Coprodução do bem público controle, Accountability , Controle Institucional e Controle Social...
Tecnologia Do Controle Social
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1. TECNOLOGIAS DE CONTROLE SOCIAL TRATADO SOBRE O
GOVERNO E A RELIGIÃO DO FUTUro_ E UM GUIA PARA A V.I.D.A. NO TERCEIRO
MILÊNIO por Carlos Alberto C. N. (DR. CLANDESTINO) DR. CLANDESTINO
2. TECNOLOGIAS DE CONTROLE SOCIAL TRATADO SOBRE O
GOVERNO E A RELIGIÃO DO FUTUro_ E UM GUIA PARA A V.I.D.A. NO TERCEIRO
MILÊNIO por Carlos Alberto C. N. (DR. CLANDESTINO DR. CLANDESTINO)
3. DEDICATÓRIA Para aqueles que ainda se importam..
4. PRÓLOGO A MÁQUINA DO MUNDO por Carlos Drummond de Andrade E
como eu palmilhasse vagamente Abriu-se em calma pura, e convidando uma estrada
de Minas, pedregosa, quantos sentidos e intuições restavam e no fecho da tarde um
sino rouco a quem de os ter usado os já perdera se misturasse ao som de meus
sapatos e nem desejaria recobrá-los, que era pausado e seco; e aves pairassem se em
vão e para sempre repetimos no céu de chumbo, e suas formas pretas os mesmos sem
roteiro tristes périplos, lentamente se fossem diluindo convidando-os a todos, em corte,
na escuridão maior, vinda dos montes a se aplicarem sobre o pasto inédito e de meu
próprio ser desenganado, da natureza mítica das coisas, a Máquina do Mndo se
entreabriu assim me disse, embora voz alguma para quem de a romper já se esquivava
ou sopro ou eco ou simples percussão e só de o ter pensado se carpia. atestasse que
alguém, sobre a montanha, Abriu-se majestosa e circunspecta, a outro alguém, noturno
e miserável, sem emitir um som que fosse impuro em colóquio se estava dirigindo: nem
um clarão maior que o tolerável "O que procuraste em ti ou fora de pelas pupilas gastas
na inspeção teu ser restrito e nunca se mostrou, contínua e dolorosa do deserto,
mesmo afetando dar-se ou se rendendo, e pela mente exausta de mentar e a cada
instante mais se retraindo, toda uma realidade que transcende olha, repara, ausculta:
essa riqueza a própria imagem sua debuxada sobrante a toda pérola, essa ciência no
rosto do mistério, nos abismos. sublime e formidável, mas hermética,
5. essa total explicação da vida, Mas, como eu relutasse em responder esse
nexo primeiro e singular, a tal apelo assim maravilhoso, que nem concebes mais, pois
tão esquivo pois a fé se abrandara, e mesmo o anseio, se revelou ante a pesquisa
ardente a esperança mais mínima — esse anelo em que te consumiste... vê,
contempla, de ver desvanecida a treva espessa abre teu peito para agasalhá-lo.” que
entre os raios do sol inda se filtra; As mais soberbas pontes e edifícios, como defuntas
crenças convocadas o que nas oficinas se elabora, presto e fremente não se
produzissem o que pensado foi e logo atinge a de novo tingir a neutra face distância
superior ao pensamento, que vou pelos caminhos demonstrando, os recursos da terra
dominados, e como se outro ser, não mais aquele e as paixões e os impulsos e os
tormentos habitante de mim há tantos anos, e tudo que define o ser terrestre passasse
a comandar minha vontade ou se prolonga até nos animais que, já de si volúvel, se
cerrava e chega às plantas para se embeber semelhante a essas flores reticentes no
sono rancoroso dos minérios, em si mesmas abertas e fechadas; dá volta ao mundo e
torna a se engolfar, como se um dom tardio já não fora na estranha ordem geométrica
de tudo, apetecível, antes despiciendo, e o absurdo original e seus enigmas, baixei os
olhos, incurioso, lasso, suas verdades altas mais que todos desdenhando colher a
coisa oferta monumentos erguidos à verdade: que se abria gratuita a meu engenho. e a
memória dos deuses, e o solene A treva mais estrita já pousara sentimento de morte,
que floresce sobre a estrada de Minas, pedregosa, no caule da existência mais
gloriosa, e a Máquina do Mundo, repelida, tudo se apresentou nesse relance se foi
miudamente recompondo, e me chamou para seu reino augusto, enquanto eu,
avaliando o que perdera, afinal submetido à vista humana. seguia vagaroso, de mãos
pensas.
6. INTRODUÇÃO Tanto a Religião quanto o Governo podem ser
compreendidos como partes integrantes de um complexo conjunto de Tecnologias
desenvolvidas para assegurar ou manter o Controle Social efetivo sobre os indivíduos,
por estabelecerem sistemas de regras ou normas para a convivência em sociedade.
Este foi justamente o argumento elaborado por dois dos maiores pensadores da
Renascença, Galileu Galilei(1) e Nicolau Maquiavel(2), para oporem-se à interferência
e à ingerência das doutrinas defendidas pela Igreja Católica em seus respectivos
campos de atuação intelectual, a Ciência e a Política. Naquela época a Igreja Católica
exercia uma autoridade incontestável sobre todos os aspectos da vida cotidiana; a
Bíblia era tida como um Livro Sagrado que continha verdades reveladas diretamente
por Deus, cabendo aos sacerdotes dessa instituição o exclusivo privilégio de interpretá-
lo, ainda que sob os auspícios e direcionamento do Papa; regente vitalício de inúmeras
congregações cristãs que é escolhido em assembléia dentre e pelos membros de um
colegiado de cardeais. (1) - Galileu Galilei (Pisa, 15 de fevereiro de 1564 — Florença, 8
de janeiro de 1642): foi um físico, matemático, astrônomo e filósofo italiano que teve um
papel preponderante na formalização do Método Científico ao ressaltar a importância
da realização de experimentos controlados para a obtenção de dados empíricos
confiáveis. (2) - Nicolau Maquiavel (Florença, 3 de Maio de 1469 — Florença, 21 de
Junho de 1527): foi um historiador, poeta e diplomata italiano, reconhecido como
fundador da prática política moderna, pelo fato de haver escrito sobre o Estado e o
governo como realmente são e não como deveriam ser.
7. As doutrinas Aristotélicas haviam sido incorporadas à visão de mundo
cristã alguns séculos antes em decorrência da obra de São Tomás de Aquino(3),
substituindo o Platonismo vigente até então, sendo consideradas como Dogmas
absolutamente inquestionáveis principalmente nos campos da Física e da Ética.
Consequentemente, qualquer tentativa deliberada de confrontá-las era punível com a
sentença de morte nas fogueiras da Inquisição; o que constituía um obstáculo
intransponível para que os avanços sociais e culturais necessários pudessem
transcorrer livremente, condenando todas as pessoas que viveram durante aquela
época (conhecida como Idade Média) a experimentarem um dos períodos históricos de
maior estagnação e recrudescimento de suas condições e qualidade de vida, higiene e
costumes. Ainda que estivesse certo sobre muitas coisas, Aristóteles(4) não era
perfeito; suas conclusões e até mesmo observações sobre fenômenos físicos
chegavam a ser ridiculamente constrangedoras! Por exemplo, ele acreditava por
convicção (e subseqüentemente também as autoridades eclesiásticas que sucederam
a Tomás de Aquino, por força da tradição) que objetos de diferentes pesos caiam a
velocidades diferentes, ou ainda que a realidade fosse dividida em “dois mundos”; o
sub-lunar (o nosso imperfeito e transitório) e o sobrenatural (3) - São Tomás de Aquino
(Roccasecca, 1225 — Fossanova, 7 de março 1274): foi um padre dominicano, teólogo,
distinto expoente da tradição escolástica, proclamado santo e posteriormente
cognominado Doctor Angelicus pela Igreja Católica. (4) - Aristóteles (Estagira, 384 A.C.
- 322 A.C.) foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande,
considerado um dos maiores pensadores de todos os tempos e foi quem primeiro
dissertou sobre as regras do raciocínio lógico.
8. (um paraíso perfeito e imutável), acima e além da Lua. Galileu foi o homem
que ousou combater essas crenças com a força dos fatos. Para atingir esse objetivo ele
realizou experimentos na torre inclinada de Pisa, sua cidade natal, derrubando ao
mesmo tempo objetos de diferentes pesos, submetendo-os ao campo gravitacional
terrestre, provando experimentalmente que caiam ao chão na mesma velocidade;
desse modo refutando magistralmente o pensamento Aristotélico e, por tabela (ainda
que não intencionalmente), a autoridade da Igreja Católica sobre assuntos terrenos. Ele
foi também o primeiro a apontar um telescópio para os céus, encontrando evidências
objetivas de uma gama de fenômenos inexplicáveis segundo os paradigmas vigentes
até então, ao observar fases em Vênus, manchas solares, montanhas na Lua, satélites
em Júpiter, cometas, meteoritos. Em um curto espaço de duas semanas, o cosmos se
descortinou perante os olhos atentos daquele ser humano, que encontrou então dentro
de si o estímulo para desconsiderar quaisquer preocupações com a sua auto-
preservação; a ponto de se sentir compelido a tentar mudar a posição do Papa em
relação à validade das doutrinas de Aristóteles. Seu argumento: que a Ciência
experimental, então conhecida como “Filosofia Natural”, deveria ser o único método
acatado para nos direcionar às verdades sobre o mundo e que o propósito da Bíblia
fosse
9. reconhecido como o de, apenas, ensinar um dos caminhos como alcançar,
neste mundo, o acesso ao “próximo”; a salvação. Em suas próprias palavras: parecer
“Não seria talvez senão mais sábio e útil parecer não acrescentar à Escritura outros
artigos sem necessidade, além dos concernentes à salvação e ao fundamento da Fé,
contra cuja firmeza não há perigo algum de que possa surgir jamais doutrina válida e
eficaz?” Por essa ousadia, quase foi condenado a perecer nas chamas da Inquisição,
como inclusive chegou a ocorrer com seu genial conterrâneo, o monge Giordano
Bruno(5) que, diferentemente de Galileu, se recusou a abjurar sua doutrina da Infinitude
dos Mundos quando teve oportunidade. Ele havia concluído que o Sol é uma estrela
como qualquer outra e, pelo mesmo raciocínio, que haveria incontáveis planetas
habitáveis além deste, o que colocava a Igreja em uma situação problemática; afinal,
como as autoridades eclesiásticas poderiam garantir que cada um desses planetas
teria sido também, ou seria ainda, visitado por Jesus? Na base do argumento de
Galileu estava a tese de que a Igreja, a teologia, as crenças religiosas, formavam uma
espécie de Tecnologia para o Controle Social fundamentada em componentes
metafísicos ou abstratos e que, portanto, a Ciência e seu método, concebidos como (5)
- Giordano Bruno (Nola, 1548 — Roma, Campo de Fiori, 17 de fevereiro de 1600): foi
um teólogo, filósofo, escritor e frade dominicano italiano, condenado à morte na
fogueira, pela Inquisição romana, por heresia. Mestre na arte da memória, foi também
um grande polemista.
10. a Tecnologia para a descoberta de padrões de recorrência das Leis
matemáticas e universais da Natureza, deveriam possuir completa autonomia para
realizar o objetivo a que se propunham. Novamente, em suas próprias palavras: “A
filosofia encontra-se escrita neste grande livro que encontra- nossos continuamente se
abre perante os nossos olhos (isto é, o Universo), que não se pode compreender antes
de entender a conhecer língua e conhecer os caracteres com que está escrito. Ele está
escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências, e outras
figuras sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles
nós vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.” Analogamente a Galileu, mas
em um outro campo do conhecimento, Nicolau Maquiavel também ousou confrontar os
Dogmas da Igreja Católica, questionando a aplicabilidade dos parâmetros éticos
propostos por Aristóteles no mundo da Política. Ele afirmava que o governante deve ser
capaz de utilizar qualquer recurso, desde a mentira e a manipulação, à dissimulação e
até a traição de seus companheiros, para governar corretamente; em suma, que
poderia distanciar-se do comportamento exigido pela Igreja para o homem de bem,
alegando (com sua conhecida citação) que “os fins justificam os meios”. Implícito neste
raciocínio está o mesmo argumento de Galileu; que a Religião é uma forma de
Tecnologia para estabelecer Controle Social,
11. fundamentada em componentes metafísicos ou abstratos, e que a
Política, ou melhor, as distintas formas de Governo, consistiam em um conjunto
alternativo de Tecnologias para o Controle Social, puramente embasadas em
componentes de ordem prática. Citando-o textualmente: “Há certas qualidades que o
príncipe poderia ter (inclusive me atreverei a dizer que se as têm e as observa, sempre
são prejudiciais), prejudiciais), porém, se aparenta tê-las são úteis; por exemplo, tê-
parecer clemente, leal, humano, íntegro, devoto e de fato sê-lo, sê- ânimo que, porém,
ter o ânimo predisposto de tal forma que, se for sê- necessário não sê-lo, possa e saiba
adotar a qualidade contrária.” Considerando a importância desses dois pensadores nas
Revoluções cientificas, políticas, sociais e culturais, que se seguiram desde então,
analisarei neste contexto as Tecnologias de Controle Social supracitadas, a Religião e
as formas de Governo, me focando mais precisamente no modo como a evolução de
nosso conhecimento científico altera suas estruturas e instituições; e vou sugerir novos
modelos, Tecnologias, para a Religião e o Governo do futuro...
