TESE DE DOUTORADO UNIVERSIDADE E ......habitantes, em 2000; chega, em 2010, a 256.088 habitantes e,...
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA ndash UDESC CENTRO DE CIEcircNCIAS HUMANAS E EDUCACcedilAtildeO ndash FAED PROGRAMA DE POacuteS-GRADUACcedilAtildeO EM HISTOacuteRIA
THIAGO REISDORFER
FLORIANOacutePOLIS
2018
TESE DE DOUTORADO
UNIVERSIDADE E INTERCULTURALIDADE Ressignificaccedilotildees identitaacuterias de estudantes da Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana ndash UNILA (2008-2017)
THIAGO REISDORFER
UNIVERSIDADE E INTERCULTURALIDADE RESSIGNIFICACcedilOtildeES IDENTITAacuteRIAS
DE ESTUDANTES DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA INTEGRACcedilAtildeO LATINO-
AMERICANA - UNILA (2008-2017)
Tese apresentada ao Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Histoacuteria do Centro de Ciecircncias
Humanas e da Educaccedilatildeo da Universidade do
Estado de Santa Catarina como requisito
parcial para obtenccedilatildeo do grau de Doutor em
Histoacuteria
Orientador Prof Dr Luiz Felipe Falcatildeo
FLORIANOacutePOLIS
2018
Ficha catalograacutefica elaborada pelo Sistema Universitaacuterio de Bibliotecas com os dados fornecidos
pelo(a) autor(a)
Reisdorfer Thiago Universidade e interculturalidade
ressignificaccedilotildees identitaacuterias de estudantes da Universidade Federal
da Integraccedilatildeo Latino-Americana - UNILA (2008-2017) Thiago
Reisdorfer -- Florianoacutepolis 2018 303 f il
Orientador Luiz Felipe Falcatildeo Tese (Doutorado - Programa de
Poacutes-Graduaccedilatildeo em Histoacuteria) -- Universidade Federal da Bahia Centro
de Ciecircncias Humanas e Educaccedilatildeo 2018
1 Ameacuterica Latina 2 Universidade 3 Interculturalidade 4 Ensino
Superior I Falcatildeo Luiz Felipe II Tiacutetulo
CDD 900034
RESUMO
Esta tese tem por objetivo problematizar significaccedilotildees e ressignificaccedilotildees identitaacuterias de estudantes
da Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana Criada em 2010 na cidade de Foz do
Iguaccedilu Paranaacute tem como proposta a atraccedilatildeo de estudantes provenientes de toda a Ameacuterica Latina
e Caribe com vistas a constituir um espaccedilo multicultural que por diferentes meios promova e
desenvolva mecanismos de integraccedilatildeo latino-americana Inseriu-se numa cidade que seus meios
oficiais proclamam como sendo ela mesma multicultural Neste ambiente subjetividades
estudantis diversas se entrecruzam e tensionam sentidos e significados a respeito de identidades
universitaacuterias preacute-concebidas o que produz novas formas de ser e estar na universidade e na
cidade Isto se materializa numa identidade denominada ldquounileirardquo constituiacuteda no
entrecruzamento de temporalidades diacrocircnicas e sincrocircnicas A anaacutelise desse processo partiu da
compreensatildeo de que as trajetoacuterias dos estudantes nessas espacialidades se processaram ao ativar
espaccedilos de experiecircncias e horizontes de expectativas tanto individuais quanto sociais e criaram
uma densidade temporal que tomamos aqui por objeto da Histoacuteria do Tempo Presente
Palavras-chave Identidade Interculturalidade Universidade
ABSTRACT
The objective of this thesis is to problematize studentsrsquo identity significations and resignifications
from Latin American Integration Federal University It was built in 2010 in Foz do Iguaccedilu city
Paranaacute state and its institutional proposal is to interest students from all Latin America and
Caribbean to constitute a multicultural space that promotes and develops devices for Latin
American integration by different ways It is in a city where its official media claims itself as
multicultural In this context different student subjectivities intersected and tensed some senses
and significations about preconceived university identities which ones produced new ways of
being in university and city It is materialized as an identity known as ldquounileirardquo which one is
formed between diachronic and synchronic temporality crosses Analysis of this process is based
on comprehension that studentsrsquo paths in these relational spatialities were processed when they
activated spaces of experiences and horizons of individual and social expectancies creating a
temporal density that we have here as an object of History of Present Time
Key-words Identity Interculturality University
LISTA DE IMAGENS
Figura 1 - Mapa da Triacuteplice Fronteira ndash Paraguai Brasil Argentina 18
Figura 2 - Unila o perigo mora ao lado 216
Figura 3 - Imagem de crachaacute de identificaccedilatildeo do PTI 237
LISTA DE TABELAS
Tabela 1 - Nuacutemero de estudantes matriculados por nacionalidadeano (UNILA 2016) 168
LISTA DE ABREVIATURAS
AI-5 Ato Institucional Nordm 5
CONAES Conselho Nacional de Avaliaccedilatildeo do Ensino Superior
IMEA Instituto Mercosul de Estudos Avanccedilados
LDB Lei de Diretrizes e Bases
PDI Projeto de Desenvolvimento Institucional
PEC-G Programa Estudante de Convecircnio Graduaccedilatildeo
PEC-PG Programa Estudante de Convecircnio Poacutes-Graduaccedilatildeo
PUC Pontifiacutecia Universidade Catoacutelica
REUNI Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades Federais
Sisu Sistema de Seleccedilatildeo Unificado
UDF Universidade do Distrito Federal
UDUAL Uniatildeo de Universidades da Ameacuterica Latina
UEL Universidade Estadual de Londrina
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UFABC Universidade Federal do ABC
UFCA Universidade Federal do Cariri
UFFS Universidade Federal da Fronteira Sul
UFGD Universidade Federal da Grande Dourados
UFMS Universidade Federal do Mato Grosso do Sul
UFPR Universidade Federal do Paranaacute
UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul
UFSB Universidade Federal do Sul da Bahia
UNB Universidade de Brasiacutelia
UNE Uniatildeo Nacional dos Estudantes
Unila Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana
Unilab Universidade da Integraccedilatildeo Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira
Unioeste Universidade Estadual do Oeste do Paranaacute
Unisinos Universidade do Vale do Rio dos Sinos
USP Universidade de Satildeo Paulo
UTFPR Universidade Tecnoloacutegica Federal do Paranaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 17
1 (DES)CAMINHOS PARA A UNILA 39
11 DO BAIRRO Agrave UNIVERSIDADE 43
12 ENTRE MUITAS VIDAS 58
13 DE FOZ DO IGUACcedilU PARA A UNILA 75
14 (DES)CAMINHOS TRAJETOacuteRIAS EM MOVIMENTO 91
2 NARRATIVAS DE HARMONIA MULTICULTURAL EM FOZ DO
IGUACcedilU 97
21 FOZ DO IGUACcedilU ENTRE A FRONTEIRA E A MULTICULTURALIDADE
99
22 FOZ DO IGUACcedilU COMO OBJETO DA HISTOacuteRIA 108
23 DISPUTAS PELA MEMOacuteRIA E INTERCULTURALIDADE 136
3 A UNILA EM CONSTRUCcedilAtildeO UMA UNIVERSIDADE PARA A
INTEGRACcedilAtildeO 145
31 UMA UNIVERSIDADE NOVA A UNILA NO CONTEXTO DAS
UNIVERSIDADES BRASILEIRAS 146
32 UMA UNIVERSIDADE BRASILEIRA COM VOCACcedilAtildeO
LATINO-AMERICANA 156
33 UNILA PARA ALEacuteM DA INTEGRACcedilAtildeO 172
4IDENTIDADES E DIFERENCcedilAS NA CIDADE 181
41 CHEGANDO NA CIDADE 185
42 UNILEIROS CONSTRUINDO UMA IDENTIDADE 200
43 O ldquoUNILEIROrdquo NA CIDADE 207
44 MEMOacuteRIAS E PRECONCEITOS 224
5 UNILEIROS CONSTITUICcedilAtildeO E (RES)SIGNIFICACcedilAtildeO
IDENTITAacuteRIA NA EXPERIEcircNCIA ESTUDANTIL 241
51 CHEGANDO NA UNIVERSIDADE 242
52 VIVEcircNCIAS NA UNILA 253
53 IDENTIDADES FRAGMENTADAS 263
54 IDENTIDADE E INTERCULTURALIDADE 275
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 287
REFEREcircNCIAS BIBLIOGRAacuteFICAS 291
FONTES 298
APEcircNDICE I304
17
INTRODUCcedilAtildeO1
Ao descer na rodoviaacuteriaaeroporto de Foz do IguaccediluPR oa estudante ou futuroa
estudante da Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana (Unila) se insere em uma
cidadeuniversidade complexa e dinacircmica Atravessada e marcada por conceitos preacute-conceitos
e preconceitos essa relaccedilatildeo junto com outras produz um conjunto de historicidades
constitutivas de suas subjetividades Em seu presente espaccedilos de experiecircncias e horizontes de
expectativas muacuteltiplos disputam sentidos pertencimentos e vinculaccedilotildees subjetivas Agregam a
essas relaccedilotildees a complexidade de suas proacuteprias subjetividades Oriundos de diferentes
dinacircmicas culturais complexificam tensionam e dinamizam essas relaccedilotildees Problematizar as
(res)significaccedilotildees identitaacuterias a partir das relaccedilotildees interculturais constituiacutedas e constituintes da
trama cidadeuniversidade no tempo presente eacute o objetivo desta tese
A cidade de Foz do IguaccediluPR eacute comumente lembrada pela combinaccedilatildeo especiacutefica de
maravilhas da natureza e gigantescas intervenccedilotildees humanas A Usina Binacional de Itaipu
construiacuteda ao longo das deacutecadas de 1970 e 1980 pode ser vista como uma espeacutecie de siacutentese
desse processo A partir de uma conjuntura natural favoraacutevel aplicou-se um grande esforccedilo
humano ao longo da ditadura militar que visou agrave construccedilatildeo dessa importante obra que une
fatores de infraestrutura geopoliacutetica recursos naturais e resistecircncia social O mesmo acontece
com a Ponte da Amizade e a Ponte da Fraternidade que unem o Brasil ao Paraguai e agrave
Argentina respectivamente Nessa cidade de fronteiras a(s) ponte(s) ao mesmo tempo em que
unem por meio da ligaccedilatildeo fiacutesica ou simboacutelica separam atraveacutes da construccedilatildeo de barreiras e
fronteiras calcadas na sedimentaccedilatildeo de preconceitos muacuteltiplos que atravessam a relaccedilatildeo entre
Brasil Paraguai e Argentina entre brasileiros e latino americanos2 Sua localizaccedilatildeo geograacutefica
pode ser percebida na Figura 1
1 Esta pesquisa contou com o apoio da Coordenaccedilatildeod e Aperfeiccediloamento de Pessoal de Niacutevel Superior (Capes)
atraveacutes de bolsa de pesquisa por um periacuteodo de 18 meses 2 Sempre que nos referirmos agrave latino-americanos e brasileiros distintamente o faremos com o objetivo de dar
praticidade e fluecircncia agrave escrita do texto Entendemos junto com Canclini (2008) que os brasileiros mesmo que
busquem se distanciar estatildeo inseridos no contexto latino-americano
18
Figura 1 ndash Mapa da triacuteplice fronteira - Paraguai Brasil Argentina
Fonte GEOGRAFIA UEL Relatoacuterios geo Disponiacutevel em lthttprelatoriosgeo2013blogspotcomgt Acesso em 13 mar 2018
Nessa relaccedilatildeo entre pontes e muros existem em Foz do Iguaccedilu duas universidades
puacuteblicas presenciais a Universidade Estadual do Oeste do Paranaacute (Unioeste) e a Unila A
Unioeste foi fundada em 1994 a partir da uniatildeo de faculdades municipais independentes
existentes nas cidades paranaenses de Foz do Iguaccedilu Cascavel Toledo Marechal Cacircndido
Rondon e Francisco Beltratildeo Jaacute a Unila cujos estudantes e suas relaccedilotildees com a cidade satildeo o
foco de nosso olhar comeccedila a ser estruturada em 2008 e entra em funcionamento em 2010
Ambas as universidades atraem intencionalmente ou natildeo um nuacutemero significativo de
estudantes brasileiros e estrangeiros
Para que seja possiacutevel entender as questotildees relacionadas agrave presenccedila de estudantes e os
tensionamentos estabelecidos na cidade eacute necessaacuterio pensar a constituiccedilatildeo dessa espacialidade
Foz do Iguaccedilu estaacute localizada no extremo oeste do estado do Paranaacute Faz fronteira com dois
paiacuteses atraveacutes de Ciudad del Este se conecta com o Paraguai e por meio de Puerto Iguazuacute faz
divisa com a Argentina Essa regiatildeo eacute conhecida como uma das triacuteplices fronteiras que o Brasil
apresenta uma alusatildeo agraves divisas internacionais apontadas Sua populaccedilatildeo total eacute marcadamente
19
variaacutevel e tem acompanhado as transformaccedilotildees pelas quais passa a cidade Em 1960 contava
com 28080 habitantes passou para 33970 em 1970 e quadruplicou em uma deacutecada
alcanccedilando em 1980 136320 habitantes A partir dessa deacutecada as mudanccedilas populacionais
natildeo satildeo mais tatildeo abruptas Foz do Iguaccedilu passa a 190123 habitantes em 1991 258543
habitantes em 2000 chega em 2010 a 256088 habitantes e para 2017 chega a uma estimativa
de populaccedilatildeo de 264044 (IBGE 2014 PREFEITURA MUNICIPAL DE FOZ DO IGUACcedilU
2015) Sua constituiccedilatildeo produz historicidades que devem ser pensadas se quisermos entender
os problemas e as possibilidades enfrentadas por jovens estudantes ao dialogarem com as
desigualdades laacute constituiacutedas Sem compreender a especiacutefica historicidade de Foz do Iguaccedilu
torna-se limitada a compreensatildeo do objeto de anaacutelise que propomos
Quanto agrave Unila ela se apresenta como uma universidade brasileira com vocaccedilatildeo latino-
americana Essa eacute uma das definiccedilotildees correntes que em diferentes foacutermulas aparece em vaacuterios
documentos e falas que a visam definir Pensada para uma cidade que em seus espaccedilos
institucionais se afirma como ldquomulticulturalrdquo e de fronteira projetada como um espaccedilo
intercultural de integraccedilatildeo a Unila se apresenta a partir de complexidades muacuteltiplas que natildeo
podem ser apreendidas apenas na sincronicidade da experiecircncia social constituiacuteda no presente
Eacute na relaccedilatildeo diacroniasincronia do processo histoacuterico que encontramos possibilidades de
elucidaccedilatildeo eou anaacutelise das problemaacuteticas levantadas por tal questatildeo A Unila foi fundada pela
lei nordm 12189 de 12 de janeiro de 2010 naquela cidade Ateacute 2016 teve 3056 estudantes em 29
cursos de diversas aacutereas do conhecimento sendo 1072 provenientes de 17 paiacuteses da Ameacuterica
Latina e Caribe
A universidade e a experiecircncia universitaacuteria satildeo entendidas para aleacutem das dimensotildees
formais de preparaccedilatildeo acadecircmica e profissional Para que possamos compreender nosso objeto
eacute preciso analisar essas espacialidades como historicidades em construccedilatildeo Pensar experiecircncias
e identidades dos estudantes soacute eacute possiacutevel quando percebemos as vivecircncias na relaccedilatildeo
cidadeuniversidade como um processo construiacutedo por sujeitos de carne e osso Muito mais que
tijolos livros quadros e giz uma universidade eacute um espaccedilo de tensionamentos sociais
entrelaccedilamentos e trocas subjetivas
Com base nessa perspectiva problematizamos a constituiccedilatildeo histoacuterica de sentidos de
estudantes a respeito da experiecircncia universitaacuteria Para tanto dialogamos com uma seacuterie de
referenciais teoacutericos e metodoloacutegicos que pretendemos abordar e discutir ao longo do texto
Um dos primeiros desafios enfrentados pela construccedilatildeo dessa discussatildeo adveacutem do seu
posicionamento dentro do campo da Histoacuteria
20
Ele se inicia a partir do recorte de um tempo que se abre em 2008 com o iniacutecio formal
do processo de constituiccedilatildeo da Unila e que avanccedilou de acordo com a coleta de entrevistas que
se encerraram no primeiro semestre de 2017 Temos o presente e sua densidade histoacuterica que
emerge como temporalidade central de nossa anaacutelise historiograacutefica Essa perspectiva torna
necessaacuteria uma reflexatildeo sobre as estruturas teoacutericas e metodoloacutegicas que permitem levar adiante
o trabalho proposto
A produccedilatildeo de uma Histoacuteria do presente ou sobre o presente como aponta Reinhart
Koselleck remonta a diversos momentos e formas distintas de se escrever Histoacuteria Um dos
fenocircmenos centrais que emergiu como provocadores dessa preocupaccedilatildeo foi a Segunda Guerra
Mundial Na Alemanha um importante esforccedilo eacute produzido por historiadores que buscam
compreender a experiecircncia da Guerra suas causas impactos e desdobramentos O proacuteprio
Koselleck se ocupa de pensar essa produccedilatildeo e suas contribuiccedilotildees para a chamada
Zeitgeschichte Entretanto no caso brasileiro as influecircncias iniciais e centrais ganharam
impulso a partir do diaacutelogo com produccedilotildees realizadas a partir da criaccedilatildeo do Institut dHistoire
du Temps Preacutesent (IHTP) na Franccedila na deacutecada de 1970 A partir dessas discussotildees construiu-
se no Brasil uma vasta discussatildeo que busca viabilizar e consolidar o presente enquanto objeto
da Histoacuteria
O autor com quem temos dialogado centralmente para a construccedilatildeo de uma perspectiva
de Histoacuteria que decirc conta das preocupaccedilotildees e dos problemas levantados em nossa pesquisa eacute
Koselleck Duas de suas obras satildeo centrais na discussatildeo Futuro Passado (2006) e Estratos do
Tempo (2014) Os conceitos apresentados nesses textos permitem o enriquecimento da
discussatildeo na busca da compreensatildeo das identidades produzidas a partir das experiecircncias na
Unila
Essa centralidade decorre do fato de que assim como Koselleck (2006 2014) e tambeacutem
Franccedilois Hartog (2013) entendemos que o presente se constitui no tensionamento entre o
espaccedilo de experiecircncia e o horizonte de expectativas Eacute nessa tensatildeo que identificamos que se
constitui o presente que eacute transformado em objeto do historiador A contribuiccedilatildeo que as
pesquisas em Histoacuteria do Tempo Presente tecircm trazido para o campo historiograacutefico se situa na
transformaccedilatildeo desse tempo tradicionalmente aacuterea de socioacutelogos e antropoacutelogos em um tempo
historicizaacutevel Isso ocorre por retomarmos a compreensatildeo de que o objeto da Histoacuteria natildeo eacute o
passado por si mesmo mas o homem no tempo (BLOCH 2001) Nessa formulaccedilatildeo o objeto
da Histoacuteria deixa de ficar preso ao passado e movimenta-se temporalmente junto agrave experiecircncia
humana
21
Um dos problemas que essa concepccedilatildeo tem trazido ao historiador eacute a demarcaccedilatildeo
temporal de seu objeto Afinal o que eacute o presente Qual o momento definidor dessa
temporalidade Haacute um marco que possibilita a identificaccedilatildeo do iniacutecio do presente Essas
questotildees tecircm desafiado o trabalho no campo da Histoacuteria do Tempo Presente A formulaccedilatildeo
proposta para esse problema ainda nos primoacuterdios do IHTP buscava estabelecer esse marco
Ao surgir com a preocupaccedilatildeo de estudar dimensotildees da Segunda Guerra Mundial o conflito
parecia um momento quase que ldquonaturalrdquo para demarcar o iniacutecio desse tempo novo Dessa
forma o tempo dentro do intervalo da Segunda Guerra e o momento das discussotildees que se
realizavam ficava caracterizado como o presente
Ao partir de diferentes historicidades historiadores definem diferentes marcos para o
ldquoiniacuteciordquo do presente Na Ameacuterica Latina onde a memoacuteria da Segunda Guerra Mundial era
menos impactante outras experiecircncias marcavam esse tempo Tradicionalmente o ciclo de
golpes de Estado e implantaccedilatildeo de governos ditatoriais nas deacutecadas de 1960 e 1970 foram
utilizados como definidores Ambas as perspectivas a francesa e a latino-americana
dialogavam com uma perspectiva semelhante sobre o presente Esta foi sistematizada e debatida
por Henry Rousso em sua obra A Uacuteltima Cataacutestrofe (2016) Ali o autor definiu o tempo
presente como demarcado pela ldquoUacuteltima Cataacutestroferdquo Esse tempo surgiria como um momento
bem definido por um lado e fluido por outro Eacute um tempo moacutevel pois cataacutestrofes se sucedem
Desse modo a depender da perspectiva utilizada pelo pesquisador ele poderia ter iniacutecio em
1945 1964 1989 2001 etc isto eacute mover o marco de acordo com as necessidades e
possibilidades heuriacutesticas do objeto a ser analisado
Se a formulaccedilatildeo de Rousso permite certa mobilidade e flexibilidade ao trabalho do
historiador ela tambeacutem fixa o presente afinal estabelece que as experiecircncias histoacutericas dos
sujeitos de um determinado tempo seriam inevitavelmente demarcadas por essa ldquouacuteltima
cataacutestroferdquo O limite e a nosso ver a impossibilidade de trabalharmos com essa definiccedilatildeo se
apresenta pela noccedilatildeo aprioriacutestica das temporalidades constituiacutedas nas subjetividades dos
sujeitos histoacutericos Na proposta de Rousso todos os sujeitos teriam como dimensatildeo definidora
de seu espaccedilo de experiecircncia e horizonte de expectativas a ldquocataacutestroferdquo Assim outras
possibilidades de significaccedilatildeo do tempo histoacuterico satildeo negadas aos sujeitos Ao generalizar
apreensotildees temporais constituiacutedas por experiecircncias especiacuteficas a perspectiva apresentada por
Rousso se torna insuficiente e limitadora da compreensatildeo histoacuterica
Sem duacutevida eventos como guerras e violecircncia em larga escala transformam e
(res)significam as experiecircncias dos sujeitos que independente do objeto devem estar sob o
22
olhar do historiador Entretanto o tempo histoacuterico natildeo eacute apenas aquilo que os historiadores
definem pois ele eacute tambeacutem vivido e sentido pelos sujeitos que constituem e satildeo construiacutedos em
nossos objetos de anaacutelise Sendo assim a definiccedilatildeo de tempo presente deve se constituir numa
perspectiva dialoacutegica com os significados construiacutedos pelos sujeitos sobre os quais nos
debruccedilamos Em diferentes casos como para as experiecircncias de estudantes da Unila o presente
eacute demarcado por outras fronteiras que natildeo as tradicionais definidas pelo historiador Sem esse
diaacutelogo o valor heuriacutestico dessa definiccedilatildeo fica comprometido pela unilateralidade da posiccedilatildeo
do historiador que desconsidera como historicamente relevantes as apropriaccedilotildees temporais dos
sujeitos
Natildeo negamos a importacircncia a relevacircncia e mesmo a validade da definiccedilatildeo de grandes
eventos fulcrais para a compreensatildeo do presente de uma sociedade O que buscamos constituir
eacute a definiccedilatildeo de tempo presente que leve em consideraccedilatildeo as significaccedilotildees do tempo
constituiacutedas pelos grupos sociais objetos da anaacutelise do historiador Nessa perspectiva buscamos
definir o tempo presente como o espaccedilo de experiecircncia do contemporacircneo do historiador ou
seja o espaccedilo de experiecircncia do grupo ou fenocircmeno social sob anaacutelise eacute determinante para
entendecirc-lo como objeto da Histoacuteria do Tempo Presente Assim temos uma fronteira moacutevel para
o tempo presente e que natildeo fixa seu iniacutecio em determinado ponto quer seja a Segunda Guerra
uma Ditadura Militar a Queda do Muro de Berlim entre outros Essa definiccedilatildeo permite a
flexibilidade e a negociaccedilatildeo na relaccedilatildeo pesquisador-objeto bem como amplia as possibilidades
heuriacutesticas da Histoacuteria do Tempo Presente para a anaacutelise de diferentes processos histoacutericos
Pensamos que essa formulaccedilatildeo permite agregar duas contribuiccedilotildees as nossas
preocupaccedilotildees Em primeiro lugar flexibiliza a fronteira da Histoacuteria do Tempo Presente e torna
moacutevel as definiccedilotildees desse campo que passa a ser definido natildeo por marcos mas pelas
interpretaccedilotildees constituiacutedas a partir de pesquisas e formulaccedilotildees calcadas no diaacutelogo com a
historicidade e com os sujeitos e experiecircncias sob seu olhar Uma segunda dimensatildeo
especialmente importante para nossa pesquisa permite uma significaccedilatildeo do presente a partir
das apropriaccedilotildees temporais dos sujeitos Em nosso caso fronteiras temporais como as ditaduras
e grandes acontecimentos poliacuteticos ndash guerras revoluccedilotildees muros ndash natildeo surgiram como
definidores do espaccedilo de experiecircncia e das identidades dos estudantes Apesar de alguns de
nossos entrevistados dialogarem com esses momentos a apropriaccedilatildeo do tempo presente e a
constituiccedilatildeo de uma relaccedilatildeo passadopresente foi estabelecida atraveacutes da experiecircncia
universitaacuteria Dessa forma a definiccedilatildeo do tempo presente como o espaccedilo de experiecircncias do
contemporacircneo do historiador possui em nossa visatildeo uma maior capacidade heuriacutestica na
23
complexificaccedilatildeo das interpretaccedilotildees sobre as experiecircncias estudantis natildeo alcanccedilado pela
formulaccedilatildeo de Rousso e de outros historiadores
Eacute dentro dessa linha de discussatildeo que podemos pensar as construccedilotildees de memoacuterias e
identidades constituiacutedas na e a partir da Unila como elementos que em diferentes dimensotildees
dialogam eou tensionam os espaccedilos de experiecircncias e os horizontes de expectativas dos
diferentes processos e sujeitos sociais que laacute convergem A universidade a cidade e as pessoas
que as constituem estatildeo envolvidas em situaccedilotildees histoacutericas peculiares e intrincadas e sua
compreensatildeo ou pelo menos a busca de sua compreensatildeo eacute elemento fundamental para
alcanccedilarmos nosso objetivo
Se tomamos o ano de 2008 como iniacutecio formal do recorte histoacuterico do nosso objeto o
fazemos por entender que os processos sociais e histoacutericos que emergem na construccedilatildeo das
narrativas das experiecircncias dos estudantes ultrapassam o limite da construccedilatildeo da Unila em seus
horizontes de expectativas A proacutepria Unila se insere em dinacircmicas que ultrapassam seu escopo
No Braisl projetos de universidade satildeo pensados desde pelo menos o seacuteculo XIX
Propostas de integraccedilatildeo latino-americana tambeacutem emergem ao longo do seacuteculo XIX e
continuam a ser pautados com mais ou menos forccedila ao longo de todo o seacuteculo XX A ocupaccedilatildeo
da regiatildeo de fronteira e da atual cidade de Foz do Iguaccedilu onde a universidade se insere comeccedila
a ser realizada pelo Estado brasileiro entre o fim do seacuteculo XIX e o iniacutecio do seacuteculo XX A
Itaipu elemento central das disputas poliacuteticas e simboacutelicas na cidade inicia sua construccedilatildeo
durante a ditadura militar na deacutecada de 1970 O imaginaacuterio construiacutedo entre brasileiros e seus
vizinhos latino-americanos eacute disputado e tem se transformado haacute seacuteculos Enfim processos de
maior ou menor duraccedilatildeo emergem e contribuem para determinar a experiecircncia estudantil na
Unila Esses elementos entre outros constituem o que denominamos em diaacutelogo com as
contribuiccedilotildees de Koselleck de ldquodensidade temporal da experiecircnciardquo Os sujeitos inseridos nesse
processo carregados de suas proacuteprias subjetividades forccedilam transformaccedilotildees ressignificaccedilotildees
e inovaccedilotildees no tempo presente Eles o fazem mergulhados em um chatildeo de historicidades
especiacutefico que seraacute ressignificado a partir da agecircncia desses estudantes professores e
funcionaacuterios
Nessa perspectiva natildeo apenas rupturas definem a historicidade analisada mas um jogo
complexo entre rupturas e continuidades Sobre essa questatildeo Marshall Sahlins (1990) jaacute
alertava os historiadores para o risco de observarem apenas as rupturas nos processos histoacutericos
Afirmava a necessidade de compreender o tempo histoacuterico enquanto constante conjunto de
rupturas e continuidades No campo da Histoacuteria e tambeacutem entre os referenciais da Histoacuteria do
24
Tempo Presente Koselleck (2014) aponta a coexistecircncia em um mesmo tempo de diferentes
estratos temporais Enquanto um estrato seria marcado pelos processos de rupturas e gerador
de novidades outros seriam caracterizados justamente pela repeticcedilatildeo de eventos e processos
histoacutericos Por fim haveriam os estratos transcendentes que seriam aquelas experiecircncias
humanas que estatildeo em processo na sociedade e ultrapassam as vidas dos indiviacuteduos formadores
do processo estudado Dessa forma o tempo histoacuterico eacute um processo dinacircmico tecido nos
tensionamentos e diaacutelogos entre os estratos de repeticcedilatildeo e de singularidades imersos nos estratos
transcendentes
Um dos objetos que tem sido privilegiados pelas anaacutelises da Histoacuteria e que possuem
grande potencial para a Histoacuteria do Tempo Presente estaacute a cidade tomada como espaccedilo
histoacuterico Se temos como preocupaccedilatildeo central a compreensatildeo de trocas interculturais que
(res)significam identidades de estudantes latino-americanos tal processualidade ocorre numa
conjunccedilatildeo de espacialidades especiacuteficas cidadeuniversidade historicamente constituiacuteda Eacute na
dinacircmica cidadeuniversidade que os diferentes espaccedilos de experiecircncia entram em contato
realizam trocas diaacutelogos e constituem tensotildees Mais que um simples espaccedilo geograacutefico a
cidade implica relaccedilotildees e conflitos diferentes dos constituiacutedos em outras espacialidades Assim
faz-se necessaacuterio pensar aportes teoacutericos para analisar tal contexto Neacutestor Canclini (2010) ao
discutir as teorias explicativas da cidade aponta um quadro de profunda incerteza apresentado
pelos modelos explicativos que buscam dar conta de analisar as cidades e as experiecircncias
urbanas Para o autor
Podriacuteamos decir que en certo modo todas estas teoriacuteas ndash si estamos pediendo una
definicioacuten de lo urbano ndash son teoriacuteas falidas No nos dan una respuesta satisfactoria
dan muacuteltiples aproximaciones de las cuales no podemos prescindir que hoy coexisten
como partes de lo verosiacutemil de lo que nos parece que puede proporcionar cierto
sentido de la vida urbana Pero la suma de todas estas definiciones no se puede
articular faacutecilmente no permite acceder a una definicioacuten unitaria satisfactoria maacutes
o menos operacional para seguir investigando las ciudades (CANCLINI 2010
p74)
Segundo Maria Stella Bresciani (1994) tambeacutem existe a necessidade de pensar a cidade
natildeo a partir de modelos explicativos fechados mas a partir do entendimento das especificidades
presentes na cidade aquela praticada e vivida Mais que a busca de uma perspectiva
generalizante de compreensatildeo do urbano pretendemos construir uma problematizaccedilatildeo que
torna a cidade um espaccedilo de constituiccedilatildeo de historicidades Assim o espaccedilo urbano aparece
como ambiente de possibilidades trocas tensotildees e diaacutelogos identitaacuterios de formaccedilatildeo eou
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dissoluccedilatildeo de fronteiras simboacutelicas espaccedilo de constituiccedilatildeo e transformaccedilatildeo da memoacuteria e de
construccedilatildeo de vivecircncias Como escreve Antocircnio Arantes
Os habitantes da cidade deslocam-se e situam-se no espaccedilo urbano Nesse espaccedilo
comum que eacute cotidianamente trilhado vatildeo sendo construiacutedas coletivamente as
fronteiras simboacutelicas que separam aproximam nivelam hierarquizam ou numa
palavra ordenam as categorias e os grupos sociais em suas muacutetuas relaccedilotildees [] Os
lugares sociais assim construiacutedos natildeo estatildeo simplesmente justapostos uns aos outros
como se formassem um gigantesco e harmonioso mosaico A meu ver eles se
superpotildeem e entrecruzando-se de modo complexo formam zonas simboacutelicas de
transiccedilatildeo onde atores e cenaacuterios desenvolvem atributos anaacutelogos aos que Victor
Turner conceituou como limiares () Mais do que territoacuterios complementares e bem
delimitados por fronteiras simboacutelicas de traccedilado inequiacutevoco essas configuraccedilotildees
podem ser entendidas como zonas de contato onde se situa uma ordem moral
contraditoacuteria (ARANTES 2000 p106-107)
Para Arantes (2000) na cidade os grupos sociais estatildeo em constante relaccedilatildeo Deste
modo ela aparece como espaccedilo privilegiado para contatos sociais entre grupos diferentes e sua
conformaccedilatildeo natildeo apenas possibilita como forccedila contatos O caminhar na cidade como
analisado por Michel de Certeau (2014) eacute ao mesmo tempo narrativa de aproximaccedilotildees e de
distanciamentos Tecer percursos eacute simultaneamente se aproximar e distanciar-se de grupos
sociais O estudante perpassa zonas de conforto e de tensotildees constitui e eacute constituiacutedo por
fronteiras identitaacuterias e simboacutelicas Aquele que inicia uma caminhada nunca eacute o mesmo que a
termina sendo transformado no percurso Assim como a narrativa constitui ressignificaccedilotildees
identitaacuterias e de memoacuterias os usos da cidade transformam o citadino ao mesmo tempo em que
a cidade eacute transformada pelos usos
Para que possamos compreender relaccedilotildees entre diversas etnias e culturas seja na
universidade seja na cidade lanccedilamos matildeo do conceito de interculturalidade Como citado
Foz do Iguaccedilu eacute marcada e caracterizada narrativamente pela ideia de multiculturalidade o
que ocorre tambeacutem na Unila Nessas duas espacialidades coexistem uma multiplicidade de
grupos sociais com referenciais culturais diversos Pensar essas temporalidades exige a
problematizaccedilatildeo e a opccedilatildeo por categorias e conceitos que possam no contato com as fontes
permitir a construccedilatildeo de anaacutelises que faccedilam emergir a complexidade das relaccedilotildees entre esses
grupos
A partir desse objeto emerge a possibilidade de pensarmos o conceito de
multiculturalidade e de multiculturalismo Ambas as noccedilotildees satildeo vastamente utilizadas em
estudos acadecircmicos nas narrativas urbanas e institucionais da cidade e da universidade como
abordaremos ao longo de nosso texto Estes conceitos tecircm sido desenvolvidos e amplamente
utilizados nas ciecircncias sociais e humanas principalmente a partir da emergecircncia das
26
perspectivas comumente chamadas de poacutes-modernas e as poacutes-coloniais3 As perspectivas poacutes-
modernas emergem quando de uma percepccedilatildeo dos supostos limites das meta-narrativas
caracteriacutesticas da modernidade para a compreensatildeo do social Sua ascensatildeo nos meios
acadecircmicos e poliacuteticos em especial a partir da deacutecada de 1960 gerou uma profunda disrupccedilatildeo
e fragmentaccedilatildeo narrativa e social que partia de grandes grupos como classe e naccedilatildeo em direccedilatildeo
a identidades ndash o plural eacute significativo tanto da quantidade quanto de sua fluidez ndash cada vez
mais localizadas
Em clave por diversas vezes consideradas iguais mas com distinccedilotildees importantes
emergiu as perspectivas poacutes-coloniais Marcadas pela decadecircncia do colonialismo na Aacutesia e
Aacutefrica as chamadas ldquoteorias poacutes-coloniaisrdquo calcam suas anaacutelises na percepccedilatildeo de que a
sociedade da segunda metade do seacuteculo XX seria profundamente significada a partir de
experiecircncias diaspoacutericas Nessa vertente autores como Stuart Hall (2003) Homi Bhabha
(2013) etc tecircm construiacutedo contribuiccedilotildees fundamentais para pensar processos sociais e
histoacutericos decorrentes da existecircncia de uma pluralidade cada vez maior de etnias
nacionalidades e culturas dentro das fronteiras do antes homogeneizado ndash ou ao menos
homogeneizador ndash Estado-naccedilatildeo Assim categorias como a multiculturalidade fronteira e
entre-lugares tecircm sido fundantes nas anaacutelises desses autores
Jaacute de iniacutecio eacute preciso pensar as distinccedilotildees entre multicultural e multiculturalismo
Comumente trabalhados como sinocircnimos designam segundo Hall (2003) processos e
situaccedilotildees distintos
Multicultural eacute um termo qualificativo Descreve as caracteriacutesticas sociais e os
problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes
comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum ao mesmo
tempo em que retecircm algo de sua identidade ldquooriginalrdquo Em contrapartida o termo
ldquomulticulturalismordquo eacute substantivo Refere-se agraves estrateacutegias e poliacuteticas adotadas para
governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas
sociedades multiculturais Eacute usualmente utilizado no singular significando a filosofia
especiacutefica ou a doutrina que sustenta as estrateacutegias multiculturais ldquoMulticulturalrdquo
entretanto eacute por definiccedilatildeo plural (HALL 2003 p 52)
Claramente interdependentes possuem usos e significaccedilotildees distintas A
multiculturalidade tem seu propoacutesito privilegiado no acircmbito do diagnoacutestico social em que seu
uso enquanto conceito eacute amplamente realizado Seraacute assim utilizada em nosso trabalho ao
objetivar perceber espaccedilos e tempos experimentados por diferentes grupos eacutetnicos eou
culturais
3 A respeito da intimidade entre a ldquoquestatildeo multicultural e o fenocircmeno do poacutes-colonialrdquo ver HALL 2003 p 56
27
Assim como outros conceitos o multiculturalismo possui uma gama de sentidos
distintos a depender do lugar social que o ativa Sendo polissecircmico serve a distintos usos e
disputas poliacuteticas inclusive a partir de antagonismos que vatildeo da assimilaccedilatildeo da diferenccedila
atraveacutes da aculturaccedilatildeo ateacute a soluccedilatildeo do ldquoproblema multiculturalrdquo pelo mercado Diferentes
concepccedilotildees e formas de lidar com essa questatildeo convivem na sociedade Hall (2003) pontua que
O multiculturalismo conservador segue Hume ao insistir na assimilaccedilatildeo da diferenccedila
agraves tradiccedilotildees e costumes da maioria O multiculturalismo liberal busca integrar os
diferentes grupos culturais o mais raacutepido possiacutevel ao mainstream ou sociedade
majoritaacuteria baseado em uma cidadania individual universal tolerando certas praacuteticas
culturais particularistas apenas no domiacutenio privado O multiculturalismo pluralista
por sua vez avaliza diferenccedilas grupais em termos culturais e concede direitos de grupo
distintos a diferentes comunidades dentro de uma ordem poliacutetica comunitaacuteria ou mais
comunal O multiculturalismo comercial pressupotildees que se a diversidade dos
indiviacuteduos de distintas comunidades formais forem publicamente reconhecida entatildeo
os problemas de diferenccedila cultural seratildeo resolvidos (e dissolvidos) no consumo
privado sem qualquer necessidade de redistribuiccedilatildeo do poder e dos recursos O
multiculturalismo corporativo (puacuteblico ou privado) busca ldquoadministrarrdquo as diferenccedilas
culturais da minoria visando os interesses do centro O multiculturalismo criacutetico ou
ldquorevolucionaacuteriordquo enfoca o poder o privileacutegio a hierarquia de opressotildees e os
movimentos de resistecircncia E assim por diante (HALL 2003 p 53)
As diferentes e contraditoacuterias formas de apropriaccedilatildeo poliacutetica do multiculturalismo da
diversidade e da diferenccedila tecircm levado a inuacutemeras confusotildees conceituais e de proposiccedilotildees
poliacuteticas Estas variam do simples reconhecimento da diferenccedila ateacute o estabelecimento de
relaccedilotildees de contato atraveacutes de diferentes instacircncias ndash o consumo o Estado a sociedade civil ndash
como forma de mitigaccedilatildeo de conflitos e em alguns casos de aprendizado cultural Essa
profusatildeo de significados tem na outra ponta levado a importantes criacuteticas ao conceito em
relaccedilatildeo ao multiculturalismo que pode ou natildeo ser parte da multiculturalidade Afinal enquanto
um estaacute no acircmbito do diagnoacutestico o outro se localiza na atuaccedilatildeo e agecircncia poliacuteticas Diversas
criacuteticas satildeo detectadas jaacute por Hall (2003)
Eacute contestado pela direita conservadora em prol da pureza e integridade cultural da
naccedilatildeo Eacute contestado pelos liberais que alegam que o ldquoculto da etnicidaderdquo e a busca
da diferenccedila ameaccedilam o universalismo e a neutralidade do estado liberal
comprometendo a autonomia pessoal a liberdade individual e a igualdade formal []
O multiculturalismo eacute tambeacutem contestado por modernizadores de distintas convicccedilotildees
poliacuteticas Para estes o triunfo do universalismo da civilizaccedilatildeo ocidental sobre o
particularismo de raiz eacutetnica e racial estabelecido no Iluminismo marcou uma
transiccedilatildeo decisiva e irreversiacutevel do Tradicionalismo para a Modernidade Essa
mudanccedila natildeo deve jamais ser revertida Algumas versotildees poacutes-modernas do
cosmopolitismordquo que tratam o ldquosujeitordquo como algo inteiramente contingente e
desimpedido se opotildeem radicalmente ao multiculturalismo em que os sujeitos se
encontram mais localizados Haacute ainda o desafio de vaacuterias posiccedilotildees na esquerda Os
anti-racistas argumentam que erroneamente o multiculturalismo privilegia a cultura
e a identidade em detrimento das questotildees econocircmicas e materiais Os radicais crecircem
que ele divide em termos eacutetnicos e racialmente particularistas uma frente racial e de
28
classe unida contra a injusticcedila e a exploraccedilatildeo [] Haacute tambeacutem aquilo que Sarat
Maharaj oportunamente denomina ldquogerencialismo multiculturalrdquo o qual apresenta
ldquouma assombrosa semelhanccedila com a loacutegica do apartheidrdquo (HALL 2003 p 54)
A longa citaccedilatildeo eacute necessaacuteria pela siacutentese de criacuteticas recebidas pelo multiculturalismo
que ela apresenta De conservadores aos liberais de poacutes-modernos agraves posiccedilotildees mais agrave esquerda
a criacutetica se situa na ecircnfase agrave diferenccedila que cada uma dessas interpretaccedilotildees atribui ao
multiculturalismo Muitas dessas posiccedilotildees foram (re)produzidas no Brasil ao longo das
discussotildees sobre cotas raciais nas universidades Novamente emergem em 2017 nos discursos
conservadores de criminalizaccedilatildeo de movimentos quilombolas e indiacutegenas por reconhecimento
cultural e garantias de sobrevivecircncia material e cultural
Seja por meio da da suposta dissoluccedilatildeo da naccedilatildeo da universalidade cultural ou da
guetificaccedilatildeo social a ecircnfase que o multiculturalismo tem historicamente atribuiacutedo a anaacutelises
e intervenccedilotildees sobre as especificidades de grupos culturais que coexistem em determinados
espaccedilos sociais emerge nas posiccedilotildees identificados por Hall como elemento fundante das
criacuteticas Natildeo propomos um adensamento das defesas realizadas pelo autor dessa posiccedilatildeo na
qual relativiza em alguma medida a importacircncia da diferenccedila e valoriza trocas e diaacutelogos
dentro das perspectivas multiculturais Essa profusatildeo de posiccedilotildees que abordam a diferenccedila se
constroacutei dentro de uma perspectiva poliacutetica de busca de direitos O multiculturalismo poacutes-
colonial defendido por Hall (2003) tem na ldquoigualdaderdquo de acesso a direitos seu grande
objetivo
Portanto como poderatildeo ser reconhecidos o particular e o universal ou as pretensotildees
da diferenccedila e da igualdade Este eacute o dilema o enigma ndash a questatildeo multicultural ndash
existente no centro do impacto transruptivo e reconfigurador do multicultural Ele
exige que pensemos para aleacutem das fronteiras tradicionais dos discursos poliacuteticos
existentes e suas ldquosoluccedilotildeesrdquo (HALL 2003 p 86)
Ao reconfigurar o vocabulaacuterio grupos e embates poliacuteticos na segunda metade do seacuteculo
XX o multiculturalismo jaacute eacute visto como uma das ldquofronteiras tradicionais do discursordquo sendo
percebido como limitado e viciado em diferentes pontos por alguns autores As criacuteticas
apresentadas por Hall construiacutedas a partir da ideia de que as perspectivas multiculturais seriam
fraacutegeis por causa da ecircnfase na diferenccedila tecircm sido comuns Queremos avanccedilar em uma direccedilatildeo
distinta e reconhecemos tal como Canclini (2007) que
Sob concepccedilotildees multiculturais admite-se a diversidade de culturas sublinhando sua
diferenccedila e propondo poliacuteticas relativistas de respeito que frequentemente reforccedilam
a segregaccedilatildeo Em contrapartida a interculturalidade remete agrave confrontaccedilatildeo e ao
entrelaccedilamento agravequilo que sucede quando os grupos entram em relaccedilotildees e trocas
Ambos os termos implicam dois modos de produccedilatildeo do social multiculturalidade
29
supotildee aceitaccedilatildeo do heterogecircneo interculturalidade implica que os diferentes satildeo o
que satildeo em relaccedilotildees de negociaccedilatildeo conflito e empreacutestimos reciacuteprocos (CANCLINI
2007 p17)
O autor sem descartar em nenhum momento a importacircncia da multiculturalidade
pressupotildee um avanccedilo na compreensatildeo de nossas sociedades heterogecircneas natildeo apenas na
identificaccedilatildeo mapeamento e compreensatildeo da diversidade mas tambeacutem no seu estudo a partir
das dimensotildees sociais e acrescentamos histoacutericas de contatos
As relaccedilotildees de trocas diaacutelogos disputas e tensotildees culturais tem sido abordadas pelo
autor desde longa data Seu jaacute claacutessico livro Culturas Hiacutebridas (1997) eacute parte essencial da
fundamentaccedilatildeo de variadas discussotildees sobre hibridaccedilatildeo cultural Autor emergente em um
momento em que as discussotildees sobre a heterogeneidade eacutetnica e cultural das naccedilotildees estava em
ascensatildeo e consolidaccedilatildeo ele proacuteprio um migrante em uma sociedade multicultural ndash um
argentino no Meacutexico ndash constituiu um corpo de textos profundamente preocupado com as
relaccedilotildees entre diferentes culturas Seja a partir do campo da arte da televisatildeo e meios de
comunicaccedilatildeo de massa seja a partir de discussotildees geracionais nas quais enfoca o papel e os
espaccedilos dos jovens na sociedade contemporacircnea
La complejidad de la convivencia intercultural ha llevado en varios paiacuteses a
convertirla en asunto de la sociologiacutea poliacutetica Un diaacutelogo creativo entre socioacutelogos
poliacuteticos antropoacutelogos y movimientos sociales ha contribuido a que los modelos
homogeneizantes de la modernizacioacuten que ignoraban las diferencias culturales
vayan admitiendo dentro de la misma sociedad los derechos de cada grupo [hellip] Los
paiacuteses maacutes innovadores no solo dan ensentildeanza multicultural forman en y para la
interculturalidad Sabemos que esta transformacioacuten no se produce sin conflictos de
modos diversos en Guatemala y otros paiacuteses donde los movimientos indiacutegenas son
negados violentamente o en Bolivia el paiacutes donde el cambio de reacutegimen poliacutetico es
resistido por antiguas eacutelites y un sector de las clases medias Hay que decir que estos
avances estaacuten siendo erosionados no solo por las disputas internas en cada nacioacuten
sino por la descomposicioacuten econoacutemica regional y mundial (CANCLINI 2012 p 3)
Temos em matildeos um diagnoacutestico social proposiccedilotildees ndash atraveacutes da citaccedilatildeo de poliacuteticas que
considera produtivas ndash e um importante alerta aos estudos sobre interculturalidade Ao enunciar
que os paiacuteses que seriam mais inovadores nesse acircmbito tecircm criado mecanismos educacionais
que promovam a interculturalidade imediatamente aponta a existecircncia de desafios e
dificuldades estabelecidas por grupos sociais que resistem a esse processo Essa questatildeo pode
ser percebida ao longo da tese no relacionamento de grupos sociais citadinos e representantes
poliacuteticos brasileiros com a Unila Assim torna-se problemaacutetica a afirmaccedilatildeo de Isabel Gil
(2009) ldquose o seacuteculo XX se revelou o seacuteculo das identidades o seacuteculo XXI seraacute necessariamente
o seacuteculo das interculturalidaderdquo (GIL 2009 p30) Tal afirmaccedilatildeo categoacuterica deve desde jaacute ter
30
problematizado seus limites ao se deparar com a historicidade social Esse processo natildeo eacute e
natildeo pode ser lido como algo dado Afinal como a proacutepria autora afirma
Neste contexto a interculturalidade apresenta-se como estrateacutegia plural reflectindo-
se nas praacuteticas simboacutelicas na interacccedilatildeo intermediaacutetica nas formas de sociabilidade
no exerciacutecio da cidadania nos padrotildees de consumo no acesso agraves tecnologias nas
formas de cuidado e de acccedilatildeo eacutetica Trata-se assim de um processo multidireccional
heterogeacuteneo de agenciamento diferenciado e que assume a pluralidade como gesto de
uma renovada hermenecircutica cultural e poliacutetica Falamos entatildeo de interculturalidades
que na praacutetica ocorrem na comunicaccedilatildeo e na interacccedilatildeo cultural mas tambeacutem nas
relaccedilotildees econoacutemicas no entendimento e no conflito religioso na convivecircncia
intergeracional na acccedilatildeo dos media nas praacuteticas de sauacutede Mais do que uma moda
teoacuterica ou ideoloacutegica as praacuteticas e o pensamento interculturais satildeo uma constataccedilatildeo
necessaacuteria do presente e do futuro (GIL 2009 p 31)
Eacute aqui que entra o trabalho do historiador Enquanto socioacutelogos e antropoacutelogos
trabalham majoritariamente com a interculturalidade a partir de diferentes dimensotildees ndash ou
conjunto de dimensotildees ndash no acircmbito da sincronia noacutes abordamos as interculturalidade
constituiacutedas no imbricamento da diacronia e da sincronia no tempo presente Na metaacutefora
escolhida por Canclini para exemplificar a interculturalidade a partir do uso de repertoacuterios
interculturais temos o avanccedilo trazido pela perspectiva do historiador os repertoacuterios satildeo
construccedilotildees histoacutericas ativadas ou natildeo pelos indiviacuteduos atraveacutes de opccedilotildees dialeacuteticas com base
em seu lugar no espaccedilo e no tempo
No trabalho do historiador eacute imperativo atentar e cuidar com determinismos que podem
emergir pela euforia causada pelas perspectivas interculturais A mesma natildeo eacute inevitaacutevel Em
espaccedilos multiculturais pode ou natildeo emergir relaccedilotildees interculturais O surgimento dessas
relaccedilotildees eacute sempre um processo histoacuterico e como tal indeterminado Um exemplo eacute que agraves
perspectivas interculturais tecircm se oposto as guetificaccedilotildees eacutetnica religiosa geracional etc
enquanto forma de politizaccedilatildeo Nosso objeto tem sido profiacutecuo em evidenciar os dois processos
por um lado experiecircncias universitaacuterias fundamentalmente inscritas pela e na
interculturalidade por outro vivecircncias citadinas marcadas por diferentes formas de preconceito
que demarcam as relaccedilotildees entre estudantes e a urbanidade na qual se inserem
Uma das evidecircncias mais fortes do caraacuteter fundamentalmente histoacuterico da
interculturalidade eacute a superaccedilatildeo do suposto fim da Histoacuteria que glorificava o neoliberalismo
globalizado Este tem sido golpeado pela reaccedilatildeo daqueles que tatildeo prodigamente ndash e
pejorativamente ndash os meios de comunicaccedilatildeo brasileiros e internacionais tecircm chamado de ldquoos
derrotados da globalizaccedilatildeordquo (BBC 2016 GLOBO 2016) nos EUA com Trump na Gratilde-
Bretanha com o Brexit e por toda a Europa com a ascensatildeo da direita e da rejeiccedilatildeo aos
31
refugiados Assim do otimismo do ldquoseacuteculo das interculturalidaderdquo (GIL 2009) temos um
tempo histoacuterico que disputa o sentido da coexistecircncia cultural
Com base nessas preocupaccedilotildees precisamos apresentar como o conceito de identidade
seraacute abordado em nosso texto De imediato faz-se necessaacuterio marcar a pluralidade de tal
conceito natildeo de uma identidade mas identidades a fim de discutir natildeo apenas a possibilidade
de muacuteltiplas identidades mas tambeacutem de jogos identitaacuterios da constituiccedilatildeo de taacuteticas e
estrateacutegias identitaacuterias (CERTEAU 1994) construiacutedas na e atraveacutes da experiecircncia universitaacuteria
Hall (1996) define identidades da seguinte forma
A identidade natildeo eacute tatildeo transparente ou tatildeo sem problemas como noacutes pensamos Ao inveacutes
de tomar a identidade por um fato que uma vez consumado passa em seguida a ser
representado pelas novas praacuteticas culturais deveriacuteamos pensa-la talvez como uma ldquoproduccedilatildeordquo
que nunca se completa que estaacute sempre em processo e eacute sempre constituiacuteda interna e natildeo
externamente agrave representaccedilatildeo Esta visatildeo problematiza a proacutepria autoridade e a autenticidade
que a expressatildeo ldquoidentidade culturalrdquo reivindica como suas (HALL 1996 p68)Hall (2012)
demarca a identidade como intrinsecamente histoacuterica A compreensatildeo das identidades
enquanto processo de contiacutenua reconstruccedilatildeo e ressignificaccedilatildeo soacute se faz possiacutevel a partir de uma
perspectiva que busque apreender o seu fazer-se No caso especiacutefico que objetivamos estudar
eacute necessaacuterio ler as narrativas dos estudantes agrave luz de suas historicidades proacuteprias e de como a
universidade e a cidade que vivenciam produzem e satildeo produzidas em relaccedilotildees moacuteveis Eacute soacute
com uma anaacutelise que veja esses momentos e movimentos enquanto instacircncias relacionais de
produccedilatildeo identitaacuteria que podemos atingir nossos objetivos
Eacute precisamente porque as identidades satildeo construiacutedas dentro e natildeo fora do discurso
que noacutes precisamos compreendecirc-las como produzidas em locais histoacutericos e
institucionais especiacuteficas por estrateacutegias e iniciativas especiacuteficas Aleacutem disso elas
emergem no interior do jogo de modalidades especiacuteficas de poder e satildeo assim mais
o produto da marcaccedilatildeo da diferenccedila e da exclusatildeo do que o signo de uma unidade
idecircntica naturalmente constituiacuteda de uma ldquoidentidaderdquo em seu significado tradicional
ndash isto eacute uma mesmidade que tudo inclui uma identidade sem costuras inteiriccedila sem
diferenciaccedilatildeo interna (HALL 2012 p 109)
Eacute como fenocircmeno histoacuterico que identidades satildeo problematizadas ao longo desta tese
Em especial a constituiccedilatildeo e (res)significaccedilatildeo do ldquounileirordquo signo identitaacuterio elaborado entre
os estudantes ainda nos primoacuterdios da instituiccedilatildeo e que passa por significativas transformaccedilotildees
ao longo do tempo e das relaccedilotildees nas quais eacute inserido
A problematizaccedilatildeo dessa identidade natildeo ocorre em um vazio O que buscamos constituir
foi a anaacutelise de fontes orais com base como referencial teoacuterico em discussotildees sobre um de seus
32
elementos constitutivos a memoacuteria Nas narrativas a memoacuteria atua como elemento de
fundamentaccedilatildeo e significaccedilatildeo das identidades Estas satildeo histoacutericas transformam-se ao longo
do tempo e satildeo ressignificadas nos trabalhos da memoacuteria durante a entrevista Assim a
problematizaccedilatildeo da identidade seraacute realizada no diaacutelogo com Michel Pollack (1992)
Podemos portanto dizer que a memoacuteria eacute um elemento constituinte do sentimento de
identidade tanto individual como coletiva na medida em que ela eacute tambeacutem um fator
extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerecircncia de uma
pessoa ou de um grupo em sua reconstruccedilatildeo de si (POLLACK 1992 p5) [grifos do
autor]
Para ele processos de reconstruccedilatildeo e ressignificaccedilatildeo de identidades e memoacuterias como
os que propomos estudar natildeo podem ser vistos separadamente Somente a partir da
compreensatildeo das memoacuterias eacute que se torna possiacutevel interpretar elaboraccedilotildees identitaacuterias de
pessoas e grupos sociais Em complemento Luisa Passerini (2011) elabora uma proposta de
compreensatildeo da memoacuteria a qual utilizamos
Uma constante nesses percursos foi a consideraccedilatildeo da memoacuteria como forma de
subjetividade ndash e este termo implica necessariamente a intersubjetividade jaacute que a
memoacuteria narrativa de que trato soacute se constitui como dialogo como troca entre sujeitos
diferentes Por consequecircncia a dimensatildeo na qual essa memoacuteria se situa compreende
sempre dois polos um individual e um coletivo que interagem e se influenciam
mutuamente (PASSERINI 2011 p7)
Nessa perspectiva a memoacuteria se constroacutei sempre em relaccedilotildees intersubjetivas que em
nossa hipoacutetese se constituem tambeacutem atraveacutes da interculturalidade Tanto no seu processo de
produccedilatildeo quanto no momento da narrativa a memoacuteria assim como as identidades se constitui
dialogicamente em meio a trocas conflitos e tensotildees Assim a intersubjetividade e
interculturalidade (re)constroem seus significados apreendidos nas narrativas dos estudantes
Enquanto Pollack nos ajuda na compreensatildeo da relaccedilatildeo da memoacuteria e das identidades
Alessandro Portelli (1996) eacute nossa referecircncia central nos trabalhos com as entrevistas Em suas
discussotildees vemos diferentes dimensotildees e formas de experimentaccedilatildeo e anaacutelise do social
agregadas e percebidas a partir das narrativas orais Para ele ldquoo trabalho atraveacutes do qual as
pessoas constroem e atribuem o significado agrave proacutepria experiecircncia e agrave proacutepria identidade
constitui por si mesmo o argumento o fim mesmo do discursordquo (PORTELLI 1996 p 60) Em
diaacutelogo com esta perspectiva constituiacutemos narrativas orais como a fonte central para a
pesquisa Sendo assim eacute necessaacuterio esclarecer os modos de pensaacute-las
Satildeo abordados os relatos de estudantes de diversas nacionalidades que residem ou
residiram em Foz do Iguaccedilu no periacuteodo que constitui o recorte temporal da pesquisa ou seja
33
de 2008 a 2017 que tenham vivenciado o processo de construccedilatildeo ou implementaccedilatildeo da Unila
A construccedilatildeo das entrevistas encontrou como primeiro desafio o acesso aos estudantes Como
natildeo tiacutenhamos relaccedilotildees de sociabilidade com discentes da Unila o primeiro acesso ainda com
vistas agrave constituiccedilatildeo de problemaacuteticas de pesquisa se deu atraveacutes de um dos professores do
curso Histoacuteria da instituiccedilatildeo Este indicou ainda em 2013 um grupo de estudantes dentre os
quais trecircs entrevistas foram viabilizadas4 Tuane5 Valeacuteria e Antonio formaram esse primeiro
grupo
Um dos desafios para a continuidade da pesquisa a partir desse primeiro contato foi a
seleccedilatildeo de entrevistados No diaacutelogo com referenciais teoacutericos e metodoloacutegicos da Histoacuteria
Oral em especial com as contribuiccedilotildees de Portelli constituiacutemos uma opccedilatildeo pela pesquisa
qualitativa e pela abordagem que privilegiasse subjetividades estudantis a partir das quais
pudeacutessemos acessar historicidades vivecircncias e experiecircncias dos estudantes da Unila Dessa
forma optamos por constituir um corpo de entrevistas que partisse da vontade dos proacuteprios
estudantes em participar Com isto em mente e com informaccedilotildees adquiridas nas primeiras
entrevistas e tambeacutem no aprofundamento da proacutepria pesquisa chegamos ao grupo ldquoUnilardquo6 no
Esse espaccedilo se tornou um centro de convivecircncia informaccedilatildeo e debates online dos
estudantes da universidade Jaacute no iniacutecio de pesquisa congregava grande parte dos discentes da
instituiccedilatildeo Com isto em vista optamos por constituir um corpo de voluntaacuterios para nossas
entrevistas atraveacutes deste grupo Com esse objetivo criamos postagens que solicitavam
voluntaacuterios Essas postagens foram feitas em trecircs momentos agosto de 2015 agosto de 2016
e abril de 2017 Elas apresentavam uma preacutevia do objetivo da pesquisa e chamava livremente
voluntaacuterios Entramos em contato com todos os que se disponibilizaram Entre eles 20
estudantes foram entrevistados efetivamente Dificuldades com datas e horaacuterios desistecircncia ou
ausecircncia de resposta dos estudantes ao nosso contato limitaram em alguma medida nossas
entrevistas De qualquer forma o corpo de entrevistados apresentou uma diversidade com
4 Informaccedilotildees biograacuteficas de todos os entrevistados que tiveram suas falas analisadas estatildeo presentes no apecircndice
I 5 Todos os nomes de estudantes utilizados satildeo pseudocircnimos Apesar de termos sido autorizados a utilizar seus
nomes reais optamos para preservar sua privacidade pela criaccedilatildeo de outras denominaccedilotildees 6 Grupo no Facebook que agrega grande parte da comunidade universitaacuteria da Unila bem como pessoas externas
a essa comunidade que tenham interesse na instituiccedilatildeo Disponiacutevel em
lthttpswwwfacebookcomgroups194730953879663gt Acesso em 9 ago 2018 Esse grupo possui em agosto
de 2018 15 mil membros Nuacutemero este muito superior ao de estudantes funcionaacuterios e professores da instituiccedilatildeo
Dentre esses membros grande parte dos estudantes da universidade estatildeo ali presentes Qualquer levantamento
sobre nuacutemeros precisos ou a porcentagem de estudantes eacute absolutamente inviaacutevel seja pela fluidez da presenccedila
ou pela possibilidade de mudanccedila de nomes e avatares seja pelo proacuteprio quantitativo a ser levantado
34
estudantes provenientes de 10 paiacuteses da Ameacuterica Latina 5 estudantes brasileiros e 15
estrangeiros
As entrevistas privilegiaram a narrativa de trajetoacuterias de vida que envolveram diferentes
momentos inclusive externas agrave experiecircncia na Unila A opccedilatildeo por esse formato adveacutem da
compreensatildeo de que a experiecircncia universitaacuteria se constitui no diaacutelogo com vivecircncias que
extrapolam essa temporalidade e sendo assim podem estar presentes elementos importantes
para compreender os sentidos atribuiacutedos para processos aqui problematizados Dessa forma
uma entrevista aberta que permita que os sujeitos organizem o tecido narrativo de suas
memoacuterias de acordo com suas subjetividades ndash sempre em diaacutelogo com as condiccedilotildees de
produccedilatildeo da entrevista ndash pode possibilitar uma riqueza maior de elementos para anaacutelise
Os depoimentos satildeo um modo privilegiado de entrar em contato com a subjetividade
das pessoas o que permite no nosso caso perceber (res)significaccedilotildees e disputas identitaacuterias e
interculturais constituiacutedas a partir de sua presenccedila na cidadeuniversidade Nessa linha Yara
Khoury (2004) afirma que
A interlocuccedilatildeo com pessoas nos potildee em contato mais direto com os trabalhos da
consciecircncia e da memoacuteria de cada um estimulando nossa proacutepria consciecircncia da
dimensatildeo poliacutetica desse diaacutelogo intelectual Isso requer mais do que um trato
meramente factual das narrativas e de coleta e sistematizaccedilatildeo das ricas informaccedilotildees
que trazem demanda uma atenccedilatildeo especial agrave relaccedilatildeo imbricada entre os fatos narrados
e significaccedilotildees construiacutedas que vatildeo muito aleacutem das proacuteprias entrevistas Eles se forjam
nas relaccedilotildees sociais vividas e tambeacutem incidem sobre elas (KHOURY 2004 p122)
A construccedilatildeo de narrativas orais aparece como meio para pensar sentidos e significados
constituiacutedos na memoacuteria Satildeo permeados por relaccedilotildees de intersubjetividades e construiacutedos na
complexa relaccedilatildeo entrevistadoentrevistador que necessita segundo Portelli (2007) de um
esforccedilo de alteridade Diferentemente de quaisquer outras as fontes orais se produzem como
parte do trabalho do historiador O proacuteprio processo de construccedilatildeo dessas fontes (seleccedilatildeo dos
entrevistados organizaccedilatildeo da entrevista maneiras e criteacuterios de sua utilizaccedilatildeo etc) eacute pensado
e planejado tendo em vista o problema analisado o qual traz consigo a marca indeleacutevel da
subjetividade do historiador Mas ao mesmo tempo a fonte oral natildeo eacute construiacuteda de maneira
unilateral pelo pesquisador pois conta com a participaccedilatildeo central do entrevistado de tal modo
que ela surge enquanto um processo atravessado pelas subjetividades de ambos
O reconhecimento da subjetividade como importante dimensatildeo constitutiva da fonte
oral implica no desafio de como lidar com tal questatildeo Portelli ao abordar essa fonte afirma
que
35
Nossa tarefa natildeo eacute pois a de exorcizaacute-la mas (sobretudo quando constitui o
argumento e a proacutepria substacircncia de nossas fontes) a de distinguir as regras e os
procedimentos que nos permitam em alguma medida compreendecirc-la e utilizaacute-la Se
formos capazes a subjetividade se revelaraacute mais do que uma interferecircncia seraacute a
maior riqueza a maior contribuiccedilatildeo cognitiva que chega a noacutes das memoacuterias e das
fontes orais (PORTELLI 1996 p3)
Assim para Portelli a grande contribuiccedilatildeo da Histoacuteria Oral eacute justamente possibilitar
uma anaacutelise que parta da subjetividade Desta forma eacute o que a constituiccedilatildeo das entrevistas nesta
pesquisa leva em conta e nossas anaacutelises buscam centralizar essa problemaacutetica Focamos em
questionamentos abertos que estimulassem a narrativa de memoacuterias para perceber formas
especiacuteficas de apropriaccedilatildeo da experiecircncia universitaacuteria a partir de relaccedilotildees interculturais que
constroem ou descontroem historicamente identidades Assim buscamos apreender a
subjetividade enquanto processo que transforma e eacute transformado pela historicidade dos
sujeitos
Perceber e evidenciar esse niacutevel subjetivo de construccedilatildeo de memoacuterias e identidades foi
a forma encontrada para que possamos analisar as vivecircncias dos estudantes na relaccedilatildeo
cidadeuniversidade De outra forma incorreriacuteamos no risco de tomarmos as trajetoacuterias desses
sujeitos de maneira idealizada e essencialista de seus discursos Eacute justamente no imbricamento
das subjetividades dos entrevistados ao perceber suas transformaccedilotildees identitaacuterias que eacute
possiacutevel perceber formas especiacuteficas de apropriaccedilotildees da universidade e da cidade a partir de
relaccedilotildees interculturais Pensar a subjetividade enquanto processo que transforma e eacute
transformado pela historicidade que eacute vivenciada pelos sujeitos se torna o primeiro desafio
metodoloacutegico para a compreensatildeo de nosso objeto
Aleacutem das entrevistas com estudantes utilizamos outros conjuntos de fontes ao longo do
texto Em primeiro lugar realizamos outras quatro entrevistas com sujeitos em posiccedilotildees chave
para a compreensatildeo de nosso objeto um membro da secretaria de comunicaccedilatildeo social da Unila
de 2016 o ex-reitor e presidente da comissatildeo de implantaccedilatildeo da Unila Prof Heacutelgio Trindade
um membro da Proacute-Reitoria de Assuntos Estudantis da Unila e por fim uma das lideranccedilas do
sindicato de professores da universidade Estas entrevistas tiveram por objetivo a composiccedilatildeo
de um quadro que nos permitisse uma visatildeo mais abrangente do processo de construccedilatildeo da
Unila das relaccedilotildees da universidade com a cidade e tambeacutem de dinacircmicas internas agrave instituiccedilatildeo
que em diferentes maneiras satildeo e foram inacessiacuteveis aos estudantes O terceiro capiacutetulo que
toma a constituiccedilatildeo da Unila por objeto por mais que conte com citaccedilotildees diretas apenas da
entrevista com o Prof Heacutelgio Trindade teve contribuiccedilotildees destas entrevistas no processo de
compreensatildeo da historicidade ali trabalhada
36
Outro conjunto de fontes em especial no segundo e terceiro capiacutetulos foram textos
produzidos pela Prefeitura Municipal de Foz do Iguaccedilu atraveacutes de seu site e documentos
oficiais referentes a constituiccedilatildeo organizaccedilatildeo e funcionamento da Unila Estes documentos
foram utilizados como forma de compreender o processo da sua construccedilatildeo bem como sua
estrutura interna analisada no capiacutetulo 3 Por fim utilizamos no capiacutetulo 2 um conjunto de
fontes digitais constituiacutedo por sites na internet que tinham entre seus interesses a histoacuteria de
Foz do Iguaccedilu Uma discussatildeo mais pormenorizada da utilizaccedilatildeo dessas fontes eacute realizada ao
longo dos capiacutetulos
Tendo em vista a anaacutelise de nosso objeto organizamos portanto esta tese em 5
capiacutetulos O primeiro tem como objetivo a anaacutelise das narrativas e das trajetoacuterias de 3
estudantes Tuane Renato e Marcos Abordamos entre outras questotildees caminhos percorridos
por eles ateacute chegaram agrave Unila Dimensotildees desse processo como a informaccedilatildeo da existecircncia da
universidade viabilizaccedilatildeo da participaccedilatildeo na seleccedilatildeo possibilidade de migraccedilatildeo (natildeo
necessaacuteria no caso de Marcos morador de Foz do Iguaccedilu) dificuldades iniciais de adaptaccedilatildeo
etc satildeo problematizados Este capiacutetulo busca tanto problematizar caminhos para a universidade
ao evidenciar que esse processo natildeo eacute nem deve ser naturalizado quanto provocar no leitor a
compreensatildeo da diversidade que compotildee a universidade Dessa forma ele se depara com o
desafio de como narrar e problematizar essa diversidade Partimos do pressuposto de que a
enunciaccedilatildeo de dados e informaccedilotildees como o nuacutemero de paiacuteses etnias classes sociais etc que
compotildeem a Unila natildeo eacute suficiente para evidenciar esse problema Assim buscamos atraveacutes
da apresentaccedilatildeo de trecircs trajetoacuterias distintas e singulares apresentadas de maneira densa nas
entrevistas construir junto ao leitor uma maior proximidade com a profundidade dessa
diversidade que a Unila apresenta A complexidade de nosso objetivo ultrapassa dados
demograacuteficos e estatiacutesticos apesar de tambeacutem ser constituiacutedo por estes e avanccedila para
apropriaccedilotildees subjetivas diversas Nesse sentido o primeiro capiacutetulo tem o objetivo de enunciar
e natildeo encerrar essa complexidade
O segundo capiacutetulo foi construiacutedo com a intenccedilatildeo de pensar a historicidade do espaccedilo
urbano no qual se insere a Unila e seus estudantes Para tanto num momento inicial foi
realizado um levantamento de fontes mais precisamente sites e blogs que abordassem a
histoacuteria de Foz do Iguaccedilu Nesses espaccedilos foi possiacutevel perceber um processo de tentativa de
construccedilatildeo de uma identidade multicultural de fronteira para a cidade Ao se deslocarem para a
universidade estudantes de diferentes origens eacutetnicas nacionais e culturais tensionam essa
suposta identidade citadina Para compreendermos esse processo abordamos a construccedilatildeo
dessa ideia em trabalhos historiograacuteficos que tomaram a cidade a fronteira ou a regiatildeo como
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objeto Utilizamos textos de historiadores como fontes e problematizamos a forma como o
discurso de multiculturalidade e harmonia eacutetnicacultural que emerge no presente foi
constituiacutedo ao longo do tempo Analisamos tambeacutem objetivos dos diferentes autores e diversos
agentes sociais na elaboraccedilatildeo dessa identidade citadina
No terceiro capiacutetulo buscamos pensar a constituiccedilatildeo da Unila Abordamos sua inserccedilatildeo
no acircmbito da histoacuteria das universidades brasileiras e buscamos pensar dimensotildees de
continuidades eou rupturas bem como de seu projeto em relaccedilatildeo ao desenvolvimento do ensino
universitaacuterio do paiacutes A ideia de uma instituiccedilatildeo voltada para a integraccedilatildeo latino-americana
assume centralidade ao longo desse momento do texto no qual buscamos pensar a forma como
esse projeto poliacutetico foi articulado no interior dessa instituiccedilatildeo Por fim trabalhamos as
dimensotildees institucionais atraveacutes das quais a universidade se articula com vistas agrave produccedilatildeo de
um conhecimento e de uma experiecircncia social interdisciplinar intercultural e integracionista
Apoacutes a constituiccedilatildeo de uma compreensatildeo da historicidade na qual se inserem e a partir
da qual se constituiacuteram as subjetividades e experiecircncias dos estudantes problematizamos suas
ressignificaccedilotildees identitaacuterias Para tanto dividimos essa tarefa em dois momentos O quarto
capiacutetulo aborda a trajetoacuteria estudantil apresenta a constituiccedilatildeo da identidade ldquounileirardquo e pensa
suas relaccedilotildees com a cidade Mesmo com o argumento de que a migraccedilatildeo e o objetivo dos
estudantes para virem para Foz do Iguaccedilu eacute a universidade e natildeo a cidade mostramos a
importacircncia central dessa espacialidade para as ressignificaccedilotildees identitaacuterias deles Ancorado
nas discussotildees apresentadas especialmente no capiacutetulo 2 foi possiacutevel discutir a inserccedilatildeo de um
novo grupo social em uma cidade em que houve um esforccedilo de constituiccedilatildeo de uma identidade
multicultural A problematizaccedilatildeo dessas relaccedilotildees que adiantamos satildeo muito mais calcadas na
tensatildeo que na troca multicultural eacute o mote nesse momento do texto
No quinto e uacuteltimo capiacutetulo problematizamos experiecircncias e ressignificaccedilotildees
identitaacuterias constituiacutedas com base nas vivecircncias na Unila O ldquounileirordquo identidade constituiacuteda
na relaccedilatildeo Foz do IguaccediluUnila aparece como elemento constitutivo de relaccedilotildees e significados
da experiecircncia universitaacuteria tanto internamente aos proacuteprios ldquounileirosrdquo quanto nas suas
relaccedilotildees com outros estudantes As transformaccedilotildees subjetivas construiacutedas nas vivecircncias do
espaccedilo intercultural da Unila os sentidos atribuiacutedos a essas experiecircncias bem como a
ressignificaccedilatildeo da inserccedilatildeo desses estudantes no mundo que os cercam a partir da identidade
ldquounileirardquo finalizam nossa discussatildeo e tambeacutem esta tese
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39
1 (DES)CAMINHOS PARA A UNILA
Uma das ideias que moveram esta tese eacute a de que a universidade eacute composta por uma
multiplicidade de dimensotildees Projeto pedagoacutegico poliacutetico social cultural econocircmico
objetivo individual avanccedilo do e no conhecimento etc Diferentes perspectivas poderiam ser
utilizadas para abordar essa diversidade Optamos pelo trabalho com trecircs dimensotildees que
entendemos ser centrais para a compreensatildeo da universidade da experiecircncia estudantil
universitaacuteria e em especial da experiecircncia na Unila Os capiacutetulos 2 e 3 abordam diferentes
dimensotildees de espacialidades fiacutesicas e simboacutelicas experimentadas por estudantes da Unila ao
longo de suas vivecircncias como universitaacuterios A universidade e a cidade abordadas a partir de
narrativas e histoacuterias construiacutedas por grupos ou elementos institucionais seratildeo respectivamente
objetos da nossa preocupaccedilatildeo Este capiacutetulo tem por objetivo promover uma introduccedilatildeo uma
aproximaccedilatildeo e mesmo uma apresentaccedilatildeo ao leitor daqueles que satildeo os sujeitos de nossa
narrativa os estudantes
Ao operacionalizar narrativamente a concepccedilatildeo de que o presente eacute carregado de uma
densidade temporal buscamos pensar elementos constituintes dessa temporalidade na
experiecircncia estudantil na Unila Neste momento do texto problematizamos elementos do que
apontamos como uma dimensatildeo central nessa densidade temporal experiecircncias dos estudantes
vivenciadas anteriormente a sua chegada na Unila abordadas a partir da problematizaccedilatildeo de
suas memoacuterias narradas em entrevistas Os estudantes natildeo ldquonascemrdquo na universidade Assim
pensamos natildeo ser possiacutevel elaborar uma compreensatildeo complexa do processo de construccedilatildeo
identitaacuteria dos universitaacuterios se constituirmos narrativamente uma ruptura entre presente ndash
momento da entrevistapresenccedila na universidade ndash e passado ndash vivecircncias anteriores agrave entrevista
e agrave universidade Objetivamos perceber justamente como essa temporalidade seraacute constituinte
da densidade histoacuterica das (res)significaccedilotildees identitaacuterias a partir das relaccedilotildees de
interculturalidade experimentadas na universidadecidade Isso sem perder de vista que outras
dimensotildees sociais e histoacutericas interferem no processo Etnia geraccedilatildeo e inuacutemeros fatores
especiacuteficos dos contextos dos estudantes entram em relaccedilatildeo Na impossibilidade de abordar a
ldquototalidaderdquo da histoacuteria devido agraves limitaccedilotildees intriacutensecas agrave produccedilatildeo do conhecimento sempre
parcial sempre localizado optamos por abordar os elementos que aqui consideramos mais
significativos para adensar nossas anaacutelises desta problemaacutetica
Realizamos exerciacutecio semelhante em nossa dissertaccedilatildeo de mestrado (REISDORFER
2011) quando buscamos compreender as apropriaccedilotildees e experiecircncias citadinas nas narrativas
de universitaacuterios migrantes na Universidade Estadual do Oeste do Paranaacute (Unioeste) campus
40
de Marechal Candido RondonPR Daquele momento trouxemos a convicccedilatildeo da importacircncia
de abordar os estudantes de maneira qualitativa e histoacuterica Pesquisas quantitativas apresentam
importantes dados e conclusotildees a respeito do ingresso na universidade A presenccedila de um
grande volume de estudantes provenientes de classe meacutedia e alta o ingresso maior de mulheres
no ambiente acadecircmico o aumento da presenccedila de afrodescendentes e pobres a partir do
surgimento das cotas raciais e sociais etc foram explorados ao longo dos uacuteltimos anos atraveacutes
de pesquisas com vasta quantidade de dados Em que pese a importante contribuiccedilatildeo desses
estudos pesquisas qualitativas satildeo necessaacuterias como forma de ldquointermediaccedilatildeordquo entre por
exemplo poliacuteticas puacuteblicas que geram ou interferem nesses nuacutemeros e os sujeitos que
experimentam esses processos Afinal enquanto a universidade eacute vastamente pensada como
uma forma de ascensatildeo social por meio de maiores ganhos financeiros veremos como esta mas
de forma significativa outras aspiraccedilotildees ou mesmo o ldquoacasordquo significa o ingresso na vida
acadecircmica para diferentes estudantes
A questatildeo central a ser enfrentada por nossa proposta de anaacutelise em que pensamos as
vivecircncias anteriores agrave universidade como um componente da densidade histoacuterica das
experiecircncias estudantis eacute sua absoluta diversidade Eacute inviaacutevel e mesmo contraproducente
pensar em generalizaccedilotildees quando abordamos as trajetoacuterias desses estudantes
Diversas questotildees se apresentam Trabalhamos com universitaacuterios provenientes de
praticamente todos os paiacuteses latino-americanos do Brasil agrave Costa Rica de Cuba ao Chile
Paiacuteses de economia de mercado desenvolvidas Cuba socialista Venezuela bolivariana etc
Inviaacutevel encontrar uma histoacuteria geneacuterica para todos esses paiacuteses A natildeo ser que abordemos o
processo de formaccedilatildeo dessas naccedilotildees a partir da perspectiva do colonialismo europeu e dos
processos de independecircncia do seacuteculo XIX Mesmo assim esse passado eacute ativado de diferentes
maneiras no presente e na memoacuteria intersubjetiva dos seus nacionais Homens mulheres
homossexuais bissexuais transexuais provenientes de sociedades mais ou menos liberais de
cidades cosmopolitas ndash que nem por isso deixam de abrigar grupos preconceituosos ndash como
Satildeo Paulo Buenos Aires Santiago ou de pequenos povoados habitados por povos tradicionais
bolivianos equatorianos etc Estudantes pobres ricos liberais socialistas negros brancos
indiacutegenas falantes de portuguecircs espanhol francecircs crioulo guarani aimaraacute queacutechua etc
Enfim diversidade impossiacutevel de totalizar
Na tentativa de pensarmos esta questatildeo temos dialogado com a obra de Natalie Zemon
Davis (1997) Nas Margens Ali a autora constroacutei uma narrativa que nos serve de ldquoinspiraccedilatildeordquo
Davis (1997) discute a trajetoacuteria as experiecircncias e as significaccedilotildees de trecircs mulheres do seacuteculo
XVIII Provenientes de diferentes paiacuteses classes sociais referenciais culturais e sem nunca
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terem se conhecido as mulheres satildeo tomadas como ldquoexemplosrdquo como possibilidades de
experiecircncias femininas naquele seacuteculo Natildeo satildeo vistas como exemplares Ela tambeacutem natildeo busca
generalizar suas vivecircncias para todo o seacuteculo O que a autora constroacutei eacute uma narrativa que pensa
suas ldquopersonagensrdquo como possibilidades como indiviacuteduos de um tempo espaccedilo e referencial
cultural Atraveacutes dessa construccedilatildeo permite entrever com maior eficiecircncia a diversidade
constitutiva das experiecircncias femininas no seacuteculo XVIII Essa diversidade ateacute pode ser
capturada de maneira limitada em tentativas de explicaccedilotildees generalizantes atraveacutes do uso de
conceitos complexos mas eacute quando somos confrontados pelas vidas das trecircs mulheres que
percebemos com maior clareza que ela eacute em uacuteltima instacircncia irredutiacutevel Pode ser explicada
compreendida mas soacute pode ser sentida quando evidenciada pela individualidade da
historicidade de cada sujeito
Se haacute ldquovidas distintasrdquo estas ldquotranscorreram num campo comumrdquo (DAVIS 1997 p
189) Haacute elementos que atravessam as experiecircncias individuais sem que por isso apaguem-
nas Haacute uma historicidade compartilhada As duas situaccedilotildees nos acompanham e movem as
preocupaccedilotildees que organizam esse trabalho Objetivamos compreender esse campo comum no
qual sentidos e significados satildeo constituiacutedos mas tambeacutem gostariacuteamos de evidenciar a
importacircncia de ter em mente a especificidade das trajetoacuterias dos sujeitos que formam essa
universidade Na impossibilidade de trabalhar todos seguiremos um caminho semelhante ao de
Davis (1997) ao abandonar uma perspectiva onde poderiacuteamos pensar as trajetoacuterias dos
estudantes para uma possibilidade qualitativa que nos leve a problematizar trajetoacuterias
estudantis ao deixar pelo caminho os artigos e a proposta totalizante que carregam Nesse
sentido buscamos abordar tanto aquilo que podemos identificar metodologicamente enquanto
subjetividade individual quanto a intersubjetividade ndash sempre em reconhecimento de que essa
separaccedilatildeo eacute metodoloacutegica sem aparecer dessa maneira dicotomizada nas narrativas e nas
experiecircncias dos sujeitos Esta perspectiva ao dialogar com a proposta de Davis (1997) busca
convidar o leitor a compreender pensar e tambeacutem a sentir as individualidades as diferenccedilas
estudantis
Para a realizaccedilatildeo desse intento optamos por abordar as trajetoacuterias de trecircs estudantes da
Unila Tuane estudante de 21 anos uruguaia do curso de Histoacuteria da Ameacuterica Latina Renato
estudante de 21 anos cubano do curso de Ciecircncias Econocircmicas e Matheus de 24 anos
brasileiro de Foz do Iguaccedilu do curso de Geografia Natildeo dialogaremos com os trecircs pela
possibilidade de tomarmos suas experiecircncias como exemplares Haacute sim elementos em suas
narrativas que satildeo comuns a outros estudantes e sempre que possiacutevel ao longo da anaacutelise e ao
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final do capiacutetulo buscaremos apresentaacute-los Mas mais importante que isso foram outras duas
dimensotildees que nos levaram a escolha desses trecircs sujeitos Primeiro a densidade que a trajetoacuteria
anterior agrave universidade assumiu em suas narrativas Se esse elemento eacute presente em todas as
entrevistas foi nestes trecircs casos que esta dimensatildeo apareceu com maior forccedila e destaque Desta
forma satildeo estas as fontes mais ricas que temos para trabalhar trajetoacuterias anteriores agrave
universidade Some-se a isso a especificidade de cada uma dessas trajetoacuterias Se queremos
permitir que o leitor se aproxime dos estudantes abordar estas trecircs trajetoacuterias pareceu ideal
inclusive no acircmbito narrativo A escolha de um cubano uma jovem proveniente de bairros
operaacuterios de Montevideacuteu e um de classe meacutedia de Foz do Iguaccedilu permite evidenciar essa
diversidade de sujeitos que compotildeem a Unila
Para a anaacutelise de suas trajetoacuterias utilizamos as entrevistas realizadas com esses
estudantes Nelas atentamos para algumas dimensotildees de suas narrativas Em primeiro lugar
perceber os caminhos percorridos por eles ateacute agrave universidade e pensaacute-los a partir dos
significados construiacutedos na memoacuteria desse processo O desafio nesse momento eacute perceber
essas trajetoacuterias fora de uma perspectiva teleoloacutegica que entende a universidade como um ponto
de chegada preacute-definido mas pensar a Unila como um momento de uma trajetoacuteria mais ampla
e natildeo preacute-determinada Como foi possiacutevel perceber nessa pesquisa e tambeacutem em trabalhos
anteriores a universidade nem sempre eacute o objetivo ou o desejo dos estudantes que nela se
encontram Pressotildees familiares e sociais atuam sobre o horizonte de expectativas dos sujeitos e
tornam ndash ou natildeo ndash a universidade uma possibilidade que nos casos em questatildeo eacute praticada7
Em seguida pensar como esse caminho eacute significado pelos universitaacuterios em suas memoacuterias
Uma terceira dimensatildeo satildeo as ressignificaccedilotildees construiacutedas para essas trajetoacuterias
pensadas a partir do lugar de universitaacuterio A experiecircncia nos cursos acadecircmicos constitui em
elemento formativo da narrativa sobre as suas vivecircncias Categorias de anaacutelise metaacuteforas
dentre outros mecanismos de expressatildeo incorporam a experiecircncia acadecircmica e ressignificam a
memoacuteria a partir dessa temporalidade Assim ocorre como veremos um processo de releitura
da trajetoacuteria pessoal a partir das vivecircncias universitaacuterias Ao mesmo tempo de maneira
dialoacutegica diferentes momentos na cidade e na universidade satildeo significados na comparaccedilatildeo
entre as vivecircncias anteriores a elas Tendo essas questotildees em vista convidamos o leitor a
7 O fato de trabalharmos com estudantes universitaacuterios acaba por invisibilizar trajetoacuterias que por diferentes
motivos natildeo chegam agrave universidade Assim pode-se ter a impressatildeo de que o ensino universitaacuterio eacute um caminho
natural e loacutegico para crianccedilas e adolescentes Esta eacute uma perspectiva miacuteope que natildeo daacute conta da multiplicidade de
experiecircncias e trajetoacuterias de vida que compotildeem a sociedade latino-americana fortemente marcada por um iacutendice
muito baixo de acesso ao ensino universitaacuterio
43
navegar por essas trajetoacuterias e se possiacutevel sentir mesmo que de maneira limitada um pouco
das experiecircncias desses sujeitos
11 DO BAIRRO Agrave UNIVERSIDADE
O processo de fundaccedilatildeo da Unila com o iniacutecio dos primeiros cursos de graduaccedilatildeo
ocorreu em 2010 Naquele ano uma seacuterie de cursos foram ofertados para um nuacutemero ainda
limitado de paiacuteses Com inscriccedilotildees circunscritas agrave regiatildeo do Mercosul apenas em 2011 ocorreu
sua primeira expansatildeo para fora do bloco regional com o acreacutescimo de peruanos e bolivianos
Em 2011 Tuane ingressou no curso de Histoacuteria ndash Direitos Humanos na Ameacuterica Latina
nomenclatura adotada pelo curso no mesmo periacuteodo e alterada jaacute para o ingresso das turmas de
2012 algo que como veremos seraacute ressaltado na sua narrativa Proveniente do Uruguai onde
viveu desde a infacircncia em Montevideacuteu sua trajetoacuteria seraacute singularizada pela profunda relaccedilatildeo
com seu bairro de origem Villa del Cerro local de partida e chegada na significaccedilatildeo narrativa
de sua memoacuteria
Com o objetivo de enriquecer as possibilidades narrativas e interpretativas em todas as
entrevistas buscamos realizar a mesma pergunta ou provocaccedilatildeo inicial Os estudantes eram
sempre provocados a falar livremente As perguntas giraram em torno de frases como ldquofale
sobre sua vidardquo Desse modo tentamos motivaacute-los a expor uma organizaccedilatildeo narrativa que
possibilitasse a maior liberdade possiacutevel dentro dos condicionantes de uma entrevista e de
organizaccedilatildeo de suas experiecircncias atraveacutes da memoacuteria Em diferentes casos essa tentativa foi
mais ou menos bem sucedida como por exemplo quando estudantes se limitavam a narraccedilatildeo
de dados pessoais de maneira muito breve No caso em tela Tuane narra uma seacuterie de questotildees
que datildeo origem a uma entrevista bastante fluida na qual ela produz respostas longas e
complexas para as questotildees apontadas pelo entrevistador
Na provocaccedilatildeo inicial na qual eacute incitada a falar sobre sua vida Tuane constroacutei uma
narrativa que busca englobar presente e passado a partir da trajetoacuteria bairro de origem-Unila
Eu sou de Montevideacuteu capital do Uruguai de um bairro de periferia da capital e eu
estudava antes de vir pra caacute Fiz um ano de universidade laacute estudava Ciecircncia da
Comunicaccedilatildeo Soacute que eu tinha que trabalhar tambeacutem e a universidade ficou um pouco
mais difiacutecil porque eu estudava num curso terciaacuterio e o curso em conjunto com o
trabalho fica difiacutecil Aiacute eu meio que tava deixando a universidade e surgiu a proposta
de vir pra Unila Aiacute eu jaacute tinha saiacutedo de casa independezada tambeacutem e quando saiu a
oportunidade da Unila eu natildeo pensei e me inscrevi (TUANE 2013)
44
Temos logo no iniacutecio da fala alguns elementos-base da narrativa que foi construiacuteda por
Tuane A localizaccedilatildeo geograacutefica com a nomeaccedilatildeo de sua cidade e paiacutes de origem marcam o
iniacutecio Combinado a isso vemos a construccedilatildeo de um lugar social de partida que quando
conjugado com os elementos anteriores servem de ponto de apoio ao qual ela pode recorrer ao
longo da narrativa como lugar de partida da construccedilatildeo de sua experiecircncia Por fim surge a
Unila que completa um tripeacute associativo que busca explicar sua experiecircncia nascida em um
