim, esse trabalho ainda est em processo na busca de possveis solues pertinentes

e relevantes educao por meio da arte teatral. Mas tem a pretenso, de ainda descortinar outras possveis solues na contribuio, no que se concerne ao aspecto da sustentabilidade.

Por isso, ele no est fechado, mas aberto mudanas que possam surgir. A fim de que contribuam de maneira efetiva uma educao sustentvel ao leitor. Mesmo que, de maneira indireta e gradual.

AGRADECIMENTOS Agradeo: a Prof. Lourdes Macena, pelo incentivo realizao desse trabalho; a Fran

Bernardino, pelo estmulo sempre produo escrita; a Fran Teixeira, Juliana Carvalho e Washington Hemmes, pelo apoio bibliogrfico.

REFERNCIAS BRECHT, Bertholt. Teatro Dialtico. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1967.

DORT, Bernard. O Teatro e Sua Realidade. So Paulo: Perspectiva, 2010.

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia- Saberes Necessrios Prtica Educativa. Editora Ega, 1996. Digitalizada em 2002. http://www.letras.ufmg.br/espanhol/pdf/pedagogia_da_autonomia_-_paulofreire.pdf

Copyright Worldwatch Institute: Washington, 2010. Estado do mundo - Transformando Culturas, Do Consumismo Sustentabilidade. Todos os direitos da edio em lngua portuguesa UMA - Universidade Livre da Mata Atlntica. Salvador, Brasil, 2010. http://www.akatu.org.br/Content/Akatu/Arquivos/file/Publicacoes/100629EstadodoMundo2010.pdfwww.worldwatch.org.br

RICTHE, Jorge. A Luz de Ben. Texto teatral disponvel direto com o autor. Rio de Janeiro, 2010.