12. A RELIGIÃO DO FUTURO A Religião do futuro deverá ser universal, no
seguinte sentido, independentemente de como e onde, por quem ou se, uma pessoa
tenha sido educada, o conteúdo desse sistema de crenças deverá ser significativo;
podendo ser assimilado naturalmente por ela sem que seja necessário recorrer à
intimidação para convencê-la. Também deverá ser plenamente compatível com o
método científico, o que implica que deva ser indistinguível de uma boa “obra de ficção
científica”; coerente com os paradigmas atuais da comunidade científica internacional
(ainda que os extrapole circunstancialmente), para evitar um confronto direto entre
sistemas de crenças válidas em diferentes campos de discurso (o factual e o
metafísico). E deverá ser de livre interpretação, além de moral e eticamente neutra,
para não interferir no modo como as pessoas decidem, coletivamente, levar as suas
vidas em uma sociedade onde se dissemina um laicismo cada vez mais radical. Como
afirmava o célebre Albert Einstein(6), de forma memorável e sem qualquer cerimônia
ou traço de proselitismo: (6) - Albert Einstein (Ulm, 14 de Março de 1879 — Princeton,
18 de Abril de 1955): foi um físico teórico alemão radicado nos Estados Unidos. Em
2009, 100 físicos renomados o elegeram como o mais memorável físico de todos os
tempos.
13. “O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem
a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que
consideram Deus um Ser de quem Deus castigo, esperam benignidade e do qual
temem o castigo, com uma espécie de sentimento exaltado da mesma natureza que os
laços do filho com o pai, um ser com quem também estabelecem relações pessoais,
por respeitosas que sejam. Mas o sábio, bem convencido, convencido, da lei de
causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado submetidos às
mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral não lhe suscita problemas
com com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade consiste em
espantar-se, em extasiar-se diante da em espantar- siar- extasiar Natureza, harmonia
das Leis da Natureza, revelando uma inteligência tão superior que todos os
pensamentos humanos e todo seu engenho não podem desvendar, diante dela, a não
ser seu nada irrisório. dela, Este sentimento desenvolve a regra dominante de sua vida,
de sua coragem, na medida em que supera a servidão dos desejos egoístas.
Indubitavelmente, este sentimento se compara àquele que animou os espíritos
criadores religiosos em todos os tempos.” Deverá, além disso, ser também ser uma
fonte inesgotável de discernimento, ainda que possua certo fator alienante, constituindo
um refúgio da rotina altamente estressante da atualidade, dando origem a uma
sensação de temporalidade e causalidade transcendentais quando nos dedicamos a
sua prática; e o único sistema de crenças que se qualifica, dentre todos os disponíveis,
adequando-se firmemente a cada um desses critérios e requisitos fundamentais, em
uma análise pormenorizada de nosso passado recente, é a Matemática! Em primeiro
lugar faz-se necessário ressaltar que a Matemática não constitui uma disciplina
científica; é, portanto, um sistema de crenças.
14. Sim, muitas pessoas erroneamente atribuem a ela o título de “Ciência dos
Números”, mas isso é um equívoco compreensível. Segundo o critério de demarcação
de Karl Popper(7), que é embasado na noção de falseabilidade, só podemos distinguir
as teorias científicas daquelas que não possuem qualquer poder de previsão se as
submetermos a testes de validação embasados em sua refutabilidade. Ou seja, algum
conceito ou conjunto de idéias só leva legitimamente a designação de “Ciência” se
tivermos como formular experiências, em lugares ou circunstâncias controladas, que as
puderem refutar; tudo o mais não passa de pressuposições metafísicas a princípio
desqualificáveis. Não vemos, no entanto, matemáticos seguindo procedimentos
análogos. Uma teoria matemática é demonstrada (assim permanecendo
indefinidamente) tão somente pelo raciocínio; e, embora o método científico dependa
largamente de teorias matemáticas para organizar, refletir e tentar explicar a estrutura
intrínseca aos dados colhidos em experimentos, ainda assim ela não deve ser
considerada uma Ciência. Logo, ainda que estes conjuntos de Axiomas(8), possam ser
(7) – Karl Popper (Viena, 28 de Julho de 1902 — Londres, 17 de Setembro de 1994):
foi um filósofo da ciência austríaco naturalizado britânico. É considerado por muitos
como o filósofo mais influente do século XX a tematizar a Ciência. (8) Um axioma é
uma sentença ou proposição que não é provada ou demonstrada e é, no entanto,
considerada como óbvia ou como um consenso inicial necessário para a construção ou
aceitação de uma teoria. Também não podem ser refutados.
15. tomados como as Escrituras Sagradas de uma Religião, está garantida
sua total compatibilidade com a metodologia aplicada pelos cientistas. A Matemática é
também universal, não há uma Matemática para cada cultura ou agrupamento étnico
em nosso planeta, muito pelo contrário, grupos culturais e étnicos possuem
rigorosamente o mesmo pensamento matemático, ainda que estivessem isolados uns
dos outros por milênios; como a população nativa do Continente Americano e os
europeus, o quê é comprovado pela descoberta de geoglifos na Amazônia
indistinguíveis dos polígonos descritos pelos gregos antigos e arquivados em
pergaminhos de ensino matemático. O que mais pode haver, então, tão próximo a um
ideal de VERDADE ABSOLUTA, do que a Matemática? Existem até mesmo casos em
que pessoas tiveram, simultaneamente, os mesmos insights em relação a um problema
sem que tivessem jamais se encontrado, como constatam os relatos sobe a criação do
Cálculo, infinitesimal e integral, por Leibniz(9) e Newton(10) ou as descobertas de
Abel(11) e Galois(12)., causando várias confusões. (9) Gottfried Wilhelm von Leibniz
(Leipzig, 1 de julho de 1646 — Hanôver, 14 de novembro de 1716): foi um filósofo,
cientista, matemático, diplomata e bibliotecário alemão. (10) Sir Isaac Newton
(Woolsthorpe, 4 de janeiro de 1643 — Londres, 31 de março de 1727): foi um cientista
inglês, mais reconhecido como físico e matemático, embora tenha sido também
astrônomo, alquimista, filósofo natural e teólogo. (11) Niels Henrik Abel (Nedstrand, 25
de Agosto de 1802 — Froland, 6 de Abril de 1829): foi um matemático norueguês. (12)
Évarist Galois (Bourg-la-Reine, 25 de outubro de 1811 — Paris, 31 de maio de 1832):
foi um matemático francês.
16. Uma cópia bem preservada da Proposição 47, também conhecida como
Teorema de Pitágoras, do Livro I dos Elementos de Euclides. Publicada no Século IX.
Geoglifos são vestígios arqueológicos representativos de desenhos geométricos de
grandes dimensões sobre o solo. Devido ao desmatamento, há alguns anos foram
encontrados na região da Amazônia brasileira, mais precisamente no Estado do Acre.
Sua função original é desconhecida, mas especula-se que eram tidos como sagrados,
o que implica que a Geometria e a Matemática eram partes integrantes dos Mitos dos
Povos Nativos da Floresta e constituíam a base da legítima Religião desta Nação.
17. Mas a Matemática é inventada ou desvendada, existindo antes de vir à
cabeça de alguém, independentemente de seus pensamentos, de acordo com os
princípios do Platonismo-Pitagórico(13)? (13) Pitágoras de Samos (supostamente entre
570 e 497 A.C., mas não há evidências de sua exitência): filósofo grego radicado na
Itália. Era dedicado a estudos matemáticos, além de reconhecidamente ter sido um
reformador religioso e fundador de uma comunidade iniciática onde era tido como
profeta; a Escola Pitagórica, que santificava toda a vida. Eles também se interessavam
por questões filosóficas e tinham profundo interesse intelectual sobre diversos temas,
dentre estes se destacavam a Aritmética e a Geometria. Pitágoras criou um sistema
global de doutrinas, cuja finalidade era descobrir a harmonia que preside à constituição
do Universo e traçar, de acordo com ela, as regras da vida individual e do governo das
cidades. Foi quem cunhou as palavras "Filósofo" e "Matemática", acreditava na
metempsicose, ou seja, a transmigração da alma de um corpo para o outro após a
morte, e descobriu que se dividirmos uma corda esticada em variados tamanhos vamos
obter vibrações proporcionais que vão formar a harmonia das notas musicais. Se essas
notas forem divididas em determinadas frações e a combinadas com as notas simples,
obtemos sons melódicos, já frações diferentes produzem sons que não podem ser
considerados prazerosos. Sua cosmologia, estreitamente vinculada à esta religião
astral, foi o ponto de partida das várias doutrinas que os gregos formulariam,
pressupondo o universo harmonicamente constituído por astros que desenvolvem
trajetórias imutáveis, presos à esferas concêntricas. A geometrização do cosmo estava
aliada, no pitagorismo, às concepções musicais também desenvolvidas pela escola:
essa "harmonia matemática das esferas", permanentemente soante e que pode ser
concebida como uma melodia. Acreditavam também que este som geralmente não é
percebido pelas pessoas porque o escutamos desde que nascemos e nossos ouvidos,
além de acostumados, não são próprios para percebê-lo; ou seja, seria a própria
tessitura do que consideramos o "silêncio". Partindo dessas idéias, o pitagorismo
pressupunha uma identidade fundamental, de natureza divina, entre todos os seres.
Essa similaridade profunda entre os vários entes existentes era sentida pelo homem
sob a forma de um "acordo com a Natureza", que era qualificada como uma
"harmonia", garantida pela presença do divino em tudo. Natural que dentro de tal
concepção o mal seja entendido sempre como desarmonia. A grande novidade
introduzida certamente pelo próprio Pitágoras foi a transformação do processo de
libertação da alma em um esforço puramente humano, porque basicamente intelectual.
A purificação ou salvação resultaria do trabalho intelectual, que se esforça para
descobrir a estrutura numérica das coisas e tornar, assim, a alma semelhante ao
cosmo; entendido como unidade harmônica, sustentada pela ordem e pela proporção, e
que se manifesta como beleza. A escola praticava rituais de purificação através do
estudo da Matemática e da Astronomia. Eles propuseram também a relação da
Matemática com assuntos abstratos como a Justiça, desenvolvendo assim um
misticismo em torno dos números que foi adotado posteriormente por Platão como
base de sua doutrina das formas. Consideravam que os números constituíam a
essência de todas as coisas, que o Universo era governado pelas mesmas estruturas
matemáticas que governam os números e que estes simbolizavam a harmonia; essa
harmonia ou ordem que percebiam analisando a Natureza. Assim, para eles o cosmos
é organizado através de uma ordem matemática e a prova disso são os movimentos
perfeitos das estrelas, as mudanças de estações e a alternância entre o dia e a noite.
Assim como o dia e a noite, existem diversos opostos, que são conciliados pela
diversidade entre si. Este princípio matemático, de que a essência da harmonia é
regida pelos números, é irrefutável mas, no entanto, não pode ser demonstrado, o que
gerou grandes controvérsias no mundo antigo. Apesar desses impasses - e talvez por
causa deles - o pensamento pitagórico evoluiu e se expandiu, influenciando
praticamente todos os aspectos o desenvolvimento da cultura grega e permanecendo
conosco até hoje como a própria base do método científico. Em seus estudos
concluíram também que a Terra é redonda e que gira em torno de seu eixo.
18. Isso ninguém pode responder; o fato é que parece haver um
ordenamento matemático em todas as coisas, e se Deus é um matemático, ou a
Matemática é a própria essência da realidade em que estamos inseridos, isso ainda é
uma questão em aberto... Aponto apenas um pronunciamento de Kepler(14) cuja
opinião, admiravelmente bem colocada, compartilho sem restrições: eterna "A
Geometria existia antes da criação. É tão eterna como o Geometria Deus pensamento
de Deus. A Geometria deu a Deus um modelo para a Geometria Deus! criação. A
Geometria é o próprio Deus!" Que a Matemática é moral e eticamente neutra é fácil
perceber, não há qualquer menção à conduta humana, a crimes ou castigos em teorias
matemáticas. Mas ela é, inegavelmente, uma fonte de discernimento; é na Matemática
que surgiram noções como igualdade, proporção e harmonia, das quais se serve o
Direito para garantir que a Justiça seja o resultado do estabelecimento de uma ordem
social. Já imaginou uma sociedade onde o princípio da igualdade não vale
(escravidão), onde a sentença não é proporcional ao crime (totalitarismo) ou onde o
objetivo não é a paz e o bem comum (anomia)? Todos esses direitos existem por conta
da Matemática! (14) Johannes Kepler (Weil der Stadt, 27 de dezembro de 1571 —
Ratisbona, 15 de novembro de 1630): foi um astrônomo, matemático e astrólogo
alemão e figura chave da revolução científica do século XVII. É mais conhecido por
formular as três leis fundamentais da mecânica celeste, codificada posteriormente por
seus seguidores; ele também forneceu os fundamentos da teoria da gravitação
universal de Isaac Newton, ao modelar o movimentos dos planetas não como círculos,
como pensava-se anteriormente, mas como elipses.