bairro da periferia de Montevideacuteu estudante universitaacuteria e trabalhadora no Uruguai e
novamente estudante universitaacuteria no Brasil Ao mesmo tempo essa memoacuteria se constituiu a
partir da exploraccedilatildeo e superaccedilatildeo de fronteiras nacionais e sociais Brasil e Uruguai
periferiatrabalhadora ndash universitaacuteria A narrativa localiza sua trajetoacuteria na constituiccedilatildeo de
entre-lugares (BHABHA 2014) onde fronteiras satildeo diluiacutedas e transformadas quase que
simultaneamente em pontos de partida e de chegada Para que possamos compreender esse
processo faz-se necessaacuterio nos aprofundarmos na anaacutelise e compreensatildeo de sua trajetoacuteria e
buscar entender o caminho que culminou em sua chegada a Unila em Foz do Iguaccedilu
As experiecircncias estudantis natildeo podem ser pensadas de maneira desvinculadas de seu
passado A matriacutecula universitaacuteria natildeo eacute uma certidatildeo de nascimento que constitui em si uma
identidade mas sim se coloca em diaacutelogo com o espaccedilo de experiecircncias dos sujeitos sendo
significado na relaccedilatildeo presentepassado sem deixar de dialogar com um conjunto de
expectativas de futuro que se transformam no tempo Desse modo a busca da compreensatildeo das
narrativas desses sujeitos atraveacutes das quais pretendemos evidenciar a constituiccedilatildeo de uma
diversidade de experiecircncias conformadoras das dimensotildees formativas da experiecircncia unileira
exige um caminhar atraveacutes da memoacuteria dos estudantes abordando suas relaccedilotildees preacutevias agrave
universidade que de diferentes formas dialogam com o processo de opccedilatildeo pela Unila
Uma dimensatildeo primaacuteria na vida e na narrativa da trajetoacuteria de Tuane eacute como sua
estrutura e experiecircncia familiar se entrelaccedilam com a histoacuteria do bairro El Cerro Ela e sua irmatilde
cinco anos mais velha foram criadas apenas pela matildee desde os dois anos de idade momento
em que seu pai abandona a famiacutelia Sua narrativa que comeccedila pela famiacutelia logo se desloca para
aquele que seraacute constituiacutedo como elemento central de sua memoacuteria o bairro onde cresceu
Quando eu nasci eu morava num bairro que era de periferia tambeacutem mas na outra
ponta da cidade [risos] Quando eu tinha 3 anos eu fui para o bairro que eu sou agora
que eacute El Cerro que eacute o uacutenico morro que tem em Montevideacuteu entatildeo vai ser faacutecil
procurar [risos] E tios minha avoacute quase toda a minha famiacutelia jaacute morava nesse bairro
Entatildeo eu sempre tive a possibilidade de por sorte brincar na rua de ter uma relaccedilatildeo
com vizinhos de amizade Fui criada nessa velha escola que se fala de bairro sabe
Que se fala de crianccedila na rua E foi muito legal Ah o meu bairro eacute um bairro que
tem uma tradiccedilatildeo obrera foi o lugar onde se colocaram os primeiros frigoriacuteficos no
45
Uruguai frigoriacuteficos de carne de gado As primeiras populaccedilotildees que chegaram na ilha
foram descendentes de europeus italianos armecircnios muito armecircnios russos tambeacutem
que iam pra trabalhar nesses primeiros frigoriacuteficos e foram povoando essa aacuterea do
bairro E entatildeo tambeacutem tem a questatildeo de que os primeiros anarquistas os primeiros
comunistas que vinham no comeccedilo do seacuteculo XX foram se situando ali Entatildeo esse
bairro tem uma politizaccedilatildeo muito forte eacute um bairro que tem essa noccedilatildeo do coletivo
sabe Do vizinho de que o filho do vizinho eacute meu filho essa questatildeo de comuna
mesmo eacute bem legal (TUANE 2013)
A histoacuteria do bairro se imiscuiu em sua narrativa e construiu uma experiecircncia de
continuidade temporal incorporada na sua subjetividade Nessa construccedilatildeo a solidariedade
social eacute fruto de uma tradiccedilatildeo de politizaccedilatildeo que remonta ao iniacutecio do seacuteculo XX com a chegada
de imigrantes europeus na localidade A proacutepria categoria que eacute utilizada para localizar sua
mudanccedila de moradia - ldquoQuando eu tinha 3 anos eu fui para o bairro que eu sou agorardquo (TUANE
2013) - implica uma noccedilatildeo de pertencimento e de apropriaccedilatildeo da historicidade daquele espaccedilo
para a sua subjetividade Isso se aprofunda na sequecircncia quando essa apropriaccedilatildeo se torna
ainda mais evidente ldquomeu bairro eacute um bairro que tem uma tradiccedilatildeo obrerardquo O expresso
pertencimento eacute colocado em evidecircncia ao constituir uma continuidade entre as experiecircncias
operaacuterias e as vivecircncias calcadas em solidariedade social
O bairro como local de partida realizaccedilatildeo e significaccedilatildeo de suas experiecircncias possibilita
entender como veremos natildeo apenas sua ida agrave universidade e depois agrave Unila mas tambeacutem como
constituiu sua inserccedilatildeo nesses espaccedilos Essa possibilidade comeccedila a ser construiacuteda jaacute na fala
abaixo onde a vinculaccedilatildeo entre educaccedilatildeo e bairro se conectam
Depois eu fiz a escola eu sempre morei no mesmo bairro troquei de casa mas sempre
no mesmo bairro Fiz o ensino fundamental a escola ali O liceu que seria o ensino
meacutedio tambeacutem e foi muito complexo Foi um local que minha experiecircncia pessoal
teve muito a ver com isso porque eu sou militante de movimento social e tal e
movimento estudantil tambeacutem E aiacute os primeiros contatos com a poliacutetica ou com a
militacircncia poliacutetica foi dentro do meu bairro dentro do posto do grecircmio do liceu
grecircmio dos secundaristas () Eu aprendi muita coisa assim o intercacircmbio das
pessoas tambeacutem e isso gerou nossos grupos (TUANE 2013)
Novamente o sentimento de pertencimento e de continuidade presentepassado aparece
Sua narrativa evidencia aquilo que apontaacutevamos na introduccedilatildeo deste capiacutetulo o ingresso na
universidade natildeo eacute um momento de nascimento ou de ruptura na trajetoacuteria do estudante mas
uma experiecircncia que eacute significada e localizada temporalmente de diferentes formas Seu
pertencimento ao movimento estudantil universitaacuterio eacute identificado e interpretado em sua
memoacuteria como um processo que adveacutem de aprendizados poliacuteticos provenientes de seu bairro
de suas vivecircncias no grecircmio estudantil
46
Dessa forma desconectar seu passado que natildeo passou de suas vivecircncias na Unila seria
amputar a compreensatildeo de seu presente Coloca-se entatildeo aquilo que viemos a defender como
possibilidade enriquecedora e caracteriacutestica fundamental da Histoacuteria do Tempo Presente Eacute a
historicidade dos sujeitos que permite compreender as apropriaccedilotildees e significaccedilotildees dos
estudantes no presente O passado natildeo como ruptura mas como significante constante do
presente que constitui as bases de nossa compreensatildeo histoacuterica e o foco de nossa anaacutelise
As continuidades apontadas pela estudante podem se dar de maneira mais indireta como
pelo sentimento de pertencimento ou explicitamente como na explicaccedilatildeo da opccedilatildeo pelo ensino
universitaacuterio Essa opccedilatildeo nunca eacute natural
No caso brasileiro temos grosso modo trecircs grupos sociais principais na relaccedilatildeo com
essa opccedilatildeo O primeiro eacute formado por aqueles que acessam a universidade em diferentes
momentos de suas vidas sua opccedilatildeo seraacute explicada por um conjunto de fatores sociais culturais
econocircmicos e subjetivos Um segundo grupo eacute formado por uma grande massa de aspirantes ao
ensino universitaacuterio que tem seu acesso negado por diversos fatores falta de vagas dificuldade
de acesso ao curso pretendido incompatibilidade de tempo etc E por fim um grupo formado
pela imensa maioria dos jovens e adultos8 brasileiros aqueles que natildeo tem ou natildeo imaginam
por motivos que natildeo nos cabe abordar aqui o acesso agrave universidade como parte de sua
experiecircncia de vida
O caso uruguaio assim como de outros paiacuteses latino-americanos como a Argentina e
Cuba eacute diferente Nesses paiacuteses o acesso agraves universidades puacuteblicas eacute universal bastando a
comprovaccedilatildeo da conclusatildeo dos graus de ensino anteriores Nesses casos fica ainda mais
evidente a necessidade de compreendermos o que leva ou natildeo os jovens a buscarem o ensino
universitaacuterio Pistas para isso surgem quando elencamos questotildees que tinham por objetivo
compreender o horizonte de expectativas de Tuane antes do ingresso na universidade O bairro
e as dinacircmicas constituiacutedas ou impossibilitadas a partir desse lugar social aparece como
elemento explicativo na elaboraccedilatildeo da resposta a essa pergunta
Eu queria estudar era o principal Eu nunca fui muito interessada nessa questatildeo dos
tiacutetulos mas no Uruguai o jornalismo eacute difiacutecil pra caralho por causa de que eacute um lugar
muito acomodado soacute entra filhos de padrinho De primos de natildeo sei quem E aiacute
vocecirc estudante puacuteblico e tal que natildeo tem grana e que natildeo eacute filho de ningueacutem [risos]
natildeo eacute de grana eacute sempre muito difiacutecil A minha ideia minhas expectativas sempre
foram dar aula e tentar fazer jornalismo de investigaccedilatildeo que fosse tambeacutem relacionado
ao que eu tambeacutem jaacute trabalhava neacute Pra tentar ajudar principalmente dessa regiatildeo de
8 Pesquisa da OCDE divulgada pela Folha de Satildeo Paulo em 2016 apontou que no Brasil apenas 14 dos adultos
chegaram ao ensino universitaacuterio nuacutemero baixo quando comparado agrave meacutedia da organizaccedilatildeo onde o volume de
graduados chega a 35 Disponiacutevel em lthttpwww1folhauolcombreducacao2016091813715-so-14-dos-
adultos-brasileiros-tem-ensino-superior-diz-relatorio-da-ocdeshtmlgt Acesso em 7 jun 2016
47
onde eu venho sempre quis dar aula no meu bairro e eu vou dar aula no meu bairro e
tentar fomentar essas coisas assim Ao mesmo tempo eu fazia militacircncia poliacutetica no
movimento estudantil geral e a minha ideia sempre foi trabalhar num lugar assim de
trabalho comunitaacuterio trabalhei num local que era pra crianccedilas da rua natildeo sei Se jaacute
tinham idade Eu natildeo tinha muito expectativa muita coisa Queria estudar queria
trabalhar no que eu queria fazer e queria tentar colaborar com alguma coisa e mudar
essa sociedade essa era minha expectativa principal (TUANE 2013)
A vontade de estudar aparece em sua memoacuteria como central em seu horizonte de
expectativas Tal como abordado por Koselleck (2006) suas perspectivas de futuro natildeo nascem
por ldquogeraccedilatildeo espontacircneardquo mas calcadas em uma leitura de suas possibilidades de atuaccedilatildeo no
mundo que a cerca Assim diante da percepccedilatildeo de que a carreira jornaliacutestica demandava
apadrinhamento ou titulaccedilatildeo adaptou suas perspectivas de vida a essas necessidades
Proveniente de famiacutelia pobre e de um bairro perifeacuterico a universidade surgiu como
consequecircncia natildeo a causa da opccedilatildeo por um trabalho o jornalismo investigativo ou o
professorado Observamos primeiro as condiccedilotildees sociais disponiacuteveis e aquelas que se faz
necessaacuterio atingir para a realizaccedilatildeo de sua ambiccedilatildeo a partir daiacute a universidade entra em cena
Aleacutem disso a proacutepria escolha da profissatildeo se fez calcada em sua leitura do lugar social do bairro
e em formas de concretizar seu desejo de ldquocolaborar com alguma coisa e mudar essa sociedaderdquo
(TUANE 2013) ndash que esteve baseada na leitura social constituiacuteda no diaacutelogo com as
experiecircncias anarquistas comunistas e de atuaccedilatildeo poliacuteticas Tanto o professorado a posteriori
definido na aacuterea da Histoacuteria quanto o jornalismo investigativo seriam profissotildees que
permitiriam de diferentes formas cumprir esse desejo
Interessante apontar em relaccedilatildeo agrave essa opccedilatildeo central pelo estudo eacute a sua proacutepria
possibilidade Lembremos que como colocamos algumas linhas atraacutes o Uruguai permite
acesso universal ao ensino universitaacuterio Essa possibilidade eacute histoacuterica e tem de ser ponderada
quando vemos a ldquonaturalidaderdquo com a qual Tuane narrou seu propoacutesito de estudar Em um paiacutes
onde esse objetivo eacute ao menos em tese acessiacutevel a todos os cidadatildeos a universidade pode ou
natildeo ser incorporada de maneira ldquomais tranquilardquo ao horizonte de expectativas dos jovens O
mesmo natildeo pode ser esperado em sociedades como a brasileira onde o ensino universitaacuterio eacute
profundamente excludente e as principais universidades puacuteblicas mesmo com as cotas sociais
e raciais satildeo fortemente ocupadas por estudantes brancos e de classes altas
Mesmo com a ldquonormalizaccedilatildeordquo narrativa da opccedilatildeo universitaacuteria o horizonte de
expectativas se transforma no contato com contextos previstos ou natildeo Determinadas dimensotildees
podem e foram adaptadas de acordo com as possibilidades e necessidades como por exemplo
ter de realizar um curso universitaacuterio e outras se mantecircm como a reafirmaccedilatildeo do desejo de
ministrar aulas em seu bairro O espaccedilo que foi usado para narrar e dar sentido ao seu passado
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foi tambeacutem utilizado para projetar o futuro Essas transformaccedilotildees construiacutedas nos
tensionamentos entre expectativas e as condiccedilotildees de realizaccedilatildeo da experiecircncia podem ser
percebidas quando Tuane fala sobre o processo de opccedilatildeo pela universidade tanto no Uruguai
quanto em relaccedilatildeo a Unila
E quando eu finalizei o ensino meacutedio eu tinha que decidir se eu ia seguir Histoacuteria ou
Comunicaccedilatildeo Soacute que aiacute como eu sempre penso comunicaccedilatildeojornalismo falei ldquoNatildeo
agora que eu estou tendo a possibilidade de estudarrdquo Porque eu natildeo sei o que vai
acontecer Aiacute eu escolhi jornalismo Eu entrei fiz isso que eu te contei e aiacute vi quando
surgiu a possibilidade de vir estudar aqui Vi que tinha Histoacuteria e natildeo tinha Jornalismo
e falei ldquoNatildeo eu vou fazer Histoacuteria da Ameacuterica Latinardquo Aiacute eu vim pra caacute E eacute
engraccedilado porque o curso quando eu vim pra caacute o nome do curso era ldquoHistoacuteria e
Direitos Humanos na Ameacuterica Latinardquo Ele depois mudou para ldquoHistoacuteria com ecircnfase
na Ameacuterica Latinardquo tirou a parte dos direitos humanos Soacute que eu tinha vindo
pontualmente pela questatildeo dos direitos humanos que era a aacuterea de pesquisa do campo
que eu queria fazer era o meu tema especiacutefico como sempre foi ditadura transiccedilatildeo
democraacutetica questatildeo dos desaparecidos questatildeo dos direitos humanos sempre foi
isso bem amplo (TUANE 2013)
Aqui a relaccedilatildeo entre transformaccedilotildees e continuidades nas expectativas construiacutedas pela
estudante fica evidente Optou pela realizaccedilatildeo de um curso que entre outros atrativos que
abordaremos adiante tinha na ecircnfase nos Direitos Humanos o foco do olhar de Tuane A
mudanccedila na nomenclatura a decepcionou especialmente por sua aacuterea de estudo preferencial
estar diretamente ligada agraves perspectivas de direitos humanos9 Novamente essa ecircnfase foi
ligada agrave histoacuteria do bairro e agrave forma como sua experiecircncia se conecta com essa historicidade
ldquoPorque esse bairro foi muito reprimido durante a ditadura entatildeo sempre ficou essa questatildeo de
tentar se cuidar um do outro entendeurdquo (TUANE 2013) O espaccedilo de experiecircncia do bairro eacute
incorporado ao seu o que constitui determinaccedilotildees no seu horizonte de expectativas e tensiona
as perspectivas e alternativas que seu presente possibilita ao longo de sua proacutepria experiecircncia
A subjetividade individual expressa no horizonte de expectativas encontra limitaccedilotildees
no contexto que lhe eacute apresentado e tensiona as possibilidades O processo de negociaccedilatildeo entre
as expectativas e a materialidade da experiecircncia eacute constante Interessante abordar ainda a
respeito da escolha do curso e a proximidade da produccedilatildeo intelectual que ela vecirc em ambos
Tanto Histoacuteria quanto Comunicaccedilatildeo permitem segundo ela o trabalho para ldquomudar essa
sociedaderdquo atraveacutes de processos semelhantes Os dois campos permitem efetivar o desejo
investigativo de Tuane como ferramenta de trabalho Natildeo estatildeo colocados em campos distantes
que pudessem exigir conhecimentos e desejos opostos mas em campos semelhantes com
9 Seu trabalho de conclusatildeo de curso apresentando em 2014 cerca de 18 meses apoacutes a entrevista continua nessa
perspectiva ao abordar o presiacutedio do Carandiru e a transiccedilatildeo democraacutetica brasileira A referecircncia do trabalho natildeo
seraacute mencionada para preservar a identidade da entrevistada
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problemas ndash como no caso da escolha de seu objeto ndash que em diferentes dimensotildees lidam com
as mesmas questotildees e formas de abordagem
Aqui podemos abrir margem para outra questatildeo importante que tangenciamos
anteriormente Se jaacute abordamos a forma como a universidade foi incorporada ao horizonte de
expectativas de Tuane bem como a forma como os cursos que ela deseja se inseriram nesse
contexto precisamos trazer agrave tona como a Unila foi colocada em todo esse processo Afinal
estamos a falar de uma universidade em outro paiacutes uma instituiccedilatildeo extremamente jovem ndash tinha
apenas dois anos quando da vinda de Tuane ndash e com uma proposta institucional bastante distinta
das tradicionais universidades latino-americanas
A forma como Tuane tomou contato com a Unila eacute uma forma muito presente nas
narrativas dos estudantes dessa universidade Este talvez seja um dos elementos mais
recorrentes nesses sujeitos
A Unila Surgiu num dia muito engraccedilado Fevereiro comeccedilo de fevereiro de 2011
eu tava procurando na paacutegina da minha universidade do Uruguai quando eram as
inscriccedilotildees pras disciplinas pra cursar a matriacutecula do segundo ano Aiacute eu tava
procurando e natildeo estava encontrando nada Aiacute eu vejo um cartaz assim forte pra
caramba que falava ldquoUniversidade Brasileira entrega becas10 aos estudantesrdquo Aiacute eu
entrei()E quando eu vi esse cartaz eu entrei e vi que tava dando bolsas li que a
universidade era de integraccedilatildeo latino-americana e que ia ter pessoal de diferentes
naccedilotildees e eu pensei ldquoTaacute [risos] o que eu estou fazendo aquirdquo Tipo eu com toda
essa missatildeo da Ameacuterica Latina de querer conhecer mais da questatildeo da integraccedilatildeo da
questatildeo de conhecer outras culturas outras sociedades e tal a proposta poliacutetica da
universidade junto com a oportunidade de vida e pessoal e profissional juntou tudo e
eu falei ldquoNatildeo tem comordquo Aiacute eles pediram e faltava dois dias pra finalizar a inscriccedilatildeo
e eu tinha que fazer uma carta ldquoPorquecirc eu queria vir pra caacuterdquo e fazer minha inscriccedilatildeo
(TUANE 2013)
Um elemento bastante comum nas falas sobre o momento da descoberta da Unila
enquanto uma possibilidade de estudo eacute o acaso- que buscamos apreender jaacute no tiacutetulo deste
capiacutetulo atraveacutes da noccedilatildeo de descaminhos A ideia de acaso eacute interessante neste processo pois
evidencia uma possibilidade inesperada dentro de um horizonte de expectativas Enquanto a
proposta institucional promove uma narrativa de integraccedilatildeo latino-americana e busca alcanccedilar
estudantes a partir daiacute vemos como no caso de Tuane outras formas de aceder a informaccedilotildees
sobre a universidade e o projeto da instituiccedilatildeo Poderemos ver esta questatildeo reforccedilada em
algumas narrativas a seguir O caso de Tuane eacute significativo por trazer algumas linhas gerais
desse processo
10 Becas bolsas de estudo
50
Antes de mais nada eacute preciso pensar a conjuntura na qual essas ldquodescobertasrdquo se
inserem A Unila eacute e era ainda mais no momento da inscriccedilatildeo de Tuane uma instituiccedilatildeo
extremamente jovem Isso fica evidente se observarmos o contexto latino-americano no qual
temos instituiccedilotildees centenaacuterias e mesmo no Brasil que como vimos tem universidades ldquojovensrdquo
na comparaccedilatildeo com os demais paiacuteses do subcontinente a Unila era apenas uma ldquoreceacutem-
nascidardquo Assim seu conhecimento para aleacutem dos ciacuterculos acadecircmicos nacionais bem como
para aleacutem de sua regiatildeo de instalaccedilatildeo era bastante precaacuterio Como forma de sanar esse
problema diferentes estrateacutegias de comunicaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo satildeo adotadas com o passar do
tempo11 A que se mostrou mais eficiente pelo menos a que foi possiacutevel perceber atraveacutes das
narrativas foi a divulgaccedilatildeo atraveacutes de aparelhos educacionais dos diferentes paiacuteses em especial
em suas paacuteginas online Assim sites de ministeacuterios secretarias e departamentos de educaccedilatildeo
bem como das universidades nas quais esses jovens estudavam ou pretendiam estudar serviam
como difusores dessa informaccedilatildeo12 Dessa maneira o acesso agrave universidade pode ter ficado
limitado a elementos relativamente fora do controle dos estudantes e da proacutepria instituiccedilatildeo o
que limitou suas capacidades de atuaccedilatildeo definiccedilatildeo e puacuteblico alvo ao tensionar o objetivo
institucional constituiacutedo e ampliar a apropriaccedilatildeo individual de suas possibilidades Os casos em
anaacutelise devem ser lidos com o constante lembrete de que esses foram os estudantes que
conseguiram Natildeo satildeo de maneira alguma ldquorepresentativosrdquo de uma suposta ldquojuventude latino-
americanardquo mas casos de ldquosucessordquo em uma empreitada que natildeo necessariamente eacute
voluntariosa ou mesmo buscada e que emerge na trajetoacuteria desses sujeitos de maneiras distintas
e impossiacuteveis de generalizaccedilotildees
Se o caso de Tuane permite perceber essa conjuntura de limitaccedilatildeo no acesso agraves
informaccedilotildees da Unila tambeacutem permite a problematizaccedilatildeo de formas como suas experiecircncias
pessoais e seu desejo pela universidade se articulam Dois elementos se destacam em sua fala
a proposta institucional de integraccedilatildeo latino-americana e a possibilidade de bolsa de estudos A
possibilidade de se inserir em um projeto poliacutetico que dialogaria diretamente com pressupostos
sociais construiacutedos por seu ciacuterculo familiar e social o que remete novamente agraves experiecircncias
no bairro aparece como elemento privilegiado enquanto provocador de seu desejo de ida para
a Unila Mais adiante ela afirma ldquoA questatildeo do projeto poliacutetico da universidade que eu achava
legal que eu queria ver a experiecircncia que tinha sido o sonho de muitas pessoas da minha famiacutelia
que lutaram por outra sociedaderdquo (TUANE 2013)
11 Algumas dessas estrateacutegias de comunicaccedilatildeo seratildeo apresentadas no capiacutetulo 3 12 O ingresso no ldquoGrupo de Montevideordquo associaccedilatildeo de universidades latino-americanas jaacute durante seu processo
de fundaccedilatildeo pode ter servido para criar e fortalecer esses laccedilos de divulgaccedilatildeo
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Ao responder sobre suas motivaccedilotildees incorpora em sua subjetividade essas lutas
familiares e coloca-se numa posiccedilatildeo de continuidade em relaccedilatildeo agraves experiecircncias passadas de
seu ciacuterculo de sociabilidades Em termos teoacutericos temos aqui um exemplo do horizonte de
expectativas incorporado ao espaccedilo de experiecircncia do sujeito Mas natildeo apenas isso
individualizar a questatildeo seria amputaacute-la de suas possibilidades histoacutericas Esse natildeo eacute um
simples processo de escolha individual mas de ampliaccedilatildeo e de apropriaccedilatildeo de um espaccedilo de
experiecircncia social demarcado pelas historicidades familiar e de El Cerro que expandem o
presente de Tuane para aleacutem dos limites de sua experiecircncia individual Se temos defendido
como recorte histoacuterico da Histoacuteria do Tempo Presente o espaccedilo de experiecircncia do
contemporacircneo do historiador temos um exemplo privilegiado da necessidade e validade dessa
formulaccedilatildeo Se problematizaacutessemos o presente do sujeito que remete a recortes
tradicionalmente utilizados pelos historiadores da Histoacuteria do Tempo Presente teriacuteamos um
trecho onde ldquoa uacuteltima cataacutestroferdquo (ROUSSO 2016 FICO 2012) no caso em questatildeo
poderiacuteamos elencar a ditadura uruguaia entraria em accedilatildeo como elemento limiacutetrofe e definidor
desse presente Entretanto as temporalidades de grupos sociais natildeo necessariamente satildeo
demarcadas apenas por essas experiecircncias
Sem retirar a importacircncia que momentos traumaacuteticos da poliacutetica latino-americana
podem ter ndash vimos como os abusos contra direitos humanos satildeo importantes no projeto
acadecircmico e poliacutetico de trabalho da estudante ndash elementos mais ou menos amplos podem surgir
como demarcadores temporais dessas historicidades Nesse caso temos uma histoacuteria que
remete nas proacuteprias palavras de Tuane agrave chegada e agrave construccedilatildeo da politizaccedilatildeo anarquista e
comunista no Uruguai mais especificamente para ela em seu bairro Amplia sua significaccedilatildeo
do presente para momentos que extrapolam seu tempo de vida gera uma incorporaccedilatildeo da
memoacuteria local e cria um espaccedilo de determinaccedilotildees dessas dimensotildees em seu horizonte de
expectativas Temos assim a necessidade de observar esses processos como incorporados no
seu presente e que gera um tempo expandido na constituiccedilatildeo de seu espaccedilo de experiecircncias
Esse recuo temporal natildeo eacute nem pode ser indefinido Eacute preciso estarmos atentos para natildeo
incorrermos no equiacutevoco do que Marc Bloch jaacute na deacutecada de 1930 chamava de ldquomito das
origensrdquo
Nem toda dimensatildeo social e histoacuterica narrada eacute constitutiva do tempo presente e
consequentemente do espaccedilo de experiecircncias do sujeito Cabe ao historiador atraveacutes da anaacutelise
cuidadosa dessas memoacuterias a identificaccedilatildeo e problematizaccedilatildeo da densidade que essas
dimensotildees possuem na subjetividade desses sujeitos e a partir daiacute construir a anaacutelise que toma
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ou descarta aquelas que constituem o presente as identidades e a historicidade desses sujeitos
Dessa forma mais que reivindicar a necessidade de expansatildeo do tempo presente o que
pretendemos eacute propor uma problematizaccedilatildeo de elementos fixos para a sua definiccedilatildeo e expor
limites de marcos temporais generalizantes na constituiccedilatildeo do tempo presente dos sujeitos
O segundo elemento ativado pela estudante para explicar sua opccedilatildeo pela Unila tambeacutem
estaacute articulado com sua experiecircncia social A possibilidade de realizar uma graduaccedilatildeo que aleacutem
da proposta de integraccedilatildeo pode contar com bolsas de estudos a atraiu Para entender isso eacute
necessaacuterio novamente retornarmos ao seu lugar social Estamos a falar de uma jovem que tinha
19 anos ndash 21 no momento da entrevista - trabalhava com telemarketing ao longo do dia e agrave
noite estudava Ciecircncias da Computaccedilatildeo Sua instabilidade financeira a tinha forccedilado se mudar
de Villa del Cerro em direccedilatildeo ao centro da cidade o que gerou uma marca forte em sua
memoacuteria
Entrevistador Vocecirc fala bastante do seu bairro No entanto vocecirc saiu para outra
cidade para outro paiacutes Entatildeo como eacute essa relaccedilatildeo Porque vocecirc foi uma das que natildeo
ficou
Tuane Eu fui uma das que fugiu Na verdade eu antes de vir para o Brasil jaacute tinha
saiacutedo do bairro para o centro de Montevideacuteu Eu queria sair de casa queria me
indepedenzar e procurei lugar para morar ali no meu bairro Mas tudo mais caro dentro
das minhas possibilidades de contas Aiacute eu tive que ir para o centro de Montevideacuteu
pra morar numa pensatildeo que tinha outros estudantes Aiacute eu fiquei morando ali E
sinceramente o dia que eu saiacute que eu fui embora eu saiacute chorando porque eu natildeo
queria ir embora porque tinha meus amigos tinha minha famiacutelia tinha todo mundo
ali E aiacute essa relaccedilatildeo ficou um pouco mais forte porque o fato de eu ficar distanciada
eu queria curtir as coisas que me faziam bem dentro do bairro ver as pessoas ir nos
lugares onde eu podia tomar um mate ficar olhando o mar essas coisas (TUANE
2013)
Seu desejo de se tornar independente estaacute relacionado agrave famiacutelia mas eacute a necessidade
financeira que a levou a sair de seu lugar de pertencimento Apesar disso o termo utilizado para
marcar a saiacuteda eacute interessante Enquanto a pergunta se refere a ldquouma das que natildeo ficourdquo a
resposta foi calcada na fuga Aqui um adendo importante A construccedilatildeo narrativa da
entrevistada indica que a ldquofugardquo estaacute relacionada a vinda para o Brasil pois logo em seguida
divide a trajetoacuteria de migraccedilatildeo em dois a vinda para o Brasil precedida da saiacuteda do bairro
Assim indica que a ldquofugardquo estaacute relacionada ao processo de vinda para o Brasil o que explicaria
a necessidade da demarcaccedilatildeo da diferenccedila logo apoacutes a expressatildeo
Para aleacutem desse movimento narrativo de significaccedilatildeo da experiecircncia migratoacuteria temos
a necessidade financeira como a motivaccedilatildeo primeira da saiacuteda do bairro Novamente essa
explicaccedilatildeo seraacute utilizada na hora de optar pela Unila Tuane recebia agrave eacutepoca da entrevista um
conjunto de benefiacutecios da universidade 300 reais de auxiacutelio moradia 300 reais de auxiacutelio
53
alimentaccedilatildeo e o valor de duas passagens de ocircnibus urbano para cada dia letivo incluindo
saacutebados Estes benefiacutecios eram distribuiacutedos atraveacutes de seleccedilatildeo em edital13 proacuteprio que visa a
manutenccedilatildeo dos estudantes na instituiccedilatildeo com foco especial naqueles carentes de recursos
financeiros Essa possibilidade abre a expectativa da realizaccedilatildeo de um curso universitaacuterio sem
as incertezas de trabalhos fragilizados como o caso do telemarketing bem como de dedicaccedilatildeo
integral aos estudos Sem essas condiccedilotildees no Uruguai que mesmo com educaccedilatildeo gratuita natildeo
proporcionava esta seguranccedila a opccedilatildeo pela Unila se torna mais forte Assim une-se o desejo
de pensar e melhorar a sociedade latino-americana fruto da incorporaccedilatildeo de valores e da
memoacuteria social de Villa del Cerro com as possibilidades financeiras e acadecircmicas da
instituiccedilatildeo o que gera a possibilidade de constituiccedilatildeo de um novo caminho Essa dupla
disposiccedilatildeo origina uma narrativa de convicccedilatildeo quase que absoluta a respeito do momento da
escolha
E em nenhum momento eu duvidei de natildeo vir foi tipo saiu eu nem sabia que ia
sair Eu estou sendo explorada no trabalho que natildeo daacute nem pra chegar Natildeo estou
conseguindo fazer a universidade direito como eu queria fazer Entatildeo Tenho a
possibilidade de estudar em um lugar vou ter a possibilidade de me alimentar e ficar
tranquila que vou ter alimentaccedilatildeo [Risos] Ficar tranquila de que eu vou poder
estudar que eu vou poder fazer outras atividades que eu quero fazer que me
complementam e que vatildeo complementar meu estudo e ainda tem uma questatildeo da
integraccedilatildeo latino-americana que tem o fundo ideoloacutegico social e que tem a ver com
as coisas que eu penso Era o lugar ideal [risos] e aiacute surgiu assim (TUANE 2013)
Eacute difiacutecil a partir dos elementos agrave disposiccedilatildeo avaliar ateacute que ponto essa ldquocertezardquo pode
ter sido construiacuteda a posteriori No campo da especulaccedilatildeo que pode nos servir como
provocaccedilatildeo e levantamento de possibilidades eacute possiacutevel imaginar que um processo de
imigraccedilatildeo deveria levantar duacutevidas a respeito de sua viabilidade econocircmica ndash resolvida pela
estrutura de auxiacutelios da universidade ndash e subjetiva Jaacute nas possibilidades historiograacuteficas temos
acesso agrave narrativa Natildeo estaacute nas nossas condiccedilotildees enquanto historiadores a capacidade de
apontar o ldquoverdadeirordquo significado de um determinado evento mas as interpretaccedilotildees e os
significados construiacutedos para a partir da memoacuteria narrada (PORTELLI 1996) Sendo assim o
que vemos eacute esta afirmativa de seguranccedila a respeito da decisatildeo Cabe a noacutes tentar entender essa
possibilidade a partir dos elementos presentes Como jaacute abordado duas razotildees apareceram ateacute
agora a incorporaccedilatildeo do ideal de integraccedilatildeo latino-americana como uma expansatildeo dos ideais
13 O edital referente agrave assistecircncia estudantil mais antigo a que tivemos acesso eacute de 2013 e estaacute disponiacutevel no site
da Unila
lthttpsunilaedubrsitesdefaultfilesfiles2013ProaecEDITAL20N_0420INSCRICAO_REINSERCAOp
df gt Acesso em 12 jun 2017
54
de transformaccedilatildeo da sociedade presentes nas lutas sociais de El Cerro e a relativa estabilidade
econocircmica trazida pela assistecircncia estudantil da universidade Resta ainda um outro elemento
presente em sua fala que pode nos ajudar a compreender a sua disposiccedilatildeo em migrar sem ser
assombrada por duacutevidas
E quando eu vim pra caacute foi um pouco ateacute engraccedilado porque a proacutepria histoacuteria do
bairro eacute uma histoacuteria de imigrantes A gente ta acostumado quando escuta essa histoacuteria
dos que foram e dos que voltam [riso] E sempre que eu volto minha matildee continua
morando ali Entatildeo sempre que eu volto pro Uruguai eu volto pro bairro e aiacute eu me
insiro cotidianamente na vida dos outros eu vou ver meu tio antes de chegar do
trabalho vou ver minha amiga antes de estudar e fico fazendo a mesma rotina como
se eu estivesse ali () Aiacute sempre que eu vou laacute sempre tento saber se ta tendo alguma
organizaccedilatildeo poliacutetica se ta tendo algum negoacutecio a organizaccedilatildeo poliacutetica dos uacuteltimos
tempos e tal A uacuteltima vez que eu fui a galera velha do bairro ta construindo uma
rampa pra que as pessoas de cadeira de rodas pudessem descer pra praia porque tinha
se pedido pra prefeitura faz um ano e meio e eles natildeo fizeram nada entatildeo a galera tava
fazendo Aiacute eu fui e participei das atividades ajudar a construir e tal (TUANE
2013)
A experiecircncia migratoacuteria do bairro eacute incorporada como um facilitador em sua proacutepria
trajetoacuteria imigrante Natildeo apenas a partida a saiacuteda de pessoas para outros lugares mas tambeacutem
e pensamos que principalmente o retorno eacute importante para Tuane A construccedilatildeo de seu relato
nos permite inferir essa questatildeo Ela inicia com o fato de estarem ldquoacostumadosrdquo a ver pessoas
partirem em migraccedilatildeo e eacute a experiecircncia de retorno que tomou conta de sua fala O fato de sua
matildee continuar no bairro serve de acircncora subjetiva que a conecta com seu lugar de
pertencimento como expressa logo a seguir ldquoE aiacute taacute eu sei que mesmo que eu saia de laacute o
sentimento de pertencimento ainda ficardquo (TUANE 2013) Desse modo sua experiecircncia
universitaacuteria se constitui enquanto eacute assegurada por uma ponte identitaacuteria com seu lugar de
pertencimento Suas possibilidades dentro da universidade podem ser realizadas tendo por
garantia a continuidade dessa pertenccedila que poderia pelo menos eacute sua expectativa ser ativada a
partir do retorno a El Cerro
Sua migraccedilatildeo natildeo constituiu uma desterritorializaccedilatildeo mas um rearranjo identitaacuterio
elaborado a partir de continuidades ou pelo menos expectativas de continuidades subjetivas
A histoacuteria do bairro permite a construccedilatildeo de uma ponte identitaacuteria que a aproxima e possibilitou
que construiacutesse um sentimento de pertencimento e de casa na experiecircncia de migraccedilatildeo O fato
de o bairro ser formado por imigrantes aproxima subjetivamente sua experiecircncia permite que
se sinta em casa atraveacutes justamente da imigraccedilatildeo e da saiacuteda Sua experiecircncia de deslocamento
migratoacuterio eacute transformada em um espaccedilo de pertencimento em um lar compartilhado com o
bairro mesmo que isso soacute ocorra apoacutes algum tempo Afinal ela os moradores do bairro e seus
antepassados teriam na imigraccedilatildeo uma instacircncia de pertencimento
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Essa forte incorporaccedilatildeo subjetiva do espaccedilo de experiecircncias que ela identifica com o
bairro natildeo teve consequecircncias apenas no processo de escolha e decisatildeo da universidade A
proacutepria adaptaccedilatildeo agrave vida universitaacuteria na Unila e em Foz do Iguaccedilu dialogou com essa questatildeo
Se ateacute agora temos visto como este processo se daacute a partir de uma perspectiva de continuidade
da experiecircncia identificada com a de El Cerro isso natildeo ocorre sem contradiccedilotildees Uma memoacuteria
narrada raramente escapa da construccedilatildeo de contradiccedilotildees e negociaccedilotildees entre situaccedilotildees e
significados mais ou menos conflitantes Eacute nesse sentido que poderaacute ser entendida a fala a
seguir Apesar de toda a narrativa ser constituiacuteda atraveacutes de continuidades eacute possiacutevel perceber
dificuldades que emergem em todo esse processo
Oacutebvio que eu pensei que eu queria vir e eu nunca duvidei de natildeo vir As uacutenicas
duacutevidas que comeccedilaram a surgir foram trecircs meses depois de eu jaacute estar aqui Tipo
junho Que jaacute tava fazia trecircs meses que eu natildeo tava vendo a minha famiacutelia que eu
natildeo via nem pela cacircmera porque eu natildeo tinha computador Entatildeo fazia trecircs meses que
eu natildeo conseguia ver eles e isso tava me sabe vocecirc precisa olhar pra essa Ai foi o
momento que foi forte que teve crise e tal []) E quando eu voltei dessa vez foi ldquoTaacute
eu volto pra fazer a minha vida aquirdquo e quando eu cheguei eu lembro que ateacute esse
momento que eu fui eu natildeo tinha arrumado o quarto sabe Dar um toque pessoal ao
quarto Porque a gente tava morando num hotel que era a moradia no centro No
Cacique Salvatti que fica perto do Muffato Aiacute eu natildeo tinha botado nada nem uma
foto nem um cartaz nada era quarto de hotel branco e as minhas coisas Aiacute quando
eu voltei dessas feacuterias eu arrumei o quarto eu fiz o quarto meu e consegui meio que
ficar no lugar que tava tendo dificuldade Aiacute eu continuei aqui ateacute o final (TUANE
2013)
A reafirmaccedilatildeo da ausecircncia de duacutevidas eacute acompanhada na sequecircncia pelas dificuldades
que a distacircncia trouxe apoacutes seu estabelecimento em Foz do Iguaccedilu A dificuldade de adaptaccedilatildeo
motivada por saudades da famiacutelia eacute uma constante nas narrativas de universitaacuterios tanto da
Unila quanto em outros estudos que abordem experiecircncias estudantis (REISDORFER 2011
SUBUHANA 2005) Eacute esse problema que gera possiacuteveis duacutevidas com relaccedilatildeo agrave permanecircncia
na Universidade O que gostariacuteamos de destacar eacute a especificidade do momento da chegada de
Tuane Sua vinda para Foz do Iguaccedilu para a matriacutecula e a realizaccedilatildeo do curso ocorre da mesma
forma como os demais estudantes Eacute sua significaccedilatildeo desse processo que nos chama a atenccedilatildeo
Ela reside na moradia estudantil desde marccedilo de 2012 eacute soacute apoacutes as feacuterias de meio de ano que
ela finalmente ldquochegourdquo em Foz do Iguaccedilu Afinal eacute nesse momento que ela transforma o que
antes era um ldquoquarto de hotel brancordquo em ldquoo quarto meurdquo
Esse deslocamento no significado do espaccedilo eacute importante por simbolizar um
deslocamento de uma perspectiva de duacutevidas construiacutedas a partir da chegada para um momento
de definiccedilatildeo e transformaccedilatildeo do espaccedilo migrante em ldquocasardquo Eacute a partir desse evento 5 meses
apoacutes sua chegada que ela passa a significar esse novo espaccedilo como sua casa O processo de
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desterritorializaccedilatildeo subjetiva soacute eacute superado quando o quarto eacute definido como seu apropriado
esse espaccedilo enquanto territoacuterio subjetivo Esse eacute o momento de chegada definitiva Isso
evidencia que a experiecircncia de chegada natildeo necessariamente se daacute quando se pisa na pista de
pouso mas sim quando a subjetividade se acomoda a partir de negociaccedilotildees e incorpora essa
nova espacialidade
No caso de Tuane a incorporaccedilatildeo do espaccedilo de experiecircncias de Villa del Cerro a sua
subjetividade eacute uma caracteriacutestica marcante e que buscamos evidenciar A partir disso pode-se
perceber a forma como a estudante lidou com um dos problemas centrais para a anaacutelise das
experiecircncias estudantis na Unila a migraccedilatildeo O rompimento ou afastamento de laccedilos familiares
sociais e culturais eacute questatildeo significativa em todos os trecircs entrevistados Afinal estamos a lidar
com uma situaccedilatildeo de migraccedilatildeo que em boa parte dos casos implica a ida para outro paiacutes com
outra liacutengua costumes e cultura Some-se isso ao fato de que a vivecircncia universitaacuteria eacute distinta
das anteriores A demanda de trabalho aliada agrave de independecircncia pelo menos relativa tanto
subjetiva quanto acadecircmica pode ser um elemento de mudanccedila mais ou menos relevante a
depender do caso Tuane demonstra isso na dificuldade de se sentir ldquoem casardquo ao chegar agrave Foz
do Iguaccedilu mesmo que tenha tido certeza de que a migraccedilatildeo e o ingresso na universidade fossem
a coisa certa Ela soacute se sentiraacute ldquoem casardquo a partir do momento em que viaja de feacuterias para Villa
del Cerro e quando ao retornar consegue construir uma relaccedilatildeo de seguranccedila pelo fato de que
imagina que as sociabilidades anteriores continuam a sua espera Eacute a partir daiacute que a ancoragem
na experiecircncia do bairro tornou possiacutevel se sentir em casa no compartilhamento da experiecircncia
migratoacuteria O proacuteprio reconhecimento como migrante natildeo eacute automaacutetico pois ele eacute construiacutedo
no contato com esta e outras experiecircncias
Engraccedilado porque em 2001 teve uma crise econocircmica no Uruguai e a metade da minha
famiacutelia foi embora voltaram pros EUA e outros foram embora Entatildeo ateacute hoje eu
tenho famiacutelia na Itaacutelia na Espanha e na Alemanha E a gente sempre fala ldquoagora eu to
aquirdquo porque eacute a minha vida e sabe quando vocecirc olha de vocecirc pra fora antes natildeo
conseguia ver eu soacute consegui entender que eu tambeacutem tava morando no exterior o
ano passado [riso] quando eu tava trocando ideia com uma tia que ta na Alemanha e
ela ldquoa gente ta morando no estrangeirordquo e eu falei ldquoputz [risos] eacute verdade eu tambeacutem
estou Eu tambeacutem sou imigranterdquo E a gente sempre fala que a nossa famiacutelia eacute muito
transeunte um vai e depois volta Feito de imigraccedilatildeo (TUANE 2013)
O momento em que ela transforma o quarto e incorpora decoraccedilotildees que tornariam aquele
espaccedilo algo mais pessoalizado estaacute proacuteximo daquele em que ela consegue se reconhecer como
uma imigrante Sintomaticamente esse reconhecimento se daacute a partir de uma conversa com
uma tia que mora na Alemanha Tal fato evidencia a incorporaccedilatildeo da experiecircncia migratoacuteria
como sua a partir de dinacircmicas intersubjetivas Esse reconhecimento natildeo acontece apenas a
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partir da vontade da estudante mas sim no diaacutelogo com outra pessoa entendida como igual
devido a sua proacutepria migraccedilatildeo
Para aleacutem do se assumir imigrante temos a forma como isso ocorre O ldquosou imigranterdquo
eacute uma incorporaccedilatildeo identitaacuteria mais densa pois transforma o que se eacute da experiecircncia
migratoacuteria e contrasta com a fluidez do ldquoagora eu to aquirdquo A casualidade e transitoriedade
expressa nesta sentenccedila inscreve na narrativa parte da forccedila que a experiecircncia migratoacuteria tem
para ela Ateacute a informalidade do ldquotordquo ao inveacutes da formalidade do ldquoestourdquo daacute velocidade e
dinamicidade agrave expressatildeo e evidencia a fugacidade identitaacuteria da localizaccedilatildeo geograacutefica O
deslocamento a imigraccedilatildeo eacute a categoria identitaacuteria central e natildeo a localizaccedilatildeo
A trajetoacuteria de uma estudante ou mesmo dos trecircs que analisamos nesse capiacutetulo
certamente natildeo satildeo suficientes para fazermos generalizaccedilotildees que pudessem englobar o universo
ldquounileirordquo ndash termo a ser utilizado com muita cautela ao longo do texto Entretanto estas
trajetoacuterias podem apontar alguns elementos que sirvam de alerta e direccedilatildeo para as nossas
anaacutelises O aspecto central do alerta eacute a diversidade de experiecircncias que um universo de 3 mil
estudantes provenientes de praticamente todos os paiacuteses da Ameacuterica Latina e Caribe podem
apresentar Jaacute quando pensamos em interpretaccedilotildees que essas trajetoacuterias trazem eacute preciso que
atentemos a alguns elementos das memoacuterias desses estudantes para que possamos compreender
suas experiecircncias na Unila em Foz do Iguaccedilu
No caso de Tuane como jaacute afirmamos ficam em evidecircncia a migraccedilatildeo e a incorporaccedilatildeo
do espaccedilo de experiecircncia de Villa del Cerro para sua subjetividade A partir daiacute vemos uma
memoacuteria construiacuteda intersubjetivamente a partir da inscriccedilatildeo de elementos da historicidade de
suas sociabilidades em sua subjetividade Essa forma de organizaccedilatildeo de sua trajetoacuteria eacute
especiacutefica apesar de no miacutenimo potencialmente compartilhar de alguns elementos com outros
estudantes Para que possamos ter mais clareza em relaccedilatildeo a limites e possibilidades dessas
comparaccedilotildees diaacutelogos e tensotildees eacute preciso abordar os casos de outros estudantes Sigamos com
Renato
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12 ENTRE MUITAS VIDAS
Estudante do curso de Ciecircncias Econocircmicas Renato foi entrevistado via Skype em
marccedilo de 2017 quando estava em seu segundo ano na Unila Cubano de 21 anos ingressou na
universidade em 2016 trecircs anos apoacutes a entrevista realizada com Tuane Sua chegada ocorre
juntamente com outros 3 cubanos que formam o primeiro grupo de estudantes provenientes
desse paiacutes na instituiccedilatildeo Eacute assim como Tuane um estudante de ldquoprimeira geraccedilatildeordquo ou seja
um jovem que migra para a universidade sem contatos sociais anteriores com a instituiccedilatildeo ou
colegas amigos familiares e mesmo conhecidos que tivessem trilhado esse caminho para a
Unila Os desafios que essa especificidade traz para as formas como os estudantes vivenciam a
universidade e a cidade poderatildeo ser explorados tanto a partir de sua memoacuteria narrativa quanto
na comparaccedilatildeo e diaacutelogo com Tuane
O momento da entrevista eacute significativo para que possamos pensar suas possibilidades
de anaacutelise Enquanto Tuane eacute entrevistada em um momento em que a universidade ainda estava
em processo mais inicial de construccedilatildeo Renato encontra uma instituiccedilatildeo em um momento mais
avanccedilado embora ainda natildeo concluiacutedo de consolidaccedilatildeo Como veremos quando
historicizarmos a construccedilatildeo da Unila no ano de 2013 importantes debates e documentos
foram elaborados na instituiccedilatildeo O estatuto e regimento interno bem como o PDI e diversos
PPCs satildeo publicados nesse ano O proacuteprio projeto poliacutetico pedagoacutegico do curso de Renato eacute
construiacutedo14 Enfim satildeo momentos que guardam especificidades as quais o pesquisador que
busca se utilizar do arcabouccedilo teoacuterico metodoloacutegico da Histoacuteria Oral na Histoacuteria do Tempo
Presente deve estar atento Periacuteodos que agrave primeira vista parecem breves podem conter
significativos impactos e transformaccedilotildees nas narrativas que devem ser pensadas agrave luz dessas
questotildees
Assim como os demais Renato foi incitado a discorrer livremente sobre sua vida para
liberaacute-lo dessa forma a elaborar uma organizaccedilatildeo narrativa de sua memoacuteria da forma mais
livre possiacutevel De maneira bastante interessante ao responder essa questatildeo o entrevistado busca
construir um processo de compartimentalizaccedilatildeo de suas experiecircncias ao expressar e reforccedilar
possiacuteveis momentos de rupturas em detrimento de possibilidade de continuidades Atraveacutes da
narraccedilatildeo de suas memoacuterias ele expressa uma ideia de existecircncia de diversas ldquovidasrdquo
14 Disponiacutevel em lthttpswwwunilaedubrsitesdefaultfilesfiles2_PPC20-
20CiC3AAncias20EconC3B4micas20IntegraC3A7C3A3o20e20Desenvolvimentopd
fgt Acesso em 21 ago 2017
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Bem acho que eu vou falar sobre a minha vida mais recente antes da universidade
Porque acho que todo mundo tem muitas vidas [risos] Bem a uacuteltima das minhas vidas
[risos] foi bastante uniforme tranquila diferentemente da minha vida anterior a vida
anterior da universidade [risos] Estudava Engenharia Eleacutetrica na Polytechnic Joseacute
Antonio Echeverriacutea que eacute uma universidade de engenharia em Cuba Acho que eacute
provavelmente a mais prestigiosa onde se estuda Engenharia em Cuba (RENATO
2017)
Algumas questotildees se destacam Primeiro a construccedilatildeo de uma loacutegica narrativa que
divide sua experiecircncia em diferentes ldquovidasrdquo demarcadas por momentos relacionados a suas
vivecircncias enquanto jovem e estudante Eacute a universidade que emerge como ponto de ruptura e
diferenciaccedilatildeo entre uma ldquovida tranquilardquo e uma ldquovida anteriorrdquo que seria por oposiccedilatildeo
narrativa ldquointranquilardquo A criaccedilatildeo de momentos de rupturas de descontinuidades eacute uma
constante ao longo de sua fala como poderemos perceber adiante em momentos que
retomarmos esta questatildeo Outro elemento que chama a atenccedilatildeo eacute a busca pela localizaccedilatildeo da
universidade em que estudava numa relaccedilatildeo com as outras instituiccedilotildees na qual esta teria uma
posiccedilatildeo de prestiacutegio Essa construccedilatildeo permite uma representaccedilatildeo de um lugar privilegiado para
si que incorpora esse prestiacutegio a sua proacutepria trajetoacuteria e subjetividade que poderia ser lida numa
clave de sucesso Por fim como falamos anteriormente Renato estuda Ciecircncias Econocircmicas
na Unila mas em Cuba seu curso era Engenharia Eleacutetrica De uma inserccedilatildeo no campo das
engenharias e das exatas haacute uma mudanccedila substancial em direccedilatildeo agraves ciecircncias sociais
A opccedilatildeo por narrar sua ldquovida mais recenterdquo faraacute com que elementos de sua infacircncia e
adolescecircncia sejam silenciados ou esquecidos num processo de ecircnfase no momento da inserccedilatildeo
universitaacuteria primeiro em Cuba e a seguir no Brasil Assim para abordar relaccedilotildees de
sociabilidade trabalho e identidade eacute a experiecircncia estudantil que emerge como ponto de
partida O estudante movimenta sua relaccedilatildeo passadopresente de acordo com necessidades
subjetivas A construccedilatildeo de divisotildees permite pontos de ruptura e de renovaccedilatildeo de expectativas
e determinaccedilotildees mesmo que soacute narrativamente Ao ter e afirmar de maneira generalizante que
todos possuiriam vaacuterias vidas ndash que existiriam diacronicamente natildeo apenas sincronicamente
estabelece-se um presente e vaacuterios passados compartimentalizados por eventos chaves que
servem de marcos Mudanccedilas de escolas graus de instruccedilatildeo saiacuteda de casa enfim uma miriacuteade
de momentos possiacuteveis pode ser elencada para a constituiccedilatildeo desses marcos
A apropriaccedilatildeo do tempo de maneira fragmentada desafia o historiador do tempo
presente em especial a partir de nossa argumentaccedilatildeo na delimitaccedilatildeo do objeto deste campo
Afinal as supostas ldquovidas anterioresrdquo constituem o espaccedilo de experiecircncia do sujeito Ateacute que
ponto experiecircncias preacutevias agraves rupturas traumaacuteticas ou como no nosso caso positivadas podem
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ser lidas enquanto formadoras deste espaccedilo de experiecircncias bem como do horizonte de
expectativas destes sujeitos se os mesmos negam ou relativizam essa possibilidade Eacute na
proacutepria construccedilatildeo da narrativa que podemos buscar possibilidades de respostas ou ao menos
caminhos para pensarmos estas questotildees
Os silenciamentos sobre momentos anteriores agrave universidade soacute eacute quebrado ao ser
questionado diretamente sobre momentos ou dimensotildees de sua experiecircncia que estejam de
alguma forma fora da sua delimitaccedilatildeo temporal de presente Assim ao ser questionado se era
estimulado por professores ou pela sua famiacutelia a ir para a universidade responde
Na verdade natildeo Bom a gente pode falar que professores em parte porque eu tive a
oportunidade de conhecer pessoas muito importantes eu poderia falar que eles foram
os meus professores Como o meu maestro de artes marciais o meu maestro de violatildeo
que eram pessoas muito saacutebias e que me ajudaram muito Que eram muito loucas
eram malucos todos mas em seu momento eles foram perfeitos para mim [] O meu
professor de teatro tambeacutem os meus amigos com suas perguntas a minha matildee com
sua loucura porque minha matildee sempre acreditou muito em mim Ela natildeo exigia muito
ela natildeo demandava coisas ela somente tinha confianccedila Entatildeo essas coisas acho que
conspiraram de alguma forma posso falar assim para que eu me movesse para este
caminho da universidade do mundo acadecircmico da leitura da [inaudiacutevel] da vida
Acho que de forma muito radical porque se soacute tivesse sido uma sugestatildeo essas coisas
que eles deram para mim eu teria ficado na engenharia eu acho Mas a influecircncia
destes aspectos na minha vida foi tatildeo forte que eu natildeo consigo viver sem questionar
as coisas Sem me questionar os conceitos tudo o valor Entatildeo eu estou na
economia procurando o que eacute a liberdade o que eacute o valor [risos] (RENATO 2017)
O mundo escolar eacute identificado a partir de uma ideia de falta de diaacutelogo dificuldade de
comunicaccedilatildeo ocasionado por diferenccedilas de pensamento que natildeo satildeo especificadas Assim um
dos caminhos tradicionais do processo de incentivo ao ingresso na universidade as vivecircncias
escolares natildeo aparecem de modo significativo em sua narrativa Eacute no universo das
sociabilidades familiares e comunitaacuterias que se estabelece o impulso necessaacuterio para o ingresso
na universidade Mesmo em paiacuteses como Cuba onde o ensino universitaacuterio eacute aberto agrave populaccedilatildeo
sem a existecircncia e necessidade de realizaccedilatildeo de vestibulares o movimento de ingresso na
universidade natildeo pode ser naturalizado Fatores muacuteltiplos interferem nessa opccedilatildeo social Para
Renato esse impulso se constituiria a partir das relaccedilotildees de incentivo de um professor o de
teatro seus amigos e familiares especificamente sua matildee De maneira interessante mesmo com
a universalidade do ensino universitaacuterio ele natildeo elenca o exemplo de algueacutem que tivesse
percorrido esse caminho como inspirador de seu proacuteprio projeto pessoal e acadecircmico Mesmo
o professor de teatro que aparece em sua narrativa emerge em meio a relaccedilotildees pessoais e natildeo
por sua formaccedilatildeo profissional a qual natildeo eacute nem mesmo elencada na fala
Ao mesmo tempo em que situa as motivaccedilotildees para o ingresso no curso de Engenharia
pensa o mesmo a partir de uma noccedilatildeo que vista superficialmente poderia passar por uma
61
relativizaccedilatildeo de sua proacutepria condiccedilatildeo como sujeito ldquoacho que conspiraram de alguma forma
posso falar assim para que eu me movesse para este caminho da universidaderdquo (RENATO
2017)
A perspectiva de conspiraccedilatildeo permitiria entrever em suas palavras uma possibilidade
de atribuiccedilatildeo de agecircncia ao seu entorno social muito mais do que a si mesmo Entretanto logo
na sequecircncia podemos perceber como essa formulaccedilatildeo narrativa serve muito mais para
evidenciar a importacircncia desses ciacuterculos de sociabilidade em sua proacutepria experiecircncia Afinal
ldquoa influecircncia destes aspectos na minha vida foi tatildeo forte que eu natildeo consigo viver sem
questionar as coisasrdquo (RENATO 2017) A contribuiccedilatildeo dessa ldquoconspiraccedilatildeordquo eacute justamente o
reforccedilo da possibilidade questionadora do sujeito A forccedila dos estranhamentos eacute constituiacuteda
justamente a partir dessas possibilidades sociais que foram formadas na relaccedilatildeo com seu
entorno Natildeo se lecirc apenas a partir de uma perspectiva que veja o indiviacuteduo como responsaacutevel e
sujeito uacutenico de um processo decisoacuterio
Nessa possibilidade de incentivos de seus ciacuterculos sociais para o ingresso na
universidade podemos perceber como as constantes rupturas em sua fala satildeo muito mais uma
estrateacutegia narrativa do que a forma como sua experiecircncia eacute significada em sua memoacuteria Para a
transformaccedilatildeo do presente em algo ldquoensimesmadordquo rompido com o passado seria necessaacuteria
uma fala que deslocasse ou pelo menos diminuiacutesse a importacircncia das influecircncias desse passado
na constituiccedilatildeo do presente Eacute o contraacuterio que percebemos aqui
A construccedilatildeo de rupturas eacute logo seguida da constituiccedilatildeo de laccedilos entre o ontem e o hoje
Os motivos para essa estrateacutegia soacute podem ser percebidos especulativamente Nesse universo
podemos pensar em uma possiacutevel dificuldade em lidar com a distacircncia fiacutesica e social desse
passado que seria dirimida ao transformaacute-lo em rupturas Diferentemente de outros estudantes
que podem manter contatos constantes atraveacutes da internet em especial do WhatsApp com seus
familiares e amigos de seu paiacutes de origem Renato tem esse caminho impossibilitado pela
condiccedilatildeo restrita de acesso agrave internet em Cuba Assim a ldquorupturardquo narrada pode ser uma
estrateacutegia subjetiva de lidar com esse distanciamento Mas como falamos estamos no campo
da especulaccedilatildeo fundamentada a qual eacute aberta a diferentes interpretaccedilotildees
Ateacute que ponto o contexto cultural social e econocircmico ou seja seu espaccedilo de
experiecircncias enquanto jovem estudante cubano interfere nessa construccedilatildeo narrativa eacute algo
aberto a questionamento Tanto a universidade quanto o caminho entendido como
ldquoquestionadorrdquo do curso de Economia satildeo narrados em ligaccedilatildeo com seu ciacuterculo de relaccedilotildees
pessoais Pensar este contexto de sociabilidades mas tambeacutem o contexto cubano eacute fundamental
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Em um paiacutes com acesso universal ao ensino universitaacuterio problemaacuteticas diferentes das que
encontramos em outros por exemplo no Brasil podem ser identificadas no processo decisoacuterio
Para compreendermos isso uma longa citaccedilatildeo de sua fala eacute necessaacuteria
Bom eacute assim Eu acho que para responder isso ao menos de forma natildeo tatildeo
superficial eu tenho que falar para vocecirc que em meu paiacutes a universidade eacute universal
Todo mundo pode ir agrave universidade de alguma ou outra forma pode Umas mais
demandadas para ir outras pouco demandadas mas todo mundo pode conhecer a
universidade mas nem todo mundo vai agrave universidade E as pessoas de fato a minha
geraccedilatildeo tem uma espeacutecie de propensatildeo a natildeo ir para a universidade Natildeo quer ir agrave
universidade Porque natildeo quer ir pra universidade Eacute faacutecil Porque quando vocecirc se
gradua na universidade por exemplo vocecirc estuda sociologia neacute
Entrevistador Histoacuteria
Renato Histoacuteria Vocecirc estuda histoacuteria Se vocecirc se graduar no meu paiacutes vocecirc vai
ganhar aproximadamente 30 doacutelares ao mecircs
Entrevistador Quanto
Renato Uns 30 doacutelares ao mecircs
Entrevistador 30
Renato 30 doacutelares Mas se vocecirc natildeo estuda histoacuteria se vocecirc gosta mais de fazer
refrigerante e vocecirc sabe fazer refrigerante e abre na sua casa abre um posto assim
vocecirc vai ganhar os mesmos 30 doacutelares ou mais Entendeu
Entrevistador Uhum
Renato Se vocecirc eacute taxista vocecirc provavelmente ganhe os 30 doacutelares ao dia entendeu
Entatildeo os nossos jovens os meus companheiros natildeo tem interesse de ir agrave
universidade Ao menos boa parte deles E eu escolhi a universidade primeiramente
pelas pessoas que eu tinha perto de mim Que eu tive a sorte de conhecer gente muito
boa e gente que me fez ser quem eu sou Mas acho que porque eu percebi que a
universidade era a uacutenica forma de adiantar de subir um passo a mais na escada da
ascensatildeo social no aspecto da a gente poderia da maacutexima representaccedilatildeo do ser Acho
que isso soacute eacute acessivelmente a liberdade do pensamento e eu associo sempre com o
que a gente chama de cultura Tem uma frase de um escritor cubano que eacute muito
conhecido na Unila que eacute o Joseacute Martiacute - vocecirc eacute historiador deve conhecer muito bem
ndash eacute ldquoSer culto eacute o uacutenico modo de ser livrerdquo Entatildeo a liberdade eacute uma coisa que eu
sempre procurei entender e a cultura acho que eacute um pouco mais faacutecil de entender neacute
Entatildeo se esse escritor que eu gosto tanto que eacute o Joseacute Martin falava isso entatildeo eu falei
nossa Entatildeo a cultura de uma forma ou de outra iraacute me ajudar a perceber o que eacute
liberdade Todo mundo fala de liberdade todos os turistas que vatildeo a Cuba falam de
liberdade ldquoCuba eacute bom porque tem muita coisa tem sauacutede gratuita tem universidade
gratuita o problema eacute ter liberdade O problema eacute ter liberdaderdquo Eu sempre falei isso
para mim ldquoO problema eacute de liberdade A gente natildeo tem liberdaderdquo Eu natildeo sabia eu
natildeo sentia o que era isso de liberdade Por que Eu natildeo me sinto uma pessoa presa a
nada mas o problema eacute de liberdade Todo mundo falava isso era um consenso entre
grandes partes dos turistas Entatildeo essa pergunta acho que poderia ser respondida com
alto niacutevel de cultura Com maior conteuacutedo nas formas de representaccedilatildeo das relaccedilotildees
sociais E eu busquei para isso procurei isso na universidade nas pessoas na rua
isso que me fez chegar ateacute aqui em partes (RENATO 2017)
De iniacutecio eacute preciso apontar que se o acesso agrave universidade eacute potencialmente universal
algo que ocorre em outros paiacuteses latino-americanos como Uruguai Argentina etc o interesse
em ingressar em qualquer um desses espaccedilos eacute histoacuterico Eacute construiacutedo numa rede de interesses
pessoais e sociais constituiacutedos e ressignificados em diferentes momentos Os motivos que
levam jovens a ingressar nessas instituiccedilotildees natildeo satildeo estaacuteticos no tempo a educaccedilatildeo universitaacuteria
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natildeo eacute um valor atemporal e estaacute calcada nas possibilidades e desafios da experiecircncia de cada
geraccedilatildeo e dentro delas de cada grupo social que encara essa opccedilatildeo
Em busca de explicar sua opccedilatildeo pessoal ndash sem deixar de ambicionar uma
problematizaccedilatildeo geracional desta ndash pelo ensino universitaacuterio Renato une duas dimensotildees sua
percepccedilatildeo sobre o paiacutes e sua percepccedilatildeo a respeito das representaccedilotildees que os turistas com quem
convive devido ao seu trabalho noturno constroem a respeito de sua sociedade Assim
identifica primeiramente uma propensatildeo de sua geraccedilatildeo de natildeo ir para a universidade Para
tanto dialoga com a formaccedilatildeo e o horizonte de expectativas que presume ser adotado pelo
entrevistador Ao narrar o que seriam salaacuterios ldquobaixosrdquo de apenas 30 doacutelares para profissionais
com alto grau de especializaccedilatildeo busca contrastar com o que seriam ldquoaltos salaacuteriosrdquo recebidos
por seus pares no Brasil Ao usar as respostas e a reaccedilatildeo do entrevistador consegue dar o
sentido desejado para sua narrativa os baixos salaacuterios em Cuba fariam com que ldquopoucosrdquo15
jovens busquem a universidade Mesmo tendo uma taxa de estudantes proporcionalmente maior
do que a brasileira Renato identifica em fatores sociais um motivo de desinteresse pela
universidade
Eacute na tentativa de explicar como sua trajetoacuteria ldquodestoariardquo das pretensotildees de sua geraccedilatildeo
que insere a outra dimensatildeo de seu discurso a forma como os turistas representariam as
condiccedilotildees sociais e poliacuteticas em seu paiacutes Para aleacutem da possibilidade econocircmica que o trabalho
no turismo lhe permitiria o desafio de encontrar constantemente uma contestaccedilatildeo agrave organizaccedilatildeo
social cubana o faz refletir e se posicionar em relaccedilatildeo aquele que seria o maior limite desse
sistema a ausecircncia de liberdade Enquanto narra que turistas elogiariam a educaccedilatildeo e a sauacutede
puacuteblica cubana o contraponto sempre percebido eacute a suposta falta de liberdade Falta esta que o
mesmo natildeo consegue perceber por natildeo se ver limitado em suas possibilidades de pensamento
e de sociabilidades Mas tendo lidado constantemente com essa afirmativa passou a pensar na
possibilidade de natildeo ter as ferramentas intelectuais necessaacuterias para uma significaccedilatildeo mais
complexa do que seria ldquoliberdaderdquo Eacute na busca por essas ferramentas que o ingresso na
universidade se torna atraente pois ldquoEntatildeo a cultura de uma forma ou de outra iraacute me ajudar a
perceber o que eacute liberdaderdquo (RENATO 2017) A identificaccedilatildeo do caminho universitaacuterio com
15 Dados apontam que em 2006 cerca de 500 mil estudantes estavam matriculados nas universidades cubanas
Tendo uma populaccedilatildeo por volta de 11 milhotildees de habitantes significa que 454 da populaccedilatildeo estaacute matriculada
em alguma forma de educaccedilatildeo universitaacuteria No Brasil segundo o Censo da Educaccedilatildeo Superior de 2015 mesmo
com a existecircncia de vestibulares a populaccedilatildeo universitaacuteria era de cerca de 8 milhotildees de estudantes ou 385 da
populaccedilatildeo total Sobre o Censo ver lthttpportalinepgovbrartigo-
asset_publisherB4AQV9zFY7Bvcontentmec-e-inep-divulgam-dados-do-censo-da-educacao-superior-
201621206gt Acesso em 27 ago 2018
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uma forma mais rica de ldquoculturardquo e portanto uma maior complexificaccedilatildeo na capacidade de
compreender o que seria liberdade formam um caminho para a constituiccedilatildeo da historicidade na
qual se movimenta em direccedilatildeo agrave universidade
Esta perspectiva natildeo estaraacute isolada em sua fala As condiccedilotildees sociais nas quais vive
incentivam essas possibilidades de apoio em relaccedilotildees sociais
Trabalhava todas as noites tocando violatildeo fazia teatro agraves vezes tambeacutem Natildeo cheguei
a ficar muito tempo na universidade porque eu havia saiacutedo fazia pouco tempo do
exeacutercito E tambeacutem acho que estava comeccedilando o segundo semestre de engenharia
Gostava muito realmente Era difiacutecil estudar ocupa muito a mente A educaccedilatildeo em
Cuba eacute um pouco clichecirc entre os nossos companheiros aqui da Unila Mas natildeo eacute tatildeo
faacutecil assim obviamente eacute universal a acessibilidade eacute faacutecil mas eacute difiacutecil se manter
muito difiacutecil Vocecirc tem que se dedicar o tempo todo a isso obviamente com esforccedilo
todo mundo pode Eu tinha conseguido perfeitamente me estabelecer algum tempo laacute
e tinha planejado terminar o curso sem nenhum problema mas apareceu a Unila com
muitas propostas interessantes (RENATO 2017)
A questatildeo inicial a ser percebida aqui antes de adentrarmos na problemaacutetica que
estamos a desenvolver eacute o lugar social de onde se constitui a memoacuteria e parte a narrativa Sua
experiecircncia eacute narrada a partir das percepccedilotildees sentidas no Brasil Dialoga com a forma como as
pessoas na Unila representariam a sua trajetoacuteria ao desconstruir e em alguns aspectos
concordar com essas representaccedilotildees Assim eacute a visatildeo que percebe em suas vivecircncias na
universidade e na cidade que demarcaraacute a necessidade de explicar que apesar das aparecircncias
a educaccedilatildeo universitaacuteria em Cuba impotildee dificuldades aos estudantes A passagem pelo exeacutercito
atrasa seu ingresso em Engenharia Isso somado ao fato de sua vinda para a Unila faz com que
sua passagem por esse curso e portanto pelas universidades cubanas dure apenas 2 semestres
Mesmo breves essas vivecircncias seratildeo importantes tanto que como vimos foram colocadas
como inauguradoras de sua ldquovida atualrdquo O ingresso na universidade cubana e natildeo na Unila eacute
que inaugurou esse momento mais imediato de sua vida Eacute a partir dali que relaccedilotildees de antes e
depois satildeo estabelecidas
Tambeacutem eacute a partir desse momento dessas vivecircncias que ele dialogou com a forma
como seus colegas em Foz do Iguaccedilu compreendem a experiecircncia cubana Se eles construiriam
uma percepccedilatildeo ldquoclichecircrdquo sobre a educaccedilatildeo em Cuba ele relata elementos que diferenciariam sua
experiecircncia pessoal bem como sua percepccedilatildeo sobre o que seria a ldquorealidaderdquo desse sistema
educacional daquela elaborada de forma clichecirc no Brasil Assim narra nesse momento sua
dupla jornada de trabalho estudante de Engenharia em tempo integral e apresentaccedilotildees musicais
de violatildeo agrave noite para turistas para conseguir dinheiro Eacute da junccedilatildeo das trecircs partes de sua
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narrativa quais sejam as relaccedilotildees sociais a faculdade de Engenharia e o contato com turistas
que ele justificaraacute sua opccedilatildeo pela Unila e pela vinda ao Brasil
E neste momento em que a Unila apareceu Eu tinha uma reflexatildeo existencial muito
grande acho que o meu paiacutes estava ficando muito pequeno para o que eu estava
pensando nesses momentos ficando um pouco atravancado as pessoas assim pela
forma de pensar E tambeacutem trabalhava no turismo Todos os dias depois da aula eu
saia e ia para um lugar que se chama Malecoacuten em Havana entatildeo eu conhecia muitos
turistas laacute e pessoas muito interessantes alguns muito criacuteticos alguns muito
favoraacuteveis ao nosso sistema poliacutetico Entatildeo acho que isso foi muito favoraacutevel para
mim E a carecircncia deste tipo de pessoas entre os meus companheiros cubanos no meu
ambiente no espaccedilo onde eu me envolvia na engenharia acho que foi uma das causas
pelas quais eu levei muito a seacuterio esta proposta da Unila Sinceramente pela razatildeo de
nossa a enorme gama de estudantes de todos os lados entatildeo isso foi realmente acho
que uma coisa um pouco inimaginada Entatildeo eu recebi com muita vontade de vir pra
caacute na Unila (RENATO 2017)
As redes de sociabilidades estabelecidas em Cuba seja atraveacutes da famiacutelia da
universidade e do proacuteprio turismo proporcionaram como Renato jaacute havia afirmado uma
formaccedilatildeo criacutetica Essas mesmas redes acabaram por se tornar limitadoras para o proacuteprio
desenvolvimento dessa curiosidade que a criticidade causou O contato relativamente limitado
pelas condiccedilotildees poliacuteticas sociais e econocircmicas cubanas como por exemplo a dificuldade no
acesso agrave internet transformou o espaccedilo de desenvolvimento de questionamento social na
dinacircmica da relaccedilatildeo com turistas que conheceu a partir de seu trabalho A possibilidade de
contato com pessoas em diferentes posiccedilotildees a respeito do regime poliacutetico e das consequentes
relaccedilotildees sociais que se estabelecem na sociedade bem como com as representaccedilotildees sobre Cuba
que existem em outros paiacuteses foi lida de forma positivada pelo estudante Elas permitiriam
aprofundar sua capacidade criacutetica a respeito de sua sociedade e de outras questotildees em geral
Ao mesmo tempo ldquoo meu paiacutes estava ficando muito pequeno para o que eu estava pensandordquo
(RENATO 2017) Importa destacar que essa posiccedilatildeo natildeo implica contrariedade expliacutecita ao
regime poliacutetico mas uma necessidade sentida de contato com outras possibilidades poliacuteticas e
culturais O mesmo movimento que em sua narrativa o transforma em um sujeito criacutetico faz
com que ele sinta necessidade de se inserir em outras relaccedilotildees sociais que permitam exercer e
ampliar com maior eficiecircncia essa caracteriacutestica
Nesse sentido o deslocamento para a Unila surgiu como possibilidade O paiacutes ficou
pequeno Contraditoriamente vai para uma pequena e ateacute entatildeo desconhecida pelo menos para
ele universidade no interior do Brasil Aqui o jogo de pequenogrande se daacute pelas
possibilidades de ganhos de conhecimento apresentadas pela Unila Uma possibilidade que se
constituiu calcada na historicidade de sua experiecircncia individual e intersubjetiva em diaacutelogo
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com sua inserccedilatildeo social em um contexto poliacutetico muito especiacutefico da Ameacuterica Latina e que
como veremos adiante eacute bastante significativo para a forma como viveu a cidade e a
universidade
A historicidade estaacute tanto no ponto de partida da migraccedilatildeo no deslocamento como no
ponto de chegada Natildeo foi qualquer universidade escolhida como destino da migraccedilatildeo mas a
Unila A carecircncia sentida a partir de uma forma especiacutefica de inserccedilatildeo na relaccedilatildeo
universidadesociedade que se dava a partir de uma loacutegica de dupla jornada de trabalho ndash curso
de Engenharia em tempo integral e trabalho musical com turistas agrave noite ndash pode ou natildeo ser
suprida Eacute o contato posterior com a Unila que faz com que esse problema seja resolvido da
maneira como narrou Assim o que temos eacute uma especiacutefica conjunccedilatildeo de elementos histoacutericos
com posiccedilotildees pessoais que provocam o sujeito a seguir determinado caminho
A historicidade da atuaccedilatildeo social dos sujeitos natildeo eacute nenhuma novidade Faz-se
interessante evidenciar aquele que tem sido um dos argumentos centrais desta tese e em
especial deste momento As vivecircncias dos sujeitos no presente satildeo construiacutedas atraveacutes da
ativaccedilatildeo de elementos de seu espaccedilo de experiecircncia e de seus horizontes de expectativas o que
gera dessa forma uma densidade temporal que possibilita ao historiador do tempo presente sua
problematizaccedilatildeo Essa teorizaccedilatildeo das possibilidades narrativas do estudante eacute possibilitada
pelos argumentos que temos trazido A articulaccedilatildeo passadopresente ndash mesmo que o estudante
a tente narrar a partir de ruptura ndash eacute o contexto no qual se exprime e satildeo significadas as vivecircncias
intersubjetivas na entrevista
Uma das questotildees importantes a ser pensada agrave luz dessa perspectiva eacute como a Unila
passa a fazer parte do horizonte de expectativas constituiacutedo a partir desse especiacutefico espaccedilo de
experiecircncias A grande dificuldade para possiacuteveis estudantes cubanos estaacute na limitaccedilatildeo do
acesso agrave internet e outros meios de comunicaccedilatildeo que poderiam possibilitar o alcance a
informaccedilotildees sobre a universidade No caso de Renato o conhecimento acerca da Unila partiu
de suas redes de sociabilidades atraveacutes de amigos e parentes de amigos Fica portanto
indefinido de onde proveacutem a informaccedilatildeo original Vejamos
Ah eu conheci a Unila O que aconteceu eacute que um amigo do Aacutelvarez falou para ele e
depois o tio dele falou sobre a Unila comentaram e tal E o Aacutelvarez comentou comigo
assim ldquo-Ah cara falaram sobre uma universidade assim e tal que tem essas
caracteriacutesticasrdquo e eu falei ldquoNossa cara Mas isso eacute estranho neacuterdquo [risos] ldquoIsso natildeo
eacute uma coisa normal neacute Assim no Brasil Vamos investigar vamos fazer uma
pesquisa sobre issordquo E entatildeo comeccedilamos a investigar fazer pesquisas procurar
informaccedilatildeo assim e ficamos emocionados com isso ldquoNatildeo uma universidade com
essas caracteriacutesticas parece perfeita para noacutesrdquo [risos] Eacute o que a gente estaacute procurando
faz anos mas ta aiacute neacute (RENATO 2017)
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Uma rede de sociabilidade foi ativada enquanto cadeia de informaccedilotildees Eacute o tio de seu
amigo que repassou a informaccedilatildeo sobre a universidade e desse modo chegou ao seu
conhecimento O estranhamento causado pelas caracteriacutesticas especiacuteficas da Unila os motivou
a levantar informaccedilotildees sobre a mesma Nesse sentido eacute importante destacar que a instituiccedilatildeo
ainda natildeo possuiacutea atuaccedilatildeo em Cuba quando da seleccedilatildeo que os mesmos realizam Eacute apenas em
2016 justamente com Renato e seus companheiros que estudantes cubanos passaram a integrar
o corpo discente da instituiccedilatildeo Assim informaccedilotildees sobre a mesma foram conseguidas atraveacutes
de canais natildeo formais e de forma difiacutecil de detectar e mapear natildeo sendo de conhecimento do
proacuteprio Renato a forma como o tio de seu colega conseguiu essa informaccedilatildeo
A busca por maior conhecimento sobre a instituiccedilatildeo teria sido motivada pelo
estranhamento em relaccedilatildeo a sua organizaccedilatildeo Foram essas caracteriacutesticas diferenciadoras que
os trouxeram para a Unila afinal ldquouma universidade com essas caracteriacutesticas parece perfeita
para noacutesrdquo (RENATO 2017) Assim conjugaram-se nesse momento de decisatildeo uma gama de
fatores que a provocaram Natildeo foi uma escolha deslocada da experiecircncia histoacuterica do sujeito
mas calcada nessa historicidade e nela suas possibilidades movedoras Tambeacutem natildeo foi um
espaccedilo ldquoaleatoacuteriordquo o de destino Haacute dezenas de universidades no Brasil inuacutemeras mais
consolidadas famosas e reconhecidas academicamente Entretanto a escolha se deu pela Unila
e natildeo apenas por ldquoqualquerrdquo universidade Foi o projeto de integraccedilatildeo latino-americano a partir
da convivecircncia de estudantes de diversos paiacuteses que atraiu os jovens
Aleacutem da escolha pela instituiccedilatildeo foi preciso constituir uma opccedilatildeo por um curso Renato
estudava Engenharia Eleacutetrica em Cuba A Unila natildeo possui esse curso mas conta com a oferta
de outras graduaccedilotildees em aacutereas proacuteximas Jaacute em 2010 no segundo semestre iniciou a oferta de
Engenharia Civil de Infraestrutura e Engenharia de Energias Renovaacuteveis No primeiro semestre
de 2015 foram ofertados trecircs novos cursos nas aacutereas de engenharia Engenharia de Materiais
Engenharia Fiacutesica e Engenharia Quiacutemica Todos eles satildeo oferecidos em periacuteodo integral
Mesmo tendo essas opccedilotildees de continuar em aacutereas mais ou menos proacuteximas dentro das
engenharias a opccedilatildeo feita por ele eacute por uma mudanccedila de aacuterea e o ingresso no curso de Ciecircncias
Econocircmicas Ao ser questionado a respeito do curso que escolheu para vir para a Unila
responde
Jaacute vim para fazer ciecircncias econocircmicas Eu adoro matemaacutetica adoro matemaacutetica e
adoro engenharia mas Nossa faltava Eu tinha uma carecircncia de perguntas
filosoacuteficas na minha vida de um pouco mais de reflexatildeo de problematizaccedilatildeo das
coisas dos conceitos estabelecidos a priori acho que isso fazia muita falta na minha
vida Eu sempre gostei muito de ler literatura de ler filosofia e nossa engenharia
realmente natildeo Eacute Engenharia vocecirc estaacute todo tempo naquela neacute Entatildeo vocecirc sai uma
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pessoa bem preparada ndash e principalmente no meu paiacutes noacutes temos uma preparaccedilatildeo
muito integral ndash mas sentia falta de muita coisa e entatildeo pensei Economia Tem
matemaacutetica vocecirc sai um cientista teacutecnico mas em grande parte vocecirc tambeacutem sai
dentro de toda uma dinacircmica de contestaccedilatildeo de luta de perspectivas teoacutericas e
metodoloacutegicas que eu realmente acho muito interessante e muito importante no
mundo atual Essa reflexatildeo da eacutetica E eu sentia muita falta disso e na Unila eacute todo
tempo isso [risos] (RENATO 2017)
A decisatildeo de fazer Ciecircncias Econocircmicas teria sido tomada jaacute de iniacutecio Essa opccedilatildeo natildeo
se deu por um descontentamento a priori com Engenharia Eleacutetrica Eacute no diaacutelogo entre as
possibilidades dessa graduaccedilatildeo com as perspectivas sociais de debates de ideias almejadas por
Renato que se construiu essa opccedilatildeo Uma dimensatildeo interessante dessa problemaacutetica eacute que a
decisatildeo pela vinda a Unila precedeu o curso escolhido Eacute soacute apoacutes narrar o caminho que o traz
ateacute Foz do Iguaccedilu que ele passa a falar sobre o processo de escolha pelo curso E nesta vinda
a percepccedilatildeo de carecircncia de dimensotildees filosoacuteficas e de humanidades em seu curso em Cuba fez
com que se deparasse com o leque de possibilidades oferecidos pela Unila Mesmo ao destacar
as possibilidades formativas que se dariam de maneira ldquomuito integralrdquo ou seja suas
capacidades teacutecnicas seriam desenvolvidas em conjunto com a preparaccedilatildeo para outras
dimensotildees da experiecircncia social Foi na oacutetica da ldquofaltardquo que significa o que entende por
fragilidades de seu curso
A construccedilatildeo de Ciecircncias Econocircmicas como possibilidade alternativa agraves Engenharias
passou tambeacutem pela chance de continuar com uma aacuterea que atrai seu gosto a matemaacutetica
Assim encontra ali aquelas que podem ser consideradas para ele as condiccedilotildees de formaccedilatildeo
ideal existecircncia de sua aacuterea favorita a matemaacutetica possibilidade de debates teoacutericos
metodoloacutegicos e sociais aprofundados e diferentes visotildees de mundo em diaacutelogo interpretativo
Agrave exceccedilatildeo do primeiro elemento que natildeo eacute possiacutevel localizar em sua narrativa o momento de
sua emergecircncia como dimensatildeo importante para sua experiecircncia acadecircmica as demais questotildees
dialogam com sua experiecircncia social formativa como tem sido possiacutevel perceber tambeacutem em
outros momentos jaacute trabalhados
O curso de Ciecircncias Econocircmicas quando pensado junto da vinda agrave Unila permite ao
estudante articular a problematizaccedilatildeo de questotildees que traz consigo a partir de sua experiecircncia
histoacuterica ldquoMas eu realmente tinha muita vontade de conhecer os males do capitalismo que no
meu paiacutes estatildeo ensinando para noacutes () Os males e os bens tambeacutem neacuterdquo (RENATO 2017)
Assim atraveacutes da Unila poderia perceber ldquoos males do capitalismordquo no campo das vivecircncias
sociais e acadecircmicas afinal estaacute em um paiacutes capitalista Quanto no acircmbito teoacuterico atraveacutes do
curso e dos debates sobre o modelo capitalista de produccedilatildeo em seu curso de graduaccedilatildeo
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A narrativa sobre o processo de escolha de universidade e de curso se constitui a partir
da memoacuteria Portanto precisamos compreender como esse processo eacute significado mas tambeacutem
como eacute construiacutedo atraveacutes da memoacuteria Assim torna-se interessante pensar como as
experiecircncias posteriores aos momentos de escolha constituem elementos de determinaccedilotildees para
a narrativa desses eventos Nesse sentido vejamos
Na economia eacute interessante porque tem uma coisa que chama-se troca Eacute uma coisa
que todo mundo conhece mas que natildeo conhece tanto assim E na troca vocecirc tem que
perder alguma coisa Se vocecirc vai trocar uma mercadoria por outra vocecirc
definitivamente tem que perder uma a que vocecirc tem para conseguir a outra Assim
seria a mercadoria de niacutevel Por outra mercadoria Mas quando eacute com ideias ningueacutem
perde nada Todo mundo ganha Vocecirc natildeo tem que renunciar a sua ideia vocecirc soacute
aumenta Entatildeo o que melhor podemos comercializar satildeo ideias neacute Entatildeo acho que
faltam estes espaccedilos na Unila falta muito tambeacutem Porque a gente normalmente tem
uma perspectiva criacutetica mas eu acho que o debate com outros olhares com outras
teorias acho que eacute carente E faz muita falta realmente agraves vezes (RENATO 2017)
Aqui vemos um processo de significaccedilatildeo do passado a partir de experiecircncias posteriores
Essa possibilidade natildeo eacute nova Em especial os trabalhos de Portelli (1996) mas tambeacutem os de
Pollack (19891992) e Paul Ricoeur (2018) entre outros tem evidenciado seu contiacutenuo
processo de reconstruccedilatildeo Natildeo apenas significados mas mesmo eventos e sequecircncias de
acontecimentos satildeo reorganizados na memoacuteria e tambeacutem no momento da sua emissatildeo ou seja
na narrativa
Esse fenocircmeno acontece tambeacutem entre estudantes mesmo quando a memoacuteria estaacute a se
formar simultaneamente agrave experiecircncia que a constitui Assim ao narrarem a universidade ainda
dentro desse universo os significados se movem tanto em relaccedilatildeo ao presente quanto em
relaccedilatildeo ao passado No caso em questatildeo isso se torna bastante evidente Categorias que se natildeo
satildeo exclusivas a um curso de Ciecircncias Econocircmicas natildeo satildeo costumeiramente articuladas de tal
forma emergem como a maneira de significar um processo Valor troca mercadoria se
entrecruzam em seu discurso como forma de proporcionar ao ouvinte ou leitor uma melhor
compreensatildeo da importacircncia subjetiva que o debate e o embate de ideias possuem para ele
Como temos afirmado essa natildeo eacute uma perspectiva descolada mas calcada profundamente na
especificidade da experiecircncia histoacuterica de Renato que temos tentado apresentar
O objetivo de compreender melhor a ideia de liberdade tatildeo propalada a ele por turistas
teria levado Renato agrave universidade em Cuba A possibilidade de troca de ideias algo sem
perdas para os lados em negociaccedilatildeo apenas ganhos mobilizou a ressignificaccedilatildeo da memoacuteria a
respeito do processo de vinda para a Unila Haacute ainda uma dimensatildeo que aparece apenas em sua
narrativa Sendo o uacutenico de nossos entrevistados originaacuterio de um paiacutes socialista a relaccedilatildeo
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socialismocapitalismo emergiu em alguns momentos como significante de suas escolhas
posiccedilotildees e vivecircncias No processo de decisatildeo para vir para a Unila e consequentemente para
o Brasil essa dimensatildeo se faz significativa
Entrevistador Que tipo de imagem vocecirc fazia do Brasil em Cuba antes de chegar pra
caacute neacute Que tipo de imagem vocecirc fazia do exterior e tal
Renato Realmente eu estava muito animado com essa ideia neacute para mim era um
pouco difiacutecil ter preconceito pelo mesmo motivo de que eu conhecia muitas pessoas
de outros paiacuteses e eu sei obviamente preconceito sempre tem neacute positivo ou
negativo mas eu tinha muita vontade de escutar outros pontos de vista Obviamente
eu nunca imaginei bem certinho o que eu iria encontrar aqui [] Mas eu realmente
tinha muita vontade de conhecer os males do capitalismo que no meu paiacutes estatildeo
ensinando para noacutes dizermos [risos] que a gente eacute muito pequeno neacute Os males e os
bens tambeacutem neacute (RENATO 2017)
A pergunta buscava destacar que tipo de imagem preacutevia ele possuiacutea a respeito do Brasil
O destaque de sua resposta esteve na perspectiva de ausecircncia de preconceitos Esse fenocircmeno
se daria segundo ele pois ldquoconhecia muitas pessoas de outros paiacutesesrdquo (RENATO 2017) Teria
sido na convivecircncia intercultural que desconstruiu imagens preconceituosas ou mesmo preacute-
conceitos a respeito de povos e culturas
Eacute importante lembrar que essa convivecircncia com pessoas provenientes de outros paiacuteses
e culturas natildeo eacute passiva mas constantemente ativada atraveacutes da produccedilatildeo de diaacutelogos
constituiacutedos a partir de sua especiacutefica posiccedilatildeo na sociedade cubana estudante durante o dia
trabalhador do turismo agrave noite Eacute desse lugar social ao mesmo tempo observado e observador
que ele constituiu relaccedilotildees de trocas que permitiram a desconstruccedilatildeo de preconceitos Esse eacute
um dos elementos que poderemos utilizar para pensar uma das argumentaccedilotildees nos proacuteximos
momentos a convivecircncia de diferentes grupos sociais em um mesmo espaccedilo quando
estimulados ou passiacuteveis de desenvolver relaccedilotildees interculturais permite constituir