19. No século XVI, o astrônomo alemão Johannes Kepler tentou encontrar
uma relação entre os cinco sólidos e os seis planetas que eram conhecidos na época:
Mercúrio, Vênus, Terra, Marte, Júpiter e Saturno. Kepler pensou que os dois números
estavam conectados, isto é, que a razão pela qual havia somente seis planetas era
porque existiam somente cinco sólidos regulares. Em sua obra, ao lado, de clara
inspiração pit agórica, ent itulada de Myst eriu m Cosmographicum, Kepler apresentou
um modelo do sistema solar onde os cinco sólidos platônicos eram colocados um
dentro do outro, separados por uma série de esferas inscritas, na seguinte ordem:
primeiro o octaedro seguindo-se o icosaedro, o dodecaedro, o tetraedro e, finalmente, o
cubo. Ele conjecturou que as razões entre os raios das órbitas dos planetas coincidiam
com as razões entre os raios das esferas. Seu modelo, contudo, não era sustentado
por dados experimentais e acabou sendo alterado, com elipses ao invés de círculos
concêntricos modelando suas trajetórias. Os nomes sólidos platônicos ou corpos
cósmicos foram dados devido a forma pela qual Platão em um diálogo intitulado Timeu,
os empregou para explicar a Natureza. Platão associa cada um dos elementos
clássicos (Terra, Ar, Água e Fogo) com um poliedro regular. Terra é associada com o
cubo, Ar com o octaedro, Água com o icosaedro e Fogo com o tetraedro. Com relação
ao quinto sólido platônico, o dodecaedro, ele escreve: “Faltava ainda uma quinta
construção que o Demiurgo utilizou para organizar todas as constelações do céu.”
Aristóteles introduziu uma quinta essência, o Aéter, e postulou que os céus eram feitos
deste elemento, mas ele não teve interesse em associá-lo com o quinto sólido de
Platão, como os pitagóricos já haviam feito, muito provavelmente porque ambos jamais
concordavam sobre aspectos fundamentais de suas respectivas doutrinas.
20. Mas para se ter uma idéia verdadeira de como a Matemática corresponde
a uma fonte de enobrecimento espiritual, um refúgio sagrado, devemos ter uma
vivência em primeira mão dessa benção, devemos experimentar a sensação de ser um
matemático; e para isso não basta aprender a Matemática, buscar conhecimento já
formalizado, pois é isso que faz um simples estudante! Não, devemos aguçar a nossa
intuição, ousando nos dedicar a encontrar a resposta para relevantes problemas
matemáticos em aberto; deixando que a busca por essa solução nos encaminhe,
motive e direcione a nossa pesquisa de novos conceitos e técnicas, só então perceberá
a Matemática e a realidade com os olhos de um matemático. E assim compreenderá o
Nada como a Origem de Tudo, o Espaço como a Fronteira Final, o Infinito como a
Incógnita Suprema, a Harmonia como a Simetria da Forma e o Acaso, como a
Aleatoriedade do Caos... Todos esses termos mencionados anteriormente são
conceitos abstratos aos quais os seres humanos, independentemente de seus
costumes, credo ou nível educacional, tendem a atribuir significados místicos,
transcendentais ou sobrenaturais; situando-os, portanto, no campo de discurso
teológico. No entanto, é trivial perceber como cada um desses conceitos pertence
legitimamente à Matemática, tendo sido incubados através de um longo processo
intuitivo envolvendo
21. matemáticos de diferentes tradições, que nada tinham a ver uns com os
outros além da adoção de métodos investigativos similares, tendo sido posteriormente
interpretados por místicos como importantes componentes ontológicos integrantes de
seu pensamento teológico. O último ponto que evidencia a similaridade da Matemática
com os sistemas tradicionais de crenças religiosas, está, curiosamente, no fato de que
a Matemática possui o poder de tornar efetivas as promessas dos sacerdotes das
demais Religiões. Onde as Religiões prometem milagres e culpam-nos pela falta de Fé
quando estes não ocorrem conforme programado, diariamente a Matemática nos
oferece milagres (ou pelo menos aquilo que teria certamente sido considerado como tal
pelos nossos antepassados) por meio da Tecnologia, que pode ser considerada como
um aspecto concreto de abstrações matemáticas, um testemunho de sua
aplicabilidade. A mesma Tecnologia que cura enfermos, alimenta multidões, aproxima
as pessoas, melhora a nossa qualidade de vida, aumenta a inteligência de nossas
crianças, veste, abriga, diverte e nos permite ascender aos céus nas asas de nossa
imaginação; não há limites para o que é tecnologicamente viável para a humanidade,
se houvesse uma quantidade suficiente de matemáticos competentes em nosso meio,
uma massa crítica de mentes pesquisando, idolatrando, a Matemática. E é exatamente
isso que resultará de sua adoração, de sua adoção como a RELIGIÃO DO FUTURO!
22. A DESCOBERTA DA MATEMÁTICA COMO ALGO SagradO Vou
publicar aqui, sem a devida autorização, mas pleiteando a compreensão do autor por
essa falta de cortesia, um texto do ex- professor de Matemática da USP Piotr
Koszmider, que trata sobre esse tema, e então compartilharei a minha perspectiva
pessoal sobre esta que pode ser considerada a “Rainha das Ciências”: Matemática -
uma missão de construções mentais Sendo náufragos dos mares de culturas,
abandonados numa ilha da modernidade, somos destinados a formar a nossa
espiritualidade com nossas próprias mãos. Os idiomas da Matemática contêm a
substância da Arte, Religião e Ciência e ao mesmo tempo do esporte na forma de jogos
mentais lúdicos. "Seja L uma reta infinitamente comprida", "Seja M um espaço onde
alguns pontos diferentes são identificados", "Seja f uma deformação infinitamente lisa"
nos introduzem no mundo onde realiza-se um drama parecido com aquele das fugas de
Bach ou telas de Kandinsky: uma metáfora do mundo esboçada através de meios
simples, desafiando a humanidade, desafiando-nos para um confronto espiritual -
construção matemática. "Os pontos do contínuo espacial não podem ser arranjados
numa seqüência", "todos inteiros positivos podem ser fatorados em números primos",
"existem curvas contínuas, não lisas em nenhum ponto" ressoam como "você vai
nascer contra a sua vontade, você vai morrer contra a sua vontade e você vai ser
responsável contra a sua vontade" e definem nosso mundo onde a liberdade é dada a
nós, porém não estamos aqui para nos divertir, mas estamos aqui para desempenhar a
nossa missão.
23. A missão, como fazer o bem ou descobrir a verdade, aqui é demonstrar
teoremas, definir os conceitos, participar na abertura do livro dos segredos divinos que
trata dos tais marcos miliários como infinidade, espaço, ordem, caos, números, forma,
mudança. Como Arte ou Religião, na forma do teatro de rua ou procissão da páscoa,
Matemática também é um jogo ou esporte (até profissional) na forma de quebra
cabeças e adivinhação. Ironicamente, os mais mágicos lados da Matemática podem ser
vistos na relação dela com as Ciências e Tecnologia. Para chegar ao computador,
avião ou tomógrafo foram necessários séculos de pensamento matemático. É mágico
que precisamos imaginar algo infinito e abstrato para conquistar o mundo finito e
concreto. Agora voltando a falar a meu respeito; desde pequeno a Matemática exerceu
uma enorme fascinação sobre mim. Os números, sua seqüência interminável, as
dízimas periódicas com seus adoráveis padrões repetitivos, formas geométricas com a
divina proporção ou razão áurea(15) que introduzem em nosso espírito um ideal de
beleza, pureza e uniformidade, operações como a simplificação e a montagem de
sistemas de equações com sua dinâmica própria que por vezes remetia a passes de
mágica; tudo isso marcou muito a minha infância causando uma impressão
avassaladora que perdura até os dias de hoje. (15). Relativamente a esta divisão,
temos o seguinte princípio: para que um todo dividido em duas partes desiguais pareça
belo do ponto de vista da forma, deve apresentar a parte menor e a maior a mesma
relação que entre esta e o todo. A escola pitagórica estudou e observou muitas
relações e modelos numéricos que apareciam na natureza, beleza, estética, harmonia
musical e outros, sendo esta a mais importante Se quiséssemos dividir um segmento
AB em duas partes, teríamos uma infinidade de maneiras de fazê-lo. Existe uma, no
entanto, que parece ser mais agradável à vista, como se traduzisse uma operação
harmoniosa para os nossos sentidos. Corresponde ao número irracional Ф = ( 1 + sqrt 5
) / 2.
24. Havia algo de inefável por trás daqueles gráficos, que pareciam adquirir
vida própria, como se simbolizassem uma presença que emanasse a partir deles.. Mas
outras coisas ocupavam a minha mente. Sempre fui muito ligado à metafísica e ao
misticismo, não especificamente a qualquer Religião pré-estabelecida, porém buscando
entender os mistérios do sobrenatural, conhecer as mitologias e as lendas dos diversos
povos; as suas histórias, tradições e superstições. Com a expansão da consciência,
que resulta desse tipo de estudo, percebe-se que a criação que foi dada pela sua
família, em sua escola, e reforçada pelas interações que você manteve durante a maior
parte da sua vida, não lhe preparou completamente para um convívio harmonioso com
pessoas que tenham nascido em outras localidades e que foram educadas de modo
distinto. Talvez o mesmo ocorra independentemente de onde nascemos e que seja
assim em toda parte; nenhum sentimento de amor pela humanidade em geral está
sendo incutido na mente das crianças, e por essa razão milhões de pessoas acabam
sendo condenadas a mortes estúpidas e horrendas em áreas de conflito religioso, na
defesa dos interesses particulares de líderes políticos dos variados grupos extremistas
que mais se beneficiam disso. Um dia entendi que essas distinções étnicas e culturais
realmente não possuem qualquer relevância em um contexto mais abrangente.
25. Existe algo na Matemática, ou melhor, na universalidade do
conhecimento matemático que transborda além de qualquer fronteira física ou
comportamental, relativizando esses traços superficiais que compõem nossa identidade
coletiva primária, e nos despertam para um vínculo global que é compartilhado por todo
ser humano. Não, vou além, por qualquer inteligência, seja ela orgânica, sintética,
alienígena ou imaterial.. a Matemática é a mesma para todos! Na faculdade tive contato
com pesquisadores que realmente vivem constantemente imersos em Matemática; e,
por ter entrado relativamente tarde nesse curso, eu já tinha acumulado suficiente
experiência de vida, inclusive sobre assuntos metafísicos e espirituais, para notar como
a atitude daquelas pessoas perante a Matemática, e a pratica de pesquisas nessa área,
é indistinguível da atitude de sacerdotes e místicos de tradições religiosas, tanto
ocidentais quanto orientais, perante seus objetos de culto e adoração. Matemáticos se
preocupam com coisas que a maioria de nós nem se dá conta de que existam, com
coisas que estão além da nossa percepção, mas aquilo que resulta de seu trabalho tem
enormes conseqüências práticas palpáveis para todos nós, independentemente de
crermos em suas palavras ou não...
26. A partir daí, me convenci de que a Matemática será inexoravelmente a
única atividade tida como sagrada em algum ponto do futuro, e há anos venho
trabalhando incessantemente na formulação de um movimento religioso de vanguarda,
inovador em todos os aspectos, mas fundamentado nesta que considero a tradição
espiritual mais antiga da humanidade. A única que realmente merece o título de
verdadeira! Queria dar uma real dimensão da importância da aquisição de
conhecimento matemático para as pessoas e vocês sabem como isso funciona; a
menos que seja considerado sagrado, a população em geral não tem o devido apreço
ou respeito em relação a um conjunto de conhecimentos abstrato ou teórico. É muito
comum, até como uma ferramenta didática, explorar a relação existente entre a
Matemática e algum outro campo do conhecimento. Mas a maioria das pessoas
geralmente escolhe a relação entre Matemática e as artes: os paralelos entre a
composição musical e a estrutura de uma teoria matemática, ou entre a relação de
espaços e formas em um estilo de pintura e os gráficos de funções complexas.
Dificilmente fazem uma associação direta entre Matemática e os sistemas de crenças
espirituais que foram sendo desenvolvidos pelas sociedades ao longo das eras.
27. Apesar disso, existem muitos pontos de intersecção entre a história das
religiões e a Matemática, o que parece sustentar a viabilidade de um estudo
sistemático que classifico como Teologia Matemática. O mais fascinante dentre eles
talvez seja a origem da Teoria dos Conjuntos, relacionada à transição do conceito de
“infinito potencial” ao de “infinito real”. Nos trabalhos de Bernard Bolzano(16) e Georg
Cantor(17), os pais da Teoria dos Conjuntos, encontramos inúmeras referências
teológicas, cuja análise ainda desempenha um papel importante na compreensão
dessa teoria. As perguntas essenciais a serem consideradas enquanto interpretamos
teologicamente os conceitos matemáticos e a interação existente entre eles são: "O
que é a Matemática?”, “Quem sou eu?” e “Como minha vida pode ser transformada por
esse complexo conhecimento sem fim?”. O autor pressupõe que o conhecimento
matemático é por natureza teológico e que todo o apanhado de literatura Matemática
deve ser lido e interpretado dentro deste enfoque.. (16) Bernard Placidus Johann
Nepomuk Bolzano (Praga, 5 de Outubro de 1781 - 18 de Dezembro de 1848): foi um
teólogo que pesquisou problemas ligados ao espaço e ao infinito. (17) George
Ferdinand Ludwig Philipp Cantor (São Petersburgo, 3 de Março de 1845 — Halle, 6 de
Janeiro de 1918): foi um matemático russo de origem alemã, conhecido por ter
elaborado a moderna teoria dos conjuntos. Foi a partir desta teoria que chegou ao
conceito de número transfinito, incluindo as classes numéricas dos cardinais e ordinais,
estabelecendo a diferença entre estes dois conceitos, que são problemáticos quando
se referem a conjuntos infinitos.
28. O GOVERNO DO FUTURO O ponto fundamental para se compreender a
natureza do Governo do futuro é reconhecer o seu caráter de mutabilidade, ou seja,
que há mais de um modelo de Governo futuro, cada um melhor adaptado para o
estágio civilizatório no qual deverá ser implantado. Mas é importante também perceber
que essas formas de Governo (que geralmente se impõem através de um processo
revolucionário espontâneo e incontrolável) são inevitáveis, podendo ser considerados
como resultado direto da evolução social, cultural, cientifica e tecnológica da
humanidade; mais do quê a obra de um indivíduo, grupos ou associações, iluminados
pela graça divina. Nesse aspecto, sou um mero arauto do que está por vir, ao invés de
um visionário, um profeta, pois detectei um padrão de regularidade; tudo isso já ocorreu
anteriormente e virá a acontecer novamente! Originalmente, os agrupamentos
humanos eram escassos e isolados, constituindo-se por meio de tribos e clãs nômades.
Sabemos pouco sobre a organização social e política, se tanto, de nossos
antepassados, mas as hipóteses correntes pressupõem uma isonomia reinante; todos
eram iguais entre si e tinham idênticos direitos, responsabilidades e competências.
Todas as decisões que afetavam a vida dessas pessoas eram tomadas de comum
acordo, em assembléias
29. públicas, e a decisão coletiva era a única que possuía qualquer
legitimidade. Registros históricos corroboram essas conclusões como, por exemplo, as
conchas usadas nas votações realizadas nas cidades- estado da Grécia Antiga. Era
costume, naquela época, que os cidadãos mais célebres, os mais ricos e competentes,
fossem afastados temporariamente da comunidade onde habitavam, para impedir que
exercessem uma influência desmedida sobre os seus compatriotas. Essa espécie de
exílio, que costumava durar uma década, recebeu o nome de ostracismo devido ao
modo como essa decisão coletiva era tomada: qualquer indivíduo poderia convocar
uma assembléia, atuando como “denunciante” e apresentando o caso aos demais
cidadãos, que por sua vez escolhiam pequenos pedaços de conchas (as ostrakon -
ὄστρακον, de onde se origina o termo ostracismo) de diferentes cores, para representar
o seu voto. Vamos dizer que conchas escuras significavam a aprovação da proposta do
denunciante e brancas a sua reprovação. Ao final da votação, os pedaços de conchas
depositadas em uma urna com o nome do denunciado eram contadas, a decisão seria
então conhecida por todos e poderia ser verificada, que é mais o importante, por
qualquer participante de modo independente.
30. Esse sistema é muito mais seguro do que a mera tomada subjetiva de
opiniões e continua a ser utilizado até os dias de hoje, em plena modernidade, nos
tribunais do júri popular; porque somente surgiu em decorrência de inovações
tecnológicas que haviam sido descobertas em um período anterior e que ainda
permanecem válidas; o princípio da contagem (Matemática) assim como a invenção de
um alfabeto (Linguagem). É o verdadeiro espírito da Democracia Direta; que significa o
governo do povo, pelo povo e para o povo. No entanto, os mesmos fatores que
possibilitaram a sua criação levaram inevitavelmente à sua superação; as inovações
tecnológicas, que são atualizadas sem cessar, pressionam a civilização a adequar-se a
elas. Novas Tecnologias como a agricultura, o arado, o comércio, a cerâmica e a
metalurgia aperfeiçoaram a vida em sociedade estimulando o crescimento populacional
como nunca antes. Esse crescimento populacional, por sua vez, inviabilizaria a
realização de assembléias públicas como aquelas que vigoravam no passado, pois
simplesmente não havia mais condições de colocar todos os participantes em um
mesmo espaço físico, para realizar as votações necessárias. E assim foi criada a
Democracia Representativa, um sistema de Democracia Indireta na qual assembléias
locais ou regionais são realizadas para decidir quem estaria em condições de
representar a
31. sua tribo, o seu clã, a sua comunidade ou facção, servindo de porta-voz
de seus anseios e decisões em uma Assembléia Geral a ser realizada em condições
privilegiadas. A partir daí o desastre se tornou inevitável! Embora deva ressaltar que a
Democracia Indireta e Representativa não é essencialmente falha, é fato notório que a
cada um desses intermediários (da voz da maioria a que representavam) estava
facultada a escolha de agir conforme os ditames e a vontade de seus eleitores ou de
agir gananciosamente em benefício próprio; e ai está a origem da corrupção, que se
tornou um dos problemas mais insuportáveis da vida moderna, afetando todos os
aspectos de nossa rotina e perpetuando a desigualdade e a injustiça social. Isso
porque na escolha de nossos representantes é impossível, senão por retrospecto,
saber se realmente estavam comprometidos com o bem comum ou se buscavam
apenas o poder, por objetivos mesquinhos e egoístas, tornando as eleições um grande
circo, um concurso de popularidade, carisma, simpatia; em vez de uma análise mais
aprofundada das competências e condições morais, éticas, psicológicas e cognitivas
que cada candidato apresenta possuir. Platão(18) foi um excelente crítico dessa
tendência populista (18) Platão (Atenas, 428 – Atenas, 347 A.C.): foi um filósofo e
matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos filosóficos
e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do
mundo ocidental.
32. desabonadora de Democracias Representativas, em sua analogia ao
“barco do Governo”, onde afirma que os melhores e mais competentes candidatos (os
filósofos e os cientistas) via de regra serão sempre preteridos em benefício dos mais
hipócritas, desonestos e desavergonhados de seus concorrentes: “Imagina, pois, que
acontece uma coisa deste gênero, ou em vários navios ou num só: o capitão, superior
em tamanho e em força a todos os que se encontram na embarcação, mas um tanto
surdo e com a vista a condizer, e conhecimentos náuticos da conhecimentos mesma
extensão; os marinheiros em luta uns contra os outros, por causa do leme, entendendo
cada um deles que deve ser o piloto, sem ter jamais aprendido a arte de navegar nem
poder aprendizado, indicar o nome do mestre nem a data do seu aprendizado, e ainda
por cima asseverando que não é arte que se aprenda, e estando prontos a reduzir a
bocados quem declarar sequer que se pode aprender; estão sempre a assediar o
capitão, a pedir-lhe o leme pedir- e a fazer tudo para que este lhes seja entregue;
algumas vezes, se algumas não são eles que o convencem, mas sim outros, matam-
nos, a matam- atiram- esses, ou atiram-nos pela borda fora; reduzem à impotência o
honesto capitão com drogas, a embriaguez ou qualquer outro meio; tomam conta do
navio, apoderam-se da sua carga, bebem e apoderam- regalam-se a comer,
navegando como é natural que o faça gente egalam- dessa espécie; ainda por cima,
elogiam e chamam marinheiros, pilotos e peritos na arte de navegar a quem tiver a
habilidade de ajudá- ajudá-los a obter o comando, persuadindo ou forçando o capitão; a
quem assim não fizer, apodam-no de inútil, e nem sequer quem apodam- percebem
que o verdadeiro piloto precisa de se preocupar com o ano, as estações, o céu, os
astros, os ventos e tudo o que diz respeito à sua arte, se quer de fato ser comandante
do navio, a governá lo, ná- fim de governá-lo, quer alguns o queiram quer não — pois
julgam que não é possível aprender essa arte e estudo, e ao mesmo tempo a de
comandar uma nau. Quando se originam tais acontecimentos nos navios, não te parece
que o verdadeiro piloto lunático será apodado de palrador, lunático e inútil pelos
navegantes de embarcações assim aparelhadas?”
33. Essa é uma tragédia que se estende até os dias atuais e se faz sentir
com ainda maior intensidade em paises culturalmente atrasados e tecnologicamente
defasados como o Brasil, cujo cenário político é completamente dominado e
contaminado por corruptos que desonram essa nação; traidores da pátria sem um
mínimo de pudor e moderação, que se mantêm no poder através de sucessivas e
ilimitadas reeleições, às custas da manutenção da ignorância de seus eleitores, que, se
tivessem recebido uma educação privilegiada, jamais os teriam elegido... Estou falando
de nossos digníssimos parlamentares! Mas eis que, novamente, a roda gira, os séculos
passam, e é inaugurada a ERA DA INFORMAÇÂO, com a criação do computador, a
ferramenta, o aparelho, a máquina, mais versátil de todas; e com ela, mais
precisamente com a interligação de redes de computadores e o estabelecimento de
protocolos de comunicação entre eles, surgiu a Internet, um espaço virtual onde a
interação entre as pessoas pode se dar em um nível não presencial, uma espécie de
“reunião astral”. A partir de então, a implantação de um sistema eletrônico de
deliberação, uma Assembléia Digital no ciberespaço, que resgate a essência da
Democracia Direta de nossos antepassados é mera questão de tempo! Dou a esse
sistema de Governo do futuro o nome de DEMOCRACIA DIRETA DIGITAL e a sua
implantação depende de uma
34. profunda alteração na nossa Constituição que modifique um dos
princípios basilares de nosso Governo, a divisão dos três Poderes institucionais (o
Poder Executivo, o Poder Legislativo e o Poder Judiciário); o que é prerrogativa de um
parlamentar. Então me encontro em uma posição curiosa, até mesmo paradoxal, de ser
um candidato a um cargo do Legislativo (no caso Deputado Federal nessas próximas
eleições) que se compromete, caso seja eleito e receba suficiente apoio da população
para que a implementação de seus planos seja bem sucedida, a dissolver o Congresso
para transferir diretamente ao povo a competência e a responsabilidade de um
parlamentar; por meio da criação de um ambiente online onde todos possam se
encontrar ao mesmo tempo para discutir de forma não-presencial e resolver que rumo
dar aos destinos da nação, sem ter que recorrer a intermediários, políticos corruptos e
desonestos que visam apenas o seu beneficio próprio ao serem eleitos. Mas, como nos
bem mostra a Matemática, por exemplo, o fascinante teorema de Banach-Tarski, que
atesta ser possível gerar duas esferas maciças a partir de uma só, com as mesmas
proporções da original, através da simples movimentação no espaço de um número
finito de suas partes (cinco já bastam, contanto que sejam suficientemente complexas);
resultados paradoxais não são, necessariamente, indício suficiente de contradições.
35. Quanto à viabilidade de meus planos para me eleger, só posso recorrer a
um outro resultado formidável da Matemática Moderna, o Lema de Borel-Cantelli, que
implica que qualquer objetivo aparentemente impossível de ser obtido pode decorrer de
um esforço constante e incansável. E, como explicitei na sessão anterior deste
documento; se existe algo em que tenho Fé, absoluta certeza, é no que me revela a
Matemática. Voltando a tona esse assunto, é necessário apontar que a maioria das
pessoas, atualmente, não pensa desse modo. Tendo vivido na mais profunda miséria e
ignorância, no decorrer de suas vidas, não buscaram refúgio na Matemática (até por
falta de oportunidades de ensino básico de qualidade), mas em todo tipo de crendices e
superstições disseminadas pelas Religiões tradicionais; por mais absurdas que fossem,
contanto que aliviassem o drama de seu sofrimento. Assim, nessas atuais
circunstâncias, garantir a estas pessoas tanto poder político quanto está implícito no
estabelecimento da Democracia Direta Digital (desconsiderando ai o modo como a
inclusão digital dessa população será equacionado e executado; o que já adianto será
possível com a economia dos recursos desviados por políticos e a verba do Poder
Legislativo, que atualmente alcança o montante de dezenas de bilhões de anuais), não
seria perigoso?
36. A população não tenderia a passar leis prejudiciais, em última análise, ao
seu bem estar, ameaçando a estabilidade de nossa sociedade e até mesmo a própria
sobrevivência desta coletividade? Sim, sou o primeiro a reconhecer esse fato, mas
defendo que há uma alternativa, uma maneira de contornar esse problema! O que
precisamos fazer é adaptar a solução encontrada pelos fundadores da República
Islâmica do Irã para impedir que as leis propostas em assembléias legislativas
confrontassem os desígnios de seu profeta Maomé(19), contidos no Al-Corão.
Vejamos, o Al-Corão proíbe o consumo de bebidas alcoólicas, e é tomado como a fonte
principal de iluminação dos princípios constitucionais dessa República Islâmica, mas
qualquer Constituição pode ser mudada pela assembléia legislativa instituída após a
sua promulgação; como impedir que o regime jurídico vigente fosse finalmente
alterado, uma vez que a maioria da população desejasse o término dessa proibição? A
resposta encontrada foi o estabelecimento de um grupo de cléricos com poder de veto
sobre as leis aprovadas pela assembléia que, em tese, representaria a vontade
suprema da maioria da população; o que implica que a arquitetura institucional do
Governo (19) Maomé (Meca, 570 — Medina, 8 de Junho de 632): foi um líder religioso
e político árabe, fundador da religião islâmica.