ressignificaccedilotildees identitaacuterias que entre outras possibilidades desconstroem preconceitos
Outro elemento de sua resposta apresenta novamente a curiosidade como expectativa
para a imigraccedilatildeo Novamente ela estaacute calcada em sua experiecircncia social ainda enquanto
sociedade socialista A possibilidade de conhecer um paiacutes capitalista ingressou no rol de
expectativas articuladas por Renato ao construir sua narrativa sobre o processo de vinda para a
Unila Poder estabelecer uma leitura dessa sociedade que se organizou de maneira distinta a
partir de padrotildees econocircmicos capitalistas e pensaacute-la a partir das suas possibilidades e limites
apareceu como elemento estimulador
Para finalizar esta questatildeo antes de adentrarmos mais especificamente no movimento
de vinda para a Unila cabe uma uacuteltima passagem de sua fala que nos permite perceber como
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essa possibilidade estava articulada com um elemento que apresentamos jaacute no iniacutecio Renato
ao ser incentivado a falar sobre sua vida a organizou a partir da perspectiva de que cada sujeito
possui muitas vidas O ingresso na universidade cubana eacute narrado como o iniciar de sua uacuteltima
vida Em outro momento de sua fala ainda sobre as expectativas que ele e seus colegas tinham
ao vir para a Unila ele coloca
Expectativa eacute a gente o pessoal cubano vinha a dar tudo por aqui A gente natildeo sabia
exatamente o que encontrariacuteamos aqui tiacutenhamos muitas ideias muitas hipoacuteteses neacute
Mas independentemente do que fosse noacutes tiacutenhamos vontade de dar tudo de noacutes E de
fato natildeo tiacutenhamos muita opccedilatildeo Eacute como que esta frase de ldquoQueimar as navesrdquo natildeo
sei se vocecirc jaacute escutou me compreende Quando vocecirc desembarca se vocecirc natildeo quer
ficar olhando para traacutes todo o tempo tem que queimar as naves Entatildeo a gente natildeo
fez por vontade proacutepria porque definitivamente a gente natildeo podia voltar a passagem
eacute muito cara para noacutes [risos] e o salaacuterio eacute muito baixo Entatildeo noacutes tiacutenhamos que
caminhar para frente definitivamente em todo tempo aiacute (RENATO 2017)
Mesmo natildeo sendo uma ruptura com um universo de significaccedilotildees constituiacutedo a partir
da ideia de curiosidade haacute uma necessidade de afastamento uma necessidade de ldquoqueimar as
navesrdquo Os baixos salaacuterios impedem que seja possiacutevel viagens constantes de visita agrave Cuba Os
auxiacutelios fornecidos pela universidade ndash 300 reais para alimentaccedilatildeo 300 reais para moradia e 2
vales transporte por dia letivo ndash devem ser utilizados para a sobrevivecircncia diaacuteria Assim as
possibilidades de sobrevivecircncia econocircmica constituiacutedas na universidade natildeo desconstroem essa
necessidade de afastamento e ruptura As condiccedilotildees econocircmicas de baixo acesso agrave remuneraccedilatildeo
financeira existentes em Cuba dificultam as chances de visitas que precisam ser elaboradas a
partir das realidades de uma sociedade capitalista ndash brasileira - de consumo A experiecircncia
socialista cubana eacute novamente colocada como um elemento importante nas determinaccedilotildees de
limites e possibilidades para suas vivecircncias e expectativas como estudante
A organizaccedilatildeo poliacutetica do paiacutes seu relativo isolamento imposto pelos diferentes
embargos colocados em especial por forccedila de pressotildees estadunidenses no contexto da Guerra
Fria mas tambeacutem a estrutura burocraacutetico-repressiva do estado cubano satildeo condicionantes da
relaccedilatildeo desses estudantes com a universidade Isso aparece natildeo apenas na expectativa mas
tambeacutem na materialidade de necessidades burocraacuteticas para o ingresso na Unila
O processo de vir eu acho que foi o mais complexo de tudo Foi muito difiacutecil Bom
primeiramente temos de encarar o processo burocraacutetico para sair de Cuba que eacute muito
muito lento e bastante complexo Entatildeo a gente quase que natildeo vem por todas as
problemaacuteticas Tivemos de falar com muita gente brigar com muita gente tivemos
de ir a muitos e muitos lugares porque laacute natildeo eacute on line natildeo da para fazer as coisas on
line eacute tudo ir laacute ir laacute e ir laacute e foi uma loucura isso Tivemos que por sorte a
embaixada e o departamento de cultura da embaixada nos ajudaram muito fizeram
cartas de recomendaccedilatildeo as instituiccedilotildees cubanas aceleraram o processo e foi assim que
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a gente conseguiu Mas eu me lembro que conseguimos o uacuteltimo papel que
precisaacutevamos um dia antes de pegar o voo o voo para caacute (RENATO 2017)
A estruturaccedilatildeo burocraacutetica cubana dificultou o processo de vinda para a Unila Mesmo
com a vaga foi necessaacuterio um peacuteriplo por instituiccedilotildees para autorizaccedilotildees de saiacuteda do paiacutes Ao
narrar esse processo ele ressignificou na comparaccedilatildeo com a estrutura burocraacutetica brasileira e
possivelmente da Unila As possibilidades de informatizaccedilatildeo da estrutura estatal tecircm se
aprofundado conjuntamente com avanccedilos na tecnologia Assim universidades como a Unila
possuem sistemas informatizados que em parte dispensam a necessidade de ida a
departamentos e ldquoreparticcedilotildeesrdquo para a organizaccedilatildeo de questotildees baacutesicas Nesse sentido notas e
faltas em sala de aula podem e satildeo disponibilizadas online situaccedilatildeo presente em muitas
universidades do paiacutes Mesmo documentaccedilotildees institucionais como certificados de participaccedilatildeo
em eventos e afins tem migrado para a disponibilizaccedilatildeo online
Textos artigos e livros satildeo pirateados e compartilhados em miacutedias digitais o que torna
a experiecircncia universitaacuteria cada vez mais integrada com a internet Isso sem levar em conta as
cada vez mais onipresentes modalidades de Ensino a Distacircncia (EAD) Essas possibilidades se
chocam com as ldquolimitaccedilotildeesrdquo relativas vivenciadas pela estruturaccedilatildeo cubana A limitaccedilatildeo do
acesso agraves tecnologias digitais fruto do embargo econocircmico e tecnoloacutegico promovido contra a
ilha mas tambeacutem da forma centralizadora de administraccedilatildeo e estruturaccedilatildeo do sistema poliacutetico
cubano satildeo avaliadas e ressignificadas agrave luz da experiecircncia digital vivenciada no Brasil e na
Unila
A proacutepria forma de articulaccedilatildeo para a agilizaccedilatildeo do processo de vinda para a Unila
implicou lidar com relaccedilotildees pessoais ou pessoalizadas de poder Foram as cartas de
recomendaccedilatildeo de burocratas da embaixada brasileira que permitiram acelerar o processo que
mesmo assim soacute foi concluiacutedo um dia antes da viagem Note-se que essa natildeo eacute uma
especificidade da experiecircncia de estudantes cubanos Vaacuterios outros universitaacuterios narraram
dificuldades na organizaccedilatildeo burocraacutetica de sua vinda para a Unila No caso de Tuane ela deixa
o emprego a partir do momento da notiacutecia e passa a providenciar sua documentaccedilatildeo A
inexperiecircncia em viagens internacionais gera inuacutemeras dessas dificuldades Ilustrativo nesse
sentido satildeo as inuacutemeras postagens todo comeccedilo de ano letivo no grupo de Facebook Unila
com solicitaccedilatildeo de informaccedilotildees sobre a universidade e sua burocracia mas tambeacutem sobre a
alfandega brasileira documentaccedilatildeo e vistos Esse conjunto de necessidades de informaccedilatildeo eacute
aprofundado no caso cubano pela desconexatildeo entre o governo do paiacutes e da Unila
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Natildeo natildeo De fato o nosso paiacutes natildeo tem nenhum tipo de segmento ou de relaccedilatildeo com
este processo de seleccedilatildeo da Unila Eles natildeo fazem nada De fato noacutes fomos os
primeiros a vir para caacute entatildeo a gente foi ateacute o Ministeacuterio de Educaccedilatildeo a gente foi a
muitos lugares mas ningueacutem sabia de nada tudo foi por nossa conta Eu conversei
inclusive com o decano da minha faculdade conversei com muita gente laacute Mas
ningueacutem sabia de nada ningueacutem sabia como era isso de fato isso era uma coisa muito
nova Porque antes isso natildeo acontecia em Cuba Aliaacutes acontecia mas soacute guiado pelo
governo (RENATO 2017)
Se em especial ao longo do periacuteodo da Guerra Fria Cuba enviava estudantes para as
universidades sovieacuteticas principalmente para a Patrice Lumumba16 citada anteriormente o
relativo isolamento poliacutetico do paiacutes fragiliza esses laccedilos e dificulta os processos de saiacuteda Assim
mesmo com a Unila tendo por objetivo atrair estudantes de toda a Ameacuterica Latina e Caribe os
cubanos possuem pouca ou nenhuma informaccedilatildeo a esse respeito Por fim as diferentes
dificuldades burocraacuteticas se somam agraves dificuldades financeiras de deslocamento Como jaacute
abordamos a especificidade cubana enquanto sociedade socialista coloca limitaccedilotildees
financeiras para esses jovens seja no campo das expectativas ndash como quando abordamos o
processo de decisatildeo pela universidade ndash seja na praacutetica por exemplo na compra de passagens
internacionais
E outro problema tambeacutem foi o dinheiro porque a passagem eacute realmente cara de
Cuba Entatildeo a gente gastou entre todas as coisas mais de 1000 doacutelares facilmente
Mil e tantos doacutelares 1300 1400 Natildeo sei sei laacute E como vocecirc deve saber e todo
mundo sabe o salaacuterio miacutenimo em Cuba eacute muito baixo deve estar entre mais ou menos
uns 48 doacutelares E isso foi realmente muito difiacutecil minha famiacutelia inteira teve que se
reunir todo mundo ajudou com um pouco quem tinha porcos vendeu os porcos quem
tinha vendeu entatildeo foi uma loucura [risos] Entatildeo toda minha famiacutelia todo mundo
inclusive as pessoas que natildeo eram muito cercadas a mim que natildeo tinham uma relaccedilatildeo
digamos oacutetima comigo todo mundo deu alguma coisa e meus amigos E foi difiacutecil
receber tudo isso eu fiquei com uma responsabilidade inexplicaacutevel que seria
impossiacutevel explicar neacute E acho que isso eacute parte da razatildeo das minhas notas eu natildeo
consigo ter uma nota abaixo de 90 sem ficar chateado eu fico muito mal [risos]
porque eu estou respondendo todos os dias a essa galera que estaacuteficou laacute e eles natildeo
fazem nenhum tipo de reclamaccedilatildeo para mim mas eacute como se fizessem eu tenho que
ter isso bem claro aqui em minha cabeccedila De todo o sacrifiacutecio que fizeram para que
eu conseguisse vir para a Unila (RENATO 2017)
A desconexatildeo de suas vaacuterias vidas se dissolve sob o peso subjetivo da responsabilidade
que atribui a si pela ajuda para conseguir vir ao Brasil Um conjunto histoacuterico de dificuldades
se colocam como entraves de sua imigraccedilatildeo para a realizaccedilatildeo do curso universitaacuterio na Unila
A superaccedilatildeo desse conjunto de dificuldades se deu a partir de relaccedilotildees de solidariedade
16 A Universidade Russa da Amizade dos Povos foi fundada em 1960 e em 1961 apoacutes o assassinato do ex-
guerrilheiro e Primeiro Ministro do Congo Patrice Lumumba foi renomeada em sua homenagem Tinha por
objetivo a atraccedilatildeo de estudantes de paiacuteses alinhados com o sistema socialista sovieacutetico Ela seraacute retomada no
capiacutetulo 3 ao discutirmos instituiccedilotildees com propostas de atraccedilatildeo de estudantes estrangeiros
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estabelecidas em seu ciacuterculo de sociabilidades O ldquopassadordquo aquele significado atraveacutes de
ruptura emerge colocando ao ldquopresenterdquo obrigaccedilotildees de desempenho como resposta agrave
solidariedade que permitiu sua vinda Entretanto como jaacute argumentaacutevamos no iniacutecio da anaacutelise
de sua trajetoacuteria e os elementos trazidos por esse uacuteltimo excerto de sua narrativa evidenciam
a construccedilatildeo de um significado de ruptura estaacute calcada muito mais numa necessidade
psicoloacutegica que numa forma de constituiccedilatildeo histoacuterica desse sujeito
A fala de Renato nos coloca duas questotildees de fundo importantes No plano
metodoloacutegico evidencia a importacircncia de uma anaacutelise que aborde as dimensotildees da entrevista
de maneira relacional Da busca por estabelecer uma relaccedilatildeo de igualdade com o entrevistador
como no momento em que utiliza a formaccedilatildeo deste para constituir sua argumentaccedilatildeo ao olhar
atento para contradiccedilotildees que emergem nas falas Muito distante da ideia de mentira inverdades
ou invenccedilotildees do narrador17 as contradiccedilotildees que surgem a partir da anaacutelise da fala de Renato
expressam formas subjetivas de se colocar em relaccedilatildeo a sua historicidade Assim a elaboraccedilatildeo
de uma interpretaccedilatildeo calcada em rupturas cumpre funccedilotildees subjetivas na narrativa da memoacuteria
Ao inveacutes de ldquosilenciarrdquo ou ldquoturvarrdquo os significados essa ldquocontradiccedilatildeordquo com as continuidades
que satildeo narradas em seguida deve servir para aprofundar a interpretaccedilatildeo de sua historicidade
No plano teoacuterico vemos reforccedilada a hipoacutetese que temos abordado de uma densidade
temporal da experiecircncia O presente de Renato eacute constituiacutedo numa intrincada relaccedilatildeo entre suas
redes de sociabilidades ndash familiares e amigos - a especificidade poliacutetica econocircmica e social
cubana e sua proacutepria constituiccedilatildeo subjetiva nessas relaccedilotildees Assim entender as vivecircncias
significaccedilotildees e relaccedilotildees sociais na Unila e em Foz do Iguaccedilu soacute eacute possiacutevel a partir do
alargamento de uma dimensatildeo sincrocircnica de presente ao incorporar sua trajetoacuteria na diacronia
da densidade temporal de sua historicidade Todo esse processo como jaacute vimos com Tuane e
continuaremos a perceber com Marcos eacute calcado no tensionamento jaacute teorizado por Koselleck
entre o espaccedilo de experiecircncias e o horizonte de expectativas dos sujeitos
Tuane e Renato estatildeo localizados dentro de um grupo de estudantes que constituem
aquela que eacute talvez a grande especificidade da instituiccedilatildeo universitaacuterios estrangeiros
provenientes de toda a Ameacuterica Latina Como jaacute apontado em momentos anteriores do texto
esta especificidade constitui elemento significativo tanto na problematizaccedilatildeo da instituiccedilatildeo
quanto como ainda veremos de maneira mais aprofundada nas possibilidades interculturais
estabelecidas na universidade e na cidade Longe de serem representativos ou de os pensarmos
dessa forma suas trajetoacuterias dialogam com nosso intuito de apontar a diversidade de trajetoacuterias
17 Uma discussatildeo interessante a esse respeito eacute feita no jaacute claacutessico texto de Janaina Amado ldquoO grande mentirosordquo
(1995)
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e experiecircncias que por diferentes caminhos e descaminhos fazem com que esses jovens tenham
chegado ateacute a Unila e se tornado parte dessa instituiccedilatildeo
13 DE FOZ DO IGUACcedilU PARA A UNILA
O caso que analisaremos a seguir a trajetoacuteria de Marcos parte de um lugar social
diferente Enquanto a universidade se constituiu com fins de inserccedilatildeo na Ameacuterica Latina e
utilizou a cidade de Foz do Iguaccedilu como justificativa para elaborar discursos de legitimidade
a presenccedila da mesma nessa localidade pode servir e como veremos serviu para criar novas
possibilidades no horizonte de expectativas Afinal ateacute 2010 a uacutenica universidade puacuteblica
presencial nessa cidade era a Unioeste ndash a Universidade Aberta do Brasil (UAB) passa a ofertar
cursos de graduaccedilatildeo e poacutes-graduaccedilatildeo a distacircncia em 200718 A presenccedila da Unila permite uma
nova possibilidade para esses jovens O caso de Marcos seraacute bastante elucidativo tanto da
historicidade dessa presenccedila e da forma como a instituiccedilatildeo era percebida pelos citadinos quanto
por diferentes caminhos que levam esses jovens a se tornarem estudantes da mesma19 Marcos
eacute um dos estudantes da Unila provenientes da proacutepria cidade de Foz do Iguaccedilu Assim sua
trajetoacuteria natildeo se estrutura a partir de processos migratoacuterios mas atraveacutes de caminhos a partir de
sua especiacutefica apropriaccedilatildeo de um pertencimento a essa cidade Desta forma outras seratildeo as
problemaacuteticas com as quais esse jovem teraacute de lidar ao optar pela realizaccedilatildeo de um curso
universitaacuterio na Unila
Assim como os demais estudantes Marcos foi logo de iniacutecio provocado a falar sobre
sua vida ldquoEu curso Geografia Bacharelado na Unila Sou daqui da cidade mesmo de Foz do
Iguaccedilu tanto que eu sou Eu tocirc Pessoas aqui de Foz estatildeo em poucos neacute dentro da Unila a
maioria eacute galera de Satildeo Paulo de outros lugaresrdquo (MARCOS 2017) A estruturaccedilatildeo de sua
narrativa vai ao encontro de diversas outras Informados previamente sobre o objeto da pesquisa
da qual faratildeo parte vaacuterios estudantes organizam sua fala em direccedilatildeo ao seu pertencimento
universitaacuterio Essa organizaccedilatildeo evidencia a dinacircmica relacional que eacute parte fundamental na
anaacutelise de fontes orais Uma das dimensotildees dessas fontes eacute justamente a estruturaccedilatildeo de uma
18 Informaccedilatildeo presente no setor de comunicaccedilotildees institucionais da Itaipu Binacional Disponiacutevel em
lthttpswwwitaipugovbrsala-de-imprensanoticiafoz-ganha-cursos-de-graduacao-e-pos-graduacao-da-uabgt
Acesso em 28 ago 2017 19 Ateacute o ano de 2010 antes da criaccedilatildeo e popularizaccedilatildeo do SISU as possibilidades de escolhas para os candidatos
eram limitadas geograficamente ou no caso da existecircncia de recursos financeiros para viagens e provas em
diferentes instituiccedilotildees temporalmente ndash vestibulares podiam coincidir em data A possibilidade de inscriccedilotildees
muacuteltiplas realizadas digitalmente flexibiliza as oportunidades de mobilidade Questotildees diversas mas conectadas
como a possibilidade de migraccedilatildeo e sobrevivecircncia em outras cidades continuam a se fazer presentes
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narrativa que aos olhos do entrevistado atenda a expectativas que ele e o pesquisador possuem
sobre aquele momento Nem por isso essa forma de organizaccedilatildeo deixa de possibilitar a
percepccedilatildeo de elementos de pertencimento importantes Estruturaccedilotildees de pertencimento e
narrativas identitaacuterias puacuteblicas natildeo emergem apenas na relaccedilatildeo com a situaccedilatildeo construiacuteda na
entrevista Afinal a escolha em dialogar com o pesquisador dessa forma especiacutefica pode nos
falar das subjetividades que esse entrevistado articula
Ao iniciar Marcos constituiu dois lugares de pertencimento a cidade e a universidade
De maneira interessante que pode ser pensada a partir do que falamos sobre o conjunto de
expectativas para uma entrevista a universidade eacute colocada primeiro em sua narrativa mesmo
que o pertencimento agrave cidade ndash onde nasceu ndash seja temporalmente anterior Essa estruturaccedilatildeo
tambeacutem pode ser vista como evidecircncia de que o sentimento de identificaccedilatildeo com a universidade
se sobrepotildee ao de pertencimento agrave cidade Outro elemento importante em sua fala eacute a
localizaccedilatildeo da origem dos colegas universitaacuterios Os mesmos satildeo percebidos como migrantes
sendo apenas ldquopoucosrdquo aqueles de Foz do Iguaccedilu Assim viriam de Satildeo Paulo e ldquooutros
lugaresrdquo Dessa forma seu processo de construccedilatildeo de um lugar social de pertencimento de onde
parte sua fala se deu justamente na intersecccedilatildeo entre uma cidade e uma universidade formada
majoritariamente por estudantes migrantes Outras dimensotildees de sua localizaccedilatildeo temporal da
experiecircncia apareceratildeo apenas a partir de um segundo momento
Vou falar entatildeo um pouco de como eu cheguei na Universidade Eu me formei no
Ensino Meacutedio em 2009 desde Soacute que eu soacute fui voltar a ter contato com os estudos
em 2013 que foi quando eu descobri o cursinho porque a Unila ela tem neacute o cursinho
preacute-vestibular Eu descobri esse cursinho e antes disso eu trabalhava me dedicava agrave
muacutesica Aiacute eu fiz esse cursinho da Unila em 2013 e foi entatildeo que eu descobri que eu
queria cursar na verdade cinema Soacute que daiacute eu natildeo consegui entrar em cinema e eu
fiz o cursinho novamente em 2014 E aiacute eu acabei chegando no curso de Geografia
neacute na Unila Porque na verdade minha intenccedilatildeo era mudar neacute eu queria entrar por
qualquer outro curso e depois fazer a reopccedilatildeo para mudar pra cinema Soacute que eu fiquei
um semestre no curso de geografia e me apaixonei assim gostei (MARCOS 2017)
A universidade surge como significante narrativo e ponto de destino da trajetoacuteria As
vivecircncias anteriores apareceram sob seu signo e reforccedilam sua localizaccedilatildeo enquanto espaccedilo de
pertencimento identitaacuterio ao menos no esforccedilo narrativo produzido naquele momento A
memoacuteria de Marcos relecirc seu passado tendo como ponto de partida e chegada momentos de
importacircncia para sua trajetoacuteria acadecircmica conclusatildeo do ensino meacutedio - cursinho preparatoacuterio
Ingressa - opccedilatildeo pelo curso de Cinema - ingresso em Geografia - identificaccedilatildeo com o curso
Cada uma dessas ldquoetapasrdquo ndash pelo menos eacute assim que Marcos vecirc esses eventos ndash satildeo apenas
momentos de passagem em direccedilatildeo agrave universidade Natildeo possuem densidade proacuteprias mas
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formam aquela que seria sua experiecircncia social privilegiada narrativamente a de universitaacuterio
O relativamente longo periacuteodo entre 2009 momento do fim do ensino meacutedio e 2015 momento
do ingresso na universidade surge apenas como um tempo transitoacuterio em sua vida de estudante
A uacutenica tentativa de narrar esse periacuteodo como um tempo relevante em si mesmo foi a breve
referecircncia a seu trabalho como muacutesico ndash algo que manteacutem ateacute o momento da entrevista Apenas
ali uma dimensatildeo de sua vida fora da ldquoescolardquo emergiu nesse primeiro momento e mesmo
assim condicionada a um ldquoantesrdquo ldquoantes disso eu trabalhava me dedicava agrave muacutesicardquo
(MARCOS 2017) Os 4 anos entre a escola e o iniacutecio de seus estudos no cursinho foram
resumidos nesta frase A omissatildeo desse periacuteodo permite um reforccedilo na construccedilatildeo de uma
narrativa que remeta seu pertencimento agrave universidade Eacute essa experiecircncia que estrutura um
conjunto de significados valorizados em sua memoacuteria
Outros dois elementos de sua fala permitem que avancemos na percepccedilatildeo de como a
subjetividade e as experiecircncias individuais se constituem no diaacutelogo com a sociedade e as
historicidades que a cercam Essa caracteriacutestica permite a percepccedilatildeo daquilo que temos
construiacutedo a problematizaccedilatildeo da densidade temporal que forma o tempo presente deslocando-
o da sincronicidade para uma perspectiva relacional com a diacronia A utilizaccedilatildeo de
mecanismos da proacutepria universidade para entrar nela o cursinho preacute-vestibular Ingressa20 e a
estrateacutegia ndash no sentido ldquocertonianordquo ndash para conseguir o curso almejado apoacutes o vestibular Ambas
satildeo possibilidades constituiacutedas a partir de uma historicidade muito especiacutefica elaboradas em
meio a um entrecruzamento entre poliacuteticas nacionais de reaproveitamento de vagas em
universidade puacuteblicas e leituras locais de poliacuteticas nacionais de extensatildeo universitaacuteria
A possibilidade de mudanccedila de curso dentro da instituiccedilatildeo foi relatada por outros
estudantes brasileiros Essa oportunidade tem se popularizado institucionalmente a partir da
necessidade de preenchimento de vagas ociosas provocadas pela evasatildeo ou pela insuficiecircncia
de candidatos no vestibular Assim se constitui como um mecanismo legal de ocupaccedilatildeo de
capacidade ociosa em diferentes cursos universitaacuterios No caso da Unila existe inclusive
ldquopropagandardquo institucional dessas possibilidades21 Assim estudantes de universidades
20 O cursinho Ingressa teve suas atividades iniciadas em 2011 Eacute um projeto de extensatildeo onde estudantes de
diferentes cursos da Unila oferecem aulas de preparaccedilatildeo para o Exame Nacional do Ensino Meacutedio ndash ENEM cuja
nota eacute criteacuterio de classificaccedilatildeo no Sisu porta de entrada dos estudantes brasileiros na instituiccedilatildeo Mais informaccedilotildees
disponiacuteveis em lthttpcingressablogspotcombrgt Acesso em 4 set 2017 21 Disponiacutevel em lthttpswwwunilaedubringresso-extravestibulargt Acesso em 4 set 2017
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brasileiras e estrangeiras podem optar por formas de mobilidade dentro de suas proacuteprias
universidades ndash cada uma com regras proacuteprias ndash e entre instituiccedilotildees22
No caso de Marcos uma mudanccedila futura para o curso de Cinema para o qual natildeo
possuiacutea nota suficiente para o ingresso surgiu como condiccedilatildeo para seu ingresso no curso de
Geografia Dessa forma Geografia eacute constituiacutedo como possibilidade transitoacuteria em seu projeto
universitaacuterio Destaque-se novamente a legalidade dessa possibilidade O que vemos eacute uma
utilizaccedilatildeo poliacutetica das estruturas de ingresso e mobilidade estudantil Os sujeitos vendo-se
limitados no acesso agrave universidade pela inexistecircncia de qualquer possibilidade de
universalidade de vagas no Brasil algo que como jaacute falamos existe em diferentes paiacuteses da
Ameacuterica Latina e confrontado com a barreira da nota de corte23 no Sisu utilizam-se de
estrateacutegias como forma de acesso ao cursouniversidade desejada
O que vemos constituiacutedo eacute uma trajetoacuteria que percorreu aquilo que temos denominado
de ldquodescaminhosrdquo um processo cujo horizonte de expectativas do sujeito eacute reelaborado a partir
do espaccedilo de experiecircncias constituiacutedo no caminho que anteriormente o levaria em direccedilatildeo a
outro horizonte de expectativas O caso de Marcos eacute elucidativo dessa questatildeo teoacuterica Como
ele natildeo possuiacutea a nota necessaacuteria para ingressar em Cinema organiza uma estrateacutegia de
aproveitamento de uma poliacutetica da universidade a troca entre cursos apoacutes o vestibular como
possibilidade de alcanccedilar o curso desejado Entretanto ao longo do processo ele se ldquoapaixonardquo
pelo curso de Geografia e passa a ressignificaacute-lo de um lugar de passagem para o lugar
constitutivo de seu novo horizonte de expectativas Isto fica ainda mais claro quando em um
momento posterior da entrevista ele afirma ldquoAcho que meu objetivo a priori eacute fazer um
mestrado fazer um doutorado e eu quero ser professor pesquisador Em alguma aacuterea dentro do
meu cursordquo (MARCOS 2017)
O curso preacute-vestibular Ingressa surge nesse contexto de limite de vagas mesmo que
flexibilizadas pelo Sisu como forma de capacitaccedilatildeo para o vestibular de pessoas com menor
poder aquisitivo e que portanto natildeo conseguiriam pagar um ldquocursinhordquo particular Essa
22 Outro de nossos entrevistados Claudio migrou de curso de Histoacuteria na UFRN para o curso de Histoacuteria da Unila
Sua justificativa foi a atraccedilatildeo pelo projeto da instituiccedilatildeo que em sua leitura seria voltada para a integraccedilatildeo latino-
americana e direitos humanos 23 ldquoNota de Corterdquo eacute a nota miacutenima necessaacuteria para ingressar em um curso Leva em consideraccedilatildeo a nota do uacuteltimo
candidato aprovado para o nuacutemero de vagas previstas e disponibilizadas em cada modalidade de acesso Essa nota
eacute constituiacuteda pelo resultado do estudante no ENEM Em 2016 a nota de corte em ampla concorrecircncia em Cinema
e Audiovisual da Unila foi de 69536 a de Geografia foi de 6189 Cinema e Audiovisual foi a 4ordf nota de corte mais
alta perdendo para Medicina Arquitetura e Urbanismo e Engenharia Quiacutemica Disponiacutevel em
lthttpswwwunilaedubrsitesdefaultfilesfilesNOTAS20DE20CORTE20-
20CHAMADA20REGULAR20-20SISU202016pdfgt Acesso em 4 set 2017 Para efeitos de
comparaccedilatildeo o governo federal exige 450 pontos em uma das aacutereas do ENEM como forma de concessatildeo de
certificado de conclusatildeo do Ensino Meacutedio
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experiecircncia teve forte repercussatildeo na narrativa de Marcos Tanto pelo seu constante uso desse
momento enquanto transitoacuterio para sua chegada agrave universidade quanto pelo interesse do
entrevistador nessa experiecircncia
Entrevistador Como eacute que vocecirc chegou a esse cursinho
Matheus Como que eu descobri e tal
Entrevistador Como que vocecirc descobriu isso exatamente
Matheus Entatildeo aiacute eacute por uma questatildeo bem pessoal digamos assim Porque no final
de 2012 eu tava trabalhando numa faculdade inclusive uma faculdade que meu pai
dava aula () E em outubro de 2012 eu comecei a namorar uma moccedila que ela
estudava em um coleacutegio puacuteblico aqui na cidade E o pessoal do cursinho eles fizeram
essa accedilatildeo neacute de ir nos coleacutegios pra divulgar o cursinho e nisso acabaram indo no
coleacutegio que ela estudava E como a gente ainda estava se conhecendo eu jaacute tinha
comentado pra ela basicamente isso que eu falei pra vocecirc agora sobre minha trajetoacuteria
assim que eu fazia muito tempo que eu natildeo estudava e ela me falou do cursinho Ela
disse ldquoOh o pessoal da UNILA foram laacute no coleacutegio e eles falaram do cursinho Por
que que vocecirc natildeo tenta fazerrdquo Foi assim que eu descobri Daiacute teve uma prova uma
seleccedilatildeo que vocecirc tem que fazer e eu passei assim na primeira e comecei Comecei
acho que foi em marccedilo de 2013 E daiacute eu fiz em 2014 de novo e acho que o resto daiacute
eu jaacute falei (MARCOS 2017)
Marcos parte de um lugar distinto dos contextos de Tuane e Renato As trajetoacuterias deles
foram abordadas como de estudantes de ldquoprimeira geraccedilatildeordquo ou seja de estudantes que
ingressam na Unila a partir de relaccedilotildees constituiacutedas independentes da universidade Ao irem
para Foz do Iguaccedilu natildeo possuiacuteam laccedilos de sociabilidade com a universidade ou com a cidade
de destino Natildeo possuiacuteam redes de sociabilidades constituiacutedas nessa espacialidade Jaacute Marcos
narrou seu ingresso na Unila como uma possibilidade que foi constituiacuteda a partir de um diaacutelogo
com a proacutepria instituiccedilatildeo e sua comunidade acadecircmica Foi atraveacutes do cursinho Ingressa
realizado pela instituiccedilatildeo e ministrado por estudantes dos cursos de graduaccedilatildeo da Unila que ele
construiu essa instituiccedilatildeo e a proacutepria ideia de ingresso em uma universidade federal como
horizonte de expectativas Ateacute entatildeo essa possibilidade natildeo estaria colocada Eacute atraveacutes de
informaccedilatildeo compartilhada por sua namorada que passou a construir sua estrateacutegia de ingresso
no curso desejado ndash que depois foi transformada a partir do contato com o curso de Geografia
Um segundo elemento interessante nessa fala de Marcos eacute o que ele narra como ldquouma
questatildeo bem pessoalrdquo (MARCOS 2017) Em que pese a situaccedilatildeo especiacutefica dessa relaccedilatildeo de
sociabilidade o que podemos extrair dessa situaccedilatildeo enquanto historiador eacute justamente a
formaccedilatildeo de uma trama que permite entrever a especificidade da historicidade constituinte de
sua experiecircncia como estudante Agrave parte sua relaccedilatildeo amorosa com a estudante secundarista -
marcada por historicidades que fogem agraves possibilidades de anaacutelise e ao escopo da nossa
problematizaccedilatildeo ndash a situaccedilatildeo narrada se constituiu a partir de uma densidade temporal que
80
culminou na informaccedilatildeo sobre a Unila que eacute passada pela sua namorada a ele Este caminho
estaacute firmemente ancorado na historicidade constituiacuteda de maneira dialoacutegica entre a forma de
inserccedilatildeo da universidade na comunidade em que atraveacutes de projetos de extensatildeo aprofunda e
constitui legitimidade para sua presenccedila e nas possibilidades sociais do estudante Um dos
limitadores de sua trajetoacuteria de estudos que o teria feito ficar fora do ensino universitaacuterio por
alguns anos seria a ausecircncia de condiccedilotildees financeiras para arcar com um curso em faculdades
particulares ou para pagar um curso preacute-vestibular particular e dessa forma se preparar para as
seleccedilotildees de universidades puacuteblicas
Eu demorei tambeacutem na verdade pra entrar numa universidade porque assim eu saiacute
do ensino meacutedio soacute que meus pais natildeo tinham assim condiccedilotildees de bancar uma
faculdade particular pra mim porque satildeo valores muito caros Aqui em Foz pelo
menos as faculdades particulares satildeo bem caras E tanto que esse cursinho da
UNILA ele eacute gratuito por causa disso eu consegui fazer porque se fosse depender de
questotildees financeiras eu natildeo sei onde eu estaria hoje sabe Eu tenho a sorte de ter tido
esse cursinho ter tido essa oportunidade que eacute por causa disso que eu tocirc na
universidade agora Tanto que eu jaacute por ter feito o cursinho e por ter passado por essa
questatildeo de natildeo ter tido acesso ao ensino por questotildees financeiras eu ia no cursinho
outros anos tanto que nos cursinhos de 2015 e 2016 eu dei aula de geografia para o
pessoal achei bem interessante E conversei tambeacutem com a galera descobri que tem
tambeacutem vaacuterias pessoas que tambeacutem passam por esse tipo se situaccedilatildeo de natildeo
conseguir de agraves vezes estar afastado dos estudos por conta de questotildees financeiras
neacute E agora to aiacute to no quinto semestre do curso de geografia neacute (MARCOS 2017)
Antes de aprofundarmos a discussatildeo de sua fala atentemos ao fato de que a cidade de
Foz do Iguaccedilu natildeo oferecia um curso de Cinema ateacute a chegada da Unila Nem a Unioeste nem
as faculdades particulares da cidade o ofereciam Assim eacute soacute a partir da chegada dessa
instituiccedilatildeo que esse caminho pode ser constituiacutedo como desejado
Em um primeiro momento Marcos narrou a dificuldade de ingressar em uma
universidade logo apoacutes o ensino meacutedio Tendo concluiacutedo esse niacutevel de ensino jaacute em 2009
ingressa na universidade apenas em 2015 Esse periacuteodo eacute explicado pela jaacute citada ausecircncia de
recursos financeiros para pagar um cursinho ou as mensalidades de uma faculdade particular
Entretanto outro fato nos chama atenccedilatildeo a naturalizaccedilatildeo de que o momento de ingressar na
universidade eacute logo apoacutes o ensino meacutedio Jaacute vimos em outro lugar (REISDORFER 2011) como
esse processo de caminho direto para o ensino universitaacuterio tem se constituiacutedo como o horizonte
de expectativas de estudantes secundaristas
Aqui podemos perceber essa questatildeo que emerge na trajetoacuteria de Marcos Sua fala
construiu a narrativa desse momento como uma ldquoimpossibilidaderdquo ou seja o estudante natildeo
escolheu ficar algum tempo sem estudar e realizar outros objetivos mas foi levado a esta
situaccedilatildeo por natildeo possuir as condiccedilotildees financeiras necessaacuterias para ingressar na universidade
81
Estudos mais aprofundados sobre esse processo de incorporaccedilatildeo e naturalizaccedilatildeo da
universidade no horizonte de expectativas dos jovens ainda precisam ser feitos O que podemos
inferir do conjunto de pesquisas que temos realizado eacute que a expansatildeo dessa categoria de ensino
atraveacutes da oferta de um maior nuacutemero de vagas bem como o constante discurso de diferentes
meios de comunicaccedilatildeo que colocam o ensino universitaacuterio como caminho idealizado para os
jovens tem reverberado socialmente e gerado essa construccedilatildeo de uma ldquoligaccedilatildeo diretardquo ensino
meacutediouniversidade Assim o significado atribuiacutedo por Marcos para esse momento estaacute em
diaacutelogo com as dimensotildees interpretativas de tal processo constituiacutedas na sociedade brasileira
da primeira deacutecada dos anos 2000
Um segundo elemento satildeo as possibilidades que sua historicidade interdita ou apresenta
Com dificuldade em pagar uma faculdade particular pois seus pais natildeo teriam dinheiro para
tanto restaria a possibilidade de um curso puacuteblico Mas essa limitaccedilatildeo eacute demarcada
geograficamente afinal ldquoaqui em Foz pelo menos []rdquo (MARCOS 2017) os cursos
particulares seriam caros Difiacutecil demarcar com o que ele compara os preccedilos Localizada em
uma regiatildeo de fronteira em divisa com duas outras cidades de paiacuteses vizinhos ndash Puerto Iguazuacute
e Ciudade del Leste ndash a comparaccedilatildeo pode ter sido realizada em relaccedilatildeo a essas espacialidades
Ou tambeacutem em relaccedilatildeo a informaccedilotildees que chegam atraveacutes de diferentes meios sobre preccedilos e
condiccedilotildees de universidades faculdades e centros de ensino universitaacuterios particulares existentes
em diferentes partes do paiacutes Em que pese essa impossibilidade de demarcar exatamente o
espaccedilo de diaacutelogo eacute possiacutevel perceber a leitura anaacutelise e atuaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao contexto
histoacuterico no qual se insere Dessa forma vendo interditado aquele que seria o ldquocaminho
automaacuteticordquo apoacutes o ensino meacutedio construiu como alternativa o supracitado trabalho com
muacutesica Quando surgiu a possibilidade do cursinho Ingressa participou do mesmo por dois anos
ateacute conseguir sua aprovaccedilatildeo no curso de Geografia que em tese abriria a possibilidade para a
transferecircncia como jaacute abordamos Para aleacutem disso ao construir sua experiecircncia universitaacuteria
atribuiu parte do sucesso ao cursinho Ingressa e retornou ao mesmo na condiccedilatildeo de tutor em
Geografia
Essas dimensotildees sociais e pessoais que permitiram a construccedilatildeo do caminho agrave
universidade devem ser pensadas tambeacutem em conjunto com outras experiecircncias que podem ter
promovido em Marcos essa nova possibilidade de horizonte de expectativas Nesse sentido
durante a entrevista ele foi questionado sobre o papel da formaccedilatildeo acadecircmica dos pais em sua
opccedilatildeo
82
Entrevistador O fato de eles terem universidade teve influecircncia no seu desejo de
cursar o ensino superior
Marcos Olha Sim posso dizer que sim Porque em conversas assim quando eu
vejo a carga de conhecimento que eles trazem ndash apesar de ser uma aacuterea totalmente
diferente da minha - uma coisa que sempre me fascinou sabe E essa aacuterea da educaccedilatildeo
de ser professor tambeacutem eacute algo que me despertou interesse sabe que me chamou
atenccedilatildeo Entatildeo eu acho que eu posso dizer que sim que teve influecircncia (MARCOS
2017)
Apesar de Marcos natildeo afirmar com veemecircncia uma influecircncia direta entre a formaccedilatildeo
universitaacuteria de seus pais e sua opccedilatildeo por uma trajetoacuteria acadecircmica a mesma eacute confirmada em
sua narrativa O que podemos problematizar eacute a dimensatildeo dessa questatildeo Se natildeo foi incisiva a
fala de Marcos apresenta natildeo necessariamente a carreira mas a carga de conhecimento que
seria proveniente da experiecircncia universitaacuteria como motivador de um caminho que pudesse ser
semelhante De qualquer forma jaacute vimos como as condiccedilotildees econocircmicas familiares satildeo uma
das interdiccedilotildees presentes na historicidade desse sujeito A inserccedilatildeo de seus pais como
professores em determinados momentos como professores universitaacuterios em faculdades
particulares de Foz do Iguaccedilu natildeo lhe permitiu almejar pagar os custos de uma graduaccedilatildeo
particular o que limitou dessa forma as possibilidades presentes em sua temporalidade
Temos abordado e constantemente recolocado a problemaacutetica da inserccedilatildeo da
universidade no horizonte de expectativas dos sujeitos Tal proposta natildeo se daacute gratuitamente
Objetivamos com essa constante evidenciaccedilatildeo demarcar a interpretaccedilatildeo de que o ensino
acadecircmico se constituiu enquanto uma possibilidade na trajetoacuteria desses estudantes a partir de
historicidades especiacuteficas Abordar essa questatildeo contribui para nosso objetivo maior qual seja
constituir as dimensotildees centrais para a densidade temporal observada a partir do espaccedilo de
experiecircncias dos estudantes da Unila na relaccedilatildeo cidadeuniversidade Somente a partir dessa
constituiccedilatildeo podemos pensar as relaccedilotildees intersubjetivas e interculturais Afinal as mesmas se
datildeo nessa densidade temporal constituinte de seu presente
Um dos elementos que nos motivou a abordar a trajetoacuteria de Marcos foi o fato de que
este estudante eacute e era morador da cidade de Foz do Iguaccedilu Isso traz uma seacuterie de especificidades
para sua experiecircncia Afinal suas vivecircncias citadinas o colocaram em contato com um conjunto
de questotildees que satildeo ou foram distantes daqueles que vem para a Unila de outros paiacuteses em
especial aqueles que denominamos de ldquoestudantes de primeira geraccedilatildeordquo Marcos teve contatos
anteriores ao ingresso na universidade com representaccedilotildees constituiacutedas na cidade sobre essa
instituiccedilatildeo e seus membros Como veremos em outros momentos grupos sociais citadinos
colocaram diferentes resistecircncias mas tambeacutem possibilidades agrave inserccedilatildeo da Unila na cidade
Desta forma se torna deveras pertinente perceber com quais representaccedilotildees Marcos toma
83
contato bem como a forma como as interpretou e relacionou-se ao longo de sua trajetoacuteria e
memoacuteria narrativa com essas questotildees
A informaccedilatildeo da existecircncia dessa universidade chega aos estudantes estrangeiros
principalmente atraveacutes da Internet Tuane assim como outros estudantes descobriu ao navegar
pelo site da universidade a qual estava vinculada Renato talvez a trajetoacuteria mais distanciada
da internet atraveacutes de uma rede de sociabilidades e familiar Marcos toma contato com essa
instituiccedilatildeo a partir de suas experiecircncias e vivecircncias citadinas
Entrevistador E antes de vocecirc saber do cursinho pela sua namorada vocecirc conhecia
a UNILA tinha alguma relaccedilatildeo Marcos Entatildeo eu tinha assim eu conhecia eu
sabia da existecircncia neacute da Unila assim mas bem por cima Tanto que eu conheci a
Unila porque amigos famiacutelia falavam bastante do curso de muacutesica neacute Tipo ldquoAh
vocecirc eacute muacutesico por que que vocecirc natildeo tentardquo Soacute que assim pra entrar no curso de
muacutesica em qualquer universidade eacute bem complicado porque vocecirc jaacute tem que saber
muito assim de muacutesica neacute Coisas que na eacutepoca eu natildeo sabia se natildeo me engano os
cursos de arquitetura eles tambeacutem tem isso vocecirc tem que fazer uma prova neacute uma
seleccedilatildeo antes Entatildeo eu achei assim jaacute descartei a possibilidade mas (MARCOS
2017)
A localizaccedilatildeo da informaccedilatildeo original sobre a existecircncia da Unila foi feita a partir da
sugestatildeo de familiares e amigos que colocavam o curso de Muacutesica fundado em 2012 como
uma possibilidade de graduaccedilatildeo para Marcos Assim tendo se formado no ensino meacutedio jaacute em
2009 e a Unila tendo iniciado suas atividades de graduaccedilatildeo em 2010 portanto em tese Marcos
poderia ter entrado em outros cursos jaacute nas primeiras turmas O curso de Geografia ao qual ele
estaacute vinculado eacute iniciado em 2011 Mesmo com essa conjuntura que novamente em tese
poderia ter levado agrave busca de informaccedilotildees sobre instituiccedilotildees universitaacuterias e ao conhecimento
sobre a Unila foi o incentivo ao curso de Muacutesica atraveacutes de suas relaccedilotildees de sociabilidade que
demarcou narrativamente o contato com a universidade Essa estruturaccedilatildeo coloca em ldquoxequerdquo
a eficiecircncia dos mecanismos de promoccedilatildeo da instituiccedilatildeo na cidade Mesmo que a universidade
possa ser relativamente eficiente na divulgaccedilatildeo de sua existecircncia com reportagensanuacutencios
em jornais raacutedios televisatildeo e afins a incorporaccedilatildeo ao espaccedilo de experiecircncias dos sujeitos natildeo
eacute mecacircnica Eacute a partir do momento em que aquela informaccedilatildeo passa a ter significado ao sujeito
que veremos pelo menos no caso de Marcos a transformaccedilatildeo da informaccedilatildeo em experiecircncia
e mais do que isso em horizonte de expectativas
A narrativa da incorporaccedilatildeo do curso de Muacutesica e da Unila ao seu espaccedilo de
experiecircncias eacute acompanhada pela narrativa da interdiccedilatildeo desse curso em especiacutefico enquanto
horizonte de expectativas Diferentemente de outras graduaccedilotildees onde o ingresso se daacute a partir
de conhecimentos adquiridos ao longo do sistema de ensino tradicional neste caso
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conhecimentos e habilidades especiacuteficos satildeo necessaacuterios Assim aleacutem do processo seletivo
tradicional que no caso da Unila eacute articulado a mecanismos de seleccedilatildeo nacional e internacional
o curso em questatildeo exige uma fase extra constituiacuteda por uma prova praacutetica Mesmo sendo
muacutesico e trabalhado nesse ramo ao longo do tempo inclusive com lanccedilamento de muacutesicas em
um periacuteodo proacuteximo ao momento da entrevista Marcos natildeo colocou a possibilidade de ser
aprovado na seleccedilatildeo do curso como algo possiacutevel Dessa forma mesmo ao ingressar no espaccedilo
de experiecircncias do sujeito sua inserccedilatildeo no horizonte de expectativas foi interditada pela
dinacircmica de seleccedilatildeo constituiacuteda nessa historicidade
Outro elemento importante de sua narrativa eacute a relativa dificuldade em tomar
conhecimento da universidade mesmo morando na cidade ldquoNa eacutepoca eu conhecia bem pouco
assim natildeo sabia nem onde era aqui na cidade porque pelo que eu sabia na eacutepoca a UNILA nem
tinha uma estrutura fiacutesica assim tanto que ateacute hoje ela taacute dentro do dentro da Itaipu neacute laacute no
PTI (Parque Tecnoloacutegico Itaipu)rdquo (MARCOS 2017) Um dos desafios enfrentados pela
instituiccedilatildeo a ser melhor trabalhado adiante foi a ausecircncia de um espaccedilo fiacutesico proacuteprio Mesmo
com seu campus tendo sua construccedilatildeo iniciada em 2011 a obra continua parada no momento
em que escrevo ndash 2018 ndash sem previsatildeo realista de entrega Com isso em vista a universidade
constituiu outros espaccedilos de uso Um deles em utilizaccedilatildeo ateacute o momento eacute como jaacute falado
dentro do PTI outro no centro da cidade ndash fechado em 2016 - e outro no espaccedilo alugado de
maneira compartilhada com a Uniameacuterica desde 2014 e a partir de 2016 ocupado em sua
totalidade pela Unila Desse modo os lugares fiacutesicos identificados com a universidade
acabaram subsumidos a partir de outras representaccedilotildees em que a Unila se localiza ldquodentrordquo de
outras instituiccedilotildees e com isto dificulta como afirmado por Marcos uma identificaccedilatildeo proacutepria
na cidade
Essa problemaacutetica seraacute aprofundada na fala dele ao ser questionado sobre outro
elemento as representaccedilotildees negativas construiacutedas sobre a universidade em alguns espaccedilos de
comunicaccedilatildeo citadina
Marcos Acho que sei porque natildeo tenho muito contato com jornais sabe
Entrevistador Uhum eacute que ele lanccedilou algumas reportagens algumas colunas na
verdade neacute falando justamente sobre isso sobre tipo Ah Unileiro eacute usuaacuterio de crack
eacute comunista [Matheus fala ao fundo afirmando dizendo ldquoissordquo] E isso teve bastante
repercussatildeo aiacute
Marcos Entatildeo isso que vocecirc falou agora eu lembrei justo no ano que eu entrei na
Unila pra fazer o cursinho em 2013 teve um caso que repercutiu bastante aqui na
cidade que foi o jornalista acho que inclusive do Primeira Linha que ele fez uma
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escreveu neacute uma mateacuteria pro jornal falando basicamente que a Unila ela eacute inuacutetil
Porque ele escrevia coisas do tipo ldquoPor que que eles acham que curso de muacutesica eacute
mais importante que curso de direito Por que que eles acham que curso de histoacuteria eacute
mais importante que administraccedilatildeordquo tipo assim falando que basicamente que a Unila
eacute inuacutetil que natildeo tem nenhum curso que presta e falou um pouco tambeacutem sobre essa
questatildeo do perfil neacute do Unileiro que eu jaacute falei pra vocecirc e nada de novidade assim
tanto que teve bastante repercussatildeo acho que a comunidade da Unila tentou fazer
alguma mobilizaccedilatildeo alguma coisa pra tentar fazer o cara se retratar neacute mas como
faz tempo eu natildeo lembro o que isso sucedeu mas lembro que teve bastante
repercussatildeo essa reportagem negativa que o jornalista colocou na mateacuteria (MARCOS
2017)
Para entendermos essa fala eacute preciso localizaacute-la dentro da entrevista Marcos falava
sobre um caso onde apoacutes ingressar na universidade foi confrontado por colegas de um amigo
seu com estereoacutetipos negativos construiacutedos sobre os estudantes da Unila ndash essa questatildeo seraacute
abordada com maior profundidade no proacuteximo capiacutetulo Apoacutes sua fala foi questionado a
respeito das mateacuterias do EmpresariALL (EMPRESARIALL 2017) que construiacuteam uma
imagem preconceituosa e generalizadora a respeito desses estudantes Destaque-se ainda a fala
dele ao apontar que tem pouco contato com jornais mas ao ser questionado pelo entrevistador
a respeito de uma reportagem especiacutefica acabou por lembrar-se Natildeo eacute possiacutevel apontar o
momento em que Marcos toma contato com essa publicaccedilatildeo Pode ter sido quando foi lanccedilada
atraveacutes de outras relaccedilotildees a partir do cursinho preparatoacuterio Ingressa ou jaacute como estudante de
graduaccedilatildeo da Unila De todo modo ela eacute localizada na memoacuteria narrativa do estudante jaacute em
2013
Mesmo que esta memoacuteria possa ser temporalmente imprecisa ela serve no miacutenimo
para termos trato com representaccedilotildees citadinas sobre a universidade com as quais ele entrou em
contato Mas mesmo assim vemos algo bastante notaacutevel que evidencia o contato em algum
momento com as discussotildees presentes naquele artigo A citaccedilatildeo de Marcos se aproxima muito
do que o artigo traz ldquoAlgueacutem imagina que Sauacutede Coletiva eacute mais importante que Medicina
Que ensinar Muacutesica eacute mais relevante que Administraccedilatildeo Ou que Ciecircncias da Natureza sejam
mais valiosas que Turismo para nossa regiatildeo Foz do Iguaccedilu merece muito maisrdquo
(EMPRESARIALL 2013) Essa proximidade nas expressotildees evidencia o contato com o
perioacutedico ou pelo menos com excertos comentaacuterios ou respostas posteriores ao mesmo
Em que pese as consideraccedilotildees a respeito da forma como essa memoacuteria se constituiu no
tempo e na narrativa o que nos interessa mais propriamente eacute que ao ser narrada constituiu
e representou sentidos na subjetividade do estudante O ano de 2013 eacute caracterizado por
momentos importantes tanto para a instituiccedilatildeo quanto para Marcos A greve de professores e
teacutecnicos administrativos de universidades federais de 2012 gerou o cancelamento dos processos
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de seleccedilatildeo de estudantes em 2013 Jaacute para Marcos esse eacute o momento em que comeccedila a
frequentar o cursinho Ingressa com o objetivo de melhorar seu desempenho no Enem e
consequentemente ter maiores chances de entrar em um curso universitaacuterio Assim tanto a
reportagem quanto a recepccedilatildeo dela por parte dele satildeo mediadas por essa temporalidade
especiacutefica
A leitura de Marcos se deu a partir do momento em que o ingresso no ensino superior
jaacute estava mais consolidado enquanto dimensatildeo de seu horizonte de expectativas A proacutepria
proximidade com a comunidade universitaacuteria alvo da fala do perioacutedico apareceu como lugar
social especiacutefico a partir do qual ele lecirc a reportagem Assim eacute capaz de narrar por exemplo a
dimensatildeo da repercussatildeo do evento dentro do que denomina como ldquocomunidade da Unilardquo
Essa percepccedilatildeo de uma representaccedilatildeo negativa sobre essa ldquocomunidaderdquo foi aprofundada ao
Marcos falar sobre suas vivecircncias jaacute como estudante da universidade Logo na sequecircncia ele eacute
provocado a falar a respeito de como as pessoas com quem mantinha relaccedilotildees mais proacuteximas
pensavam a Unila
Entrevistador Eacute como as pessoas recebiam isso
Marcos Entatildeo por parte dos meus amigos natildeo tive nenhum problema Tanto que sei
laacute meus amigos natildeo diziam nada Aliaacutes eles achavam super legal a ideia de tipo eu
vou entrar numa universidade Porque assim meus amigos conheciam a minha
histoacuteria sabiam que era difiacutecil tava complicado a situaccedilatildeo pra mim que eu queria
estudar Entatildeo eles nem se importavam assim com o fato de que ldquoAh eacute na UNILA
saberdquo tipo eles ficavam felizes de mim tipo cara ldquoQue massa Vocecirc quer entrar
numa universidade federalrdquo E engraccedilado que dos meus amigos eles natildeo tinham
essa visatildeo negativa Eles consideravam jaacute tinham essa consideraccedilatildeo pela UNILA de
que tipo ldquoAh eacute uma federal eacute boa e talrdquo Da minha famiacutelia tambeacutem natildeo tive problema
nenhum Entatildeo eu acho que em relaccedilatildeo as pessoas proacuteximas ao meu ciacuterculo assim de
convivecircncia famiacutelia e amigos natildeo tive problema sei laacute com comentaacuterios maldosos
Quer dizer acho que tambeacutem depende do ponto de vista porque se for considerar por
exemplo aquelas piadinhas que fazem Porque eu jaacute escutei tambeacutem amigo meu
falando assim ldquo Nossa o Marcos quando entrar na UNILA quer apostar soacute ele vai
parar de tomar banho ele vai colocar dread ele vai comeccedilar fumar maconha e ouvir
reggae quer apostar quantordquo Tipo assim eu levo numa boa esse tipo de brincadeira
Mas aiacute hoje em dia talvez eu natildeo aceitasse natildeo me sentiria tatildeo bem ouvindo esse tipo
de comentaacuterio sabe Mas no mais era isso que soacute esse tipo de piada assim que rolava
(MARCOS 2017)
Significativo da interpretaccedilatildeo social sobre a universidade na qual Marcos se insere eacute a
forma como leu a relaccedilatildeo que amigos e familiares constituiacuteram com sua perspectiva de ingressar
na Unila A ideia de ldquoproblemardquo eacute recorrente Assim ele natildeo teria tido ldquoproblemasrdquo com a
forma como a famiacutelia e amigos lidaram com essa possibilidade Essa eacute uma questatildeo relevante
pois a enunciaccedilatildeo da ideia de que natildeo teve problemas traz imediatamente agrave tona tanto na proacutepria
carga da sentenccedila quanto na sequecircncia da narrativa o fato de que a Unila eacute entendida de maneira
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especiacutefica em suas relaccedilotildees de sociabilidade Essa instituiccedilatildeo natildeo seria percebida como uma
universidade ldquonormalrdquo o que gera a expectativa frustrada de que os amigos poderiam ter
ldquoproblemasrdquo com sua ideia de ingressar nela Essa questatildeo foi superada pela incorporaccedilatildeo nessa
instituiccedilatildeo do capital simboacutelico de outras universidades federais A carga positiva atribuiacuteda a
essas instituiccedilotildees pelos amigos de Marcos quando incorporada a Unila fez com que a
pensassem a partir dessa caracteriacutestica e natildeo pelo menos eacute o que a narrativa apresenta a partir
da representaccedilatildeo mais rasteira da mesma que eacute apresentada na sequecircncia
O narrar de uma representaccedilatildeo positivada natildeo apaga significaccedilotildees negativas a respeito
dessa instituiccedilatildeo que disputam sentidos em dimensotildees da urbe frequentadas por Marcos Como
veremos houve ao longo do tempo a construccedilatildeo de um estereoacutetipo sobre os estudantes da Unila
bem como sobre a proacutepria instituiccedilatildeo na cidade de Foz do Iguaccedilu A especificidade de nossa
pesquisa que lanccedila um olhar sobre essa questatildeo a partir dos estudantes natildeo nos permite
delimitar o alcance citadino dessa representaccedilatildeo a natildeo ser a partir das relaccedilotildees e vivecircncias
desses sujeitos Mesmo assim a fala de Marcos permite perceber sua existecircncia e difusatildeo pois
esse estereoacutetipo negativo eacute transformado em ldquopiadabrincadeirardquo ao ingressar em dimensotildees
cotidianas das relaccedilotildees de sociabilidades de estudantes ou no caso em questatildeo candidatos a
tal Dessa forma incorpora-se ao seu espaccedilo de experiecircncias e aparece na narrativa como algo
ldquosem maldaderdquo uma brincadeira Entretanto se ele natildeo identifica um desconforto agrave eacutepoca a
respeito dessa questatildeo demarca seu descontentamento presente A experiecircncia estudantil na
universidade ressignificou a relaccedilatildeo com essa representaccedilatildeo
Como jaacute haviacuteamos demarcado um dos motivos que nos levou a entrevistar e nesse
momento a problematizar a experiecircncia de Marcos foi o fato de ser morador de Foz do Iguaccedilu
desde o seu nascimento Acreditaacutevamos e vemos confirmado que sua narrativa poderia trazer
elementos importantes para complexificarmos e adensarmos as anaacutelises sobre as trajetoacuterias
estudantis Em especial a respeito de um conjunto de experiecircncias nas quais Tuane e Renato
natildeo estavam inseridos Afinal a maioria desses estudantes afirmam que desconheciam quase
por completo a cidade e suas dinacircmicas sociais e culturais As exceccedilotildees satildeo informaccedilotildees a
respeito das Cataratas e de Itaipu Assim pensar a narrativa de Marcos enriquece a questatildeo
pois permite visibilizar dimensotildees experimentadas por um conjunto cada vez maior de
estudantes da Unila
O processo de escolha da universidade e da transformaccedilatildeo da Unila em horizonte de
expectativas dialoga com essas dimensotildees Enquanto estudantes estrangeiros ndash com exceccedilatildeo
daqueles moradores de regiotildees vizinhas a Foz do Iguaccedilu como Ciudad del Este ou Puerto
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Iguazuacute ndash tecircm de lidar com questotildees relacionadas agrave imigraccedilatildeo os jovens de Foz dialogam com
outras mas natildeo mais simples questotildees Assim essas representaccedilotildees negativas a respeito da
instituiccedilatildeo e dos estudantes ndash falta de banho uso de drogas e de maneira racista o dread e o
reggae ndash se colocam a esses jovens da cidade e regiatildeo No caso de Marcos a forma de
ultrapassar esse problema foi pela ressignificaccedilatildeo da instituiccedilatildeo a partir da apropriaccedilatildeo de sua
caracteriacutestica de Universidade Federal A positivaccedilatildeo dessa caracteriacutestica estava presente em
seu ciacuterculo social Foi essa dimensatildeo que segundo ele determinou ou pelo menos facilitou a
escolha
Olha eu sei que o certo seria a questatildeo mais importante ser a questatildeo de vocecirc ver
tipo ldquoAh eacute uma universidade latino-americana com um projeto legalrdquo Tipo hoje
em dia eu considero muito sabe eu acho muito legal essa experiecircncia porque ainda
mais o meu curso que eacute geografia agraves vezes por vocecirc ter pessoas de diferentes paiacuteses
muda totalmente a dinacircmica da aula mas a priori quando eu estava buscando
ingressar na universidade eu natildeo pensava nisso Meu pensamento era meu eacute uma
universidade federal eacute gratuita eacute boa eu sei que ela eacute boa E eacute minha uacutenica opccedilatildeo
Se eu natildeo conseguir entrar ali eu natildeo sei o que eu vou fazer tipo com relaccedilatildeo ao meu
estudo Mas aiacute depois que eu entrei que eu me estabilizei aiacute sim eu comecei a
enxergar pra outras questotildees dentro da universidade Mas antes disso tipo assim eu
queria entrar Era isso (MARCOS 2017)
Era uma universidade federal gratuita e ldquoboardquo Essas satildeo as caracteriacutesticas que foram
constituiacutedas na memoacuteria narrativa do sujeito e que fizeram com que a Unila se tornasse uma
possibilidade e um desejo para Marcos O projeto institucional de integraccedilatildeo e convivecircncia
intercultural que eacute propagado natildeo repercute em sua opccedilatildeo Essa dimensatildeo da universidade se
torna importante apoacutes o ingresso e a estabilizaccedilatildeo da condiccedilatildeo de universitaacuterio
O fato de a universidade ser puacuteblica lhe possibilita imaginaacute-la pois natildeo teria
dificuldades financeiras decorrentes da necessidade de pagar mensalidades As condiccedilotildees de
ser uma instituiccedilatildeo Federal ndash por consequecircncia gratuita ndash e a ideia de qualidade expressa em
ldquoboardquo constituem os elementos restantes da ressignificaccedilatildeo da universidade enquanto uma
possibilidade e coloca-a para aleacutem da significaccedilatildeo negativa apresentada pelas brincadeiras de
seus amigos Assim um descaminho se consolida O caminho imaginado contato com o
projeto interesse em participar e ingresso na instituiccedilatildeo eacute ressignificado a partir de estrateacutegias
estabelecidas pelo estudante para conseguir seu objetivo cursar uma universidade puacuteblica
Por fim faz-se importante destacar assim como fizemos com a narrativa de Tuane a
forma especiacutefica como Marcos interpreta o momento de compreensatildeo de pertencimento agrave
instituiccedilatildeo Vimos como no caso de Tuane que esse reconhecimento do pertencimento ocorre
apenas no segundo semestre da sua presenccedila na Unila No caso de Marcos temos um processo
contraacuterio onde o pertencimento ocorre antes do ingresso
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Entrevistador Como eacute que foi entrar na Unila como eacute que foi assim chegar laacute Eu
digo assim nos primeiros dias de aula e tal como eacute que foi assim para vocecirc
Marcos Entatildeo acho que a diferenccedila assim Porque eu conheci a Unila na verdade
em 2013 neacute Que nem eu falei pra vocecirc E desde o cursinho eu jaacute fui fazendo
amizade assim com os professores - que na verdade eram acadecircmicos neacute - cada um
da sua aacuterea que davam aula E desde 2013 entatildeo jaacute tendo esse contato Quando eu
comecei o curso de graduaccedilatildeo pra mim natildeo teve tanto choque assim sabe com
relaccedilatildeo ao fato de estar na universidade Porque eu jaacute a Unila fazia dois anos sabe eu
jaacute tava meio que por dentro entre aspas em como que eacute estar na universidade Meu
maior choque de realidade que eu tive foi com relaccedilatildeo ao conteuacutedo propriamente
dito da graduaccedilatildeo assim uma coisa bem diferente do que eu tava acostumado Mas
e sei laacute aiacute quando eu entrei que daiacute eu tive mais contato com pessoas da universidade
em si que daiacute na minha cabeccedila vinha aquele processo de entender que ok Agora eu
natildeo sou mais aluno de cursinho agora eu sou aluno universitaacuterio entatildeo eu estou aqui
no meio dessa gente toda aqui e vai ser uma loucura Entatildeo acho que eacute isso assim
Pra mim quando eu entrei em si na Unila assim natildeo teve tanta natildeo teve tanta como
eacute que eu posso dizer surpresa Digamos assim (MARCOS 2017)
A experiecircncia do ingresso na universidade eacute dividida por Marcos em duas dimensotildees
distintas mas dialoacutegicas a sociabilidade e a acadecircmica No acircmbito das sociabilidades Marcos
narra que seu ingresso nessa primeira dimensatildeo da experiecircncia universitaacuteria teria se construiacutedo
antes da sua entrada oficial como estudante da Unila Jaacute durante o periacuteodo do cursinho preacute-
vestibular a convivecircncia com estudantes da instituiccedilatildeo que faziam agraves vezes de professores do
curso preparatoacuterio permitiu a incorporaccedilatildeo desse grupo social em sua rede de sociabilidades
Assim o ingresso na universidade natildeo se deu atraveacutes de qualquer ruptura nesta dimensatildeo mas
foi significado como um momento de continuidade Essa questatildeo eacute especialmente pertinente
quando percebemos que diversos estudantes narraram a chegada a Foz do Iguccedilau e agrave Unila
como um ldquochoquerdquo questatildeo a ser aprofundada no quarto capiacutetulo Colocando-se assim num
processo social sentido de maneira distinta daquele de Marcos A ideia de ldquochoque de realidaderdquo
aparece em sua fala quando pensa a segunda dimensatildeo dessa experiecircncia Eacute na perspectiva
acadecircmica dos conteuacutedos trabalhados que Marcos percebe uma ruptura mais significativa ao
trazer uma relaccedilatildeo de estranhamento com esse processo A explicaccedilatildeo para esse ldquochoquerdquo vem
de uma ideia de maturidade apresentada por ele
Taacute Olha vou falar pra vocecirc eu natildeo sou ateacute hoje eu natildeo sou o cara mais estudioso do
mundo assim natildeo sou aquele cara que vai chegar da aula e vai ficar lendo texto ateacute
ateacute fritar o ceacuterebro E eu nunca fui desse jeito no ensino meacutedio eu natildeo gostava de
estudar no cursinho assim foi quando eu comecei a eacute que pra mim essa questatildeo
de como era meu ritmo de estudos tem a ver mais com uma questatildeo de maturidade
pra mim sabe Que hoje em dia eu entendo porque eu natildeo gostava de estudar no ensino
meacutedio porque hoje em dia eu to muito mais maduro (MARCOS 2017)
Ao narrar suas vivecircncias no ensino meacutedio como de pouca dedicaccedilatildeo ao estudo a
experiecircncia do cursinho preparatoacuterio e da universidade surgiram como os modificadores dessa
90
relaccedilatildeo A partir desse contato com a Unila Marcos relata um processo de amadurecimento que
contribuiu para entender seu relativo descaso com a dedicaccedilatildeo aos estudos Nesse sentido eacute
relevante problematizar apesar de ser inviaacutevel quantificar ateacute que ponto esse eacute um processo
ativado pela experiecircncia universitaacuteria ou por uma maturidade a partir do contato com dimensotildees
da vida adulta Ateacute porque os contatos com essas dimensotildees satildeo relativos Ao levar em
consideraccedilatildeo a definiccedilatildeo de ingresso na vida adulta construiacuteda por Florencia Saintout (2009) o
estudante em questatildeo possui pouco contato com essa experiecircncia Mora na casa dos pais natildeo
possui autonomia financeira familiar ou educacional Assim por mais que o acuacutemulo de
experiecircncias provenientes da idade possa ter colaborado para sua maturidade nesta questatildeo do
amadurecimento acadecircmico podemos inferir uma centralidade maior mas natildeo exclusiva da
experiecircncia universitaacuteria
A especificidade do caso de Marcos colocou alguns desafios a anaacutelise de sua trajetoacuteria
A mais relevante para nossa argumentaccedilatildeo eacute o limite entre consideraccedilotildees que podem ou natildeo ser
ampliadas enquanto questotildees citadinas A particularidade ou a generalidade das experiecircncias
estudantis satildeo uma constante natildeo apenas neste caso mas ao longo de todo nosso texto Assim
vivecircncias de Marcos como por exemplo a valorizaccedilatildeo da caracteriacutestica de gratuidade e a
vinculaccedilatildeo federal da Unila podem ser importantes em seu caso mas natildeo possuir reverberaccedilotildees
em outros estudantes provenientes de Foz do Iguaccedilu ou de qualquer outro lugar Enquanto ele
constituiu na e atraveacutes da Unila uma estrateacutegia para ingressar e alcanccedilar seu curso desejado por
questotildees outras que natildeo o projeto integracionista o mesmo natildeo ocorre com outros estudantes
Entre nossos entrevistados o caso mais evidente eacute o de Carlos (2015)24 que migra da
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) para a Unila e manteacutem-se no curso de
Histoacuteria poreacutem em busca da experiecircncia da vivecircncia intercultural que a universidade em Foz
do Iguaccedilu promete Dessa forma o caso de Marcos assim como dos demais estudantes natildeo
implica representatividade mas possibilidades de caminhos e descaminhos ndash mais evidentes
em seu caso ndash que os levam ao ensino universitaacuterio agrave Unila e a Foz do Iguaccedilu
24 Claacuteudio Estudante brasileiro tinha 23 anos em 2016 momento da entrevista Ingressou na Unila em 2014 no
curso de Histoacuteria Proveniente do interior do estado de Satildeo Paulo residia desde 2010 em Natal-RN onde
ingressou no curso de Histoacuteria da UFRN Interessado na discussatildeo de Ameacuterica Latina promovida pela Unila
mudou seu curso de histoacuteria para essa instituiccedilatildeo A entrevista foi realizada em 16 de maio de 2016 na sua casa
uma repuacuteblica estudantil
91
14 (DES)CAMINHOS TRAJETOacuteRIAS EM MOVIMENTO
O grande desafio neste momento do texto tem sido a multiplicidade e diversidade de
narrativas e experiecircncias destes estudantes Abordaacutevamos jaacute nas paacuteginas iniciais como essa
variedade dificulta e mesmo impossibilita qualquer tentativa de generalizaccedilatildeo Tal diversidade
aparece em diferentes dimensotildees das experiecircncias narradas os contextos histoacutericos de partida
o processo de apropriaccedilatildeo da universidade e da Unila como horizonte de expectativas as
articulaccedilotildees sociais ativadas para a imigraccedilatildeo ou para o ingresso nessa instituiccedilatildeo e a proacutepria
forma como esse conjunto de questotildees foi narrado
As trecircs trajetoacuterias apresentadas e analisadas formam um jogo de ldquoesconde e mostra que
visibilizam e ocultam elementos desse processo de imigraccedilatildeo eou ingresso na Unila Nesse
sentido pensamos muito mais a partir da perspectiva de enunciaccedilatildeo de possibilidades e de
evidenciaccedilatildeo da diversidade que de uma possiacutevel tentativa de generalizaccedilatildeo Com base na
proposta de Davis (1997) utilizamos esse momento do texto como forma de constituir
trajetoacuterias que servem como ldquoexemplosrdquo das muacuteltiplas experiecircncias da Unila Como jaacute
afirmamos natildeo problematizamos ldquoas trajetoacuterias dos estudantes da Unilardquo mas ldquotrajetoacuterias
estudantisrdquo sem sua caracteriacutestica generalizante Nossas fontes ao mesmo tempo que impedem
a abstraccedilatildeo de seu conteuacutedo e sua aplicaccedilatildeo para todo o conjunto de sujeitos que compotildeem
historicamente esses espaccedilos possibilitam a problematizaccedilatildeo de apropriaccedilotildees subjetivas de
suas possibilidades interculturais na e atraveacutes da universidade e da cidade
De todo modo temos uma diversidade de espaccedilos de experiecircncias e horizontes de
expectativas que dentro das limitaccedilotildees que estas fontes impotildeem devem ser problematizados
Da mesma maneira procede Davis Ao concluir a apresentaccedilatildeo de suas fontes busca pensar
elementos em comum entre aquelas trajetoacuterias que possam servir como possibilidade de
complexificaccedilatildeo de nossa compreensatildeo sobre as vivecircncias femininas no seacuteculo XVIII Em
nosso caso buscamos atuar num sentido semelhante A partir das trajetoacuterias analisadas
complexificar as percepccedilotildees que temos das experiecircncias estudantis
Primeiramente temos uma relativa especificidade da Unila o fato de que seus
estudantes satildeo provenientes de contextos sociais histoacutericos e culturais bastante distintos Estes
satildeo provenientes de 18 paiacuteses da Ameacuterica Latina25 e essa questatildeo apresenta uma problemaacutetica
inicial como abordar seus contextos histoacutericos Essa tarefa se mostrou complicada e para o
25 Informaccedilatildeo disponiacutevel em lthttpswwwunilaedubrsitesdefaultfilesfilesunila-em-numerospdfgt Acesso
em 25 set 2017
92
escopo desse trabalho impossiacutevel Mais do que isso dentro de cada paiacutes contextos sociais
culturais econocircmicos regionais e locais podem ser diferentes Neste sentido constantemente
nos deparamos com as (im)possibilidades de generalizaccedilatildeo das anaacutelises e informaccedilotildees
existentes nas entrevistas Eacute possiacutevel generalizar a experiecircncia de Tuane estudante uruguaia de
Montevideo com a de Jorge de Bogotaacute Colocircmbia Ou a de Renato cubano com a de Alex de
Santiago do Chile Mais que espaccedilos distacircncias e fronteiras poliacuteticas podem separar estes
jovens Histoacuterias e culturas distintas constituiacutedas a partir de contextos nacionais mas tambeacutem
econocircmicos de gecircnero eacutetnicos etc satildeo especiacuteficos a cada um destes sujeitos
Sem duacutevida algumas questotildees podem e satildeo compartilhadas Dimensotildees da Histoacuteria
colonial liacutengua - em alguma medida - condiccedilotildees socioeconocircmicas gecircnero e etnicidade satildeo
compartilhados por diversos deles bem como por inuacutemeros dos estudantes da universidade
Entretanto mesmo essas caracteriacutesticas compartilhadas satildeo constituiacutedas no tensionamento de
relaccedilotildees intersubjetivas muito especiacuteficas e sua anaacutelise deve ser cuidadosa Aqui eacute necessaacuteria
atenccedilatildeo Natildeo estamos a negar a possibilidade de constituiccedilatildeo de narrativas mais amplas de
anaacutelises contextuais generalizantes dentro do campo historiograacutefico Inuacutemeras pesquisas no
campo da Micro-Histoacuteria tecircm evidenciado a possibilidade de problematizaccedilatildeo do desvio e
tambeacutem do tensionamento entre o desviante e a regra suas articulaccedilotildees negociaccedilotildees e
releituras Quando nos focamos na especificidade e nas limitaccedilotildees das generalizaccedilotildees eacute pela
busca da construccedilatildeo de um conhecimento que perceba o especiacutefico os desvios o uacutenico mas
tambeacutem este tensionamento com a regra atraveacutes da busca da captura e problematizaccedilatildeo do
intersubjetivo e intercultural Eacute nessa possibilidade de intersecccedilatildeo do especiacutefico com o
intersubjetivo que focamos nossas preocupaccedilotildees
Neste sentido o contexto dos estudantes entrevistados eacute analisado a partir de suas
caracteriacutesticas individualizadas e tambeacutem dialoacutegicas Viemos ao longo desse capiacutetulo a lanccedilar
matildeo da apresentaccedilatildeo entre as trajetoacuterias justamente com esse objetivo Talvez o grande
elemento em comum nos casos em questatildeo e tambeacutem para a grande maioria das entrevistas
seja o fato de que nossos entrevistados sejam provenientes de classes trabalhadoras operaacuterios
ou profissionais liberais numa classe social que tem a universidade puacuteblica como a grande
possibilidade de percorrer o caminho universitaacuterio Essa condiccedilatildeo foi bastante enfatizada no
caso de Marcos mas esteve presente tambeacutem nas trajetoacuterias e nas anaacutelises realizadas sobre
Renato e Tuane A renda e a classe social foram determinantes para Marcos ao ir agrave universidade
afinal as instituiccedilotildees universitaacuterias puacuteblicas brasileiras impotildeem barreiras ao seu acesso
Tambeacutem foi importante para os casos de Tuane e Renato mas em outro momento qual seja o
da migraccedilatildeo
93
Mesmo ao compartilhar sua rotina entre trabalho e curso universitaacuterio ambos natildeo deram
ecircnfase narrativa agrave problemas econocircmicos como impeditivos de ingresso nas universidades Isso
se deve especialmente ao fato de que nos paiacuteses de origem desses estudantes o ingresso ao
ensino universitaacuterio eacute universal Assim a condiccedilatildeo socioeconocircmica surge como ldquolimiterdquo para
o caminho universitaacuterio entre os estudantes de paiacuteses com barreiras institucionais nas
universidades Os casos mais ldquofortesrdquo nas narrativas de nossos sujeitos satildeo os de brasileiros e
de estudantes chilenos ndash jaacute que no Chile mesmo as universidades puacuteblicas cobram
mensalidades26 Nessa dimensatildeo o fato de a instituiccedilatildeo se voltar para um espaccedilo geopoliacutetico
marcado pela pobreza e desigualdade econocircmica seraacute elemento importante dos limites e das
possibilidades que a mesma enfrenta ao longo do tempo Veremos isso de maneira mais
evidente na importacircncia que estudantes atribuem aos auxiacutelios estudantis que a Unila fornece
Um elemento em comum a todos os estudantes entrevistados que serve inclusive de
recorte para a seleccedilatildeo de entrevistas eacute a sua inserccedilatildeo no que construiacutemos como juventude
Todos os entrevistados podem ser percebidos a partir dessa categoria O mais velho entre eles
tinha 24 anos no momento do ingresso na universidade e 27 anos no momento da entrevista
Mesmo o caso nesta faixa etaacuteria pode ser lido a partir das relaccedilotildees que entendemos como
constituinte da juventude Nesse sentido entendemos juntamente com Saintout (2009) que
algumas dimensotildees da experiecircncia social satildeo entendidas como momentos de passagem da
juventude para a vida adulta como a constituiccedilatildeo de famiacutelia a independecircncia financeira atraveacutes
do trabalho e a formaccedilatildeo educacional completa27 Em nosso caso todos se colocam com maior
ou menor profundidade inseridos em relaccedilotildees sociais que ainda os transformam objetiva ou
subjetivamente inseridos em relaccedilotildees sociais juvenis Dependecircncia financeira emocional ou
educacional de sua famiacutelia marcam suas narrativas Em que medida se cruzam as dimensotildees de
classe social e juventude entre nossos entrevistados eacute algo que teria de ser pensado de maneira
mais profunda atraveacutes de anaacutelises individualizadas que fogem ao nosso escopo mas que
constituem uma preocupaccedilatildeo a se manter em mente na problematizaccedilatildeo dessas narrativas nos
proacuteximos capiacutetulos
O contexto de partida dos estudantes eacute o primeiro dos elementos que organizaram nossas
preocupaccedilotildees Afinal como jaacute dito partimos do pressuposto teoacuterico de que o espaccedilo de
26 Em 2017 apoacutes intensos protestos estudantis a educaccedilatildeo puacuteblica e gratuita chilena foi ampliada 27 A autora aponta ainda uma certa independecircncia no campo da atuaccedilatildeo poliacutetica como elemento da passagem da
juventude para a vida adulta Natildeo incorporamos ela a nossa definiccedilatildeo pela fluidez e dificuldade maior na
demarcaccedilatildeo dessa relaccedilatildeo Historicamente jovens de diferentes faixas etaacuterias e classe social tem constituiacutedo
movimentos poliacuteticos em especial estudantis que os deslocam fora da aacuterea de atuaccedilatildeo poliacutetica de suas famiacutelias
mas nem por isso satildeo reconhecidos ou se reconhecem como ldquoadultosrdquo
94
experiecircncias constituiacutedo antes da universidade eacute elemento determinante na interpretaccedilatildeo do
presente universitaacuterio bem como na incorporaccedilatildeo da universidade no horizonte de expectativas
dos sujeitos Nossa segunda preocupaccedilatildeo vem justamente desta questatildeo Buscamos perceber
como os estudantes que tiveram suas trajetoacuterias analisadas incorporaram a universidade como
instituiccedilatildeo geral e a Unila como possibilidade especiacutefica ao seu horizonte de expectativas
A universidade surgiu na trajetoacuteria e memoacuteria deles a partir de lugares distintos No caso
de Renato ela eacute incorporada como sinocircnimo de conhecimento e compreensatildeo do mundo a partir
da ideia de ascensatildeo social em especial simbolicamente atraveacutes do ganho de conhecimento
Jaacute Tuane a coloca como possibilidade de atuaccedilatildeo em favor de seu bairro e classe social O caso
de Marcos eacute o que mais se aproximaria da ldquoregrardquo a busca da universidade como espaccedilo de
formaccedilatildeo profissional no caso dele o curso de Cinema Entretanto vimos como o caso dele eacute
interessante em nossa perspectiva de ldquodescaminhordquo Enquanto ingressou na universidade
atraveacutes de seus mecanismos tradicionais construiu uma estrateacutegia de utilizaccedilatildeo desses
mecanismos para seus proacuteprios objetivos ao almejar a partir do ingresso os editais de
aproveitamento de vagas que permitiriam a ele alcanccedilar o curso desejado A proacutepria Unila eacute
lida como uma universidade federal natildeo enquanto um projeto institucional de integraccedilatildeo latino-
americana que ultrapasse essa caracteriacutestica organizativa
Essa possibilidade de apropriaccedilatildeo da universidade ou da Unila como um ldquodescaminhordquo
ou seja como um elemento natildeo planejado da trajetoacuteria dos sujeitos surgindo mais ou menos
abruptamente na trajetoacuteria desses jovens estaacute presente tambeacutem em outras narrativas natildeo
analisadas ateacute agora O caso de Antonio28 eacute significativo nesse sentido Ele chega agrave Unila por
um interesse despertado pelo projeto arquitetocircnico do campus da universidade Ao pesquisar
sobre arquitetura um hobby segundo ele encontra a informaccedilatildeo de que Oscar Niemayer havia
desenhado o projeto de campus de uma universidade brasileira Eacute a partir daiacute que a instituiccedilatildeo
passa a compor seu horizonte de expectativas Esse encontro natildeo se daacute por uma busca planejada
natildeo estaacute no caminho natildeo eacute a regra da organizaccedilatildeo do sujeito mas o desvio Esse ldquoacasordquo estaacute
presente tambeacutem na trajetoacuteria de Tuane Ela encontra a Unila num momento em que navegava
no site de sua universidade na tentativa de fazer matriacutecula para disciplinas Eacute a partir deste acaso
que a instituiccedilatildeo se torna uma possibilidade
28 Antonio Estudante de Relaccedilotildees Internacionais chileno tinha 23 anos em 2013 momento da entrevista
Proveniente da cidade de Santiago capital do Chile ingressou na Unila em 2011 Antes de vir para a Unila residia
com seus pais tendo ingressado na Universidade de Santiago Ali permaneceu por 2 anos antes de vir para a Unila
A entrevista foi realizada em 16 de maio de 2013 em seu apartamento uma repuacuteblica estudantil
95
O terceiro elemento que buscamos atentar foram as articulaccedilotildees sociais necessaacuterias para
a imigraccedilatildeo para Foz do Iguaccedilu e para a Unila De iniacutecio eacute preciso fazer um adendo Como
cerca de 70 dos estudantes da instituiccedilatildeo satildeo brasileiros a imigraccedilatildeo ocorre apenas entre os
30 restantes Mesmo entre esses pode haver paraguaios de Ciudad del Este e regiatildeo e
argentinos de Puerto Iguazuacute e regiatildeo que natildeo precisaram imigrar para realizar o curso Assim
essa perspectiva de imigraccedilatildeo surgiu nas trajetoacuterias de estudantes de outros paiacuteses No caso dos
brasileiros vindos de outras cidades e regiotildees do paiacutes a migraccedilatildeo tambeacutem ocorreu
Entre os estrangeiros haacute diferenccedilas que poderemos explorar mais a fundo nos proacuteximos
capiacutetulos em especial a diferenccedila linguiacutestica estranhamentos com a burocracia e a cultura
brasileira etc sentida por estes ao chegarem a Foz do Iguaccedilu Todos os estrangeiros
entrevistados ndash haacute exceccedilotildees entre os brasileiros em especial Carlos ndash satildeo estudantes de primeira
geraccedilatildeo ou seja natildeo possuiacuteam redes de contatos e sociabilidades estabelecidas na universidade
e na cidade antes de sua vinda Isso se deve em especial agrave juventude da instituiccedilatildeo que natildeo
possui uma massa de estudantes que possa produzir novas geraccedilotildees de jovens que venham para
a Unila a partir desse contato O ingresso de um maior nuacutemero de estudantes brasileiros e
estrangeiros deve em tese tornar mais comum o processo de propaganda ldquoboca a bocardquo que
possibilite a vinda de novos estudantes atraveacutes da ativaccedilatildeo de redes de sociabilidades e contatos
na universidade
As articulaccedilotildees necessaacuterias para a imigraccedilatildeo implicam desde o processo de seleccedilatildeo de
candidatos estrangeiros que passam por necessidades financeiras para a viagem e instalaccedilatildeo
ateacute a burocracia necessaacuteria para passaporte documentaccedilatildeo no Brasil etc Agrave parte as questotildees
praacuteticas citadas o elemento mais relevante nesse processo de migraccedilatildeo que foi narrado pelos
estudantes eacute a perspectiva de afastamento fiacutesico da famiacutelia O viacutenculo familiar especialmente
com pais e irmatildeos mas tambeacutem avoacutes tios e afins foi lembrado como um elemento importante
nesse processo de imigraccedilatildeo A forma como isso seraacute processado bem como a significaccedilatildeo do
processo migratoacuterio a partir da experiecircncia na cidade de Foz do Iguaccedilu seraacute aprofundada
adiante
Por fim haacute um uacuteltimo elemento que abordamos e que evidencia mais uma vez o
tensionamento constante tanto nas narrativas quanto em nossa anaacutelise entre o especiacutefico e a
generalizaccedilatildeo entre o individual e o intersubjetivo e intercultural A construccedilatildeo da memoacuteria eacute
elaborada a partir de leituras constituiacutedas no presente sobre o passado Assim as experiecircncias
posteriores aos eventos acontecidos e narrados promovem constantes ressignificaccedilotildees sobre o
passado Em nosso caso isso se estabeleceu com base na leitura das experiecircncias dos estudantes
96
a partir de categorias apreendidas nas vivecircncias universitaacuterias De maneira mais ou menos
evidente ndash mais evidente nos casos de Tuane e Renato e um pouco mais difuso no caso de
Mateus ndash essa questatildeo esteve presente nas narrativas e anaacutelises das trajetoacuterias
Assim podemos perceber uma possibilidade de generalizaccedilatildeo pois a experiecircncia
universitaacuteria pode ser apontada como um elemento de ressignificaccedilatildeo da memoacuteria dos
estudantes Entretanto aqui aparece o diverso o tensionamento entre essa generalizaccedilatildeo e a
especificidade de cada caso Afinal cada trajetoacuteria acadecircmica eacute uacutenica compartilhada
intersubjetiva e intercultural e em uacuteltima instacircncia experimentada de maneira uacutenica a partir do
espaccedilo de experiecircncias e horizonte de expectativas de cada um Dessa forma essa teorizaccedilatildeo
generalizante teraacute de ser percebida a partir de cada caso pois a ressignificaccedilatildeo de uma estudante
de Histoacuteria utiliza mecanismos acadecircmicos distintos podendo em alguns casos ser ateacute
contraditoacuterios do caso de um estudante de Geografia ou de Economia etc
A ressignificaccedilatildeo eacute comum o novo sentido eacute especiacutefico Neste momento buscamos
constituir um conjunto de possibilidades que permitisse complexificar a compreensatildeo das
trajetoacuterias estudantis Ao mesmo tempo intentamos permitir que o leitor se aproximasse
subjetivamente das sensibilidades individuais destes estudantes num processo de humanizaccedilatildeo
de anaacutelises que muitas vezes acaba por apagar os sujeitos Tambeacutem focamos em dimensotildees
especiacuteficas do espaccedilo de experiecircncias que segundo argumentamos eacute formador das relaccedilotildees de
interculturalidade estabelecidas na relaccedilatildeo cidade e universidade Dessa forma a partir da
problematizaccedilatildeo da constituiccedilatildeo histoacuterica das trajetoacuterias dos sujeitos com base no que carregam
de especiacutefico ampliamos as possibilidades de significaccedilatildeo dessas experiecircncias no presente Ao
problematizarmos sua dimensatildeo histoacuterica e processual buscamos constituir uma densidade
temporal da experiecircncia que permite a relocalizaccedilatildeo da subjetividade dos sujeitos para a relaccedilatildeo
diacroniasincronia
97
2 NARRATIVAS DE HARMONIA MULTICULTURAL EM FOZ DO IGUACcedilU
Chegar a uma cidade e ingressar em uma universidade natildeo se constitui em um evento
puramente acadecircmico Dinacircmicas diversas atravessam a escolha pelo curso e a proacutepria opccedilatildeo
de realizar uma graduaccedilatildeo bem como o deslocamento social geograacutefico cultural poliacutetico etc
Se muitas vezes por parte do senso comum o ingresso na universidade eacute percebido como uma
opccedilatildeo individual calcado no puro meacuterito pessoal do estudante jaacute tivemos a oportunidade em
trabalho anterior (REISDORFER 2011) de evidenciar que o ingresso no ensino universitaacuterio
eacute um processo complexo Dinacircmicas pessoais familiares e afetivas se cruzam com projetos
governamentais de ofertas de vagas com a qualidade ou ausecircncia dela nas instituiccedilotildees no
processo de formaccedilatildeo no ensino fundamental e meacutedio bem como com escolhas pessoais e
acadecircmicas Assim essas e outras temporalidades atravessam as diferentes instacircncias que
permeiam o ingresso no ensino superior e formam uma historicidade calcada em uma
multiplicidade de dimensotildees Dessa forma construir uma anaacutelise deste processo requer que nos
debrucemos de maneira pormenorizada na complexidade desta relaccedilatildeo Ainda mais que em
nosso objeto processos locais e nacionais se somam a questotildees internacionais em especial no
escopo da Ameacuterica Latina na experiecircncia universitaacuteria
Uma das dinacircmicas constantemente subvalorizada na compreensatildeo da experiecircncia
universitaacuteria eacute a intriacutenseca relaccedilatildeo entre a universidade ndash enquanto espacialidade e historicidade
ndash e as dinacircmicas da cidade a que de maneira muitas vezes tensa pertence ou onde se localiza