37. iraniano corresponde a uma Teocracia, assim como também é o próprio
Vaticano, sede mundial da Igreja Católica. No original, Teocracia significa “governo
divino”. Nesse sentido, ela é definida como o governo em que justificativas de ordem
espiritual direcionam a estrutura hierárquica do Estado juridicamente instituído. O mais
comum é que o chefe político receba o status de representante direto de alguma
divindade, no entanto já ouve casos em que este chegava a assumir a condição de
deus encarnado. Ao avaliarmos os registros históricos de diversas civilizações da
Antiguidade, notamos como a Teocracia teve uma grande importância para a formação
da identidade cultural e da organização política de alguns povos. O exemplo mais
famoso desse tipo de governo ocorreu no Egito Antigo, quando o faraó era adorado
como o filho do deus-sol Amon-Rá e reconhecido como a encarnação de Hórus, o
deus-falcão. Para os egípcios, a oferenda de sacrifícios e a felicidade pessoal dos
faraós eram fundamentais na manutenção de uma relação saudável com todas as
outras divindades. No caso dos hebreus, a concepção de Teocracia era tomada por
outras características. Sendo uma cultura monoteísta, não admitiam que seus líderes
políticos alcançassem à condição de divindades. Em decorrência disso, a tais líderes
era reservada a importante função de intermediar a relação do povo com o seu deus-
único. No Antigo
38. Testamento, existem vários relatos onde os dirigentes políticos hebreus
justificavam suas ações diretamente pela orientação fornecida por seu Deus através da
voz de santos profetas. A despeito do que muitos pensam, algumas experiências
políticas de caráter teocrático se desenvolveram com algum nível de sucesso até
mesmo no mundo contemporâneo. O Vaticano, como disse anteriormente, ainda hoje é
uma Monarquia Teocrática; antes do final da segunda Guerra Mundial, o imperador
japonês era considerado divino, um descendente da deusa Amaterasu; e, mais
recentemente, uma revolução colocou os aiatolás no controle do governo iraniano. Em
outros contextos, apesar de não observarmos a Constituição de uma Teocracia de fato,
percebemos que a fundamentação religiosa ainda exerce enorme peso em algumas
situações do cotidiano. Mesmo em algumas democracias, os candidatos que não
assumem nenhum tipo de opção religiosa perdem uma quantidade expressiva de votos
da população. Além disso, existem vários casos em que determinado indivíduo alcança
algum cargo político por conta do apoio de alguma instituição religiosa ou pela
indicação de determinada liderança clerical. Trazendo essa solução para o sistema em
discussão, o que proponho é que os nossos melhores matemáticos, cientistas (físicos,
químicos e biólogos), filósofos, engenheiros de software e programadores, componham
um Conselho Nacional com garantias de
39. veto sobre qualquer lei aprovada pelas assembléias públicas formadas na
Internet pelos cidadãos; condicionando essa responsabilidade à apresentação de
pareceres completos que serão divulgados para toda a imprensa internacional e
consequentemente também às comunidades acadêmicas de todo o planeta; que
atuarão no sentido de controlar a qualidade técnica dos pareceres, assegurando a
legitimidade do sistema. Ou seja, deverão utilizar-se de critérios racionais, exatos,
objetivos e totalmente desprovidos de qualquer preconceito ou parcialidade para
analisar as leis aprovadas pela maioria antes de vetá-las ou validá-las; detectando se
são auto-contraditórias (como no caso de uma lei aprovada exigir que se acredite em
algo ou alguma entidade sobrenatural, o que é impossível haja vista que não temos a
capacidade de decidir em que acreditaremos honestamente), se contrapõem-se as Leis
da Natureza (por exemplo, uma proposta para construção de um túnel submarino que
ligue o Brasil à África, sendo que devido a deriva das placas continentais essa distância
aumenta continuamente), ou se podem ser consideradas matematicamente
inconsistentes (imagine as conseqüências catastróficas decorrentes do aumento da
inflação se for decidido que o valor salário mínimo deve ser multiplicado 100, um milhão
de vezes de um dia para o outro). Agora peço que avaliem esse ponto detalhadamente,
alguém poderia afirmar que essa “TECNO-TEOCRACIA” não é verdadeiramente uma
Democracia, mas apenas uma oligarquia disfarçada, quase uma dinastia aristocrática,
talvez uma ditadura dos
40. mais inteligentes e cultos, ou (com boa vontade) uma meritocracia
acadêmica em que uma parcela ínfima da população acumula poderes praticamente
absolutos. Mas, ora, percebam como esse argumento é improcedente; qualquer ser
humano pode se tornar um matemático com suficiente esforço e dedicação, inclusive já
na flor de sua juventude! Evidências disso são incontestáveis, como o caso dos
matemáticos Niels Abel e Evariste Galois, mencionados em outra sessão; e o mesmo
pode se dizer de nosso atual sistema? Ou ele privilegia a manutenção dos privilégios
de famílias, grupos sociais, políticos, econômicos e partidários sectários que nada tem
de democrático em sua essência? Em nosso atual sistema de Governo, um jovem
ainda que brilhante, é naturalmente convidado a participar de um grupo de pessoas
influentes, sem que para isso deva comprometer seus ideais? Acredito que isso é
quase impossível, além do fato de que as pessoas que alcançam o poder político
acabem se tornando modelos, o referencial das próximas gerações. E o que queremos
para o nosso futuro: uma multidão de dissimulados, de enganadores e mentirosos
desonestos, ou um exército de intelectuais e sábios, pensadores competentes e
argumentadores coerentes?
41. Se a Revolução da Democracia Direta Digital ocorrer no Brasil, dentro de
poucas décadas nos tornaremos a nação mais avançada do planeta em todas as
categorias, tecnológicas, culturais e sociais, e temos amplas condições de fazê-lo!
Somos o país com maior participação nas redes sociais da Internet como o Orkut ou o
Twitter, com mais acelerado crescimento da telefonia celular de banda larga, temos
uma população das que mais tempo passa online; também temos uma tradição de
instabilidade constitucional, ou seja, aceitamos naturalmente a falibilidade de nossos
agentes constituintes e estamos sempre prontos para propor um novo ordenamento
jurídico, mais compatível com a nossa realidade (algo que não ocorre em nações da
América do Norte ou da Europa, por exemplo, com um maior grau de desenvolvimento
econômico e social; onde as constituições são preservadas imutáveis com certo zelo
que se aproxima do religioso, reservado para as coisas sagradas). E, há males que
vêm para bem, somos explorados por uma classe política indecente, sujeita a graves
denúncias e altos escândalos nos meios de comunicação de massa quase diariamente,
o que só contribui para que o nosso povo esteja propenso a arriscar novas alternativas
a esse sistema de Democracia Indireta Representativa decrépito e obsoleto; do qual,
francamente, todos exceto aqueles que mais se beneficiam de suas irregularidades e
omissões já se fartaram...
42. Porém, como disse anteriormente no inicio desta sessão, a Democracia
Direta Digital é perfeita, mas o seu prazo de vigência não será ilimitado! Novas
descobertas, inovações tecnológicas, no futuro distante, inexoravelmente a tornarão
imprópria. Podemos apenas tentar adivinhar quais serão elas; embora, muito
provavelmente, estejam relacionadas à exploração espacial e à colonização de nossa
galáxia. Notem que qualquer encarnação da Democracia Direta é viável justamente
porque permite a interação de todos os cidadãos a um só tempo, no mesmo local,
ainda que este constitua um espaço virtual onde a participação se dá de modo não-
presencial. Só que, se a humanidade estiver ocupando diversos planetas em diferentes
sistemas solares, orbitando estrelas anos luz de distância umas das outras, a
comunicação instantânea será uma impossibilidade, pois nenhuma informação pode
ser encaminhada a velocidades superiores à da luz (exceto no caso de nossos futuros
cientistas serem capazes de criar atalhos para essa informação, pontes de Eisntein-
Podolsky-Rosen, túneis que conectem instantaneamente regiões desconexas do
espaçotempo, mas não vou entreter essa hipótese para manter o texto em um nível
técnico acessível ao publico leigo em geral); o que implica que colônias teriam que
esperar décadas, talvez milênios para resolver qualquer assunto pendente que exigisse
uma votação coletiva envolvendo todas as colônias humanas de outros setores de
nossa galáxia e até mesmo, quem sabe, de outras galáxias.
43. Isso significa que os nossos descendentes de diversos planetas jamais
poderão participar, simultaneamente, de uma mesma “Assembléia Galáctica”!
Simplesmente não haverá como, então o sistema de Governo desse longínquo estágio
de nossa civilização (o estágio cósmico) consistirá necessariamente no retorno à uma
outra forma de Democracia Representativa. Ou talvez a solução encontrada seja
inédita; a fabricação de uma série de seres artificiais, cérebros sintéticos que
acumularão o conhecimento dos nativos de cada colônia, verdadeiras inteligências
planetárias, regentes responsáveis por guiar a humanidade de sua posição
inquestionável, praticamente divina... O que surpreenderia a Thomas Jefferson(20),
autor da Declaração de Independência Americana, que afirmou em seu discurso
inaugural: “Às vezes, é dito que o homem não pode ser confiado com o seu próprio
governo. Pode ser, então, confiado com o governo dos outros? Ou teremos encontrado
anjos em forma de reis para o governar? Deixemos a história responder a esta
pergunta.” pergunta.” Pois, se encontra-los ainda permanece uma impossibilidade,
ainda nos resta a alternativa de construí-los.. (20) Thomas Jefferson (Shadwell, 13 de
Abril de 1743 — Monticello, 4 de Julho de 1826): foi um advogado e político dos
Estados Unidos, terceiro presidente desse país. Além de estadista foi também filósofo
político, revolucionário, e reconhecido autor do Iluminismo.
44. Não sabemos e também não cabe a mim elencar essas hipóteses, isso
será o trabalho de pessoas muito mais competentes do que o autor deste manifesto,
que virão a existir caso o plano para o GOVERNO DO FUTURO aqui apresentado seja
levado em consideração e finalmente implementado. PERGUNTAS E RESPOSTAS 1)
Essa maioria poderá causar prejuízos a si mesmos e a nós? Definitivamente sim, isso é
uma possibilidade. 2) A liberdade de imprensa é dispensável com a internet? Muito se
fala em liberdade de imprensa, que é indispensável, um sinal da saúde de determinada
democracia. Mas isso abre as portas para que interesses estrangeiros se consolidem
em território nacional, são grandes empresas internacionais que utilizam dos meios de
comunicação para sustentar seus interesses escusos que se opõem ao bem estar do
nosso povo.
45. A Internet vem substituindo a imprensa escrita que era, até o final do
século passado, considerada como o "Quarto Poder Público", e se a mantivermos
absolutamente livre, poderá fazê-lo de modo ainda mais efetivo! Dizem ainda que os
jornais e as revistas periódicas serão extintas em pouco tempo, devido ao impacto
ecológico decorrente da produção de papel e a distribuição desses produtos. Então,
quanto tempo levará até que a Internet substitua também o Terceiro Poder, o
Legislativo, o congresso Nacional, agora que fóruns de discussão online como o Orkut
permitem a interação, o livre diálogo, e o arquivamento integral dos processos
deliberativos definidos entre milhões de participantes em tempo real? O que acabará
dando cabo do próprio Poder Judiciário também, pelo menos no modo como é
estruturado atualmente; porque assim que tivermos um sistema jurídico dinâmico, com
a votação e deliberação diária de propostas de lei e reformas constitucionais com um
caráter mais experimental, para que precisaremos de nobres jurisconsultos? Quando
surgir a Tecnologia de acesso à Internet por celular, ou pela TV digital, ou pela rede
elétrica, quando 100% do eleitorado tiver acesso a esse fórum de discussão, então se
tornará inevitável que as pessoas exijam de volta os poderes legislativos que
atualmente dão de mão
46. beijada para os maiores facínoras dentre nós. Basta que a primeira
geração que já nasceu com o acesso a essas tecnologias alcance a idade suficiente
para obterem seus títulos de eleitor. 3) No mundo, uma porcentagem ínfima da
população tem acesso à Internet e menos da metade disso tem inteligência para
aproveitá- la de maneira ideal, como resolveremos isso? Quem vai ensinar as pessoas
mais ignorante que pouco, ou quase nada, sabem mexer em computadores? Ai
estamos entrando no problema da assimetria da riqueza e do desenvolvimento urbano
nas diferentes regiões de nosso planeta. É exatamente por isso que proponho esse
sistema, para alcançar a igualdade social; essas pessoas finalmente terão uma voz
ativa para efetivar mudanças em sua realidade local! A implantação desse sistema
levará à mudanças estruturais em toda a rede de ensino público, as crianças não
precisarão mais do acompanhamento direto de professores e vão realizar a maioria de
suas atividades acadêmicas pela Internet. Isso vai liberar um grande número de
profissionais das redes de ensino público, professores e professoras de todas as series
da rede de escolas municipais e estaduais (que já é devidamente capilarizada) para
atuarem nesse sentido; erradicando o analfabetismo dos adultos, divulgando as
informações e efetuando o treinamento necessário, para que essas pessoas se
habituem ao uso
47. do computador em suas vidas. 4) E se faltar energia ou internet na hora
da votação? Vai ter recontagem de votos? Sim, devo destacar o caráter dinâmico que a
utilização dessa tecnologia permite. Nossas leis não serão mais estáticas e
homogêneas tanto temporal quando espacialmente. Qualquer lei que tenha sido
aprovada poderá ser invalidada e substituída, conforme seja vontade da Assembléia
Cidadã. Isso torna redundante e ineficaz toda tentativa de manipulação, interferência ou
panes no processo de deliberação e na aprovação de leis do sistema que sugiro. 5) E
se der problema no servidor? Quem paga a conta da estrutura digital? E quem não
quiser pagar a conta? O ideal seria que o Estado utilizasse o orçamento do Poder
Legislativo em um extenso projeto de inclusão digital, que oferecesse acesso e
hospedagem gratuitos, banda larga pela rede elétrica, cobertura wimax por todo o
território nacional, assim como computadores descartáveis e ecologicamente corretos,
a qualquer cidadão. Seria ainda melhor se pudessemos construir uma intranet física,
com cabos de fibra ótica conectando todo terminal de computador, Ai sim a
48. segurança total estaria absolutamente garantida. 6) E se ocorrer uma
erupção solar que chegue a terra e acabe com as comunicações do planeta, como
ocorreu no Canadá, em 1985, que deixou parte de Otawa sem energia durante uns três
dias? Não proponho uma anarquia total, e sim uma Democracia radical. Ainda que o
Poder Legislativo tenha sido dissolvido, estão inclusos nesse sistema o Poder
Judiciário (manutenção da ordem estabelecida) e o Poder Executivo (centro
administrativo centralizado). Contanto que os meios de comunicação sejam
restabelecidos em tempo, não haverá nenhuma distinção entre o que aconteceria agora
se isso ocorresse e o que vai acontecer quando esse sistema já tiver sido implantado; a
única diferença é que as leis estáticas que vão valer durante esse período refletirão
mais a vontade da população do que as leis atuais o fazem. 6) Estamos aptos para
escolher por nós mesmos? Se estamos aptos ou não, essa não é a questão, até
porque já fazemos indiretamente essas escolhas ao selecionar entre nós alguns para
atuar como nossos representantes parlamentares. A questão é que podemos agora,
com o auxílio da Tecnologia, retirar do processo esses intermediários corruptíveis para
que as nossas escolhas reflitam mais fielmente as nossas expectativas, nossas
vontades!
49. Todos preferem mudanças suaves, períodos de transição graduais em
vez de alterações bruscas em suas rotinas. É por isso que tenho confiança de que,
embora a maioria seja formada por uma massa de pessoas ignorantes, quando
tomadas individualmente, suas decisões coletivas serão surpreendentemente sensatas
e racionais, quando tiverem a competência legal e a responsabilidade moral de decidir
por si mesmos em vez de delegar a representantes falíveis e corruptíveis esse poder.
7) Fale mais sobre as reformas que propõe, quais são elas? Defendo a dissolução do
Poder Legislativo, substituindo-o por uma espécie de “Orkut estatal”, em que cada um
de nós represente a si próprio, em vez de votar em parlamentares para decidir as leis
as quais devemos nos submeter. Muito mais segura, a deliberação online, permitirá a
cada cidadão participar através da TV digital ou do aparelho celular (assim, como
usualmente, pela Internet discada, banda larga, lan-houses ou redes wireless abertas),
decidindo por meio de referendos de iniciativa popular e pesquisas de opinião que
serão propostas pelo próprio cidadão, para que possamos aproveitar toda a criatividade
de nosso povo no estabelecimento das medidas governamentais e do sistema jurídico
vigente..
50. As discussões e deliberações que atualmente são feitas no Congresso
passarão a ser realizadas nesse fórum de discussão aberto, possivelmente de
participação anônima; e, quando houver consenso, essas decisões serão então
incorporadas à estrutura hipertextual de uma “Wikipedia estatal” onde se registrará o
regime jurídico dinâmico de nosso país, estando esse sujeito a alterações em tempo
real, conforme decisão da maioria dos participantes. Para isso, o governo deverá
garantir acesso gratuito à rede pela tecnologia wimax em todo território nacional.
Quando fizermos isso, estaremos em posição de garantir que cada ser humano possa
alcançar a totalidade de seu potencial inato.. 8) Como funcionará o fórum que
substituirá o Congresso Federal? Esse sistema eleitoral será acessado através de um
programa, que cada cidadão deverá instalar no seu computador. Só que, se fosse
apenas isso, sempre iria pairar duvidas sobre a legitimidade do processo, e a
possibilidade de fraude, correto? Então, abriremos a "caixa"!
51. Esse programa de acesso não será desenvolvido por um grupo de
técnicos, que poderiam ser corrompidos, ele será desenvolvido por toda a sociedade;
isso se chama software de código livre. O código fonte de cada versão estará
disponível livremente para o download na Internet, e caberá ao usuário compilar esse
código na sua própria máquina o que garantirá que nenhuma linha de comandos
maliciosos estará embutida no programa a ser executado. Assim, fica impossível de
você não saber o que exatamente o programa pode fazer, todas as suas
funcionalidades, porque você vai poder ler cada linha da programação e conferir por si
mesmo! Mas é claro que não podemos exigir de cada cidadão, que conheça a
linguagem de programação na qual o software é desenvolvido, no entanto, hoje a
Ciência da Computação é algo tão fundamental para a sociedade em geral, que
sempre se poderá encontrar algum amigo, um vizinho ou conhecido, que saiba "ler"
esse programa e tenha suficiente competência para dar um parecer sobre a sua
legitimidade. Hoje até as crianças já se tornam hackers antes de aprender a escrever
direito... Varias versões alternativas (porém compatíveis entre si) do programa que
garante acesso ao fórum estatal de discussões serão
52. desenvolvidas em código livre, através do trabalho voluntário de experts
na área de Ciências da Computação e hackers também, para testar as fragilidades do
sistema, funcionando como um híbrido entre o Orkut, o Second Life e o Opinion Space.
9) Quem vai garantir para o usuário que essa versão do programa de acesso ao fórum
online que substituirá o congresso é realmente legitima? Alguma autarquia ou
instituição federal? Não! O usuário dependerá de seus conhecidos, ou qualquer pessoa
de sua confiança que entenda a linguagem de computação em que o software foi
desenvolvido. Assim estaremos fortalecendo vínculos entre as pessoas e diminuindo
sua dependência em relação ao Governo. O ideal seria que elas fossem capazes de
julgar o código fonte por si mesmas, antes de compilar em sua máquina, mas caso
contrário deverão recorrer à propaganda boca a boca, de qual versão do software
disponível na Internet é a mais adequada para determinado grupo; por exemplo, para
aqueles que acessam o fórum de discussão pelo celular, pela TV digital, pela Internet
discada ou banda larga.
53. Cada manifestação no fórum, ou seja, a comunicação entre o fórum e a
máquina do usuário, se dará por meio de um processo semelhante ao do envio de
emails, empregando o mesmo tipo de criptografia; permitindo a participação anônima
de cada usuário, se este assim considerar conveniente. Se você confia na segurança e
na privacidade das mensagens de email, certamente não vai estranhar esse sistema.
Então, o cidadão comum não vai precisar confiar em nenhuma instituição, partidária ou
governamental, vai ter apenas que confiar e, uma pessoa do seu convívio particular,
para dizer se a Democracia Direta que proponho implantar foi efetivada com sucesso!
Ou ainda, você poderá aprender essa linguagem de programação, e decidir por si
mesmo as melhorias para que esse software funcione melhor, e garanta ainda mais
segurança e eficácia ao processo de deliberação de nossa Democracia Direta Digital.
10) Todas as pessoas votariam em cada assunto? Não, nem todas as pessoas
votariam em todos os assuntos. Primeiro haveriam votações para determinar quem
está habilitado a votar em determinado assunto, e depois todas as pessoas que
preenchem os requisitos desses critérios de seleção votariam e, a partir desse
resultado, emergirá a nova lei.
54. Por exemplo, em minha opinião, somente as mulheres em idade fértil
deveriam votar sobre a legalidade e casos em que o aborto deveria ser permitido.
Sobre o processo de filtragem e envio dos assuntos a serem votados, para mim cada
proposta de lei deveria ser realizada através de pelo menos duas votações: - uma
votação geral em que se decidiria quem esta qualificado para ter voz ativa na decisão
desse item em particular. - uma votação restrita ao grupo de pessoas que se qualificam
para decidir sobre esse assunto, determinando definitivamente o procedimento a ser
adotado pela sociedade. Por exemplo: sobre a legalidade do aborto, deverá ocorrer
uma votação que determine quem deve ser ouvido sobre essa questão: - todas as
pessoas maiores de idade? -somente as mulheres maiores de idade? - somente as
mulheres maiores de idade e que sejam férteis, ou seja, que possuem a capacidade em
potencial de engravidarem?
55. Outro exemplo: sobre a legalidade da pesquisa com células tronco
embrionárias, quem deveria ser ouvido? - todas as pessoas maiores de idade? -
somente as pessoas que poderiam ser beneficiadas por essas pesquisas? - somente
as pessoas que atualmente sofrem de algum doença ou condição física que poderia ser
remediada pela aplicação de técnicas que utilizem células tronco? Mais um: sobre a
preservação de nossos ecossistemas, quem deveria ser ouvido sobre a concessão de
licenças ambientais para uma obra de infraestrutura pública, como a construção de
hidrelétricas no amazonas ou a transposição do rio São Francisco? - todas as pessoas
que já tiraram o seu titulo eleitoral? - somente as pessoas que seriam beneficiadas por
essas obras diretamente? - somente as pessoas que vivem nas imediações dos sítios
de construção dessas obras?
56. Talvez deva existir um registro dos comentários de cada participante nos
tópicos e nas enquetes em que tomou parte defendendo sua opinião, e um aplicativo
que permitisse aos demais usuários demonstrar a sua concordância ou insatisfação
para com esses argumentos, de forma que os participantes com maior assiduidade e
compatibilidade entre sua opinião e a voz da maioria acumulassem méritos que os
qualificariam para participar da discussão de temas mais complexos, como a anulação
ou substituição de clausulas pétreas da nossa Constituição, por exemplo. A
participação será um dever cívico, e poderíamos sugerir penalizações para quem
ficasse muito tempo sem fazer o login no sistema, ou ainda oferecer benefícios como
desconto no imposto de renda para os participantes e voluntários que contribuírem
mais assiduamente. 11) O que você defende não é semelhante ao Comunismo? Sim,
essa proposta consiste basicamente em uma ditadura popular, com ressalvas. O
comunismo na antiga União Soviética poderia ter sido implantado com sucesso se as
tecnologias da Internet e das redes sociais online já tivessem sido implantadas, o que
impediria que o poder político se concentrasse nas mãos de burocratas e líderes do
partido comunista, sendo divido igualmente para cada cidadão.
57. A Tecnologia altera, e em decorrência disso acaba definindo, os hábitos
costumes e até mesmo as crenças das pessoas. Podemos imaginar que eventualmente
existirão algoritmos capazes de deduzir, a partir de um questionário suficientemente
extenso ou dos próprios registros da participação de cada eleitor, quais seriam as suas
opiniões a respeito de determinado tema, como se fosse uma copia virtual de nossa
consciência; embora certamente a correspondência entre nossas opiniões verdadeiras
e as escolhas realizadas por esses simuladores de opinião permaneça muito precária
nas próximas décadas, ou séculos, sempre restará ao participante a opção de anular
ou reafirmar os votos realizados pelo seu simulador pessoal nas pesquisas de opinião
em que decidir participar. Se já na próxima eleição a população eleger no Congresso
uma bancada majoritária favorável à substituição da Democracia Representativa pela
Democracia Direta Digital, indubitavelmente já existe a Tecnologia, a preços acessíveis
com a maciça subvenção de recursos estatais, necessária para implementar esse
sistema; no entanto, há graus de comprometimento de sua privacidade que deverão ser
aceitos por cada cidadão para que isso funcione dentro dos limites atuais impostos por
essa mesma tecnologia. Como disse anteriormente, a Tecnologia impõem hábitos e
costumes aos agrupamentos humanos que empregam desses mecanismos, ditando o
ritmo de desenvolvimento cultural e social.
58. Podemos prever seguramente que futuras inovações tecnológicas
possibilitarão a implementação desse mesmo sistema, ou algo muito próximo disso,
porém garantindo uma maior privacidade aos seus participantes. Mas como levará
ainda alguns anos para que isso transcorra, embora seja impossível antecipar essas
inovações que são completamente imprevisíveis, creio ainda haver tempo para que
nosso país obtenha condições de competitividade para se tornar, com sucesso, o
proponente e catalisador dessa mudança revolucionária a nível global.