Dessa forma em muitos casos vemos a universidade ser pensada e representada como que
isolada da cidade e das dinacircmicas sociais que a cercam A universidade nestes casos acaba por
parecer uma ldquobolhardquo sem relaccedilatildeo com a dinacircmicas culturais sociais e poliacuteticas daquela
espacialidade No caso em questatildeo pensar a constituiccedilatildeo e historicidade do processo de
formaccedilatildeo da Unila em articulaccedilatildeo da sua institucionalizaccedilatildeo com as problemaacuteticas de discursos
sobre fronteiras e multiculturalidade29 que atravessam e constituem a cidade de Foz do Iguaccedilu
eacute um desafio sobremaneira importante para que possamos compreender nosso objeto de estudo
e fundamentar nossas hipoacuteteses de pesquisa
29 Os conceitos de multiculturalidade multiculturalismo multicultural etc apareceratildeo com frequecircncia ao longo
deste capiacutetulo A esse respeito eacute necessaacuterio explicar uma questatildeo para o leitor A categoria analiacutetica que utilizamos
para pensar a presenccedila e as relaccedilotildees entre grupos culturais e eacutetnicos distintos na cidade de Foz do Iguaccedilu eacute
interculturalidade como discutido na apresentaccedilatildeo Assim a constante presenccedila da ideia de multiculturalidade e
suas variantes se deve ao fato de que essa eacute a categoria que as fontes analisadas utilizam para pensar e apresentar
a cidade de Foz do Iguaccedilu Nosso objetivo natildeo eacute reproduzir essa perspectiva muito pelo contraacuterio eacute problematiza-
la agrave luz da ideia de interculturalidade
98
A construccedilatildeo de uma narrativa calcada na multiculturalidade na fronteira e na fronteira
multicultural permeia as relaccedilotildees estabelecidas naquela cidade Em viagens para pesquisa se
tornou comum no diaacutelogo com diferentes grupos de citadinos em especial ligados ao setor de
turismo taxistas staff de hoteacuteis etc referecircncias diversas a essas ideias O mesmo acontece em
narrativas oficiais imprensa e no conjunto de blogs que tem a cidade como objeto principal ou
ocasional A multiculturalidade acaba por ser retratada como veremos em acircmbitos os mais
diversos como alimentaccedilatildeo religiatildeo roupas etc e assumem e satildeo transformados em portadores
da diversidade cultural que permeariam aquela urbanidade Agrega-se a isso o constante
lembrete de pacificidade e harmonia na relaccedilatildeo entre estes grupos
Nessa relaccedilatildeo se insere o espaccedilo cujo nossos olhares se centram para a compreensatildeo das
experiecircncias estudantis a Unila Surge naquela trama urbana uma universidade que se quer
sem fronteiras multicultural ndash atraveacutes da presenccedila de vaacuterias nacionalidades ndash e intercultural
devido a sua proposta integradora enquanto objetivos baacutesicos de sua existecircncia Assim sua
ecircnfase na ideia de ldquointegraccedilatildeordquo presente jaacute no nome da instituiccedilatildeo implica um deslocamento
na ideia de multiculturalidade Implicaria segundo argumentaremos na intriacutenseca necessidade
da promoccedilatildeo de relaccedilotildees interculturais que produz e promove aleacutem da convivecircncia entre
culturas constantes relaccedilotildees de trocas entre as mesmas
Sendo nosso objetivo a problematizaccedilatildeo de ressignificaccedilotildees identitaacuterias atraveacutes da
anaacutelise da experiecircncia universitaacuteria construiacuteda nesta relaccedilatildeo cidadeuniversidade a
apresentaccedilatildeo e anaacutelise histoacuterica de ambas se torna fundamental Assim eacute central a necessidade
de abordar as contradiccedilotildees entre uma narrativa oficial que permeia a urbanidade a de que a
cidade se constituiu historicamente a partir de relaccedilotildees culturais harmocircnicas entre as diversas
etnias que nela convivem e a percepccedilatildeo dos estudantes a respeito desse espaccedilo Enquanto
predomina a narrativa de harmonia cultural os estudantes como veremos no capiacutetulo 4
enfrentam diferentes formas de preconceitos sociais culturais eacutetnicos de gecircnero etc Dessa
forma abordar a cidade sua constituiccedilatildeo histoacuterica enquanto espacialidade atravessada por
trajetoacuterias diversas seraacute fundamental para que possamos perceber contradiccedilotildees entre a narrativa
oficial com a qual os estudantes entram em contato e a experiecircncia cotidiana desses mesmos
universitaacuterios
Com esse objetivo em um primeiro momento apresentamos um mapeamento e uma
discussatildeo a respeito do discurso de multiculturalidade presente em blogs e sites que tomam Foz
do Iguaccedilu como objeto Em seguida abordamos a construccedilatildeo da ideia de multiculturalidade e
de fronteira em teses de doutorado e obras de historiadores sobre a cidade de Foz do Iguaccedilu
Estes textos satildeo tomados enquanto fontes para a nossa anaacutelise Ao inveacutes de seguirmos o jaacute
99
claacutessico modelo de debate historiograacutefico objetivamos perceber como parte da historiografia
construiu discursos sobre Foz do Iguaccedilu sendo inclusive parte constituinte e legitimadora das
narrativas de multiculturalidade que atravessam a cidade Para essa leitura buscamos
compreender as formas como os autores pensaram a presenccedila de muacuteltiplas etnias naquela
cidade A anaacutelise dessa seacuterie de questotildees nos dedicamos a partir de agora
21 FOZ DO IGUACcedilU ENTRE A FRONTEIRA E A MULTICULTURALIDADE
A cidade de Foz do Iguaccedilu eacute comumente narrada a partir de suas caracteriacutesticas
geograacuteficas sejam as modificadas pelo homem como a barragem de Itaipu e seu reservatoacuterio
sejam as legadas pela natureza as Cataratas do Iguaccedilu sejam aquelas erigidas nas
historicidades humanas sua triacuteplice fronteira A construccedilatildeo desse espaccedilo como uma fronteira
a partir de embates ao longo de seacuteculos possibilitou um lugar privilegiado para o encontro
dialoacutegico eou tenso de povos e culturas Dessa possibilidade foi construiacuteda uma ideia
generalizada nos meios sociais e acadecircmicos de uma Foz do Iguaccedilu multicultural Ao ir um
pouco adiante eacute possiacutevel perceber como buscamos pensar a construccedilatildeo da ideia de que essa
regiatildeo seria uma fronteira multicultural Esse discurso eacute apropriado como elemento de
legitimidade para a constituiccedilatildeo da Unila em Foz do Iguaccedilu A ideia apresentada eacute que tanto
por ser uma das mais conhecidas fronteiras da Ameacuterica Latina (pelo menos para noacutes brasileiros)
quanto por sua jaacute existente multiculturalidade essa cidade seria o espaccedilo ideal para a construccedilatildeo
da universidade
Diversos satildeo os agentes que alardeiam ou recorrem a essa ideia Seja no campo
acadecircmico na imprensa ndash impressa televisionada ou virtual ndash ou nos meios estatais oficiais
como a prefeitura municipal e suas manifestaccedilotildees digitais Ao se debruccedilarem sobre a
constituiccedilatildeo eacutetnica da cidade atualizam o passado no presente Incorporam ao presente um
suposto passado ldquoidiacutelicordquo no qual as etnias se respeitariam e viveriam em harmonia Eacute nesse
aspecto que as ferramentas da Histoacuteria do Tempo Presente se fazem de particular utilidade e
interesse Observar e problematizar os usos do passado no presente bem como a presenccedila desse
passado no tempo presente tem sido bases de sustentaccedilatildeo deste campo historiograacutefico e de suas
contribuiccedilotildees teoacutericas e metodoloacutegicas
Para que possamos iniciar o pensar sobre as formas como as temporalidades da cidade
de Foz do Iguaccedilu tecircm sido utilizadas para construir sentidos sobre aquela historicidade
utilizamos como fonte duas paacuteginas da internet Para a sua seleccedilatildeo optamos por um
100
procedimento comum para usuaacuterios da internet Ao acessar o buscador Google30 inserimos o
nome da cidade na busca de resultados Ao fazermos isso pudemos nos deparar com o seguinte
resultado em primeiro lugar o site da prefeitura de Foz do Iguaccedilu na segunda colocaccedilatildeo a
seccedilatildeo de turismo do site da Prefeitura de Foz do Iguaccedilu em terceiro lugar uma paacutegina de
turismo sobre Foz do Iguaccedilu chamada ldquoVisite Fozrdquo e em quarto lugar a paacutegina sobre a cidade
no site Wikipeacutedia31
As trecircs paacuteginas da internet analisadas com o objetivo de perceber dimensotildees de
fronteira e multiculturalidade no tempo presente e usos do passado para essa construccedilatildeo satildeo
bastante amplas e com objetivos que assim como praticamente toda fonte histoacuterica foge do
escopo da problemaacutetica do historiador Para a realizaccedilatildeo das anaacutelises foi necessaacuteria a realizaccedilatildeo
de um recorte a respeito das aacutereas dos sites que seriam analisadas Focamos em aacutereas que
abordavam a histoacuteria de Foz do Iguaccedilu sua populaccedilatildeo e paacuteginas iniciais que dentro do site
tinham por funccedilatildeo a apresentaccedilatildeo da cidade ao visitante online Assim no caso do site da
Prefeitura Municipal32 mantido pelo poder puacuteblico municipal foram analisados os itens ldquoA
Cidaderdquo33 ldquoHistoacuteria da Cidaderdquo34 e ldquoCronologia Histoacuterica do Municiacutepiordquo35 A paacutegina da
Wikipeacutedia sobre a cidade de Foz do Iguaccedilu36 teve seu texto analisado integralmente Jaacute a paacutegina
ldquoVisite Fozrdquo37 de cunho informativo voltada para o turismo teve analisada trecircs itens ldquoSobre a
cidaderdquo38 ldquoCentenaacuterio de Foz do Iguaccedilurdquo39 e ldquoEstudando em Foz do Iguaccedilurdquo40
30 A pesquisa em sites de internet em especial buscadores e sua utilizaccedilatildeo como fonte histoacuterica ainda eacute um desafio
para os historiadores A ausecircncia de uma reflexatildeo mais aprofundada a esse respeito no campo historiograacutefico
torna necessaacuterio a problematizaccedilatildeo individual dessa ferramenta e seus usos Assim em nosso caso para a
realizaccedilatildeo da pesquisa e para evitar viacutecios na ferramenta Google foi utilizado um computador e um navegador
novo ou seja ainda natildeo utilizado para pesquisas e sem vinculaccedilatildeo a conta Google Tal fato faz-se necessaacuterio pois
o buscador Google utiliza como forma de filtrar as informaccedilotildees aleacutem da relevacircncia dos termos o histoacuterico de
buscas da conta Google ao qual o computador estaacute vinculado Desta forma conseguimos o que seria um ldquoresultado
padratildeordquo para primeiras buscas sobre a cidade Esse resultado pode ser diferente dependendo do histoacuterico de buscas
de cada usuaacuterio 31 Site da Prefeitura Municipal de Foz do Iguaccedilu lthttpwwwpmfiprgovbrgt Acesso em 9 maio 2016 Site da
Secretaria Municipal de Turismo de Foz do Iguaccedilu lthttpwwwpmfiprgovbrturismogt Acesso em 9 maio
2016 Site Visite Foz lthttpwwwvisitefozcombrgt Acesso em 9 maio 2016 Paacutegina sobre Foz do Iguaccedilu na
Wikipeacutedia lthttpsptwikipediaorgwikiFoz_do_IguaC3A7ugt Acesso em 9 maio 2016 32 Site da Prefeitura Municipal de Foz do Iguaccedilu Disponiacutevel em lthttpwwwpmfiprgovbrgt Acesso em 9
maio 2016 33 A Cidade Disponiacutevel em lthttpwwwpmfiprgovbrconteudoidMenu=1004gt Acesso em 10 maio 2016 34 Histoacuteria da Cidade Disponiacutevel em lthttpwwwpmfiprgovbrconteudoidMenu=1007gt Acesso em 10
maio 2016 35Cronologia Histoacuterica do Municiacutepio Disponiacutevel em lthttpwwwpmfiprgovbrconteudoidMenu=1009gt
Acesso em 10 maio 2016 36 Disponiacutevel em lthttpsptwikipediaorgwikiFoz_do_IguaC3A7ugt Acesso em 10 maio 2016 37 Disponiacutevel em lthttpwwwvisitefozcombrgt Acesso em 10 maio 2016 38 Disponiacutevel em lthttpwwwvisitefozcombrfoz-do-iguacusobre-a-cidadegt Acesso em 10 maio 2016 39 Disponiacutevel em lthttpwwwvisitefozcombrfoz-do-iguacucentenario-de-fozgt Acesso em 10 maio 2016 40 Disponiacutevel em lthttpwwwvisitefozcombrfoz-do-iguacuestudando-em-fozgt Acesso em 10 maio 2016
101
A partir da anaacutelise textual dos trecircs sites percebemos duas questotildees principais e que
permeiam a todos A primeira eacute a similitude no texto e a segunda eacute a ausecircncia de referenciais
historiograacuteficos para as afirmaccedilotildees ali contidas Os textos presentes na Wikipeacutedia e no site da
prefeitura municipal satildeo muito similares em especial quando tratam da histoacuteria do municiacutepio
e sobre as caracteriacutesticas da populaccedilatildeo Eacute inviaacutevel qualquer afirmaccedilatildeo em relaccedilatildeo a autoria dos
textos que implique a origem do texto original tanto por natildeo haver assinatura quanto por natildeo
haver data de publicaccedilatildeo A uacutenica indicaccedilatildeo de relaccedilatildeo eacute a presenccedila na paacutegina da Wikipeacutedia de
link para o site da prefeitura Jaacute a paacutegina Visite Foz se conteacutem um texto relativamente original
em relaccedilatildeo aos outros dois utiliza marcos temporais e categorias de anaacutelises similares em
especial a questatildeo da multiculturalidade com destaque para a presenccedila do que considera um
ldquogrande nuacutemerordquo de etnias presentes naquela localidade Mas o que dizem as trecircs paacuteginas a
respeito da presenccedila de diversas culturas e da fronteira Comecemos pelo site da Prefeitura
Municipal de Foz do Iguaccedilu (2016)
Foz do Iguaccedilu estaacute localizada no extremo oeste do Paranaacute na divisa do Brasil com o
Paraguai e a Argentina A cidade eacute centro turiacutestico e econocircmico do oeste do Paranaacute e
eacute um dos mais importantes destinos turiacutesticos brasileiros Com cerca de 260 mil
habitantes Foz do Iguaccedilu eacute caracterizada por sua diversidade cultural Satildeo
aproximadamente 80 nacionalidades sendo que as mais representativas satildeo oriundas
do Liacutebano China Paraguai e Argentina (SITE DA PREFEITURA MUNICIPAL DE
FOZ DO IGUACcedilU 2016)
Esta eacute a fala de abertura da paacutegina da prefeitura que tem por objetivo apresentar a cidade
a partir da perspectiva do poder puacuteblico municipal Nela estatildeo presentes algumas questotildees
relevantes para a problemaacutetica levantada neste momento do texto De iniacutecio eacute possiacutevel perceber
a forma como a sua localizaccedilatildeo eacute construiacuteda Primeiro a sua posiccedilatildeo geograacutefica em relaccedilatildeo ao
Paranaacute Logo em seguida sua caracteriacutestica de cidade de fronteira eacute demarcada ao apontar
essa condiccedilatildeo e tambeacutem os paiacuteses com os quais faz fronteira Uma localizaccedilatildeo geograacutefica natildeo
eacute algo natural Ao demarcar sua condiccedilatildeo fronteiriccedila logo na primeira oraccedilatildeo da apresentaccedilatildeo
da cidade possibilita perceber a dimensatildeo que essa condiccedilatildeo assume no discurso oficial daquela
localidade Na sequecircncia chama a atenccedilatildeo a opccedilatildeo narrativa que se constroacutei para dar
continuidade agrave apresentaccedilatildeo Eacute o turismo41 atividade econocircmica privilegiada por esse discurso
que faz a conexatildeo entre sua condiccedilatildeo de fronteira e a descriccedilatildeo de sua populaccedilatildeo
Agrave fronteira e ao turismo se soma a terceira caracteriacutestica daquela espacialidade a
diversidade cultural Enfatiza-se uma grande quantidade de etnias ldquoaproximadamente 80
41 A respeito da diversidade cultural como caracteriacutestica explorada pelo turismo ver Klauck e Szekut (2012)
102
nacionalidadesrdquo (PREFEITURA MUNICIPAL DE FOZ DO IGUACcedilU 2016a) e constroacutei-se
um discurso de representatividade das principais nacionalidades presentes Libaneses chineses
paraguaios e argentinos se destacam De maneira irocircnica os brasileiros natildeo aparecem sendo
naturalizados no processo Destaque-se que na forma como satildeo narrados natildeo vemos grupos
culturais mas naccedilotildees representadas Natildeo aacuterabes latinos ldquoorientaisrdquo etc mas paraguaios e
argentinos libaneses e chineses
Tal caracterizaccedilatildeo eacute relevante para nossa argumentaccedilatildeo pois Foz do Iguaccedilu se apresenta
como uma cidade da diversidade da multiculturalidade Mais que um espaccedilo de encontro e
contato entre culturas vemos chamado a puacuteblico a existecircncia dessa diversidade poreacutem sem
ecircnfase nos contatos culturais Vejamos outra descriccedilatildeo sobre a diversidade eacutetnica ainda no site
da prefeitura
Foz do Iguaccedilu tem uma composiccedilatildeo eacutetnica muito variada e interessante estimando-
se hoje uma populaccedilatildeo de 263508 habitantes A cidade abriga cerca de 80 das 192
nacionalidades existentes no mundo Caminhando pelas ruas da cidade natildeo eacute surpresa
nenhuma deparar-se com japoneses chineses coreanos franceses bolivianos
chilenos aacuterabes marroquinos portugueses indianos ingleses israelenses e tantas
outras nacionalidades sem contar ainda paraguaios e argentinos Os diferentes grupos
eacutetnicos residentes na cidade fazem de Foz do Iguaccedilu uma das cidades mais
cosmopolitas do Brasil (PREFEITURA MUNICIPAL DE FOZ DO IGUACcedilU
2016a)
No texto apresentado na sequecircncia do anterior haacute um reforccedilo na ideia de diversidade
populacional Novamente o que vemos eacute uma ecircnfase na possibilidade de existecircncia de tais
grupos pois ldquodeparar-serdquo remete a uma perspectiva mais contemplativa que interacionista A
diversidade mais uma vez aparece como um fim em si mesma Mas em que medida essa
narrativa eacute reproduzida em outros espaccedilos Dentre nossas fontes podemos destacar na
sequecircncia a forma como a paacutegina da Wikipeacutedia aborda essa questatildeo Antes poreacutem
gostariacuteamos de destacar a centralidade que esse portal de informaccedilotildees tem atingido na
contemporaneidade Ao substituir ou em regiotildees com menor acesso agrave internet complementar
as antigas Enciclopeacutedias e outros meios fiacutesicos de pesquisa este portal tem assumido importante
dimensatildeo na realizaccedilatildeo de pesquisas e trabalhos escolares Seja atraveacutes da coacutepia resumo ou
pesquisa de conteuacutedo essa eacute uma fonte formadora de percepccedilotildees e pesquisas em acircmbito
educacional Isto influencia deste modo na formaccedilatildeo cultural das geraccedilotildees mais novas criadas
em relaccedilatildeo constante com meios virtuais De toda forma vejamos como a paacutegina de Foz do
Iguaccedilu no item demografia apresenta a populaccedilatildeo desse municiacutepio
103
Foz do Iguaccedilu eacute considerada um dos municiacutepios mais multiculturais do Brasil onde
estatildeo presentes mais de 72 grupos eacutetnicos provenientes de diversas partes do mundo
e dentre os principais estatildeo os italianos alematildees hispacircnicos
(argentinos e paraguaios) chineses ucranianos japoneses Destaca-se que estaacute
presente a segunda maior comunidade libanesa do Brasil Em termos proporcionais
possui a maior comunidade islacircmica do Brasil Devido a sua localizaccedilatildeo de fronteira
com o Paraguai e a Argentina Foz do Iguaccedilu apresenta uma grande circulaccedilatildeo de
mercadorias contrabandeadas drogas e armas o que gera diversos problemas sociais
principalmente a violecircncia fazendo com que a taxa de homiciacutedios seja muito alta em
proporccedilatildeo ao nuacutemero de habitantes O municiacutepio lidera o ranking de homiciacutedios entre
adolescentes no paiacutes (WIKIPEDIA 2016)
A narrativa construiacuteda sobre a populaccedilatildeo possui duas dinacircmicas distintas Primeiro a
ecircnfase na multiculturalidade que ao evidenciar a ideia de que seria um dos ldquomuniciacutepios mais
multiculturais do Brasilrdquo (WIKIPEDIA 2016) eacute percebida como uma caracteriacutestica distintiva
e positiva dessa cidade Haacute entretanto distinccedilotildees entre a narrativa a esse respeito presentes na
paacutegina da Wikipeacutedia e na paacutegina da Prefeitura Municipal Primeiro o nuacutemero de grupos eacutetnicos
ou etnias presentes na cidade O surgimento da Unila juntamente com outras dinacircmicas de
imigraccedilatildeo internacional contemporacircneas possibilita um incremento no nuacutemero de
nacionalidades ndash tomadas por esses sites como etnias ndash na cidade com o exemplo mais
marcante pela importacircncia em acircmbito nacional dos haitianos Em seguida temos uma
mudanccedila na narrativa construiacuteda a partir de paiacuteses de origem para a etnicidade ou suposto
pertencimento cultural Assim de ldquooriundosrdquo da China Argentina e Paraguai passamos para
chineses e hispacircnicos ndash argentinos e paraguaios Se em 1982 Ruy Wachowicz (1982) afirmava
que enquanto colocircnia militar do seacuteculo XIX aquela localidade estava ldquode costas para o Brasilrdquo
e de frente para Argentina e Paraguai vemos aqui uma inversatildeo O discurso da Wikipeacutedia
coloca Foz do Iguaccedilu de costas para Argentina e Paraguai e voltada para o Brasil a Europa e
seu passado colonial
Eacute importante apontar a utilizaccedilatildeo de um referencial colonial para a caracterizaccedilatildeo da
populaccedilatildeo proveniente de Argentina e Paraguai Esta narrativa permite evidenciar nossa
argumentaccedilatildeo teoacuterica anterior O presente e as narrativas construiacutedas a seu respeito natildeo se
produzem num vazio temporal O sujeito que narra o presente mesmo que oculto no anonimato
da Wikipeacutedia eacute um sujeito poliacutetico seu discurso eacute permeado por historicidades e constroacutei
significados ao inscrever sentidos sobre o objeto narrado Ao atualizar a colonizaccedilatildeo espanhola
como caracteriacutestica comum de argentinos e paraguaios apaga uma historicidade de resistecircncia
de forte presenccedila populacional de origem indiacutegena em especial no Paraguai ndash cujas liacutenguas
oficiais satildeo o espanhol e o guarani ndash bem como constroacutei uma aproximaccedilatildeo idealizada e
politicamente segregadora com a Europa ao mesmo tempo em que os distancia da Ameacuterica
104
Latina Importa destacar ainda que eacute nessa cidade permeada por grupos que ainda enaltecem
a proximidade com a Europa colonizadora em vez de a uma Ameacuterica Latina que se inseriu a
Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana Deixemos em suspenso por algumas
linhas a narrativa sobre a fronteira Vejamos agora como nossa terceira fonte trata da questatildeo
Foz do Iguaccedilu eacute reconhecida internacionalmente pela natureza exuberante
das Cataratas do Iguaccedilu pela construccedilatildeo monumental da Usina Hidreleacutetrica de Itaipu
e pelas famosas oportunidades de compras em Ciudad del Este Uma cidade tri-
nacional que une Brasil Paraguai e Argentina e multicultural caracterizada pelas
diferentes culturas dos visitantes que compartilham espaccedilos a cada semana Uma
cidade que desperta o interesse sempre que citada (VISITEFOZ 2016)
O site VisiteFoz eacute uma paacutegina dedicada a informaccedilotildees para turistas Organizaccedilatildeo
privada sem autoria identificada na paacutegina possui um rol de informaccedilotildees para auxiliar
possiacuteveis visitantes daquela cidade Voltado para os diferentes puacuteblicos admiradores das
Cataratas do Iguaccedilu visitantes da Itaipu ou compradores ocasionais de Ciudad del Este constroacutei
uma imagem de tranquilidade harmonia e beleza para a cidade ou ao menos para o potencial
turista Se na paacutegina da Prefeitura Municipal a presenccedila de vaacuterias etnias eacute narrada a partir da
ideia de diversidade assim como no caso da paacutegina da Wikipeacutedia aqui a ideia de
multiculturalidade eacute explicitada Enquanto naquelas paacuteginas a multiculturalidade era
comemorada como uma distinccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu em relaccedilatildeo a outros espaccedilos aqui eacute
nomeada como um dos elementos que despertariam o interesse do turista na distinccedilatildeo daqueles
destinos que possuem ldquoapenasrdquo belezas naturais A diversidade cultural aparece como um
diferencial competitivo no mercado de destinos turiacutesticos Associada agrave multiculturalidade vem
a sua caracteriacutestica fronteiriccedila No acircmbito do turismo tal perspectiva eacute fundamental pois uma
parcela significativa dos turistas toma Foz do Iguaccedilu tambeacutem como ponto de passagem em
direccedilatildeo a Ciudad del Este para compras42
A presenccedila da fronteira na narrativa sobre a cidade jaacute havia sido percebida quando da
fala trazida pelo site da Prefeitura Municipal Se laacute aparece como um marcador geograacutefico
privilegiado lembrado como referecircncia para a localizaccedilatildeo da cidade em outros momentos da
narrativa construiacutedas pelas fontes essa ideia muda No caso do site VisiteFoz a fronteira
aparece primeiro como espaccedilo de passagem de estrateacutegia (CERTEAU 2014) ndash no caso dos
sacoleiros ndash ou taacutetica ndash no caso de compradores ocasionais ndash em que relaccedilotildees comerciais em
ambos os lados permitem ganhos definitivos ou momentacircneos (SOUZA 2009) Mas ela
42 Uma importante discussatildeo a esse respeito pode ser encontrada em Souza (2009)
105
aparece tambeacutem a partir de outra caracteriacutestica a violecircncia Em um espaccedilo em seu site
denominado ldquoPerguntas Frequentesrdquo (VISITEFOZ 2016) ocorre a seguinte fala
Assim como a maioria das cidades turiacutesticas que se destacam no Brasil o turismo em
Foz do Iguaccedilu natildeo costuma ser afetado por problemas de seguranccedila ao se seguir o
bom senso habitual de seguranccedila A cidade estaacute localizada numa triacuteplice fronteira e
tem tentando combater os problemas de seguranccedila que historicamente afetam a regiatildeo
(VISITEFOZ 2016)
Como visto acima a paacutegina da Wikipeacutedia (2016) constroacutei uma narrativa no mesmo
sentido Temos aqui uma distinccedilatildeo entre o site da Prefeitura Municipal (2016) e os demais
Enquanto a Prefeitura Municipal se limita a utilizar a fronteira como marco positiva-a pois a
utiliza como elemento de memoacuteria para a localizaccedilatildeo da cidade os outros dois sites abordam a
fronteira pela aproximaccedilatildeo de uma narrativa de violecircncia Distanciam da percepccedilatildeo de
ldquoharmoniardquo e ldquocompartilhamentordquo da cidade e a constroem como a origem causa e motivador
da violecircncia Outros fatores principalmente a desigualdade social natildeo satildeo elencados pois
deixa agrave fronteira a responsabilidade por essa violecircncia Tal fato fica especialmente evidente no
caso da paacutegina da Wikipeacutedia (2016) Jaacute em VisiteFoz (2016) constroacutei-se um corredor de ldquobom
sensordquo no qual o turista pode transitar sem ser atingido pelos prejuiacutezos trazidos pela violecircncia
fronteiriccedila Assim ao turista consumidor eou visitante eacute possiacutevel aproveitar apenas o ldquolado
bomrdquo da experiecircncia Haacute nas narrativas um deslocamento entre a fronteira como oportunidade
para taacuteticas e estrateacutegias para uma fronteira causadora de violecircncia O sentido desse espaccedilo eacute
deslocado mas esse deslocamento atinge apenas as vivecircncias dos citadinos O visitante pode
aproveitar contanto que use ldquobom sensordquo e estabelecer suas relaccedilotildees de apreciaccedilatildeo das
oportunidades da fronteira de maneira tranquila
O que temos percebido atraveacutes da leitura das fontes eacute a construccedilatildeo de uma narrativa
sobre o presente daquela cidade A presenccedila de um grande nuacutemero de etnias e culturas nesse
espaccedilo eacute utilizada para a construccedilatildeo de uma identidade de cidade multicultural Entretanto o
presente natildeo eacute uma temporalidade solta Sua representaccedilatildeo permite perceber construccedilotildees
histoacutericas que possibilitam tais narrativas sobre esse tempo Se este eacute um tempo fluiacutedo e
dinacircmico eacute formado como afirma Koselleck (2012) no tensionamento entre espaccedilos de
experiecircncias e horizontes de expectativas Assim as leituras sobre o presente carregam em si
um conjunto de expectativas sobre o futuro mas tambeacutem um conjunto de temporalidades que
formam o espaccedilo de experiecircncias do objeto em questatildeo
Para a consecuccedilatildeo desse objetivo a compreensatildeo da construccedilatildeo do discurso de
diversidade cultural ou de multiculturalidade que permeia as narrativas sobre o presente de Foz
106
do Iguaccedilu faz-se necessaacuterio a nosso ver a construccedilatildeo de dois movimentos Primeiro o
exerciacutecio a que nos dedicaremos na sequecircncia pensar como as fontes aqui trabalhadas
conformadoras de um discurso oficial mesmo que fluido ndash principalmente no caso da
Wikipeacutedia ndash utiliza-se de representaccedilotildees do passado para legitimar ou evidenciar uma suposta
vocaccedilatildeo multicultural de Foz do Iguaccedilu que eacute expressada na existecircncia de ldquoaproximadamente
80rdquo etnias na cidade Em segundo lugar apreender atraveacutes da historiografia sobre a cidade
aqui tomada como fonte o processo de construccedilatildeo e posterior desconstruccedilatildeo de um sentido de
harmonia para a diversidade populacional e para a fronteira caracteriacutesticas marcantes nas
narrativas identitaacuterias construiacutedas por essas fontes sobre a cidade
As trecircs paacuteginas aqui analisadas dispotildeem de seccedilatildeo dedicada a narrar a histoacuteria de Foz do
Iguaccedilu Em todas a histoacuteria narrada eacute a de uma cidade em formaccedilatildeo Todo o passado eacute colocado
agrave disposiccedilatildeo do processo de formaccedilatildeo da cidade do presente Uma perspectiva teleoloacutegica
atravessa essas anaacutelises Atraveacutes de diferentes comeccedilos a histoacuteria eacute submetida agrave formaccedilatildeo da
cidade Essa perspectiva apaga ou ao menos invisibiliza a historicidade daquela regiatildeo A
uacutenica referecircncia a uma historicidade pregressa agrave colonizaccedilatildeo oficial aparece a partir de relatos
arqueoloacutegicos
Pesquisas arqueoloacutegicas realizadas pela Universidade Federal do Paranaacute no espaccedilo
brasileiro do reservatoacuterio de Itaipu antes de sua formaccedilatildeo situaram em 6000 aC os
vestiacutegios da mais remota presenccedila humana na regiatildeo vaacuterios grupos humanos
sucederam-se ao longo dos seacuteculos Os uacuteltimos que precederam os europeus
(espanhoacuteis e portugueses) foram os iacutendios (PREFEITURA MUNICIPAL DE FOZ
DO IGUACcedilU 2016d)
Sessenta seacuteculos de histoacuteria satildeo minimizados a ldquovestiacutegiosrdquo da presenccedila humana naquele
espaccedilo Aleacutem disso cria-se uma fronteira temporal ndash num discurso que como vimos eacute marcado
por fronteiras geograacuteficas ndash onde indiacutegenas e europeus se precedem Mais uma vez o contato
entre culturas eacute submetido a loacutegica da mera presenccedila das mesmas Novamente frisa-se a
existecircncia da diferenccedila mas nunca o contato dialoacutegico ou conflituoso entre elas Assim como
nas narrativas sobre a presenccedila de etnias ou nacionalidades constroacutei-se uma separaccedilatildeo sutil
entre as mesmas com ecircnfase na sua coexistecircncia nunca nas suas relaccedilotildees
Se a histoacuteria do espaccedilo enquanto histoacuteria da presenccedila humana e suas relaccedilotildees com
determinada espacialidade eacute deixada de lado por essa narrativa a mesma se foca na construccedilatildeo
da cidade Assim o discurso fundacional traccedila um caminho direto entre os primeiros habitantes
a fundaccedilatildeo da Colocircnia Militar e a cidade de Foz do Iguaccedilu no presente Esta uacuteltima aparece
como herdeira de uma histoacuteria com um soacute sentido sua formaccedilatildeo
107
Em 1881 Foz do Iguaccedilu recebeu seus dois primeiros habitantes o brasileiro Pedro
Martins da Silva e o espanhol Manuel Gonzaacuteles Pouco depois chegaram os irmatildeos
Goycocheacutea que comeccedilaram a explorar a erva-mate Oito anos apoacutes foi fundada a
colocircnia militar na fronteira - marco do iniacutecio da ocupaccedilatildeo efetiva do lugar por
brasileiros e do que viria a ser o municiacutepio de Foz do Iguaccedilu (PREFEITURA
MUNICIPAL DE FOZ DO IGUACcedilU 2016d)
Esta citaccedilatildeo presente no item com o significativo nome de ldquoHistoacuteria da Cidaderdquo43possui
diferentes elementos para pensar nossa argumentaccedilatildeo Primeiro o anacronismo de colocar os
supostos habitantes de 1881 como habitantes de Foz do Iguaccedilu44 A suposta chegada destes dois
homens aquele espaccedilo jaacute seria uma chegada a Foz do Iguaccedilu Agrega-se a esse elemento a
grafia utilizada Em primeiro lugar em 1881 essa regiatildeo permanecia sem nome sendo
localizada dentro de Guarapuava Em segundo a grafia do seacuteculo XIX para Iguaccedilu era Iguassuacute45
ou Iguassu Entretanto assim como a Prefeitura Municipal trabalhos historiograacuteficos que
versam sobre aquela regiatildeo adota a grafia contemporacircnea sobre o passado Outra significativa
questatildeo levantada por esse excerto eacute novamente a ecircnfase na presenccedila de diferentes
nacionalidades naquele espaccedilo
A fonte em questatildeo apresenta a migraccedilatildeo em 1881 de dois homens para o espaccedilo que
seria Foz do Iguaccedilu Tal momento eacute tomado como marco inicial da ocupaccedilatildeo dessa regiatildeo Esse
evento natildeo pode ser confirmado por fontes em nenhuma das produccedilotildees historiograacuteficas
analisadas para esse trabalho A primeira referecircncia a esses sujeitos entre a bibliografia
analisada aparece em Wachowicz ldquoOs mais antigos moradores da regiatildeo da foz do rio Iguaccedilu
teriam sido o brasileiro Pedro Martins da Silva e o espanhol Manoel Gonzalez que ali se
estabeleceram em 1881rdquo (WACHOWICZ 1982 p 21) Nenhuma fonte eacute apresentada para
corroborar tal afirmaccedilatildeo Entretanto em que pese a gravidade da ausecircncia de fontes para tal
colocaccedilatildeo interessa-nos a nacionalidade elencada dos sujeitos O ldquomito de origemrdquo46 da escrita
teleoloacutegica da histoacuteria da cidade eacute construiacutedo sobre a presenccedila de duas nacionalidades distintas
Desde seu marco de origem a histoacuteria da cidade eacute marcada pela ideia de compartilhamento
43 O texto se repete na paacutegina sobre a cidade de Foz do Iguaccedilu na Wikipeacutedia 44 Haacute ainda um terceiro elemento presente que se localiza em paralelo agraves preocupaccedilotildees desta tese a ideia de vazio
demograacutefico A perspectiva da chegada de seus ldquodois primeiros habitantesrdquo entrevecirc a inexistecircncia de outros
habitantes naquele espaccedilo seja no momento dessa suposta chegada seja anteriormente Em que pese a localizaccedilatildeo
de povos indiacutegenas na regiatildeo eacute significativo que no momento do iniacutecio daquela que seria a histoacuteria da habitaccedilatildeo
de Foz do Iguaccedilu se exclua as populaccedilotildees indiacutegenas Sobre a construccedilatildeo da ideia de vazio demograacutefico que
congrega essas questotildees ver Mota (2008) 45 Sobre a nomenclatura e histoacuteria da fundaccedilatildeo da colocircnia militar ver Myskiw (2009) que em sua tese de doutorado
apresenta vasto conjunto de fontes de viajantes e fundadores oficiais da Colocircnia Militar onde atraveacutes de
documentos de eacutepoca eacute possiacutevel perceber a grafia utilizada 46 Souza (2009) em subtiacutetulo com o nome de ldquoO Mito das Origensrdquo aponta que memorialistas da cidade chegam a
apontar a presenccedila do espanhol Nuacutenez Cabeza de Vaca por volta de 1542 como o iniacutecio da histoacuteria do municiacutepio
108
deste espaccedilo por diferentes nacionalidades Essa eacute uma narrativa poderosa mesmo quando natildeo
evidenciada em busca da construccedilatildeo de uma identidade multicultural para Foz do Iguaccedilu
Vemos um movimento de uso do passado em busca da produccedilatildeo dessa identidade O presente
constroacutei e utiliza-se de um determinado espaccedilo de experiecircncias para legitimar sua identidade
22 FOZ DO IGUACcedilU COMO OBJETO DA HISTOacuteRIA
Por meio da obra de Wachowicz (1982) pretendemos ingressar no segundo ponto da
construccedilatildeo de uma anaacutelise da dimensatildeo histoacuterica das narrativas sobre a fronteira e sobre a
presenccedila de diferentes culturas atraveacutes da oacutetica da multiculturalidade Se ateacute agora buscamos
compreender como esse discurso de fronteira multicultural se utilizou de uma narrativa histoacuterica
criada e utilizada por instacircncias oficiais para fundamentar essa identidade agora ingressamos
no acircmbito de trabalhos historiograacuteficos que tem a histoacuteria daquela espacialidade como
preocupaccedilatildeo Para a realizaccedilatildeo dessa discussatildeo tomaremos um conjunto de textos
historiograacuteficos em especial as teses de doutorado em histoacuteria sobre a cidade enquanto fontes
que permitem visualizar e problematizar a construccedilatildeo de percepccedilotildees e narrativas sobre a
fronteira e a presenccedila de diferentes nacionalidades ou etnias calcadas em discursos de harmonia
social Assim ao inveacutes de suporte bibliograacutefico tais obras serviratildeo de fontes histoacutericas para
anaacutelise
Ao construir a anaacutelise a partir de obras historiograacuteficas faz-se necessaacuterio atentar para
as inscriccedilotildees de sentidos que tais obras possibilitam Dialogar com o discurso acadecircmico e
cientiacutefico nos obriga a considerar a capacidade de construccedilatildeo de discursos de verdade
inscritores de verdades ou discursos ldquoverdadeirosrdquo que a academia salvo as perspectivas mais
poacutes-modernas da mesma tendem a defender que produzem Nesse sentido amparamo-nos em
Bourdieu que ao pensar essa questatildeo afirma
Ao consagrar um estado das divisotildees e da visatildeo das divisotildees o efeito simboacutelico
exercido pelo discurso cientiacutefico e tanto mais inevitaacutevel quanto em meio agraves lutas
simboacutelicas pelo conhecimento e pelo reconhecimento os chamados criteacuterios
ldquoobjetivosrdquo (os mesmos conhecidos pelos eruditos) satildeo utilizados como armas eles
designam os traccedilos sobre os quais pode fundar-se a accedilatildeo simboacutelica de mobilizaccedilatildeo
com vistas a produzir a unidade real ou a crenccedila nessa unidade (tanto no seio do
proacuteprio grupo como junto aos demais) (BOURDIEU 1998 p 113)
A legitimidade do conhecimento produzido no meio acadecircmico pode ou natildeo ser
acionada nos embates identitaacuterios Assim vimos como elementos da obra de Wachowicz
(1982) produzida no meio acadecircmico mas financiada pela Itaipu ndash um dos mais relevantes
109
agentes nesse embate ndash eacute acionada mesmo que de maneira indireta e sem a citaccedilatildeo para a
legitimidade da narrativa de colonizaccedilatildeo Ao mesmo tempo obras criacuteticas a discursos
consolidados podem servir nesse processo para denunciar construccedilotildees narrativas que natildeo
estariam de acordo com as identidades desejadas ou construiacutedas por outros grupos Nesse
sentido os textos selecionados para a nossa anaacutelise se posicionam em diferentes espectros dessa
disputa por identidade mesmo que partilhem de aspectos em comum ndash nos casos de Wachowicz
(1982) e Luiz Catta (2009) ndash em especial a ideia de que Foz do Iguaccedilu seria uma cidade
multicultural na qual a diversidade convive em harmonia
A essas preocupaccedilotildees de ordem metodoloacutegica do uso e da concepccedilatildeo de fontes que
partem da historiografia cabem acrescentar possiacuteveis problematizaccedilotildees provenientes das
preocupaccedilotildees surgidas no acircmbito da Histoacuteria do Tempo Presente Tendo suas relaccedilotildees com as
fontes histoacutericas constituiacutedas numa constante tensatildeo entre ausecircncia de acesso agraves fontes
abundacircncia de fontes a possibilidade de agregar trabalhos de histoacuteria ao conjunto de fontes
disponiacuteveis parece interessante Sem duacutevidas o tempo presente disponibiliza potencialmente
um imenso conjunto de fontes de pesquisa orais imageacuteticas musicais textuais etc Ao mesmo
tempo veta o acesso do historiador em alguns momentos a outras fontes como eacute o caso do
acesso a documentos oficiais da ditadura militar brasileira que tiveram seu periacuteodo de sigilo
ampliado no iniacutecio dos anos 2000 Dentro dessa tensatildeo cabe ao historiador em diaacutelogo com
suas problemaacuteticas pensar limites e possibilidades de fontes sobre seu objeto de estudo elencar
e priorizar aquelas que possam contribuir com maior riqueza para as anaacutelises propostas
Sendo assim e em consideraccedilatildeo das ponderaccedilotildees de Bourdieu a respeito da dimensatildeo
simboacutelica dos discursos acadecircmicos e sua capacidade de inscrever sentidos a respeito das
questotildees a que se dedicam passamos a analisar como a historiografia tem narrado tais questotildees
Para tanto contaremos com a anaacutelise de 3 textos Satildeo eles Obrageros Mensus e Colonos de
Wachowicz (1982) A Fronteira como destino de Viagem A Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu
(18881907) de Antonio Marcos Myskiw (2009) e A Face da Desordem Pobreza e estrateacutegias
de sobrevivecircncia em uma cidade de fronteira (Foz do Iguaccedilu1964-1992) de Catta (2009)
Wachowicz publica em 1982 aquela que pode ser considerada uma das obras
fundadoras da escrita da Histoacuteria sobre a regiatildeo de Foz do Iguaccedilu Um dos autores mais
importantes para a historiografia paranaense escreve a respeito de diferentes processos sociais
Autor de obras tanto de divulgaccedilatildeo como obras de focirclego de pesquisa possui textos de assuntos
variados desde o processo de construccedilatildeo da Universidade Federal do Paranaacute (UFPR) ateacute obras
sobre as colonizaccedilotildees de diferentes regiotildees do estado como a analisada aqui
110
Centrada na ideia da construccedilatildeo de uma histoacuteria da regiatildeo oeste do Paranaacute o texto de
Wachowicz Obrageros Mensus e Colonos toma Foz do Iguaccedilu a formaccedilatildeo poliacutetica-territorial
dominante daquela regiatildeo ao longo da primeira metade do seacuteculo XX como ponto de partida e
centralidade histoacuterica em sua anaacutelise Outro elemento necessaacuterio para compreendermos a obra
e sua importacircncia na construccedilatildeo dos discursos oficiais que temos problematizado ateacute agora
estaacute no fato de que esta foi financiada com recursos da Itaipu Elaborada ainda durante o
processo de construccedilatildeo da Usina tem por parte da empresa binacional o objetivo de abordar a
histoacuteria da regiatildeo a partir da oacutetica da integraccedilatildeo da harmonia social e da ausecircncia de conflitos
Tal perspectiva como afirma Myskiw (2009) natildeo foi exclusiva desse autor
Ruy Wachowicz Ceciacutelia Maria Westphalen e Joseacute Augusto Colodel delimitaram o
recorte temporal e documental de suas pesquisas de modo a natildeo dar visibilidade aos
conflitos agraacuterios dentro e nos limites territoriais da Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu
O que estava por traacutes dessa accedilatildeo Acredito que dar ecircnfase aos conflitos agraacuterios num
projeto colonizatoacuterio levado a cabo por militares em pleno regime militar natildeo era
viaacutevel e saudaacutevel a ambos os historiadores E mais evitava-se direta e indiretamente
suscitar discussotildees sobre os conflitos resistecircncias e a migraccedilatildeo de milhares de
trabalhadores rurais que passaram a ocorrer em fins da deacutecada de 1970 com a
desapropriaccedilatildeo de terras agricultaacuteveis imoacuteveis rurais e urbanos pela Usina
Hidreleacutetrica de Itaipu (MYSKIW 2009 p 21)
Posicionamento semelhante a respeito da obra eacute tomada por Aparecida de Souza (2009)
A pesquisa realizada por Wachowicz (1982) foi portanto uma anaacutelise produzida agrave
luz do processo de construccedilatildeo da hidreleacutetrica de Itaipu e das discussotildees acerca de seu
impacto sobre as aacutereas urbanas e rurais que formavam histoacuterica social e
geograficamente a aacuterea que seria atingida pela obra Desse ponto de vista as
investigaccedilotildees desenvolvidas por esse pesquisador buscavam tambeacutem produzir
materiais para compor a memoacuteria de um lugar que sofreria draacutesticas e irreversiacuteveis
mudanccedilas com a formaccedilatildeo do lago da usina Apesar disso essa composiccedilatildeo da
memoacuteria foi em grande medida determinada pelos objetivos e pelos interesses
relacionados agrave Itaipu que por meio do subprojeto direcionou a definiccedilatildeo do objeto
de estudo as questotildees e o recorte histoacuterico (SOUZA 2009 p 29)
A historiografia sempre fruto de seu proacuteprio presente se construiu dentro das
possibilidades e limites colocados naquele momento histoacuterico Ao se colocarem em diaacutelogo
atraveacutes do recebimento de financiamento dos interesses da Itaipu esses historiadores
construiacuteram uma historiografia fortemente pautada na exclusatildeo e silenciamento de um conjunto
de conflitos que marcou a formaccedilatildeo daquela espacialidade Tal narrativa tem sido como jaacute
vimos utilizada por meios oficiais para a elaboraccedilatildeo de uma identidade da cidade como espaccedilo
de harmonia social com ecircnfase em uma suposta harmonia eacutetnica fruto e promotora da
multiculturalidade supostamente presente Com estas questotildees em vista vejamos como essa
narrativa de apaziguamento e multiculturalidade eacute construiacuteda na obra de Wachowicz
111
Wachowicz data de 1881 as primeiras entradas na regiatildeo de Foz do Iguaccedilu Esse seria o
momento em que a margem direita do Rio Paranaacute teria recebido as primeiras incursotildees de
argentinos membros de uma ldquofrente extrativardquo (WACHOWICZ 1982 p 45) Entretanto assim
como no caso da presenccedila de um brasileiro e um espanhol nas margens do rio datada
igualmente de 1881 jaacute citada aqui natildeo satildeo apresentadas fontes que permitissem tal afirmaccedilatildeo
por parte do autor A suposta47 ausecircncia de testemunhos ou narrativas sobre esse processo eacute
apontada pelo proacuteprio Wachowicz quando afirma que
Para os paranaenses aquela parte do seu territoacuterio ainda era um sertatildeo inculto e
desabitado Nenhum movimento de penetraccedilatildeo para o ocidente deixou sequer algum
vestiacutegio na regiatildeo O nuacutecleo populacional mais proacuteximo das barrancas do Paranaacute foi
a fazenda do Chaguacute a ocidente de Guarapuava e situada a aproximadamente trezentos
quilocircmetros do rio Paranaacute Natildeo havia portanto fiscalizaccedilatildeo nem presenccedila brasileira
na regiatildeo (WACHOWICZ p 75)
Toda essa regiatildeo do oeste paranaense ainda pertence politicamente agrave Guarapuava ateacute
1914 Mesmo assim ao construir o recorte espacial Wachowicz aponta como limites
geograacuteficos para a histoacuteria daquela regiatildeo uma aacuterea que se inicia a pelo menos 200 quilocircmetros
a oeste de Guarapuava A organizaccedilatildeo poliacutetica do seacuteculo XIX eacute desprezada a serviccedilo da busca
da construccedilatildeo de uma identidade regional que para que tenha efeito maior narrativo e poliacutetico
exclui as dinacircmicas temporais Assim a organizaccedilatildeo regional proposta pelo autor em 1982
elaborada a partir de uma leitura especiacutefica dos processos de disputa e (re) ocupaccedilatildeo48 territorial
ocorridas ao longo do seacuteculo XIX e XX eacute anacronicamente utilizada para caracterizar aquele
espaccedilo jaacute no seacuteculo XIX A emancipaccedilatildeo em relaccedilatildeo agrave Guarapuava ocorre apenas em 1914
com o nome de Municiacutepio de Vila Iguaccedilu Sua nomeaccedilatildeo como Foz do Iguaccedilu ocorre atraveacutes
de lei municipal em 1918 Apesar dessa sequecircncia de transformaccedilotildees ao se referir aquele
espaccedilo tradicionalmente a historiografia o nomeia como Foz do Iguaccedilu numa apropriaccedilatildeo do
passado pelo presente49 Tal atitude intencionalmente ou natildeo constroacutei uma densidade temporal
para a identidade da cidade o que evita rupturas e gera continuidades na memoacuteria oficial que
natildeo necessariamente condizem com o processo histoacuterico Afinal como afirma Pollack (1992)
47 Tanto Freitag (2007) quanto Myskiw (2009) apresentam um conjunto significativo de fontes produzidas por
viajantes e burocratas que visitaram ou trabalharam na regiatildeo e na Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu Assim se o
periacuteodo anterior agrave implantaccedilatildeo da Colocircnia Militar eacute relativamente desprovido de fontes escritas testemunhais o
processo de implantaccedilatildeo da Colocircnia eacute bem documentado 48 Utilizamos o conceito de (re)ocupaccedilatildeo a partir do diaacutelogo com as discussotildees de Freitag (2007) as quais apontam
a construccedilatildeo de um discurso de vazio demograacutefico no oeste paranaense do seacuteculo XIX como forma de legitimar a
ocupaccedilatildeo e exploraccedilatildeo dessas terras por novos grupos de ocupaccedilatildeo 49 Freitag (2007) Catta (2009) Wachowicz (1982) e Myskiw (2009)
112
a memoacuteria eacute dimensatildeo importante tanto da identidade individual quanto coletiva ao gerar eou
consolidar sentidos de continuidade para grupos eou indiviacuteduos
No mesmo sentido em nenhum momento Wachowicz (1982) narra o processo de
afastamento ou ruptura regional entre o oeste paranaense ndash por ele caracterizado ndash e a regiatildeo de
Guarapuava O processo de regionalizaccedilatildeo elaborado se constroacutei sincronicamente e num
movimento de nova colonizaccedilatildeo do passado pelas preocupaccedilotildees do presente As obrages50 que
seriam a caracteriacutestica distintiva daquela regiatildeo foram a saiacuteda epistemoloacutegica encontrada para
o problema O proacuteprio Wachowicz afirma ldquoO primeiro grande problema foi encontrar uma
resposta adequada agrave indagaccedilatildeo como realizar e enfocar a histoacuteria de uma micro-regiatildeo dentro
de uma regiatildeo do Estado do Paranaacuterdquo (WACHOWICZ 1982 p 9) Natildeo esqueccedilamos que este
trabalho natildeo surge de uma preocupaccedilatildeo orgacircnica de historiadores ou da comunidade local ou
da emergecircncia de fontes sobre um problema histoacuterico formas comuns de construccedilatildeo de
problemaacuteticas historiograacuteficas Temos aqui um agente ldquoexternordquo a Itaipu empresa binacional
preocupada em construir uma histoacuteria sobre a espacialidade por ela atingida Oras essa eacute uma
problemaacutetica do presente da Itaipu natildeo necessariamente uma problemaacutetica orgacircnica para a
historicidade das populaccedilotildees que vivem proacuteximas ou dentro de sua aacuterea de impacto O problema
colocado natildeo eacute um problema da historiografia do historiador ou da comunidade mas a tentativa
premeditada da Itaipu em construir uma identidade para aquela espacialidade
O que acontece eacute a tentativa de substituiccedilatildeo da diacronia por uma sincronia narrativa
que impede a percepccedilatildeo da processualidade poliacutetica daquela regiatildeo O mesmo problema seraacute
percebido em outros textos Os processos poliacutetico econocircmico e cultural satildeo submetidos a uma
construccedilatildeo identitaacuteria que parte do presente e sobrepuja o passado com suas preocupaccedilotildees e
delimitaccedilotildees
A identidade construiacuteda e incentivada por instacircncias oficiais tem como objeto central a
convivecircncia harmoniosa entre as diferentes culturas que habitam a fronteira Sejam aacuterabes
chineses ou indiacutegenas - no seacuteculo XIX ndash a marca das relaccedilotildees eacute ou assim eacute narrado a harmonia
Apesar de nenhuma das fontes oficiais trabalhadas acima citar mesmo que brevemente os
indiacutegenas como grupo eacutetnico-cultural importante na miriacuteade multicultural que forma Foz do
Iguaccedilu Wachowicz aponta a importacircncia e volume dessa populaccedilatildeo ainda durante o sistema de
obrages
50 Sistema de organizaccedilatildeo da exploraccedilatildeo da erva-mate baseado na grande propriedade e na exploraccedilatildeo da matildeo de
obra barata dos mensus trabalhadores parcamente remunerados e em grande parte provenientes do leste
paraguaio Em muitos casos viviam em situaccedilotildees precaacuterias com os obrageros ndash proprietaacuterio da obrage ndash que
utilizavam de diacutevidas para controlar esses trabalhadores
113
Em consequecircncia o guarani moderno que escapou dos paulistas e dos colonos
paraguaios caiacutea novamente nas matildeos aacutevidas de grandes e faacuteceis lucros dos obrageros
Eram portanto grupos ainda indiacutegenas que conservavam muitas de suas tradiccedilotildees
mas que natildeo viviam mais em regime tribal O conflito entre iacutendios e civilizados deu
lugar a um modus vivendi que permitiu as populaccedilotildees indiacutegenas sobreviver e
conservar vaacuterios aspectos de sua cultura tradicional (WACHOWICZ 1982 p 47)
A fronteira foi a possibilidade de fuga para tais indiacutegenas A escravizaccedilatildeo por parte de
paulistas ndash note-se sua natildeo caracterizaccedilatildeo como brasileiros ndash e paraguaios obrigou essa
populaccedilatildeo a ldquoescaparrdquo em direccedilatildeo agrave fronteira onde ldquonatildeo resistia mais a moda antiga natildeo agredia
fisicamente e natildeo fugiardquo Calejados pelos tensos contatos culturais daquele espaccedilo ldquose fez
prontordquo para a convivecircncia ldquoharmoniosardquo ou pelo menos ldquopaciacuteficardquo com os novos
ldquoopressoresrdquo Assim quando chega o argentino obragero que como elemento externo agrave
fronteira a qual deseja explorar eacute equiparado aos paulistas e paraguaios opressores ele pode
servir de matildeo-de-obra para a exploraccedilatildeo da natureza Mas se o argentino eacute opressor aacutevido por
lucros a capacidade de adaptaccedilatildeo dos ldquoguaranis modernosrdquo permite a sobrevivecircncia fiacutesica e
cultural desse grupo Em meio a contradiccedilotildees e a relaccedilotildees que em muitos casos se contradizem
em poucas linhas Wachowicz constroacutei a fronteira como o espaccedilo da convivecircncia cultural da
sobrevivecircncia dos diferentes Sem entretanto perder de vista seu tipo ideal colonizatoacuterio
Ao abordar a estruturaccedilatildeo das obrages no norte argentino e no oeste do Paranaacute
Wachowicz quando lido a contrapelo deixa transparecer seu modelo de colonizaccedilatildeo ideal para
aquela regiatildeo
A chamada obrage foi uma propriedade eou exploraccedilatildeo tiacutepica das regiotildees abertas de
matas subtropicais em territoacuterio argentino ou paraguaio O interesse fundamental de
um obragero natildeo era a colonizaccedilatildeo em regime de pequena ou meacutedia propriedade
nem o povoamento de suas vastas terras Seu objetivo preciacutepuo era a extraccedilatildeo da erva
mate nativa da regiatildeo bem como da madeira em toras abundante na mata nativa
subtropical A obrage portanto estava ligada ao binocircmio extrativista mate-madeira
(WACHOWICZ 1982 p 44) [grifo nosso]
Ao construir sua narrativa de forma negativa atraveacutes do destaque daquilo que o
obragero natildeo almeja permite perceber o projeto idealizado por ele mesmo Atraveacutes da ausecircncia
de projeto de colonizaccedilatildeo e de maneira bastante especiacutefica de colonizaccedilatildeo em pequenas
propriedades Wachowicz evidencia nas entrelinhas sua concordacircncia taacutecita com o modelo de
(re)ocupaccedilatildeo da regiatildeo implantada ao longo da primeira e segunda metade do seacuteculo XX
Como jaacute afirmamos este texto foi financiado por um convecircnio bancado pela Itaipu
Binacional com a universidade na qual o autor trabalhava a UFPR Sendo assim sua
concordacircncia com tal modelo de colonizaccedilatildeo vinha ao encontro dos interesses da empresa
financiadora de construir uma histoacuteria regional pacificada e pacificadora O financiamento de
114
Itaipu ao inveacutes de indicar um processo de ldquocompra de opiniatildeordquo aponta muito mais para uma
coincidecircncia de interesses e interpretaccedilotildees da histoacuteria local Ambos percebiam essa regiatildeo de
forma semelhante Seus discursos apontavam na mesma direccedilatildeo Omite-se da narrativa os
tensionamentos mais profundos existentes naquele espaccedilo seja de cunho cultural econocircmico
ou poliacutetico Havia o ganho por parte da Itaipu de construir uma histoacuteria ao seu interesse mas
tambeacutem a interpretaccedilatildeo a qual Wachowicz se filiava
A obra de Wachowicz permite perceber as contradiccedilotildees estabelecidas historicamente
entre o discurso de harmonia cultural que foi possiacutevel identificar em textos poacutes-Itaipu e
disputas e significaccedilotildees negativas sobre as populaccedilotildees estrangeiras Diferentes sujeitos que
narraram suas viagens para o oeste paranaense denunciaram a presenccedila de estrangeiros naquela
regiatildeo Essa denuacutencia esteve longe de uma perspectiva de harmonia cultural Estava calcada
num ideal de nacionalizaccedilatildeo das fronteiras e do que Samuel Klauck e Andressa Szekut
denomina apoiado em Demeacutetrio Magnoli (1997) criaccedilatildeo delimitaccedilatildeo e demonstraccedilatildeo do corpo
da naccedilatildeo (KLAUCK e SZEKUT 2012)
Nesse sentido ao abordar a presenccedila de estrangeiros no oeste paranaense a oacutetica eacute
sempre a da exploraccedilatildeo sempre negativa Vejamos como se refere a um grupo de trabalhadores
paraguaios que se encontraram com a expediccedilatildeo do capitatildeo Belarmino em 188851
Enquanto faziam a roccedila e construiacuteam um depoacutesito outra vez tiveram uma grande
surpresa Apareceu uma turma de paraguaios interessada na procura de erva mate
Esse fato impressionou ao capitatildeo Belarmino A expediccedilatildeo estava a mais de 100 km
das barrancas do rio Paranaacute e jaacute o estrangeiro aproveitava-se da picada aberta pelo
grupo vanguardeiro e estava predando as riquezas da floresta brasileira O capitatildeo
Belarmino impediu que o grupo estrangeiro prosseguisse no seu intento explicando
que natildeo mais lhes era permitida a exploraccedilatildeo do mate em territoacuterio brasileiro a natildeo
ser se convenientemente autorizada pelo governo do paiacutes (Wachowicz 1982 p 23)
[grifo nosso]
Todo esse texto eacute uma paraacutefrase do relatoacuterio original publicado em 1977 pelo Instituto
Histoacuterico Geograacutefico e Etnograacutefico Paranaense Tal paraacutefrase natildeo eacute de maneira nenhuma
problematizada pelo autor antes ou depois de sua inserccedilatildeo Esse fato nos leva a considerar esta
uma posiccedilatildeo em que o autor ao relatar um fato concorda ou pelo menos natildeo discorda das
categorias utilizadas para pensaacute-lo Faz-se necessaacuterio entatildeo pensar as categorias utilizadas
nesse excerto Primeiro chama a atenccedilatildeo a forte ecircnfase em destacar os grupos que se encontram
com base em suas nacionalidades Assim ao inveacutes de ldquotrabalhadoresrdquo ldquohomensrdquo ldquopessoasrdquo
ou mesmo ldquomensusrdquo a nomeaccedilatildeo do grupo encontrado se faz pela sua etnia Tal escolha de
51 O capitatildeo Belarmino foi o comandante da missatildeo oficial de fundaccedilatildeo da colocircnia militar na Foz do Iguassuacute
Tambeacutem foi o redator do plano de colonizaccedilatildeo e criaccedilatildeo da localidade
115
palavras denota a preocupaccedilatildeo do autor do original e permite tambeacutem perceber a preocupaccedilatildeo
de Wachowicz em seu momento de escrita Tanto para um quanto para outro mesmo que por
motivos e dimensotildees temporais distintos a preocupaccedilatildeo com a nacionalidade eacute central
Enquanto Brito autor do texto original estava inserido num contexto de busca do controle da
fronteira e demarcaccedilatildeo da presenccedila brasileira frente ao ldquoaproveitamentordquo dos estrangeiros
Wachowicz jaacute em outro contexto reproduz categorias negativas para essa presenccedila
A escrita de Brito52 trazida por Wachowicz (1982) eacute produzida em um contexto de
busca de ocupaccedilatildeo daquele espaccedilo pelo Estado brasileiro Entretanto esse territoacuterio fronteiriccedilo
era habitado majoritariamente por populaccedilotildees estrangeiras Vejamos
Nesta oportunidade a penetraccedilatildeo estrangeira na margem esquerda do rio Paranaacute jaacute
atingia o rio Ocoiacute e era composta por uma percentagem irrisoacuteria de brasileiros A
populaccedilatildeo levantada estava assim constituiacuteda paraguaios 212 argentinos 95
brasileiros 9 franceses 5 espanhoacuteis 2 inglecircs 1 perfazendo um total de 324
habitantes (WACHOWICZ 1982 p 23)
A populaccedilatildeo local era em maioria estrangeira Muito mais que um espaccedilo brasileiro
este se constituiacutea numa ocupaccedilatildeo ldquomultinacionalrdquo Nisto eacute importante destacar duas questotildees
Primeiro a extensatildeo populacional no qual foi realizado esse ldquocensordquo Tal regiatildeo eacute muito mais
extensa que a atual Foz do Iguaccedilu e abrange praticamente toda a costa oeste do estado a qual
inclui o territoacuterio entre Guaiacutera e a atual localizaccedilatildeo da cidade Segundo ocorre a natildeo contagem
de possiacutevel populaccedilatildeo indiacutegena Natildeo haacute informaccedilotildees para aleacutem do ldquoguarani modernordquo
utilizado como sinocircnimo de paraguaio a respeito de sua presenccedila Esse contexto de grande
populaccedilatildeo estrangeira na regiatildeo continua ateacute pelo menos o iniacutecio do seacuteculo XX
Em 1905 a populaccedilatildeo civil no territoacuterio da colocircnia era de aproximadamente mil
habitantes A grande maioria continuava sendo formada de trabalhadores braccedilais de
origem paraguaia (guarani) e Argentina Candido Ferreira de Abreu informa que nesta
data a populaccedilatildeo propriamente colonial era composta de 58 famiacutelias que ocupavam
os lotes distribuiacutedos gratuitamente pela direccedilatildeo da colocircnia Desses 58 colonos 33
eram estrangeiros 5 solteiros e incapazes para o trabalho e o restante 20 eram
brasileiros A finalidade primordial da fixaccedilatildeo de colonos na colocircnia militar era
estimular o povoamento por brasileiros e proporcionar a produccedilatildeo de gecircnero
alimentiacutecios
Dezesseis anos apoacutes a expediccedilatildeo do capitatildeo Belarmino a situaccedilatildeo continuava com forte
presenccedila estrangeira53 Apesar de um expressivo aumento no nuacutemero de famiacutelias brasileiras a
52 Membro da expediccedilatildeo do Capitatildeo Belarmino e autor do texto ldquoDescoberta de Foz do Iguaccedilu e Fundaccedilatildeo da
Colonia Militarrdquo (1977) 53 Importa destacar que todo esse processo de nacionalizaccedilatildeo e consolidaccedilatildeo das fronteiras ocorre durante ou logo
apoacutes a resoluccedilatildeo de uma seacuterie de conflitos territoriais brasileiros Assim a fronteira entre o Brasil e o Paraguai
116
presenccedila de estrangeiros continua predominante Sobre esse sentido negativo atribuiacutedo ao
mensuacute Szekut afirma
Esta reflexatildeo nos permite pensar nos discursos de brasilidade que se fixaram sobre a
regiatildeo nos quais o mensu natildeo eacute reconhecido como populaccedilatildeo adequada para ocupar
a fronteira e com isso acaba natildeo sendo contabilizado nos discursos oficiais de
ocupaccedilatildeo deste espaccedilo Mesmo apoacutes a extinccedilatildeo das obrages na sua maioria entre
1920 e 1930 os trabalhadores paraguaios satildeo constantemente citados como
colaboradores para o trabalho durante a colonizaccedilatildeo tanto pelas colonizadoras como
pelos colonos que chegam a regiatildeo mas nestas situaccedilotildees natildeo eacute visto ou citado como
indiviacuteduo formador do espaccedilo Esta perspectiva nos remete agrave questatildeo da seleccedilatildeo para
o enquadramento da memoacuteria (KLAUCK e SZEKUT 2012 p 38)
Essa perspectiva que coloca o mensu como inapto ou como um sujeito que natildeo serve
para a colonizaccedilatildeo natildeo estaacute presente apenas no seacuteculo XIX ou iniacutecio do seacuteculo XX O proacuteprio
Wachowicz na deacutecada de 1980 reproduz tal percepccedilatildeo idealiza outros colonizadores e
significa negativamente a presenccedila daqueles estrangeiros naquela espacialidade
Tal presenccedila sob a oacutetica de nosso trabalho tem de ser pensada a partir dos contatos
entre essas etnias Afinal mais que demarcar a existecircncia de diferentes povos naquela regiatildeo e
hoje em Foz do Iguaccedilu interessa-nos pensar seus contatos que produzem ou natildeo relaccedilotildees de
interculturalidade Quando se propotildee a falar sobre essa questatildeo Wachowicz ldquoescorregardquo de
maneira relevante em suas anaacutelises Nesse ldquoescorregarrdquo seraacute possiacutevel perceber como seu lugar
social de produccedilatildeo historiograacutefica marca seu discurso Vejamos
Acreditamos que esse ambiente democraacutetico existente em Foz do Iguaccedilu no
relacionamento social e de lazer aplica-se mais ao ambiente dominado pelos poucos
brasileiros que laacute habitavam geralmente pessoas que ocupam cargos puacuteblicos
proprietaacuterios de ervais ou exploradores de madeiras Entretanto o isolamento em que
vivia a localidade facilitava o relacionamento entre indiviacuteduos de classe sociais bem
determinadas Lima Figueiredo constata que as diversotildees mais populares eram os
bailaricos ao som de sanfona onde em promiscuidade danccedilam pessoas de todas as
castas Ressalta ainda o referido autor que os brasileiros e suas respectivas famiacutelias
geralmente natildeo participavam desse tipo de festas Mas neste tipo de bailaricos
danccedilavam ricos e pobres patrotildees e empregados (WACHOWICZ 1982 p 40)
Na necessidade de construir uma narrativa que fundamente um processo de construccedilatildeo
de uma memoacuteria regional marcada pela harmonia cultural e social Wachowicz forccedila as fontes
a narrarem uma histoacuteria diferente das possiacuteveis em seu texto Como diria Thompson (1981)
se eacute impossiacutevel ao historiador afirmar a veracidade absoluta do conhecimento historiograacutefico
em Guaiacutera eacute resolvida apenas em 1872 A chamada ldquoquestatildeo da zona de Palmasrdquo disputa fronteiriccedila entre Brasil
e Argentina pelo oeste do Paranaacute foi solucionada apenas em 1895 jaacute com a existecircncia da colocircnia militar nas
proximidades
117
eacute por outro lado possiacutevel perceber desvios eou falsificaccedilotildees histoacutericas Oras Wachowicz
aponta a existecircncia de um ambiente que em suas palavras seria ldquodemocraacuteticordquo entre os
habitantes da regiatildeo Essa ldquodemocraciardquo eacute entendida como a mera convivecircncia entre diferentes
sem problematizar contatos ou a inexistecircncia de diaacutelogo entre os grupos
Aqui temos a construccedilatildeo de um sentido poderoso para sua narrativa Antes da chegada
do Estado do qual a Itaipu eacute a sua representante contemporacircnea ao autor a categorizaccedilatildeo da
populaccedilatildeo local em sua maioria estrangeira eacute bastante negativa ldquoTurmas de paraguaiosrdquo
ldquoexploradoresrdquo ldquodevastar as riquezasrdquo satildeo categorias utilizadas para caracterizar a presenccedila e
a atuaccedilatildeo desses estrangeiros Temos na citaccedilatildeo acima uma inversatildeo importante os brasileiros
teriam uma vivecircncia local ldquodemocraacuteticardquo Entretanto o que reforccedila nosso argumento de que
essa eacute uma construccedilatildeo anacrocircnica feita no bojo de um projeto de reelaboraccedilatildeo de memoacuterias eacute
que o proacuteprio Wachowicz (1982) desmente sua afirmaccedilatildeo poucas linhas depois Ao afirmar que
as diversotildees mais populares eram os ldquobailaricosrdquo e que retomando Lima Figueiredo os
brasileiros geralmente natildeo participavam dessas atividades o que vemos construiacutedo eacute uma
evidecircncia mesmo que natildeo intencional das divisotildees de classe e etnias existentes Como pode
ser democraacutetico um ambiente que exclui ou se exclui da convivecircncia com a maioria da
populaccedilatildeo residente
O que vemos nessa construccedilatildeo narrativa de Wachowicz eacute a visibilizaccedilatildeo de um projeto
de transformaccedilatildeo da memoacuteria local que visa solidificar uma identidade harmocircnica para a entatildeo
jaacute cidade de Foz do Iguaccedilu e regiatildeo Esse processo foi incentivado por exemplo com o
financiamento da obra em tela pelos desejos de tranquilidade social do empreendimento
binacional que eacute a Itaipu Sua chegada consolida em definitivo a fronteira gera uma presenccedila
maciccedila do Estado naquela regiatildeo e dessa forma permite a eliminaccedilatildeo pelo menos a niacutevel
oficial da preocupaccedilatildeo com discursos puramente nacionalistas e etnicamente excludentes Mais
ainda sua caracteriacutestica binacional um convecircnio entre Brasil e Paraguai demanda a criaccedilatildeo de
uma agenda positiva de aceitaccedilatildeo eacutetnica
Assim o processo de nacionalizaccedilatildeo da fronteira se efetiva natildeo apenas pela via
populacional em que pese a chegada de milhares de trabalhadores brasileiros para trabalhar na
obra mas principalmente pela via institucional A monumental presenccedila de Itaipu sua
condiccedilatildeo de aacuterea de seguranccedila nacional e sua proacutepria dimensatildeo fiacutesica e poliacutetica datildeo conta da
nacionalizaccedilatildeo e liberam as instacircncias do discurso para a proposta de integraccedilatildeo que escolheraacute
a ideia de multiculturalidade como eixo central de atuaccedilatildeo Importa destacar que como nos
lembram Klauck e Szekut (2012) a construccedilatildeo da barragem da Itaipu na deacutecada de 1970 gera
118
uma disputa entre as velhas elites daquele espaccedilo e as novas ligadas ao empreendimento Logo
a busca da construccedilatildeo de uma identidade que se quer integradora faz sentido pois permite
acomodar de maneira eficiente ndash mesmo que atraveacutes da invisibilizaccedilatildeo da disputa ndash a existecircncia
de diferentes grupos sociais que podem se colocar em igualdade mesmo que discursiva
O que temos em Wachowicz (1982) eacute a obra historiograacutefica que inaugura pelo menos
no campo acadecircmico a construccedilatildeo e difusatildeo da ideia da Foz do Iguaccedilu de harmonia
multicultural Mais que apenas habitada por diferentes etnias aquele espaccedilo seria marcado por
uma experiecircncia harmocircnica de convivecircncia entre culturas e classes sociais variadas A chegada
da Itaipu e sua proposta intrinsecamente binacional e portanto de alguma forma ndash mesmo que
ldquoimperialistardquo pela forma como se estrutura a relaccedilatildeo BrasilParaguai ndash forccedilosamente
integradora gera uma reconstruccedilatildeo na discursividade sobre o estrangeiro Sua presenccedila e a sua
participaccedilatildeo ativa atraveacutes de vultuosos investimentos em propaganda e em construccedilatildeo de
memoacuterias geraraacute no discurso oficial do qual o autor eacute tributaacuterio e tambeacutem gerador um sentido
de harmonia entre as etnias que ali convivem
A Itaipu Binacional na obra de Wachowicz surge sempre nas entrelinhas como o
elemento finalizador de um processo tardio de nacionalizaccedilatildeo e garantidor da presenccedila
brasileira na triacuteplice fronteira Seria a presenccedila brasileira ateacute entatildeo relativamente esparsa
perante a grande quantidade de estrangeiros a garantia de harmonia social e cultural A chegada
da hidreleacutetrica e todo o seu aparato de construccedilatildeo gerenciamento e financiamento ocasiona
dois elementos centrais para a criaccedilatildeo de uma memoacuteria54 de harmonia social e cultural naquele
espaccedilo Em primeiro lugar algo evidente jaacute na obra de Wachowicz (1982) eacute que a Itaipu
consolida em definitivo a fronteira poliacutetica Seja atraveacutes de tratados que dividem o rio e suas
aacuteguas ao meio entre Brasil e Paraguai seja atraveacutes da gigantesca presenccedila do Estado brasileiro
exeacutercito burocracia e o proacuteprio financiamento da obra atraveacutes de empreacutestimos ao Paraguai ndash
pois natildeo caberia mais contestaccedilotildees agrave delimitaccedilatildeo poliacutetica e geograacutefica da fronteira
Um segundo elemento eacute o grande aumento da populaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu com o iniacutecio
das obras da barragem Sua populaccedilatildeo aumenta exponencialmente em poucos anos Tal fato
gera no miacutenimo duas consequecircncias importantes Por um lado esse grande nuacutemero de
habitantes tem de ser acomodado e inserido nas dinacircmicas da cidade de alguma forma Tendo
54 Eacute preciso adiantar ao leitor que esse eacute um processo de construccedilatildeo de memoacuteria e identidade que natildeo
necessariamente condiz com a experiecircncia de diversos grupos sociais que habitam aquele espaccedilo Como discutem
Klauck e Szekut (2012) atraveacutes da ideia de patrimocircnio cultural essa narrativa natildeo eacute apropriada e experimentada
por vastos setores de Foz do Iguaccedilu Em nosso caso veremos como estudantes membros da comunidade ldquounileirardquo
experimentam tal processo como profundamente marcado pela desigualdade social e cultural
119
em vista a complexidade da obra em especial sob a oacutetica poliacutetica tal inserccedilatildeo deveria ocorrer
da maneira mais paciacutefica possiacutevel
Nesse sentido se torna uacutetil uma construccedilatildeo identitaacuteria urbana que tenha na harmocircnica
convivecircncia entre etnias entre populaccedilatildeo autoacutectone e migrantes sua nota principal Ao mesmo
tempo cria-se com a chegada de Itaipu uma nova elite na cidade geograficamente delimitada
nas chamadas ldquovilasrdquo construiacutedas por Itaipu55 mas financeira e politicamente influentes na
cidade Este novo grupo privilegiadondash engenheiros gerentes administradores e burocratas em
geral ndash necessitam ser incorporados agrave identidade citadina Eacute nesse momento que uma identidade
daquela fronteira como espaccedilo da diversidade e da harmonia se torna relevante Tal percepccedilatildeo
aparece jaacute mesmo que sem tanta ecircnfase em Klauck e Szekut (2012)
Aleacutem disso contrapotildeem dois grupos que tentam impor sua visatildeo de cidade a elite
ldquonativardquo e a vinculada aos setores de serviccedilos e empregados da Itaipu Binacional Se
em um primeiro momento os outros fora desse grupo de elite significavam
ldquoproblemasrdquo no decorrer do processo de afirmaccedilatildeo de uma nova identidade agrave cidade
figuram como elementos positivos a partir da fixaccedilatildeo de que a diversidade
populacional eacute a riqueza deste espaccedilo (KLAUCK e SZEKUT 2012 p 166)
Dessa forma o surgimento de novos grupos sociais passa a ser incorporado atraveacutes da
ideia da diversidade Por fim mas de maneira alguma natildeo menos importante temos a
ldquonecessidaderdquo ou utilidade da ideia de harmonia social para aquele contexto histoacuterico Sendo
construiacuteda entre 1975 e 1982 a Itaipu se consolidou em plena ditadura militar A complexidade
da obra em aspectos sociais econocircmicos poliacuteticos e de engenharia aliado ao contexto
repressivo nacional e agrave decretaccedilatildeo do municiacutepio como aacuterea de interesse da seguranccedila nacional56
provocou a busca da construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma memoacuteria e identidade local e regional
com ecircnfase na inexistecircncia ou silenciamento de conflitos Como jaacute citado Myskiw (2009) ao
abordar a obra de Wachowicz entende a mesma como tributaacuteria dessa busca Focado na
problemaacutetica de conflitos agraacuterios naquela regiatildeo objeto de estudos de sua dissertaccedilatildeo Myskiw
aponta a necessidade e conveniecircncia do silenciamento dessa problemaacutetica pelos autores
contemporacircneos e tributaacuterios do projeto da Itaipu
O que fazemos portanto eacute expandir essa argumentaccedilatildeo de Myskiw (2009) Natildeo apenas
os conflitos agraacuterios eram silenciados eou sistematicamente omitidos mas tambeacutem a existecircncia
de conflitos e tensotildees entre as diferentes nacionalidades que laacute habitavam Mesmo quando
55 Sobre as vilas B e A ver a dissertaccedilatildeo de Renato Muchiuti Aranha ldquoDe conjuntos habitacionais a bairros A
construccedilatildeo e o desmonte das vilas de Itaipu (1974-2012) 56 Foz do Iguaccedilu e outros municiacutepios foram nominados Aacuterea de Interesse da Seguranccedila Nacional pela lei nordm 5449
em junho de 1968
120
apresentados tais conflitos eram narrados como situaccedilotildees pontuais e en passant A necessidade
da construccedilatildeo de uma memoacuteria e identidade harmocircnica que inibisse ou ao menos natildeo
fomentasse conflitos sociais o aumento populacional e a consolidaccedilatildeo da fronteira constituem
uma densidade temporal que nos ajuda a compreender a elaboraccedilatildeo propagaccedilatildeo e permanecircncia
em discursos oficiais da narrativa de Foz do Iguaccedilu enquanto cidade multicultural
A cidade multicultural e harmocircnica descrita por Wachowicz eacute amplamente contestada
na em trabalhos que abordem a triacuteplice fronteira ou a cidade especificamente Souza (2009)
faz um cuidadoso apanhado dessas bibliografias Toma como problemaacutetica a forma como
diferentes historiadores pensaram o desenvolvimento de Foz do Iguaccedilu Por um lado situa
aqueles que pensaram essa cidade como alvo de poliacuteticas e atuaccedilotildees estaduais e nacionais Estes
teceriam o sujeito da histoacuteria em processos exteriores agraves relaccedilotildees sociais desenvolvidas em Foz
do Iguaccedilu Teriam lido a cidade como alvo de poliacuteticas puacuteblicas projetos econocircmicos e
culturais gestados fora e aplicados na cidade Dentre eles Souza (2009) situa Wachowicz
(1982) Catta (2009)57 e Souza (1998) como os principais autores que leem a histoacuteria de Foz a
partir de um sujeito externo Em contraposiccedilatildeo a autora se coloca juntamente com Emilio
Gonzalez (2005) em uma perspectiva que abordaria os processos ocorridos em Foz do Iguaccedilu
a partir das tramas de relaccedilotildees que comporiam essa processualidade a partir dos sujeitos locais
envolvidos Assim a histoacuteria partiria e seria lida majoritariamente a partir de ldquodentrordquo e natildeo
apenas atraveacutes de uma predominacircncia de fatores externos ao controle dos sujeitos da cidade
Outra forma de aglutinar tais pesquisas e que se faz mais interessante para os objetivos
aqui seria compor uma ldquoclassificaccedilatildeordquo que leria a histoacuteria regional e local a partir da forma
como percebe ou silencia os conflitos sociais ali ocorridos Por um lado temos um conjunto
de obras ldquoclaacutessicasrdquo sobre a regiatildeo atraveacutes de autores como Ruy Wachowicz (1982) Ceciacutelia
Maria Westphalen (1987) e Joseacute Augusto Colodel (1988) que narram uma histoacuteria desprovida
de conflito Como jaacute dito a respeito de Wachowicz essas obras silenciam ou pelo menos natildeo
evidenciam as relaccedilotildees conflituosas ocorridas Conflitos sociais econocircmicos ou eacutetnicos satildeo
colocados em segundo plano a serviccedilo da construccedilatildeo de uma memoacuteria harmocircnica e sem
rupturas Por outro lado jaacute em meados da deacutecada de 80 e em especial a partir da deacutecada de 90
surgem uma seacuterie de trabalhos que abordam a histoacuteria de Foz do Iguaccedilu fora da clave da
harmonia Enfatizam em diferentes graus a existecircncia e a permanecircncia ao longo do tempo de
diferentes tipos de conflitos
57 Enquanto Drsquoarc de Souza utiliza para suas anaacutelises a dissertaccedilatildeo de mestrado de Catta noacutes utilizaremos sua tese
de doutorado publicada em livro em 2009 sob o tiacutetulo ldquoA Face da Desordem Pobreza e estrateacutegias de
sobrevivecircncia em uma cidade de fronteira (Foz do Iguaccedilu 1964-1992)rdquo
121
Apesar da tentativa de superaccedilatildeo da perspectiva que narra uma memoacuteria harmocircnica e
paciacutefica para a cidade outros historiadores mesmo ao buscarem narrar conflitos e tensotildees na
sua construccedilatildeo natildeo escapam desse discurso Eacute nessa clave a da anaacutelise da permanecircncia do
sentido de harmonia social que surge nosso interesse pela obra de Catta (2009) Luiz Eduardo
Catta elabora sua trajetoacuteria de pesquisa na poacutes-graduaccedilatildeo atraveacutes de estudos sobre a cidade de
Foz do Iguaccedilu e a construccedilatildeo da barragem de Itaipu Jaacute em sua dissertaccedilatildeo intitulada ldquoO
cotidiano de uma fronteira a perversidade da modernidaderdquo defendida em 1995 na
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) os impactos negativos da construccedilatildeo de Itaipu
emergem como elemento central de suas anaacutelises Para nossa discussatildeo tomamos como ponto
central sua tese que versa sobre ldquopobreza e estrateacutegias de sobrevivecircnciardquo constituiacutedas em uma
cidade ndash Foz do Iguaccedilu - de fronteira Em suas anaacutelises traccedila como categorias baacutesicas a ideia
de pobreza e a fronteira como loacutecus de sobrevivecircncia Sua obra se constitui numa clave muito
distinta da de Wachowicz Enquanto aquele apresenta o processo de construccedilatildeo de Itaipu sob
uma oacutetica positiva de consolidaccedilatildeo da fronteira que pertence a partir daquele momento
inequivocamente ao Brasil Catta percebe esse processo sob uma oacutetica negativa Suas
discussotildees tanto na dissertaccedilatildeo quanto em sua tese agora em tela percebem o surgimento de
Itaipu como um momento de desarranjo e gerador de conflitos sociais Assim afasta-se em
grande medida de uma perspectiva de legitimaccedilatildeo da obra de Itaipu para uma perspectiva que
ao construir um afastamento temporal metodoloacutegico e poliacutetico possibilita a construccedilatildeo de
criacuteticas profundas a esse processo58
Catta constroacutei a percepccedilatildeo de ao menos duas cidades distintas Uma cidade preacutevia ao
iniacutecio das obras de Itaipu e uma Foz do Iguaccedilu inaugurada a partir dessa experiecircncia A
caracteriacutestica distintiva dessas duas cidades eacute marcada a partir da ideia de modernidade
entendida em seu texto como o processo de urbanizaccedilatildeo freneacutetica daquele espaccedilo e suas
consequecircncias Essa suposta modernidade teria tido o gatilho de seu desenvolvimento no
momento em que Foz do Iguaccedilu se tornou aacuterea de seguranccedila nacional e a partir da implantaccedilatildeo
do projeto da Usina de Itaipu Tais eventos teriam rompido a malha de sociabilidades
experimentada a partir de relaccedilotildees ldquohorizontaisrdquo Ateacute entatildeo a sociedade iguaccediluense seria
marcada pela ausecircncia de hierarquias sociais profundas A partir desse momento profundas
58 Eacute bastante significativa a produccedilatildeo historiograacutefica e de outros campos do conhecimento que discutem o processo
de construccedilatildeo de Itaipu a partir de uma oacutetica criacutetica Sob essa perspectiva ver Souza (2009) Maria de Fatima
Ribeiro e sua tese ldquoMemoacuterias do Concreto Vozes na Construccedilatildeo de Itaipurdquo publicada em 2002 e Emilio Gonzalez
e sua dissertaccedilatildeo ldquoMemoacuterias que narram a cidade Experiecircncias sociais na constituiccedilatildeo urbana de Foz do Iguaccedilurdquo
defendida em 2005
122
distinccedilotildees sociais teriam sido implantadas e passariam a compor as sociabilidades urbanas De
uma sociedade pacata e solidaacuteria a modernizaccedilatildeo teria tornado a cidade
Um outro dado preocupante para os setores mais ricos e que tornava a situaccedilatildeo ainda
mais grave agrave medida que Foz do Iguaccedilu comeccedilava a atrair novos moradores eacute que
ela era uma cidade de fronteira onde a dispersatildeo das pessoas e o individualismo
exacerbado pela necessidade de novas transaccedilotildees econocircmicas eram marcantes
(CATTA 2009 p 168) [grifos nossos]
Com ecircnfase agrave construccedilatildeo de ldquonovasrdquo relaccedilotildees e populaccedilotildees o autor estabelece uma
fronteira temporal que delimita um momento de anterioridade ndash onde essas ldquonovasrdquo situaccedilotildees
natildeo estavam presentes ndash com um momento posterior ndash a construccedilatildeo de Itaipu ndash na qual essa
novidade passa a ser a marca temporal Assim de uma idiacutelica Foz do Iguaccedilu passamos a uma
cidade ldquomodernardquo individualizada e dispersa cujos habitantes estavam preocupados apenas
com negoacutecios e dinheiro Como veremos ao dialogarmos com a tese de Myskiw tal perspectiva
eacute equivocada O processo de povoamento da regiatildeo que abrigaria Foz do Iguaccedilu ainda como
colocircnia militar foi amplamente marcado por relaccedilotildees de privileacutegio coronelismo e
desigualdades seja entre estratos sociais seja por privileacutegios de nacionalidades
A proacutepria argumentaccedilatildeo de Catta evidencia de maneira contraditoacuteria uma inexistecircncia
dessa cidade idiacutelica que permeia alguns pontos de sua narrativa O autor defende a ideia de uma
cidade idiacutelica proporcionada pela distacircncia de grandes centros urbanos e pela variedade
populacional proporcionada pela fronteira que teria sido rompida pela presenccedila de Itaipu
Entretanto em seguida uma cidade precaacuteria na qual a administraccedilatildeo puacuteblica privilegiava os
ricos aparece em sua argumentaccedilatildeo
Apesar de todos os prefeitos terem feito sua proacutepria propaganda querendo mostrar sua
competecircncia na administraccedilatildeo puacuteblica fica claro que os recursos disponiacuteveis para
investimentos eram muito aqueacutem das reais necessidades do municiacutepio Entretanto o
grande problema era que os investimentos natildeo eram feitos necessariamente nos
setores mais problemaacuteticos da sociedade como o saneamento a sauacutede e a educaccedilatildeo
para a populaccedilatildeo mais carente [] e o que percebemos a partir dos dados expostos
nos documentos que dispomos eacute que a aacuterea diretamente ligada a qualidade de vida
dos moradores com menores recursos era a mais desprezada pelo poder puacuteblico
Enfim a questatildeo natildeo era apenas os baixos valores orccedilamentaacuterios mas o destino de
sua aplicaccedilatildeo (CATTA 2009 p 177)
Vemos a reproduccedilatildeo das realidades sociais de desigualdade privileacutegios tatildeo comuns no
Brasil e em sociedades capitalistas em geral Atraveacutes da expressa contradiccedilatildeo em sua narrativa
o que visualizamos eacute a construccedilatildeo de uma nova fronteira Aleacutem da fronteira poliacutetica cultural e
econocircmica o que vemos construiacutedo por Catta (2009) eacute a ideia de uma fronteira temporal que
ao inveacutes de servir como ponto de encontro serve como ruptura Ruptura entre a cidade antiga
123
e a cidade moderna entre o velho e o novo entre o idiacutelico e a tensatildeo A construccedilatildeo de Itaipu
seria a linha fronteiriccedila que separaria duas temporalidades distintas
Como a Mauriacutelia descrita por Marco Polo agrave Kublai Khan em sua viagem pelo oriente
Foz do Iguaccedilu a partir da instauraccedilatildeo do projeto Itaipu tornava-se definitivamente
cartatildeo-postal deixando aquela outra Foz do Iguaccedilu provinciana na memoacuteria dos
moradores mais antigos que se debatiam entre o novo representado pela modernidade
e pela perspectiva de grandes lucros e o velho quando entatildeo se vivia em paz e
tranquilidade sem os novos personagens tatildeo estranhos que invadiram a cidade a
criminalidade e a violecircncia Praticamente a cidade nova natildeo conheceu a velha pois a
maneira abrupta na qual foi transformada natildeo permitiu que a maioria dos habitantes
tivesse a oportunidade e mesmo a preocupaccedilatildeo de partilhar os antigos espaccedilos e o
modus vivendi daqueles que a haviam construiacutedo (CATTA 2009 p 230) [grifo
nosso]
O velho idiacutelico e o novo individualista a modernidade e o lucro versus a paz e a
tranquilidade Essas dicotomias constroem uma fronteira narrativa que permeia sua
interpretaccedilatildeo da cidade A velha cidade existe sobrevive na memoacuteria dos antigos moradores e
gostariacuteamos de acrescentar nas narrativas que tomam essa memoacuteria como verdade sem criacutetica
e sem problematizaccedilatildeo No caso de Wachowicz vemos essa construccedilatildeo de uma regiatildeo idiacutelica
praticamente conflitos e harmocircnica construiacuteda de maneira intencional dentro da loacutegica de
elaboraccedilatildeo de uma memoacuteria e identidade em diaacutelogo com as narrativas elaboradas por Itaipu
Jaacute no caso de Catta temos uma leitura historiograacutefica que se propotildee criacutetica muito distante ou
ateacute diametralmente oposta aos interesses de Itaipu Entatildeo o que explicaria tal perspectiva
idiacutelica Se eacute difiacutecil entender motivaccedilotildees pessoais a partir de sua obra historiograacutefica podemos
pensar juntamente a Souza algumas questotildees a respeito de sua concepccedilatildeo histoacuterica do processo
de formaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu Assim a autora afirma ainda sobre Catta
A investigaccedilatildeo de Catta (1994) caminhou no sentido de problematizar as
determinaccedilotildees e as consequecircncia desse processo de modernizaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu
entendido como fenocircmeno caracteriacutestico de uma sociedade marcada pela exploraccedilatildeo
do capital sobre o trabalho Sua leitura acerca das transformaccedilotildees vividas pela cidade
preocupou-se em ressaltar o caraacuteter perverso do processo de crescimento produzido a
partir da construccedilatildeo de Itaipu que gerou um grande progresso tecnoloacutegico para o paiacutes
mas simultaneamente engendrou no espaccedilo urbano de Foz do Iguaccedilu a pobreza e o
aprofundamento das desigualdades sociais (SOUZA 2009 p 42)
Jaacute na sua dissertaccedilatildeo Catta (2009) discute a formaccedilatildeo daquele espaccedilo a partir da
constituiccedilatildeo de uma fronteira temporal entre os momentos poacutes Itaipu e o tempo anterior a esta
Sua leitura foi construiacuteda na argumentaccedilatildeo de que a construccedilatildeo da barragem trouxe
consequecircncias perversas para a cidade tendo contribuiacutedo para a sua captura pelo ldquomercado
essa entidade que a tudo e a todos transforma em artigo vendaacutevelrdquo (CATTA 2009 p 14) Em
124
sua tese essa perspectiva continua e se aprofunda ao apresentar uma sociedade harmocircnica que
se dissolve com a chegada de Itaipu
Uma primeira constataccedilatildeo eacute que ali os embates protagonizados pela populaccedilatildeo
autoacutectone e adventiacutecia historicamente tiveram caracteriacutesticas menos violentas do que
outras fronteiras onde a luta pela posse de terras e riquezas fincaram uma marca
indeleacutevel em suas populaccedilotildees A resistecircncia das autoridades ao tracircnsito de pessoas de
um lado para o outro foram sempre mais brandas inexistindo qualquer tipo de controle
em alguns periacuteodos da histoacuteria A noccedilatildeo de fronteira enquanto um amplo espaccedilo de