59. CONCLUSÃO Quando alguém pensa em Revolução, logo imagina
eventos sangrentos, recheados de morte e destruição. Pode-se dizer que toda
Revolução tem como principal motivo a superação de determinada injustiça social... O
próprio conceito de Revolução, ou seja, o que distingue uma Revolução de um golpe,
ou tomada de poder, por exemplo, tem sua origem na drástica alteração da balança de
poder, caracterizada na subseqüente partilha de poder por um número maior de
indivíduos do que anteriormente. A revolução pode ser, portanto, considerada a salutar
distribuição de poder social, político e econômico, obtida, violentamente em alguns
casos, por uma parcela menos abastada da população. Mas há um outro tipo de
Revolução de caráter puramente conceitual, que também pode alterar
substancialmente o rumo da história. Estou falando das revoluções científicas. A
Ciência é uma atividade universal, realizada diariamente por inúmeras pessoas, nos
mais diversos contextos culturais e sociais, mas segue sempre um mesmo princípio,
um mesmo método, o método científico, que consiste em confrontar as nossas
hipóteses com experiências e testar a veracidade de nossas premissas, se os
resultados obtidos nos testes empíricos que conseguirmos realizar
60. corresponderem fielmente às conclusões, derivadas de um raciocínio
matemático consistente, acabam sendo confirmadas. Das revoluções científicas,
aquelas mais fabulosas, que alteram a forma como vemos o mundo e a nós mesmos,
são chamadas de revoluções copernicanas. Como exemplos de revoluções
copernicanas temos a própria proposição de um sistema heliocêntrico, divulgada
postumamente pelo cônego polonês Nicolau Copérnico(21) em seu livro De
revolutionibus orbium coelestium, que retirou o planeta Terra do destacado posto do
centro do universo, outro exemplo foi à obra de Charles Darwin(22), a Origem das
Espécies, que explicou em termos de mutações e adaptações a inquantificável
biodiversidade de nosso planeta, que antes era vista como evidência de um criador que
agia deliberadamente em vez de obra do acaso. Outra revolução que merece esse
nome foi a descoberta da aceleração da expansão do universo, que deixou evidente o
fato de que a matéria, do qual somos todos feitos, não é o componente principal do
conteúdo energético cósmico - lembrem-se, matéria e energia podem ser convertidos
um no outro através da conhecida equação de Einstein (21) Nicolau Copérnico (Toruń,
19 de Fevereiro de 1473 — Frauenburgo, 24 de Maio de 1543): foi um astrônomo e
matemático polaco que desenvolveu a teoria heliocêntrica do Sistema Solar. Foi
também cônego da Igreja Católica, governador e administrador, jurista, astrólogo e
médico. (22) Charles Robert Darwin (Shrewsbury, 12 de Fevereiro de 1809 — Downe,
Kent, 19 de Abril de 1882): foi um naturalista britânico que alcançou fama ao convencer
a comunidade científica da ocorrência da evolução e propor uma teoria para explicar
como ela se dá por meio da seleção natural.
61. E = m*c^2 (energia = massa vezes o quadrado da velocidade da luz) -
correspondendo apenas 4% do que existe no universo. Essas três revoluções
compartilham o nome "copernicanas", porque alteraram profundamente o modo como
encarávamos a nós mesmos e nosso propósito de nossa existência. O fato de a
Ciência seguir o método científico, nos faz crer que talvez seja sempre assim: Um
cientista adquire ou constrói um novo aparelho, vamos dizer; um prisma no caso de
Newton, que permitiu com que ele decomposse a luz em seu espectro de cores, ou o
telescópio como caso de Galileu, que possibilitou a ele observar ver a rugosidade da
superfície da lua, o que contrariava as crenças de Aristóteles, ou ainda novos métodos
de análise e interpretação dos dados obtidos por experiências anteriores. Mas o próprio
caso paradigmático de revolução copernicana, a revolução de Copérnico, não foi
motivada por nenhum experimento, ou novo método matemático. Poderia-se dizer que
Copérnico escolheu colocar o sol no centro do sistema solar, para facilitar as contas,
substituindo os infindáveis ciclos e epiciclos utilizados desde os tempos de
Ptolomeu(23) (23) Ptolomeu (90 – 168): autor do Almagesto e formulador do sistema
geocêntrico que permaneceu em vigor até a Idade Média, e colocava a Terra como o
centro do Universo.
62. para prever o movimento dos planetas, das estrelas e os eclipses. Mas
isso não é a verdade! Os cálculos de Ptolomeu, embora complicadíssimos, eram ainda
mais simples do que aqueles propostos por Copérnico... Então, o que levou um simples
cônego a desafiar um dos Dogmas mais consagrados da igreja que ele próprio
pertencia, os mesmos Dogmas que levariam Giordano Bruno a fogueira e Galileu a
prisão domiciliar, ou muito pior, caso ele não tivesse voltado atrás em suas afirmações,
se não foi um novo instrumento ou um novo tipo de cálculo? Copérnico foi motivado por
fatores metafísicos. Uma passagem do próprio Copérnico explicita de maneira
indubitável a sua inspiração metafísica ao colocar o Sol no centro do universo: "No
meio de todos os assentos, o Sol está no trono. Neste belíssimo templo poderia nós
colocarmos esta luminária noutra poderia colocarmos posição melhor de onde ela
iluminasse tudo ao mesmo tempo? Chamaram- Chamaram-lhe corretamente a
Lâmpada, o Mente, o Governador do Universo". Isso quer dizer que mesmo na Ciência,
grandes revoluções podem começar com uma intuição, algo que sabemos intimamente
ser a verdade, porém não sejamos capazes de argumentar explicitamente a respeito,
deixando a novas gerações a tarefa de aprimorar essas idéias e chegar a novas
conclusões testáveis, como foi o caso de Kepler; que,
63. motivado por Copérnico, deduziu que as órbitas dos planetas não eram
circulares, mas elípticas, com o Sol em um dos seus focos. Bom, me desculpem essa
longa digressão, mas creio ter chegado ao ponto principal. Como cidadãos, estamos
submetidos a um sistema de Governo que não atende às nossas necessidades e que
não passa de um instrumento de manutenção do status quo e legitimação de nossa
servidão. E TODOS OS POLITICOS ESTÃO ENVOLVIDOS.. os políticos que se
elegem às custas da ignorância da população. A nossa sociedade é completamente
ineficiente no controle de seus agentes políticos. Deixamos que os três Poderes
(Executivo, Legislativo e Judiciário), que deveriam ser independentes entre si, se
misturarem em uma orgia pública; onde a imprensa evita, por via de regra, o seu papel
de agente fiscalizador da legalidade das ações dos governantes, a menos que isso
corresponda aos interesses dos grupos econômicos que bancam essas empresas de
notícias. Não tolero mais essa conjuntura, e antes de permitir que a minha saúde, física
e mental seja afetada, a lógica de meu raciocínio e o sentimento de auto-preservação
determinam que devo levar adiante
64. planos para reverter essa situação; ainda que estejam à margem da
legalidade. Mas reconheço que não há nada que eu possa realizar sozinho. É nesse
espírito de diálogo que desejei de realizar um intercâmbio de idéias com vocês, para
analisarmos um assunto que considero ser de iminente importância para o projeto de
civilização que pretendemos ver consolidado. Estou me referindo ao tema da
implantação da Democracia Direta Digital, e a completa reformulação da estrutura
institucional do Estado; a extinção do Poder Legislativo em todos os níveis - Federal,
Estadual e Municipal - e a sua subseqüente substituição por um sistema realmente
eficiente de deliberação, com um caráter muito mais dinâmico e aberto a
experimentação. A Internet, assim como toda forma de tecnologia realmente
revolucionária, por exemplo, o arado, a prensa tipográfica, a máquina a vapor, a bomba
atômica; força uma recontextualização de todas as forças sociais. Nos encaminhamos,
inevitavelmente, para a dissolução dessas arcaicas estruturas de poder
representativas! Vamos mudar o sistema colocando nas mãos do cidadão o poder que
atualmente é compartilhado exclusivamente pelos membros do Congresso, Deputados
e Senadores.
65. Quando isso acontecer, as leis de nosso país finalmente corresponderão
as nossas expectativas, em vez de sofrerem interferência pelos canais da corrupção, a
favor dos interesses de grandes corporações internacionais que visam o lucro e pouco
se importam com o meio ambiente... Mas reconheço que ninguém sabe qual é o
resultado da Democracia Direta Digital! Eu estaria mentindo se afirmasse que sei, mas
tampouco os meus críticos podem afirmar o contrário, que seria ruim para a
coletividade se o Poder Legislativo fosse dissolvido; os Vereadores, Deputados e
Senadores destituídos de seus cargos e as suas funções passarem a compor a esfera
de competência e responsabilidade do cidadão comum, munido de sistemas de
comunicação em tempo real, como a internet, TV digital e celulares, para votar em
conjunto e solucionar seus próprios problemas sem ter que recorrer a representantes
corruptíveis e procedimentos onerosos.
66. EPÍLOGO É muito comum ouvirmos falar sobre a Fé; sacerdotes a todo o
momento atestam à importância da Fé e da crença em alguma divindade, escritores de
livros de auto-ajuda abarrotam as livrarias alegando que antes de qualquer coisa
devemos ter Fé e confiança em nós mesmos, e os relacionamentos íntimos se
tornariam problemas insolúveis se não nos dispuséssemos a ter Fé e acreditar sem
provas quando alguém afirma nos amar. Até mesmo no que se refere ao método
científico, uma parcela de Fé também está envolvida. Sem a Fé em algum tipo de
ordenamento natural das coisas, ou seja, que tudo o que existe se estrutura de acordo
com princípios fundamentais que podem ser desvendados por nós seres humanos, não
faria sentido as pessoas se devotarem à pesquisa em diversos campos da Física
Teórica, que é o conjunto de disciplinas que se ocupam do estudo desses padrões de
regularidade que chamamos de Leis da Natureza, e em decorrência disso não teríamos
a nossa disposição nenhuma dessas tecnologias complexas com as quais estamos
acostumados hoje em dia. Mas será que realmente possuímos a capacidade de
selecionar as nossas crenças, de incrementar a nossa autoconfiança, de escolher quais
juras de amor nos soam mais convincentes?
67. Será que temos realmente a opção de duvidar da presença princípios
estruturais fundamentais de acordo com os quais os fenômenos naturais se
organizam? O que significa exatamente dizer que existem padrões de regularidade na
natureza? Muitas pessoas são desfavoráveis à possibilidade da existência autônoma
da Matemática, por considerarem ser essa a fundamentação de nossa crença na
existência das Leis da Física (que parecem ser incompatíveis com a idéia de livre
arbítrio), escolhendo acreditar que os conceitos matemáticos são inventados em vez de
descobertos, e decidem conceber a realidade que observam como uma sucessão de
eventos aleatórios aos quais atribuem o significado que preferirem. Mas o livre arbítrio
pode ser compatibilizado com a existência dessas Leis no contexto do Multiverso, onde
toda e qualquer realidade matematicamente consistente existe, independentemente de
nossas mentes, se a passagem do tempo for compreendida como nula, e o tempo
como um trânsito interdimensional através de infinitas realidades paralelas auto-
similares (geradas através de um processo fractal). O que você seria capaz de arriscar
para alcançar a Divindade? Você arriscaria seu emprego, os seus laços familiares, sua
saúde ou a sua sanidade?
68. Se vocês realmente confiarem nessas palavras, se tornarão como deuses
imortais, capazes de construir a sua própria sorte e satisfazerem todos os seus
desejos. Tudo que vocês precisam, para efetivamente alcançarem a divindade, é
abandonar suas antigas e defasadas crenças religiosas e adotar uma nova visão de
mundo, basta que passem a se dedicar com afinco ao estudo da Matemática! Podem
se perguntar, como é possível correlacionar o aprendizado da Matemática a esse tipo
de especulação teológica? É por isso que resolvi escrever esse livro, como um guia de
estudos para quem quiser reconhecer a sua divindade, perceber a sua imortalidade e
aprender como controlar o seu próprio destino...
69. APÊNDICE SUGESTÂO DE UMA NOVA CONSTITUIÇÂO Declaração de
Independência e Lei Magna Constitutiva da República Democrática Radical do Planeta
Terra Quando, na história do desenvolvimento tecnológico, se torna viável para um
povo dissolver os laços que o ligava aos seus representantes políticos instituídos por
mandatos provisórios, e assumir diretamente a função e o exercício legal do Poder
Legislativo, do qual é a própria fonte de legitimação, o respeito digno às opiniões dos
cidadãos exige que se declarem as causas que os levam a essa separação.
Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todas as pessoas
nascem iguais, dotadas de certos direitos inalienáveis, que entre estes estão à vida, à
liberdade e à busca do conhecimento. Que a fim de assegurar esses direitos,
assembléias são instituídas entre os cidadãos, derivando suas justas competências do
consentimento da maioria de seus participantes; que, sempre que qualquer forma de
governo representativa se torne destrutiva de tais fins, cabe ao povo o direito de alterá-
la ou aboli-la e instituir novo governo, por meio de novas assembléias, pela forma que
lhe pareça mais conveniente para realizar-lhe a segurança e a felicidade.
70. Tal tem sido o sofrimento paciente destes cidadãos e tal é a necessidade
que nos força a alterar os sistemas anteriores de governo. A história do atual
Congresso Federal compõe-se pela opressão e exploração do povo, tendo por objetivo
direto o estabelecimento da supressão e usurpação do poder de auto- gestão destes
mesmos cidadãos. Para prová-lo, permitam-nos submeter os fatos: - É um dos poderes
legislativos mais caros do Planeta; - Se provou inefetivo e incapaz de realizar as
imprescindíveis Reformas Política, Eleitoral, Previdenciárias, nos Encargos Fiscais e
Impostos previstas na Constituição Federal; - Está tomado pela Corrupção, Morosidade
e Incompetência, o Desvio de Função e Verbas Públicas, e Tráfico de Influências;
concentrando benefícios e vantagens incompatíveis com as condições de vida da
maioria da população. Nós, por conseguinte, representantes da República Democrática
Radical do Planeta Terra, reunidos em uma Assembléia Digital na Internet, apelando
para a Matemática como origem de todo honesto juízo de valor, em nome e por
autoridade do bom povo deste planeta, publicamos e declaramos solenemente: Que
estes cidadãos unidos são e de direito têm de representarem a si mesmos, que estão
desoneradas de qualquer vassalagem para com o Congresso Federal, que deve ser
totalmente dissolvido; E que, como agrupamento de cidadãos livres e independentes,
tem inteiro poder para autogovernar-se e praticar todos os atos e ações a que têm
direito os representantes políticos do Poder Legislativo em uma Democracia
Representativa.
71. Constituição da República Democrática Radical do Planeta Terra
Democrática Nós, o Povo do PLANETA TERRA, a fim de formar uma União mais
perfeita, estabelecer a Justiça, assegurar a tranqüilidade, prover ajuda comum,
promover o bem-estar geral, e garantir para todos os benefícios da Igualdade e da
Liberdade, promulgamos e estabelecemos esta Constituição para a República
Democrática Radical do Planeta Terra. ARTIGOI Seção 1 Todos os poderes legislativos
conferidos por esta Constituição pertencem ao povo, que o deverá exercer diretamente
por meios de comunicação digital do modo que considerar mais conveniente. Seção 2
1. Não possuirá voz ativa nesse Fórum On-line de Discussão quem não tiver atingido a
idade de dezesseis anos. 2. A Assembléia Cidadã elegerá o seu representante legal, a
ser designado de Presidente, e poderá destituí-lo de seu mandato (impeachment)
quando considerar mais conveniente. 3. Não há a estipulação de um prazo legal para o
término do mandato do Presidente, que pode se estender por quanto tempo o povo
considerar necessário. 4. Não será eleito Presidente quem não tiver atingido a idade de
trinta anos. 5. O Presidente deverá escolher um representante legal, dentre os
membros da Assembléia Matemática Pura, para assumir o cargo quando estiver em
viagem oficial ou pedir pedido afastamento temporário. 6. A Assembléia Matemática
Pura é um Conselho instituído pela comunidade acadêmica dos profissionais de
Ciências Exatas, Estatísticas e Computacionais, nos moldes que considerarem mais
convenientes, possuindo poder de veto sobre qualquer lei aprovada pela Assembléia
Cidadã. 7. Só a Assembléia Matemática Pura poderá julgar as leis aprovadas pela
Assembléia Cidadã, devendo apresentar um parecer quando forem vetadas.
72. 8. Além da Assembléia Cidadã, somente a Assembléia Matemática Pura
poderá destituir o mandato do Presidente, em um julgamento secreto e sem
necessidade de fundamentação, apresentando o seu Voto Coletivo de Desconfiança. 9.
O Voto Coletivo de Desconfiança da Assembléia Matemática Pura só poderá ser
apresentado um ano após a data do inicio do mandato do Presidente em exercício. 10.
O Voto Coletivo de Desconfiança da Assembléia Matemática Pura não excederá a
destituição da função e a incapacidade para exercer qualquer função pública, honorífica
ou remunerada. O execrado estará sujeito, no entanto, a ser processado e julgado, de
acordo com a lei. Seção 3 1. A época, os locais e os processos através dos quais serão
admitidos novos membros na Assembléia Matemática Pura serão estabelecidos, pela
respectiva Assembléia; e nem a Assembléia Cidadã nem o Presidente ou qualquer
outra entidade ou organização pública ou civil poderá, a qualquer tempo, interferir
nesses procedimentos. 2. Qualquer tentativa de interferência nos procedimentos da
Assembléia Matemática Pura será considerado como um ato de Traição e deverá ser
respondido pelas Forças Armadas com a devida repressão, proporcional à ofensa
pretendida. Seção 4 1. Cada Fórum Online de Discussão será o juiz da eleição,
votação, e qualificação de seus próprios membros, e em cada uma delas a maioria
constituirá o quorum necessário para deliberar; mas um número menor poderá propor
votações, referendos e pesquisas de opinião, dia a dia, e poderá ser autorizado a
compelir os membros ausentes a comparecerem, do modo e mediante as penalidades
que cada uma estabelecer. 2. Cada Fórum Online de Discussão é competente para
organizar seu regimento interno, punir seus membros por conduta irregular, e com o
voto de 99% dos integrantes, executar um de seus membros. 3. Quando todos os
Fóruns Online de Discussão se unirem estará estabelecida a Assembléia Cidadã, com
plenos direitos para instituir o seu Presidente. Seção 5 1. Os participantes dos Fóruns
Online de Discussão não receberão, por seus serviços, qualquer remuneração, e fora
do ambiente virtual, não terão obrigação de responder a interpelações acerca de seus
discursos, debates ou opiniões.
73. 2. Nenhum cidadão maior de idade terá negado o seu direito de participar
de Fóruns Online de Discussão e o Presidente será responsabilizado pela inclusão
digital de 100% da população enquanto permanecer no exercício do cargo. Seção 7 1.
Todo projeto de lei aprovado pela Assembléia Cidadã deverá, antes de se tornar lei, ser
remetido à Assembléia Matemática Pura. Se o aprovar, ele será registrado na
Wikipedia Constitucional; se não, o devolverá acompanhado de suas objeções ao
Fórum Online de Discussão em que teve origem; este então poderá ser submetido à
nova discussão. Se o projeto for mantido por maioria de 99% da Assembléia Cidadã,
será reenviado à Assembléia Matemática Pura para que apresentem ao menos duas
alternativas ao projeto, sendo livre a qualquer participante dessa ultima a proposição de
uma alternativa e proibida a sua censura. Se qualquer uma dessas alternativas obtiver
99% dos votos da Assembléia Cidadã, será considerada como uma lei aprovada e o
poder de veto da Assembléia Matemática Pura sobre essa lei só será restituído depois
de dois anos. Em ambas as Assembléias os votos serão indicados pelo "Sim" ou "Não".
Seção 8 1. Será da competência da Assembléia Cidadã: Lançar e arrecadar taxas,
direitos, impostos e tributos, pagar dívidas e prover a defesa comum e o bem-estar
geral de todos; impostos e tributos serão uniformes para qualquer cidadão, de acordo
com sua faixa de renda, mas todos os direitos são universais. 2. Levantar empréstimos
sobre o crédito da Coletividade; 3. Regular o comércio com as nações estrangeiras; 4.
Estabelecer uma norma uniforme de ensino para todo o país; 5. Cunhar moeda e
regular o seu valor, bem como o das moedas estrangeiras, e estabelecer os padrões de
preços, pesos e medidas; 6. Tomar providências para a punição dos falsificadores de
títulos públicos e da moeda corrente da Coletividade; 7. Estabelecer agências para os
serviços de infraestrutura, incluindo saúde, segurança, moradia, comunicações e
alimentação gratuita; 8. Promover o progresso da ciência e das artes, da cultura e dos
esportes, garantindo, por tempo limitado, aos autores e inventores o direito exclusivo de
patente aos seus escritos ou descobertas; 9. Criar tribunais de arbitragem inferiores à
Suprema Corte;
74. 10. Declarar guerra, 11. Promover a organização, seleção,
instrumentalização, treinamento e aprimoramento de uma Força de Paz, bem como a
sua administração em todo território nacional. 12. Elaborar todas as medidas
normativas necessárias e apropriadas ao exercício dos poderes acima especificados e
as demais subseqüentes alterações, modificações ou adições à Constituição confere
ao Governo da República Democrática Radical do Planeta Terra. A R T I G O II Seção
1 1. O Poder Executivo será investido no Presidente da República Democrática Radical
do Planeta Terra. Seu mandato será indeterminado e deverá ser eleito pela Assembléia
Cidadã de acordo com a qualidade de sua participação nos Fóruns de Discussão On-
line. 2. Não poderá ser candidato a Presidente quem já tiver feito parte do clero ou for
sacerdote de qualquer tipo. 3. No caso de destituição, morte, ou renúncia do
Presidente, de incapacidade física ou mental para exercer os poderes e obrigações de
seu cargo, estes passarão ao próximo Presidente eleito por voto direto pela Assembléia
Cidadã. 4. Periodicamente o Presidente receberá por seus serviços uma remuneração
cujo valor será determinado pela Assembléia Matemática Pura. Esse montante servirá
de teto salarial para o funcionalismo público e não poderá exceder a quantia de 10
salários mínimos. Seção 2 1. O Presidente será o chefe supremo do Exército, da
Marinha, da Aeronáutica e do Programa de Exploração Espacial da República
Democrática Radical do Planeta Terra exceto nos termos do Artigo I, seção 3, inciso 2
e terá o poder de indulto e anistia, exceto nos casos de impeachment. 2. O Presidente
deverá assinar os Tratados Internacionais votados pela Assembléia Cidadã e
Ratificados pela Assembléia Matemática Pura, poderá vetar os embaixadores indicados
pela Assembléia Cidadã e ministros indicados pela Assembléia Matemática Pura, e
indicará o Presidente da Suprema Corte, o Chefe do Poder Judiciário. A Assembléia
Cidadã poderá vetar o nome da pessoa escolhida pelo Presidente para ocupar o cargo
de Chefe do Judiciário, porém se ratifica-lo só poderá retirá-lo do cargo ao destituir o
próprio Presidente.
75. Seção 3 O Presidente receberá os embaixadores e outros diplomatas;
zelará pelo fiel cumprimento das leis, conferirá as patentes aos oficiais do Governo e
deverá prestar a Assembléia Matemática Pura, periodicamente, informações sobre o
estado do Governo, que por sua vez emitirá pareceres e boletins explicativos
resumindo e explicando esses dados, fazendo ao mesmo tempo as recomendações
que julgar necessárias e convenientes. Seção 4 O Presidente, Ministros e todos os
funcionários civis ou militares da República Democrática Radical do Planeta Terra
serão afastados de suas funções quando indiciados e condenados por traição, suborno,
ou outros delitos ou crimes graves. A R T I G O III Seção 1 O Poder Judiciário da
República Democrática Radical do Planeta Terra será investida em um Presidente da
Suprema Corte e nos tribunais de arbitragem criados pela Assembléia Cidadã.
Conservará seu cargo enquanto servir efetivamente ao bem comum, podendo ser
destituído apenas pelo Presidente e não poderá ser responsabilizado criminalmente
pelo que ocorrer durante o seu período de permanência no cargo. Seção 2 1. A
competência do Poder Judiciário se estenderá a todos os casos de aplicação da Lei e
da Eqüidade ocorridos sob a presente Constituição; a todos os casos que afetem os
embaixadores e outros ministros; a todas as envolvendo as Forças Armadas ou de Paz.
A R T I G O IV 1. Todas as dívidas e compromissos contraídos antes da adoção desta
Constituição deixarão de ser válidas contra a República Democrática Radical do
Planeta Terra, devido à falta de legitimidade dos representantes políticos que as
contraíram. ARTIGOV A ratificação por parte de 50%+1 dos cidadãos de uma
Democracia Indireta Representativa será suficiente para a adoção desta Constituição
nos Estados Estrangeiros que a tiverem aprovado, e serão Naturalmente consideradas
nações irmãs.
76. Com as palavras de Raul Seixas, despeço-me desejando a vocês, que
encontraram algum mérito nessa leitura, os melhores votos e enfatizando todo o
agradecimento pela atenção dispensada à minha pessoa: “Sonho que se sonha só é só
um sonho que se sonha só, mas sonho que se sonha junto é a realidade!” FIM
77. DR. CLANDESTINO [email protected] O que eu quero é
estipular uma nova regra de convivência que possa inibir os conflitos religiosos e
permita que a humanidade alcance a totalidade de seu potencial; sem sectarismos e
em harmonia, trabalhando eficientemente sem desprivilegiar ninguém, e garantindo a
qualidade uma boa vida à todos! Não pretendo interferir com o direito à liberdade de
crenças, porque as pessoas (pelo que apontam todos os indícios) são mortais e as
crenças que mantinham enquanto estão vivas não são importantes, se acabarem
desaparecendo com seus portadores. Desejo apenas limitar a liberdade de transmissão
de sistemas de crenças que definitivamente não sejam compatíveis com a Matemática,
para poupar as próximas gerações da inconveniência de serem obrigadas a se
empenhar na negação de raciocínios lógicos para terem as mínimas condições de
segui-las sem questionamentos. Planejo fazer isso iniciando um movimento religioso de
reforma, que leve os próprios aderentes de cada Religião a exigir dos seus sacerdotes
responsáveis que aproximem progressivamente dos Axiomas da Matemática os
Dogmas de suas Religiões, até que eventualmente a Matemática seja um tópico de
discussão e interesse para todos; já que é um fator intrínseco a busca do ser humano
pelo auto-conhecimento, pelo sentido da vida, e do aprimoramento de nossa relação
com os demais componentes da existência.