circulaccedilatildeo e estabelecimento de grupos de pessoas sem distinccedilatildeo de nacionalidade
teve ali um exemplo iacutempar (CATTA 2009 p15)
Essa afirmaccedilatildeo natildeo embasada em fontes ou bibliografias que pudessem dar sustentaccedilatildeo
constroacutei uma histoacuteria regional num sentido muito proacuteximo daquele de Wachowicz (1982) Essa
regiatildeo teria sido privilegiada por uma conjunccedilatildeo de questotildees e desenvolvido uma relaccedilatildeo social
menos violenta e traumaacutetica que outros espaccedilos de fronteira Entretanto esquece-se o autor ao
afirmar que ali natildeo haveria ldquouma marca indeleacutevel em suas populaccedilotildeesrdquo resultado da ldquoluta pela
posse de terras e riquezasrdquo de uma das mais significativas caracteriacutesticas da populaccedilatildeo de Foz
do Iguaccedilu a quase total ausecircncia de populaccedilatildeo indiacutegena Sua inexistecircncia ou seu pequeno
nuacutemero eacute a marca mais evidente daquilo que Catta natildeo percebe Agregado a isso temos a
problemaacutetica da grande populaccedilatildeo descendente de guaranis que vivem na cidade vizinha
Ciudad Del Este ndash anteriormente denominada de Presidente Stroessner
Essa profunda distinccedilatildeo populacional evidencia um processo de forte expulsatildeo da
populaccedilatildeo indiacutegena do lado brasileiro O nome do rio eacute de origem indiacutegena o nome da barragem
ndash Itaipu a pedra que canta ndash tambeacutem Com exceccedilatildeo da obra de Schallemberger (1986)59 essa
populaccedilatildeo pouco aparece nas memoacuterias locais ou na historiografia Entretanto socialmente
temos uma curiosa combinaccedilatildeo uma cidade de um lado da fronteira com uma populaccedilatildeo
marcadamente de ascendecircncia indiacutegena e a outra Foz do Iguaccedilu onde esse fenoacutetipo eacute
praticamente invisiacutevel Tal processo de invisibilizaccedilatildeo natildeo pode ser visto como paciacutefico Eacute
evidecircncia clara da natildeo ldquoharmoniardquo tatildeo propalada para as relaccedilotildees eacutetnicas em Foz do Iguaccedilu A
afirmaccedilatildeo de que as relaccedilotildees tiveram ldquocaracteriacutesticas menos violentas do que outras fronteirasrdquo
a ausecircncia de estudos comparativos de fontes histoacutericas ou de discussatildeo bibliograacutefica que
pudesse dar suporte a tal afirmaccedilatildeo nos leva a considerar e a reforccedilar nossa tese de que Catta
busca voluntaacuteria ou involuntariamente constituir uma memoacuteria harmocircnica para os tempos
antes de Itaipu em contraposiccedilatildeo ao tempo de conflitos poacutes-Itaipu
59 Schallemberger foi autor de uma dissertaccedilatildeo intitulada ldquoAs Missotildees Jesuiacuteticas do Guairaacute a defesa do iacutendio no
processo da colonizaccedilatildeo do Pratardquo que versava entre outras coisas sobre a populaccedilatildeo indiacutegena da regiatildeo que se
tornaria Foz do Iguaccedilu
125
A caracteriacutestica de circulaccedilatildeo populacional causada pela ldquoprivilegiadardquo localizaccedilatildeo
geograacutefica eacute reforccedilada em sua narrativa O contato e o estranhamento seriam constantes naquela
localidade no periacuteodo anterior a construccedilatildeo da usina Eacute o sujeito de fora natildeo autoacutectone que
constroacutei as diferenciaccedilotildees entre as nacionalidades A introduccedilatildeo do livro de Catta (2009) faz
uma discussatildeo que parte de suas percepccedilotildees pessoais sobre a sociedade que o cerca Coloca-se
narrativamente como o autoacutectone Nessa direccedilatildeo o autor se coloca como personagem dessa
experiecircncia e lecirc aquela sociedade a partir de suas relaccedilotildees
E ali num cenaacuterio caleidoscoacutepico de gente atividades e perspectivas que se
multiplicavam incessantemente percebiacuteamos no cotidiano de maneira contraditoacuteria
a dissoluccedilatildeo das barreiras culturais econocircmicas e sociais a despeito das imposiccedilotildees
legais conformando um espaccedilo onde a diversidade a pluralidade eram percebidas e
vivenciadas por todos indistintamente (CATTA 2009 p15)
A pluralidade e diversidade natildeo apenas poderiam como efetivamente seriam
experimentadas por todos de maneira indistinta Nega ou ao menos silencia a existecircncia de
qualquer tipo de preconceito barreira ou fronteira que natildeo as legais e impostas pelo Estado para
as experiecircncias e vivecircncias dos sujeitos que habitavam natildeo apenas Foz do Iguaccedilu mas toda a
regiatildeo da triacuteplice fronteira Este processo comeccedila a se encerrar a partir da chegada de novos
moradores
Se essa presenccedila e essa iacutentima relaccedilatildeo moldaram um olhar desarmado a respeito do
ldquooutrordquo entre os habitantes mais antigos as geraccedilotildees que foram ali se estabelecendo
em periacuteodos mais recentes permeadas por interesses econocircmicos bastante concretos
como a aquisiccedilatildeo e a exploraccedilatildeo de terras a exploraccedilatildeo da atividade turiacutestica e
comercial construiacuteram diferenciaccedilotildees entre os moradores de cada paiacutes que podiam
ser abrandadas conforme o interesse imediato dos envolvidos (CATTA 2009 p16)
A fronteira traccedilada entre os ldquohabitantes mais antigosrdquo e ldquoas geraccedilotildees que foram ali se
estabelecendordquo eacute clara e definida pelas suas relaccedilotildees com os ldquooutrosrdquo A harmonia existente
teria sido perturbada por essas novas geraccedilotildees que teriam objetivos econocircmicos e sociais
bastante definidos ldquoconcretosrdquo e portanto submeteriam a harmonia das relaccedilotildees sociais e
culturais a seus proacuteprios interesses Novamente temos um posicionamento que reproduz o
discurso oficial de harmonia social e cultural na regiatildeo Mesmo que perceba a erupccedilatildeo de
tensotildees e conflitos os mesmos satildeo construiacutedos por outros natildeo pelos verdadeiros moradores
Esses seriam capazes de viver em harmonia a qual teria sido rompida pelos novos pelos
migrantes pelas ldquopopulaccedilotildees adventiacuteciasrdquo Vejamos como o autor justifica essa vivecircncia
harmocircnica por parte dos habitantes antes da Itaipu
126
Como Foz do Iguaccedilu se encontrava agrave margem dos centros dinacircmicos da economia
nacional ateacute os uacuteltimos anos da deacutecada de 60 e o modelo de exploraccedilatildeo capitalista da
terra com toda sua violecircncia ali ainda natildeo havia sido implantado em larga escala
isso fez com que sua populaccedilatildeo natildeo estabelecesse entre si distinccedilotildees sociais lastreadas
nos bens pessoais na maior ou menor posse de capitais Ou seja ainda natildeo estava
marcada por uma niacutetida distinccedilatildeo entre aqueles que mais possuiacuteam bens e aqueles que
se viam desprovidos dos mesmos (CATTA 2009)
Aqui a ambiccedilatildeo de consonacircncia supera as questotildees culturais Constroacutei uma sociedade
harmocircnica em todos as suas dimensotildees Diferenccedilas ou conflitos de classe etnia eou gecircnero natildeo
satildeo demarcados Eacute a exploraccedilatildeo capitalista da terra surgida a partir da deacutecada de 70
principalmente com Itaipu que impotildee esses conflitos Os habitantes anteriores viviam quase
num mito de harmonia e tranquilidade um eacuteden fronteiriccedilo de difiacutecil sobrevivecircncia para um
olhar mais apurado Outros autores como Myskiw (2009) Liliane Freitag (2007) Souza (2009)
e Gonzalez (2005) tecircm questionado essa imagem ao apresentar e problematizar conflitos sociais
e culturais que constituem elemento central para o entendimento do processo histoacuterico de
formaccedilatildeo da regiatildeo e da cidade
Tanto Catta (2009) quanto Wachowicz (1982) estabelecem uma relaccedilatildeo com a histoacuteria
da regiatildeo de Foz do Iguaccedilu por diferentes motivos a qual leva a construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de
um discurso que como jaacute argumentamos tem sido utilizado por instacircncias oficiais ou por
grupos econocircmicos para legitimar uma identidade de harmonia multicultural para aquela
cidade Wachowicz estabelece uma relaccedilatildeo de pesquisa que toma como recorte o periacuteodo que
vai da fundaccedilatildeo da colocircnia militar de Vila Iguassuacute ateacute a construccedilatildeo da barragem de Itaipu e
lanccedila dessa forma um olhar historiograacutefico sobre esse periacuteodo o que produz a partir disso
um silenciamento dos conflitos Sua pesquisa esquece ou natildeo enfoca diferentes relaccedilotildees
conflituosas estabelecidas naquele espaccedilo Vimos como nas entrelinhas de seu texto em
diferentes momentos tais eventos emergem Jaacute Catta estabelece outra relaccedilatildeo com esse tempo
histoacuterico No caso dele natildeo haacute pesquisa com fontes a respeito de periacuteodos anteriores agrave deacutecada
de 60
Na anaacutelise de Catta (2009) se constituem dois estratos temporais distintos Primeiro
aquele da criacutetica de Itaipu amplamente dominante na historiografia a partir da segunda metade
da deacutecada de 80 Nessa senda estabelece uma leitura profundamente criacutetica Em alguns pontos
ao atribuir agrave barragem e agraves relaccedilotildees dela provenientes a origem de praticamente todo o ldquomalrdquo
existente na cidade cai num exagero idealista Um segundo estrato do tempo eacute aquele da
permanecircncia discursiva da ideia de harmonia social Se reconhece e evidencia a existecircncia de
conflitos sociais em torno das relaccedilotildees de pobreza e riqueza estabelecidas na cidade de Foz do
Iguaccedilu ao se posicionar criticamente a esse processo assume o discurso da harmonia absoluta
127
existente antes da Itaipu Apoacutes a construccedilatildeo da mesma somente sobra a harmonia eacutetnica
fragilizada constantemente pelo grande afluxo de pessoas de fora da cidade Dessa forma Catta
faz conviver em sua narrativa estratos temporais distintos Um da ruptura criacutetica com o poder
local e outro da continuidade narrativa dos discursos de harmonia elaborados a partir dos
interesses desses mesmos poderes
Se pensarmos essa questatildeo a partir da ideia de estratos do tempo a narrativa de Catta
(2009) para o periacuteodo antes de Itaipu faz emergir diferentes dimensotildees da historicidade de Foz
do Iguaccedilu Se todo historiador eacute filho de seu tempo suas anaacutelises natildeo satildeo apenas carregadas de
teoria e metodologia mas tambeacutem de diaacutelogo com o meio que o cerca Assim nos cabe buscar
perceber que conjunto de historicidades emergem em sua fala bem como de que forma essas
questotildees se articulam na relaccedilatildeo com a memoacuteria local oficial
Em primeiro lugar Catta (2009) tem uma hipoacutetese bastante evidente a Itaipu Binacional
seria o momento inicial dos problemas que ele detecta na cidade Se natildeo fosse esse o caso
poderia ter lanccedilado matildeo de diferentes conjuntos de fontes histoacutericas disponiacuteveis para perceber
e evidenciar que a Itaipu natildeo eacute o ponto de surgimento da violecircncia do conflito e da pobreza na
regiatildeo Sem duacutevida a explosatildeo demograacutefica e um conjunto de questotildees trazidas pela Itaipu
aprofundam esses problemas Entretanto como jaacute vimos atraveacutes das entrelinhas de Wachowicz
e ainda veremos atraveacutes de Myskiw (2009) a violecircncia a pobreza e demais problemas satildeo
partes constantes na histoacuteria de Foz do Iguaccedilu O que vemos neste autor eacute que no anseio de
evidenciar os problemas causados por Itaipu silencia para maior efeito narrativo atraveacutes da
comparaccedilatildeo qualquer problema existente antes Ao silenciar e mesmo negar conflitos e tensotildees
existentes na cidade antes da obra de Itaipu Catta consegue um maior efeito ao narrar
problemas que segundo ele satildeo causados pela vinda da Itaipu para a cidade
Ao ldquocarregar nas tintasrdquo sobre os problemas trazidos pela construccedilatildeo da barragem Catta
acaba por coincidir suas anaacutelises aos interesses de membros da elite tradicional da cidade
interessados em desconstruir a imagem da nova ldquoelite tecnocratardquo60 proveniente da Itaipu
Nesta perspectiva aparece como reprodutor de uma memoacuteria local que identifica na Itaipu a
causa de todos os males Memoacuteria esta produzida e incentivada pelas tradicionais classes
dominantes que veem ou viam na Itaipu e em seu corpo tecnocraacutetico uma ameaccedila a sua
posiccedilatildeo de dominaccedilatildeo na cidade Assim apontar a Itaipu como a origem dos problemas do
municiacutepio fragilizaria esse grupo outsider o que favorece as elites tradicionais em busca pelo
poder
60 Para uma discussatildeo sobre essas elites de Foz do Iguaccedilu ver Souza (2009)
128
Eacute a partir de fins da deacutecada de 90 e principalmente nos anos 2000 que emerge na
historiografia uma seacuterie de trabalhos que buscam repensar a histoacuteria da regiatildeo da triacuteplice
fronteira e de Foz do Iguaccedilu Grande parte desses trabalhos - aqui dialogamos apenas com teses
ndash se concentram ao redor de dois temposmomentos centrais Um primeiro conjunto de
trabalhos tem se concentrado em discutir o processo de (re)ocupaccedilatildeo61 seja atraveacutes da anaacutelise
da implantaccedilatildeo de projetos como os das colocircnias militares em fins do seacuteculo XIX seja a partir
dos movimentos de migraccedilatildeo incentivados pelo Estado especialmente a partir da deacutecada de
1930 Outro momento central eacute o processo de transformaccedilotildees econocircmicas e sociais ocorridas
na jaacute cidade de Foz do Iguaccedilu a partir da construccedilatildeo da hidroeleacutetrica de Itaipu em fins da
deacutecada de 1970 Problemaacuteticas centradas em relaccedilotildees de trabalho moradia e diferentes formas
de tensotildees sociais utilizam em geral esse marco histoacuterico como momentos iniciais de seus
trabalhos
Buscamos ateacute aqui perceber como historiadores e suas obras agiram enquanto
elaboradores ou reprodutores de discursos de multiculturalidade e harmonia entre etnias na
regiatildeo e na cidade de Foz do Iguaccedilu Vimos como Wachowicz e Catta agiram de diferentes
formas Interessa-nos agora perceber se e como esta problemaacutetica tem sido trabalhada por esse
novo conjunto de obras que jaacute apontamos Dentre as possibilidades apresentadas por essas
novas obras optamos por trabalhar com a tese de Myskiw A Fronteira como Destino de
Viagem A Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu (18881907) (2009) Trabalho de focirclego que
discute um arcabouccedilo de fontes em especial relatos de viajantes ou de membros da
administraccedilatildeo da colocircnia bastante significativo sobre a formaccedilatildeo da Colocircnia Militar
Antes faz-se necessaacuterio um apontamento a respeito do tiacutetulo e mesmo da construccedilatildeo da
narrativa dessa e de outras obras sobre a regiatildeo O nome ldquoFoz do Iguaccedilurdquo que se remete a uma
caracteriacutestica geograacutefica do local soacute foi adotado oficialmente pelo municiacutepio a partir de 1918
A eacutepoca de sua criaccedilatildeo a nomenclatura utilizada era ldquoColocircnia Militar da Foz do Iguassuacuterdquo Esta
nomenclatura remetia a sua posiccedilatildeo geograacutefica que ficava localizada na foz do rio Iguaccedilu ndash
Iguassuacute na grafia de fins do XIX Longe de um debate puramente gramatical ou uma disputa
pela ldquoverdadeirardquo grafia do nome o que queremos eacute pensar nas implicaccedilotildees histoacutericas e
identitaacuterias destas nomenclaturas
61 Para a ideia de (re)ocupaccedilatildeo ver Freitag (2007) Nesse trabalho a autora explora os discursos elaboradores de
uma ideia de regiatildeo para o oeste paranaense Denuncia o chamado ldquovazio demograacuteficordquo e aponta que a ocupaccedilatildeo
daquele espaccedilo que ao longo do seacuteculo XX se deu a partir da expulsatildeo ou invisibilizaccedilatildeo de outras populaccedilotildees
ocupantes Daiacute a ideia de (re)ocupaccedilatildeo em detrimento da simples ideia de ocupaccedilatildeo de um espaccedilo vazio
129
A criaccedilatildeo da colocircnia em 1889 foi seguida em 1912 por sua mudanccedila para a categoria
de distrito de Guarapuava sob o nome de Vila Iguassuacute transformada em municiacutepio em 1914
Sua mudanccedila de nomenclatura ocorreu posteriormente O que percebemos atraveacutes dessa
questatildeo eacute que a utilizaccedilatildeo da nomenclatura atual para a nomeaccedilatildeo da colocircnia gera ou reproduz
intencionalmente ou natildeo um sentido de continuidade que pode ser entendido como teleoloacutegico
para a histoacuteria daquela localidade ndash onde o nome atual eacute colocado para o iniacutecio da colonizaccedilatildeo
Ao nomear a colocircnia da mesma forma que a cidade atual constitui uma perspectiva de que
aquele empreendimento colonizatoacuterio estaria determinado a se tornar a Foz do Iguaccedilu de hoje
A cidade contemporacircnea eacute utilizada para ler aquele tempo seja atraveacutes de sua
localizaccedilatildeo geograacutefica a partir da qual eacute determinado o recorte para os estudos da histoacuteria de
Foz do Iguaccedilu seja atraveacutes da nomenclatura Produzem um sentido de que a colocircnia estava
determinada a ser Foz do Iguaccedilu Essa eacute uma problemaacutetica presente em todos os textos
pesquisados para esta tese Natildeo pretendemos inferir uma intencionalidade a esses autores na
reproduccedilatildeo desses sentidos Vaacuterios deles se postam claramente em oposiccedilatildeo aos sentidos de
continuidade teleologia e harmonia criadas pela historiografia tradicional Mas mesmo
propostas de rupturas e inauguraccedilatildeo de novas perspectivas historiograacuteficas se constituem
tambeacutem a partir de continuidades Como discutido na apresentaccedilatildeo natildeo pensamos a histoacuteria
apenas a partir de rupturas mas numa dinacircmica constante de transformaccedilatildeo rupturas e
continuidades Satildeo esses estratos de repetibilidade que gostariacuteamos de apontar nesse momento
Evidencia-se uma perspectiva que eacute cara agrave Histoacuteria do Tempo Presente a contemporaneidade
do natildeo contemporacircneo ou a densidade temporal do presente tambeacutem jaacute abordadas O tempo
presente natildeo se constitui como novidade absoluta mas a partir de um passado denso que eacute
significado e ressignificado constantemente agrave luz dos espaccedilos de experiecircncia e horizontes de
expectativas dos sujeitos em relaccedilatildeo o que gera as novidades histoacutericas e tambeacutem os estratos
de repetibilidade
Estas questotildees devem ser percebidas ao trabalhar com as fontes historiograacuteficas sobre
Foz do Iguaccedilu a fim de natildeo cairmos no engano de que a mesma se constitui como uma ruptura
total com as historicidades nas quais estaacute de diferentes formas inserida Neste sentido o texto
de Myskiw apresenta avanccedilos importantes na desconstruccedilatildeo da narrativa oficial de
multiculturalidade e harmonia social e cultural Optamos pela utilizaccedilatildeo deste texto em
detrimento de outros possiacuteveis porque o mesmo aborda a partir de relatos de viajantes e
burocratas da Colocircnia Militar um periacuteodo que se tornou fundamental para a memoacuteria e a
identidade oficial dessa cidade Jaacute vimos como instacircncias oficiais utilizam a deacutecada de 1880
130
como marco da ocupaccedilatildeo da localidade Essa ocupaccedilatildeo seria intrinsecamente multicultural
visto que foi ldquoinauguradardquo pela presenccedila de um espanhol e um brasileiro Assim o estudo de
Myskiw (2009) nos permite perceber e desconstruir esta percepccedilatildeo sobre a regiatildeo bem como
relocalizar processos histoacutericos e experiecircncias de habitantes daquela fronteira Vejamos como
Myskiw aborda a construccedilatildeo da Colocircnia Militar
Tal como para Frederick Turner ao trabalhar ainda no seacuteculo XIX a expansatildeo da
fronteira americana a oeste a narrativa de fronteira nos relatos de viagem trabalhados por
Myskiw (2009) produzem um movimento de constante expansatildeo da fronteira Eacute um constante
mover na fronteira em direccedilatildeo oeste ao rio Paranaacute Desde a fundaccedilatildeo de Guarapuava ainda no
iniacutecio do seacuteculo XIX essa localidade se encontra no ldquoextremo oesterdquo do ldquoterritoacuterio ocupadordquo ndash
destaca-se atraveacutes das aspas a evidenciaccedilatildeo da vasta ocupaccedilatildeo populacional do territoacuterio a
oeste de Guarapuava seja por indiacutegenas por agricultores exploradores de erva-mate ou mesmo
por outros tipos de colonizaccedilatildeo inclusive de estrangeiros ndash em que todo o territoacuterio a oeste
ficava no ldquosertatildeordquo paranaense Os constantes projetos de expansatildeo ou de tentativas de
ldquoempurrarrdquo a fronteira em direccedilatildeo ao Rio Paranaacute buscavam colonizar ou inserir essa regiatildeo no
territoacuterio brasileiro
O autor argumenta que essa regiatildeo considerada um ldquovazio civilizacionalrdquo pelo governo
brasileiro era percebida de outras maneiras por outros grupos sociais Assim para argentinos e
paraguaios esse espaccedilo era local de exploraccedilatildeo de erva-mate de lucro com o comeacutercio de
exploraccedilatildeo de matildeo-de-obra indiacutegena e cabocla Tambeacutem os diferentes grupos indiacutegenas viam
esse espaccedilo de maneira diferente Na fala de Joseacute Francisco (apud MYSKIW 2009) ldquoAquele
velho me contou que os guaranys de quem eles muito se temem vieram dos lados do Paraguay
[] disse mais que os guaranys trabalhavam para as gentes do outro lado do rio Iguassuacute que
tecircm casas andam caminhando com fogo por cima drsquoaacutegua (barco a vapor)rdquo62
Assim para os Kaigangs ndash que habitavam o centro do estado e a partir da ocupaccedilatildeo da
regiatildeo por colonizadores eram empurrados em direccedilatildeo ao interior e agrave fronteira ndash o espaccedilo em
direccedilatildeo ao Rio Paranaacute era espaccedilo de disputa e medo Ali se formava uma fronteira em disputa
pelos indiacutegenas com pouca ou nenhuma interferecircncia do Estado brasileiro Ao mesmo tempo
os Guaranis do norte do Paraguai tinham nessa regiatildeo um espaccedilo de expansatildeo tanto a partir
do uso de sua matildeo-de-obra a serviccedilo de argentinos e paraguaios quanto de expansatildeo territorial
62 Joseacute Francisco Thomaz do Nascimento 1886 Viagem feita por Joseacute Francisco Thomaz do Nascimento pelos
desconhecidos sertotildees de Guarapuava Provincia do Paranaacute e relaccedilotildees que teve com os indios coroados mais
bravios daquelles lugares Revista Trimensal do Instituto Historico Geographico e Ethnographico do Brazil tomo
XLIX 267-281
131
agraves custas dos Kaigangs Expansatildeo essa que podia ser motivada tanto por uma busca de novos
territoacuterios quanto pelas fugas dos processos colonizatoacuterios que ocorriam naqueles paiacuteses Nesse
sentido o autor afirma
Os argentinos e brasileiros acima citados davam pouca (ou nenhuma) importacircncia aos
limites territoriais entatildeo existentes na visatildeo do governo brasileiro (que se
materializavam nos rios Paranaacute Iguaccedilu Santo Antonio e Pepiri-Guaccedilu) Os rios que
perante os governos eram utilizados para separar territoacuterios nacionais serviam para
criar e reforccedilar os laccedilos de amizade e comeacutercio entre pessoas de diferentes
nacionalidades Isso mostra que a fronteira era um lugar de oportunidades distintas
Para uns lugar para trabalhar na extraccedilatildeo de erva-mate e madeira para outros lugar
para explorar a matildeo-de-obra indiacutegena para outros ainda de um lugar em que a
exploraccedilatildeo ilegal das florestas facultava riqueza e status social (MYSKIW 2009)
Jaacute para os militares responsaacuteveis por abrir a picada em direccedilatildeo agrave margem esquerda do
Rio Paranaacute a fronteira era causa de medo inseguranccedila mas tambeacutem de possibilidades
profissionais Assim o receio de ataques de indiacutegenas ou mesmo de feras que habitassem as
matas em direccedilatildeo ao oeste conviviam com a possibilidade de significativas bonificaccedilotildees
salariais e tiacutetulos de posse de terra na colocircnia militar bem como a possibilidade de ascensatildeo na
hierarquia militar (MYSKIW 2009 p118-123)
Entre a intenccedilatildeo e o projeto do Estado se inserem e se interpotildeem as vivecircncias
experiecircncias taacuteticas e estrateacutegias dos diferentes agentes do processo Ao discutir a formaccedilatildeo da
colocircnia ainda na deacutecada de 1890 Myskiw aponta que era objetivo do Estado brasileiro a
formaccedilatildeo de uma colocircnia que pudesse servir de ponta de lanccedila da colonizaccedilatildeo do oeste
paranaense ou no miacutenimo de local estrateacutegico para a defesa da fronteira ante o Paraguai e a
Argentina Para tanto o Estado buscava atraveacutes de diversos mecanismos ndash da distribuiccedilatildeo de
terra agrave tentativa de dificultar a extraccedilatildeo de erva-mate e madeira ndash formar uma colocircnia
autossustentaacutevel ou pelo menos relativamente autocircnoma Os habitantes locais construiacuteram
diferentes estrateacutegias e taacuteticas de sobrevivecircncia que visavam um melhor atendimento de seus
anseios locais Vejamos de iniacutecio uma citaccedilatildeo de Torres Homem
Viviam ou procuravam viver soacute dos recursos fornecidos pelo Estado para a verba da
Colocircnia quer empregando-se ao serviccedilo drsquoesta como operaacuterios quer obtendo
empreitadas ou encomendas de trabalho particular e livre quer finalmente
conseguindo vale de fornecimentos para o comeacutercio como os que vi e cujo
fundamento natildeo me foi satisfatoriamente explicado afora os dons gratuitos que me
disse o Sr Tenente Ajudante dever a administraccedilatildeo proporcionar aos colonos pobres
(TORRES HOMEM apud MYSKIW 2009 p 157)
Recursos destinados para a manutenccedilatildeo da colocircnia eram apropriados pela populaccedilatildeo
local de forma diferente do disposto originalmente O trabalho de pecuaacuteria e agricultura que
132
seria essencial para a sobrevivecircncia e autonomia daquele espaccedilo era relegado em funccedilatildeo da
participaccedilatildeo em trabalhos organizados pelo poder puacuteblico local como empreitadas ou outras
encomendas do Estado ou privadas Dessa forma a populaccedilatildeo local atualiza na praacutetica a vida
na fronteira O espaccedilo de defesa nacional passa (ou contiacutenua) a ser espaccedilo de estrateacutegias de
sobrevivecircncia e de vivecircncias diversas Ao mesmo tempo o proacuteprio poder puacuteblico local tem de
se adequar agraves formas de vida e agraves especificidades das praacuteticas daquela espacialidade Assim
vejamos
A extraccedilatildeo de erva-mate e madeira das matas proacuteximas agrave Colocircnia Militar assim como
a comercializaccedilatildeo junto a mercadores argentinos e paraguaios natildeo era a uacutenica forma
de sobrevivecircncia dos colonos matriculados Muitos colonos abandonaram a lide
agriacutecola e pecuaacuteria para se dedicarem aos trabalhos a particulares e agrave Colocircnia Militar
mediante pagamento em dinheiro ou em vale mercadorias para serem gastos quando
da passagem dos vapores argentinos pelo porto Francecircs Ambas as estrateacutegias de
sobrevivecircncia criticadas pelo coronel Torres Homem foram os caminhos
encontrados pelo tenente Edmundo de Barros para segurar atrair e motivar os colonos
a permanecerem na Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu (MYSKIW 2009 p 158)
O proacuteprio Estado na figura do Tenente Edmundo de Barros ndash que teve sua
administraccedilatildeo bastante criticada por agentes do Estado posteriores ndash passa a reconhecer e a
utilizar as especificidades da vida na fronteira como forma de consolidar o empreendimento
estatal A fronteira e as possibilidades de comeacutercio constituiacutedas surgem como desvio de funccedilatildeo
mas tambeacutem como a possibilidade de salvaccedilatildeo do empreendimento colonizador
A consolidaccedilatildeo dessas formas de vida leva o coronel Torres Homem a afirmar a
necessidade de uma reorganizaccedilatildeo daquele espaccedilo isto eacute sua transformaccedilatildeo em uma
localidade extrativista ldquoencaraacute-la poreacutem como um centro de induacutestria extrativa de madeira e
erva-mate de real importacircncia oferecendo elementos bastantes para concorrer aos mercados
platinos por via do rio Paranaacuterdquo (TORRES HOMEM apud MYSKYW 2009 p 161)
Natildeo apenas os civis construiacuteam estrateacutegias de sobrevivecircncia na fronteira diferentes
daquelas propostas pelo planejamento estatal Os proacuteprios militares principalmente a partir de
1900 elaboravam formas de enriquecimento naquele espaccedilo As experiecircncias fronteiriccedilas
acabam por serem vistas como a forma privilegiada de existecircncia da colocircnia De espaccedilo de
defesa atraveacutes da autonomia a integraccedilatildeo eacute que geraria a possibilidade de sobrevivecircncia e de
colonizaccedilatildeo daquela espacialidade
Atraveacutes da visualizaccedilatildeo desse conjunto de taacuteticas e estrateacutegias construiacutedas na
experiecircncia da vida na fronteira jaacute nos eacute possiacutevel perceber a existecircncia de desencontros e
tensionamentos entre os objetivos do Estado e as praacuteticas cotidianas dos sujeitos Dentro de
uma perspectiva linear de desenvolvimento e harmonia como a apresentada por Wachowicz
133
(1982) essas questotildees natildeo foram apresentadas ou quando o satildeo apareceram sob a oacutetica da
corrupccedilatildeo do desvio e da ilegalidade Natildeo questionamos a moralidade legalidade ou a retidatildeo
das praacuteticas Interessa-nos entender como a chave de leitura ndash a corrupccedilatildeo ou a ideia de taacuteticas
ndash constroacutei significados para a memoacuteria e a identidade oficial daquele espaccedilo Wachowicz (1982)
apresenta esse comportamento como desviante e pontual sem fazer parte da narrativa oficial
dos ldquoheroacuteisrdquo fundadores e ldquopioneirosrdquo da formaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu Myskiw ao abordar esses
comportamentos como relaccedilotildees constantes nas praacuteticas sociais dos indiviacuteduos insere essas
relaccedilotildees no cotidiano da fronteira Na sua interpretaccedilatildeo ao inveacutes de corrupccedilatildeo esses atos satildeo
percebidos como diferentes formas de inserccedilatildeo naquela sociedade
Da mesma maneira que insere a dinacircmica das taacuteticas e estrateacutegias como elemento para
a compreensatildeo das praacuteticas dos sujeitos Myskiw (2009) juntamente com outros autores
enfatiza um conjunto de conflitos e tensionamentos existentes nas relaccedilotildees sociais existentes
Eacute recorrente em seu texto a evidenciaccedilatildeo de conflitos bem como a busca pela compreensatildeo
desses tensionamentos Em suas consideraccedilotildees finais ele apresenta um diagnoacutestico interessante
sobre a histoacuteria da Colocircnia Militar Vejamos
A traacutegica histoacuteria de uma Colocircnia Militar Esse poderia ser outro tiacutetulo deste estudo
sobre a Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu fundada oficialmente em 1892 e extinta em
1910 O cruzamento de diferentes tipologias documentais acabou por evidenciar que
o deslocamento humano com o intuito de abrir uma nova fronteira rumo a Oeste do
territoacuterio paranaense em fins do seacuteculo XIX se fez acompanhar de dificuldades
econocircmicas isolamento geograacutefico tensotildees sociais disputas pelo poder e conflitos
agraacuterios No entanto as diferentes estrateacutegias utilizadas por militares e colonos para
sobreviver e manter em funcionamento a Colocircnia Militar eram evidecircncias de que a
populaccedilatildeo local tinha sonhos e esperanccedilas de que poderiam ter uma vida melhor e
perspectivas de futuro na fronteira (MYSKIW 2009 p 225)
As tensotildees o isolamento as dificuldades disputas conflitos mas tambeacutem sonhos e
esperanccedilas compotildeem o sentido que Myskiw construiu para as experiecircncias na Colocircnia Militar
Longe de heroicizar pelo pioneirismo ou atraveacutes da dramatizaccedilatildeo excessiva heroicizar pela
bravura vemos um esforccedilo do autor por relocalizar as vivecircncias na Colocircnia de maneira mais
proacutexima daquela narrada em alguns relatos e silenciada em outros Situados em duas dimensotildees
principais os conflitos de terra e as relaccedilotildees entre nacionalidades e etnias os tensionamentos
e em alguns casos conflitos aparecem como marca caracteriacutestica da Colocircnia Militar em sua
narrativa A denuacutencia do silenciamento destas relaccedilotildees conflituosas eacute uma constante
134
Nos Relatoacuterios Provinciais de meados da deacutecada de 1880 natildeo haacute menccedilatildeo aos faxinais
e seus habitantes Silenciar era necessaacuterio pois eliminava da histoacuteria aquilo que era
negativo no processo de ocupaccedilatildeo da fronteira os problemas agraacuterios envolvendo
conflitos armados as mortes as posses os grilos e as praacuteticas coroneliacutesticas levadas
a cabo por muitos fazendeiros e auxiacutelio dos capatazes (MYSKIW 2009 p 105)
Assim os interesses pela ocupaccedilatildeo privilegiada desse espaccedilo patrocinada pelo Estado
levava ao silenciamento das ocupaccedilotildees jaacute existentes bem como dos diversos conflitos
existentes Importa para noacutes em especial as relaccedilotildees entre etnias e nacionalidades visto que
buscamos atraveacutes da anaacutelise desta obra perceber fragilidades na narrativa e memoacuteria oficial
da cidade que eacute tomada como espaccedilo de harmonia multicultural Mesmo sem ser o foco central
da anaacutelise de Myskiw as relaccedilotildees culturais estabelecidas na Colocircnia aparecem em diferentes
momentos Natildeo remetem apenas a relaccedilotildees entre brasileiros argentinos e paraguaios mas
tambeacutem aqueles de quem Catta natildeo sente falta os povos indiacutegenas que disputavam essa regiatildeo
Os relatos de Joseacute Francisco datildeo a entender que as guerras entre tribos eram motivadas
por questotildees eacutetnicas Acreditamos que esses embates natildeo eram motivados apenas por
diferenccedilas eacutetnicas mas estavam atreladas agrave disputa por territoacuterios Nesse sentido
esses embates eram sinais de que a fronteira movia-se sobre as aacutereas ocupadas e
exploradas pelos iacutendios Kaingang que por sua vez eram empurrados para os
territoacuterios dos iacutendios guaranis E ainda de que a aproximaccedilatildeo dos iacutendios Kaigangs
aos homens da fronteira mediante o fortalecimento de alianccedilas poderia estar
motivando os embates contra os iacutendios guaranis com a intenccedilatildeo de repeli-los da orla
das matas e de que os guaranis viessem a praticar correiccedilotildees assaltos e mortes nos
faxinais e nas fazendas de criaccedilatildeo (MYSKIW 2009 p 105)
A fronteira se constituiu moacutevel e objeto de disputa Seja entre povos indiacutegenas seja
atraveacutes de alianccedilas entre os colonizadores patrocinados pelo Estado brasileiro com Kaigangs
com o objetivo de expulsatildeo dos Guaranis Os eventos desse relato ocorreram na regiatildeo do
Chaguacute relativamente distante do local em que seria localizada a Colocircnia Militar Entretanto eacute
evidecircncia consistente a presenccedila dos Guaranis e de que os mesmos ocupavam mesmo que como
passagem a regiatildeo da Colocircnia Militar algo a ser impedido pelos novos colonizadores
Dessa forma vemos jaacute estabelecido uma primeira relaccedilatildeo de tensionamento essa em
forma de conflito aberto entre os colonos e os Guaranis que habitavam e disputavam essa
regiatildeo A inexistecircncia de registros desse embate e da expulsatildeo dos guaranis para o lado
paraguaio do rio Paranaacute eacute uma das dimensotildees constitutivas da memoacuteria de harmonia social que
seria a base da histoacuteria de Foz do Iguaccedilu Silenciar o conflito contribuiu para a constituiccedilatildeo
dessa memoacuteria Ao apontar essa divergecircncia aleacutem de evidenciar a permeabilidade a fluidez e
os diferentes significados da fronteira para diferentes grupos sociais Myskiw contribui para a
desconstruccedilatildeo da ideia de harmonia Evidencia mesmo que natildeo tenha essa intenccedilatildeo jaacute nas
135
relaccedilotildees com os povos indiacutegenas que a harmonia eacute apenas um discurso construiacutedo a posteriori
e a partir de interesses poliacuteticos e econocircmicos localizados
A ausecircncia de fontes sobre a presenccedila de povos indiacutegenas na regiatildeo dificulta a
percepccedilatildeo do processo de expulsatildeo dessa populaccedilatildeo Apesar de trabalhos importantes terem
sido realizados sobre essa populaccedilatildeo como por exemplo o de Erneldo Schallemberger (1986)
ainda se faz necessaacuterio aprofundar essas pesquisas Myskiw aponta duas hipoacuteteses para esse
silecircncio sobre os povos indiacutegenas
A omissatildeo e a expulsatildeo satildeo acircngulos possiacuteveis de reflexatildeo Poreacutem a presenccedila
constante de paraguaios argentinos e brasileiros explorando erva-mate e madeira
podem ter afugentado os iacutendios obrigando-os a migrar para o interior da floresta De
uma forma ou de outra satildeo indiacutecios de que o conflito o estranhamento e a morte
fazia-se sentir nos limites territoriais do Brasil com o Paraguai e a Argentina desde a
fase inicial do avanccedilo do homem branco sobre as terras e florestas ateacute entatildeo ocupadas
e exploradas por diferentes grupos indiacutegenas (MYSKIW 2009 p 130)
Notamos um distanciamento importante do discurso de harmonia social apresentado
anteriormente Da ideia de ldquodemocraciardquo e harmonia nas relaccedilotildees entre grupos e classes sociais
apresentada por Wachowicz (1982) passa-se para a percepccedilatildeo de um processo histoacuterico que
tem na violecircncia e no estranhamento uma constante Dessa forma ao dialogar vastamente com
fontes sobre o periacuteodo ao evidenciar as relaccedilotildees conflituosas fiacutesicas e simboacutelicas o autor
possibilita a desconstruccedilatildeo da narrativa oficial de harmonia
Nem soacute a partir de violecircncias fiacutesicas e silenciamentos se construiacuteam as relaccedilotildees sociais
na Colocircnia Militar Imbuiacutedos do projeto de nacionalizaccedilatildeo da fronteira diferentes estrateacutegias
foram implementadas com vistas agrave conclusatildeo desse objetivo Uma delas nos permite perceber
o estabelecimento de relaccedilotildees de violecircncia simboacutelica entre o Estado brasileiro e os estrangeiros
residentes Em 1902 foi estabelecida uma lei nacional que mudava a legislaccedilatildeo para a
concessatildeo de terras em colocircnias brasileiras militares Assim ldquoNo artigo 35 que legisla sobre a
concessatildeo e a titulaccedilatildeo de lotes urbanos e rurais consta que lsquoaos estrangeiros que requererem
lotes e residecircncias nas colocircnias soacute seratildeo passados tiacutetulos provisoacuterios quando se tiverem
naturalizados brasileirosrsquordquo (MYSKIW 2009 p 200) Dessa forma a naturalizaccedilatildeo dos
estrangeiros era forccedilada por lei Afinal o acesso agrave terra aparecia como uma importante fonte de
renda para a populaccedilatildeo local Essa imposiccedilatildeo nos permite perceber tanto a insuficiecircncia de
poliacuteticas de atraccedilatildeo de brasileiros para o local que evidencia assim a dificuldade no alcance
dos objetivos da colocircnia quanto a violecircncia simboacutelica praticada nesse espaccedilo de fronteira sobre
os estrangeiros Novamente vemos reforccedilada a fragilidade da memoacuteria oficial e seus discursos
de harmonia Como podemos pensar em multiculturalidade em harmonia ndash conceito que se natildeo
136
bem utilizada se caracteriza num grave anacronismo para a eacutepoca ndash em um espaccedilo no qual o
Estado forccedila a nacionalizaccedilatildeo dos habitantes Resta-nos pensar a efetividade desse processo
Levando-se em consideraccedilatildeo que a Colocircnia Militar de Foz do Iguaccedilu situava-se nos
limites territoriais do Brasil com as repuacuteblicas da Argentina e do Paraguai e que a
presenccedila de estrangeiros era maior do que a de brasileiros a naturalizaccedilatildeo acabou se
transformando num instrumento de abrasileiramento Poreacutem alguns colonos
estrangeiros que requereram a naturalizaccedilatildeo ao serem interrogados pelo militar na
audiecircncia particular disseram ter nacionalidade Argentina ou paraguaia O colono
Carmo Benitez estava na Colocircnia Militar havia 10 anos Em fins de 1907 tinha lote
pastoril e agriacutecola este uacuteltimo com titulaccedilatildeo provisoacuteria expedida em seu nome Ao
ser inquirido pelo militar sobre sua nacionalidade disse ser argentino []satildeo indiacutecios
de que o abrasileiramento no papel natildeo se confirmava na vida cotidiana dos colonos
(MYSKIW 2009 p 214)
Mais uma vez podemos nos valer das categorias de Certeau para pensar essa questatildeo
Diante da violecircncia institucional que forccedila os estrangeiros a se naturalizar para ter acesso agraves
terras taacuteticas identitaacuterias satildeo construiacutedas pelos sujeitos Diante da necessidade de formalizarem
a naturalizaccedilatildeo para conseguirem os tiacutetulos os estrangeiros cedem e se naturalizam mas tal
fato natildeo implica necessariamente em ldquoabrasileiramentordquo Mesmo perante o representante do
Estado o uso da identidade originaacuteria de estrangeiro eacute feito A nacionalizaccedilatildeo pode ser
percebida apenas como uma estrateacutegia para o acesso agrave terra Natildeo implica graccedilas agrave resistecircncia
dos sujeitos em renegar sua identidade nacional Joga-se com a mesma tendo por objetivo
ganhos imediatos de curto e longo prazo
23 DISPUTAS PELA MEMOacuteRIA E INTERCULTURALIDADE
O que temos visto eacute um processo de construccedilatildeo de memoacuterias que seriam ou se projetam
coletivas para e sobre a cidade de Foz do Iguaccedilu Resta-nos tentar construir uma
problematizaccedilatildeo para esse processo histoacuterico marcado por continuidades ndash como vimos em
Wachowicz (1982) e Catta (2009) ndash mas tambeacutem por rupturas ndash como vimos com Catta (2009)
e Myskiw (2009) ndash em que o texto de Catta estaacute num ponto de intersecccedilatildeo intrigante e que
dificulta o processo explicativo Esta tentativa natildeo eacute nova Souza (2009) possui uma importante
discussatildeo sobre o processo de construccedilatildeo de uma memoacuteria social para a cidade Outro texto que
caminha nesse sentido eacute o jaacute abordado trabalho de Klauck e Szekut (2012) que traz a questatildeo
da memoacuteria a partir da problemaacutetica do patrimocircnio cultural da cidade Esses trabalhos
apresentam uma explicaccedilatildeo para a construccedilatildeo da memoacuteria da cidade calcada na ideia de
turistificaccedilatildeo da memoacuteria e da identidade social de Foz do Iguaccedilu
137
Se concordamos que essa eacute uma dimensatildeo essencial para pensar as questotildees aqui
colocadas entendemos que o processo de constituiccedilatildeo da memoacuteria social de Foz do Iguaccedilu tem
dimensotildees histoacutericas que precisam ser localizadas com maior precisatildeo A importacircncia do
turismo no presente natildeo pode servir de chave colonizatoacuteria do passado sendo utilizada como
uacutenica explicaccedilatildeo para as construccedilotildees sociais Jaacute demos pistas de que o papel da Itaipu e das
disputas entre as elites sociais da deacutecada de 1970 satildeo centrais para a construccedilatildeo dessa
memoacuteria Assim objetivamos complexificar essa problemaacutetica Mas antes vejamos como
esses textos constroem suas explicaccedilotildees
A obra de Souza (2009) tem por objetivo abordar e problematizar a memoacuteria de Foz do
Iguaccedilu a partir dos grupos ou classes sociais tradicionalmente excluiacutedos da memoacuteria e de seu
processo de construccedilatildeo Com esse objetivo a autora se ocupa em analisar as formas como foram
construiacutedas as bases para uma memoacuteria citadina ancorada na dimensatildeo do turismo Ela utiliza
como uma das fontes principais especialmente em seu segundo capiacutetulo produccedilotildees
memorialiacutesticas publicadas na cidade a partir da deacutecada de 1970 e mapeia as dimensotildees de
conflitos e tensotildees que seriam constituintes do processo de construccedilatildeo da memoacuteria oficial de
Foz do Iguaccedilu bem como apresenta os elementos constituintes da mesma Assim a memoacuteria
produzida e que ainda constitui a memoacuteria oficial da cidade natildeo pode ser entendida sem antes
compreendermos o que a autora apresenta como tensotildees que teriam marcado esse processo
No iniacutecio dos anos de 1980 havia em Foz do Iguaccedilu uma significativa tensatildeo entre
alguns grupos locais e os grupos responsaacuteveis pela construccedilatildeo e a instalaccedilatildeo da usina
de Itaipu Por parte dos grupos que historicamente prevaleciam na cidade havia uma
preocupaccedilatildeo em defender sua posiccedilatildeo de comando local diante dos tecnocratas
investidos de grande poder pelo governo federal Tratava-se naquele momento de
criar para a cidade uma identidade para se contrapor ao impacto da instalaccedilatildeo da
usina hidreleacutetrica As elites locais iniciaram uma campanha em defesa de Foz do
Iguaccedilu como cidade turiacutestica que comeccedilou na deacutecada de 1980 e se estendeu pela
deacutecada de 1990 (SOUZA 2009 p 80-81)
Focada na construccedilatildeo de uma narrativa que buscava demonstrar que a formaccedilatildeo da
cidade estava intimamente ligada as suas belezas naturais essa memoacuteria se constituiacutea dentro de
um jogo de interesses entre as elites tradicionais ndash como a famiacutelia Schimelpfeng63 ndash e a elite
formada pelos ldquotecnocratasrdquo de Itaipu Tal debate possuiacutea uma multiplicidade de dimensotildees e
buscava atuar em diferentes camadas do poder estatal circundante Colocada no centro dos
63Jorge Schimelpfeng foi o primeiro prefeito de Foz do Iguaccedilu em 1914 Sua famiacutelia ocupa papel de destaque
entre as elites tradicionais da cidade Sua filha Ottiacutelia Schimelpfeng escreveu na deacutecada de 1970 um conjunto
de textos memorialiacutesticos que buscou colocar no turismo a centralidade do desenvolvimento da cidade ao longo
do tempo
138
debates e interesses nacionais a cidade poderia ser alvo privilegiado de poliacuteticas em acircmbito
estadual e federal O gigantesco fluxo de recursos materiais e humanos direcionados para a
Itaipu penderiam a balanccedila de poder em direccedilatildeo agrave Binacional Assim o passado ou melhor as
narrativas de passado poderiam ser uma arma eficaz na luta pelo controle simboacutelico
econocircmico e poliacutetico da cidade No acircmbito do econocircmico a busca por recursos nas esferas
federais exigia uma narrativa de centralidade do turismo no e para o desenvolvimento da cidade
(SOUZA 2009 p 79)
Essa memoacuteria de cidade turiacutestica natildeo encontra respaldo na organicidade do processo de
constituiccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu Como vimos com Wachowicz (1982) mas tambeacutem em Myskiw
(2009) e Freitag (2007) a economia da regiatildeo dependeu pelo menos ateacute a deacutecada de 1970
fortemente da extraccedilatildeo de madeira e erva-mate Se jaacute em meados do seacuteculo XX hoteacuteis foram
construiacutedos para explorar possiacuteveis viajantes agraves Cataratas do Iguaccedilu essa foi uma atividade
econocircmica secundaacuteria pelo menos ateacute fins do seacuteculo passado Assim o que vemos eacute aquilo a
que jaacute nos referimos como uma colonizaccedilatildeo do passado pelo presente Na mesma linha segue
Souza
Em certa medida nestes relatos a origem da cidade foi vinculada ao iniacutecio do turismo
como se nesta atividade se explicasse a razatildeo de criaccedilatildeo e existecircncia daquela O mito
do pioneiro articula-se agrave outra construccedilatildeo igualmente miacutetica da gente da terra na
perspectiva de estabelecer uma forte identificaccedilatildeo entre o pioneiro e a cidade de modo
a natildeo mais poder distingui-los Assim o que era interesse de um grupo passava a ser
a vocaccedilatildeo da cidade Isso valoriza ainda mais o papel de seus fundadores uma vez
que estes eram identificados como os precursores do turismo na cidade Para
explicitar o valor desta gente da terra as narrativas feitas por Ottiacutelia [Schimelpfeng]
procuravam identificar a regiatildeo da Foz do Iguaccedilu como um espaccedilo vazio em termos
culturais e populacionais preenchido apenas por uma natureza exuberante que
justamente por isso merecia ser transformado [] (SOUZA 2009 p 105)
O pioneiro utilizado como sinocircnimo de fundador da cidade ou de dimensotildees da cidade
eacute localizado nas pessoas que criaram estruturas voltadas para o turismo Para a construccedilatildeo dessa
narrativa Souza identifica a necessidade de dois elementos principais Primeiro o discurso da
natureza exuberante que atrai pessoas desde os primoacuterdios da exploraccedilatildeo da regiatildeo que
remetem em alguns casos agrave Cabeza de Vaca64 Essa exuberacircncia seria o motor da colonizaccedilatildeo
e da vinda da populaccedilatildeo para o local O segundo elemento eacute que para que este discurso tenha
efeito foi necessaacuteria a criaccedilatildeo de um discurso de vazio populacional preenchido pelos atraiacutedos
pela natureza
64 Espanhol que em viagem de exploraccedilatildeo chegou a regiatildeo por volta de 1542
139
Por fim para compreender a argumentaccedilatildeo e o que entendemos como uma limitaccedilatildeo na
anaacutelise de Souza resta-nos apontar a forma como utiliza as obras que tomamos como fontes A
historiografia sobre Foz do Iguaccedilu eacute tomada pela autora a partir da ideia de debate
historiograacutefico Assim satildeo apresentados com profundidade as perspectivas de diferentes
autores sobre a histoacuteria de Foz do Iguaccedilu que analisam apontam e contrapotildeem suas
contribuiccedilotildees no entendimento desse processo Entretanto ela natildeo os pensa na oacutetica da
construccedilatildeo da memoacuteria Toma como fontes para a construccedilatildeo da memoacuteria oficial de Foz do
Iguaccedilu memorialistas e membros de grupos sociais locais mas passa ao largo das possiacuteveis e
como gostariacuteamos de perceber importantes contribuiccedilotildees da historiografia em especial
Wachowicz para a construccedilatildeo da memoacuteria da cidade Seu foco na anaacutelise do turismo como o
grande vetor de significados limita a compreensatildeo dessa obra como elemento construtor da
memoacuteria local Wachowicz efetivamente natildeo escreve sua obra sob a clave do turismo mas na
oacutetica da harmonia social posteriormente transformada pelo discurso oficial local em ldquobeleza
socialrdquo complementar agrave beleza natural da fronteira
Souza ao utilizar a historiografia da cidade apenas como bibliografia para a realizaccedilatildeo
de debates perde de vista o fato de que essa historiografia eacute elemento constituinte das memoacuterias
locais No caso de Wachowicz sua obra eacute utilizada para fundamentar academicamente a
memoacuteria oficial da cidade Assim percebemos nas disputas no municiacutepio um jogo que envolve
a historiografia local em embates que legitimam ou em determinados momentos deslegitimam
essa memoacuteria oficial Se as ldquoelites tradicionaisrdquo como nomeia Souza utilizam-se de
memorialistas para abordar e construir sua versatildeo voltada para seus interesses na aacuterea do
turismo os ldquotecnocratasrdquo de Itaipu lanccedilaratildeo matildeo de historiadores contratados para construir
uma versatildeo alinhada aos seus interesses imediatos de harmonia social
O texto de Klauck e Szekut (2012) jaacute abordado parte de uma premissa semelhante a
nossa Busca compreender atraveacutes de um objeto diferente o patrimocircnio cultural como se
formou um discurso de diversidade populacional em Foz do Iguaccedilu Para isso utiliza de dois
conjuntos de fontes textos bibliograacuteficos sobre a cidade sites oficiais da municipalidade e
reportagens da imprensa local Ao discutirem a apresentaccedilatildeo por parte da prefeitura municipal
de uma citaccedilatildeo de um dos memorialistas da Colocircnia Militar na qual satildeo apresentados os
nuacutemeros de moradores e suas nacionalidades avaliam que
A ecircnfase ao registro dos sujeitos encontrados reforccedila a conjectura de que se quer
estabelecer ou mesmo fortalecer que desde as origens ndash primoacuterdios da formaccedilatildeo da
cidade um cenaacuterio de integraccedilatildeo Cabe destacar que essa narrativa destoa do
movimento de nacionalizaccedilatildeo dos espaccedilos de fronteira pois comumente essa regiatildeo
140
tornava invisiacutevel ou procurava controlar a presenccedila de estrangeiros a partir dos
aparatos do estado [] Essas assertivas indicam que o pano de fundo das narrativas
e de seus agentes estaacute na concepccedilatildeo de integraccedilatildeo que se quer passar atraveacutes de
representaccedilotildees marcadas pelos discursos e pelos discursos e pelo poder simboacutelico que
carregam (KLAUCK e SZEKUT 2012 p 165-166) [grifos do autor]
As anaacutelises dos autores vatildeo no sentido de entender que os discursos de harmonia e
multiculturalidade presente na cidade buscariam embasar uma identidade marcada pela
integraccedilatildeo entre as culturas ali presentes Para tanto o poder local se valeria da ecircnfase na
visibilizaccedilatildeo da presenccedila de uma expressiva quantidade de etnias e nacionalidades o que
demarcan essa ideia de integraccedilatildeo e harmonia cultural Essa demarcaccedilatildeo teria um sentido
histoacuterico e poliacutetico de construccedilatildeo de uma identidade inscritora de diferenccedilas e fronteiras em
relaccedilatildeo a outras cidades
Estes agentes ao naturalizarem os discursos de que haacute harmonia entre as diversidades
populacionais e que isso eacute um posto positivo da cidade marcam fronteiras em relaccedilatildeo
a outros espaccedilos urbanos Contudo ao enquadrarem a memoacuteria coletiva associada
aos ciclos migratoacuterios que definiram essa formaccedilatildeo multicultural escondem conflitos
e disputas entre os agentes envolvidos nesse processo Assim definir reconhecer
intencionalmente a diversidade populacional como patrimocircnio cultural no caso de
Foz do Iguaccedilu nos leva a considerar as operaccedilotildees de fixar silecircncios e esquecimentos
[] Mesmo assim por fim se torna inegaacutevel que as marcas da diversidade
populacional sejam signos capazes de mostrar a cidade como um palco multicultural
(KLAUCK e SZEKUT 2012 p 174-175)
Se o discurso sobre a cidade posiciona as relaccedilotildees culturais como integradoras os
autores percebem que essa narrativa constroacutei ou pelo menos contribui para construir fronteiras
simboacutelicas nas relaccedilotildees entre Foz do Iguaccedilu e outras cidades Se levarmos em consideraccedilatildeo que
esse discurso eacute promovido entre outros por agentes do mercado de turismo podemos inferir
que essa eacute uma ferramenta de disputa de mercado e sentidos que extrapola o campo do
simboacutelico e emerge no campo econocircmico como disputa comercial Assim na busca de clientes
e turistas a harmonia cultural existente na cidade poderia ser um diferencial perante outros
destinos Ao mesmo tempo essa diferenccedila poderia ser fator de atraccedilatildeo de investimentos
privados e puacuteblicos Recursos para a promoccedilatildeo e preservaccedilatildeo da diversidade como patrimocircnio
cultural poderiam ser buscados nas instacircncias estatais
A denuacutencia dos usos poliacutetico e econocircmicos eacute acompanhada pelo reconhecimento da
efetiva presenccedila de uma ampla diversidade eacutetnica e nacional na cidade Este apontamento deve
ser feito tambeacutem Afinal a ecircnfase que damos agrave problematizaccedilatildeo de discursos e narrativas
promotoras de uma ideia de diversidade e harmonia cultural natildeo deve ser confundida com o
natildeo reconhecimento do fato de que efetivamente naquela cidade estaacute presente uma pluralidade
cultural expressiva O que buscamos evidenciar satildeo os usos dessa pluralidade transformada
141
politicamente em multiculturalidade Usos que ressaltam a convivecircncia e natildeo as trocas tensotildees
e diaacutelogos ressaltam a multiculturalidade e natildeo a construccedilatildeo de possibilidades interculturais
A conclusatildeo do uso mercadoloacutegico da diversidade foi como vimos explorada por Souza
(2009)
No texto dos autores em tela aparece de relance outra possibilidade de explicaccedilatildeo qual
seja a de que essa memoacuteria da diversidade teria surgido dentro dos embates existentes a partir
da presenccedila da Itaipu e consequentemente o surgimento de uma nova elite na cidade Jaacute
abordamos como a ideia de harmonia social foi uacutetil tanto para a harmonizaccedilatildeo de conflitos
sociais pelas desapropriaccedilotildees de terra por Itaipu quanto para a acomodaccedilatildeo da nova elite
econocircmica
Nosso intento ao apresentarmos nestes dois textos as suas anaacutelises sobre a memoacuteria
oficial da cidade e seu processo de construccedilatildeo natildeo eacute contrapocirc-las mas percebermos como tem
sido abordada essa questatildeo na academia e a partir disso apresentar colaboraccedilotildees Nosso
argumento apoacutes a exposiccedilatildeo da construccedilatildeo de uma memoacuteria oficial para a cidade de Foz do
Iguaccedilu atraveacutes da historiografia e da discussatildeo com Souza e Klauck e Szekut (2012) eacute que
encontramos duas memoacuterias oficiais em diaacutelogo para os memorialistas a serviccedilo da elite local
promotora do turismo as cataratas satildeo o elo de ligaccedilatildeo que une a histoacuteria de Foz do Iguaccedilu
para Wachowicz em diaacutelogo com os interesses de Itaipu eacute a fronteira e sua caracteriacutestica de
harmonia social Interessante pensar como as duas memoacuterias acabam por se fundir e satildeo
utilizadas uma pela outra A memoacuteria constroacutei harmonia social e a multiculturalidade em
atraccedilotildees turiacutesticas para a cidade ao lado das Cataratas do Iguaccedilu da Itaipu e das compras no
Paraguai
A contribuiccedilatildeo que buscamos trazer eacute a compreensatildeo de que o processo de construccedilatildeo
da memoacuteria oficial de Foz do Iguaccedilu eacute bastante complexo e certamente natildeo eacute ocasionado por
apenas um fator Se no tempo presente o turismo eacute a chave dominante para a compreensatildeo dos
usos da memoacuteria da cidade sua formaccedilatildeo ao longo das deacutecadas de 70 e 80 possui elementos
diversos e que se movem ao longo do tempo Faz-se necessaacuterio detalhar mesmo que
rapidamente esse processo e nossa argumentaccedilatildeo
Primeiramente gostariacuteamos de apontar que quando tratamos da memoacuteria oficial natildeo
buscamos apresentaacute-la de forma totalizadora e homogeneizadora Todo grupo social ou
conjunto de grupos sociais possui um conjunto de memoacuterias que natildeo satildeo monoliacuteticas No
interior de qualquer grupo social um conjunto de disputas e tensotildees subjetivas eou materiais
colocam em movimento jogos de disputas pela memoacuteria social daquele grupo Em
142
determinados casos setores hegemocircnicos de grupos sociais podem conseguir atingir um niacutevel
de controle sobre o grupo que permita que o mesmo inscreva sua narrativa de memoacuteria como
ldquoa verdadeirardquo ou como a uacutenica legiacutetima No caso de uma cidade esse poder inscritor pode vir
de diferentes lugares de setores dominantes da economia da poliacutetica da cultura daquele
espaccedilo etc Em nosso objeto vemos uma construccedilatildeo simbioacutetica entre o poder puacuteblico
municipal cuja manifestaccedilatildeo foi trabalhada a partir do site da prefeitura municipal e grupos
dominantes da economia ligados ao setor de turismo da cidade cuja construccedilatildeo narrativa foi
possiacutevel perceber a partir do site VisiteFoz
Essa construccedilatildeo se apropriou de duas dimensotildees distintas e como vimos com Souza
em determinados momentos rivais mas com perspectivas natildeo antagocircnicas para construir seu
discurso Por um lado as elites tradicionais de Foz do Iguaccedilu buscaram reivindicar uma
memoacuteria que teria a vocaccedilatildeo turiacutestica da cidade em seu centro e por outro lado a Itaipu atuou
no financiamento de pesquisas que narraram a histoacuteria a partir da ideia de harmonia social e
cultural Essas duas narrativas apesar de adversaacuterias ao longo do processo de construccedilatildeo da
Itaipu e de acomodaccedilatildeo social dos interesses dessas elites acabaram por se unificar na tentativa
de tornar a harmonia cultural e a multiculturalidade em atraccedilotildees turiacutesticas da cidade A proacutepria
Itaipu Binacional se tornou ponto de visitaccedilatildeo bem como trabalhou na construccedilatildeo de outros
pontos turiacutesticos ndash Ecomuseu Parque das Aves ndash e na divulgaccedilatildeo do turismo Os anos 1990
consolidaram um processo de unificaccedilatildeo dessas memoacuterias a serviccedilo do turismo
Esse processo foi possibilitado a partir de dois momentos Por um lado a conclusatildeo de
Itaipu consolidou definitivamente sua presenccedila na cidade Assim a acomodaccedilatildeo ou o
confronto eram as possibilidades colocadas pela situaccedilatildeo para os dois conjuntos das elites
locais Eacute nesse momento que o discurso de harmonia social e cultural permite pavimentar uma
junccedilatildeo nos discursos em prol dos interesses comuns Assim a memoacuteria a serviccedilo do turismo e
sua ampliaccedilatildeo de escopo das belezas da natureza com a harmonia cultural permite uma
acomodaccedilatildeo de ambas as perspectivas e satisfaz os interesses da Binacional em busca de
apaziguamento social para a realizaccedilatildeo de suas atividades os interesses das elites tradicionais
voltados para o financiamento das atividades turiacutesticas e finalmente os interesses da elite
tecnocrata de Itaipu que a partir da ideia de harmonia pode se inserir com maior tranquilidade
na cidade Natildeo queremos com isso inferir nenhum novo tipo de harmonia social dessa vez
entre as elites de Foz do Iguaccedilu no tempo presente pois apenas um trabalho aprofundado
poderia analisar essa questatildeo O que afirmamos eacute uma acomodaccedilatildeo no campo da memoacuteria que
poderia ter contribuiacutedo para uma acomodaccedilatildeo social de elites sociais diferentes
143
Num complexo processo de disputa de mercado no acircmbito do turismo diferentes
cidades possuem e utilizam belezas naturais em busca de visitantes Rio de Janeiro
Florianoacutepolis Angra dos Reis e as diversas cidades praieiras do Nordeste satildeo destinos
ldquoclaacutessicosrdquo do turista em busca de belas paisagens Foz do Iguaccedilu se localiza no interior do
paiacutes distante de outros roteiros turiacutesticos Sua disputa nesse mercado se deu historicamente
pelas belezas das Cataratas A presenccedila de muacuteltiplas etnias que convievem em ldquoharmoniardquo tem
sido utilizada como um ldquodiferencialrdquo da cidade na venda de sua imagem para o potencial turista
Logo produziu-se a ideia de que a cidade aleacutem de contar com belezas naturais e belezas
artificiais como a barragem de Itaipu contaria tambeacutem com uma multiculturalidade rica para
ser conhecida
Para finalizar gostariacuteamos de retomar a discussatildeo que tem movido e permeado a
narrativa que compotildeem este capiacutetulo Temos argumentado que a narrativa oficial constroacutei um
discurso de harmonia social na cidade de Foz do Iguaccedilu Nos textos de Catta este discurso eacute
incorporado ainda que o texto tenha uma proposiccedilatildeo bastante criacutetica ao processo de
implementaccedilatildeo de Itaipu A narrativa de harmonia social foi incorporada ao discurso da cidade
e compotildee hoje um elemento importante de sua identidade propagandeada Este discurso eacute
percebido com forccedila pelos estudantes da Unila que apontam inuacutemeras contradiccedilotildees no mesmo
como veremos ao longo do quarto e quinto capiacutetulos Um momento posterior desse discurso eacute
quando a ideia de harmonia social ndash convivecircncia natildeo conflitiva entre diferentes ndash eacute transformada
em integraccedilatildeo e interculturalidade ou seja relaccedilotildees que colocam os grupos em diaacutelogo e
relaccedilotildees de troca Apresentamos e gostariacuteamos de reforccedilar uma perspectiva distinta
A narrativa da presenccedila de muacuteltiplas etnias enfatiza a existecircncia delas O proacuteprio texto
de Klauck e Szekut (2012) aponta como a construccedilatildeo do patrimocircnio cultural eacute fragmentada na
qual cada grupo cultural produz ldquoseurdquo patrimocircnio A ecircnfase do discurso como jaacute visto estaacute na
multiculturalidade na pluralidade eacutetnica O que vemos eacute um discurso muito mais proacuteximo da
construccedilatildeo legitimaccedilatildeo e positivaccedilatildeo da ideia de ldquotribos urbanasrdquo de Michel Maffesoli (1998)
que da perspectiva poliacutetica da categoria de interculturalidade apresentada por Canclini (2007)
A multiculturalidade e a interculturalidade natildeo satildeo excludentes pelo contraacuterio A
interculturalidade eacute entendida por noacutes enquanto um avanccedilo poliacutetico em relaccedilatildeo agrave
multiculturalidade Comungamos da perspectiva de que natildeo basta o reconhecimento da
diversidade da multiplicidade mas se faz necessaacuterio para uma sociedade democraacutetica que
essa diversidade entre em contato a partir de relaccedilotildees que se queira horizontais mesmo que
por diferentes motivos possam se constituir verticalizadas
144
Nesse sentido a interculturalidade assume e assumiraacute em nosso trabalho duas
perspectivas e possibilidades Primeiro enquanto categoria analiacutetica implica buscar
compreender as relaccedilotildees entre os grupos culturais Mais que perceber e apontar sua existecircncia
e multiplicidade interessa para os fins de nossa anaacutelise perceber se e como grupos culturais
distintos se relacionam Se e como a presenccedila de estudantes de fora de Foz do Iguaccedilu e mesmo
de fora do paiacutes negociou sua presenccedila e estabeleceu relaccedilotildees de trocas tensotildees e diaacutelogos com
essa experiecircncia multicultural Ao mesmo tempo entendemos que se a Unila eacute a Universidade
Federal da Integraccedilatildeo Latino Americana isto implica natildeo apenas a coexistecircncia de culturas em
seu meio nem mesmo a existecircncia orgacircnica de relaccedilotildees interculturais mas uma poliacutetica
propositiva por parte da instituiccedilatildeo de promoccedilatildeo da interculturalidade Obviamente essa eacute
uma questatildeo que teremos de pocircr a prova ao estudarmos sua constituiccedilatildeo e seu desenvolvimento
Tarefa que nos propomos a seguir
Se a cidade enquanto espaccedilo social produz significaccedilotildees e sentidos para a experiecircncia
dos estudantes o mesmo acontece com a universidade Para pensar nosso objeto faz-se
fundamental problematizar a instituiccedilatildeo na qual se inserem a qual produzem a qual vivenciam
Suas subjetividades atravessam e satildeo atravessadas pela historicidade e pelas temporalidades
existentes e produzidas na intrincada relaccedilatildeo universidade-estudantes-cidade Sendo assim eacute
necessaacuterio a problematizaccedilatildeo da construccedilatildeo desta instituiccedilatildeo e pensar esse processo enquanto
produtor de sentidos e objetivos que tensionaratildeo as relaccedilotildees entre a instituiccedilatildeo e os sujeitos que
a frequentam e a produzem Essa eacute a tarefa a que nos propomos no proacuteximo capiacutetulo
145
3 A UNILA EM CONSTRUCcedilAtildeO UMA UNIVERSIDADE PARA A INTEGRACcedilAtildeO
Uma universidade brasileira com vocaccedilatildeo latino-americana Essa eacute uma das definiccedilotildees
correntes que em diferentes foacutermulas aparece em diversos documentos que visam definir a
Unila Pensada para uma cidade que se afirma ldquomulticulturalrdquo de fronteira e projetada como um
espaccedilo intercultural de integraccedilatildeo a Unila se apresenta a partir de complexidades muacuteltiplas que
natildeo podem ser apreendidas apenas na sincronicidade da experiecircncia social constituiacuteda no
presente Eacute na diacronia do processo histoacuterico que encontraremos possibilidades de elucidaccedilatildeo
eou anaacutelise das questotildees levantadas por tal problema Pensar a complexidade dessa relaccedilatildeo
sua formulaccedilatildeo e percepccedilotildees a respeito desse processo eacute o objetivo deste capiacutetulo
Para tanto utilizamos documentos oficiais como o Estatuto da Universidade e o Projeto
de Desenvolvimento Institucional textos publicados pela instituiccedilatildeo com o intuito de
apresentar as discussotildees sobre seu projeto como a Consulta Internacional (IMEA 2009a) o
livro ldquoUnila em Construccedilatildeordquo (IMEA 2009b) voltado para a narrativa do processo de
constituiccedilatildeo dessa universidade e por fim entrevistas com sujeitos participantes do processo
de construccedilatildeo da instituiccedilatildeo ou membros da comunidade acadecircmica posicionados em diferentes
lugares sociais A partir dessa documentaccedilatildeo buscamos compreender diferentes leituras
anaacutelises e perspectivas sobre o processo de constituiccedilatildeo implantaccedilatildeo e vivecircncia da
universidade
Uma das preocupaccedilotildees teoacutericas centrais para a constituiccedilatildeo deste capiacutetulo eacute a percepccedilatildeo
anaacutelise e problematizaccedilatildeo do que chamamos de ldquodensidade temporalrdquo da experiecircncia Colocada
na intersecccedilatildeo entre sociologia antropologia jornalismo ciecircncia poliacutetica etc a Histoacuteria do
Tempo Presente pode ao mesmo tempo se beneficiar de tais conexotildees bem como se perder
em nuances e curiosidades casuiacutesticas do presentismo como abordado em Hartog (2013) Com
o objetivo de tirar o melhor proveito de sua condiccedilatildeo epistemoloacutegica sem perder sua
especificidade de aacuterea integrante da disciplina histoacuterica pensar a ldquodensidade temporalrdquo de seus
objetos de anaacutelise eacute fundamental Para tanto eacute necessaacuterio a compreensatildeo desta questatildeo
Entendemos que a experiecircncia de sujeitos sejam eles postados no nosso presente ou em
algum passado remoto eacute inevitavelmente histoacuterica Toda experiecircncia humana eacute histoacuterica
Sendo assim os processos e as experiecircncias vivenciadas no presente tambeacutem o satildeo Poucas
pessoas talvez ningueacutem duvidaria dessa afirmaccedilatildeo A celeuma surge natildeo na colocaccedilatildeo mas
na transformaccedilatildeo dessa perspectiva em fundante para a Histoacuteria do Tempo Presente
Entendemos aqui em consonacircncia com o que discutimos jaacute na apresentaccedilatildeo que toda
experiecircncia possui uma ldquodensidade temporalrdquo entendida como a historicidade carregada de
146
rupturas continuidades e significaccedilotildees constituiacutedas a partir da relaccedilatildeo histoacuterica entre indiviacuteduo
e sociedade Eacute a densidade temporal de todas as experiecircncias que permite ao deslocar o objeto
da histoacuteria para o tempo e natildeo para o passado a anaacutelise do tempo presente a partir da Histoacuteria
Desta forma evidencia-se que a experiecircncia temporal humana eacute constituiacuteda no tensionamento
entre o espaccedilo de experiecircncias e o horizonte de expectativas65 No amaacutelgama e na tensatildeo entre
essas dimensotildees se constitui a experiecircncia humana no presente
O processo de construccedilatildeo da Unila eacute percebido justamente nesta perspectiva Sua
idealizaccedilatildeo se coloca em diaacutelogo constante com a experiecircncia universitaacuteria e poliacutetica brasileira
e da Ameacuterica Latina Tanto no acircmbito do discurso onde por exemplo em diferentes momentos
veremos uma busca da evidenciaccedilatildeo desse diaacutelogo quanto no acircmbito das praacuteticas materiais
quando por exemplo se insere em trocas com a construccedilatildeo histoacuterica da ideia de
multiculturalidade em Foz do Iguaccedilu jaacute analisada no capiacutetulo anterior
Para a construccedilatildeo de nossa anaacutelise optamos por organizar esse capiacutetulo em trecircs
momentos primeiro pensamos o contexto das universidades brasileiras e ao localizaacute-las
temporalmente buscamos perceber diferentes estratos temporais a partir dos quais o processo
de construccedilatildeo de uma rede de ensino universitaacuterio se constituiu no paiacutes em seguida buscamos
pensar a formulaccedilatildeo da universidade a partir da perspectiva da integraccedilatildeo latino-americana sua
inserccedilatildeo e papel pensado no contexto deste projeto poliacutetico por fim aprofundamos a discussatildeo
sobre o processo de constituiccedilatildeo da Unila em anaacutelise de suas caracteriacutesticas acadecircmicas no
diaacutelogo com o seu projeto poliacutetico integracionista e sua proposta de qualidade acadecircmica e
cientiacutefica
31 UMA UNIVERSIDADE NOVA A UNILA NO CONTEXTO DAS UNIVERSIDADES
BRASILEIRAS
A Unila surge marcada pelo contexto histoacuterico e poliacutetico no qual se insere Na dimensatildeo
universitaacuteria situa-se no acircmbito de nova expansatildeo do ensino superior no governo Lula dentro
do Reuni Politicamente inserida em uma proposta de projeccedilatildeo brasileira dentro do chamado
eixo sul-sul o qual privilegiou relaccedilotildees externas do Brasil com paiacuteses emergentes e no caso
em questatildeo com a Ameacuterica Latina Essas questotildees satildeo relevantes para a compreensatildeo do
projeto Unila pois afinal eacute a Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana Seu
escopo foge a sua funccedilatildeo acadecircmica tradicional e abrange um objetivo poliacutetico especiacutefico jaacute em
seu nome Assim para pensar sua construccedilatildeo eacute necessaacuterio pensar sua inserccedilatildeo neste contexto
65 Essa discussatildeo foi construiacuteda em diaacutelogo com Koselleck (2012) e Hartog (2013)
147
A problemaacutetica do ensino universitaacuterio no Brasil tem sido pouco trabalhada no acircmbito
da Histoacuteria Poucos historiadores tecircm se dedicado a esta questatildeo que usualmente tem sido
abordada no campo da Sociologia da Educaccedilatildeo e da Histoacuteria da Educaccedilatildeo Nesses campos tem
surgido em especial a partir dos debates sobre cotas raciais e sociais nas universidades nos anos
2000 importantes trabalhos sobre cotas vida e experiecircncias estudantis cultura juvenil e
universidade66 O surgimento e expansatildeo desses estudos convive historicamente com uma
produccedilatildeo importante e de grande qualidade sobre universidades no paiacutes Intelectuais como
Aniacutesio Teixeira (2003) Cristovam Buarque (1994) Darcy Ribeiro (1993) e outros abordaram
a questatildeo da universidade seja a partir de anaacutelises contextuais seja a partir da criaccedilatildeo de
projetos universitaacuterios como os da Universidade do Distrito Federal gestada por Aniacutesio
Teixeira ou a UnB organizada em parceria por Darcy Ribeiro e Aniacutesio Teixeira da qual
Cristovam Buarque foi reitor entre 1985-89 No acircmbito da histoacuteria das instituiccedilotildees
universitaacuterias no paiacutes contamos entre outros com o importante trabalho de Luiz Antonio
Cunha que busca abordar a histoacuteria das instituiccedilotildees de ensino superior no Brasil
Tendo seu iniacutecio tradicionalmente situado em meados do seacuteculo XX pela criaccedilatildeo de
universidades em diferentes estados o ensino em faculdades ou equivalentes no Brasil remonta
pelo menos ao seacuteculo XIX Apesar da existecircncia de cursos de Teologia e Filosofia ainda nos
tempos de colocircnia eacute no seacuteculo XIX que se desenvolvem um conjunto de coleacutegios superiores
que segundo Cunha (2007) seriam equivalentes aos estudos da Universidade de Coimbra
Embates diversos permearam as tentativas de criaccedilatildeo de universidades no Brasil ao longo do
Impeacuterio67
Novos embates dessa vez tambeacutem no campo da memoacuteria foram construiacutedos para tentar
definir o posto de primeira universidade do paiacutes Grupos diferentes disputam tal pioneirismo
No Amazonas em Manaus com a Escola Universitaacuteria Livre de Manaus fundada em 1909
transformada por seu corpo institucional em Universidade de Manaus em 1913 ainda dentro
do ciclo da borracha A instituiccedilatildeo foi desativada em 1926 No Paranaacute a UFPR advoga sua
primazia a partir da ideia de continuidade dos cursos que marcariam sua caracteriacutestica
universitaacuteria Sua fundaccedilatildeo em 1912 eacute defendida como o marco para a criaccedilatildeo do que seria
66 Sobre o assunto haacute na Bahia um ldquoObservatoacuterio da Vida Estudantilrdquo que em 2012 publicou um interessante
livro sobre estudantes universitaacuterios intitulado ldquoObservatoacuterio da Vida Estudantil estudos sobre a vida e culturas
universitaacuteriasrdquo (SAMPAIO 2011) Internacionalmente existe o importante trabalho ldquoA Condiccedilatildeo de Estudanterdquo
(COULON 2008) bem como escritos conjuntos de Bourdieu e Passeron (2014 2009) entre outros 67 Natildeo eacute nossa intenccedilatildeo nos alongarmos sobre a histoacuteria das universidades no Brasil Pelo menos ateacute a deacutecada de
1960 Aos interessados os livros ldquoA Universidade Temporatilderdquo (2007a) e ldquoA Universidade Criacuteticardquo (2007b) de Luiz
Antocircnio Cunha satildeo trabalhos soacutelidos e importantes referecircncias sobre o assunto
148
segundo a instituiccedilatildeo a primeira universidade do Brasil Interessante perceber como ambas as
instituiccedilotildees ndash no caso da extinta Universidade de Manaus a atual Universidade Federal do
Amazonas (Ufam) se coloca como a ldquoguardiatilderdquo dessa memoacuteria ndash mantecircm esse embate vivo Em
seus sites institucionais as duas possuem itens onde narram suas histoacuterias que alegam sua
primazia68
Apesar das disputas sobre o pioneirismo universitaacuterio no Brasil concordamos com a
opiniatildeo de Trindade que afirma que ldquoapesar de algumas iniciativas universitaacuterias regionais
precursoras [] foi a Universidade de Satildeo Paulo (USP) instituiacuteda em 1934 que como o
primeiro paradigma foi a instituiccedilatildeo fundadora da universidade moderna do Brasilrdquo
(TRINDADE 2012 p 110) Esses embates na memoacuteria pelo pioneirismo apontam entretanto
uma questatildeo significativa A universidade instituiccedilatildeo praticamente milenar eacute fundada no
Brasil apenas em meados do seacuteculo XX As causas amplamente trabalhadas por Cunha
(2007a) satildeo diversas assim como as consequecircncias A demora por exemplo quando
comparado agrave Ameacuterica Espanhola que conta com instituiccedilotildees de ensino universitaacuterio desde o
seacuteculo XVI eacute enorme
O nascimento tardio levanta algumas questotildees que satildeo pertinentes para a nossa
discussatildeo Em especial acerca do modelo de universidade implantado no Brasil Veremos ainda
como essa foi uma discussatildeo importante durante o processo de implantaccedilatildeo da Unila Os
seacuteculos XIX e XX proporcionaram diferentes modelos de universidades ao redor do mundo69
No Ocidente destaca-se pela sua influecircncia nos projetos universitaacuterios brasileiros ateacute a
deacutecada de 1960 o modelo napoleocircnico implantado na Franccedila apoacutes a Revoluccedilatildeo Francesa que
consistia entre outras caracteriacutesticas na criaccedilatildeo de faculdades isoladas e especializadas em
determinadas aacutereas do conhecimento70 Esse modelo privilegiava a formaccedilatildeo universitaacuteria
como forma de suprir as necessidades burocraacuteticas e teacutecnicas do Estado francecircs Assim haacute uma
grande ecircnfase em aacutereas como Direito Medicina e Engenharia
Como reaccedilatildeo agrave influecircncia francesa surge na Alemanha capitaneado por von Humboldt
ndash reitor da universidade de Berlim a primeira a adotar o modelo ndash um projeto universitaacuterio que
buscava enfatizar a pesquisa o desenvolvimento da ciecircncia e da cultura como o foco principal
68 Sobre a Ufam ver lthttpwwwufamedubrhistoria-da-ugmgt Acesso em 30 ago 2018 Em seu logo inicial na
paacutegina aparece ldquoUniversidade Federal da Amazocircnia ndash Nosso Maior Patrimocircnio Desde 1909rdquo (Destaque no
original) Sobre a UFPR lthttpwwwufprbrportalufpra-mais-antiga-do-brasilgt Acesso em 30 ago 2018 69 Uma discussatildeo importante sobre os modelos universitaacuterios estaacute presente no texto ldquoRevisitando as concepccedilotildees
de Wilhelm Von Humboldt em torno da universidade O que dizer duzentos anos depoisrdquo de Machado e Mendes
(2010) 70 A discussatildeo deste modelo seraacute retomada adiante pois a reaccedilatildeo e a negaccedilatildeo deste modelo foi importante para a
formulaccedilatildeo da Unila
149
da universidade Nesse projeto a investigaccedilatildeo cientiacutefica baacutesica as letras as artes e a filosofia
tinham espaccedilo privilegiado O campus universitaacuterio deveria ser o centro de onde emanaria o
desenvolvimento do espiacuterito e da ciecircncia humana A forte influecircncia do idealismo alematildeo
evidenciado pela presenccedila de intelectuais como Hegel nos debates sobre esse projeto foi uma
das marcas do mesmo
Essas duas perspectivas e seus defensores disputaram ao longo da histoacuteria projetos de
criaccedilatildeo e conduccedilatildeo das universidades brasileiras Instituiccedilotildees como a USP foram fortemente
influenciadas por estes modelos
A USP absorveu este modelo francecircs da universidade reformada pela III Repuacuteblica
no final do seacuteculo XIX e fez uma incorporaccedilatildeo seletiva desse modelo alematildeo na nova
Sorbonne que foi reforccedilado pela presenccedila significativa da missatildeo francesa na sua
implantaccedilatildeo O modelo da universidade alematilde trazia como contribuiccedilatildeo uma estrutura
universitaacuteria integradora do ensino e pesquisa tendo como eixo articulador a
faculdade de filosofia (TRINDADE 2012 p 110-111)
A influecircncia europeia estaacute presente tambeacutem na instituiccedilatildeo da caacutetedra como elemento
baacutesico da instituiccedilatildeo universitaacuteria O sistema de caacutetedras jaacute existente no Brasil nas faculdades
e escolas superiores organizaraacute a estrutura docente da USP e das demais universidades
brasileiras ndash com exceccedilatildeo da UnB jaacute na deacutecada de 1960 ndash pelo menos ateacute a reforma
universitaacuteria de 1968
A Universidade de Brasiacutelia (UnB) cujo projeto foi capitaneado por Aniacutesio Teixeira e
Darcy Ribeiro fundada em 1962 durante o governo Joatildeo Goulart eacute o que Heacutelgio Trindade
(2012) denomina de terceiro paradigma entre os projetos universitaacuterios no Brasil O momento
de sua criaccedilatildeo eacute bastante distinto da deacutecada de 1930 quando a USP e a Universidade do Distrito
Federal (UDF)71 - que seriam segundo Trindade (2012) os dois primeiros paradigmas de
universidade no Brasil - foram construiacutedas A deacutecada de 1960 eacute marcada por importantes
movimentos poliacuteticos no paiacutes Para as universidades foram especialmente relevantes a ascensatildeo
dos movimentos estudantis atraveacutes da Uniatildeo Nacional dos Estudantes ndash UNE criada ainda em
1938 a efervescecircncia poliacutetica causada pela revoluccedilatildeo cubana e seus impactos nos debates
nacionais e por fim o clima de mudanccedilas causado pelos embates ao redor das reformas de
base
A emergecircncia do movimento estudantil brasileiro sob a lideranccedila da Uniatildeo Nacional
dos Estudantes (UNE) possibilitou a partir de debates promovidos pelos universitaacuterios o
71 Sobre a Universidade do Distrito Federal ver Trindade (2012 1999)
150
ingresso e a proliferaccedilatildeo dos ideais da Reforma de Coacuterdoba72 Com uma centralidade tardia nos
embates sobre projetos universitaacuterios no paiacutes a Reforma de Coacuterdoba ganha influecircncia
importante ao ser utilizada para legitimar uma seacuterie de mudanccedilas no sistema de ensino
universitaacuterio brasileiro Assim pautas como a democratizaccedilatildeo do acesso e o co-governo73
passam a ser elencadas no cenaacuterio universitaacuterio nacional Num contexto de forte urbanizaccedilatildeo
do paiacutes bem como de modernizaccedilatildeo da economia em sua transiccedilatildeo para uma industrializaccedilatildeo
mais profunda a demanda por vagas nas universidades era crescente
Em 1960 o paiacutes tinha cerca de 93 mil estudantes em universidades Esse nuacutemero avanccedila
para 142 mil em 1964 e 278 mil em 1968 O paiacutes fecha o ciclo da ditadura militar com cerca
de 1 milhatildeo e 400 mil estudantes universitaacuterios na soma entre as instituiccedilotildees puacuteblicas e
privadas No setor puacuteblico o nuacutemero de vagas entre 1960 e 1984 eacute multiplicado por 10 Jaacute no
setor privado esse nuacutemero eacute multiplicado por quase 20 saindo de 41 mil estudantes em 1960
para 827 mil em 1984 O surgimento de novas universidades puacuteblicas nas deacutecadas de 1960 e
1970 certamente contribuiu para essa ampliaccedilatildeo do nuacutemero de vagas Essa eacute certamente uma
das pressotildees que levam agrave construccedilatildeo no iniacutecio da deacutecada de 1960 da UnB Entretanto essa
demanda natildeo explica pelo menos natildeo sozinha as especificidades do projeto universitaacuterio
implantado
Num sistema universitaacuterio marcado pelo elitismo no acesso pela ecircnfase na formaccedilatildeo de
quadros para o Estado em especial meacutedicos engenheiros e advogados e pelo sistema de
caacutetedras a UnB74 surge como uma significativa ruptura Sua concepccedilatildeo baseada em institutos
concursos puacuteblicos e departamentos de ensino permite uma maior flexibilidade e uma menor
personificaccedilatildeo nas relaccedilotildees internas agrave universidade
O fim da caacutetedra no paiacutes preconizado pela UnB eacute oficializado pela reforma
universitaacuteria de 1968 Ao trabalhar com o processo de implantaccedilatildeo da reforma universitaacuteria de
1968 sob a oacutetica da modernizaccedilatildeo autoritaacuteria eou75 conservadora o historiador Rodrigo Patto
Saacute Motta aponta que
72 A chamada ldquoReforma de Coacuterdobardquo foi um processo de reformulaccedilatildeo do ensino universitaacuterio argentino detonado
por uma revolta estudantil em 1918 que se iniciou na Universidade de Coacuterdoba Os protestos iniciaram contra a
elitizaccedilatildeo e a hierarquizaccedilatildeo riacutegida da instituiccedilatildeo Suas demandas incluiacuteam pontos que hoje satildeo comuns em
universidades latino-americanas participaccedilatildeo estudantil na administraccedilatildeo universitaacuteria fim da caacutetedra
possibilidade de debate em sala de aula autonomia universitaacuteria promoccedilatildeo da extensatildeo etc 73 A esse respeito discutiremos mais longamente em outro momento pois a questatildeo da paridade co-governo
enfim a gestatildeo da universidade e sua distribuiccedilatildeo eacute um assunto central na Unila 74 Saacute Motta define a UnB como uma universidade projetada para ser ldquoponta de lanccedila do processo de renovaccedilatildeo do
sistema universitaacuteriordquo (SAacute MOTTA 2014 p 68) 75 Esta dubiedade adveacutem do fato de que o autor identifica momentos e dimensotildees da relaccedilatildeo entre o regime militar
e as universidades onde pode se sobressair a modernizaccedilatildeo autoritaacuteria e em outros casos a modernizaccedilatildeo
conservadora (SAacute MOTTA 2014)
151
Um dos problemas mais sentidos e mais criticados nos debates dos anos 1960 era a
estrutura baacutesica das universidades Elas eram organizadas em torno dos professores
catedraacuteticos docentes prestigiados e bem-remunerados com total poder sobre as
respectivas aacutereas de saber Os catedraacuteticos tinham a prerrogativa de selecionar
pessoalmente seus assistentes professores e pesquisadores bem como de definir os
programas de ensino Os cargos eram vitaliacutecios e esse poder gerava por vezes
praacuteticas nepotistas como a contrataccedilatildeo de parentes para atuar como auxiliares de
caacutetedra Aleacutem disso os catedraacuteticos controlavam as estruturas decisoacuterias principais
as congregaccedilotildees e os conselhos universitaacuterios Natildeo eacute preciso muita imaginaccedilatildeo para
perceber que esse sistema na maioria dos casos opunha barreiras agrave produccedilatildeo de
conhecimento e agrave circulaccedilatildeo de ideias Em contraste com o imenso poder dos
professores catedraacuteticos os outros docentes instrutores auxiliares e assistentes
recebiam magros vencimentos e eram forccedilados a acumular aulas em vaacuterias
instituiccedilotildees Essa situaccedilatildeo resultava em escassa produccedilatildeo de pesquisa e conhecimento
com professores ausentes e desmotivados (SAacute MOTTA 2014 p 66-67)
A caacutetedra era identificada como um problema central das universidades nesse
momento Para aleacutem das criacuteticas elencadas pelo autor o contexto de mobilizaccedilatildeo estudantil traz
outra reivindicaccedilatildeo que eacute incompatiacutevel com esse sistema uma gestatildeo democraacutetica que
empoderasse a classe estudantil Esse sistema vigente nas instituiccedilotildees universitaacuterias ao tornar
praticamente absoluto o poder do catedraacutetico tentava colocar o estudante no papel de agente
passivo da aprendizagem A ele cabia apreender as liccedilotildees de seus mestres Aliado ao elitismo
proporcionado pela perpetuaccedilatildeo e pelo nepotismo da caacutetedra temos o diminuto acesso ao
sistema o que gera assim uma universidade profundamente elitista e fechada em si mesma
Como ldquoponta de lanccedilardquo das mudanccedilas a universidade concebida por Aniacutesio Teixeira e
Darcy Ribeiro elimina internamente tal sistema Entretanto as novidades implantadas pela
UnB natildeo atuam num movimento linear de ldquoevoluccedilatildeordquo do ensino universitaacuterio brasileiro O
golpe de 64 com a invasatildeo da UnB por tropas do exeacutercito os expurgos inclusive com a
destituiccedilatildeo de Aniacutesio Teixeira a CPI da UnB e o AI-5 constituem momentos de recuos ou
pelo menos de interrupccedilatildeo na modernizaccedilatildeo autoritaacuteria da instituiccedilatildeo e das universidades
brasileiras Eacute soacute em 1968 que se implanta a reforma universitaacuteria atraveacutes da lei nordm 5540
Ironicamente a lei que visava modernizar a universidade brasileira eacute assinada apenas 15 dias
antes da promulgaccedilatildeo do AI-5 o qual gera um periacuteodo de profunda obscuridade poliacutetica no
paiacutes
A reforma universitaacuteria de 1968 eacute o principal momento de ruptura no processo de
constituiccedilatildeo das universidades brasileiras Ali inaugura-se uma seacuterie de processos que
estabelecem continuidades ateacute os dias de hoje A deacutecada de 1960 com a criaccedilatildeo da UnB e a
reforma universitaacuteria pode ser considerada o momento de iniacutecio do ldquopresenterdquo das
universidades Sem duacutevidas desde entatildeo uma seacuterie de mudanccedilas foram realizadas nessa
estrutura Entretanto nenhuma dessas mudanccedilas constituiu uma ruptura institucional ou legal
152
em relaccedilatildeo a essa reforma Elementos fundamentais continuam presentes e entre eles podemos
destacar alguns
bull O vestibular ateacute entatildeo os exames de ingresso eram realizados de maneira fragmentada
Cada faculdade e em alguns casos cada curso possuiacutea a liberdade de realizar seus
exames admissionais Aleacutem disso os exames tinham caraacuteter classificatoacuterio e natildeo de
concurso Basicamente estabelecia-se uma nota miacutenima e todos os candidatos que a
superavam estavam classificados para o curso Obviamente que a escassez de vagas
fazia com que apenas um pequeno nuacutemero destes conseguissem ingressar o que gerava
o problema dos candidatos excedentes ndash aprovados mas natildeo matriculados A partir de
1968 o vestibular tem caraacuteter de concurso abre-se um nuacutemero x de vagas e os melhores
classificados satildeo selecionados As grandes mudanccedilas realizadas a partir de 2003 nesse
sistema apenas o modificaram superficialmente sem o transformar Assim as cotas
sociais eou raciais bem como o Sisu apenas mudam seus criteacuterios e abrangecircncias sem
transformar seu caraacuteter de concurso
bull O incremento do setor privado76 esta eacute talvez uma das caracteriacutesticas mais marcantes
das transformaccedilotildees do sistema universitaacuterio brasileiro a partir da deacutecada de 1960
Enquanto em 1960 54 dos universitaacuterios estavam no setor puacuteblico jaacute em 1984 cerca
de 59 deles estatildeo vinculados ao setor privado (PATTO SAacute MOTTA 2014 p 249)
Esta tendecircncia se acentuou em 2014 714 estatildeo matriculados no setor privado
(BRASIL 2014) Esse processo foi facilitado pela criaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo por parte do
governo federal de programas de creacutedito estudantil que remontam o regime militar A
partir do governo Lula programas como o Fies foram vastamente ampliados aleacutem de
ser criado o Programa Universidade Para Todos (Prouni) que atraveacutes da isenccedilatildeo ou
perdatildeo de impostos concede bolsas em instituiccedilotildees privadas para estudantes de baixa
renda
Tendo essas questotildees em vista eacute importante pensar tambeacutem nas continuidades que se
constituiacuteram na reforma Em primeiro lugar o material humano anterior e posterior agrave reforma
eacute o mesmo ou pelo menos muito semelhante Com exceccedilatildeo daqueles perseguidos pela
76 Aqui eacute necessaacuteria uma distinccedilatildeo que deveria ser melhor pesquisada e pensada Haacute diferenccedilas importantes entre
a rede privada e a rede filantroacutepica Apesar de ambas se basearem na cobranccedila de mensalidades a rede privada
simples possui fins lucrativos enquanto que as faculdades e universidades filantroacutepicas por lei natildeo possuem fins
lucrativos Isso redunda numa diferenccedila importante que deve ser pontuada sempre que nos referimos ao sistema
privado de ensino Instituiccedilotildees como a PUC a UNISINOS e outras possuem um caraacuteter bastante diferente daquelas
vinculadas ao setor privado como o grupo Anhanguera ou a Unipar inclusive cotadas em bolsas de valores Existe
a possibilidade de uma diferenccedila de objetivo Enquanto uma busca o lucro atraveacutes do ensino universitaacuterio e
transforma-o num meio para um fim a outra pelo menos potencialmente tem no ensino o seu fim
153
ditadura presos exilados demitidos ou forccedilados a se aposentar os professores satildeo os mesmos
Essa ineacutercia do pessoal certamente contribuiu para que a reforma fosse amortecida pelas
relaccedilotildees pessoais eou profissionais desses sujeitos Tirados da figura de catedraacuteticos muitos
desses professores assumiram cargos de mando dentro das instituiccedilotildees o que gerou dessa
forma poucas mudanccedilas nas estruturas de poder imediatas (SAacute MOTTA 2014 p 288-325)
Instituiccedilotildees como a UnB Unicamp e outras universidades criadas na eacutepoca tiveram menos
problemas com essa questatildeo pois natildeo possuiacuteam elites internas consolidadas Outra dimensatildeo
de continuidades eacute o fato de que apesar do aumento do nuacutemero de instituiccedilotildees de ensino na
rede federal as mesmas continuam a privilegiar centros regionais de poder como capitais e
grandes cidades No caso do Paranaacute onde se situa nosso objeto de estudo a rede federal soacute seraacute
interiorizada nos anos 2000 jaacute sob a perspectiva expansionista dos governos Lula (2003-2010)
e Dilma (2011-2016) Ateacute entatildeo a interiorizaccedilatildeo das instituiccedilotildees de ensino superior havia sido
realizada pelos poderes estaduais e municipais No acircmbito estadual ainda na deacutecada de 70 satildeo
criadas a Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) e a Universidade Estadual de Londrina
(UEL) ambas situadas no norte do estado Nessa mesma deacutecada o oeste paranaense constitui
uma rede de faculdades municipais criadas em Cascavel (Fecivel 1972) em Foz do Iguaccedilu
(Facisa 1979) em Marechal Candido Rondon (Facimar 1980) e em Toledo (Facitol 1980)
(REISDORFER 2011 p 10) Essas faculdades municipais foram estadualizadas e unificadas
em 1994 as quais formaram a Unioeste que possui campus em Foz do Iguaccedilu
O estado do Paranaacute historicamente contou com apenas uma instituiccedilatildeo de ensino
universitaacuterio federal a UFPR Uma das instituiccedilotildees envolvidas no embate memorial sobre o
pioneirismo universitaacuterio como visto anteriormente esta instituiccedilatildeo localizada em Curitiba
capital do estado foi ateacute a primeira deacutecada dos anos 2000 a representante do sistema
universitaacuterio federal Em 2005 foi transformado o Centro Federal de Educaccedilatildeo Tecnoloacutegica do
Paranaacute (CefetPR) em Universidade Tecnoloacutegica Federal do Paranaacute (UTFPR) No acircmbito do
Programa do Governo Federal de Apoio a Planos de Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das
Universidades Federais Brasileiras (Reuni) lanccedilado em 2007 o estado pode contar com a
expansatildeo de outras instituiccedilotildees federais Nesse acircmbito foram criadas duas instituiccedilotildees a
Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS) e a Unila Enquanto a UFFS conta com campi77
espalhados pelos trecircs estados do sul do paiacutes a Unila tem sua sede e campus na cidade de Foz
do Iguaccedilu
77 Os campi satildeo localizados em Realeza e Laranjeiras do Sul no Paranaacute Passo Fundo Erechim e Cerro Largo no
Rio Grande do Sul e em Santa Catarina no municiacutepio de Chapecoacute fica sua sede com a Reitoria
154
O processo de reforma universitaacuteria de 1968 pelas profundas mudanccedilas que traz ao
sistema de ensino universitaacuterio atual eacute visto aqui como o processo que faz emergir o presente
das universidades brasileiras Marcado por rupturas e natildeo menos importantes continuidades
os elementos centrais das universidades brasileiras ateacute hoje estatildeo ali expressos As mudanccedilas
ocorridas no sistema universitaacuterio com a redemocratizaccedilatildeo ocorrem muito mais no escopo de
ampliar princiacutepios presentes na reforma de 68 que no sentido de incorporar novidades Assim
por exemplo a garantia formal de autonomia universitaacuteria estava presente naquela reforma
Entretanto o contexto poliacutetico de autoritarismo e perseguiccedilatildeo poliacutetica impocircs seacuterias limitaccedilotildees
a esse dispositivo Afinal a demissatildeo a aposentadoria compulsoacuteria e a vigilacircncia sobre os
professores natildeo podem ser pensadas sob o signo da autonomia Nesse contexto as lutas por
autonomia nas deacutecadas de 1960 e 1970 estavam muito direcionadas a perspectivas de
autonomia didaacutetica poliacutetica e ideoloacutegica Enquanto na redemocratizaccedilatildeo garantida por lei a
liberdade de expressatildeo pensamento e de caacutetedra podemos perceber um deslocamento
significativo voltado a questotildees administrativas financeiras e cientiacuteficas (MANCEBO 2006)
Entre continuidades e rupturas no sistema universitaacuterio brasileiro constituiu-se uma
universidade com uma proposta poliacutetica e intelectual significativamente diferente das demais
A Unila aleacutem de sua proposta como produtora e disseminadora de conhecimento se coloca em
uma relaccedilatildeo complexa com a perspectiva de integraccedilatildeo regional mais precisamente da Ameacuterica
Latina Calcada jaacute em seu nome sua chamada ldquovocaccedilatildeo latino-americanardquo eacute o segundo eixo
da questatildeo que levantamos Se esta universidade se constitui enquanto um elemento dentro do
processo histoacuterico de construccedilatildeo do ensino universitaacuterio no paiacutes tambeacutem se insere nas poliacuteticas
de relaccedilotildees exteriores do Brasil com seu subcontinente78 Assim para compreender a densidade
temporal da constituiccedilatildeo da Unila eacute necessaacuterio entendecirc-la tanto dentro dos embates sobre
universidade quanto dentro da perspectiva de integraccedilatildeo latino-americana
A perspectiva integradora da universidade em tela tem sido alvo de importantes debates
Apesar da juventude da instituiccedilatildeo seu surgimento juntamente com a criaccedilatildeo da Universidade
da Integraccedilatildeo Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab) provocou uma seacuterie de
pesquisas sobre a educaccedilatildeo como ferramenta da poliacutetica externa79 Duas das principais
produccedilotildees partem ldquode dentrordquo da proacutepria universidade Gisele Ricobom (2009) e Gentil
Corazza (2010) satildeo participantes do processo de implantaccedilatildeo da universidade Seus textos se
78 Almeida afirma que a Unila cumpriu uma dupla funccedilatildeo nas poliacuteticas do governo Lula ldquo1) a poliacutetica de
interiorizaccedilatildeo do ensino superior no paiacutes () e 2) a poliacutetica externa brasileira para a Ameacuterica do Sulrdquo
(ALMEIDA 2015 p76) 79 Sobre essa questatildeo ver MENEGHEL S e AMARAL J (2015) BRACKMANN M (2013) MARTINS (2012)
e SIEBIGER (2010) Especificamente sobre a Unilab ver RIBEIRO (2012)
155
tornam pontos de passagem de praticamente toda a bibliografia que tem a Unila enquanto
objeto
Ao partir das discussotildees realizadas ainda durante a implementaccedilatildeo do projeto da Unila
Corazza e Ricobom constroem anaacutelises que se utilizam das consideraccedilotildees do texto ldquoA Unila
em Construccedilatildeordquo (IMEA 2009b) e pensam o processo de formaccedilatildeo dessa universidade Corazza
enfatiza a perspectiva integradora da universidade Seu texto que objetiva fazer uma breve
historicizaccedilatildeo da construccedilatildeo da Unila enquanto projeto toma como lente a ideia de integraccedilatildeo
latino-americana Para tanto transforma para utilizar a expressatildeo de Dossecirc (2012) em
contemporacircneo o natildeo contemporacircneo Insere na historicidade desse processo Simon Bolivar e
seu ideal de federaccedilatildeo latina e enfatiza as possibilidades solidaacuterias que a Unila pode agregar a
essa perspectiva de pensar a Ameacuterica Latina Ao fazer isso filia a Unila entre os projetos
integradores da Ameacuterica Latina emergentes desde pelo menos o seacuteculo XIX sem no entanto
descaracterizar aquela que seria a marca distinta do esforccedilo contemporacircneo uma ecircnfase na
horizontalidade e solidariedade na relaccedilatildeo entre os povos Esta seria possiacutevel pois propotildee-se
uma integraccedilatildeo constituiacuteda a partir de elementos culturais sociais e educacionais Nesse
sentido enquanto processos como o da Nafta e do Mercosul enfatizariam uma uniatildeo ou
aproximaccedilatildeo econocircmica os ideais contidos no projeto Unila priorizariam pelo menos num
primeiro momento a integraccedilatildeo solidaacuteria constituiacuteda a partir da educaccedilatildeo e da cultura
O texto de Ricobom (2010) amplamente referenciado na bibliografia a respeito da
Unila se ainda se insere na perspectiva de pensar a integraccedilatildeo latino-americana o faz de
maneira a centralizar a universidade enquanto espaccedilo privilegiado para uma relaccedilatildeo de cunho
intercultural ldquoA universidade eacute uma das protagonistas na construccedilatildeo desse outro sentido da
integraccedilatildeo seja por sua proacutepria natureza na produccedilatildeo de conhecimento como pelo ambiente
feacutertil para o desenvolvimento do diaacutelogo interculturalrdquo (RICOBOM 2010 p 374)
A integraccedilatildeo latino-americana construiacuteda na e atraveacutes da universidade na Unila em
especial aparece como importante ferramenta para desconstruir ou ao menos complementar
as propostas de aprofundamento das relaccedilotildees econocircmicas que teriam como objetivo central a
reproduccedilatildeo do capital No caso da perspectiva de integraccedilatildeo referendada por Ricobom a
centralidade do processo deveria estar construiacuteda em relaccedilotildees interculturais de solidariedade e
de construccedilatildeo de igualdade de maneira horizontal Desconstroacutei dessa forma propostas como
as da Alca Nafta e mesmo a perspectiva que a autora considera excessivamente economicista
do Mercosul
156
Corazza (2010) e Ricobom (2010) centralizam a Unila dentro desse processo de
integraccedilatildeo No caso de Corazza (2010) tal processo assume uma dimensatildeo histoacuterica de longa
duraccedilatildeo Natildeo cabe explorar esse longo processo de integraccedilatildeo no qual a Unila teria se inserido
Tal feito necessitaria de uma tese especiacutefica Tendo neste momento o objetivo de compreender
o contexto universitaacuterio e poliacutetico no qual a construccedilatildeo desta universidade se insere nosso
recorte na aacuterea da integraccedilatildeo latino-americana seguiraacute o trabalho de Larissa R de Almeida
(2015) A autora em sua tese em Economia Poliacutetica Internacional constroacutei uma anaacutelise da
inserccedilatildeo da Unila no contexto da integraccedilatildeo a partir do Mercosul Sua hipoacutetese central eacute a de
que a Unila seria uma forma de o governo brasileiro sob a eacutegide do presidente Lula fomentar
uma integraccedilatildeo via educaccedilatildeo Superaria dessa forma propostas de integraccedilatildeo local e regional
focadas na oacutetica da autora excessivamente no econocircmico O projeto Unila seria entatildeo
demarcado a partir dessa perspectiva de integraccedilatildeo via educaccedilatildeo Para pensar essa questatildeo eacute
necessaacuterio pensarmos o processo de construccedilatildeo dessa universidade na cidade de Foz do Iguaccedilu
problema ao qual nos dedicamos agora
32 UMA UNIVERSIDADE BRASILEIRA COM VOCACcedilAtildeO LATINO-AMERICANA
A criaccedilatildeo de uma universidade certamente natildeo eacute uma questatildeo simples Entre projeto
pedagoacutegico estrutura fiacutesica localizaccedilatildeo recursos humanos disputas e apropriaccedilotildees poliacuteticas e
partidaacuterias uma miriacuteade de fatores interfere nesse processo O caso em anaacutelise se insere num
momento de proliferaccedilatildeo de novas universidades Desde as instituiccedilotildees surgidas de
desmembramento de campi ndash caso por exemplo da Universidade Federal da Grande Dourados
(UFGD) criada a partir do campus de Dourados da Universidade Federal de Mato Grosso do
Sul (UFMS) ndash ateacute a elaboraccedilatildeo e implantaccedilatildeo de dois modelos de universidades
O primeiro modelo pode ser percebido a partir de propostas distintivas de formaccedilatildeo
acadecircmica Estaacute presente em especial na Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) e na
Universidade Federal do ABC (UFABC) Ambos os casos inspirados na discussatildeo
sistematizada no texto de Naomar de Almeida Filho (2008) da chamada ldquoUniversidade Novardquo
Ao contar com o modelo de bacharelado interdisciplinares (BI) e com titulaccedilatildeo por ciclos estas
instituiccedilotildees prezam pela flexibilidade na formaccedilatildeo e fornecem ao estudante possibilidades e
caminhos de formaccedilatildeo mais amplas marcadas pela interdisciplinaridade80
80 Para uma discussatildeo mais aprofundada desse modelo e das questotildees por ele suscitadas ver SANTOS BS
ALMEIDA FILHO N (2008)
157
O segundo modelo eacute constituiacutedo pelas instituiccedilotildees com cunho internacionalista a
Unilab e a Unila Ambas se definem natildeo apenas a partir de suas caracteriacutesticas de ensino mas
especialmente por suas caracteriacutesticas de integraccedilatildeo internacional Voltadas para duas regiotildees
privilegiadas pela poliacutetica externa dos governos do PT apoiam-se na ideia de integraccedilatildeo como
seu elemento fundamental No caso da Unila vemos uma instituiccedilatildeo que se constitui dentro do
universo das universidades brasileiras inserida nesse contexto histoacuterico e poliacutetico de discussotildees
e tambeacutem no acircmbito da promoccedilatildeo da integraccedilatildeo latino-americana questotildees abordadas acima
Cabe a noacutes abordar o processo de criaccedilatildeo e implementaccedilatildeo dessa instituiccedilatildeo em Foz do Iguaccedilu
A ideia de promover a presenccedila de estudantes estrangeiros em universidades natildeo eacute uma
inovaccedilatildeo do tempo presente Paiacuteses ou grupos sociais priorizam o envio de estudantes para o
exterior como eacute o caso do proacuteprio Brasil tanto no periacuteodo colonial como ao longo de todo o
seacuteculo XIX (CUNHA 2007a) como em periacuteodos mais contemporacircneos com o programa
Ciecircncia sem Fronteiras Seja em busca de prestiacutegio social seja enquanto poliacutetica de
desenvolvimento nacional o envio de estudantes para o exterior natildeo eacute uma novidade Na outra
ponta a possibilidade e em muitos casos a promoccedilatildeo da presenccedila de estudantes estrangeiros
em universidades tambeacutem natildeo eacute uma questatildeo nova As instituiccedilotildees universitaacuterias
estadunidenses por exemplo possuem amplos sistemas de bolsas para estrangeiros No Brasil
desde pelo menos a deacutecada de 1960 o Programa Estudante de Convecircnio Gradaccedilatildeo (PEC-G) e
o Programa Estudante de Convecircnio Poacutes-Graduaccedilatildeo (PEC-PG) tem promovido a presenccedila de
estudantes africanos e latino-americanos nas universidades brasileiras81
A grande novidade que se apresenta na deacutecada de 90 e no iniacutecio dos anos 2000 eacute o
processo de transformaccedilatildeo da educaccedilatildeo universitaacuteria em serviccedilo regulamentado
internacionalmente no GATS em 1995 Este acordo internacional transforma a educaccedilatildeo
universitaacuteria em serviccedilo regulamentado pela Organizaccedilatildeo Mundial do Comeacutercio Em
decorrecircncia da competiccedilatildeo internacional por mercados educacionais que culminam no Gats a
Uniatildeo Europeia lanccedila em 1999 a Declaraccedilatildeo de Bolonha que busca padronizar e dessa forma
tornar mais competitivo internacionalmente o ensino universitaacuterio europeu Bolonha
juntamente ao Projeto Erasmus permite um processo de ampla circulaccedilatildeo estudantil dentro do
Espaccedilo Comum Europeu82
81 Sobre esses programas existe uma vasta bibliografia Textos construiacutedos tanto por intelectuais que pensam o
programa quanto pelos proacuteprios estudantes que tomam em suas monografias dissertaccedilotildees e teses o programa e os
estudantes como objetos de estudo A respeito ver SIEBEGER (2010) e FERREIRA amp OLIVEIRA (2010) 82 Sobre as reformas no ensino universitaacuterio europeu e seus impactos no Brasil ver FERREIRA amp OLIVEIRA
(2010)
158
Se contemporaneamente haacute uma certa ecircnfase no processo de migraccedilatildeo estudantil
atraveacutes da abertura das instituiccedilotildees universitaacuterias para matriacuteculas de estrangeiros haacute tambeacutem
modelos de produccedilatildeo de universidades que tenham em seus objetivos a presenccedila destes
estudantes Um dos primeiros casos que pode ser apurado foi o da Universidade Russa da
Amizade dos Povos83 Criada em 1960 tinha por objetivo a atraccedilatildeo de jovens de diferentes
partes do mundo para a propagaccedilatildeo da cultura e ideais sovieacuteticos84 Na Ameacuterica Latina temos
o caso da Universidad Andina Simoacuten Bolivar (Uasb) com campi na Boliacutevia Equador
Venezuela e Colombia (ALMEIDA 2015)
No Brasil foram criadas quase que simultaneamente duas instituiccedilotildees de ensino
universitaacuterio voltadas para a integraccedilatildeo internacional a Unilab e a Unila A Unilab tem como
puacuteblico alvo estudantes de paiacuteses luso-africanos Assim jovens de Moccedilambique Angola etc
ingressam nessa instituiccedilatildeo sediada em Redenccedilatildeo na Bahia Esta instituiccedilatildeo foi fundada por
decreto presidencial em julho de 2010 apenas 6 meses apoacutes o decreto de fundaccedilatildeo da Unila
O processo de constituiccedilatildeo da Unila jaacute foi analisado em um nuacutemero signicativo de
pesquisas Tendo em 2018 apenas 8 anos de existecircncia a instituiccedilatildeo jaacute foi alvo de um
importante nuacutemero de monografias artigos e inclusive pelo menos uma tese em Economia
Poliacutetica (ALMEIDA 2015) O trabalho de Almeida assim como os demais tecircm enfatizado o
aspecto integracionista dessa instituiccedilatildeo Da Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-
Americana eacute a uacuteltima parte que toma um escopo maior nas pesquisas realizadas Seja nos jaacute
citados textos de Ricobom (2010) e Corazza (2010) seja na tese de Almeida a anaacutelise tem
recaiacutedo na instituiccedilatildeo enquanto elemento e forccedila integradora da Ameacuterica Latina Seu projeto
pedagoacutegico sua atuaccedilatildeo no campo da pesquisa ensino e extensatildeo ou as subjetividades
estudantis tecircm sido ainda pouco explorados nesses textos Temos tomado como objetivo um
caminho que busque priorizar essas questotildees
Antes de avanccedilarmos faz-se necessaacuterio fazer alguns apontamentos sobre as fontes que
utilizamos Afinal satildeo centrais para o entendimento do processo de construccedilatildeo da instituiccedilatildeo
e tambeacutem para a anaacutelise da identidade institucional que eacute ali construiacuteda A Unila dentro do
regime de educaccedilatildeo universitaacuterio brasileiro conta com um conjunto de documentos que
83 A universidade foi criada em 5 de fevereiro de 1960 sob o nome de Universidade da Amizade dos Povos Em
1961 passou a se chamar Universidade da Amizade dos Povos Patrice Lumumba em homenagem ao primeiro
ministro do Congo deposto em 1961 por um golpe militar Apoacutes o desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica assume
o nome atual de Universidade Russa da Amizade dos Povos 84 Haacute pouca pesquisa sobre esta universidade no Brasil A tiacutetulo de informaccedilatildeo e memoacuteria existe um blog de uma
Uniatildeo dos Ex-Estudantes na Russia e Ex-Uniatildeo Sovieacutetica lthttpuerussblogspotcombrgt Acesso em
12092016
159
formam seu arcabouccedilo legal pedagoacutegico e de planejamento estrateacutegico De diferentes formas
abordamos estes trecircs conjuntos No acircmbito legal temos pelo menos a Lei nordm 12189 (BRASIL
2010) de 12 de janeiro de 2010 que versa sobre a criaccedilatildeo da instituiccedilatildeo o Estatuto da
universidade (UNILA 2012) aprovado em abril de 2012 e o Regimento Geral da Universidade
(UNILA 2013c) aprovado em junho de 2013 No acircmbito pedagoacutegico encontra-se o Projeto
Pedagoacutegico Institucional ndash PPI bem como haacute os Projetos Pedagoacutegicos dos cursos Por fim
temos o planejamento estrateacutegico representado no Plano de Desenvolvimento Institucional ndash
PDI 2013-2017 (UNILA 2013a) Todo esse arcabouccedilo legal foi constituiacutedo por diferentes
comissotildees ainda durante a gestatildeo do Reitor proacute-tempore Prof Dr Heacutelgio Trindade
A construccedilatildeo do projeto da Unila remonta a um desejo articulado entre a poliacutetica externa
e poliacuteticas educacionais do governo Lula Duplamente inserida no contexto do Reuni e da
ecircnfase externa Sul-Sul a ideia de uma universidade de integraccedilatildeo regional surgiu no contexto
do Mercosul Para percebermos o processo de construccedilatildeo de uma identidade e filiaccedilatildeo histoacuterica
da Unila utilizamos em especial o PDI que conta com a parte 2 Perfil Institucional composto
por dois itens primeiro Missatildeo e Objetivos da Instituiccedilatildeo e segundo Histoacuterico e
Desenvolvimento da Instituiccedilatildeo de Ensino No segundo item eacute desenvolvida uma narrativa que
busca situar a Unila no duplo contexto histoacuterico de integraccedilatildeo latino-americana e das
universidades Esta narrativa contitui uma filiaccedilatildeo da Unila a uma perspectiva de integraccedilatildeo
latino- americana que remontaria a deacutecada de 1960
A proposta de uma universidade latino-americana surgiu na deacutecada de 1960 em
reuniatildeo realizada pela Uniatildeo de Universidades da Ameacuterica Latina (UDUAL) Na
oportunidade foram estabelecidas algumas recomendaccedilotildees agraves Instituiccedilotildees de Ensino
Superior participantes as quais tornariam precursoras das accedilotildees para a integraccedilatildeo da
Ameacuterica Latina Houve uma clara consciecircncia de que a universidade poderia
contribuir para esse processo As discussotildees sobre o tema natildeo cessaram sendo
retomadas algumas deacutecadas depois no acircmbito do Mercosul (UNILA 2013a p 9)
Esse documento institucional ao tratar da histoacuteria da Unila coloca seu ponto fundante
pelo menos simbolicamente em 1960 Expande o pertencimento da universidade para aleacutem da
proximidade dos debates ocorridos dentro do Mercosul Assim a deacutecada de 1960 enquanto
tempo e a Udual enquanto espaccedilo se tornaram as coordenadas do processo de fundaccedilatildeo da
universidade Dessa forma a Unila deixaria de ser apenas um projeto de governo e passa a ser
um projeto mais amplo de integraccedilatildeo latino-americana que tem no governo Lula sua emergecircncia
definitiva Importa apontar que natildeo temos por interesse necessariamente questionar essa
filiaccedilatildeo Mas sim pensar como o passado eacute utilizado para compor o espaccedilo de experiecircncias que
formaria a identidade da instituiccedilatildeo
160
Em que pese essa filiaccedilatildeo constituiacuteda no contexto de consolidaccedilatildeo institucional da
Unila eacute no Mercosul que se aponta o momento de emergecircncia definitiva da ideia de uma
universidade de integraccedilatildeo Num primeiro momento essa instituiccedilatildeo teria sido pensada para
uma atuaccedilatildeo integracionista dentro dos paiacuteses do bloco A chamada Universidade do Mercosul
seria multicampi presente em todos os paiacuteses do bloco e tambeacutem multinacional Seria pensada
em um modelo parecido ao da Universidad Andina Em que pese a mudanccedila de ecircnfase da
integraccedilatildeo regional ocorrida no bloco durante o periacuteodo do governo Lula (ALMEIDA 2015)
a Universidade do Mercosul surge como uma proposta de aprofundamento da integraccedilatildeo
regional desta vez sob a oacutetica da cultura O Plano de Desenvolvimento Institucional continua
Em 2006 durante o Foacuterum de Educaccedilatildeo Superior do Mercosul os Ministros da
Educaccedilatildeo de diversos paiacuteses latino-americanos se comprometeram a elaborar um
projeto que viabilizasse o entatildeo chamado Espaccedilo Regional de Educaccedilatildeo Superior do
Mercosul com o objetivo de promover a cooperaccedilatildeo acadecircmica solidaacuteria entre os
paiacuteses da regiatildeo O Ministeacuterio de Estado da Educaccedilatildeo do Brasil propocircs a constituiccedilatildeo
de uma universidade multicampi com vistas ao desenvolvimento do ensino e da
pesquisa nas diversas aacutereas do conhecimento e agrave integraccedilatildeo regional Essa iniciativa
foi denominada Universidade do Mercosul Todavia devido agraves dificuldades legais e
operacionais a proposta natildeo foi aprovada por dois paiacuteses do Mercosul inviabilizando
a sua implementaccedilatildeo (UNILA 2013a p 9)
A narrativa histoacuterica segue e aponta o Mercosul como o espaccedilo privilegiado do
surgimento da ideia atualizada de uma universidade de integraccedilatildeo regional Ao diferir da
proposta da Udual esta teria um escopo sub-regional com aacuterea de atuaccedilatildeo restrita ao bloco
econocircmico A caracteriacutestica que nos chama a atenccedilatildeo eacute sua condiccedilatildeo de universidade
multicampi o que abriria as possibilidades de atuaccedilatildeo da mesma nos diferentes paiacuteses do bloco
Assim a instituiccedilatildeo poderia em tese atuar tanto na circulaccedilatildeo de estudantes pelo bloco quanto
na integraccedilatildeo cultural proporcionada pela presenccedila de estudantes professores e funcionaacuterios
estrangeiros em cada paiacutes Entretanto apesar de ter sido segundo Almeida (2015 p 70) bem
recebida no encontro de ministros da educaccedilatildeo do Mercosul realizada em 2006 onde a ideia
foi apresentada a universidade natildeo saiu do papel Mesmo assim a discussatildeo sobre ensino
universitaacuterio no bloco conheceu avanccedilos naquele momento
A proposta da Universidade do Mercosul realizada pelo governo brasileiro foi
acolhida pelos demais membros do Mercosul que decidiram criar em 2006 o Espaccedilo
Regional de Educaccedilatildeo Superior do Mercosul (Eres) como um projeto de ensino e
pesquisa do bloco ligado a educaccedilatildeo superior e que tecircm por princiacutepios a) lecionar e
pesquisar temas voltados para a integraccedilatildeo regional b) ser composto por campi
universitaacuterios instalados em diversos Estados partes eou ser parte de programas de
graduaccedilatildeo e poacutes-graduaccedilatildeo das instituiccedilotildees de ensino superior dos Estados partes c)
ter processos seletivos abertos a cidadatildeos dos Estados parte para os docentes
discentes pesquisadores e gestores d) oferecer cursos nos niacuteveis de graduaccedilatildeo e poacutes-
graduaccedilatildeo ligados as necessidades da regiatildeo e) ser constituiacutedo com base na
161
mobilidade acadecircmica incorporando os avanccedilos logrados nas iniciativas jaacute existentes
no Mercosul Atraveacutes do Eres lanccedilavam-se bases para a possiacutevel criaccedilatildeo da
Universidade do Mercosul (ALMEIDA 2015 p 2)
Como afirmado pela autora a implementaccedilatildeo do Eres abriria espaccedilo para a implantaccedilatildeo
da Universidade do Mercosul e marca um aprofundamento nas possibilidades de integraccedilatildeo que
estariam agora pautadas em questotildees culturais para aleacutem das jaacute criadas pautas econocircmicas
Entretanto se o Eres eacute implantado como projeto a Universidade do Mercosul tal como
colocada natildeo sai do papel Enquanto os documentos da Unila colocaram como motivaccedilatildeo para
esse entrave ldquodificuldades legais e operacionaisrdquo (UNILA 2013a p 9) o Prof Heacutelgio
Trindade em entrevista aponta o que seriam as dificuldades na implementaccedilatildeo desse processo
Para fazer uma retrospectiva raacutepida eu diria que o Brasil tentou criar com a proposta
do MEC uma Universidade do Mercosul [] E o projeto fracassou por duas razotildees
Primeiro porque o Paraguai natildeo concordou em compartilhar os custos e mesmo a
universidade porque para o Paraguai talvez fosse um custo mais alto do que a
capacidade que eles teriam para investir e o Uruguai porque no Uruguai soacute existe
uma universidade que eacute a Universidade de La Republica E a constituiccedilatildeo natildeo permite
criar uma segunda universidade puacuteblica Entatildeo eacute um monopoacutelio (TRINDADE 2016)
Se natildeo objetivamos entrar em detalhes diplomaacuteticos a respeito desse processo cabe a
possibilidade de explorarmos a partir do relato do Prof Trindade o que seriam as ldquodificuldades
legais e operacionaisrdquo apontadas no PDI da Unila Para tanto eacute preciso localizar o papel de
Trindade em todo esse processo Trindade eacute doutor em Ciecircncia Poliacutetica e professor emeacuterito da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) da qual foi reitor entre os anos 1992 e
1996 A eacutepoca da proposta da Universidade do Mercosul da qual natildeo participa ativamente era
coordenador do Conselho Nacional de Avaliaccedilatildeo do Ensino Superior (Conaes)85 Sua narrativa
a respeito da proposta desta universidade vem tanto dessa experiecircncia quanto da posterior
participaccedilatildeo e coordenaccedilatildeo da Comissatildeo de Implantaccedilatildeo da Unila instituiccedilatildeo da qual seraacute
Reitor proacute-tempore entre os anos de 2010 sua fundaccedilatildeo ateacute 2013 Com doutorado e trajetoacuteria
de pesquisa acerca do integralismo o prof Trindade eacute tambeacutem autor de uma seacuterie de textos
sobre universidades86 Dessa forma sua trajetoacuteria acadecircmica tem sido marcada pela presenccedila
tanto em processos decisoacuterios sobre o ensino universitaacuterio brasileiro quanto na produccedilatildeo de
conhecimento acadecircmico a respeito das universidades
Tanto o Eres quanto a Universidade do Mercosul propunham a criaccedilatildeo de mecanismos
universitaacuterios compartilhados entre os paiacuteses do bloco estrateacutegia distinta da adotada pelo
85 Dados disponiacuteveis em lthttpbuscatextualcnpqbrbuscatextualvisualizacvdoid=K4788228J3gt Acesso
em14 set 2016 86 Dentre eles eacute possiacutevel destacar TRINDADE (1996 2012 2000)
162
governo brasileiro para a fundaccedilatildeo da Unila Enquanto os projetos fracassados propunham uma
perspectiva institucional multilateral nos moldes da Universidad Andina a Unila eacute uma accedilatildeo
do Estado brasileiro como promotor de integraccedilatildeo O ordenamento juriacutedico o orccedilamento e o
conjunto de regras de funcionamento se datildeo dentro da loacutegica do sistema universitaacuterio brasileiro
Assim satildeo projetos bastante distintos apesar de na oacutetica brasileira possuiacuterem objetivos
semelhantes
Apoacutes o fracasso da iniciativa da Universidade do Mercosul o prof Heacutelgio eacute convidado
pelo entatildeo secretaacuterio nacional de educaccedilatildeo superior a pensar uma alternativa
Aiacute passado uns tempos muda o secretaacuterio de educaccedilatildeo superior e esse novo secretaacuterio
que eacute um fiacutesico aqui de eacute professor da Universidade de Santa Maria ele me telefona
um dia Eu era do Conselho Nacional de Educaccedilatildeo e ele pergunta pra mim se eu teria
interesse ldquoAvalia esse fracasso e pensa numa alternativardquo eu digo ldquoolha eu tenho um
bom contato com a Ameacuterica Latina fui da CLACSO circulei muito em termos de
ciecircncias sociais entatildeo eu conheccedilo mais ou menos a regiatildeo e estou disposto a olharrdquo
Entatildeo eles juntaram aquela documentaccedilatildeo toda eu examinei e digo ldquoBom eu natildeo
vou propor uma nova universidade porque jaacute houve um veto se o Brasil propotildee uma
segunda ela vai fracassarrdquo Entatildeo eu inventei um negoacutecio que se chamava Instituto
Mercosul de Altos Estudos (TRINDADE 2016)
O Imea cuja atual denominaccedilatildeo eacute Imea-Unila87 surge como uma possibilidade
alternativa ao fracasso da proposta de Universidade do Mercosul Concentrado em ser um
centro de poacutes-graduaccedilatildeo com a oferta de cursos de especializaccedilatildeo atraveacutes de Caacutetedras Latino-
Americanas tinha como puacuteblico alvo estudantes de poacutes-graduaccedilatildeo do bloco e a partir do
surgimento da ideia da Unila e de uma proposta de integraccedilatildeo mais ampla envolvendo a
Ameacuterica Latina de todo o subcontinente O PDI da Unila tambeacutem aborda o Imea como
precursor do processo de implantaccedilatildeo da Unila e aponta o desdobramento desse instituto
voltado para a poacutes-graduaccedilatildeo e integraccedilatildeo regional ateacute a emergecircncia da ideia de uma
universidade de integraccedilatildeo
Considerando a pertinecircncia do projeto o Ministeacuterio da Educaccedilatildeo do Brasil buscou
alternativas Primeiro foi proposta a criaccedilatildeo do Instituto Mercosul de Estudos
Avanccedilados (Imea) que teve a acolhida unacircnime dos Ministros de Educaccedilatildeo em
reuniatildeo realizada em Assunccedilatildeo como alternativa agrave Universidade do Mercosul cujas
atividades estariam focadas na cooperaccedilatildeo interuniversitaacuteria em niacutevel de poacutes-
graduaccedilatildeo Posteriormente por orientaccedilatildeo do Presidente Luiz Inaacutecio Lula da Silva
foi decidido ampliar o escopo da proposta com novo Projeto de Lei a ser encaminhado
87 Informaccedilotildees sobre o mesmo estatildeo presentes em lthttpswwwunilaedubrimeagt Ali o Instituto eacute definido
como ldquoO Instituto Mercosul de Estudos Avanccedilados (IMEA-UNILA) eacute um oacutergatildeo suplementar da Reitoria no qual
a pluralidade de ideias e o estiacutemulo agrave reflexatildeo sobre a integraccedilatildeo regional pelo conhecimento compartilhado nas
aacutereas das Ciecircncias Naturais Engenharias Humanidades Letras Artes Ciecircncias Sociais e Aplicadas satildeo
constantemente fomentados Inicialmente o Instituto foi formado pelas estruturas do Conselho Consultivo Latino-
Americano (Consultin) Coleacutegio de Caacutetedras Latino-Americanas (Catelam) e Coordenaccedilatildeo Cientiacutefica Colegiada
que juntos elaboraram as atividades de ensino pesquisa e extensatildeo da Universidaderdquo (UNILA 2016)
163
ao exame do Congresso Nacional que propocircs a criaccedilatildeo da Universidade Federal da
Integraccedilatildeo Latino-Americana a ser estabelecida em Foz do Iguaccedilu Estado do Paranaacute
devido agrave confluecircncia das fronteiras do Brasil com as da Argentina e do Paraguai
(UNILA 2013a p 9)
Este excerto permite a visualizaccedilatildeo de duas questotildees importantes para a nossa anaacutelise
Primeiro a influecircncia pessoal do Ex-Presidente Lula na criaccedilatildeo da Unila e em seguida a
justificativa para a sua localizaccedilatildeo em Foz do Iguaccedilu A localizaccedilatildeo da Unila eacute colocada como
tendo sido motivada pela confluecircncia da triacuteplice fronteira Como abordado no Capiacutetulo 2 esta
cidade constituiu um importante discurso a respeito de sua multiculturalidade e sua localizaccedilatildeo
fronteiriccedila No PDI-Unila a justificativa elencada eacute a confluecircncia fronteiriccedila entre Brasil
Argentina e Paraguai Essa condiccedilatildeo geograacutefica jaacute foi utilizada em outros momentos
importantes da relaccedilatildeo entre o Brasil e estes paiacuteses A exemplo dessa situaccedilatildeo temos a
Declaraccedilatildeo do Iguaccedilu88 de 1985 considerada por Almeida (2015) um dos precedentes que
teria possibilitado a formaccedilatildeo do Mercosul em 1991 e posteriormente a Unila localizada na
mesma cidade
A assinatura da Declaraccedilatildeo do Iguaccedilu na cidade brasileira de Foz do Iguaccedilu em 1985
faz parte do contexto histoacuterico de superaccedilatildeo das rivalidades entre Brasil e Argentina
que possibilitou a criaccedilatildeo do Mercosul e quase dezessete anos depois a inauguraccedilatildeo
na mesma cidade da primeira universidade vocacionada para a integraccedilatildeo latino-
americana a Unila (ALMEIDA 2015 p 11)
Essa declaraccedilatildeo fez parte das cerimonias de inauguraccedilatildeo da ponte Tancredo Neves ndash
primeira ponte de ligaccedilatildeo entre os paiacuteses desde a inauguraccedilatildeo da ponte entre Uruguaiana e Paso
de Los Libres em 1947 - que liga o Brasil e a Argentina atraveacutes das cidades de Foz do Iguaccedilu
e Puerto Iguazuacute Assim a cidade tem sido utilizada como elemento da poliacutetica externa brasileira
muito antes da inauguraccedilatildeo da Unila em especial atraveacutes de obras de infraestrutura como a
Itaipu a Ponte da Amizade e a Tancredo Neves
A perspectiva geograacutefica como forma de legitimaccedilatildeo da localizaccedilatildeo da universidade
em Foz do Iguaccedilu se apresenta tambeacutem no livro ldquoA Unila em Construccedilatildeordquo ldquoO primeiro desafio
foi o de pensar a Unila como universidade sem fronteiras no contexto da regiatildeo trinacional
envolvendo o nordeste da argentina o leste do Paraguai e o oeste brasileirordquo (IMEA 2009b p
7) A universidade que se quer ldquosem fronteirasrdquo se legitima geograficamente atraveacutes da
proximidade com fronteiras poliacuteticas A instituiccedilatildeo opta em sua narrativa pelo discurso
fronteiriccedilo e natildeo pela perspectiva multicultural tatildeo evidenciada na propaganda da cidade A
88 Tratado assinado entre Brasil e Argentina que teria lanccedilado as bases para as propostas de integraccedilatildeo econocircmica
da regiatildeo consolidadas no Mercosul
164
diversidade cultural daquela urbanidade seraacute muito mais evidenciada na narrativa dos sujeitos
que constituem essa instituiccedilatildeo principalmente os estudantes ndash de maneira criacutetica ndash que no
discurso oficial da Unila
Um segundo elemento levantado na paacutegina anterior eacute importante para compreender a
transiccedilatildeo entre o Imea um instituto voltado para a poacutes-graduaccedilatildeo e a constituiccedilatildeo de uma
proposta de universidade89 Essa transformaccedilatildeo implica uma seacuterie de mudanccedilas desde a
necessidade de uma estrutura fiacutesica que comporte tal proposta institucional ateacute a soluccedilatildeo de
diferentes demandas trazidas pela constituiccedilatildeo de uma universidade Segundo o PDI-Unila foi
ldquopor orientaccedilatildeo do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silvardquo que o escopo institucional teria sido
transformado Desta forma localiza-se na figura do ex-presidente a responsabilidade da
criaccedilatildeo da instituiccedilatildeo da forma como se configura atualmente Essa perspectiva seraacute ratificada
por Heacutelgio Trindade em entrevista concedida para esta pesquisa Apoacutes a apresentaccedilatildeo da
proposta do Imea para o entatildeo ministro da educaccedilatildeo Fernando Haddad a ideia eacute levada ateacute o
ex-presidente
E o que aconteceu o Haddad volta muito contente com esse avanccedilo Haacute uma
recomendaccedilatildeo de que isso possa se criar Entatildeo mostra pro Lula e o Lula reage de uma
forma inesperada Ele diz ldquoOlha eu acho que esse instituto eacute uma bela ideia agora
eu quero uma universidaderdquo Aiacute o Haddad me chamou e disse ldquoOlha temos um
problema O Lula gostaria que embora o instituto possa integrar essa universidade
ele gostaria que fosse uma universidade Porque ele andou vendo umas experiecircncias
aiacute inclusive acho que em Cuba faculdades latino-americanas de medicina e ele estaacute
convencido de que colocar estudando junto latino-americanos nascidos no Brasil e
nascidos em outros paiacuteses noacutes estariacuteamos criando um clima de cooperaccedilatildeo intelectual
de fraternidade no dia-a-dia e que acabaria tendo um efeito para uma verdadeira
integraccedilatildeo muito maior que acordos e estrateacutegias econocircmicas ou sociais apenasrdquo E aiacute
noacutes tivemos que partir para a elaboraccedilatildeo de uma lei [] entatildeo o Lula ficou satisfeito
(TRINDADE 2016)
Enquanto o Imea estaria mais voltado para a formaccedilatildeo de poacutes-graduandos com
perspectivas integracionistas a universidade poderia ser pelo menos esta eacute a ideia narrada ela
proacutepria um espaccedilo de integraccedilatildeo latino-americana A aposta estava nas possibilidades que a
convivecircncia intercultural entre estudantes professores e funcionaacuterios estabeleceriam naquele
espaccedilo Haacute um deslocamento do mecanismo privilegiado de integraccedilatildeo que no Imea se daria
atraveacutes da produccedilatildeo do conhecimento para uma integraccedilatildeo proporcionada pela
89 Importa destacar que a Lei de Diretrizes e Bases da Educaccedilatildeo ndash LDB define universidades como ldquoArt 52 As
universidades satildeo instituiccedilotildees pluridisciplinares de formaccedilatildeo dos quadros profissionais de niacutevel superior de
pesquisa de extensatildeo e de domiacutenio e cultivo do saber humano que se caracterizam por I - produccedilatildeo intelectual
institucionalizada mediante o estudo sistemaacutetico dos temas e problemas mais relevantes tanto do ponto de vista
cientiacutefico e cultural quanto regional e nacional II - um terccedilo do corpo docente pelo menos com titulaccedilatildeo
acadecircmica de mestrado ou doutorado III - um terccedilo do corpo docente em regime de tempo integralrdquo (BRASIL
1996)
165
interculturalidade Ao mesmo tempo enquanto o Imea ateacute mesmo em seu nome estaacute voltado
para o Mercosul a Universidade da Integraccedilatildeo Latino Americana carrega em seu nome tanto
quanto em sua sigla ndash Unila eacute foneticamente igual a ldquouni-lardquo ndash a proposta de integraccedilatildeo da
Ameacuterica Latina Este deslocamento eacute acompanhado na bibliografia sobre a Unila em especial
naquela produzida ainda durante o processo de implantaccedilatildeo Significativo dessa questatildeo eacute que
vaacuterios trabalhos que tomam a instituiccedilatildeo como objeto a pensam vinculada agrave estrateacutegia de
poliacutetica externa e menos enfaticamente enquanto instituiccedilatildeo acadecircmica Sobre o tema vejamos
o texto de Gentil Corazza90
Agrave medida que este projeto possa ser implementado de acordo com o que vem sendo
concebido a universidade poderaacute representar um poderoso e mais qualificado
instrumento de integraccedilatildeo latino-americana em especial porque se volta
completamente para a promoccedilatildeo da integraccedilatildeo dos povos latino-americanos ndash
objetivo a ser perseguido natildeo por meio de instrumentos comerciais ou poliacuteticos mas
por meio da educaccedilatildeo da cultura da ciecircncia e das artes Natildeo eacute de hoje que muitas
universidades da Ameacuterica Latina vecircm se preocupando com a temaacutetica da integraccedilatildeo
mas a Unila poderaacute representar um novo marco neste processo uma vez que foi criada
com a missatildeo especiacutefica de promovecirc-la O fato de estar localizada na fronteira entre
trecircs paiacuteses natildeo significa que pretenda restringir suas accedilotildees aos limites territoriais
destes paiacuteses Ao contraacuterio este fato tem um acentuado conteuacutedo simboacutelico pois
sugere que a Unila seraacute uma universidade sem fronteiras que visa unir os paiacuteses latino
americanos em torno de seus valores e interesses comuns respeitando ao mesmo
tempo suas identidades e suas diferenccedilas Efetivamente trata-se de uma universidade
federal brasileira com vocaccedilatildeo latino-americana (CORAZZA 2010 p 79) [grifos
nossos]
Como eacute possiacutevel perceber a ecircnfase na anaacutelise estaacute na ideia de integraccedilatildeo que vai da
universidade sem fronteiras ateacute a missatildeo especiacutefica de promover a integraccedilatildeo Como eacute possiacutevel
visualizar nas indicaccedilotildees de textos apresentados acima esta eacute a ecircnfase da bibliografia sobre a
Unila Essa produccedilatildeo valoriza o que seria o diferencial dessa proposta integracionista natildeo mais
os acordos comerciais a serviccedilo do capital financeiro industrial ou comercial mas uma
integraccedilatildeo regional constituiacuteda a partir de elementos culturais Um projeto que buscaria
integrar a partir da valorizaccedilatildeo de interesses e caracteriacutesticas comuns sem no entanto apagar
ou silenciar as diferenccedilas Da homogeneizaccedilatildeo do mercado para a pluralidade intercultural das
populaccedilotildees esse nos parece ser o movimento privilegiado pelos autores Uma posiccedilatildeo que
coloca as universidades como motores desse processo afinal se essa instituiccedilatildeo social aparece
90 Gentil Corazza eacute professor titular da UFRGS formado em Filosofia e Economia com Doutorado em Ciecircncias
Econocircmicas Foi professor visitante da Unila entre os anos de 2009 ateacute 2011 De acordo com informaccedilotildees
disponibilizadas em seu curriacuteculo lattes seus temas de interesse satildeo ldquoEstado e economia histoacuteria do pensamento
econocircmico banco central sistema financeiro liberalismo regulaccedilatildeo dinheiro globalizaccedilatildeo financeira
metodologia da economia e integraccedilatildeo da Ameacuterica Latinardquo Disponiacutevel em
lthttpbuscatextualcnpqbrbuscatextualvisualizacvdoid=K4794869E6gt Acesso em 15 set 2016
166
como espaccedilo de produccedilatildeo e problematizaccedilatildeo da cultura pensaacute-la enquanto motor de integraccedilatildeo
cultural eacute algo natildeo apenas factiacutevel mas de significativa importacircncia
Esta ecircnfase na anaacutelise da Unila natildeo estaacute presente apenas na narrativa daqueles dedicados
a estudaacute-la A concepccedilatildeo do processo de sua criaccedilatildeo estaacute fortemente marcada pela perspectiva
de que seu objetivo e missatildeo institucional eacute a promoccedilatildeo da integraccedilatildeo latino-americana da
mesma forma que a construccedilatildeo da Unilab estaacute marcada pela proposta da integraccedilatildeo luso-afro-
brasileira Isso pode ser facilmente percebido quando analisadas as leis de criaccedilatildeo dessas
instituiccedilotildees As universidades federais criadas no paiacutes a partir de 1996 com a vigecircncia da
LDB possuem leis de criaccedilatildeo relativamente semelhantes Seus textos contam entre a
diversidade de artigos com um no qual eacute explicitado o objetivo daquela instituiccedilatildeo
Basicamente existem dois modelos de redaccedilatildeo
Art 2ordm A UFGD teraacute por objetivo ministrar ensino superior desenvolver pesquisa nas
diversas aacutereas do conhecimento e promover a extensatildeo universitaacuteria (BRASIL 2005)
Art 2o A UFCA teraacute por objetivo ministrar ensino superior desenvolver pesquisa nas
diversas aacutereas do conhecimento e promover a extensatildeo universitaacuteria caracterizando
sua inserccedilatildeo regional mediante atuaccedilatildeo multicampi (BRASIL 2013)
Ambas as leis de criaccedilatildeo atentam aos objetivos elencados na Lei de Diretrizes e Bases
de 1996 a respeito da definiccedilatildeo de universidade A redaccedilatildeo eacute basicamente idecircntica mudando
apenas na questatildeo da inserccedilatildeo regional Enquanto a UFCA tem atuaccedilatildeo regional atraveacutes de uma
estrutura multicampi essa questatildeo natildeo eacute levantada pela lei de criaccedilatildeo da UFGD No caso da
Unila a lei possui caracteriacutesticas bastantes especiacuteficas
Art 2o A Unila teraacute como objetivo ministrar ensino superior desenvolver pesquisa
nas diversas aacutereas de conhecimento e promover a extensatildeo universitaacuteria tendo como
missatildeo institucional especiacutefica formar recursos humanos aptos a contribuir com a
integraccedilatildeo latino-americana com o desenvolvimento regional e com o intercacircmbio
cultural cientiacutefico e educacional da Ameacuterica Latina especialmente no Mercado
Comum do Sul - MERCOSUL
sect 1o A Unila caracterizaraacute sua atuaccedilatildeo nas regiotildees de fronteira com vocaccedilatildeo para o
intercacircmbio acadecircmico e a cooperaccedilatildeo solidaacuteria com paiacuteses integrantes do Mercosul
e com os demais paiacuteses da Ameacuterica Latina
sect 2o Os cursos ministrados na Unila seratildeo preferencialmente em aacutereas de interesse
muacutetuo dos paiacuteses da Ameacuterica Latina sobretudo dos membros do Mercosul com
ecircnfase em temas envolvendo exploraccedilatildeo de recursos naturais e biodiversidades
transfronteiriccedilas estudos sociais e linguiacutesticos regionais relaccedilotildees internacionais e
demais aacutereas consideradas estrateacutegicas para o desenvolvimento e a integraccedilatildeo
regionais (BRASIL 2010)
167
Diferentemente das outras instituiccedilotildees criadas nos anos 2000 das quais a Ufca e a
UFGD satildeo tomadas como exemplo a Unila possui jaacute em sua lei de criaccedilatildeo uma missatildeo
institucional especiacutefica A integraccedilatildeo latino-americana o desenvolvimento regional e
intercacircmbio cultural em diferentes niacuteveis satildeo articulados na legislaccedilatildeo como missatildeo da
universidade Aliou-se agrave dimensatildeo acadecircmica universitaacuteria e proposta poliacutetica da integraccedilatildeo91
Dentro desse objetivo o Mercosul surge como o ponto central a partir do qual se projetaraacute o
processo de integraccedilatildeo Se o alvo do processo eacute o subcontinente a aacuterea de atuaccedilatildeo privilegiada
eacute o Mercosul
A instituiccedilatildeo se distingue de suas congecircneres em sua missatildeo institucional Calca sua
proposta naquilo que denomina de integraccedilatildeo regional atraveacutes de cooperaccedilatildeo solidaacuteria Aqui
coloca-se a solidariedade regional em evidecircncia diferentemente dos blocos econocircmicos que se
utilizam da legitimidade conferida pela competitividade econocircmica internacional como forma
de legitimaccedilatildeo Ao mesmo tempo apesar de financiada organizada e de responsabilidade uacutenica
do governo brasileiro dentro do espiacuterito da cooperaccedilatildeo solidaacuteria coloca a determinaccedilatildeo das
aacutereas de atuaccedilatildeo acadecircmica os cursos de graduaccedilatildeo sob a perspectiva do cumprimento das
necessidades regionais em especial o Mercosul ao inveacutes de submeter essas definiccedilotildees apenas
a demandas acadecircmicas de seus membros
A ecircnfase no Mercosul enquanto espaccedilo de atuaccedilatildeo e discussatildeo coloca o bloco quase
como uma plataforma de lanccedilamento da proposta de integraccedilatildeo Utiliza uma estrutura regional
relativamente consolidada para a partir daiacute propor um salto integracionista para toda a Ameacuterica
Latina Esta proposta institucional foi corroborada pelo paulatino oferecimento de matriacuteculas
aos estudantes de diferentes paiacuteses ao longo do processo de implementaccedilatildeo da universidade
entre 2010 e 2016 como pode ser visto na Tabela 1
91 O mesmo acontece na lei de criaccedilatildeo da Unilab A diferenccedila estaacute somente na aacuterea de atuaccedilatildeo de cada instituiccedilatildeo
mas os princiacutepios e a perspectiva integradora satildeo as mesmas
168
Tabela 1 ndash Nuacutemero de estudantes matriculados por nacionalidadeano (UNILA 2016)
An
o d
e In
gre
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s
Par
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alte
cos
Do
min
ican
os
Co
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riq
uen
ho
s
Fra
nce
ses9
2
To
tal
2010 25 17 6 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 50
2011 69 35 6 11 7 0 10 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 138
2012 115 52 8 13 38 2 22 25 38 15 4 0 0 0 0 0 0 0 332
2013 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 393
2014 293 84 16 17 1 2 11 26 7 0 0 0 0 0 0 0 0 1 458
2015 689 108 19 7 7 31 31 13 14 4 7 61 0 0 0 0 0 0 991
2016 790 119 20 2 14 12 12 72 8 4 10 10 2 4 1 1 3 0 1084
Total 1984 415 75 52 67 47 86 136 67 23 21 71 2 4 1 1 3 1 3056
Fonte elaboraccedilatildeo do autor
O primeiro ingresso de estudantes de graduaccedilatildeo acontece no ano de 2010 Nesse
momento apenas estudantes dos chamados ldquoEstados Parterdquo do Mercosul ingressaram na
instituiccedilatildeo94 Tendo a Venezuela se tornado ldquoEstado Parterdquo apenas em 2012 os ingressantes
no total de 50 estudantes satildeo provenientes de Brasil Paraguai Uruguai e Argentina Jaacute em
2011 haacute uma ampliaccedilatildeo para fora do nuacutecleo dos Estados Parte com o ingresso de 7 peruanos
e 10 bolivianos E em 2012 ocorre a ampliaccedilatildeo do ingresso para estudantes de fora do acircmbito
do Mercosul e da Ameacuterica do Sul com o ingresso de 4 estudantes salvadorenhos Estes dados
tornam evidente como o bloco regional funcionou como plataforma de lanccedilamento para a
expansatildeo da universidade
92 Originaacuterios da Guiana Francesa 93 O ano de 2012 foi marcado por uma greve nas universidades federais que durou cerca de 4 meses O atraso no
ano letivo de 2012 e 2013 levou a uma opccedilatildeo por parte da Unila de natildeo realizar ingresso naquele ano Os processos
de seleccedilatildeo foram normalizados nos anos seguintes Com relaccedilatildeo aos 3 novos estudantes satildeo ingressantes em vagas
remanescentes 94 O Mercosul eacute composto por todos os paiacuteses da Ameacuterica do Sul em diferentes graus de filiaccedilatildeo e associaccedilatildeo ldquoComposiccedilatildeo do Bloco Todos os paiacuteses da Ameacuterica do Sul participam do MERCOSUL seja como Estado Parte
seja como Estado Associado Estados Partes Argentina Brasil Paraguai Uruguai (desde 26 de marccedilo de 1991) e
Venezuela (desde 12 de agosto de 2012) Estado Parte em Processo de Adesatildeo Boliacutevia (desde 7 de dezembro de
2012) Estados Associados Chile (desde 1996) Peru (desde 2003) Colocircmbia Equador (desde 2004) Guiana e
Suriname (ambos desde 2013)rdquo (BRASIL 2016)
169
Ainda longe da meta de 10000 estudantes propagada em acircmbitos institucionais como o
objetivo da Unila a presenccedila de cerca de 300095 estudantes 1072 dos quais provenientes de 17
paiacuteses aleacutem do Brasil permite pensar a instituiccedilatildeo como um fator no processo de integraccedilatildeo
regional (UNILA 2018) Principalmente se considerarmos que o ano de 2015 foi marcado por
um significativo aumento de ingressos de estudantes o que deve ser consolidado quando os
cursos iniciados nesse ano completarem suas turmas
Para finalizar a anaacutelise do processo de construccedilatildeo da Unila enquanto elemento de
fomento da integraccedilatildeo regional gostariacuteamos de apontar mais uma questatildeo presente na lei de
criaccedilatildeo da universidade Diferentemente das demais leis de criaccedilatildeo de universidades nos anos
2000 ndash exceccedilatildeo feita agrave Unilab que como jaacute dito possui caracteriacutesticas semelhantes ndash no caso
da Unila vemos a inserccedilatildeo de um artigo que busca regulamentar a presenccedila de professores e
estudantes estrangeiros na instituiccedilatildeo Demarca assim a niacutevel de lei federal o caraacuteter de
presenccedila multinacional de seus docentes e discentes
Art 14 Com a finalidade de cumprir sua missatildeo institucional especiacutefica de formar
recursos humanos aptos a contribuir para a integraccedilatildeo latino-americana o
desenvolvimento regional e o intercacircmbio cultural cientiacutefico e educacional da
Ameacuterica Latina especialmente no Mercosul observar-se-aacute o seguinte
I - a Unila poderaacute contratar professores visitantes com reconhecida produccedilatildeo
acadecircmica afeta agrave temaacutetica da integraccedilatildeo latino-americana ou do Mercosul sendo
observadas as disposiccedilotildees da Lei no 8745 de 9 de dezembro de 1993
II - a seleccedilatildeo dos professores seraacute aberta a candidatos dos diversos paiacuteses da regiatildeo e
o processo seletivo seraacute feito tanto em liacutengua portuguesa como em liacutengua espanhola
versando sobre temas e abordagens que garantam concorrecircncia em igualdade de
condiccedilotildees entre candidatos dos paiacuteses da regiatildeo
III - os processos de seleccedilatildeo de docentes seratildeo conduzidos por banca com composiccedilatildeo
internacional representativa da Ameacuterica Latina e do Mercosul
IV - a seleccedilatildeo dos alunos seraacute aberta a candidatos dos diversos paiacuteses da regiatildeo e o
processo seletivo seraacute feito tanto em liacutengua portuguesa como em liacutengua espanhola
versando sobre temas e abordagens que garantam concorrecircncia em igualdade de
condiccedilotildees entre candidatos dos paiacuteses da regiatildeo e
V - os processos de seleccedilatildeo de alunos seratildeo conduzidos por banca com composiccedilatildeo
internacional representativa da Ameacuterica Latina e do Mercosul (BRASIL 2010)
95 Em 2018 esse nuacutemero jaacute chega a 4358 estudantes Entretanto natildeo estaacute disponibilizado a divisatildeo por
nacionalidade e curso como em anos anteriores (UNILA 2018)
170
A especificidade da universidade forccedila um arranjo legal que possa dar conta das
necessidades imaginadas da instituiccedilatildeo Dessa forma cria-se um aparato legal que busca
amparar tanto a proposta de integraccedilatildeo quanto o fato de que estava a ser projetada uma
universidade que necessita de estruturas para cumprir sua funccedilatildeo social e constitucional de
ensino pesquisa e extensatildeo A saiacuteda encontrada eacute a possibilidade de normatizaccedilatildeo e
normalizaccedilatildeo atraveacutes do uso de ordenamentos juriacutedicos jaacute existentes ndash como a lei que versa
sobre a contrataccedilatildeo de professores estrangeiros ndash do ingresso de docentes e discentes
estrangeiros na universidade Cabe ainda sobre esse tema duas ressalvas importantes
A primeira diz respeito a presenccedila ou melhor agrave ausecircncia de funcionaacuterios estrangeiros
na instituiccedilatildeo Enquanto a vinda de professores de fora do paiacutes eacute prevista jaacute na legislaccedilatildeo a
possibilidade de funcionaacuterios natildeo estaacute presente Este eacute um dos limites encontrados no projeto
da universidade que eacute elencado em entrevistas realizadas com teacutecnicos administrativos da
instituiccedilatildeo
Emerson96 Eacute assim por lei os teacutecnicos natildeo satildeo estrangeiros Alguma coisa que natildeo
sei te dizer como se optassem por viver no Brasil natildeo sei Eacute por lei soacute os Brasileiros
os teacutecnicos os professores que tem essa possibilidade de serem professores
estrangeiros Por um lado seria muito bom teacutecnicos de outros paiacuteses por que a gente
acaba forccedilando os alunos a falarem portuguecircs jaacute que natildeo eacute preacute-requisito [para os
teacutecnicos] falarem espanhol No concurso para teacutecnico eacute uma prova suave de 5
questotildees
Entrevistador Niacutevel de proficiecircncia
Emerson Natildeo Interpretaccedilatildeo de texto 5 questotildees de portuguecircs e 5 questotildees de
espanhol nem pra dizer que eacute bom em portuguecircs e nem pra dizer que vocecirc eacute bom
espanhol (EMERSON 2016)
A ausecircncia da possibilidade de contrataccedilatildeo de teacutecnicos estrangeiros de liacutengua
espanhola limita aquele que seria um dos pilares da instituiccedilatildeo o bilinguismo Aliado a essa
impossibilidade a fragilidade na prova de liacutenguas no momento do concurso que segundo o
entrevistado natildeo eacute capaz de avaliar efetivamente o domiacutenio mesmo que baacutesico do espanhol
dificultaria a comunicaccedilatildeo com os estudantes estrangeiros97 Esse quadro se agrava quando em
2014 e 2015 ingressam estudantes de liacutengua francesa e os estudantes haitianos provenientes de
um paiacutes multiliacutengue onde convivem o espanhol o francecircs o inglecircs e o criouli como falas
cotidianas
96 Funcionaacuterio da Secretaria de Comunicaccedilatildeo da Unila A entrevista foi realizada em 6 de marccedilo de 2016 em seu
escritoacuterio na universidade 97 Para complexificar essa discussatildeo temos os casos de estudantes provenientes de comunidades tradicionais com
liacutenguas maternas como o queacutechua ou mesmo no caso dos estudantes paraguaios o guarani
171
Aqui eacute possiacutevel perceber um dos ldquolimitesrdquo do projeto Unila O fato de ser uma
ldquouniversidade brasileira com vocaccedilatildeo latino-americanardquo a coloca numa encruzilhada
importante O ordenamento juriacutedico a qual deve seguir e se orientar eacute o das instituiccedilotildees
universitaacuterias federais brasileiras Natildeo houve a criaccedilatildeo de alguma espeacutecie de ldquomandatordquo
especial para a Unila Diferentemente da jaacute abordada Universidade do Mercosul aqui falamos
de uma instituiccedilatildeo nacional que visa integraccedilatildeo internacional Tal formataccedilatildeo demandou que
em determinados momentos a ecircnfase estivesse mais em ldquouniversidade brasileirardquo do que em
ldquovocaccedilatildeo latino-americanardquo Isso fica evidente na questatildeo dos funcionaacuterios Como abordado
pelo entrevistado a possibilidade de contrataccedilatildeo de servidores estrangeiros poderia contribuir
para a pluralidade linguiacutestica ou ao menos biliacutengue cuja qual estaacute no cerne da proposta
institucional A ausecircncia dessa possibilidade limitaria a integraccedilatildeo ao forccedilar os estudantes
estrangeiros a conviver com o portuguecircs como sendo na praacutetica a liacutengua institucional
Outro ponto em que essa limitaccedilatildeo aparece surgiu para noacutes na tentativa de verificaccedilatildeo
de uma informaccedilatildeo amplamente difundida na comunidade acadecircmica da Unila Pesquisadores
funcionaacuterios estudantes e professores afirmam em diferentes momentos que a universidade
por lei deve disponibilizar 50 de suas vagas para estudantes brasileiros e 50 de suas vagas
para estrangeiros Nesse sentido vejamos
A meta eacute ter 10000 alunos e 500 professores sendo uma metade oriunda do Brasil e
a outra da Ameacuterica Latina Essa exigecircncia estaacute no centro das reflexotildees da Comissatildeo
na medida em que se torna necessaacuterio conceber um projeto pedagoacutegico de alcance
inter e transdisciplinar que tendo como substrato a convivecircncia intelectual e o diaacutelogo
intercultural ofereccedila um ensino e desenvolva pesquisas e programas de extensatildeo de
elevado niacutevel acadecircmico (IMEA 2009 p 11)
No mesmo sentido a lei de sua criaccedilatildeo define que 50 dos professores e 50 dos
alunos deveratildeo ser brasileiros e os outros 50 do corpo docente e do corpo discente
oriundos dos demais paiacuteses latino-americanos (CORAZZA 2010 p 79)
A Unila foi projetada para ser uma instituiccedilatildeo vocacionada dedicada ao ensino e agrave
pesquisa da integraccedilatildeo regional com metade das vagas docentes e discentes
destinadas a brasileiros e a outra metade a cidadatildeos dos demais paiacuteses da Ameacuterica
Latina (ALMEIDA 2015 p 75)
Buscando verificar tal informaccedilatildeo nos deparamos com o fato de que natildeo existe tal
determinaccedilatildeo na lei de criaccedilatildeo tampouco no estatuto ou regimento geral da universidade Essa
questatildeo aparece brevemente no PDI publicado em 2013 Mas eacute apenas uma resoluccedilatildeo de 2014
que regulamente essa questatildeo a qual afirma
172
Art 3ordm Para cumprir sua vocaccedilatildeo legal e com fulcro no Inciso IV Artigo 14 da Lei
121892010 a seleccedilatildeo de alunos de graduaccedilatildeo da UNILA objetivaraacute o preenchimento
de suas vagas com 50 (cinquenta por cento) por curso e turno de estudantes
brasileiros e com 50 (cinquenta por cento) por curso e turno de estudantes naturais
e residentes nos demais paiacuteses da Ameacuterica Latina e Caribe Paraacutegrafo uacutenico Natildeo
havendo preenchimento do percentual de vagas com brasileiros eou com estrangeiros
como previsto no caput as mesmas seratildeo remanejadas automaticamente (UNILA
2014)
Apesar da disseminaccedilatildeo na comunidade acadecircmica de que a universidade teria por
obrigaccedilatildeo a disponibilizaccedilatildeo de 50 de suas vagas de estudantes e professores para
estrangeiros o mesmo soacute eacute regulamentado por uma resoluccedilatildeo do conselho universitaacuterio da
Unila Apesar disso tem sido praacutetica presente em todos os editais de seleccedilatildeo de estudantes a
disponibilizaccedilatildeo da metade das vagas para os estudantes de fora do paiacutes Sendo assim o que
propomos refletir eacute que apesar da existecircncia da praacutetica seu amparo e garantia legal satildeo fraacutegeis
A disseminaccedilatildeo da informaccedilatildeo natildeo condiz com garantias soacutelidas do cumprimento dessa
poliacutetica A presenccedila de metade de estudantes estrangeiros estaacute sujeita aleacutem do interesse desses
estudantes dos interesses conjunturais dos membros do conselho universitaacuterio Algo que pode
tornar problemaacutetico essa poliacutetica no longo prazo
Temos nos dedicado ateacute aqui a pensar a Unila sob a oacutetica da integraccedilatildeo Essa tem sido
a perspectiva dominante nas anaacutelises da instituiccedilatildeo Monografias dissertaccedilotildees e teses
elaboradas sobre essa instituiccedilatildeo ndash bem como sobre a Unilab instituiccedilatildeo congecircnere ndash tem se
dedicado a abordar essas instituiccedilotildees a partir da oacutetica da promoccedilatildeo da instituiccedilatildeo Muitas vezes
haacute uma secundarizaccedilatildeo da sua condiccedilatildeo de instituiccedilatildeo universitaacuteria Para que possamos atingir
nossos objetivos faz-se necessaacuterio abordar a Unila a partir de sua perspectiva acadecircmica
33 UNILA PARA ALEacuteM DA INTEGRACcedilAtildeO
A Unila carrega consigo a caracteriacutestica de ser uma universidade promotora da
integraccedilatildeo Natildeo apenas se insere nesse processo mas tambeacutem tem por funccedilatildeo pensar
estrateacutegias poliacuteticas culturais e sociais de promoccedilatildeo desse projeto integrador Mas nem soacute de
projeto integrador vive uma universidade Diferentemente de oacutergatildeos e instituiccedilotildees
governamentais ou supranacionais como eacute o caso da Comissatildeo Econocircmica para a Ameacuterica
Latina (Cepal) da Organizaccedilatildeo dos Estados Americanos (OEA) Unasul Mercosul etc a Unila
tem na Integraccedilatildeo uma de suas vocaccedilotildees legais Entretanto ela tambeacutem eacute uma universidade
Tal fato traz consigo responsabilidades no campo do ensino da pesquisa e da extensatildeo bem
como do domiacutenio e cultivo do saber humano como definido pela Lei de Diretrizes e Bases da
173
Educaccedilatildeo (LDB) de 1996 Dessa forma a construccedilatildeo de uma instituiccedilatildeo com essas
caracteriacutesticas possui especificidades que devemos levar em consideraccedilatildeo ao pensar as
experiecircncias estudantis
Como jaacute afirmamos e apontamos atraveacutes do diaacutelogo com diferentes autores as anaacutelises
sobre a Unila tecircm se concentrado sobre suas caracteriacutesticas integracionistas Pesquisadores de
diferentes campos do conhecimento e vinculaccedilatildeo com a instituiccedilatildeo tecircm dedicado seus trabalhos
a pensar aquela que eacute sua caracteriacutestica distintiva em relaccedilatildeo as outras instituiccedilotildees universitaacuterias
brasileiras exceccedilatildeo feita agrave Unilab Mesmo assim em diferentes momentos alguns estudiosos
tecircm pensado a proposta acadecircmica institucional O que objetivamos eacute justamente pensar
mesmo que brevemente essa organizaccedilatildeo acadecircmica para que a seguir possamos perceber
como essa dimensatildeo atravessa e eacute atravessada pela experiecircncia dos estudantes
Jaacute comentamos como se constituiu uma narrativa acerca da Unila que tenta inseri-la no
contexto das universidades latino-americanas bem como na historicidade do processo de
integraccedilatildeo desse subcontinente Corazza (2010 p23) aponta como o projeto Unila se coloca
numa perspectiva de continuidade desse processo Entretanto a especificidade da universidade
enquanto espaccedilo de conhecimento com projeto integrador forccedila adaptaccedilotildees e inovaccedilotildees no
campo institucional e acadecircmico Desde seu organograma ateacute a nomenclatura dos cursos passa
por uma problematizaccedilatildeo e pelo menos a iniacutecio foram desenhados na busca de construir e
evidenciar sua proposta integradora Eacute bastante evidente que a fundaccedilatildeo da Unila surge da
perspectiva de promoccedilatildeo da integraccedilatildeo Natildeo fosse isso uma universidade aos moldes das
demais criadas no periacuteodo poderia ter sido construiacuteda em seu lugar Isso fica claro em todas as
etapas do projeto e estaacute explicitado na lei de criaccedilatildeo Resta pensar que tipo de instituiccedilatildeo
acadecircmica eacute construiacuteda para essa proposta integracionista Qual o lugar e que tipo de
conhecimento acadecircmico e cultural estaria sendo pensado
A construccedilatildeo da Unila foi marcada por debates e embates de concepccedilotildees e perspectivas
de universidades diversas Entre 2006 quando foi proposta e abortada a Universidade do
Mercosul e 2010 momento da assinatura da lei de criaccedilatildeo o projeto passou por diversos
momentos Jaacute em 2007 eacute criado mas natildeo oficializado o Imea a partir do qual seratildeo
constituiacutedos eventos debates e palestras que buscavam subsidiar a formaccedilatildeo do que seria a
Unila Eacute em 2009 dentro da coordenaccedilatildeo institucional da UFPR instituiccedilatildeo tutora da Unila
que se oficializa o Imea Nesse momento e a tiacutetulo de ldquoinauguraccedilatildeordquo ocorre a realizaccedilatildeo do 1ordm
Coloacutequio Internacional Educaccedilatildeo Para a Integraccedilatildeo Latino-Americana
174
[] e convidamos para falar nessa ocasiatildeo o Reitor da Universidade Simon Boliacutevar
do Equador que foi criada pelo parlamento dos paiacuteses do Paciacutefico Uma das mais
bonitas eacute a do Equador E como essa foi uma experiecircncia imposta pelo conselho pelo
parlamento latino dessa regiatildeo eles tiveram que trabalhar intensamente no termo Aiacute
com isto ele tinha muita coisa a dizer da sua experiecircncia jaacute que a nossa foi uma
decisatildeo do governo e o parlamento [Mercosul] ao contraacuterio foi resistente a uma
universidade que fosse feita para o Mercosul (TRINDADE 2016)
A experiecircncia preacutevia da Universidade Simon Boliacutevar eacute utilizada para subsidiar os
trabalhos de formulaccedilatildeo da proposta da Unila Mesmo que aquela instituiccedilatildeo fosse mais focada
na poacutes-graduaccedilatildeo que na graduaccedilatildeo sua experiecircncia aparece valorizada nas palavras do
Presidente da Comissatildeo de Implantaccedilatildeo Tambeacutem dentro da perspectiva desse debate com
intelectuais latinos surge a proposta da criaccedilatildeo de uma consulta internacional na qual
pesquisadores de diversas partes do mundo seratildeo solicitados a colaborar com ideias para a
formulaccedilatildeo do projeto pedagoacutegico e poliacutetico da instituiccedilatildeo
A ideia de uma consulta a intelectuais natildeo eacute uma novidade na criaccedilatildeo de universidades
no Brasil Foi realizada anteriormente para a construccedilatildeo daquela que Trindade considera como
um dos modelos paradigmaacuteticos dessas instituiccedilotildees no paiacutes a criaccedilatildeo da UnB sob a
coordenaccedilatildeo de Darcy Ribeiro98
Resgatando a ideia da consulta realizada por Darcy Ribeiro com cientistas
professores e intelectuais brasileiros por ocasiatildeo da elaboraccedilatildeo da proposta de criaccedilatildeo
de Brasiacutelia decidiu-se encaminha uma consulta agora de acircmbito internacional com
especialistas de vaacuterias aacutereas do conhecimento Com este objetivo elaboramos um
texto com a apresentaccedilatildeo do projeto da Unila acompanhado de algumas questotildees
estrateacutegicas e encaminhamos para colher suas contribuiccedilotildees Foi a primeira exposiccedilatildeo
da Unila no plano internacional e sua proposta teve uma acolhida muito favoraacutevel
entre os seus destinataacuterios O nuacutemero de respostas foi bastante significativo e
representativo do interesse suscitado pela nova universidade (IMEA 2009a p 7)
A consulta conta com a resposta de 46 intelectuais das Ameacutericas e da Europa Apesar
de natildeo ter sido possiacutevel descobrir o nuacutemero de solicitaccedilotildees enviadas pela comissatildeo de
implantaccedilatildeo a quantidade de respostas de intelectuais de diferentes partes do mundo evidencia
um interesse e uma disponibilidade de contribuiccedilatildeo relevante A ideia da consulta se legitima
atraveacutes do uso do passado A experiecircncia de Darcy Ribeiro e da UnB eacute utilizada como elemento
de aprendizado e legitimaccedilatildeo do processo de implantaccedilatildeo Uma das diferenccedilas entre as duas
consultas eacute o caraacuteter internacional daquela realizada pela Comissatildeo de Implantaccedilatildeo da Unila
enquanto no caso de Ribeiro na UnB a consulta foi majoritariamente realizada com intelectuais
brasileiros Jaacute na Consulta ao convidar intelectuais de diferentes paiacuteses em especial da
98 Em 1963 a Universidade do Brasil ndash atual UFRJ ndash passou por processo semelhante ao realizar uma ampla
consulta para seu processo de reforma Empresaacuterios estudantes e professores foram consultados (CUNHA 2007
p 148)
175
Ameacuterica Latina a universidade comeccedila a construir uma identidade integracionista Essa
perspectiva seraacute aprofundada na ldquoCarta aos Especialistasrdquo elaborada por Trindade e enviada
aos intelectuais convidados juntamente com um ldquoRoteiro da Consultardquo que objetivava
contextualizar e orientar as contribuiccedilotildees
No contexto das discussotildees ocorridas nos uacuteltimos anos sobre o desafio da integraccedilatildeo
regional na Ameacuterica Latina tanto no acircmbito do Mercosul como de toda a Ameacuterica
Latina o Ministeacuterio da Educaccedilatildeo do Brasil tomou a decisatildeo de criar uma Universidade
Federal para a Integraccedilatildeo da Ameacuterica Latina (Unila) cujo projeto de lei encontra-se
tramitando no Congresso Nacional O princiacutepio baacutesico que orientou essa proposta foi
a perspectiva de promover a integraccedilatildeo pelo conhecimento e pela cultura para
subsidiar a aspiraccedilatildeo histoacuterica de uma Ameacuterica Latina solidaacuteria e integrada em seus
objetivos comuns (IMEA 2009a p 8)
Essa contextualizaccedilatildeo do processo de construccedilatildeo da universidade eacute acompanhada por
um roteiro de 5 paacuteginas no qual se apresentam aqueles que seriam os objetivos e a missatildeo da
instituiccedilatildeo de acordo com a lei 28782008 (BRASIL 2008)99 que tramitou no Congresso
Nacional Nesse roteiro haacute uma ecircnfase bastante significativa na questatildeo da qualidade
acadecircmica da instituiccedilatildeo Essa qualidade seria o suporte a partir do qual a proposta
integracionista poderia prosperar e legitimar-se Haacute um grande peso agrave questatildeo do conhecimento
e sua produccedilatildeo
A questatildeo da qualidade tem merecido a melhor das atenccedilotildees da Comissatildeo Trata-se
de entender esse vocaacutebulo em diferentes dimensotildees sobretudo nos planos eacutetico e
cognitivo Espera-se que os docentes e os estudantes a serem formados pela Unila
com competecircncia e atitude eacutetica para o surgimento de cenaacuterios sociais e poliacuteticos agrave
altura da responsabilidade planetaacuteria que se requer neste novo milecircnio para todas as
pessoas e instituiccedilotildees Eacute essa visatildeo global de sociedade que fundamenta uma
metodologia de visatildeo sistecircmica A evoluccedilatildeo do conhecimento disciplinar para o inter
e transdisciplinar em que pesem a magnitude dos desafios metodoloacutegicos deve ser
praticada e perseguida pela Unila Os projetos de pesquisa e a praacutetica pedagoacutegica
devem refletir essa inovaccedilatildeo (IMEA 2009a p 11)
A perseguiccedilatildeo ao ideal de qualidade e de visatildeo global da sociedade atraveacutes de atitudes
eacuteticas se materializam em elementos almejados na formaccedilatildeo dos estudantes Essa preocupaccedilatildeo
seraacute compartilhada com os intelectuais escolhidos para a consulta internacional A eles seratildeo
endereccediladas 7 perguntas que deveratildeo servir como roteiro para suas contribuiccedilotildees
99 A lei de criaccedilatildeo da Unila eacute aprovada em 2010 sob o nuacutemero 12189 As alteraccedilotildees entre o projeto original e a
lei promulgada satildeo apenas de acircmbito orccedilamentaacuterio e burocraacutetico que adequam a Unila agraves prerrogativas financeiras
das demais universidades federais
176
1 Como articular a missatildeo da Unila com o contexto da mundializaccedilatildeo e do crescente
diaacutelogo entre as culturas
2 Quando se fala em integraccedilatildeo latino-americana diversas abordagens e
consideraccedilotildees sob diversos acircngulos satildeo referidas Quais deveriam ser os eixos mais
importantes dessa proposta no contexto de uma universidade puacuteblica brasileira
3 Quais seriam em sua avaliaccedilatildeo os eixos temaacuteticos mais importantes e os cursos e
programas de pesquisas decorrentes que deveriam compor o plano acadecircmico-
cientiacutefico da Unila
4 Diante da tendecircncia da inter e transdisciplinaridade em funccedilatildeo da complexidade
das transformaccedilotildees do conhecimento quais as implicaccedilotildees para a estrutura
acadecircmica seu projeto pedagoacutegico nos campos das ciecircncias eou das humanidades
5 Sendo um dos principais diferenciais da nova instituiccedilatildeo recrutar professores e
alunos oriundos de vaacuterios paiacuteses latino-americanos que inovaccedilotildees poderiam ser
adotadas nas atividades de ensino pesquisa e extensatildeo
6 Qual a melhor forma de selecionar os futuros alunos da Unila para assegurar a
igualdade de oportunidades entre os candidatos de diferentes paiacuteses da Ameacuterica
Latina
7 Numa universidade voltada para os desafios da Ameacuterica Latina como harmonizar
o local o regional e o universal (IMEA 2009a p 13)
Praticamente todo o escopo da universidade estaacute presente nestas questotildees Desde a
seleccedilatildeo de estudantes e professores ateacute a concepccedilatildeo de conhecimento presente na instituiccedilatildeo
bem como a estrutura organizativa eacute colocada em debate Igualdade inter e transdiciplinaridade
e integraccedilatildeo satildeo eixos estruturantes dessas perguntas Natildeo se solicita ponderaccedilotildees sobre a
validade da proposta pois a mesma eacute tomada como dada Isso pode ser explicado pelo contexto
de elaboraccedilatildeo do questionaacuterio A comissatildeo de implantaccedilatildeo jaacute estava formada o escopo geral
da universidade tambeacutem restava operacionalizar a instituiccedilatildeo Assim o debate sobre uma
universidade enquanto elemento da integraccedilatildeo latino-americana natildeo eacute questionado Eacute debatido
no contexto do governo brasileiro e no maacuteximo no acircmbito do Mercosul o qual havia vetado
uma iniciativa universitaacuteria multinacional
A construccedilatildeo e definiccedilatildeo dos cursos a serem oferecidos eacute articulada com vistas as
preocupaccedilotildees presentes tanto no questionaacuterio quanto no excerto anterior Uma das perspectivas
centrais pode ser percebida por um expressivo silecircncio nessa definiccedilatildeo Em nenhum momento
se percebe a figura do Estado como elemento central da Universidade A instituiccedilatildeo
diferentemente daquelas tradicionais montadas sob a oacutetica da concepccedilatildeo napoleocircnica de
universidade100 natildeo estaria a serviccedilo do Estado mas dos latino-americanos ou mesmo de uma
ldquoresponsabilidade planetaacuteriardquo Esta eacute segundo Trindade uma premissa baacutesica presente na
concepccedilatildeo da instituiccedilatildeo Apoacutes uma fala de contextualizaccedilatildeo da universidade brasileira na
Histoacuteria ele comenta
100 Sobre a discussatildeo e os embates do modelo napoleocircnico e do modelo humboldtiano de universidades ver
MENDES e MACHADO (2010) Para essa discussatildeo no acircmbito do sistema universitaacuterio brasileiro ver CUNHA
(2007)
177
Entatildeo qual eacute a primeira diferenccedila Noacutes decidimos que uma proposta ousada natildeo cria
nenhuma faculdade napoleocircnica Ou seja natildeo tem faculdade de direito natildeo tem
faculdade de engenharia natildeo tem faculdade de medicina Embora noacutes possamos ter
curso de Sauacutede Puacuteblica curso de Relaccedilotildees Internacionais ou direito que rege as
relaccedilotildees entre paiacuteses que eacute chamado de direito comunitaacuterio ou ateacute cursos de
engenharia cursos de engenharia diferenciado Mas a ideia de natildeo criar faculdades
porque na estrutura da universidade noacutes temos institutos que satildeo 4 grandes Depois
temos centros interdisciplinares onde se passa o ensino que tem que ser por definiccedilatildeo
interdisciplinar E o departamento reduzido ao local onde estatildeo os professores mas
natildeo tem o papel de departamento das nossas universidades O oacutergatildeo que delibera eacute o
centro interdisciplinar que inclusive aleacutem de ser interdisciplinar ter professores de
vaacuterias aacutereas eles interagem com os outros centros interdisciplinares (TRINDADE
2016)
Os cursos da Unila suas nomenclaturas e propostas foram adaptados para se vincularem
ao projeto natildeo-napoleocircnico dessa instituiccedilatildeo Haacute aqui duas preocupaccedilotildees principais a criaccedilatildeo
de um projeto novo que consiga articular qualidade acadecircmica e proposta integradora e a busca
de garantir a continuidade desse projeto expressa na organizaccedilatildeo que busca romper com a
institucionalidade tradicional (TRINDADE 2016) Assim busca-se enfatizar cursos que
possam contribuir para as relaccedilotildees internacionais como o curso com o mesmo nome citado por
Trindade ou atraveacutes da possibilidade de um curso de direito focado em direito internacional
Ao mesmo tempo propotildee-se a substituiccedilatildeo de um curso tradicional como Medicina101 por um
de Sauacutede Coletiva por abranger uma aacuterea de atuaccedilatildeo proacutexima mas diferente da proposta
tradicional Essa perspectiva estaacute presente tambeacutem em textos publicados agrave eacutepoca da fundaccedilatildeo
da Unila
O objetivo da integraccedilatildeo latino-americana da Unila que molda seu projeto
pedagoacutegico e organizacional se materializa tambeacutem na concepccedilatildeo dos cursos de
graduaccedilatildeo e de poacutes-graduaccedilatildeo bem como na definiccedilatildeo das linhas de pesquisa da nova
universidade Esta diretriz se concretiza jaacute na denominaccedilatildeo dos cursos em que eacute
possiacutevel inovar mas especialmente nos seus objetivos e no rol de suas disciplinas Na
definiccedilatildeo de muitos cursos preponderou uma ampla inovaccedilatildeo da organizaccedilatildeo
curricular e em outros procurou-se combinar o cumprimento de suas diretrizes
curriculares (tendo em vista o aspecto profissional dos egressos) com os temas da
integraccedilatildeo da Ameacuterica Latina (CORAZZA 2010 p 85)
Dentro do objetivo de moldar os cursos da instituiccedilatildeo ao ideal de integraccedilatildeo as
propostas de cursos satildeo adaptadas Assim do tradicional curso de Histoacuteria temos Histoacuteria -
Ameacuterica Latina ao inveacutes de Ciecircncia Poliacutetica ou Sociologia enquanto cursos independentes
temos Ciecircncia Poliacutetica e Sociologia ndash Sociedade Estado e Poliacutetica na Ameacuterica Latina entre
101 O curso de Medicina da Unila eacute criado em 2014 dentro da proposta de expansatildeo de vagas na aacuterea atraveacutes do
programa Mais Meacutedicos
178
outros O ideal integracionista forma a nomenclatura e a concepccedilatildeo do curso Essa mesma
perspectiva estaraacute presente no perfil almejado para os egressos proposto em 2013
Os egressos da UNILA deveratildeo obter soacutelida formaccedilatildeo humana e teacutecnico-cientiacutefica
devendo ser capazes de refletir criticamente e selecionar informaccedilotildees importantes em
suas aacutereas de trabalho cultura e exerciacutecio da cidadania Comprometidos com
princiacutepios eacuteticos deveratildeo ser capazes de avaliar propor e atuar desenvolvendo
soluccedilotildees adaptadas agraves peculiaridades da Ameacuterica Latina e Caribe Neste contexto
teratildeo a possibilidade de aprender constantemente buscando espaccedilos intermediaacuterios
solidaacuterios e integradores entre os conteuacutedos acadecircmicos e a aplicaccedilatildeo de
conhecimentos multidisciplinares Aleacutem disso possuiratildeo uma postura transformadora
e humaniacutestica cuja base solidificaraacute a capacidade de analisar os problemas latino-
americanos e caribenhos sob as perspectivas das diversas culturas envolvidas
(UNILA 2013b p 18)
A perspectiva integracionista a partir de princiacutepios eacuteticos e humaniacutesticos prepondera
no perfil do egresso presente no Plano de Desenvolvimento Institucional A capacidade de
pensar articular e propor soluccedilotildees para problemas regionais estatildeo entre suas ecircnfases Um
conhecimento acadecircmico amparado e voltado pela proposta de integraccedilatildeo da Ameacuterica Latina
dentro de uma perspectiva humanista acaba por se consolidar ao longo das discussotildees da
universidade que parcialmente se materializam no PDI como o foco de sua proposta
Em que pese a tentativa de constituiccedilatildeo dessa perspectiva de ensino trabalho e
desenvolvimento institucional temos de destacar que uma universidade natildeo eacute um todo
homogecircneo Diferentes perspectivas disputam esse espaccedilo Uma abordagem mais
pormenorizada dessa questatildeo a qual pensa as disputas no acircmbito docente e teacutecnico foge ao
escopo de nosso trabalho Essa discussatildeo seraacute realizada com mais cuidado a partir daqueles que
temos abordado como os sujeitos centrais de nosso estudo os estudantes Discussatildeo a qual nos
dedicaremos nos proacuteximos capiacutetulos
A apresentaccedilatildeo e discussatildeo das propostas e do projeto da universidade satildeo um dos
momentos da construccedilatildeo de nossa tese Esse processo de construccedilatildeo teraacute ainda de ser colocado
em contato com as percepccedilotildees criacuteticas e significaccedilotildees constituiacutedas no cotidiano acadecircmico e
pessoal dos estudantes que constroem e experienciam essa instituiccedilatildeo Eacute no cruzamento
intersubjetivo desses sujeitos com a proposta institucional que a universidade se daacute na praacutetica
Apesar da construccedilatildeo de uma estrutura que se deseja favoraacutevel agrave integraccedilatildeo a mesma
natildeo pode ser eficiente sem a presenccedila da figura central nesse processo os discentes Afinal
uma universidade eacute em uacuteltima instacircncia um espaccedilo de formaccedilatildeo de estudantes Satildeo eles que
movem ou natildeo o processo integracionista a que se propotildee a Unila A convivecircncia de jovens
de diferentes nacionalidades culturas e etnias possibilita a existecircncia de trocas eou
tensionamento interculturais que transformam identidades e subjetividades Diversas
179
entrevistas que seratildeo abordadas no capiacutetulo seguinte apontam que apesar da postura
institucional a integraccedilatildeo latino-americana tem ocorrido principalmente entre os estudantes
Enquanto institucionalmente tem sido possiacutevel perceber diversos limites para o projeto poliacutetico
da universidade entre os estudantes diferentes dimensotildees da vida universitaacuteria tecircm contribuiacutedo
para a promoccedilatildeo desse mesmo projeto
180
181
4 IDENTIDADES E DIFERENCcedilAS NA CIDADE
Trajetoacuterias pessoais de estudantes da Unila narrativa de multiculturalidade na
cidadeuniversidade de e para a integraccedilatildeo latino-americana Estas trecircs questotildees tecircm sido
construiacutedas enquanto dimensotildees assimeacutetricas e relacionais do espaccedilo de experiecircncias
constitutivo das vivecircncias estudantis na relaccedilatildeo universidadecidade Chegamos neste
momento a um momento na discussatildeo que nos permite abordar formas como os estudantes
narraram experimentaram e incorporaram suas vivecircncias em Foz do Iguaccedilu a partir da
especificidade de seu pertencimento na identidade construiacuteda em torno do ldquounileirordquo
Foi possiacutevel perceber que no dia-a-dia citadino se entrecruzaram em muacutetuas e
assimeacutetricas determinaccedilotildees tensotildees trocas e diaacutelogos as historicidades individuais urbanas e
institucionais O entendimento dessas vivecircncias soacute eacute possiacutevel ao articular aproximaccedilotildees e
estranhamentos entre as individualidades e os contextos sociais e espaciais nas quais estas se
movem O imbricamento entre estas dimensotildees deu origem a uma historicidade nova
constituinte da identidade articulada em torno da ideia de ldquounileirordquo Dividimos em duas partes
esta questatildeo para problematizaacute-la uma ndash este capiacutetulo ndash em que nos dedicamos a uma
abordagem densa das experiecircncias estudantis na cidade e outra ndash proacuteximo capiacutetulo ndash na qual
nos debruccedilamos sobre a especificidade do processo de constituiccedilatildeo dessa identidade no acircmbito
universitaacuterio
Um dos grandes desafios tem sido a construccedilatildeo de uma narrativa que atente a duas
preocupaccedilotildees centrais Primeiramente a apresentaccedilatildeo e problematizaccedilatildeo do espaccedilo de
experiecircncias que percebemos como constitutivos das vivecircncias e trajetoacuterias estudantis na
universidade e na cidade Dessa forma preocupamo-nos em apresentar trecircs questotildees que
percebemos como centrais primeiro um convite ao leitor a pensar a diversidade de trajetoacuterias
estudantis antes da vinda para a universidade atraveacutes da problematizaccedilatildeo de trecircs narrativas
segundo o discurso de multiculturalidade que permeia os ambientes oficiais de Foz do Iguaccedilu
e por fim a constituiccedilatildeo de uma universidade com projeto de integraccedilatildeo latino-americano
Pensamos estas dimensotildees enquanto articuladas pelos entrevistados ao experimentarem esse
momento de suas vidas como estudantes e sujeitos numa urbanidade e universidade especiacutefica
Tambeacutem apareceram articuladas ao longo das narrativas de suas memoacuterias nas entrevistas
Num segundo momento que se inicia com este capiacutetulo buscamos apresentar e
problematizar como ocorre esse processo de imbricamento entre as trecircs dimensotildees citadas A
tentativa eacute a realizaccedilatildeo dessa problematizaccedilatildeo sem a constituiccedilatildeo de uma divisatildeo inorgacircnica no
texto que implicaria a impressatildeo ou percepccedilatildeo de que essa dicotomia ultrapassa a dimensatildeo
182
metodoloacutegica da narrativa e se insere nas falas ou vivecircncias dos sujeitos Natildeo eacute isso que
propomos Intentamos realizar um exerciacutecio de construccedilatildeo narrativa que adense e aperfeiccediloe
uma das preocupaccedilotildees centrais da Histoacuteria do Tempo Presente qual seja a constituiccedilatildeo de uma
anaacutelise focada na densidade histoacuterica do presente Para tanto tentamos lanccedilar matildeo da estrateacutegia
supracitada A expectativa eacute que a problematizaccedilatildeo da historicidade da qual os estudantes
partem e daquela na qual se inserem permita uma anaacutelise do entrecruzamento das dimensotildees
diacrocircnicas e sincrocircnicas das experiecircncias e memoacuterias narradas Metodologicamente separados
para a constituiccedilatildeo do texto esses dois momentos se imbricam de maneira relacional em suas
vivecircncias e narrativas e constituem-se em movimento temporal
Ao pensar a organizaccedilatildeo dos capiacutetulos finais outra questatildeo eacute a presenccedila constante
Como abordar vivecircncias estudantis na cidade e na universidade sem criar uma relaccedilatildeo estanque
entre as duas espacialidades A perspectiva com a qual estruturamos essa discussatildeo eacute a da
interculturalidade Ou seja lugares socioculturais diversos entram em diaacutelogo tensatildeo trocas e
ressignificaccedilotildees na cotidianidade experimentada nessas relaccedilotildees Mas isso natildeo implica que
ambas satildeo vividas de maneira equivalente ou equilibrada Vimos ao longo do texto sobre a
trajetoacuteria dos estudantes bem como atraveacutes da anaacutelise das demais entrevistas que sua escolha
natildeo se daacute pela cidade os estudantes natildeo visam Foz do Iguaccedilu per se A vinda para esse lugar
ocorre a partir da possibilidade constituiacuteda pela Unila Este eacute o polo de atraccedilatildeo dos sujeitos
Natildeo negamos a possibilidade de que em diferentes casos tenha existido um
imbricamento entre a possibilidade de estudar nessa universidade e viver neste lugar em
especiacutefico ndash o caso analisado de Marcos residente da localidade evidencia essa questatildeo
Entretanto nossas entrevistas e outras inserccedilotildees em espaccedilos dessa comunidade universitaacuteria ndash
em especial o acompanhamento das discussotildees desenroladas no grupo de Facebook ldquoUnilardquo ndash
evidenciam que a universidade e a ideia da Unila satildeo o espaccedilo de destino O horizonte de
expectativas eacute formado a partir da Unila e apenas num segundo momento incorpora as
possibilidades urbanas da espacialidade onde essa se localiza Assim Foz do Iguaccedilu apareceu
nas narrativas como uma consequecircncia necessaacuteria de uma escolha pela instituiccedilatildeo
A partir dessa constataccedilatildeo podemos pensar formas como os entrevistados narraram e
significaram as experiecircncias citadinas apoiado no seu lugar social como universitaacuterio Essa
dimensatildeo eacute de suma importacircncia As entrevistas como analisamos a seguir apresentam um
espaccedilo urbano experimentado a comeccedilar do lugar de universitaacuterio da Unila Natildeo eacute qualquer
experiecircncia universitaacuteria bem como natildeo satildeo outras dimensotildees que tomam o primeiro plano Eacute
ldquoserrdquo ou ser tomado por universitaacuterio da Unila ldquounileirordquo que demarca essa experimentaccedilatildeo
Esse eacute o lugar de partida do diaacutelogo com as narrativas de multiculturalidade que atravessam
183
essa urbanidade Essa eacute a marca que carregam e que segundo suas narrativas lhes eacute atribuiacuteda
nas vivecircncias cotidianas fora da universidade Nesse sentido a experiecircncia ldquounileirardquo
constituidora dessa identidade eacute construiacuteda na historicidade da universidade e da urbanidade
Nesse momento buscamos compreender como essa identidade foi constituiacuteda e
incorporada na relaccedilatildeo com a cidade O sentido e os usos predominantes se movem ao longo
do tempo Veremos como a identidade ldquounileirardquo surge nos primeiros anos em especial entre
2010 e 2012 como experiecircncia original e positiva Haacute um esforccedilo de acolhimento por parte
dos proacuteprios estudantes dos novos universitaacuterios e de criaccedilatildeo de um sentimento de acolhimento
a partir do ldquounileirordquo Nos embates originados pela presenccedila da universidade com seu projeto
especiacutefico e de seus estudantes na cidade esta eacute ressignificada num movimento marcado por
xenofobia pela antipatia poliacutetica e pelo preconceito social Constituiu-se uma dinacircmica que
interpretou a cidade baseado em dicotomia estabelecidosoutsiders Os preconceitos e a
localizaccedilatildeo como outsider constituem marcas profundas nas memoacuterias e narrativas dos
estudantes Estas satildeo exploradas ao final do capiacutetulo em busca de compreender formas pelas
quais os ldquounileirosrdquo lidaram com esse tensionamento
Por fim algo que abordaremos mas que adiantamos ao leitor eacute que a categoria
ldquounileirordquo eacute apropriada pelos estudantes num movimento de ressignificaccedilatildeo identitaacuteria quando
buscam retomar ou recriar os sentidos do termo quando de sua criaccedilatildeo ao utilizaacute-lo como marca
distintiva e positiva de suas experiecircncias A constituiccedilatildeo desses sentidos incorporados e
narrados nas suas memoacuterias eacute um processo complexo que lida com a sua inserccedilatildeo na cidade
mas tambeacutem com dinacircmicas poliacuteticas e culturais a respeito da Unila
A importacircncia do trabalho dessa problemaacutetica da forma como propomos adveacutem de
nossa compreensatildeo de que mesmo que os estudantes natildeo organizem seu processo migratoacuterio
atraveacutes de Foz do Iguaccedilu mas da universidade as vivecircncias urbanas satildeo constitutivas de sua
experiecircncia Moradia alimentaccedilatildeo entretenimento multiculturalidade e preconceitoxenofobia
estatildeo presentes em suas falas Essas dimensotildees foram constituiacutedas na universidade e tambeacutem
na relaccedilatildeo com a cidade Por mais profunda que seja a vivecircncia universitaacuteria a relaccedilatildeo com Foz
do Iguaccedilu eacute igualmente inescapaacutevel Mesmo que de forma tangencial por exemplo atraveacutes do
comeacutercio foi necessaacuterio a esses estudantes a convivecircncia de diferentes formas e com diferentes
densidades o diaacutelogo com a urbanidade e com os citadinos
A partir da percepccedilatildeo das constantes relaccedilotildees entre os estudantes e Foz do Iguaccedilu foi
possiacutevel levantar evidecircncias para a problematizaccedilatildeo da hipoacutetese de que as experiecircncias urbanas
satildeo constitutivas das (res)significaccedilotildees identitaacuterias produzidas a partir da experiecircncia estudantil
184
na Unila Essa possibilidade pode parecer relativamente oacutebvia mas satildeo raros os trabalhos que
abordam essa inter-relaccedilatildeo Em geral a academia quando pensa identidades trajetoacuterias e
vivecircncias estudantis foca seu olhar na universidade e nas sociabilidades internas agrave comunidade
universitaacuteria em especial agrave militacircncia poliacutetica estudantil A cidade quando abordada eacute
percebida como um espaccedilo fiacutesico de sobrevivecircncia Pouco se coloca sobre as condicionantes
relaccedilotildees socioculturais estabelecidas na relaccedilatildeo dos estudantes com o espaccedilo urbano O mesmo
acontece quando o olhar eacute invertido Trabalhos que abordam cidades em geral natildeo tem nos
estudantes universitaacuterios um olhar atento Quando muito pensa-se a universidade como
fenocircmeno catalizador de desenvolvimento urbano em especial no acircmbito imobiliaacuterio
Esperamos entatildeo tornar evidente a necessidade de ampliar o olhar para a inter-relaccedilatildeo entre as
vivecircncias urbanas e as experiecircncias universitaacuterias
Para efetivar essa problematizaccedilatildeo organizamos o capiacutetulo em trecircs momentos
relacionais Primeiro abordamos o processo de chegada na universidade e na cidade Aqui
buscamos pensar como os estudantes significaram esse processo de migraccedilatildeo em diaacutelogo com
expectativas estranhamentos alteridades dificuldades e distanciamentos Para tanto
analisamos as narrativas dos entrevistados em busca de perceber suas memoacuterias e significaccedilotildees
a respeito do contato entre seus horizontes de expectativas constituiacutedos na ideia de vir para a
Unila e a historicidade da cidadeuniversidade
Num segundo momento buscamos apreender a invenccedilatildeo e o movimento histoacuterico da
categoria ldquounileirordquo Primeiramente analisamos o processo de constituiccedilatildeo dessa identidade
quando da chegada dos estudantes na universidade e na cidade O recorte temporal dessa anaacutelise
eacute o iniacutecio das atividades pedagoacutegicas da Unila no segundo semestre de 2010 e o momento de
uma accedilatildeo policial em uma das moradias estudantis da universidade e sua repercussatildeo em 2012
Ao longo desse periacuteodo como veremos inventou-se um sentido positivo para a ideia de
ldquounileirordquo tanto no acircmbito da universidade quanto na cidade Esse processo eacute pensado baseado
na conjunccedilatildeo de anaacutelise de entrevistas que abordam o periacuteodo e de outras fontes que mapeamos
e contribuem para a constituiccedilatildeo eou divulgaccedilatildeo de um sentido positivado da experiecircncia
ldquounileirardquo Assim abordamos a operacionalizaccedilatildeo do termo em viacutedeos reportagens e
publicaccedilotildees online que permitem o mapeamento da construccedilatildeo dessa identidade
Em seguida problematizamos a ressignificaccedilatildeo dessa identidade Se ateacute 2012 a
presenccedila dos ldquounileirosrdquo na cidade era apresentada em diferentes meios como algo bom e
produtivo a partir da accedilatildeo policial na moradia estudantil e de sua repercussatildeo na imprensa local
haacute uma inversatildeo dessa interpretaccedilatildeo De diferentes lugares sociais passam a ser emitidos juiacutezos
que visam combater a universidade e a presenccedila dos estudantes Essa interpretaccedilatildeo reverbera
185
questotildees que tangenciam a instituiccedilatildeo e os ldquounileirosrdquo de diferentes formas Veremos como
incorporou sentidos produzidos nacionalmente jaacute a partir do anuacutencio da Unila Para trabalhar
esta questatildeo utilizamos diferentes fontes locais e nacionais que tomam a universidade eou os
estudantes como foco central Importa destacar que em meio a uma infinidade de manifestaccedilotildees
a respeito da Unila problematizamos aquelas que tiveram maior repercussatildeo entre os
estudantes
A sua seleccedilatildeo foi realizada a partir de duas formas a presenccedila ou a menccedilatildeo desses
discursos na memoacuteria narrada nas entrevistas e a reverberaccedilatildeo da manifestaccedilatildeo no grupo
ldquoUnilardquo no Facebook Assim optamos por 3 manifestaccedilotildees comentaacuterios em dois viacutedeos no
Youtube sobre a accedilatildeo policial na moradia estudantil que reverberou fortemente nas memoacuterias
dos estudantes e no grupo ldquoUnilardquo colunas do blogperioacutedico EmpresariALL e comentaacuterio de
Marco Antonio Villa na Jovem Pan Reafirme-se que essa seleccedilatildeo se deu pela importacircncia que
estas manifestaccedilotildees assumem direta ou indiretamente nas memoacuterias dos estudantes e na
constituiccedilatildeo da identidade ldquounileirardquo
Esses movimentos contribuem para a compreensatildeo de memoacuterias estudantis que
apreendem as vivecircncias urbanas a contar de diversas experiecircncias que vatildeo desde as questotildees
cotidianas apresentadas no primeiro subtiacutetulo do capiacutetulo ateacute as vivecircncias traumaacuteticas calcadas
em manifestaccedilotildees xenofoacutebicas agressotildees poliacutetico-partidaacuterias e de preconceitos sociais raciais
e culturais A problematizaccedilatildeo da incorporaccedilatildeo dessas experiecircncias nas memoacuterias dos
estudantes eacute objeto de olhares na parte final do capiacutetulo
41 CHEGANDO NA CIDADE
Em momentos anteriores abordamos trajetoacuterias individuais que por diferentes
caminhos desembocaram na vinda para a Unila Tentamos pensar e demarcar uma
compreensatildeo que parte da necessidade de perceber uma grande diversidade de sujeitos e
experiecircncias nesse espaccedilo Poucas foram as possibilidades de generalizaccedilatildeo possiacuteveis naquele
momento A diversidade espacial cultural e histoacuterica de origens dificulta sobremaneira esse
trabalho Agora deparamo-nos com outra possibilidade Se o lugar de partida eacute diverso o lugar
de chegada eacute historicamente comum A universidade e a cidade em suas diversidades satildeo os
loacutecus do desembarque migratoacuterio De uma ou outra maneira os estudantes satildeo forccedilados a
encarar um processo de adaptaccedilatildeo e experimentaccedilatildeo dessas historicidades A fuga soacute eacute possiacutevel
atraveacutes da desistecircncia transferecircncias trancamentos e afins mas mesmo nesses casos isto
186
ocorre tambeacutem em relaccedilatildeo a esses lugares Dessa forma a chegada na universidade e na cidade
se constituem como um momento interessante para pensarmos os estudantes como grupo
Obviamente pela natureza de nossas escolhas metodoloacutegicas tal fato eacute limitado pelas
possibilidades de uma pesquisa qualitativa a qual permite a observaccedilatildeo de leituras individuais
sobre uma relaccedilatildeo mais ampla e diversa
A partir de diferentes lugares eles satildeo colocados em relaccedilatildeo com narrativas e praacuteticas
institucionais e urbanas Ao almejarem o ingresso na universidade lidam com um discurso
institucional acessiacutevel principalmente online Mesmo os estudantes que narraram terem
chegado ao conhecimento sobre a Unila a partir de outras formas ndash como no caso de Renato ndash
nomearam a internet102 o site institucional e o Facebook com suas paacuteginas sobre a universidade
como espaccedilos centrais de informaccedilatildeo O mesmo acontece em relaccedilatildeo agrave cidade Esse foi
inclusive um dos motivos pelo qual construiacutemos um capiacutetulo no qual uma parte das anaacutelises
focou nas narrativas construiacutedas por sites de relevacircncia O site da prefeitura a paacutegina da
Wikipeacutedia e o VisiteFoz aparecem entre os primeiros resultados Assim eacute possiacutevel e mesmo
provaacutevel que os estudantes tenham se deparado com pelo menos um desses ao realizarem
pesquisas sobre a cidade
Essas questotildees nos levam ao primeiro elemento que problematizamos Ao pensar o
tempo histoacuterico sempre em diaacutelogo com Koselleck articulamos um momento inicial de nossa
anaacutelise atraveacutes da tentativa de compreensatildeo histoacuterica das expectativas constituiacutedas pelos
estudantes ao virem para a universidade e para Foz do Iguaccedilu Isso foi feito desde a anaacutelise das
memoacuterias narradas nas entrevistas Deste modo lidamos com uma construccedilatildeo narrativa que
pode ter de diferentes formas (res)significado com base na experiecircncia universitaacuteria e nos
elementos presentes no processo de vinda para a universidade Esse eacute o grande limite e tambeacutem
a possibilidade de trabalhos com a memoacuteria Estamos a lidar natildeo apenas com uma
representaccedilatildeo mas com uma representaccedilatildeo construiacuteda a posteriori Com isso em vista
pretendemos propor a anaacutelise de como as expectativas construiacutedas a comeccedilar do contato maior
ou menor com informaccedilotildees sobre as espacialidades de destino foram narradas e ainda como
elas satildeo significadas desde o contato com a materialidade da historicidade local
A fala de Bernarndo103 a seguir traz alguns dos elementos centrais tanto no acircmbito
teoacuterico quanto nas dimensotildees que desejamos priorizar Vejamos
102 Eacute sempre importante deixar evidente a especificidade do caso dos estudantes cubanos e suas limitaccedilotildees no
acesso agrave internet O mesmo vale para outros conjuntos de estudantes de comunidades latino-americanas carentes
eou rurais nas quais esse acesso pode ser prejudicado 103 Estudante equatoriano tinha 22 anos em 2016 momento da entrevista Proveniente de Orellanas interior do
Equador veio para a Unila em marccedilo de 2012 estudar Relaccedilotildees Internacionais Antes disso havia comeccedilado a
187
Entrevistador Que tipo de expectativa vocecirc tinha quando veio para caacute em relaccedilatildeo
tanto agrave universidade agrave cidade e como vocecirc vecirc essas expectativas hoje
Bernardo Olha minhas expectativas da cidade Porque primeiro eu fui pesquisar a
cidade neacute A cidade para mim por ser uma cidade turiacutestica eu pensei que ia ser tipo
por ser Brasil mesmo uma questatildeo um pouquinho mais aberta Porque assim a gente
fala a regiatildeo andina tipo Peru Boliacutevia Equador Elas tecircm vou voltar um
pouquinho para a histoacuteria eacutepoca dos Incas um pouquinho mais da histoacuteria A gente
eacute mais conservador Depois daiacute aconteceu a colonizaccedilatildeo E tem muitas igrejas a gente
tem muito conceito de tipo a gente eacute muito reservado muito fechado E Equador e
sobretudo a capital Quito a gente eacute muito conservador Tipo para a gente eacute horriacutevel
dois homens de matildeos dadas e duas mulheres juntas ou qualquer coisa assim continua
sendo um enigma continua sendo uma coisa impossiacutevel de entender E quando eu
cheguei aqui eu falei ldquoTaacute to no Brasil eu tenho que mentalizar o que eu vou fazer laacute
numa cidade como Foz do Iguaccedilu uma cidade turiacutestica e talrdquoE aiacute eu pensei ldquoTaacute eu
vou laacute eu vou ter que ir com a minha mente aberta para caacuterdquo E tudo isso aconteceu
aqui tudo isso eu vi tudo isso eu aprendi (BERNARDO 2016)
Avancemos primeiramente nas repercussotildees teoacutericas que essa fala nos permite Temos
um exemplo claro do que buscamos abordar a chegada na cidade e na universidade eacute permeada
por uma construccedilatildeo de horizontes de expectativas constituiacutedas no espaccedilo de experiecircncias do
sujeito Tal formulaccedilatildeo natildeo eacute segredo nem novidade Pelo contraacuterio tem sido a pedra angular
de nossa argumentaccedilatildeo e de nossa ecircnfase na problematizaccedilatildeo do tempo presente como
constituiacutedo por ampla densidade temporal As expectativas de Bernardo sobre Foz do Iguaccedilu
dialogam em diferentes direccedilotildees temporais espaciais e sociais Primeiro narra um imaginaacuterio
a respeito de Foz do Iguaccedilu Esta seria uma cidade turiacutestica Dessa informaccedilatildeo extrai
conclusotildees que condicionam suas expectativas e aquelas que deveriam ser sua postura na
chegada nessa espacialidade Por ser turiacutestica e mais ainda por ser no Brasil seria uma cidade
ldquomais abertardquo
Sua construccedilatildeo narrativa vincula turismo Brasil e ldquoaberturardquo que como eacute possiacutevel
perceber na sequecircncia estaacute relacionada com dimensotildees culturais em especial na questatildeo de
gecircnero constroacutei uma complexa teia de relaccedilotildees e significados dialogados com representaccedilotildees
histoacutericas sobre estas questotildees Relaciona uma representaccedilatildeo sobre o Brasil enquanto espaccedilo
cultural liberal Imagem constituiacuteda tanto sincronicamente atraveacutes da produccedilatildeo e reproduccedilatildeo
de sentidos a respeito de momentos como o carnaval como diacronicamente na qual estes e
outros sentidos reverberaram ao longo do tempo Independente da veracidade ou natildeo desta visatildeo
sobre a cultura brasileira esta percepccedilatildeo atravessa o horizonte de expectativas do estudante
cursar Medicina em Quito de onde desistiu e na sequecircncia ingressou em Comeacutercio Exterior e por fim abandonou
esse curso para voltar para Medicina de onde saiu para vir para a Unila cursar Relaccedilotildees Internacionais A entrevista
foi realizada em um Cafeacute da cidade no dia 13 de agosto de 2016
188
Ainda mais quando eacute colocada na comparaccedilatildeo com o espaccedilo de experiecircncias no qual estaacute
inserido
Para pensar isso Bernardo busca na histoacuteria inclusive na trajetoacuteria colonial de seu paiacutes
e regiatildeo ndash notemos que amplia a localizaccedilatildeo para a regiatildeo andina e natildeo apenas para o Equador
ndash raiacutezes diacrocircnicas de uma experiecircncia ldquoconservadorardquo na qual se vecirc inserido O retorno ao
passado aos fundamentos de seu ciacuterculo cultural eacute utilizado para exprimir a contradiccedilatildeo entre
o local de partida e o local de chegada imaginado Determina dessa forma uma postura que
seria necessaacuteria uma vinda com ldquomente abertardquo para poder navegar com seguranccedila por essa
diferenccedila cultural
As expectativas de Bernardo104 natildeo se constituiacuteram apenas no acircmbito cultural A
narrativa de cidade turiacutestica que abre possibilidades e necessidades de posicionamentos
ldquoprogressistasrdquo tambeacutem traz possiacuteveis dificuldades Na sequecircncia do excerto acima ele afirma
ldquoE aiacute eu falei lsquoAh cidade turiacutestica vai ser um pouquinho caro tambeacutemrsquordquo (BERNARDO 2014)
Essa afirmaccedilatildeo seraacute repetida em outros momentos Assim quando em um momento posterior
eacute incitado a falar sobre como vecirc a cidade apoacutes um tempo de moradia nela ele retoma a
expectativa a respeito do custo de vida ldquoE quando eu vi que Foz do Iguaccedilu era uma cidade
turiacutestica eu falei lsquoTaacute cidade turiacutestica eacute caro e talrsquordquo (BERNARDO 2014) Aqui vemos outra
dimensatildeo daquilo que temos argumentado Os estudantes natildeo estruturam suas expectativas e
trajetoacuterias de maneira isolada e sincrocircnica mas no diaacutelogo com diferentes narrativas as quais
satildeo expostos Desta maneira Bernardo entra em contato com dimensotildees do discurso que
problematizamos no capiacutetulo 2 A promoccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu enquanto destino turiacutestico que
se intentou construir ao longo das uacuteltimas deacutecadas eacute apropriada Mas isso se faz de maneira
histoacuterica natildeo idealizada
Os sites abordados natildeo dialogam com a questatildeo do custo de vida urbano Quando
discutem preccedilos gastos e consumo estes satildeo colocados enquanto momentos de gastos no
acircmbito do que denominam ldquoturismo de comprasrdquo que utiliza Foz do Iguaccedilu como base e ponto
de passagem para Ciudad del Este Desta forma a narrativa citadina oficial incorpora os baixos
custos do consumo do outro lado da fronteira como um elemento da turistificaccedilatildeo Esta
narrativa foi construiacuteda com alvo nos turistas e natildeo necessariamente nos imigrantes
Entretanto natildeo eacute dessa forma que Bernardo lecirc a dimensatildeo turiacutestica da cidade Se a dimensatildeo
cultural eacute um possiacutevel desafio e uma possibilidade interessante o fato de ser uma cidade
turiacutestica tem ldquoefeitos colateraisrdquo Afinal imagina que por ser turiacutestica ldquodeve ser carordquo A
104 Perspectiva compartilhada com Fabiano
189
narrativa urbana eacute lida a partir da subjetividade e do espaccedilo de experiecircncias do sujeito e constitui
reverberaccedilotildees possivelmente distintas daquelas inicialmente imaginadas Entre a emissatildeo e a
recepccedilatildeo a densidade temporal de diferentes presentes atua
Se para Bernardo as expectativas se constituiacuteam em torno de um elemento turiacutestico
para outros estudantes satildeo outras questotildees que aparecem como centrais em suas narrativas Em
vaacuterias dessas falas Foz do Iguaccedilu eacute imaginado como um espaccedilo semelhante a grandes cidades
brasileiras e latino-americanas Eacute o caso de Ceacutesar105
Sim eu penso que foi algo meio que geral Eu comecei a perguntar e tinha pessoas
que achavam que a gente ia para uma metroacutepole tipo Satildeo Paulo eacute uma coisa
totalmente diferente Vocecirc vecirc Quito Loja Loja eacute uma cidade que aleacutem de ser a
minha cidade natural eacute uma cidade que tem muita cultura tem muito a oferecer
Tradiccedilotildees E Foz do Iguaccedilu eacute um lugar bastante carente de muitas coisas entatildeo isso
chocou um pouco natildeo soacute pra mim eu penso que pra muitas pessoas chocou bastante
isso neacute (CEacuteSAR 2017)
A imagem construiacuteda por Ceacutesar eacute exaustivamente repetida por outros estudantes Em
especial por aqueles provenientes de grandes cidades ou de regiotildees que identificam como
espaccedilos de grande oferta de produtos culturais Essa perspectiva dialoga com um imaginaacuterio
sobre o Brasil que dificilmente encontra repercussatildeo nas vivecircncias de boa parte da populaccedilatildeo
brasileira
Esse imaginaacuterio sobre o paiacutes pode ser pensado quando dialogamos com a produccedilatildeo
cultural midiaacutetica Jaacute em 1989 Canclini (1997) apontava a importacircncia de meios de
comunicaccedilatildeo brasileiros na criaccedilatildeo e exportaccedilatildeo de uma imagem do paiacutes para a Ameacuterica Latina
e para o mundo Em destaque colocava o fenocircmeno da telenovela como um dos elementos dessa
produccedilatildeo Essa perspectiva tem acompanhado o processo de crescimento da produccedilatildeo e
exportaccedilatildeo de produtos culturais do paiacutes Elementos como o carnaval e o futebol o cinema
nacional e as proacuteprias telenovelas contribuem nesse processo A tiacutetulo de ilustraccedilatildeo ldquoAvenida
Brasilrdquo contava em 2013 momento do teacutermino de sua exibiccedilatildeo com licenciamento em 106
paiacuteses e com dublagem em 14 idiomas (GLOBO 2013) A novela ambientada no Rio de Janeiro
apresenta elementos do cotidiano dessa grande cidade brasileira Difiacutecil mapear se os estudantes
tiveram acesso direto a essas imagens produzidas sobre o paiacutes De qualquer forma dialogam
com sentidos que reproduzem elementos apresentados nesses produtos midiaacuteticos
105 Estudante equatoriano tinha 24 anos em 2017 momento da entrevista Ingressou na Unila em 2013 no curso
de Relaccedilotildees Internacionais e Integraccedilatildeo no qual se formou em 2016 No momento da entrevista residia em Satildeo
Paulo onde cursava mestrado em Relaccedilotildees Internacionais Antes de ingressar na Unila estudou 2 anos de
Eletrocircnica e Comunicaccedilotildees em uma escola teacutecnica de Loja cidade do interior do Equador A entrevista foi
realizada em 4 de abril de 2017 via Skype
190
Sendo assim de uma forma ou de outra Ceacutesar e Bernardo entraram em contato com
uma imagem do Brasil que produziram as grandes cidades como o espaccedilo imaginado em seu
horizonte de expectativas no momento da vinda Natildeo nos esqueccedilamos que os estudantes que
vieram para a Unila vivenciaram ainda na sua adolescecircncia o processo de auge da
representaccedilatildeo do Brasil como um espaccedilo em franco desenvolvimento Nesse sentido a escolha
do paiacutes para sede da Copa do Mundo de 2014 ndash realizada em 2007 quando Ceacutesar tinha 16 anos
ndash e para as olimpiacuteadas do Rio de Janeiro em 2016 ndash realizada em 2009 quando ele tinha 18 anos
ndash pode ter reforccedilado esse imaginaacuterio do paiacutes como espaccedilo de desenvolvimento econocircmico
cultural e social
Esta imagem do Brasil reforccedilada ao longo dos anos 2000 mas que remonta a outros
momentos da histoacuteria nacional adensa temporalmente o imaginaacuterio dos estudantes ao
escolherem a Unila e consequentemente106 o paiacutes como lugar de destino de sua migraccedilatildeo Isso
pode ser percebido tambeacutem em outras falas
Marla107 Eacute parecido De quantidade de populaccedilatildeo acho que eacute parecido soacute que aqui
natildeo tem muita coisa porque Foz do Iguaccedilu eacute uma cidade muito nova tem 100 anos
apenas Entatildeo A cidade se construiu para estrangeiros para a Itaipu pela represa
para atender as necessidades dos trabalhadores da represa mas tambeacutem para atender
os estrangeiros pelas cataratas Aiacute a cidade estaacute voltada soacute para atender a estas coisas
coisas baacutesicas para a populaccedilatildeo e aiacute muito restaurante caro muito hotel caro Soacute tem
dois cinemas acho que no total deve ter seis livrarias coisas assim Natildeo tem um centro
cultural por exemplo Tem lugares puacuteblicos que satildeo usados como centros culturais
mas que dependem do interesse das pessoas para criar projetos e fazer Natildeo sei sinto
que ainda falta muito nesta cidade (MARLA 2017)
Sua condiccedilatildeo de proveniente de uma cidade mexicana com cerca de 400 mil habitantes
ajuda a estabelecer paracircmetros de comparaccedilatildeo com a regiatildeo de destino Se a populaccedilatildeo seria
semelhante ndash isto porque Foz do Iguaccedilu possui cerca de 260 mil habitantes Ciudad del Este
com cerca de 380 mil e Puerto Iguazu com 80 mil ndash uma das diferenccedilas estaria calcada na
juventude dessa urbanidade Enquanto a regiatildeo de Foz foi oficialmente colonizada em fins do
seacuteculo XIX sua cidade de origem eacute fruto de ocupaccedilatildeo ameriacutendia que remonta a seacuteculos
anteriores agrave chegada dos espanhoacuteis Na comparaccedilatildeo torna-se evidente para a estudante a
relativa ldquojuventuderdquo da colonizaccedilatildeo brasileira
106 Aqui cabe uma ressalva inicial Nesse momento estamos a nos referir a estudantes imigrantes O caso de
estudantes residente no norte do Paraguai e Argentina eacute peculiar Nem todos precisam migrar para estudar na
instituiccedilatildeo apesar de que possiacuteveis burocracias na fronteira podem incentivar um processo de migraccedilatildeo 107 Estudante mexicana tinha 26 anos em 2017 momento da entrevista Discente do Mestrado Interdisciplinar em
Estudos Latino-Americanos ndash UNILA eacute formada em Liacutengua e Literatura Hispacircnica na Universidad Veracruzana
Entre a graduaccedilatildeo e o mestrado trabalhou dois anos em um departamento de uma editora no Meacutexico com o
objetivo de angariar recursos para vir ao Brasil estudar Fandangos Caiccedilara A entrevista foi realizada dia 4 de abril
de 2017 via Skype
191
Mas o estranhamento central estaacute no acircmbito do entretenimento de espaccedilos culturais
ativos eou ativados pela populaccedilatildeo Por mais que a cidade seja um dos principais destinos
turiacutesticos do paiacutes esse afluxo de visitantes natildeo teria na visatildeo de Marla e de outros estudantes
um impacto na vida cultural da cidade Lembremos a colocaccedilatildeo analisada no site VisiteFoz Laacute
a discussatildeo sobre a suposta violecircncia presente na cidade pode ser desviada atraveacutes do que
denominamos de ldquocorredor de bom sensordquo Ou seja caso o turista qualquer que seja seus
interesses se atenha a um trajeto e a espaccedilos especiacuteficos no uso da urbanidade natildeo teria
problemas com a violecircncia urbana
Esta loacutegica pode ter impactos nas formas como estudantes citadinos e turistas
interagem ou natildeo e no impacto que este mercado consumidor e conjunto de indiviacuteduos
produzem sobre a cidade Uma ocupaccedilatildeo de passagem que se resume a hoteacuteis parques turiacutesticos
e compras em Ciudad del Este pode ter pouco impacto sobre as dimensotildees cotidianas de Foz
do Iguaccedilu Assim teatros cinemas e mesmo bares e restaurantes fora do roteiro turiacutestico podem
ser pouco estimulados por esse fluxo Infelizmente natildeo congregamos dados empiacutericos para
sustentar ou refutar o impacto do turismo no mercado cultural da cidade Vimos que outros
historiadores se dedicaram a isso em especial Souza (2009) que evidenciou o baixo potencial
de melhoria nas condiccedilotildees de vida promovido pelo turismo na populaccedilatildeo pobre da regiatildeo
De qualquer forma esse processo de distanciamento relativo entre turistas e
citadinosestudantes eacute interpretado e sentido pelos entrevistados como no caso de Marla Note-
se a identificaccedilatildeo pela proacutepria estudante de que este eacute um processo histoacuterico Vimos essa disputa
entre uma cidade turiacutestica e um projeto tecnocraacutetico ao longo de nossas discussotildees anteriores
O resultado a partir da percepccedilatildeo dos estudantes tem sido a consolidaccedilatildeo de uma cidade
organizada ldquopara forardquo para visitantes para outros que natildeo os estudantes ou citadinos
A principal consequecircncia seria como destacado por ela ldquoAiacute a cidade estaacute voltada soacute
para atender a estas coisas coisas baacutesicas para a populaccedilatildeo e aiacute muito restaurante caro muito
hotel carordquo (MARLA 2017) Dessa forma da expectativa de uma cidade movimentada por vida
cultural estudantil e turiacutestica construiacuteda a partir de sua proacutepria experiecircncia urbana encontra
uma cidade que a ldquodecepcionardquo nesse sentido Por fim natildeo podemos esquecer que o motivo da
vinda de Marla para a Unila foi o intento de estudar estruturas culturais presentes no acircmbito
dos ldquofandangosrdquo regionais Tendo estudado na graduaccedilatildeo o Fandango Jarocho vem para o
Brasil para uma comparaccedilatildeo com o Fandango Caiccedilara Dessa forma eacute possiacutevel pensar que para
ela que estuda manifestaccedilotildees culturais a expectativa pudesse ser mais forte no momento de
imaginar a universidade que outros estudantes com objetivos diversos
192
Essa posiccedilatildeo eacute amplamente compartilhada entre os estudantes Tanto a ausecircncia de
aparelhos culturais quanto a dinacircmica de uma cidade organizada em torno de visitantes
Bernardo reforccedila essa perspectiva
E aiacute eu falei ah cidade turiacutestica vai ser um pouquinho caro tambeacutem soacute que natildeo foi
aquela ideia que eu tinha de uma cidade aberta de recepccedilatildeo de ajuda de
companheirismo de parceria Natildeo sei natildeo consegui atingir minhas expectativas Eu
critico ateacute agora Foz do Iguaccedilu natildeo foi uma cidade pensada para pessoas nem muito
menos pensada para pessoas de uma universidade como a Unila Foz do Iguaccedilu natildeo
foi uma cidade pensada para ser uma cidade universitaacuteria Porque se vocecirc ver Foz do
Iguaccedilu natildeo tem praccedilas Se no saacutebado e no domingo vocecirc precisa sair para sair com
os teus amigos conversar caminhar um pouco jogar basquete jogar futebol vocecirc natildeo
vai achar uma quadra aqui no centro da cidade Natildeo vai achar Vocecirc vai ter que ir laacute
na Vila A para conseguir Bem longe Pra conseguir Tem um Shopping tem um
cinema soacute vocecirc tem que enfrentar uma fila enorme caso vocecirc queira assistir um filme
(BERNARDO 2016)
Foz do Iguaccedilu tem sido marcada pelas intervenccedilotildees externas em seu espaccedilo Sua proacutepria
constituiccedilatildeo se daacute de maneira ldquonatildeo orgacircnicardquo Essa eacute uma experiecircncia compartilhada por vaacuterias
cidades do oeste paranaense A jaacute bem conhecida ldquomarcha para o oesterdquo patrocinada pelo
governo Vargas marcou profundamente essa regiatildeo do estado Companhias colonizadoras
organizaram e recortaram esse espaccedilo de maneira diversa para expulsar indesejaacuteveis ndash
indiacutegenas paraguaios posseiros ndash e atrair desejaacuteveis em especial descendentes de imigrantes
alematildees italianos e poloneses residentes no Rio Grande do Sul e Santa Catarina A bibliografia
sobre esse processo e suas contradiccedilotildees eacute expressiva108 Entretanto se o surgimento de cidades
como Toledo Marechal Candido Rondon e Guaiacutera se deu por obra de empresas colonizadoras
o caso de Foz do Iguaccedilu eacute ainda mais peculiar Afinal a mesma foi fundada para ocupar uma
fronteira em disputa Assim a preocupaccedilatildeo militar eacute central em sua organizaccedilatildeo como colocircnia
militar ainda no seacuteculo XIX De maneira interessante hoje o batalhatildeo do exeacutercito presente na
cidade ocupa um espaccedilo central correlato ao ldquocorredor de bom sensordquo dos turistas Some-se a
isso o fato desta ter se mantido como aacuterea de seguranccedila nacional durante todo o periacuteodo da
ditadura militar e vemos sobrar um espaccedilo bastante limitado para a agecircncia urbana
Nessa historicidade a leitura de Foz do Iguaccedilu pelos estudantes soa coerente
Obviamente isso deve ser colocado em perspectiva e precisamos observar por exemplo a
origem desses jovens Quando provenientes de lugares com alta oferta de meios culturais a
exigecircncia poderia estar acima daquelas esperadas por brasileiros Natildeo parece ser o caso afinal
essa percepccedilatildeo eacute generalizada entre os estudantes Outra questatildeo que eacute preciso ponderar eacute
justamente a especificidade de seu lugar social no processo de ocupaccedilatildeo da urbanidade
108 Sobre esses tensionamentos ver LAVERDI (2005) GREGORY (2002) FREITAG (2007)
193
Enquanto estudantes universitaacuterios de uma instituiccedilatildeo que objetiva a integraccedilatildeo cultural e
intelectual a demanda por serviccedilos culturais pode ser maior que em outros grupos sociais
Trabalhadores e desempregados podem natildeo ter o mesmo interesse ou prioridade no
desenvolvimento dessa aacuterea Logo constituiu-se uma tensatildeo entre uma cidade imaginada e
narrada oficialmente como ldquoabertardquo culturalmente desenvolvida e receptiva para uma
experiecircncia estudantil calcada em uma urbanidade percebida e narrada como voltada quase que
exclusivamente para o turismo
As expectativas sobre a cidade se constituem tambeacutem em relaccedilatildeo a anseios receios e
esperanccedilas em relaccedilatildeo agrave migraccedilatildeo Entretanto esse natildeo eacute um processo voltado apenas para
urbanidade Se ao longo deste capiacutetulo nos focamos nas leituras da cidade realizadas pelos
estudantes e nas leituras sobre a universidade realizada por agentes urbanos como loacutecus
privilegiado a migraccedilatildeo ocorre como jaacute afirmamos motivada pela universidade A Unila eacute o
motor do processo Ao mesmo tempo essas dimensotildees estatildeo constantemente intercaladas As
expectativas imbricam tanto a cidade como a universidade percebem esses dois espaccedilos como
lugares de destino mesmo que a motivaccedilatildeo e o objetivo da migraccedilatildeo seja a instituiccedilatildeo e sua
proposta poliacutetica cultural e acadecircmica Podemos perceber essa intersecccedilatildeo na fala de
Fabiano109
Eacute e tambeacutem tem a questatildeo que eu tava preocupado porque quando vocecirc sai de uma
cidade de uma cidade era um pouco longe assim uns 300km longe de Foz e se
preocupa e ta vai ter emprego como eacute que eu vou fazer e tal E a Unila tinha a questatildeo
de subsiacutedio financeiro neacute tinha toda a questatildeo da assistecircncia estudantil E eu natildeo
conhecia muito natildeo tinha muita seguranccedila nessas coisas porque na Utfpr tinha tal de
um bolsa permanecircncia de cento e cinquenta reais e dai tinha todo aquele maravilhoso
de assistecircncia estudantil Mas eu tava tranquilo porque como sempre trabalhei e
estudei eu jaacute chegaria em Foz e se natildeo fosse aquilo natildeo me importaria eu ia buscar
um emprego e ia tentar leva do jeito que dava como eu sempre tava acontecendo E
felizmente a Unila no comeccedilo ela oferecia muito essa assistecircncia pra vocecirc permanece
na universidade e tals E ai vim pra Unila E ai jaacute tipo tava muito ansioso pela questatildeo
de conhecer estrangeiros (FABIANO 2015)
O caso deste estudante eacute bastante interessante Brasileiro morava em Francisco
BeltratildeoPR cidade relativamente proacutexima agrave Foz do Iguaccedilu Era estudante de uma universidade
federal Mesmo assim opta por migrar para a Unila inclusive pelo anseio de ldquoconhecer
estrangeirosrdquo Entretanto essa escolha se deu num processo de duacutevidas e receios com relaccedilatildeo agrave
109 Estudante brasileiro tinha 24 anos em 2015 momento da entrevista Ingressou na Unila em 2011 no curso de
Desenvolvimento Rural e Seguranccedila Alimentar de onde migrou para o curso de Engenharia Civil no segundo
semestre de 2011 Proveniente de uma cidade vizinha de Foz do Iguaccedilu Francisco Beltratildeo Estudava Tecnologia
em Alimentos na UTFPR antes de ingressar na Unila A entrevista foi realizada na biblioteca do antigo campus da
Unila ndash Centro em 13 de agosto de 2015
194
saiacuteda e agrave chegada na nova cidade Ele natildeo tomou essa decisatildeo sem ponderaccedilotildees a respeito do
espaccedilo que estava a deixar que apresentava um conjunto de condiccedilotildees para suas vivecircncias
Nesse sentido a informaccedilatildeo de que a Unila contava com um programa de assistecircncia estudantil
permitiu alguma tranquilidade na hora da decisatildeo Aliado a isso sua experiecircncia passada
enquanto trabalhador permitiu o estabelecimento de expectativas e precauccedilotildees caso as mesmas
natildeo se concretizassem Em qualquer caso sempre poderia trabalhar novamente
Na sua fala podemos perceber a dualidade a respeito da migraccedilatildeo para a Unila e para a
cidade Satildeo dois momentos com significados distintos ldquoSempre trabalhei e estudei eu jaacute
chegaria em Fozrdquo ldquoE aiacute vim pra Unilardquo (FABIANO 2015) Os dois momentos apresentam
dimensotildees e preocupaccedilotildees distintas nas vivecircncias dessas duas espacialidades Foz do Iguaccedilu
foi narrada baseada nas condiccedilotildees necessaacuterias para sua sobrevivecircncia Assim esta foi o lugar
da relaccedilatildeo com o trabalho Sua trajetoacuteria de estudantetrabalhador lhe permitiu uma leitura
especiacutefica das possibilidades e dos limites que a migraccedilatildeo ocasionaria Dessa forma preenche
a sincronicidade de seu presente com a densidade temporal de sua experiecircncia
A Unila eacute lida por uma segunda dimensatildeo Se a cidade eacute prioritariamente o espaccedilo da
sobrevivecircncia a universidade articula dois sentidos Por um lado lanccedilou expectativas nas
poliacuteticas puacuteblicas de assistecircncia estudantil que essa instituiccedilatildeo possuiacutea e ainda possui ndash mesmo
que em escalas diferentes pelo forte aumento na quantidade de estudantes Articulou a
sobrevivecircncia urbana com a possibilidade de receber recursos da instituiccedilatildeo Isso se fez natildeo
apenas em relaccedilatildeo agraves informaccedilotildees adquiridas da Unila mas tambeacutem de informaccedilotildees
constituiacutedas na sua experiecircncia como estudante de outra universidade federal a UTFPR
Conjuntamente colocou em movimento suas expectativas a respeito do projeto integracionista
da universidade A expectativa por ldquoconhecer estrangeirosrdquo apareceu na sequecircncia de sua fala
sobre as condiccedilotildees e as expectativas sobre a migraccedilatildeo O projeto e suas possibilidades foram
movedores da migraccedilatildeo As condiccedilotildees de sobrevivecircncia ingressaram em sua narrativa como
necessidade para a vivecircncia do objetivo de ldquoconhecer estrangeirosrdquo estudar um curso em uma
instituiccedilatildeo especiacutefica com projeto e historicidade especiacuteficas
Temos aqui algo central para nossa argumentaccedilatildeo e formaccedilatildeo desta tese A fala de
Fabiano articula os espaccedilos de experiecircncias abordados nos trecircs capiacutetulos anteriores Cidade
universidade e trajetoacuteria individual e suas historicidades se articulam e tensionam a
reorganizaccedilatildeo do horizonte de expectativas do sujeito Ao mesmo tempo a memoacuteria atua na
narrativa ao atribuir e organizar os significados a respeito das vivecircncias formativas dessa
experiecircncia De um presente ldquofinordquo instantacircneo fluiacutedo sincrocircnico agregamos uma
temporalidade densa carregada de historicidade na qual passado e futuro diacronia se
195
articulam sem forccedilar o presente a ser apenas um momento de passagem mas um momento em
si mesmo mediado pelo espaccedilo de experiecircncias e pelo horizonte de expectativas do sujeito
A densidade temporal da experiecircncia encontra um ldquotipo idealrdquo narrativo Eacute nessa
perspectiva de apreensatildeo do tempo presente que pensamos a Histoacuteria mais especialmente
aquela que se ocupa de problematizar o Tempo Presente Observar este processo de maneira
exclusivamente sincrocircnica sem perceber por exemplo a construccedilatildeo destes sentidos ao longo
do tempo limita a anaacutelise agrave superfiacutecie da questatildeo Eacute preciso dimensionar as construccedilotildees das
possibilidades com a qual o estudante dialoga Isso soacute eacute possiacutevel ao percebermos a constituiccedilatildeo
da trajetoacuteria do indiviacuteduo a formaccedilatildeo da universidade e a constituiccedilatildeo histoacuterica de Foz do
Iguaccedilu e da proacutepria ideia de cidade com a qual Fabiano e os demais estudantes dialogam
Em que pese as dimensotildees que assumem a chegada na cidade e na universidade
carregadas de um denso horizonte de expectativas este processo eacute tambeacutem um momento de
partida Agrave exceccedilatildeo dos estudantes brasileiros os demais entrevistados partem de paiacuteses distintos
em direccedilatildeo ao Brasil Esta questatildeo implica alguns desdobramentos Trecircs deles aparecem de
modo privilegiado em suas narrativas a liacutengua o clima e a comunicaccedilatildeo com a
casafamiacuteliaamigos Estas mudanccedilas implicam impactos na leitura que estabelecem nas novas
espacialidades e sociabilidades experimentadas
A problemaacutetica da diferenccedila linguiacutestica se apresenta de maneiras distintas a depender
da origem do estudante Na Unila temos falantes de portuguecircs que como vimos constituem a
maioria dos estudantes falantes de espanhol o segundo maior grupo e por fim os estudantes
haitianos falantes de francecircs Isto no acircmbito das liacutenguas oficiais dos paiacuteses Entretanto a
diversidade populacional e cultural que permeia a Ameacuterica Latina impede uma sistematizaccedilatildeo
linguiacutestica apenas a partir dos Estados nacionais E mesmo nessa instacircncia temos uma
diversidade maior que as liacutenguas dos colonizadores
O Paraguai eacute exemplo claro Quem atravessa a Ponte da Amizade eacute recebido por uma
dupla saudaccedilatildeo em espanhol e em guarani ambas liacutenguas oficiais O mesmo acontece de
maneira oficial ou natildeo com outras falas o criouli e o queacutechua talvez sejam os exemplos mais
claros dentro da universidade Mas grosso modo ateacute pela dualidade linguiacutestica na qual os
estudantes foco do nosso olhar ndash que exclui os haitianos ndash estatildeo inseridos em muitos casos
numa complexa e tensa coexistecircncia entre liacutenguas tradicionais e o espanhol o conhecimento
desta uacuteltima estaacute presente entre todos
O portuguecircs se tornou a liacutengua estrangeira mas cotidiana com a qual estes estudantes
tecircm de dialogar Nas relaccedilotildees com a cidade o pouco conhecimento do espanhol pelos citadinos
196
com os quais cruzam eacute constantemente ressaltado Na universidade mesmo com a proposta de
contrataccedilatildeo de 50 de professores estrangeiros nunca concretizada a maioria das aulas satildeo
em portuguecircs Isso ocasiona limites e necessidade de superaccedilatildeo de barreiras nem sempre
esperadas por esses estudantes
Assim como eu falei difiacutecil foi muito difiacutecil pra mim muito por que eu nunca tinha
ouvido o portuguecircs Mas pra mim o mais difiacutecil eacute a aula de pensamento cientiacutefico que
era o professor carioca E era muito muito difiacutecil O sotaque dele era bem forte e a
gente natildeo conseguia entender nada A gente viajava a gente dormia a gente voltava
e saia tipo nada A gente tinha texto pra ler em portuguecircs eu lia duas trecircs paacuteginas
com o dicionaacuterio na matildeo e eu falava ldquoah natildeo isso natildeo eacute pra mim (CLOacuteVIS110 2015)
O total desconhecimento do portuguecircs por Cloacutevis natildeo necessariamente eacute compartilhado
por todos os discentes Diversos deles tiveram algum tipo de contato com a liacutengua Televisatildeo
viagens literatura e muacutesica possibilitaram esse contato inicial Entretanto Cloacutevis destaca uma
questatildeo interessante A dimensatildeo territorial e a diversidade populacional brasileira mesmo que
compactada dentro de uma uacutenica liacutengua oficial gerou um caleidoscoacutepio de sotaques que podem
como eacute o caso em questatildeo dificultar a compreensatildeo da fala A liacutengua ldquotipo exportaccedilatildeordquo dos
telejornais da Rede Globo por exemplo natildeo eacute a mesma do ldquoprofessor cariocardquo A experiecircncia
multi e intercultural da urbanidade somada agrave dimensatildeo da diversidade de sotaques que
constituem a Unila dificulta o processo de adaptaccedilatildeo de Cloacutevis Pouco antes da citaccedilatildeo anterior
ele falava
Fui bem Porque foi difiacutecil porque vocecirc ficava muito tempo Bom foi faacutecil
desculpa Porque vocecirc ficava muito tempo inserido Estudando lendo um texto em
portuguecircs porque vocecirc natildeo entende nada Pegando um dicionaacuterio aiacute fazendo
anotaccedilotildees A maior parte do tempo a gente ficava desse jeito eu pelo menos Aiacute vocecirc
relaxa esquece algumas Mas foi difiacutecil porque vocecirc estaacute longe de casa natildeo conhece
nada natildeo sabe onde fica o mercado qual o nome da fruta no mercado qual a troca da
sua moeda pro Real Entatildeo fica difiacutecil mas vocecirc fica mais forte tendo a motivaccedilatildeo
Satildeo coisas que vocecirc deixa de lado vatildeo fazendo vocecirc persistir (CLOacuteVIS 2015)
Sua fala constituiu uma contiacutenua mudanccedila no significado atribuiacutedo agrave experiecircncia Ela
muda de difiacutecil para faacutecil a depender da dimensatildeo analisada Sua adaptaccedilatildeo teria sido faacutecil pela
ldquoimersatildeordquo na liacutengua e nos estudos o que permitiu sua relativizaccedilatildeo da dificuldade no
aprendizado do portuguecircs ao mesmo tempo em que distraiu de outros problemas Por outro
110 Estudante salvadorenho tinha 24 anos em 2015 momento da entrevista Ingressou na Unila em 2012 no curso
de Engenharia Civil Morador da capital do paiacutes estudou um ano de Engenharia Mecacircnica na Universidad de El
Salvador antes de ingressar na Unila A entrevista foi realizada na biblioteca do antigo campus da Unila-Centro
em 14 de agosto de 2015
197
lado teria sido difiacutecil pela dificuldade em questotildees cotidianas tanto a proacutepria linguagem quanto
questotildees econocircmicas como o cacircmbio
Buscar uma atribuiccedilatildeo de significado desprovida de contradiccedilotildees nesses processos eacute
difiacutecil e pensamos contraproducente A experiecircncia sociocultural da migraccedilatildeo e da adaptaccedilatildeo
na universidadecidade natildeo eacute uma dinacircmica linear Pelo contraacuterio vimos no caso de Tuane
como os momentos de continuidade e ruptura de chegada e partida podem ser reestruturados
temporalmente pela memoacuteria narrada Nesse caso especiacutefico vemos uma fluidez nos
significados que satildeo construiacutedos e reconstruiacutedos a cada momento Mesmo assim a consolidaccedilatildeo
se deu atraveacutes do sentido de que a experiecircncia foi difiacutecil mas pocircde ser mitigada atraveacutes de
dinacircmicas internas a ela
Apesar da centralidade das diferenccedilas entre expectativas e experiecircncia urbana entre as
dinacircmicas culturais dos lugares de saiacuteda e dos espaccedilos de chegada das diferenccedilas linguiacutesticas
outras dinacircmicas menos evidentes aparecem nas narrativas Uma das constantes em grande
parte dos entrevistados eacute a questatildeo do clima O forte calor da cidade em especial no veratildeo
momento da chegada dos estudantes (que ocorre geralmente em fevereiro e marccedilo) foi
lembrado por vaacuterios como elemento marcante e produtor de forte estranhamento Vejamos
como isso foi tratado em algumas narrativas
Entrevistador E com relaccedilatildeo a cidade como eacute que foi chegar na cidade de Foz do
Iguaccedilu
Marla Nos primeiros dias foi em fevereiro que eram os maiores dias de calor da
cidade Eu fiquei um pouco arrependida de ter chegado aqui porque eu natildeo gosto do
calor [risos] e ainda natildeo tinha ventilador ndash obviamente ndash natildeo tinha ar-condicionado
nada entatildeo no primeiro mecircs porque eu cheguei em fevereiro e as aulas comeccedilavam
em marccedilo no primeiro mecircs em ficava soacute em casa eu soacute saia agrave noite para fazer as
compras de comida e voltava para casa que era o lugar mais fresco eu passei muito
tempo sem conhecer a cidade eu natildeo queria sair na rua E aiacute pouco a pouco quando
comeccedilaram as aulas eu tive que sair [risos] pelo menos para assistir as aulas e aiacute
vocecirc jaacute faz amigos sai com eles tomar uma cerveja e conhecer este e aquele lugar
assim Mas no iniacutecio eu natildeo queria sair de casa (MARLA 2017)
Proveniente do Meacutexico paiacutes que entre outras coisas eacute conhecido por ser uma regiatildeo
quente inclusive destino turiacutestico de praias e resorts Marla destacou a chegada em um periacuteodo
de altas temperaturas como um dos elementos que geram um primeiro impacto Essa questatildeo a
levou inclusive a limitar suas relaccedilotildees com a cidade pelo menos num primeiro momento O
forte calor fez com que organizasse suas saiacutedas de casa para momentos de temperaturas mais
amenas especialmente agrave noite Eacute soacute com um periacuteodo de adaptaccedilatildeo que essa organizaccedilatildeo foi
flexibilizada e permitiu uma dinacircmica de relaccedilotildees mais mutaacutevel e constante Isso se torna ainda
198
mais instigante quando num momento posterior da entrevista ela eacute solicitada a falar sobre suas
relaccedilotildees com a cidade no momento cerca de 18 meses apoacutes sua chegada
Entrevistador E hoje como eacute que eacute a sua relaccedilatildeo com a cidade
Marla Ah agora jaacute me adaptei Me adaptei tambeacutem ao calor porque agora eu
tenho ventilador e ar-condicionado [risos]rdquo (MARLA 2017)
Esse processo de adaptaccedilatildeo foi acompanhado por outras questotildees como a liacutengua as
sociabilidades com a populaccedilatildeo local etc Mas o clima continua a ocupar espaccedilo importante
em sua memoacuteria Seu exemplo natildeo eacute o uacutenico Outros estudantes inclusive brasileiros destacam
essa questatildeo como um primeiro elemento de dificuldades
Entrevistador Como que foi a sua chegada aqui em Foz Como vocecirc foi chegar aqui
e tal Os primeiros momentos
Fabiano Eu cheguei jaacute senti morrendo de calor que eacute uma cidade bem quente
(FABIANO 2015)
El clima tambieacuten para mi sobretodo soy del sul frio lluvia acaacute calores de 40 graus
com 100 de umidade isso tambieacuten me generoacute algunas complicaciones Pero
miacutenima minimamente Eso no fue lo maacutes grave (VALEacuteRIA111 2013)
[] mas a gente se acostuma depois de um tempo com o calor com o clima com o
idioma acho que depois de 3 ou 4 meses eu consegui me adaptar depois de 5 meses
fiquei assim mais tranquila acho que eacute isso (NATAacuteLIA112 2017)
Essas falas evidenciam que o processo de migraccedilatildeo natildeo eacute formatado de maneira
unificada Estudantes de diferentes regiotildees culturas e temperaturas podem enfrentar dinacircmicas
distintas durante o periacuteodo de vinda para a cidade e para a universidade Para aleacutem de elementos
como a liacutengua e a infraestrutura urbana questotildees que podem ser vistas por outros sujeitos como
menores ou pouco importantes podem assumir centralidade na perspectiva de alguns desses
imigrantes Essa questatildeo permite ainda pensar a diversidade do puacuteblico da universidade A
geografia latino-americana eacute bastante variada e vai das geleiras da Patagocircnia aos desertos no
Chile e no Meacutexico do serrado brasileiro agraves cordilheiras andinas Isso coloca elementos
importantes para o processo de integraccedilatildeo e de interculturalidade proposta pela Unila e
experimentado ou negado pelos estudantes A variedade sociocultural eacute sem duacutevida um dos
111 Estudante chilena tinha 20 anos em 2013 momento da entrevista Estudante do curso de Ciecircncia Poliacutetica
estudava Sociologia em Santiago capital do Chile onde residia antes de vir para a Unila Foi a uacutenica entrevista
concedida em espanhol A entrevista foi realizada em 16 de julho de 2013 na biblioteca do antigo campus da Unila-
Centro 112 Estudante chilena tinha 29 anos em 2017 momento da entrevista Formada em fisioterapia estudava no terceiro
ano de Arquitetura e Urbanismo Antes de vir para a Unila trabalhou por 5 anos em um escritoacuterio de arquitetura
A entrevista foi realizada em 9 de abril de 2017 via Skype
199
elementos centrais para se pensar o ambiente universitaacuterio O caso do clima eacute apenas um dos
elementos que podem ser elencados como exemplo a esse respeito
Por fim haacute em todo esse processo um elemento que o permeia Estamos a dialogar com
sujeitos sociais em um momento especiacutefico de suas vidas a juventude A maior parte dos nossos
entrevistados assim como a grande maioria dos estudantes da Unila ingressaram na graduaccedilatildeo
da instituiccedilatildeo entre os 17 e os 23 anos Por forccedila da localizaccedilatildeo geograacutefica da instituiccedilatildeo
vinculada a sua proposta poliacutetica grande parte desses estudantes migraram de suas casas em
direccedilatildeo agrave universidade e Foz do Iguaccedilu Em que pese esse natildeo ser um movimento
fundamentalmente incomum quando dialogamos com o puacuteblico universitaacuterio e enfrentamos
aqui uma especificidade importante Primeiro a baixa densidade de estudantes da proacutepria
cidade nos primeiros anos algo que se aprofundou posteriormente Segundo e talvez o mais
relevante a migraccedilatildeo natildeo ocorre apenas dentro do paiacutes Uma parte significativa desses
estudantes teve de migrar para o Brasil outro paiacutes outra liacutengua outras culturas
O impacto do afastamento da famiacutelia das sociabilidades locais dos referenciais
culturais que acompanharam a construccedilatildeo da subjetividade dos sujeitos que experimentam as
universidades bem como suas leituras a respeito desse processo precisam ser pensadas e
historicizadas Em nosso caso objetivamos pensar as ressignificaccedilotildees identitaacuterias interculturais
desses jovens no qual pensar o afastamento e esse possiacutevel ldquodesligamentordquo cultural eacute
sobremaneira importante Contudo eacute preciso historicizado e debatido agrave luz das percepccedilotildees dos
sujeitos que experimentaram esse processo Vejamos o caso de Cloacutevis
Aiacute vocecirc chega e a primeira sensaccedilatildeo que faz eacute chorar Vocecirc sabe que chegou em Foz
e que vai ficar ali por um tempo Vocecirc fica triste vocecirc vai pra frente vai motivado
Aiacute fui recebido por trecircs salvadorenhos dois brasileiros e bom sem problemas
chegamos a gente veio de ocircnibus pro terminal A fala portuguecircs tem um contraste
eu estudei laacute por 3 meses mas quando eu cheguei aqui e escutei eu fiquei ldquoMeu Deusrdquo
mas foi bem A chegada aqui foi impressionante porque eu cheguei aqui e realmente
eu esperei que fosse uma cidade mais desenvolvida natildeo mais rural mas mais
desenvolvida Pelo fato de que eu morava na capital e outra coisa que eu esperava de
Foz era que ela falasse mais espanhol que ela fosse mais (CLOacuteVIS 2015)
O deslocamento migratoacuterio a expectativa de morar por ldquoum tempordquo em outro lugar a
diferenccedila na fala e a ldquodecepccedilatildeordquo com a cidade constituem dificuldades que o levam ao choro
Esse desdobramento psicoloacutegico deve ser pensado de maneira relacional A preocupaccedilatildeo ou a
quebra de expectativas e a reconstruccedilatildeo de outras pode ser vista de diferentes formas desde um
prisma puramente emocional ateacute aquele que colocamos como objetivo a fundamentaccedilatildeo
histoacuterica das relaccedilotildees constituiacutedas na cidade e na universidade Suas expectativas natildeo satildeo
fundadas no vazio satildeo construiacutedas a partir de suas vivecircncias Assim os sentidos atribuiacutedos agrave
200
Foz do Iguaccedilu satildeo produzidos na comparaccedilatildeo com sua cidade anterior a capital de El Salvador
em San Salvador A partir dessa comparaccedilatildeo ele percebe Foz do Iguaccedilu como uma urbanidade
pouco desenvolvida calcada em uma ldquoruralidaderdquo identificada mas natildeo explicada Emoccedilatildeo
semelhante mas com destaques distintos eacute narrada por Ceacutesar
Foi um processo emotivo vocecirc deixa a sua famiacutelia Emocionante vocecirc vem e vai
encontrar outras pessoas Chocante frustrante tambeacutem das tristezas Vocecirc encontra
uma coisa totalmente diferente do que vocecirc estava esperando por exemplo Mas eu
penso que foi assim foi algo bastante tranquilo Isso depende de cada pessoa neacute
Tem pessoas que levam radicalizam um pouco a situaccedilatildeo Eu consegui manter a
cordura [riso] fazer as coisas certinhas consegui ter bons amigos bons colegas Um
amigo eacute algo primordial quando vocecirc estaacute fora de casa vocecirc cria uma famiacutelia Tem
muitas emoccedilotildees no meio tem saudade da famiacutelia tem saudade da comida mas eu
digo isso que foi tranquilo Regularmente para mim foi uma coisa bastante tranquila
(CEacuteSAR 2017)
A vinda para Foz do Iguaccedilu eacute novamente percebida como emocionante e aleacutem disso
chocante e frustrante Mas eacute lida para aleacutem das rupturas O processo de afastamento e
desterritorializaccedilatildeo eacute imediatamente acompanhado de uma reterritorializaccedilatildeo O ldquovocecirc deixa a
sua famiacuteliardquo eacute logo acompanhado pelo ldquovai encontrar outras pessoasrdquo Natildeo num processo de
substituiccedilatildeo de umas pelas outras mas de soma de possibilidades Basta ldquofazer tudo certinhordquo
(CEacuteSAR 2017) Essa eacute uma perspectiva instigante Para aleacutem da ruptura temos a construccedilatildeo
de novas sociabilidades novas relaccedilotildees pessoais que significam e ressignificam as experiecircncias
anteriores Assim das ldquomuitas emoccedilotildeesrdquo de saudade da famiacutelia (sociabilidades) e da comida
(cultura local) haacute um processo de construccedilatildeo de uma memoacuteria de expectativas pelas novas
experiecircncias que a migraccedilatildeo e o ingresso na Unila proporcionam O deslocamento fiacutesico ou
simboacutelico eacute partida mas tambeacutem chegada
42 UNILEIROS CONSTRUINDO UMA IDENTIDADE
As expectativas construiacutedas e as vivecircncias relidas na memoacuteria dialogam com
experiecircncias constituiacutedas numa teia de relaccedilotildees socioculturais intrincadas Primeiro temos a
constituiccedilatildeo de identidades pelos indiviacuteduos desde suas trajetoacuterias pessoais Ao longo de suas
vidas constroem e reconstroem suas identidades em relaccedilatildeo a inuacutemeros elementos famiacutelia
escola amigos etc A partir do momento em que emergem a universidade a Unila e Foz do
Iguaccedilu em seus horizontes de expectativas estas identidades se entrelaccedilam com representaccedilotildees
e praacuteticas sociais externas que de diferentes formas se imbricam em suas identidades Este
entrelaccedilamento percebido por noacutes como uma dinacircmica intercultural de hibridaccedilatildeo
201
intersubjetiva ou seja um processo de constante troca e tensatildeo entre a subjetividade dos
estudantes e a historicidade na qual se inserem e constroem-se constitui a temporalidade central
de nossa atenccedilatildeo
Temporalidades distintas estatildeo em movimento em outros lugares A cidade se constitui
se transforma e ressignificam-se em seus ritmos que podem ou natildeo estar em diaacutelogo com os
projetos de universidade ou de vida dos estudantes Isso fica evidente quando por exemplo
vemos a exterioridade da constituiccedilatildeo da Unila tema jaacute abordado Uma universidade para a
integraccedilatildeo latino-americana ou mesmo uma instituiccedilatildeo educacional para o Mercosul natildeo fazia
parte das reivindicaccedilotildees citadinas pelo menos ateacute onde pudemos mapear Movimentos mais ou
menos formalizados e socialmente mais ou menos densos pela constituiccedilatildeo ou ampliaccedilatildeo de
universidades satildeo comuns no paiacutes A especificidade do projeto da Unila natildeo De qualquer
forma ao ser pensada e criada a Unila reverberou na cidade
Concomitante a dinacircmica de constituiccedilatildeo e de desenvolvimento dela natildeo
necessariamente estaacute preocupada com o espaccedilo urbano no qual se insere Haacute diferentes
manifestaccedilotildees sobre distanciamentos tanto culturais quanto fiacutesicos entre a Unila e as
dimensotildees de Foz A instituiccedilatildeo tem realizado inuacutemeros e importantes esforccedilos no sentido de
reverter esse processo e construir uma identificaccedilatildeo entre a cidade e a universidade De qualquer
forma os espaccedilos no qual a Unila se desenvolve natildeo satildeo apenas urbanos mas se relacionam
com elementos da academia da poliacutetica nacional e internacional Constitui-se em uma
temporalidade que apenas em alguns momentos coincide dialoga ou tensiona com a
urbanidade na qual se insere
Talvez o momento mais evidente dessa tensatildeo cidadeuniversidadeestudantes esteja
condensado nas tensotildees presentes na construccedilatildeo de significados identitaacuterios do termo
ldquounileirordquo Este termo se tornou cada vez mais comum em manifestaccedilotildees provenientes tanto de
citadinos de Foz do Iguaccedilu quanto dos membros da Unila Como primeira tentativa de
definiccedilatildeo podemos dizer que tem sido utilizado para identificar indiviacuteduos grupos praacuteticas e
representaccedilotildees que constituiriam essa universidade Esta designaccedilatildeo ocorre externamente
identificada por parte de ldquooutrosrdquo aqueles que seriam os membros desse grupo e internamente
nas relaccedilotildees de auto identificaccedilatildeo com essa identidade social O desenvolvimento dessa
identidade eacute historicamente difuso e de difiacutecil mapeamento O surgimento os usos ou os
elementos que constituiriam essa categoria se datildeo em temporalidades distintas e com
significados diferentes a depender do lugar social que observarmos Nosso esforccedilo ao longo
202
das proacuteximas paacuteginas eacute de mapear o processo de construccedilatildeo e as transformaccedilotildees de sentidos
agregados a esta identidade
Mesmo que haja esta dificuldade de mapeamento a problematizaccedilatildeo desta categoria eacute
fundamental para entendermos as experiecircncias estudantis na cidade e na universidade As
vivecircncias estudantis se datildeo voluntaacuteria ou involuntariamente dentro de um universo que eacute
permeado pela constituiccedilatildeo da Unila enquanto um espaccedilo de experiecircncias compartilhadas Isso
natildeo significa concordacircncia ou uma taacutecita identificaccedilatildeo com valores ou prioridades comuns
Inuacutemeros satildeo os pontos de distanciamento e tensionamento entre os estudantes Ainda assim
ao ingressarem em uma universidade que possui elementos comuns em sua diversidade no
miacutenimo uma ideia difusa negada ou apropriada de integraccedilatildeo e identidade latino-americana
(com inuacutemeros sentidos e significados) atraveacutes da convivecircncia entre diferentes referenciais
culturais compartilham uma historicidade comum mesmo que produzida e produtora de
diferentes temporalidades
Os estudantes convivem entre si em espaccedilos compartilhados dialogam com uma
mesma burocracia um mesmo projeto institucional grades curriculares formatadas a partir
desse projeto disciplinas comuns a todos os cursos como Fundamentos de Ameacuterica Latina e
liacutenguas estrangeiras Natildeo nos esqueccedilamos que essas instacircncias compartilhadas se movimentam
historicamente satildeo disputadas transformadas ou mantidas a partir de embates ocorridos dentro
e fora da instituiccedilatildeo A instituiccedilatildeo natildeo eacute dada natildeo eacute apenas concreto e asfalto eacute moacutevel faz-se
O compartilhamento desse fazer-se serve de base para nossa argumentaccedilatildeo de
compartilhamento entre os estudantes mesmo que atraveacutes da negaccedilatildeo de uma historicidade
comum
A busca pelo mapeamento das origens e dos significados do termo ldquounileirordquo
acompanhou boa parte da nossa pesquisa Ainda em 2013 quando foram realizadas sondagens
e entrevistas iniciais para a construccedilatildeo do projeto desconheciacuteamos a palavra e a proacutepria
turbulenta relaccedilatildeo com a cidade da qual ela faz parte O encontro com o termo e com um
primeiro conjunto de significaccedilotildees a seu respeito se deu da maneira que tradicionalmente tem
sido narrada pela instituiccedilatildeo por estudantes e por textos que tomam a Unila por objeto Assim
como estes tomamos contato e convencemo-nos de que a origem do termo havia se dado com
base em uma perspectiva preconceituosa a respeito dos ldquounileirosrdquo Desta forma esta identidade
teria sido constituiacuteda para dar conta de um sentido pejorativo atraveacutes do qual a presenccedila destes
na cidade era lida
Sem querer cair em uma busca pela origem por um mito de criaccedilatildeo temos nos
preocupado com os usos e com os significados que este termo transformado em identidade
203
tecircm tido ao longo do tempo Para tanto buscamos pesquisas sobre o processo de construccedilatildeo
desta identidade mapear seu surgimento usos e sentidos em diferentes momentos pela
comunidade universitaacuteria e por veiacuteculos de comunicaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu Foi possiacutevel
perceber que esse eacute um processo ainda mais complexo que a apropriaccedilatildeo e ressignificaccedilatildeo dessa
categoria pelos estudantes Esse levantamento se deu basicamente de trecircs formas atraveacutes do
questionamento nas entrevistas orais realizadas entre 2013 e 2017 atraveacutes da pesquisa em
documentos oficiais da instituiccedilatildeo de paacuteginas de veiacuteculos e blogs de comunicaccedilatildeo que tomam
Foz do Iguaccedilu ou a Unila como espaccedilo privilegiado e pesquisas e acompanhamento constante
do grupo de Facebook ldquoUnilardquo em busca de manifestaccedilotildees sobre os estudantes ou sobre a
universidade que reverberam entre a comunidade universitaacuteria
Nesse processo de mapeamento e busca de uma possiacutevel ldquoorigemrdquo do termo o primeiro
uso que foi possiacutevel encontrar estaacute em um blog organizado por estudantes ingressantes da Unila
de 19 de setembro de 2010 A publicaccedilatildeo eacute realizada 34 dias apoacutes o iniacutecio formal de suas
atividades letivas em 16 de agosto de 2010 e 17 dias apoacutes a aula inaugural da instituiccedilatildeo
ministrada pelo ex-presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva O blog criado por cinco estudantes
brasileiros foi denominado ldquoUnileirosrdquo Tanto em seu nome quanto em sua primeira postagem
denominada ldquoOs Unileiros ndash Apresentaccedilatildeordquo (UNILEIROS 2010) aparece o termo A utilizaccedilatildeo
ocorre a partir da invenccedilatildeo ndash no sentido que Muniz de Albuquerque (2007) tem trabalhado ndash e
operacionalizaccedilatildeo do termo em categoria identitaacuteria A invenccedilatildeo intersubjetiva da identidade
assume materialidade e se condensa em torno do termo ldquounileirordquo o que gera reverberaccedilotildees de
diferentes tipos nas temporalidades em que atuou Importa destacar que falamos de um
momento muito especiacutefico da instituiccedilatildeo A sua abertura em 2010 ocorreu com escopo
limitado de atuaccedilatildeo com um nuacutemero relativamente pequeno de estudantes professores e
funcionaacuterios limitados a uma estrutura cedida pela Itaipu em seu Parque Tecnoloacutegico O
impacto material na convivecircncia com citadinos ainda era limitado Os estudantes em sua
grande maioria viviam em moradias estudantis localizadas e com baixa capilaridade urbana
O proacuteprio blog natildeo nos permite grandes aprofundamentos na compreensatildeo do sentido
que seus construtores atribuiacuteam a categoria identitaacuterias de ldquounileirordquo Natildeo haacute uma definiccedilatildeo
especiacutefica ou um trabalho formal de significaccedilatildeo O post citado com a utilizaccedilatildeo do termo bem
como as outras postagens realizadas em seu periacuteodo de atividade ndash cerca de 1 ano ndash utiliza
ldquounileirordquo como sinocircnimo de estudante da Unila Desta maneira construiu o termo como
identificaccedilatildeo formal daqueles que fariam pelo fato de serem matriculados agrave instituiccedilatildeo parte
da comunidade estudantil desta universidade O termo surgiu como uma denominaccedilatildeo para um
204
grupo de pessoas que por diferentes motivos estava a se reunir sob uma nascente instituiccedilatildeo
universitaacuteria A abrangecircncia e amplitude do termo permitiu apropriaccedilotildees e (res)significaccedilotildees
diversas ao longo do tempo tanto diacronicamente ao se transformar com seus usos como
sincronicamente ao ser utilizado de maneiras distintas em um mesmo momento
Aleacutem do blog esse grupo de estudantes manteve por periacuteodo semelhante um canal no
Youtube com viacutedeos proacuteprios ou agregados de outros espaccedilos em especial reportagens O
ldquoviacutedeo de capardquo do canal foi produzido com falas de estudantes da instituiccedilatildeo e publicado em
25 de abril de 2011 sob o tiacutetulo ldquoUnileirosrdquo (YOUTUBE 2011) Nele estudantes datildeo
depoimentos sobre suas percepccedilotildees e interesses na universidade Seu objetivo eacute apresentar a
instituiccedilatildeo para os novos ldquounileirosrdquo Em suas falas destaca-se uma temaacutetica Primeiro na fala
de todos os 7 estudantes que fornecem depoimentos estaacute presente uma ideia de diversidade que
significa a presenccedila naquele momento de pessoas provenientes de Brasil Argentina Paraguai
e Uruguai Nessa forma a diversidade apareceu como a simples aglomeraccedilatildeo de indiviacuteduos
provenientes de diferentes espaccedilos nacionais e culturais Um segundo sentido atribuiacutedo agrave
diversidade tambeacutem emerge Ele surge com base na perspectiva da convivecircncia do conhecer
outros sujeitos e culturas e das possibilidades de integraccedilatildeo e construccedilatildeo de um sentido de
orgulho de pertencimento agrave Ameacuterica Latina que satildeo projetadas pelos estudantes Este talvez
seraacute o sentido mais arraigado nesta identidade entre eles Aqui jaacute ocorre uma tentativa
intencional ou natildeo de avanccedilo O ldquounileirordquo natildeo apenas identifica um conjunto de pessoas de
uma mesma instituiccedilatildeo mas tambeacutem demarca um conjunto de valores e de possibilidades nas
quais os novos ldquounileirosrdquo devem se inserir e com as quais devem se identificar
Ao longo do viacutedeo o termo ldquounileirordquo aparece apenas uma vez na voz de uma das
idealizadoras do mesmo participante da comissatildeo de recepccedilatildeo formada por estudantes e
responsaacutevel pela criaccedilatildeo e ediccedilatildeo do viacutedeo A expressatildeo estaacute presente no final do viacutedeo apoacutes
uma seacuterie de depoimentos sobre a experiecircncia universitaacuteria na comunidade ldquounileirardquo Numa
espeacutecie de ldquojogralrdquo quatro idealizadores do viacutedeo datildeo as boas-vindas aos novos ldquounileirosrdquo
Rosane Noacutes alunos da Unila gostariacuteamos de agradecer a participaccedilatildeo de todos na
recepccedilatildeo dos novos unileiros
Karen Bem-vindos alunos da Unila Obrigada por fazerem parte desta famiacutelia
Raisa Esperamos que a partir deste ano possamos fazer juntos uma Ameacuterica Latina
bem melhor
Gilson Nossa vida eacute feita de sonhos e uma nova histoacuteria comeccedila a ser escrita a partir
de agora
Todos juntos Bienvenidos (YOUTUBE 2011)
205
Num primeiro momento haacute novamente uma simples identificaccedilatildeo entre alunos da Unila
e ldquounileirosrdquo Este sentido se transforma jaacute na segunda fala com o adensamento subjetivo
atraveacutes da transformaccedilatildeo de um grupo de indiviacuteduos ligados a uma instituiccedilatildeo de ensino em
uma ldquofamiacuteliardquo Haacute uma transformaccedilatildeo entre uma simples nomeaccedilatildeo de um conjunto de
indiviacuteduos em um grupo identitaacuterio Neste processo comeccedilamos a perceber a historicidade do
termo de seus usos e significados De uma nomeaccedilatildeo ldquosuperficialrdquo no blog para uma construccedilatildeo
identitaacuteria positivada atraveacutes do sentido de ldquofamiacuteliardquo
Este processo de transformaccedilatildeo dificilmente pode ser mapeado O acesso aos
tensionamentos intersubjetivos que atravessaram a cotidianidade dos estudantes ao longo dos
primeiros meses de suas vivecircncias na instituiccedilatildeo eacute difiacutecil A uacutenica forma de acesso se daacute a partir
das memoacuterias narradas em entrevistas jaacute permeadas pelas sobreposiccedilotildees ressignificaccedilotildees e
apagamentos de significados dessa identidade ocorridos durante o tempo Os fugazes registros
escritos falados e gravados que partem desse momento satildeo limitados e constituiacutedos apenas
pelas referecircncias no blog e neste viacutedeo
Uma segunda dimensatildeo aparece na fala Eacute a consciecircncia da novidade e do papel dos
discentes como sujeitos natildeo apenas de um curso de graduaccedilatildeo mas da construccedilatildeo de um
processo visto como inovador de integraccedilatildeo e transformaccedilatildeo cultural Ao afirmarem o desejo
de ldquoconstruir juntos uma Ameacuterica Latina bem melhorrdquo (UNILEIROS 2010) colocam-se como
agentes histoacutericos da transformaccedilatildeo daquilo que identificam a partir da ideia de integraccedilatildeo
como uma comunidade em construccedilatildeo Deslocam a universidade enquanto momento de
formaccedilatildeo profissional para uma perspectiva diferente na qual a universidade eacute meio e fim de
um projeto de integraccedilatildeo poliacutetica e cultural continental do qual eles satildeo sujeitos e natildeo apenas
objeto do ensino Essa problemaacutetica eacute destacada e problematizada com mais densidade ao longo
do 5ordm capiacutetulo
Haacute neste desenvolvimento a atuaccedilatildeo de outros agentes A universidade num processo
de construccedilatildeo de sua identidade institucional ndash que analisamos atraveacutes de sua documentaccedilatildeo no
capiacutetulo 3 ndash tambeacutem se apropria do ldquounileirordquo Esse processo eacute precoce ainda em fevereiro de
2011 quando temos uma reportagem no site oficial da Unila com a operacionalizaccedilatildeo dessa
identidade Ao abordar a vinda de um estudante do Rio Grande do Norte para a instituiccedilatildeo
utilizou a expressatildeo como tiacutetulo de um dos subtiacutetulos da reportagem
Unileiro
Quando perguntado sobre como estaacute sendo a vida de ldquounileirordquo ele eacute simples e direto
ldquoQuando a gente chega aqui parece um sonhordquo Joseacute Maria afirma estar encantado
com a diversidade cultural que encontrou na UNILA e na cidade de Foz do Iguaccedilu
Quanto ao idioma espanhol no comeccedilo foi difiacutecil admite Mas agora ele estaacute se
206
acostumando a ouvir a liacutengua estrangeira e seus mais variados sotaques ldquoE eu estou
me acostumando a falar devagar porque eu falo muito ligeiro Nem os brasileiros me
entendemrdquo brinca ldquoEstou tentando aprender a puxar o R (caracteriacutestico do interior
do Paranaacute)rdquo observa (UNILA 2011)
ldquoUnileirordquo eacute apresentado natildeo apenas como uma denominaccedilatildeo geneacuterica mas como uma
experiecircncia A indagaccedilatildeo natildeo se refere apenas a um lugar ou a um conjunto de indiviacuteduos mas
a um processo no qual o estudante se insere A ldquovida de unileirordquo que ldquoparece um sonhordquo passa
a ser construiacuteda com destaque ao diaacutelogo com a diversidade cultural que teria encontrado tanto
na universidade quanto na cidade De maneira interessante natildeo vemos na reportagem
manifestaccedilatildeo alguma de Joseacute Maria sobre a cidade Todas as suas falas relatadas satildeo referentes
a seu lugar de origem AssuacuteRN a dificuldade na compra de passagem para chegar ateacute Foz (que
aparece como simples demarcador da localizaccedilatildeo) e agrave chegada e suas impressotildees sobre a Unila
Assim a ponte entre a diversidade da universidade e da cidade eacute realizada pela ediccedilatildeo da
reportagem ou pelo menos sem a sustentaccedilatildeo em elementos apresentados da fala do
entrevistado
A segunda parte de sua fala remete a algumas questotildees que temos tratado na primeira
parte deste capiacutetulo Especialmente em relaccedilatildeo a questatildeo da liacutengua A especificidade de sua
forma de falar se revelou contrastante natildeo apenas com o espanhol e ldquoseus mais variados
sotaquesrdquo mas tambeacutem devido a caracteriacutesticas regionais que o diferencia dos proacuteprios
brasileiros Notamos por fim o que narrou como uma tentativa de aproximaccedilatildeo com os
ldquoparanaensesrdquo a busca pela incorporaccedilatildeo do regionalismo no uso do ldquoRrdquo Assim a questatildeo
linguiacutestica foi utilizada pela universidade como forma de reforccedilar uma ideia de diversidade
sendo as dificuldades que essa questatildeo pode trazer no processo de adaptaccedilatildeo dos estudantes
desconsideradas ou suavizadas A questatildeo eacute abordada informalmente sem problematizaccedilatildeo de
possiacuteveis dificuldades ao reforccedilar a ideia da diversidade enquanto elemento positivo O mesmo
ocorre com a dificuldade financeira do estudante apresentada como uma curiosidade uma
superaccedilatildeo individual sobre a qual a universidade natildeo teria nenhuma responsabilidade Essa
descompatibilizaccedilatildeo institucional com as dificuldades cotidianas dos estudantes foi
constantemente criticada por estes como veremos adiante
Essa reportagem foi republicada na iacutentegra pelo perioacutedico ldquoClickFozrdquo113 em 2 de maio
de 2011 Essa publicaccedilatildeo eacute a primeira vez que o termo ldquounileirordquo aparece registrado em veiacuteculos
de comunicaccedilatildeo de Foz do Iguaccedilu Tal conclusatildeo foi possiacutevel a partir da pesquisa nos portais
113 O Portal Click Foz do Iguaccedilu ou ldquoClickfozrdquo eacute um portal online de notiacutecias com foco na cidade de Foz do
Iguaccedilu e regiatildeo Criado em 2009 publica reportagens sobre cotidiano poliacutetica economia etc Disponiacutevel em
httpwwwclickfozdoiguacucombr
207
de notiacutecias exclusivamente online ou que reproduzem seu conteuacutedo na rede Outra ferramenta
utilizada foi a pesquisa atraveacutes do site da instituiccedilatildeo que possui setor especiacutefico com uma
compilaccedilatildeo de notiacutecias na imprensa local regional e nacional sobre a universidade114 Por fim
foi reproduzido o mecanismo de pesquisa online que apresentamos no capiacutetulo 2 Antes dessa
portais de notiacutecia de Foz do Iguaccedilu jaacute haviam publicado desde pelo menos 2009 inuacutemeras
reportagens sobre a instituiccedilatildeo sobre os estudantes e diversos assuntos relacionados
Entretanto esta eacute a primeira vez que vemos a identificaccedilatildeo destes a partir desta nomenclatura
que marcaraacute profundamente as memoacuterias e as experiecircncias dos estudantes
A utilizaccedilatildeo do termo pela primeira vez ocorre de uma forma positivada Ao reproduzir
a reportagem da instituiccedilatildeo vemos a existecircncia de uma dinacircmica de colaboraccedilatildeo e de
incorporaccedilatildeo dos sentidos atribuiacutedos pela universidade agrave experiecircncia narrada pelo texto A
primeira utilizaccedilatildeo ldquourbanardquo ao termo ldquounileirordquo eacute um uso carregado de sentidos positivados
como sonho diversidade e superaccedilatildeo Em geral a memoacuteria a respeito do surgimento do termo
tem sido construiacuteda como tendo se iniciado a partir de representaccedilotildees negativas de citadinos
sobre os estudantes Logo na sequecircncia acompanharemos esse processo Natildeo eacute o que foi
possiacutevel perceber na nossa historicizaccedilatildeo Temos um caminho no qual a construccedilatildeo do termo eacute
realizada primeiro pelos estudantes e posteriormente apropriada pela universidade para por
fim ser reproduzida por meios de comunicaccedilatildeo externos a esta e presentes na cidade
43 O ldquoUNILEIROrdquo NA CIDADE
Temos nos esforccedilado para constituir um histoacuterico da construccedilatildeo da identidade
ldquounileirardquo bem como de apropriaccedilotildees e transformaccedilotildees de sentidos dessa identidade na relaccedilatildeo
cidadeuniversidade Para tanto deve ficar evidente a compreensatildeo de que nem a universidade
nem a cidade satildeo corpos uacutenicos de posiccedilotildees e historicidades homogecircneas Nossa posiccedilatildeo busca
compreender essas duas espacialidades numa perspectiva histoacuterica e dialoacutegica que apreende
esses lugares sociais a partir da percepccedilatildeo das muacuteltiplas temporalidades que a compotildeem A
utilizaccedilatildeo desses ldquocorpos sociaisrdquo carregados de diversidade como lugares do qual emanam e
satildeo apreendidos discursos se daacute pelas necessidades metodoloacutegicas do texto bem como pela
compreensatildeo de que essas espacialidades satildeo compartilhadas sincrocircnica e diacronicamente
114 Disponiacutevel em lthttpswwwunilaedubrunila-na-midiagt Acesso em 2 mar 2018 Importa destacar que natildeo
satildeo agregadas todas as notiacutecias sobre a instituiccedilatildeo mas aquelas que de diferentes formas contribuem para a
imagem que esta busca construir Tal conclusatildeo foi possiacutevel perceber atraveacutes do acompanhamento e pesquisa no
portal que evidenciou a inexistecircncia de notiacutecias negativas sobre a Unila arquivadas nesse espaccedilo
208
pelos sujeitos que as fazem produzem reproduzem ativam e silenciam historicidades
compartilhadas Nesta perspectiva qualquer compreensatildeo de que os significados do termo
unileiro poderiam ser apreendidos em sua totalidade se torna ilusoacuteria O que buscamos
apreender satildeo elementos nodais dessa relaccedilatildeo que possibilitem um adensamento na
compreensatildeo das relaccedilotildees entre os estudantes identificados sob o arcabouccedilo de sentidos que
compotildeem o termo unileiro e a cidade de Foz do Iguaccedilu em sua diversidade e complexidade
Sob essa complexidade aguardam-nos outras Se eacute possiacutevel problematizar sentidos que
podem ser abordados desde vestiacutegios deixados de diferentes formas no tempo usos e
ressignificaccedilotildees cotidianas do ldquounileirordquo satildeo praticamente inacessiacuteveis Esse tipo de
manifestaccedilatildeo dificilmente deixa vestiacutegios e sua percepccedilatildeo e problematizaccedilatildeo pode ocorrer
principalmente atraveacutes da memoacuteria Outra forma que temos explorado amplamente eacute o registro
online Mecanismos como o Facebook e o Youtube permitem o levantamento e o
acompanhamento dessas manifestaccedilotildees Com algum cuidado mas com baixa possibilidade de
ordenaccedilatildeo precisa eacute possiacutevel extrair movimentos importantes ao processo Ao entrecruzar
memoacuteria e registros virtuais foi possiacutevel perceber o deslizamento nas relaccedilotildees entre estudantes
e citadinos
Se durante os anos de 2010 e 2011 o clima para a universidade eacute de relativa
tranquilidade na imprensa e na sociedade local o que eacute corroborado pela pesquisa nos veiacuteculos
de comunicaccedilatildeo e pelas memoacuterias dos estudantes o ano de 2012 seraacute um momento importante
na transformaccedilatildeo ou no emergir de dinacircmicas diferentes e menos amistosas Esse processo tem
como marco uma accedilatildeo da Poliacutecia Militar em uma moradia estudantil da Unila Na madrugada
de 03 de junho de 2012 a Poliacutecia Militar foi acionada por moradores vizinhos a uma das
moradias estudantis invadiu uma festa universitaacuteria agrediu e prendeu 8 estudantes bem como
feriu outros durante a accedilatildeo115 O evento foi amplamente difundido e usado de maneiras distintas
marcadas pela posiccedilatildeo em relaccedilatildeo agrave presenccedila da universidade e de seus estudantes na cidade
Diversos estudantes comentaram esse processo de transformaccedilatildeo da relaccedilatildeo entre eles e
citadinos em que o evento da invasatildeo da festa foi o ponto de inflexatildeo Vejamos como isso
aparece na fala de Valeacuteria
Agora a questatildeo da relaccedilatildeo com a cidade quando a gente chegou quando eu cheguei
aqui a gente era muito mais bem recebido Assim a gente tinha muitas expectativas
da Unila por parte da populaccedilatildeo e isso gerava que eles nos tratassem de um jeito bem
agradaacutevel Soacute que o ano passado a gente teve uns problemas que eacute a policia a gente
tem problemas que foi a persecucioacuten policial aos estudantes da universidade a
115 A maior parte da accedilatildeo pode ser acompanhada em viacutedeo disponibilizado no Youtube Tanto o processo de
negociaccedilatildeo entre a poliacutecia e os estudantes quanto imagens das agressotildees sofridas (YOUTUBE 2012a)
209
repressioacuten policial aos estudantes da universidade Foi uma questatildeo muito forte natildeo
soacute com os estudantes da Unila mas natildeo soacute [] Aiacute isso obviamente saiu na imprensa
e a imprensa comeccedilou a gerar junto com a policia uma estigmatizaccedilatildeo dos estudantes
da Unila Entatildeo os estudantes da Unila satildeo maconheiros os estudantes da Unila estatildeo
aqui pra roubar a vaga dos brasileiros entrar na universidade os estrangeiros a gente
natildeo merece estar aqui porque a gente estaacute aqui soacute pra fumar maconha e fazer festa
mientras que os filhos dos trabalhadores de Foz tem de trabalhar pra pagar a
universidade e comeccedilaram a criar aquele estigma sabe [] A gente sofreu preconceito
pra caralho Realmente o ano passado na rua vocecirc ia vocecirc via que era estudante da
Unila e falavam alguma coisa via que vocecirc era estrangeiro e falavam alguma coisa
foi uma situaccedilatildeo tensa forte (VALEacuteRIA 2013)116
A narrativa de Valeacuteria tenta cobrir esse processo que temos abordado O relato provoca
a compreensatildeo da ressignificaccedilatildeo dos sentidos atribuiacutedos agrave presenccedila dos estudantes da Unila na
cidade Antes de entrarmos em alguns detalhes eacute importante destacar uma questatildeo do acircmbito
da produccedilatildeo da entrevista Em 2013 foram realizadas 3 entrevistas inclusive esta com o
objetivo de levantar questotildees e problemaacuteticas que pudessem nos ajudar a organizar uma
pesquisa que partisse de um diaacutelogo entre nossas preocupaccedilotildees e temas que estivessem a ser
construiacutedos na e pela comunidade estudantil Nosso objetivo era a construccedilatildeo de uma
problemaacutetica de maneira dialogada Assim essas entrevistas tiveram um caraacuteter exploratoacuterio
Buscaacutevamos perceber as vivecircncias universitaacuterias na instituiccedilatildeo e na cidade para elaborar
questotildees mais precisas Nessas 3 entrevistas nenhuma vez emergiu diretamente o termo
ldquounileirordquo Entretanto a dimensatildeo da Unila e de seus estudantes como uma comunidade
famiacutelia amigos etc foi constante Assim mesmo sem acionar essa identidade dialogaram com
sentidos que a ela se relacionam
A percepccedilatildeo de Valeacuteria da relaccedilatildeo citadinosestudantes enquanto um processo se
constitui a partir de trecircs momentos principais Primeiro um conjunto difuso mas identificaacutevel
de expectativas positivas por parte da ldquopopulaccedilatildeordquo de Foz do Iguaccedilu em seguida o primeiro
evento que teria transformado essa relaccedilatildeo a jaacute citada intervenccedilatildeo da poliacutecia na festa por fim
a divulgaccedilatildeo e a cobertura da imprensa sobre o evento que teria gerado uma estigmatizaccedilatildeo dos
estudantes Esse movimento histoacuterico ocorreu em um periacuteodo relativamente curto e eacute narrado
por Valeacuteria como momentos relacionados Eacute altamente improvaacutevel que a presenccedila da Unila
mesmo em seu iniacutecio tenha gerado apenas reaccedilotildees positivas entre os habitantes de Foz Assim
como eacute improvaacutevel que mesmo apoacutes a accedilatildeo da poliacutecia os estudantes sejam apenas objeto de
preconceitos Natildeo haacute homogeneidade absoluta quando falamos de uma historicidade complexa
como eacute o caso de uma cidade Mesmo assim a memoacuteria de Valeacuteria significa esse momento
116 Entrevista com Valeacuteria chilena 20 anos realizada no campus da Unila em 16 de julho de 2013 Migrou do
Chile para Foz do Iguaccedilu em marccedilo de 2012 para cursar Ciecircncia Poliacutetica e Sociologia
210
desta forma Em sua narrativa eacute apenas a partir da intervenccedilatildeo da poliacutecia e da estigmatizaccedilatildeo
dos estudantes por parte da cidade que teriacuteamos um processo de tensionamento nessa relaccedilatildeo
Os significados se transformam a partir da accedilatildeo da poliacutecia e da repercussatildeo na imprensa
Destaque-se que a narrativa de Valeacuteria trata as duas questotildees de forma conjugada Juntas
produzem uma ressignificaccedilatildeo da presenccedila dos estudantes para questotildees negativas Assim eles
passam a ser maconheiros festeiros e no caso dos estrangeiros ladrotildees de vagas de brasileiros
dos ldquofilhos dos trabalhadores de Fozrdquo Essa eacute uma mudanccedila significativa e que atravessa
diferentes momentos da instituiccedilatildeo e que chega com forccedila ateacute nossos dias Haacute inclusive a
transformaccedilatildeo e invenccedilatildeo da expressatildeo rimada ldquounileiro maconheirordquo que cria e inscreve uma
identificaccedilatildeo entre essas duas representaccedilotildees Importa destacar que essa operaccedilatildeo da poliacutecia
ocorreu em um momento sensiacutevel para a universidade
Em 2012 houve uma das mais importantes greves da histoacuteria das universidades federais
brasileiras Por cerca de 4 meses entre maio e setembro daquele ano a maior parte dessas
instituiccedilotildees permaneceram em greve Como consequecircncia a Unila teve problemas em seu
calendaacuterio acadecircmico e suspendeu o ingresso de estudantes no ano de 2013 o que foi retomado
apenas em 2014 Assim os estudantes da instituiccedilatildeo estavam em momento de suspensatildeo das
aulas o que pode ter reforccedilado os sentidos negativos atribuiacutedos agrave festa por parte daqueles que
utilizaram o evento para manifestar sua insatisfaccedilatildeo com sua presenccedila na cidade
A repercussatildeo do evento pode ser em parte percebida nos comentaacuterios dos viacutedeos que
divulgaram a operaccedilatildeo policial na moradia estudantil e que tiveram ampla repercussatildeo entre os
estudantes Tanto nas entrevistas quanto no grupo ldquoUnilardquo foram constantes as referecircncias a
esses viacutedeos Satildeo dois viacutedeos principais O mais visualizado eacute uma reportagem com entrevistas
de estudantes policiais e excertos da filmagem realizada pelas cacircmeras de seguranccedila da
moradia estudantil Possui mais de 18 mil visualizaccedilotildees (o maior nuacutemero entre todos os viacutedeos
que tomam a Unila como objeto direto ou relacionado) e 76 comentaacuterios sendo 69 postados
em 2012 e 7 distribuiacutedos pelos anos seguintes (YOUTUBE 2012b) O segundo apresenta a
filmagem das cacircmeras de seguranccedila da moradia estudantil por cerca de 15 minutos Publicado
pelo canal de Youtube de uma Raacutedio de Foz do Iguaccedilu a Raacutedio Cultura AM possui mais de 11
mil visualizaccedilotildees e 75 comentaacuterios concentrados nos anos de 2012 e 2013 (YOUTUBE 2012a)
Vejamos algumas das reaccedilotildees na iacutentegra que podem ser lidas como contraacuterias agrave posiccedilatildeo dos
estudantes Primeiro viacutedeo
A gloriosa PM natildeo invadiu o alojamento ela foi acionada atraveacutes de denuacutencia dos
moradores que moram ao lado destas repuacuteblicas Vocecirc que estaacute assistindo o viacutedeo
natildeo se iluda pois estes jovens (uma minoria) estatildeo apavorando a cidade com bagunccedilas
211
e arruaccedilas Pessoas de bem natildeo tem mais sossego com estes baderneiros A poliacutecia
esta certa aqui natildeo eacute lugar de bagunccedila O pior de tudo eacute saber que tudo isto eacute pago
por noacutes contribuintes Casa comida seguranccedila estudo Tudo pago com o seu
dinheiro
Bando de vagabundo maconheiros de merda TEM QUE APANHAR MUITO
BANDO DE ESTRANGEIRO DE MERDA bando de favelado maconheiro do
caralho e satildeo mesmo a senhora ai que ta defendendo sua filha faccedila um exame de
sangue nela bando de inutil
Esses gringos vagabundos que aprendam Portuguecircs para entrar aqui ou voltem para a
merda de seus paiacuteses A poliacutecia tem que enxotar esse tipo de gente Esta eacute uma
instituiccedilatildeo brasileira e os caras chegam e esculhambam o lugar
Parabeacutens policiais tem que mostrar que a que natildeo eacute o lugar desses vagabundos
METE PAU NELESSSSSSSSS (YOUTUBE 2012b)
Segundo viacutedeo
os pms tinham que pegar akela chupadera q jogou akele copo cheio de sei laacute o que
(pelo jeitinho dela devia ta cheio de porra chupando akele pirulito) e tinham q quebrar
ela no meiobando de vacircndalosse fuderama pm tinha q baixar o pau nessa
molecada
Eu achei que PM foi mtu paciente ainda com os estudantes Devia ter metido o
porrete pra aprenderem a respeitar a autoridadese comeccedilar a deixar eles assim
agirem como se tivesse no pais deles daqui uns dias tao badernando a cidade inteira
Bem feito devia ter eacute batido mais
Ai galera certo ou errado Peccedilo que vocecircs da Unila deem uma olhada natildeo apenas nos
comentaacuterios do video aqui postado mas tambeacutem nos comentaacuterios da Radio Cultura
Eacute triste mas uma minoria apoacuteia a atitude dos alunos E uma grande maioria enaltece o
trabalho e a postura da PM Resta saber O que esta errado Porque o iguaccediluense
rejeita as noticias vinda da Unila no que dez respeito a atitude dos alunos Jaacute esta ai
um tema para futuras pesquisas O que fazer para mudar a imagem do aluno da Unila
PARABENS A POLIacuteCIA MILITAR DE FOZ DO IGUACcedilU TEM QUE DAR UM
BASTA A ESSE BANDO DE ARRUACEIROS DISFARSADOS DE
ESTUDANTES ISSO CABE AO GOVERNO FEDERAL ACOMPANHAR
MELHOR QUEM Eacute ESSE TIPO DE GENTE QUE SAI LAacute DAS CONCINCINHAS
E VEM ARRUACcedilAR E SE DROGAR EM NOSSA CIDADE
A PM tem que sentar a porrada mesmo nesse bando de maconheiro
E ainda estatildeo ameaccedilando com FARCEste nosso paiacutes estaacute decadente mesmo perdeu
o rumo da Histoacuteria Estamos a mercecirc destes terroristas ceacuterebros lavados que
pensam que tecircm e deteacutem a verdade Eacute assim que um paiacutes eacute derrotado espezinhado e
perde sua soberania (YOUTUBE 2012a)
Optamos por natildeo ldquopolirrdquo a linguagem e a gramaacutetica utilizadas para permitir ao leitor
uma compreensatildeo proacutepria das falas que podem ser acompanhadas com o acesso ao viacutedeo
Recortamos postagens que a nosso ver satildeo as mais ldquoagressivasrdquo ou seja permeadas pela raiva
isto porque raiva eacute a base da agressividade no universo de comentaacuterios bem como abrangem
um universo amplo de questotildees que de diferentes formas satildeo articuladas em outros momentos
Assim vemos uma miriacuteade de questotildees A ecircnfase no apoio agrave accedilatildeo da poliacutecia visivelmente
212
desproporcional para o caso A identificaccedilatildeo dos estudantes presentes na festa como
maconheiros mesmo que nenhum entorpecente tenha sido apreendido ou apareccedila nos viacutedeos e
depoimentos disponibilizados A tensatildeo pela presenccedila de estrangeiros entre os estudantes
atraveacutes de vaacuterias manifestaccedilotildees xenofoacutebicas e por fim a identificaccedilatildeo de problemas que festas
e atividades desses estudantes trariam para a cidade bagunccedila arruaccedila vandalismo etc
As falas significam de maneira negativa a presenccedila dos estudantes da Unila na cidade
Isso natildeo quer dizer que essa ressignificaccedilatildeo ocorre a partir do evento mas que este junto a sua
publicizaccedilatildeo servem de catalizadores para a emissatildeo de novos discursos que vatildeo da xenofobia
agrave reverberaccedilatildeo de representaccedilotildees comuns em relaccedilatildeo a estudantes universitaacuterios No esforccedilo
para pensar nosso problema as falas presentes nos comentaacuterios dos viacutedeos satildeo elementos
pontuais que nos servem como ponto de partida nesta questatildeo Diversas dificuldades emergem
na tentativa de analisar estas falas como a possibilidade de perfis fakes e a dificuldade em
mapear e acompanhar de maneira mais sistematizada as discussotildees pois muitos comentaacuterios
podem ter sido apagados Ainda assim estes comentaacuterios servem como um interessante ponto
de referecircncia para as anaacutelises posteriores Afinal temos aqui uma inversatildeo importante das
narrativas anteriores a 2012 Enquanto aquelas produzidas por estudantes e pela universidade
e reverberadas em meios de comunicaccedilatildeo citadinos positivam a universidade e os unileiros
vemos ao contraacuterio a reverberaccedilatildeo de preconceitos e estereoacutetipos que de diferentes formas
atravessaram a experiecircncia de citadinos e unileiros Neste sentido eacute importante pensarmos a
partir da definiccedilatildeo de Albuquerque Junior para o discurso da estereotipia
Eacute um discurso assertivo imperativo repetitivo caricatural Eacute uma fala arrogante de
quem se considera superior ou estaacute em posiccedilatildeo de hegemonia uma voz segura e
autossuficiente que se arroga no direito de dizer o que o outro eacute em poucas palavras
O estereoacutetipo nasce de uma caracterizaccedilatildeo grosseira raacutepida e indiscriminada do grupo
estranho este eacute dito em poucas palavras eacute reduzido a poucas qualidades que satildeo ditas
como sendo essenciais O estereoacutetipo eacute uma espeacutecie de esboccedilo raacutepido e negativo do
que eacute o outro Uma fala redutiva e reducionista em que as diferenccedilas e multiplicidades
presentes no outro satildeo apagadas em nome da fabricaccedilatildeo de uma unidade superficial
de uma semelhanccedila sem profundidade O estereoacutetipo pretende dizer a verdade do
outro em poucas linhas e desenhar seu perfil em poucos traccedilos retirando dele qualquer
complexidade qualquer dissonacircncia qualquer contradiccedilatildeo [] O estereoacutetipo
constitui e institui uma forma de ver e dizer o outro que daacute origem justamente a
praacuteticas que o confirmam ou que o veicula tornando-o realidade a medida que eacute
incorporado subjetivado (ALBUQUERQUE 2012 p 13) [grifo nosso]
Os estereoacutetipos presentes nos comentaacuterios reverberam sentidos presentes na
comunidade Ao mesmo tempo inscrevem formas de pensar e representar esses estudantes
Essas manifestaccedilotildees natildeo satildeo apenas casos isolados e a sua quantidade eacute indicativo disso pois
entre cerca de 150 comentaacuterios - somados os viacutedeos - pelo menos 100 satildeo contraacuterios aos
213
estudantes e favoraacuteveis a atuaccedilatildeo da poliacutecia Para tanto ativam estereoacutetipos de maconheiros
baderneiros vagabundos etc Logo temos sincronicamente a presenccedila de um nuacutemero de
pessoas dispostas a investir seu tempo na criaccedilatildeo de comentaacuterios e no engajamento em
discussotildees naquele espaccedilo Tambeacutem reverberam diacronicamente Muitos dos sentidos
compartilhados nos comentaacuterios dos viacutedeos por se inscreverem na representaccedilatildeo desses
estudantes reaparecem em outra publicaccedilatildeo importante para pensarmos a constituiccedilatildeo de
estereoacutetipos negativos sobre os estudantes da Unila
Em 2013 uma reportagem do perioacutedico ldquoEmpresariALLrdquo fez emergir novamente
tensionamentos na relaccedilatildeo que grupos citadinos estabelecem com os estudantes Publicado
semanalmente em formato de encarte no jornal ldquoPrimeira Linhardquo o perioacutedico conta tambeacutem
com um blog atualizado diariamente e com paacutegina de Facebook (com apenas 152 ldquocurtidasrdquo
que inclui a do autor deste texto) Em sua rede social descreve-se da seguinte forma
ldquoEmpresaacuterios agora tem vez e voz Blog atualizado diariamente com as principais notiacutecias e
novidades da nossa regiatildeo e do mundo EmpresariALL tudo sobre o mundo businessrdquo
(FACEBOOK 2018b) Tanto sua rede social quanto o blog possuem baixo engajamento
poucas curtidas e comentaacuterios o que indica possivelmente baixa repercussatildeo meacutedia de suas
publicaccedilotildees Entretanto as colunas sobre a Unila especialmente a apresentada a seguir
possuiacuteram uma repercussatildeo importante na universidade Pela centralidade do texto optamos
por disponibilizaacute-lo por completo
Unila o perigo mora ao lado
Jovens barbados cabeludos com roupas sujas repletas de siacutembolos comunistas
dividem espaccedilo com livros e drogas Parece cenaacuterio de um filme decadente dos anos
1980 Mas eacute Foz do Iguaccedilu hoje Eacute um dos locais que abrigam estudantes da Unila -
Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana criada com recursos do povo
brasileiro em janeiro de 2010 A ideia que se originou da megalomania de um ex-
presidente pode reforccedilar a maacute imagem de Foz do Iguaccedilu Como toda ideia socialista
nasce num fundo de verdade integrar povos latinos que satildeo separados ateacute pelo idioma
Mas como toda ideia socialista eacute desviada do foco original para se transformar numa
manobra para perpetuaccedilatildeo de um grupo poliacutetico no poder
Estrangeiros que estudam na Unila natildeo precisam revalidar seus conhecimentos Basta
uma simples comprovaccedilatildeo do paiacutes de origem Nem o idioma portuguecircs eacute respeitado
Pois soacute a metade dos alunos e professores eacute do Brasil Nossa cidade seraacute inundada
com os conceitos que laacute aprendem Esses alunos faratildeo tiacutetulo de eleitor para votar
naqueles que lhes retiraram dos piores rincotildees da Ameacuterica do Sul para a fronteira-
maravilha Esse filme eacute conhecido A maioria depois de formada buscaraacute uma posiccedilatildeo
no serviccedilo puacuteblico E o brasileiro que pagou para instruir estrangeiros que ajudou a
bancar casa comida estudo passaraacute a bancar uma horda de paacuterias do estado Um
paraguaio confessa que largou o emprego pois era melhor receber a bolsa da Unila
Pense nisso um estrangeiro parou de produzir e gerar riqueza para estudar e ser
bancado pelo povo do Brasil
Segundo a Organizaccedilatildeo das Naccedilotildees Unidas - ONU Foz do Iguaccedilu estaacute apenas em
526ordm lugar no iacutendice que mede o desenvolvimento humano nos municiacutepios do paiacutes E
a Unila natildeo ajudaraacute a melhorar esse quadro A Universidade natildeo oferece cursos que
214
representem as reais necessidades da fronteira Embora nenhum ensino mereccedila ser
diminuiacutedo eacute inegaacutevel que os cursos ofertados natildeo servem aos contribuintes que
pagam pela obra de Niemeyer Algueacutem imagina que Sauacutede Coletiva eacute mais importante
que Medicina Que ensinar Muacutesica eacute mais relevante que Administraccedilatildeo Ou que
Ciecircncias da Natureza sejam mais valiosas que Turismo para nossa regiatildeo Foz do
Iguaccedilu merece muito mais Mas o dinheiro arrecadado por uma perversa carga
tributaacuteria estaacute indo para o ralo (EMPRESARIALL 2013)
A coluna traz uma seacuterie de questotildees que precisam ser abordadas atentamente Antes
gostariacuteamos de lembrar que esse perioacutedico circula na mesma cidade que em instacircncias oficiais
tentou construir historicamente uma narrativa de harmonia e diversidade cultural O
tensionamento nessas relaccedilotildees que jaacute anunciamos fica claro
O texto eacute escrito cerca de um ano apoacutes a accedilatildeo policial na moradia estudantil Natildeo haacute
evidecircncias de conexatildeo direta entre os eventos O que eacute possiacutevel perceber eacute uma reverberaccedilatildeo
de algumas das representaccedilotildees sobre os estudantes da Unila em especial o uso de drogas a
condiccedilatildeo de estrangeiro e a vinculaccedilatildeo dos estudantes com o Comunismo (as FARC nos
comentaacuterios dos viacutedeos) Nenhuma dessas representaccedilotildees quando vistas isoladamente eacute
novidade no ambiente universitaacuterio ou geral A vinculaccedilatildeo da juventude com o uso de drogas
a xenofobia e o anticomunismo satildeo elementos que compotildeem a sociedade brasileira
contemporacircnea e emergem em diferentes contextos O que podemos perceber eacute a criaccedilatildeo de
uma unidade relacional destas trecircs caracteriacutesticas e a representaccedilatildeo de um grupo social a partir
dela
A novidade natildeo satildeo as partes isoladas mas seu uso e sua identificaccedilatildeo com um grupo
social os discentes da Unila ldquounileirosrdquo de maneira totalizadora Outro ponto importante eacute a
percepccedilatildeo de que a negativaccedilatildeo desse grupo social ocorre baseada em caracteriacutesticas
efetivamente presentes entre eles Haacute de fato cabeludos usuaacuterios de maconha comunistas e
estrangeiros Alguns fazem parte de movimentos sociais diversos organizaram Marchas da
Maconha reverberaram lutas feministas etc A especificidade da questatildeo eacute a utilizaccedilatildeo destas
caracteriacutesticas como uma questatildeo negativa como uma marca distintiva utilizada como
ldquocontrapropagandardquo desse grupo social Destaque-se a ecircnfase na Unila Como jaacute apontado Foz
do Iguaccedilu conta com a Unioeste e a UAB como universidades puacuteblicas Aleacutem disso conta com
diversas faculdades particulares Entretanto as notiacutecias negativas deste perioacutedico focam na
Unila Difiacutecil que natildeo haja ldquocabeludosrdquo e ldquomaconheirosrdquo nas outras instituiccedilotildees
Em que pese a existecircncia de elementos como as drogas e a aparecircncia pessoal que satildeo
usados na construccedilatildeo dessa imagem negativa sobre os estudantes satildeo outras duas caracteriacutesticas
que predominam na reportagem a xenofobia e o ldquoanticomunismordquo Apesar de contraacuterio agrave Unila
o autor no EmpresariALL faz questatildeo de pincelar uma concessatildeo ao projeto da qual ela faz
215
parte Afinal seria interessante integrar os povos latino-americanos mesmo que eles sejam
separados segundo o jornalista ateacute pelo idioma Mas comeccedila entatildeo um problema pois essa
condiccedilatildeo traria um ldquodesrespeitordquo agrave liacutengua portuguesa pois a mesma natildeo precisaria ser dominada
para os estudos na instituiccedilatildeo Vemos portanto a desconexatildeo e o desconhecimento da forma
como a Unila funciona
Todos os estudantes passam por disciplinas de aprendizagem de liacutenguas o espanhol para
os nativos do portuguecircs e a liacutengua portuguesa para os nativos de outros idiomas Entretanto a
perspectiva deste autor eacute a de que o objetivo da universidade estaria dissimulado O
ldquoverdadeirordquo objetivo seria um projeto de tomada ideoloacutegica do paiacutes por esses ldquosocialistasrdquo
Afinal ao serem retirados dos ldquopiores rincotildees da Ameacuterica do Sul para a fronteira-maravilhardquo
esses jovens recompensariam aqueles que o fizeram (o governo do PT) com votos e apoio
poliacutetico
Destaque-se que esta reportagem ocorre cerca de 60 dias apoacutes o anuacutencio do programa
Mais Meacutedicos em julho de 2013 o qual enfrentou acusaccedilotildees absurdas mas semelhantes como
a de que serviria para trazer guerrilheiros cubanos para o paiacutes que dariam sustentaccedilatildeo ao PT117
Uma Ameacuterica Latina que ainda possuiacutea diversos governos agrave esquerda do espectro poliacutetico eacute
identificada pelo blog como ameaccedila ao paiacutes em especial pela possibilidade de dar sustentaccedilatildeo
ao governo ldquosocialistardquo nas palavras do autor brasileiro A imagem que acompanha a
reportagem eacute significativa para pensarmos a forma como o autor lecirc a Ameacuterica Latina o projeto
de integraccedilatildeo que a Unila incorpora e a proacutepria universidade
117 Essa ldquoteoria da conspiraccedilatildeordquo foi famosa durante 2014 Inuacutemeros exemplos poderiam ser trazidos Reportagem
do ldquoFolha Poliacuteticardquo blog de notiacutecias proacuteximo ao Movimento Brasil Livre ndash MBL noticiou sem evidecircncias
documentais da informaccedilatildeo em outubro de 2014 ldquocuba infiltrou militares no programa mais meacutedicosrdquo (FOLHA
POLIacuteTICA 2014)
216
Figura 2 - Unila o perigo mora ao lado
Fonte EMPRESARIALL 2013
O logo da universidade uma linha continua que se curva em diferentes direccedilotildees e forma
um esqueleto do mapa da Ameacuterica Latina juntamente como o nome da UNILA sendo sugadas
num buraco negro eacute acompanhada pela chamada de perigo A dimensatildeo desta representaccedilatildeo
pode ser compreendida quando acompanhamos um dos apelidos constantes que o autor do blog
daacute agrave universidade Unilatrina (EMPRESARIALL 2014a) Desta forma sem ser necessaacuterio
exerciacutecio imaginativo eacute possiacutevel perceber que o que busca representar eacute a Ameacuterica Latina e a
universidade dentro de uma privada Se a reportagem natildeo cita diretamente a atuaccedilatildeo policial na
festa (outras publicaccedilotildees posteriores citam118) o blog reverbera questotildees presentes nos
comentaacuterios Em publicaccedilatildeo de 19 de novembro de 2014 o autor afirma
Unicrack a nova universidade de Foz do Iguaccedilu
Uma determinada universidade de Foz do Iguaccedilu ganha mais um apelido Os vizinhos
de um dos preacutedios da instituiccedilatildeo no centro da cidade jaacute se acostumaram a chamaacute-la
de Unicrack Isso porque eacute bastante comum ver pessoas abusando do aacutelcool fumando
maconha e ateacute pedras de crack em frente agrave universidade que fica numa rua sem saiacuteda
Imagina soacute O aluno frequenta uma instituiccedilatildeo de ensino por 5 anos consecutivos e o
maacuteximo que consegue alcanccedilar eacute um diploma da Unicrack e milhotildees de neurocircnios a
menos Uma laacutestima Depois que a PM atender ao chamado do cidadatildeo de bem e
sentar o cacete natildeo haacute como fingir vitimismo nem alegar perseguiccedilatildeo ideoloacutegica viu
(EMPRESARIAL 2014b)
118 Em publicaccedilatildeo de 26 de setembro de 2014 entitulada ldquoUNILA uma das piores universidades do paiacutesrdquo haacute um
ldquoPrintrdquo da filmagem da accedilatildeo policial apresentada nos viacutedeos presentes no Youtube (EMPRESARIALL 2014c)
217
O apelo agraves drogas como caracteriacutestica generalizada do grupo de discentes e a utilizaccedilatildeo
ou reivindicaccedilatildeo da atuaccedilatildeo da poliacutecia e da violecircncia policial satildeo constantes tanto no blog
quanto nos comentaacuterios do Youtube Lembremos o que a entrevista de Valeacuteria apontava como
narrativa presente na cidade algumas paacuteginas atraacutes ldquoOs estrangeiros a gente natildeo merece estar
aqui porque a gente estaacute aqui soacute pra fumar maconha e fazer festardquo Estas manifestaccedilotildees
tensionam a narrativa de harmonia cultural e de multiculturalidade evidenciam fissuras e
contradiccedilotildees nesta representaccedilatildeo construiacuteda para a cidade
O que podemos perceber a partir do blog e dos comentaacuterios eacute a construccedilatildeo e a
reverberaccedilatildeo de tensionamentos entre grupos sociais da cidade e estudantes da Unila Esse
tensionamento eacute construiacutedo e reforccedilado atraveacutes da negativaccedilatildeo e da generalizaccedilatildeo de
determinadas caracteriacutesticas presentes entre eles O uso da maconha ou de outras drogas a
condiccedilatildeo de estrangeiro e mesmo caracteriacutesticas visuais como cabelos longos entre homens satildeo
estigmatizadas e utilizadas como ferramentas para a construccedilatildeo de uma identidade estereotiacutepica
negativa para esses estudantes Desta forma do ldquounileirordquo como universitaacuterio e elemento da
integraccedilatildeo positiva latino-americana passa-se a um oposto o ldquounileiro maconheirordquo
Aqui nos parece oportuno uma pequena pausa na anaacutelise das fontes em busca de um
diaacutelogo que possa nos ajudar a compreender as questotildees que temos exposto de maneira mais
complexa As estigmatizaccedilotildees construiacutedas para os estudantes dialogam em diversos momentos
com sua condiccedilatildeo de estrangeiros Estabelece-se em alguns desses momentos uma simples
orientaccedilatildeo xenofoacutebica no trato com eles Eacute o caso dos comentaacuterios apresentados acima que os
criticam pela sua estrangeiridade suposto ldquodesconhecimentordquo das leis e costumes
desconhecimento da liacutengua etc No caso do EmpresariaALL vemos uma dimensatildeo adicionada
Primeiro a ecircnfase na Unila e o silenciamento em relaccedilatildeo a outras comunidades acadecircmicas
Segundo em um dos momentos da reportagem ldquoUnila o perigo mora ao ladordquo haacute uma
expressatildeo interessante ldquoEsses alunos faratildeo tiacutetulo de eleitor para votar naqueles que lhes
retiraram dos piores rincotildees da Ameacuterica do Sul para a fronteira-maravilhardquo (EMPRESARIALL
2013) Natildeo obstante a possibilidade exagerada de um grupo de uma universidade que agrave eacutepoca
contava com 523 estudantes influenciarem nas eleiccedilotildees regionais ou nacionais eacute interessante
pensar os usos da geografia e das fronteiras na narrativa Temos um exemplo do que Durval
Muniz de Albuquerque chama de ldquopreconceito quanto agrave origem geograacuteficardquo definido como
Aquele que marca algueacutem pelo simples fato deste pertencer ou advir de um territoacuterio
de um espaccedilo de um lugar de uma vila de uma cidade de uma proviacutencia de um
estado de uma regiatildeo de uma naccedilatildeo de um paiacutes de um continente considerado por
outro ou outra quase sempre mais poderoso ou poderosa como seno inferior ruacutestico
218
baacuterbaro selvagem atrasado subdesenvolvido menor menos civilizado inoacutespito
habitado por um povo cruel feio ignorante racialmente ou culturalmente inferior
Estes preconceitos quase sempre estatildeo ligados e representam desniacuteveis e disputas de
poder e nascem de diferenccedilas e competiccedilotildees no campo econocircmico no campo poliacutetico
no campo cultural no campo militar no campo religioso e nos campos dos costumes
e das ideias (ALBUQUERQUE 2012 p 11)
A oposiccedilatildeo ldquopiores rincotildees da Ameacuterica do Sulrdquo e ldquofronteira-maravilhardquo
(EMPRESARIALL 2013) torna visiacutevel aquilo que Albuquerque Junior aponta Pessoas de
lugares ldquoinferioresrdquo buscariam tirar vantagens da ldquofronteira-maravilhardquo e por consequecircncia do
ldquopovo do Brasilrdquo que pagou os impostos que sustentam esses futuros ldquoeleitoresrdquo A uniatildeo da
preocupaccedilatildeo eleitoral com a origem geograacutefica complexifica as coisas No caso dos
comentaacuterios ficamos de matildeos amarradas na tentativa da identificaccedilatildeo da origem do preconceito
e da vontade de inscrever estereoacutetipos A ausecircncia da possibilidade de mapear os sujeitos que
comentam impede anaacutelises para aleacutem do conteuacutedo e do contexto dos proacuteprios comentaacuterios Esse
natildeo eacute o caso com o EmpresariALL A disponibilidade do blog online permite uma anaacutelise mais
aprofundada de suas motivaccedilotildees Permite compreender um pouco melhor se o preconceito com
relaccedilatildeo aos estudantes da Unila adveacutem de sua origem ou da suposta vinculaccedilatildeo poliacutetico
partidaacuteria da universidade que traria esses estudantes para influenciar eleiccedilotildees Estas questotildees
nos permitem responder algumas das perguntas que lanccedilamos sobre se haveria uma
especificidade no preconceito e nos estereoacutetipos sobre os unileiros
Ao analisarmos o blog enquanto narrativa emitida por um sujeito com intenccedilotildees valores
e localizaccedilotildees poliacuteticas que dialogam com o contexto no qual se inserem eacute possiacutevel
compreender suas posiccedilotildees poliacuteticas Opositor ferrenho dos governos Lula e Dilma apresenta
uma proximidade constante com o deputado federal Jair Bolsonaro Evidecircncia dessa questatildeo eacute
o enaltecimento do voto favoraacutevel ao impeachment da ex-presidenta Dilma Roussef realizado
pelo deputado
O voto do deputado federal Jair Bolsonaro (PSC) tomou alguns poucos segundos da
votaccedilatildeo que determinou o afastamento da entatildeo presidente Dilma (PT) Mas serviu
mais agrave naccedilatildeo do que os uacuteltimos dez anos de atuaccedilatildeo e prodigalidade do Ministeacuterio da
Cultura
Ao enaltecer o maior combatente da ditadura do proletariado no Brasil o Coronel
Carlos Alberto Brilhante Ustra o deputado natildeo soacute resgatou parte da verdadeira
histoacuteria brasileira como fez o livro de Ustra ser o mais lido do paiacutes
A obra ldquoA Verdade Sufocadardquo estaacute na 11ordf ediccedilatildeo e conta tudo o que os professores
esquerdistas fizeram questatildeo de esconder por muito tempo
Ustra foi chefe da unidade que combatia o comunismo no Destacamento de Operaccedilotildees
de Informaccedilatildeo - Centro de Operaccedilotildees de Defesa Interna (DOI-Codi) e ajudou a salvar
o Brasil de virar uma ditadura comunista como os terroristas lutaram com extrema
violecircncia para impor aos brasileiros assim como fizeram em Cuba
(EMPRESARIALL 2016)
219
A publicaccedilatildeo postada dois meses apoacutes a realizaccedilatildeo do afastamento evoca o voto do
deputado e exalta a trajetoacuteria do coronel Brilhante Ustra A narrativa reverberada pelo autor eacute
apresentada pela extrema-direita brasileira contemporacircnea Encontrou eco em grupos dessa
vertente poliacutetica no periacuteodo do afastamento e do impeachment da ex-presidenta sendo
propagada por integrantes desse grupo em especial por Olavo de Carvalho espeacutecie de ldquogururdquo
intelectual de alguns desses grupos
O que o acompanhamento do blog e de suas diversas postagens majoritariamente
alinhadas com os posicionamentos apresentados pela publicaccedilatildeo acima permite perceber eacute um
entrelaccedilamento entre a oposiccedilatildeo aos projetos poliacuteticos do PT e do preconceito com a origem de
lugar dos estudantes estrangeiros da Unila Como jaacute enunciado os governos petistas foram
contemporacircneos de governos de esquerda em vaacuterios paiacuteses da Ameacuterica Latina Boliacutevia
Venezuela Chile Equador Paraguai Argentina etc Assim podemos inferir uma conexatildeo
realizada pelo autor entre a oposiccedilatildeo ao governo do PT no Brasil com a oposiccedilatildeo a um
alinhamento automaacutetico desses estrangeiros provenientes dos ldquopiores rincotildeesrdquo do continente
com o governo de esquerda brasileiro Desta forma o preconceito contra a origem de lugar se
soma ao suposto alinhamento poliacutetico dos estudantes ao governo ao qual o autor se opotildee Ao
conectar estas duas dimensotildees ndash antipetismo e xenofobia ndash de forma estereotipada elas se
reforccedilam mutuamente o que gera a necessidade da oposiccedilatildeo do blog aos estudantes e agrave Unila
Mesmo o blog natildeo tenha tido grande repercussatildeo visiacutevel na cidade quando somado aos
comentaacuterios e a outras manifestaccedilotildees difusas de preconceito em relaccedilatildeo a esses estudantes e agraves
proacuteprias memoacuterias destes em relaccedilatildeo a esses estereoacutetipos eacute possiacutevel notar a presenccedila e a
constacircncia desses preconceitos entre grupos na cidade Isso natildeo quer dizer que todos os
citadinos ou mesmo sua maioria tenham preconceitos em relaccedilatildeo aos unileiros mas que o
preconceito eacute elemento presente e constante na experiecircncia dos estudantes Esta dimensatildeo eacute
central Natildeo eacute possiacutevel mapear precisamente os preconceitos existentes de maneira latente ou
manifestos mas eacute possiacutevel pensar os impactos destes na construccedilatildeo da identidade dos
estudantes e da comunidade acadecircmica da Unila
Se o blog EmpresariALL eacute o principal mecanismo formal de manifestaccedilatildeo destes
preconceitos e sentidos negativos que partem de grupos citadinos existem outros e mais antigos
espaccedilos online que combateram a proacutepria criaccedilatildeo da Unila Buscamos analisar alguns deles para
compreender onde e como se constituiacuteram histoacuterica poliacutetica e ideologicamente A seleccedilatildeo
destes discursos seguiu o mesmo criteacuterio de escolha dos comentaacuterios nos viacutedeos e do blog
EmpresariALL
220
Mais importante que a repercussatildeo quantitativa destas narrativas escolhemos os
discursos que tiveram uma reverberaccedilatildeo mais densa entre os discentes Nosso guia eacute a recepccedilatildeo
e a densidade da repercussatildeo do discurso ou de suas categorias entre os estudantes Essa
repercussatildeo pode ser mapeada tanto atraveacutes das memoacuterias presentes nas entrevistas quanto no
acompanhamento do grupo Unila que congrega grande parte dos estudantes Assim optamos
por agregar dois discursos externos agrave cidade mas com alto impacto nos estereoacutetipos narrados a
partir das memoacuterias dos estudantes O primeiro uma coluna de 2007 de Reinaldo Azevedo
quando do anuacutencio do projeto de criaccedilatildeo da Unila O segundo um comentaacuterio do historiador
colunista e comentarista poliacutetico Marco Antonio Villa feito em 2016 na raacutedio Jovem Pan
O primeiro material a ser analisado possui uma especificidade para a qual abrimos uma
exceccedilatildeo em nossa seleccedilatildeo de fontes A coluna de Reinaldo Azevedo foi escrita em 2007 antes
da criaccedilatildeo da universidade e consequentemente antes da chegada dos estudantes Sendo assim
natildeo eacute possiacutevel que tenha tido repercussatildeo entre os discentes enquanto grupo universitaacuterio pois
a Unila ainda natildeo existia Sua discussatildeo se ampara no fato de que as categorias utilizadas pelo
jornalista para interpretar a proposta de projeto possuiratildeo ampla disseminaccedilatildeo direta ou natildeo
nos estereoacutetipos sobre os ldquounileirosrdquo Logo mesmo sem se direcionar a um grupo jaacute constituiacutedo
suas categorias encontraratildeo eco nas leituras posteriores sobre a universidade Algumas
significaccedilotildees do projeto que aparecem no blog do jornalista Reinaldo Azevedo119 reaparecem
em 2012 nos comentaacuterios de viacutedeos do Youtube e no blog EmpresariALL120
De iniacutecio temos de destacar a velocidade da anaacutelise e da criacutetica ao projeto realizada por
Azevedo pois tudo ocorre em menos de 12 horas O jornal A Folha de Satildeo Paulo noticia
online agraves 6 horas da manhatilde a elaboraccedilatildeo do projeto da Unila Na tarde do mesmo dia Azevedo
publica a coluna ldquoA universidade do Foacuterum de Satildeo Paulordquo que repercute a notiacutecia e analisa a
proposta lanccedilada junto a uma gama de outros projetos na aacuterea de educaccedilatildeo
Do conjunto da obra no entanto a tal da Unila chama a atenccedilatildeo O pretexto meritoacuterio
de mercado eacute que a universidade vai atender aos interesses do Mercosul com alunos
e professores brasileiros e da Ameacuterica Latina aula biliacutenguumle em portuguecircs e espanhol
etc e talhellip O cheiro eacute peacutessimo Eacute o pior possiacutevel Vamos ver ndash Quem vai se
encarregar e jaacute estaacute se encarregando de formar profissionais para atuar no comeacutercio
do Mercosul eacute o mercado ndash No que diz respeito agrave relaccedilatildeo entre os paiacuteses a tarefa cabe
ao Itamaraty (VEJA 2007)
119 Para interessante anaacutelise do trabalho de Reinaldo Azevedo na construccedilatildeo do antipetismo no Brasil ver
ldquoReinaldo Azevedo em VEJA online um intelectual a serviccedilo da construccedilatildeo do antipetismordquo (DALTOEacute 2017) 120 Se a coluna do EmpresariALL sobre a Unila natildeo faz referecircncia direta ao jornalista Reinaldo Azevedo o blog
o cita diversas vezes como iacutecone do pensamento conservador ao qual o EmpresariALL se identifica
221
Em menos de 24 horas foi possiacutevel a Azevedo a conclusatildeo de que o ldquocheirordquo do projeto
eacute peacutessimo Tal velocidade indica a inclusatildeo da proposta em questatildeo em uma estrutura jaacute preacute-
concebida de anaacutelise O projeto que usurpa funccedilotildees do ldquomercadordquo e do Itamaraty soacute poderia
existir a partir de uma perspectiva de construccedilatildeo de poder do governo petista Natildeo soacute isso pois
existiria para servir o ldquoFoacuterum de Satildeo Paulordquo que eacute amplamente significado no campo da
extrema direita como elemento conspiratoacuterio de grupos partidos e movimentos sociais de
esquerda em busca do poder na Ameacuterica Latina A sequecircncia da coluna amplia essa anaacutelise
O que a tal da Unila vai produzir ldquoIntelequituaisrdquo especializados em movimentos
sociais da Ameacuterica Latina Nada aleacutem Se essa estrovenga for mesmo adiante vamos
conversar depois de uns trecircs ou quatro anos de funcionamento da dita-cuja Vocecircs vatildeo
ver no que vai se transformar a Unila Mais o campus vai ficar na Triacuteplice Fronteira
uma aacuterea comprovadamente infiltrada pelo terrorismo islacircmico Quando se juntar com
a militacircncia bolivariana seraacute realmente um estouro Lula exaltou anteontem as
virtudes do Foacuterum de Satildeo Paulo a entidade que congrega grupos de esquerda legais
e ilegais da Ameacuterica Latina O Foacuterum vai ter finalmente um curso superior (VEJA
2007)
A projeccedilatildeo de um futuro de controle da universidade por um projeto de produccedilatildeo de
ldquointelequituaisrdquo de esquerda organiza sua argumentaccedilatildeo Nessa perspectiva a universidade jaacute
de largada ldquoorquestradardquo e ldquosequestradardquo pelo Foacuterum de Satildeo Paulo e pelo ldquoprojeto de poder
petistardquo estaria fatalmente condenada a reproduzir este modelo Mas o jornalista vai aleacutem
Constroacutei uma junccedilatildeo entre Foacuterum de Satildeo Paulo militacircncia bolivariana e terrorismo islacircmico e
na ironia final que seria ldquoum estourordquo Se sua anaacutelise beira teorias conspiratoacuterias constituiacutedas
em um olhar para o mundo carregado de ideias prontas na qual os novos acontecimentos se
encaixam de uma forma ou de outra os sentidos que produz repercutem em outros espaccedilos da
extrema-direita nacional
Em 2008 o blog ldquoResistecircncia Militarrdquo publicou coluna sobre o assunto O blog se
autodescreve como ldquoUm espaccedilo democraacutetico onde a voz da caserna tem peso e qualidade Um
espaccedilo anticomunista e contraacuterio a tudo que de ruim estaacute sendo feito pelo PT e seus
agrupamentos do malrdquo (RESISTEcircNCIA MILITAR 2008) Este blog de combate ao
pensamento e a movimentos de esquerda repercute a proposta de criaccedilatildeo da Unila e incorpora
os sentidos apresentados por Reinaldo Azevedo o que ocorre a partir de citaccedilatildeo textual da fala
apresentada acima e da apropriaccedilatildeo do sentido baacutesico de suas anaacutelises Aqui tambeacutem a
universidade aparece como projeto de poder e de dominaccedilatildeo ideoloacutegica da esquerda estruturada
desde o Foacuterum de Satildeo Paulo
222
O melhor de tudo vem agora Sabe quem iraacute bancar essa farra toda Vocecirc eu todos
noacutes pois aleacutem de bancar banqueiros teremos que ver a turma do Foro de Satildeo Paulo
indo aos poucos conquistando os seus reais objetivos e a cada dia formando mais e
mais militantes Em suma os soacutecios do Foro de Satildeo Paulo natildeo param de obter
conquistas A criaccedilatildeo desta universidade eacute um instrumento de doutrinaccedilatildeo ideoloacutegica
algo que natildeo vai de encontro com o real objetivo da educaccedilatildeo (BLOG RESISTEcircNCIA
MILITAR 2008)
Esta fala originalmente escrita por Fabiano Coury no site ldquoRecanto das Letrasrdquo e citada
na sua integra pelo blog Resistecircncia Militar deixa claro a incorporaccedilatildeo do sentido produzido e
reverberado por Reinaldo Azevedo e por membros da extrema-direita brasileira sobre a Unila
Esta narrativa que alia a universidade aos supostos planos de dominaccedilatildeo da esquerda no Brasil
e na Ameacuterica Latina perverte a universidade como espaccedilo de construccedilatildeo e disseminaccedilatildeo de
conhecimento a um papel poliacutetico-partidaacuterio
Se observarmos os comentaacuterios nos viacutedeos da accedilatildeo policial bem como a narrativa
construiacuteda pelo blog EmpresariALL veremos a repercussatildeo deste discurso Com isso natildeo
afirmamos que os autores dos comentaacuterios ou do blog necessariamente tiveram contato com
estes textos O que argumentamos eacute que na recepccedilatildeo do projeto Unila em Foz do Iguaccedilu e no
Brasil houve em diversos momentos a incorporaccedilatildeo de um conjunto de sentidos constituiacutedos
e presentes na sociedade brasileira durante o governo do PT de antipetismo e resistecircncia a suas
propostas Em geral estas propostas eram encaradas como projetos de poder e dominaccedilatildeo deste
partido Bolsa Famiacutelia Mais Meacutedicos Unila Unilab todos projetos identificados com as
propostas dos governos petistas passaram de diferentes formas por esta significaccedilatildeo Estes
sentidos emergem reverberados pelos comentaacuterios no Youtube pela narrativa do
EmpresariALL e como veremos por experiecircncias cotidianas e na memoacuteria dos estudantes da
Unila
Tendo esta perspectiva em vista uma das motivaccedilotildees para os preconceitos percebidos
pelos estudantes algo que aprofundaremos adiante eacute a resistecircncia poliacutetica aos projetos de
governo e de Estado implementados pelos governos do PT Sem tomarmos os eventos que
temos narrado de maneira determinista eacute possiacutevel perceber a disseminaccedilatildeo e consolidaccedilatildeo da
resistecircncia agrave Unila Esta eacute legitimada e justificada atraveacutes da incorporaccedilatildeo de um suposto
ldquoprojeto de poder de esquerdardquo agrave representaccedilatildeo negativa construiacuteda por seus detratores Isto
fica evidente nos sentidos que atravessam as narrativas de Reinaldo Azevedo nos comentaacuterios
nos viacutedeos da accedilatildeo policial e principalmente a partir de 2013 no blog EmpresariALL
Esse processo de construccedilatildeo de um sentido negativo para a Unila que liga sua proposta
a um projeto de poder e dominaccedilatildeo de esquerda no Brasil e na Ameacuterica Latina volta com forccedila
apoacutes o processo de Impeachment da ex-presidenta Dilma Roussef No final de 2016 em
223
comentaacuterio no Jornal da Manhatilde da Jovem Pan emissora de raacutedio com alcance nacional Marco
Antonio Villa historiador colunista e comentarista poliacutetico de diferentes veiacuteculos de
comunicaccedilatildeo fez um importante ataque agrave proposta atraveacutes de um ldquopedido de esclarecimentosrdquo
ao MEC sobre a existecircncia e as especificidades da Unila Ao longo de cerca de 5 minutos
transmitidos ao vivo e posteriormente disponibilizados no Youtube em sua paacutegina pessoal no
Facebook e no site da Jovem Pan atualizou e reverberou os sentidos negativos sobre a
universidade que temos abordado O viacutedeo eacute intitulado em sua postagem no canal do Youtube
da Jovem Pan (YOUTUBE 2016) e no site da emissora de raacutedio (JOVEM PAN 2016) ldquoMEC
deve explicar tudo sobre a Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americanardquo Jaacute na paacutegina
pessoal de Villa no Facebook (FACEBOOKc) eacute postado sob o tiacutetulo ldquoMEC deve explicar tudo
sobre a Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-Americana inventada pelo lulismordquo Sua
fala se inicia da seguinte maneira
Eu tinha recebido uma informaccedilatildeo sobre a Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-
Americana que fica em Foz do Iguaccedilu Eacute uma universidade federal inventada pelo
ldquolulismordquo das repuacuteblicas bolivarianas Pagas a universidade alunos quase todos
estrangeiros pagos claro pelos contribuintes brasileiros Afinal noacutes estamos aqui
para isso para sustentar o projeto criminoso petista [ironia] Estaacutevamos estaacutevamos
Inventaram essa universidade federal de tantas outras inuacuteteis universidades federais
criadas durante o domiacutenio petista do projeto criminoso de poder E eu queria saber e
essa eacute uma tarefa do ministro Mendonccedila Filho eu sei que natildeo eacute faacutecil A heranccedila
maldita do PT vai durar deacutecadas na estrutura do estado brasileiro deacutecadas pra tirar
deacutecadas No campo dessa educaccedilatildeo por exemplo essa universidade eacute um escacircndalo
(YOUTUBE 2016)
O comentaacuterio eacute concluiacutedo com a solicitaccedilatildeo de informaccedilotildees e explicaccedilotildees ao Ministeacuterio
da Educaccedilatildeo
Quantos alunos brasileiros tem laacute Eu sei que eacute uma minoria Como eacute o vestibular
Porque dessas disciplinas E mais do que isso para que uma Universidade Federal da
Integraccedilatildeo Latino-Americana Porque noacutes brasileiros temos de sustentar essa faacutebrica
de ideologia esse panfleto chamado Universidade Federal da Integraccedilatildeo Latino-
Americana (YOUTUBE 2016)
O viacutedeo de seu comentaacuterio conta com cerca de 70 mil visualizaccedilotildees 18560 na paacutegina
da Jovem Pan no Youtube e 51 mil visualizaccedilotildees na paacutegina pessoal de Villa no Facebook Em
nenhum dos casos eacute um viacutedeo que tenha recebido atenccedilatildeo especial Enquanto o canal da Jovem
Pan tem 150 viacutedeos com mais de 30 mil visualizaccedilotildees a paacutegina de Villa possui inuacutemeros viacutedeos
e postagens com um nuacutemero mais amplo de interaccedilotildees atraveacutes de visualizaccedilotildees comentaacuterios e
ldquoreaccedilotildeesrdquo (curtidas e emojis diversos) Entretanto a repercussatildeo nos espaccedilos online frequentado
pela comunidade da Unila em especial o grupo Unila no Facebook foi ampla e imediata Ainda
224
no mesmo dia o viacutedeo foi compartilhado nesse espaccedilo e gerou inuacutemeras criacuteticas tanto ali quanto
atraveacutes do direcionamento e da mobilizaccedilatildeo de estudantes e professores para questionar as
colocaccedilotildees do comentarista em sua paacutegina pessoal e no Youtube Aleacutem disso no dia 20 dois
dias apoacutes o comentaacuterio a universidade lanccedilou nota oficial em resposta agraves criacuteticas de Villa Essa
mobilizaccedilatildeo local transforma esse comentaacuterio em um dos momentos importantes na
estruturaccedilatildeo da forma como os estudantes se veem percebidos pela comunidade local e pela
sociedade brasileira em geral Se os ataques natildeo necessariamente formam um todo articulado
e determinista eles adicionam camadas agrave percepccedilatildeo que os estudantes tecircm de seu lugar na
sociedade na qual se inserem
Em termos de conteuacutedo eacute visiacutevel a construccedilatildeo de uma narrativa que busca degradar a
percepccedilatildeo que se tem dessa universidade Isso pode ser percebido quando o autor aponta a
existecircncia de uma maioria de estudantes estrangeiros na Unila ldquoQuantos alunos brasileiros tecircm
laacute Eu sei que eacute uma minoriardquo (YOUTUBE 2016) Ao afirmar que teria conhecimento de que
a maioria dos estudantes satildeo estrangeiros o que uma raacutepida pesquisa no proacuteprio site da
universidade permite perceber natildeo ser verdade joga com a sua credibilidade na difamaccedilatildeo da
instituiccedilatildeo Esse movimento claramente intencional eacute acompanhado pela vinculaccedilatildeo da
criaccedilatildeo da universidade a um ldquoprojeto criminoso de poderrdquo do PT articulado a ldquorepuacuteblicas
bolivarianasrdquo (YOUTUBE 2016) Essa conjunccedilatildeo de categorias e de ferramentas de
interpretaccedilatildeo dos governos petistas estaacute articulada ao sentimento antipetista que une um
discurso de combate agrave corrupccedilatildeo e um sentimento difuso mas importante de vinculaccedilatildeo das
poliacuteticas petistas a um suposto comunismo socialismo ou bolivarianismo na vertente socialista
chavista
44 MEMOacuteRIAS E PRECONCEITOS
Para compreendermos este processo natildeo basta percebermos como elementos internos
ou externos agrave cidade constituiacuteram um estereoacutetipo negativo sobre a universidade e sobre os
estudantes A emissatildeo da narrativa eacute apenas um dos elementos Esse discurso seraacute percebido
pelos estudantes como jaacute apontamos na fala de Valeacuteria Faz-se necessaacuterio a partir de agora
percebermos de maneira mais detalhada como isto ocorre e como eacute significado pelos
entrevistados Assim como Valeacuteria a entrevista de Tuane problematizada no primeiro capiacutetulo
foi realizada em 2013 antes da elaboraccedilatildeo do projeto de pesquisa Eacute interessante perceber como
a questatildeo do conflito cidadeuniversidade emerge de maneira orgacircnica jaacute naquele momento
Tuane narra essa relaccedilatildeo de maneira muito semelhante ao de Valeacuteria
225
Tuane Agora na questatildeo com relaccedilatildeo a cidade como a gente jaacute falou quando eu
cheguei aqui a gente era muito mais bem recebido a gente era mais A gente tinha
muitas expectativas da Unila
Entrevistador Por parte da cidade
Tuane Por parte da populaccedilatildeo mesmo Isso gerava que fosse de um jeito bem
agradaacutevel Soacute que ano passado a gente teve uns problemas Eacute a poliacutecia A gente
lembra de Foz pela perseguiccedilatildeo aos estudantes da universidade A perseguiccedilatildeo
policial a repressatildeo policial na cidade eacute uma repressatildeo muito forte Natildeo soacute com os
estudantes da Unila mas com a populaccedilatildeo em geral principalmente por causa da
instituiccedilatildeo militar que tem viacutenculos com a ditadura que aconteceu aqui neacute Porque
aqui foi um pouco forte E aiacute ano passado 3 de agosto teve invasatildeo da poliacutecia militar
numa moradia estudantil eles reprimiram mais de 40 estudantes que natildeo estavam
fazendo nada Estavam fazendo umas fogaccedilas tocando um violatildeo e trocando ideia
Ningueacutem reagiu contra a poliacutecia senatildeo todo mundo a uacutenica coisa que fez era apanhar
tive uns colegas que foram machucados Isso obviamente saiu na imprensa e a
imprensa comeccedilou a gerar junto com a poliacutecia uma estigmatizaccedilatildeo dos estudantes da
universidade Comeccedilaram a falar que os estudantes da universidade satildeo
maconheiros os estudantes da Unila soacute tatildeo aqui pra roubar a vaga dos outros da
universidade que os estrangeiros satildeo gente que natildeo merece estar aqui porque a gente
ta aqui soacute pra fumar maconha e fazer festa enquanto os filhos dos trabalhadores de
Foz tem que trabalhar para pagar a universidade E comeccedilando a criar aquele estigma
sabe Que a imprensa reforccedilou reforccedilou reforccedilou e ateacute hoje continua reforccedilando
junto com a poliacutecia A populaccedilatildeo em geral gerou um sintoma de rechaccedilo de rejeitar
Os estudantes em geral sofreram preconceito pra caralho Vocecirc via que era estudante
da Unila e falavam alguma coisa viam que vocecirc era estrangeiro e falavam coisa Era
uma situaccedilatildeo tensa forte e olhe passou mal (TUANE 2013)
A transformaccedilatildeo eacute a mesma haveria inicialmente um sentimento agradaacutevel com
relaccedilatildeo aos estudantes poreacutem apoacutes a invasatildeo da moradia houve uma mudanccedila na relaccedilatildeo entre
os estudantes e a cidade em que o principal motivo seria a atuaccedilatildeo da poliacutecia e a construccedilatildeo de
estereoacutetipos pela imprensa Interessante perceber como a narrativa de Tuane constantemente
retoma o processo de anaacutelise das relaccedilotildees e experiecircncias com base na historicizaccedilatildeo das
mesmas Como apareceu anteriormente esta eacute uma caracteriacutestica agregada a sua narrativa pela
formaccedilatildeo acadecircmica no curso de Histoacuteria Eacute a partir desse lugar social que constitui sua fala
suas memoacuterias Assim a atuaccedilatildeo da poliacutecia natildeo seria um ato especiacutefico em relaccedilatildeo aos
estudantes mas uma continuidade histoacuterica a partir da militarizaccedilatildeo da cidade e da experiecircncia
repressiva nessa regiatildeo durante a ditadura militar brasileira
Em sua fala a imprensa e a poliacutecia atuam em conjunto com papeacuteis distintos na
formaccedilatildeo do preconceito com relaccedilatildeo agrave Unila Eacute relevante perceber como os estereoacutetipos e
discursos preconceituosos narrados por Tuane apareceram nos comentaacuterios do Youtube e no
blog EmpresariALL Isso evidencia a reverberaccedilatildeo destes estereoacutetipos entre os estudantes A
partir de diferentes canais principalmente os que temos apontado e analisado estes discursos
chegam ateacute eles e contribuem para a organizaccedilatildeo subjetiva da relaccedilatildeo destes para com a cidade
A continuidade desta relaccedilatildeo por mais de um ano (momento da invasatildeo da moradia em 2012
226
e da realizaccedilatildeo da entrevista em 2013) continuava a reforccedilar essa percepccedilatildeo negativa Na
sequecircncia de sua fala Tuane na Unila desde 2011 aponta que a atuaccedilatildeo da poliacutecia em relaccedilatildeo
aos estudantes natildeo se inicia em 2012 mas jaacute no primeiro ano de sua estada na Unila sendo ela
proacutepria viacutetima do que narra como truculecircncia policial
A poliacutecia eacute a coisa que mais faz tensa a relaccedilatildeo aqui A gente fez uma manifestaccedilatildeo
a gente faz uma atividade e sempre tem medo deles chegarem aqui e tal Porque a
gente sempre acreditava que eles natildeo iam chegar aqui e fazer isso e eles fizeram A
gente passou um ano acreditando que a relaccedilatildeo com a poliacutecia ia melhorar Porque
quando eu cheguei aqui em 2011 eles jaacute tinham feito uma invasatildeo na moradia soacute que
eles natildeo tinham No meu caso eles me pegaram me movimentaram de lugar com
uma violecircncia mas eles natildeo me machucaram natildeo me agrediram assim forte Entatildeo
a gente acreditava que isso nunca ia acontecer soacute que aconteceu [riso] O dia que
aconteceu e que eles quebraram as costelas de nossos colegas e que a gente viu a
barbaridade que eles eram capazes de fazer jogaram bala atiraram na porta da
moradia foi soacute ai que a gente viu do que eles eram capaz Entatildeo a gente fica ldquovamos
fazer uma reuniatildeo Vamos fazer uma festardquo a gente sempre tem medo Porque a
primeira coisa que eles perguntam eacute se a gente eacute estudante da Unila Porque se eacute
estudante da Unila se eacute estrangeiro ainda eacute cabeludo ou fuma maconha Vocecirc cheira
mais de cinco categorias vocecirc natildeo vai sair bem de laacute entende Ai a gente ta nisso
(TUANE 2013)
A estudante natildeo deixa claro nem nos foi possiacutevel localizar o momento da primeira accedilatildeo
policial Entretanto seus efeitos satildeo visiacuteveis na narrativa de Tuane Nesta a accedilatildeo surge como
tendo ressignificado as formas de atuaccedilatildeo dos estudantes A partir desse evento os
universitaacuterios tiveram de incorporar a possibilidade de repressatildeo da poliacutecia em suas
manifestaccedilotildees poliacuteticas ou atividades de socializaccedilatildeo A possibilidade de intervenccedilatildeo da poliacutecia
eacute incorporada ao seu horizonte de expectativas Mesmo assim haveria ateacute 2012 uma sensaccedilatildeo
de seguranccedila atraveacutes da crenccedila em limites para a atuaccedilatildeo da poliacutecia na repressatildeo Esses limites
satildeo ultrapassados na violenta repressatildeo agrave festa o que reforccedila o medo e a inseguranccedila que
marcam a memoacuteria da estudante sobre a relaccedilatildeo dela e de seus colegas com a poliacutecia Importa
destacar que Tuane incorpora como apontamos no 1ordm capiacutetulo a trajetoacuteria de militacircncia poliacutetica
de seu bairro e a consequente repressatildeo policial uruguaia a essas atividades Junto a isso a
preocupaccedilatildeo apontada por ela no estudo dos direitos humanos e temaacuteticas afins pode ter
contribuiacutedo para a forma como a questatildeo eacute apresentada De qualquer forma o caso dela natildeo eacute
isolado Elementos de sua narrativa se repetem todas as vezes que a questatildeo eacute levantada
Vejamos outro caso Bernardo estudante de Relaccedilotildees Internacionais ingressou na universidade
em fevereiro de 2012 Era calouro no momento da invasatildeo da poliacutecia
Soacute que sempre tem aquele povo que cara quer curtir a vida quer sair quer farrear
quer beber quer comer Daiacute o primeiro problema que aconteceu foi numa moradia
que fica pelo Big um pouquinho mais pra laacute na virada da Tancredo Neves teve uma
festa Tinha muitas festas Todo mundo ia natildeo vou me isentar eu tambeacutem ia naquelas
227
festas Soacute que teve uma uacuteltima festa que teve boatos porque ningueacutem conseguiu falar
se era boato ou natildeo os vizinhos ligaram para a poliacutecia falaram que o som tava muito
alto e tal e tal e tal E a poliacutecia foi laacute quebrou as portas da moradia entraram a forccedila
na moradia pegaram os alunos bateram neles pegaram e levaram para a poliacutecia para
a comissaria laacute e esse foi o primeiro contato da Unila ndash ruim ndash para a comunidade
(BERNARDO 2016)
A fala de Bernardo contextualiza a promoccedilatildeo da festa dentro de um acircmbito maior de
atividades socializadoras Reconhece que haacute estudantes que querem ldquofarrearrdquo Atividades como
festas estudantis satildeo comuns nas comunidades universitaacuterias e eacute preciso apontar em diversos
momentos podem gerar tensionamentos com moradores locais ou mesmo outros estudantes que
natildeo participam dessas atividades Seria desse tensionamento que teria se originado a denuacutencia
agrave poliacutecia e a intervenccedilatildeo no local Mas essa eacute uma versatildeo nebulosa e conflituosa como o proacuteprio
entrevistado aponta De qualquer forma mais que esclarecer as versotildees interessa-nos pensar as
consequecircncias da intervenccedilatildeo na construccedilatildeo da imagem dos unileiros entre citadinos E nesta
construccedilatildeo a imprensa eacute vista por Bernardo como central
Daiacute o Tribuna da Massa que eacute um programa daqui ele comeccedilou a se imiscuir mais
com a Unila e a passar todos os dias a insultar a insultar mesmo tipo a falar mal E
a miacutedia tem esse ponto bom e esse ponto ruim Bom porque ela consegue comunicar
e ouvir e ruim porque agraves vezes comunica errado E esse tipo de espaccedilo de comunicaccedilatildeo
do Tribuna da Massa faz com que a populaccedilatildeo comece tipo ldquoAh a Unila ta aqui
Vocecirc ta aqui pra estudar e natildeo pra fazer bagunccedila O Unilero ta aqui pra natildeo sei o
quecircrdquo entendeu E aiacute comeccedilou esse negoacutecio de Unileiro Unileiro pro ruim Depois
teve tinha festa na Moradia 1 a poliacutecia entrava a Tribuna da Massa tava tipo era
interligado A poliacutecia ligava para a Tribuna da Massa a Tribuna da Massa ia com a
poliacutecia e fazia todo o cobrimento do acontecimento Tipo ldquoAh o Unileiro taacute pra isso
o Unileiro natildeo sei o quecircrdquo E depois tambeacutem tem um jornal aqui Primeira Linha acho
que eacute que tambeacutem Tipo acabava insultando pessoas ldquoUnileiro natildeo sei o que
Unileiro comunista Porque Unileiro eacute sinocircnimo de comunista eacute sinocircnimo de
maconheiro tambeacutem Unileiro de ladratildeo de ta roubandordquo tipo sinocircnimos que foram
feitos pelas miacutedias que foram sendo incorporados pela populaccedilatildeo Tipo a populaccedilatildeo
comprou aquele produto que comeccedilou a reproduzir E tem muito problema jaacute teve
problema por causa disso (BERNARDO 2016)
A atuaccedilatildeo da poliacutecia natildeo ocorre isoladamente mas atraveacutes de um contato proacuteximo com
a imprensa local Assim um problema ldquolegalrdquo do acircmbito da ldquoordem puacuteblicardquo eacute transformado
em um problema social ao ser amplamente divulgado de maneira negativa pela imprensa A
repercussatildeo se amplia pela transformaccedilatildeo da intervenccedilatildeo da poliacutecia em fato noticiado Dessa
forma o tensionamento localizado entre poliacutecia e estudantes extrapola os muros institucionais
e transforma-se em tensionamento entre estudantes e grupos citadinos Na narrativa de
Bernardo eacute a cobertura da imprensa que transforma a relaccedilatildeo entre esses grupos
Esta questatildeo se torna especialmente interessante quando colocamos em diaacutelogo dois
elementos Vimos a dimensatildeo e virulecircncia dos ataques realizados agrave presenccedila dos universitaacuterios
228
na cidade Vimos tambeacutem no capiacutetulo 2 a importacircncia da construccedilatildeo de uma narrativa e
memoacuteria oficial que propaga e comemora a existecircncia de uma suposta harmonia cultural na
histoacuteria de Foz do Iguaccedilu Oras a xenofobia eacute elemento marcante nos comentaacuterios agressivos
e no blog analisado Na proacutepria narrativa de Bernardo este elemento aparece mesmo que natildeo
evidenciado por ele Quando diz que uma das falas sobre os estudantes seria ldquoAh a Unila ta
aqui Vocecirc ta aqui pra estudar e natildeo pra fazer bagunccedila O Unilero ta aqui pra natildeo sei o quecircrdquo
o ldquotaacuterdquo coloquialismo para ldquoestaacuterdquo denota esta questatildeo Afinal o unileiro ldquoestaacute aquirdquo natildeo ldquoeacute
daquirdquo (BERNARDO 2016)
O unileiro eacute nesta loacutegica um ser externo agrave comunidade e ao ldquoestarrdquo aqui deve cumprir
com determinadas expectativas A origem geograacutefica a estrangeiridade a condiccedilatildeo de outsider
nos termos de Elias eacute ativada a partir de um ldquopreacute-conceitordquo sobre suas obrigaccedilotildees e o seu
suposto descumprimento redimensiona a relaccedilatildeo para tensionamentos que ativam preconceitos
diversos Assim a origem externa desses estudantes no suposto descumprimento de suas
obrigaccedilotildees ativada atraveacutes de xenofobia tensiona e desconstroacutei ldquonatureza harmocircnicardquo que
haveria em Foz do Iguaccedilu
O discurso de harmonia cultural eacute tensionado natildeo apenas pela presenccedila de estudantes
que sofrem com manifestaccedilotildees xenofoacutebicas mas tambeacutem porque algumas dessas manifestaccedilotildees
satildeo na verdade incorporadas de outros preconceitos preacute-existentes naquela comunidade Isto
fica claro na fala de Claacuteudio Ao ser questionado se conhecia ou jaacute havia presenciado casos de
xenofobia ele diz
Haacute eu acho que eacute por que assim eacute muitona verdade eacute muito mais velado isso mas
vocecirc vecirc a forma de tratamento a pessoa por exemplo Essa questatildeo que eu falei do
bar por exemplo comeccedilou uma discussatildeo por causa dessa questatildeo de que eu acho
que o cara era equatoriano e o cara ficou chamando o cara de iacutendioburro uma coisa
assim Chamando o cara de xiru soacute que o cara natildeo eacute Geralmente aqui em Foz a gente
chama de xiru o paraguaio que xiru em guarani se eu natildeo me engano eacute pessoa burra
iacutendio burro uma coisa assim E eles chamam muito a galera de xiru E ele ficou
chamando esse cara de xiru quando o cara era equatoriano e natildeo paraguaio mas ele
entendeu nessa loacutegica e o cara equatoriano entendeu o que ele tava tentando dizer E
aiacute comeccedilou toda uma confusatildeo sei laacute daqui a pouco tava voando mesa cadeira
garrafa tudo foi uma briga generalizada E natildeo eacute a primeira neacute teve outros caras
tambeacutem em Se vocecirc procurar no Youtube vocecirc vecirc em 2012 eu natildeo tava aqui mas
teve uma briga na moradia aqui da poliacutecia com a galera da Unila E aiacute a alegaccedilatildeo da
poliacutecia ter invadido a moradia foi que a galera estava com som alto e aiacute quando for vecirc
tava um celular com uma caixa de som de computador e a poliacutecia chegou laacute e quebrou
uma costela de um cara levou trecircs ldquomalucordquo estrangeiro preso A questatildeo a poliacutecia
legitima esse preconceito com os alunos tambeacutem quando por exemplo sei laacute eacute preso
um cara furtando um mercado natildeo vai passar no jornal do almoccedilo mas se for um aluno
da Unila com certeza vai passar (CLAUDIO 2016)
229
Novamente 2012 eacute ativado para explicar tensionamentos nas vivecircncias urbanas dos
estudantes Claacuteudio ingressante em 2014 tomou conhecimento e sugere ao entrevistador os
viacutedeos do Youtube que jaacute apontamos A narrativa eacute semelhante agraves demais Entretanto um novo
elemento eacute apresentado Em outro momento de conflito sem dataccedilatildeo na narrativa um estudante
equatoriano teria sido alvo de preconceito e xenofobia o que teria gerado uma briga
generalizada em um bar da cidade O estudante equatoriano possivelmente de fenoacutetipo
indiacutegena eacute chamado de ldquoxirurdquo O termo de circulaccedilatildeo comum em regiotildees do sul do paiacutes possui
conotaccedilotildees diversas Eacute apropriado como nome por um cantor de muacutesica gauchesca bastante
conhecido em apreciadores desse gecircnero o Xiru Missioneiro mas eacute tambeacutem utilizado como
xingamento coloquial121
O termo utilizado como sinocircnimo de ldquoparaguaiordquo carrega consigo o estereoacutetipo e os
preconceitos em relaccedilatildeo a essa nacionalidade Para compreendermos esta questatildeo eacute uacutetil
acrescentarmos um excerto da narrativa de Marcos ldquoParaguaio tambeacutem tem os seus adjetivos
pejorativos sabe que paraguaio eacute burro paraguaio soacute serve para trabalhar paraguaio eacute tudo
iacutendio natildeo sabe falar direito paraguaio eacute bandido eacute safadordquo (MARCOS 2017) Importa
lembrar que Marcos eacute de Foz do Iguaccedilu tendo vivido ali durante toda sua vida e tem convivido
dessa forma de maneira mais prolongada com esses preconceitos Esta fala indica a existecircncia
de preconceitos e estereoacutetipos contra paraguaios em Foz do Iguaccedilu e evidencia as fissuras e
contradiccedilotildees da narrativa de harmonia multicultural O que podemos perceber a partir da
anaacutelise conjunta das duas falas eacute a incorporaccedilatildeo destes preconceitos a um fenoacutetipo indiacutegena
(que na fala de Marcos eacute narrado como elemento depreciativo por si soacute) e a partir disso a
extrapolaccedilatildeo de que estrangeiros com fenoacutetipos indiacutegenas satildeo paraguaios por fim a
incorporaccedilatildeo do preconceito em relaccedilatildeo aos paraguaios a esses estudantes estrangeiros O
preconceito natildeo se daacute pela simples identificaccedilatildeo de algueacutem de outra origem nacional mas pela
criaccedilatildeo de uma nova espacialidade imaginada comum organizada desde fenoacutetipos e elementos
visiacuteveis ao observador superficial aparecircncia fiacutesica roupas liacutengua etc Cria-se um espaccedilo
simboacutelico estrangeiro e aos provenientespertencentes a esse lugar aplica-se o preconceito
contra a origem Essa espacialidade imaginada eacute atribuiacuteda aos estudantes que herdam as
categorias preconceituosas os estereoacutetipos e a negativaccedilatildeo A complexidade soacute aumenta
quando vemos que aleacutem desta dimensatildeo o preconceito agrega novas caracteriacutesticas do projeto
institucional e sua suposta vinculaccedilatildeo partidaacuteria a elementos das vivecircncias juvenis festas
drogas muacutesicas etc
121 Sobre os usos do termo ver COTA 2017
230
A repercussatildeo deste e de outros estereoacutetipos e preconceitos geram consequecircncias
praacuteticas nas vivecircncias estudantis Problemas e desafios natildeo esperados ou natildeo experimentados
por outros grupos sociais emergem em suas narrativas como consequecircncias da imagem negativa
que se construiu sobre o ldquounileirordquo Alguns se destacam dificuldade em alugar imoacuteveis
discursospraacuteticas preconceituosas no dia a dia e necessidade de omitir a filiaccedilatildeo institucional
Estas questotildees natildeo satildeo necessariamente novidades ou exclusivas ao caso dos ldquounileirosrdquo A
dificuldade em alugar casas conseguir creacuteditos enfim relacionar-se economicamente com o
meio urbano no qual universitaacuterios migrantes habitam jaacute foi abordada por noacutes anteriormente
(REISDORFER 2013) Vejamos como Claacuteudio aborda a situaccedilatildeo
Muita gente que chegava e foi muito maltratada na cidade foi muito maltratado por
que a galera natildeo gosta da gente aqui na cidade Eacute uma cidade extremamente
conservadora e agraves vezes as pessoas natildeo alugavam casas Quando a gente chegou aqui
vocecirc ia em uma imobiliaacuteria pedir para alugar uma casa e eles perguntavam se vocecirc
estudava na Unila e falava ldquoOacute natildeo para estudante da Unila a gente natildeo alugardquo Entatildeo
era meio que assim eacute um preconceito legalizado por que natildeo se considera como
preconceito ser estudante de uma instituiccedilatildeo mas era um preconceito muito velado
tipo ldquoAh vocecirc natildeo pode ser uma pessoa boa pagadorardquo Aleacutem de vaacuterios outros
problemas como por exemplo os caras cobravam taxa de 10 de taxa de incecircndio se
vier a pegar fogo soacute que nunca devolviam esse dinheiro (CLAUDIO 2016)
A dificuldade para alugar uma casa apartamento ou quitinete eacute sentida pelos estudantes
e eacute explicada no caso de Claacuteudio pelos preconceitos que as imobiliaacuterias teriam com os
ldquounileirosrdquo Como dito este natildeo eacute um problema exclusivo de Foz do Iguaccedilu ou desses
estudantes A promoccedilatildeo de festas e confraternizaccedilotildees elementos comuns das chamadas
ldquorepuacuteblicas estudantisrdquo podem deteriorar as propriedades eou tensionar as relaccedilotildees com a
vizinhanccedila o que gera dificuldades no aluguel para estudantes em muitos lugares Mas haacute uma
especificidade que precisa ser abordada e relativizada A fala de Claacuteudio permite entrever o que
ele percebe como uma dificuldade especiacutefica dos estudantes da Unila ldquoNatildeo para estudante da
Unila a gente natildeo alugardquo (CLAacuteUDIO 2016) Aqui emerge uma perspectiva que apresenta o
veto ao aluguel como uma caracteriacutestica especiacutefica na relaccedilatildeo com os ldquounileirosrdquo Lembremos
que Foz do Iguaccedilu conta com outras instituiccedilotildees universitaacuterias e o que o estudante destaca eacute a
percepccedilatildeo de que aqueles que estudam na Unila sofreriam restriccedilotildees aplicaacuteveis apenas a eles
Estudantes de outras universidades natildeo passariam por essa situaccedilatildeo porque o veto no aluguel
natildeo eacute para ldquoestudantesrdquo mas para ldquoestudantes da Unilardquo
Eacute impraticaacutevel a verificaccedilatildeo deste fato Natildeo eacute possiacutevel dentro de nosso arcabouccedilo de
fontes e aparato metodoloacutegico levantar informaccedilotildees a respeito da existecircncia ou natildeo de
restriccedilotildees a outros estudantes O que podemos abordar e buscar compreender eacute a narrativa que
231
aponta este preconceito como exclusivo da Unila e suas consequecircncias para a experiecircncia
desses estudantes na cidade Para avanccedilar nesse sentido a fala de Marcos traz consideraccedilotildees
importantes
Mas eu natildeo consigo entender agora que vocecirc falou da questatildeo da multiculturalidade
Porque essas pessoas europeias americanas essas pessoas do Oriente Meacutedio que vem
pra caacute natildeo tem esse mesmo problema sabe Essa dificuldade para se instalar Agora
latino-americanos eles tecircm sabe Eu jaacute cansei de escutar companheiros da
universidade falando que tem algum amigo peruano boliviano venezuelano que ta
perambulando pela cidade porque ta com problema de conseguir emprego de alugar
uma casa enfim de conseguir organizar a proacutepria vida aqui em Foz Mas pessoas
dessas outras etnias pessoas os aacuterabes os japoneses [] engraccedilado que pessoas
vindas destes lugares natildeo tem esse problema sabe [] Pra pensar por que pessoas
que vem laacute do alto escalatildeo Europa Estados Unidos Oriente Meacutedio Japatildeo essas
pessoas natildeo tem problema para conseguir se instalar aqui em Foz de organizar a vida
e sei laacute conseguir ter uma vida melhor do que muita gente que jaacute mora aqui sabe
Mas o povo latino-americano que vem de paiacuteses da Ameacuterica Latina para eles eacute um
pouquinho mais complicado Por isso que reforccedila aquela questatildeo de que parece que o
preconceito contra o latino-americano que tem aqui em Foz (MARCOS 2017)
Ao passar toda sua vida em Foz do Iguaccedilu Marcos nos apresenta sua percepccedilatildeo de
dificuldades que seriam enfrentadas por imigrantes Enquanto os imigrantes latino-americanos
(que em sua fala parecem limitados aos estudantes da Unila) enfrentariam dificuldades na
instalaccedilatildeo e permanecircncia aqueles que vem ldquolaacute do altordquo teriam acesso privilegiado agrave urbanidade
Novamente o mesmo problema de dificuldade na verificaccedilatildeo da fala se apresenta Natildeo eacute
possiacutevel dentro do nosso escopo verificar esta informaccedilatildeo Entretanto o sentido que eacute
compartilhado com Claacuteudio e com outros estudantes da Unila eacute visiacutevel os estudantes da Unila
enfrentam dificuldades na instalaccedilatildeo A motivaccedilatildeo seria variada No caso de Marcos haacute o
questionamento (provocado por uma pergunta realizada pelo entrevistador) a respeito da
multiculturalidade que na fala do estudante eacute idealizada como uma valorizaccedilatildeo horizontal das
diferentes origens e culturas Mas segundo ele em Foz a multiculturalidade seria limitada
pelos lugares sociais ocupados pelos sujeitos em uma escala de valorizaccedilatildeo de origens de lugar
nas palavras de Albuquerque (2012) A percepccedilatildeo de Marcos contradita a narrativa de harmonia
cultural apresenta estranhamentos e denuncia o que percebe como hierarquizaccedilatildeo das etnias e
das origens de lugar dos diferentes grupos sociais que habitam e formam a cidade
Os entraves na hora do aluguel satildeo acompanhados por manifestaccedilotildees e violecircncias
verbais com as quais alguns entrevistados satildeo confrontados O caso de Valeacuteria narrado em
2013 eacute interessante nesse sentido
232
Existe mucho essa imagem de que nosotros venimos como que los brasileiros atraveacutes
de su imposto estatildeo nos financiando la vida Essa es uma ciudad que temos sofrido de
xenofobia temos sofrido de discriminaccedilatildeo temos sofrido por esse perjuiacutecio Y
tambieacuten porque haviam conflitos de los proacuteprios estudiantes com la poliacutecia militar
Siempre haviam problemas hostilidades [Pausa] Por exemplo em lo mesmo barrio
donde vivo la convivecircncia es bastante tranquila Nunca tive problemas com mis
vecinos nem nada Pero siempre nos miravam de maneira estranhas somos um
elemento distinto Entonces ellos veem em nosotros algo diferente Todos temiam de
maneira particular como te reconocem como distinto Y isso jaacute es suave pero hay
cosas que son mucho mais hostiles como que vai a pagar y te dicen natildeo sei [Pausa]
Noutro dia uma amiga quis resolver a um problema burocraacutetico a la receita federal
Y le dijo que este problema yo no poso solucionar porque no tengo dinheiro para
solucionar-lo Y la funcionaacuteria disse pague se nosotros la estamos manteniendo lo
uacutenico que tiene que hacer eacute pagar Y em outro dia por exemplo uma amiga foi a pagar
algo que havia consumido em uma cafeteria y uma senhora disse aquela estudiante
coloca a senha do cartatildeo y somos noacutes que pagamos Esse tipo de coisas y otros tipos
que satildeo mucho mais hostiles (VALEacuteRIA 2013)
Aqui aparece alguns dos elementos do tensionamento entre grupos citadinos e
estudantes O fato de serem estrangeiros eacute acompanhado pelo fato de que a universidade por
ser puacuteblica eacute financiada com o dinheiro dos impostos de residentes no paiacutes que na fala de
Valeacuteria satildeo limitados aos brasileiros Esse elemento acompanhado do discurso de que os
estrangeiros tiram vagas de brasileiros na universidade (mesmo que natildeo corresponda agrave realidade
da instituiccedilatildeo criada especificamente com o projeto de atrair estudantes de outros paiacuteses da
Ameacuterica Latina) fundamentam o preconceito e datildeo uma base social para este Esta narrativa
esteve presente em diferentes momentos desde o blog Reinaldo Azevedo ateacute os comentaacuterios
de Villa Assim para o emissor o que eacute entendido como preconceito pelos estudantes pode ter
outro sentido o de injusticcedila para com os brasileiros Deste modo dificultar ou agredir
verbalmente esses estudantes aparece como uma dimensatildeo de uma espeacutecie de justiccedila popular
ou vinganccedila em relaccedilatildeo aqueles que nessa perspectiva estariam a tomar a vaga de seus filhos
amigos e colegas Grupos sociais diferentes aderem agraves narrativas distintas e legitimam a partir
destas suas praacuteticas Estas narrativas natildeo satildeo tomadas como equivalentes pois a segunda
narrativa a qual sustenta preconceitos contra os estudantes eacute construiacuteda com base em erros e
engodos propositais na leitura do processo de implantaccedilatildeo da Unila A leitura desta questatildeo eacute
realizada tambeacutem por Marcos
Exatamente Eu jaacute escutei comentaacuterios do tipo ldquoAh porque esses caras de outro
paiacutes eles vecircm aqui recebem dinheiro do governordquo Aiacute essas pessoas inventam
informaccedilotildees sabe ldquoAh porque esses caras recebem 90000 reais por mecircs do governo
e ficam aqui gastando em droga e natildeo sei o quecirc vai voltar para o seu paiacutesrdquo e sabe
coisas assim (MARCOS 2017)
233
A criaccedilatildeo e propagaccedilatildeo de boatos e informaccedilotildees falsas fundamentam e operacionalizam
o preconceito com os estudantes A fala de Marcos evidencia a sensaccedilatildeo de injusticcedila que os
boatos proferidos sobre a instituiccedilatildeo geram entre a populaccedilatildeo da cidade O proacuteprio narrou uma
situaccedilatildeo em que foi alvo dos preconceitos que atingem os unileiros
Sim sim Entatildeo eu acho que a situaccedilatildeo mais marcante que eu jaacute passei com relaccedilatildeo
a comentaacuterios maldosos em relaccedilatildeo a UNILEIRO ou a universidade em si foi em
2015 Foi quando eu entrei Eu tinha um amigo e eu tinha uma banda com ele e ele
estuda na UDC que eacute a Uniatildeo Dinacircmica das Cataratas uma universidade particular
aqui de Foz A princiacutepio eacute uma das mais caras mais elitistas aqui da cidade E teve
um dia assim da semana que eu fui eu saiacute da UNILA pra me encontrar com ele e ele
tava laacute na UDC que ele falou ldquoAh me encontra aqui na UDC que a gente vai fazer
alguma coisardquo [] E assim eu natildeo tenho aquele estereoacutetipo que todo mundo diz neacute
de um UNILEIRO tipo eu estava vestido simplesmente com um tecircnis uma calccedila e
uma camisa polo e uma mochila simplesmente E daiacute eu cheguei nesse grupo de
amigos desse meu amigo o nome dele eacute Bruno Noacutes comeccedilamos a conversar e formar
uma conversa assim de 1520 minutos mais ou menos ateacute que um deles um dos
amigos do Bruno perguntou ldquoAh e vocecirc cara de onde vocecirc eacute O que que vocecirc fazrdquo
Aiacute eu falei ldquoEu estudo na UNILA eu faccedilo geografiardquo Aiacute todos os olhares se dirigiram
a mim a minha pessoa me olharam dos peacutes agrave cabeccedila e dizendo ldquoCara mas vocecirc natildeo
parece UNILEIRO porque UNILEIRO tem dread UNILEIRO eacute sujo eacute fedido mas
vocecirc todo arrumadinho assim nem daacute pra dizer que vocecirc eacute da UNILArdquo Eu fiquei sem
reaccedilatildeo neacute soacute dei aquela risada de nervoso assim neacute pra natildeo parecer que eu sou mal
educado Mas essa eacute a situaccedilatildeo mais marcante assim comentaacuterios irocircnicos por
exemplo porque como a UNILA ela eacute muito longe da cidade entatildeo do transporte
puacuteblico as uacutenicas linhas que vatildeo ateacute que chegam ateacute a Itaipu geralmente em horaacuterios
de pico assim horaacuterio que os estudantes estatildeo indo pra aula satildeo horaacuterios onde os
ocircnibus estatildeo muito cheios e agraves vezes sei laacute algum estudante pode ter tido alguma
correria alguma coisa pra fazer de manhatilde daiacute sei laacute agraves vezes a pessoa estaacute suada
porque aqui em Foz faz muito calor jaacute escutei comentaacuterios tambeacutem em ocircnibus de as
pessoas falando ldquoNossa que cara fedido com certeza eacute UNILEIRO Ah natildeo ele eacute
UNILEIRO Olha soacute olha a bolsa dele ta falando que ele eacute da UNILA eacute por isso que
ele eacute fedido desse jeitordquo Coisas assim sabe Mas ainda assim o que mais me marcou
foi a situaccedilatildeo que eu passei com meu amigo na faculdade particular onde ele estudava
(MARCOS 2017) [destaques nossos]
Em seu caso natildeo satildeo as bolsas (agraves quais ele natildeo teve acesso) os gastos com impostos
ou mesmo a estrangeiridade afinal Marcos eacute brasileiro e de Foz do Iguaccedilu que satildeo ativados
como estereoacutetipos Perante a presenccedila de algueacutem que foge ao estereoacutetipo e a narrativa
preconceituosa faacutecil outros elementos satildeo ativados Vincula-se agrave imagem do ldquounileirordquo a falta
de higiene asseio pessoal ou vestuaacuterio ldquoadequadordquo O proacuteprio Marcos reconhece e aponta a
existecircncia desses elementos entre os estudantes explica-os e contextualiza-os dentro da
especificidade da Unila
O que podemos perceber dos relatos eacute um processo de construccedilatildeo e manifestaccedilatildeo de
preconceitos dos quais os estudantes da Unila satildeo alvos Atraveacutes da construccedilatildeo de um
estereoacutetipo que os transforma em um grupo uacutenico os unileiros tendo sua presenccedila na cidade
negativada a partir dos eventos que apresentamos enfrentam desafios diversos nas suas
234
vivecircncias urbanas Constituem baseado nisso uma narrativa que apresenta suas experiecircncias e
suas leituras da cidade marcada pelo tensionamento constantemente manifesto em seu
cotidiano Eacute preciso atentar para o fato de que apesar de significarem amplamente suas
experiecircncias na cidade a partir do signo do preconceito e de tensionamentos essa natildeo eacute a uacutenica
dimensatildeo A experimentaccedilatildeo da cidade acaba por ser inevitaacutevel mesmo que como lugar de
passagem ou apenas de comeacutercio Dessa forma mesmo limitados pelos significados
construiacutedos eacute possiacutevel inferir que outras relaccedilotildees diversas e com outros sentidos possam ter
sido construiacutedos
Tambeacutem eacute preciso alertar que mesmo que sofram preconceitos de alguns grupos esta
natildeo eacute uma relaccedilatildeo unacircnime na cidade Outras formas de lidar com a instituiccedilatildeo foram
constituiacutedas De todo modo ao tomarmos as narrativas e a memoacuteria dos sujeitos como fonte
para a compreensatildeo dos significados constituiacutedos sobre suas trajetoacuterias abordamos de maneira
mais enfaacutetica aqueles sentidos que foram constituiacutedos Ficamos portanto limitados
metodologicamente na compreensatildeo de outras relaccedilotildees Entretanto ao observarmos as
problematizaccedilotildees teoacutericas sobre cidades vemos a constataccedilatildeo de que este espaccedilo eacute histoacuterico e
diverso Nele processos sincrocircnicos e diacrocircnicos se atravessam e geram uma experiecircncia
complexa que eacute dificilmente captaacutevel por qualquer aparato metodoloacutegico Dessa forma resta a
atenccedilatildeo a esses fenocircmenos de forma a natildeo idealizar sua fonte e sua pesquisa como uma
possibilidade uacutenica na anaacutelise
O encontro com estes preconceitos leva os estudantes a criarem taacuteticas e estrateacutegias de
inserccedilatildeo pessoal e da universidade No acircmbito pessoal haacute constantes tentativas de esconder ou
omitir a filiaccedilatildeo institucional quando em espaccedilos urbanos Em diversos casos a identificaccedilatildeo
do pertencimento a uma universidade no caso brasileiro a uma universidade federal implica
em ganhos sociais e portanto pode ser buscada pelos seus estudantes Dessa forma eacute comum
em cidades com universidades presenciar estudantes que utilizam a marca institucional
principalmente em mochilas camisetas agasalhos adesivos etc Geralmente estas marcas satildeo
acompanhadas do curso do qual o estudante faz parte
Anaacutelises desta questatildeo jaacute foram realizadas sobre estudantes africanos no Brasil
especialmente aqueles do programa PEC-G e PEC-PG Entre estes estudos destaca-se os de
Carlos Subuhana ele proacuteprio moccedilambicano e participante desse convecircnio Em 2009 escrevia
sobre preconceitos sentidos pelos estudantes negros do programa e sobre taacuteticas e estrateacutegias
identitaacuterias de enfrentamento da questatildeo ldquoo que notei em quase todas as entrevistas eacute o
reconhecimento de que o fato de ser universitaacuterio e estrangeiro atenua a experiecircncia negativa
que representa descobrir-se em desvantagem social pela simples pigmentaccedilatildeo da pelerdquo
235
(SUBUHANA 2009 p 121) O saber-se universitaacuterio ou seja o senso de utilidade de sua
condiccedilatildeo no paiacutes ajuda a mitigar o prejuiacutezo causado pelos preconceitos sentidos
cotidianamente
Ao mesmo tempo estes estudantes buscam marcar sua estrangeiridade como estrateacutegia
de reconhecimento social para tentar evitar os preconceitos ldquoUns quando se preparam para ir
agrave rua passam por um processo ritual que inclui ldquofazer um penteado tiacutepicordquo (Ziza) e sair com
uma roupa que os identifique como diferentes ou seja estrangeirosrdquo (SUBUHANA 2005
p99) Ao marcar sua origem de lugar como um outro na cidade do Rio de Janeiro buscam
fugir dos preconceitos O autor acaba sem abordar em maior profundidade a eficiecircncia ou natildeo
dessa estrateacutegia De qualquer forma interessa-nos a abordagem desses estudantes perante essa
situaccedilatildeo em especial por ela marcar um lugar social diferente para universitaacuterios estrangeiros
A presenccedila de estudantes do PEC-G ou PEC-PG na cidade eacute bastante distinta do caso
dos discentes da Unila Primeiro nos programas citados eles estatildeo diluiacutedos numa comunidade
universitaacuteria mais ampla Constituem um pequeno grupo dentro da universidade Satildeo elementos
complementares natildeo fundantes O caso da Unila como jaacute apresentado no capiacutetulo 3 eacute distinto
A instituiccedilatildeo tem como proposta a atraccedilatildeo e manutenccedilatildeo de um grande grupo relativo ao
tamanho da instituiccedilatildeo de estrangeiros Dessa forma o impacto da instituiccedilatildeo e mesmo do
nuacutemero de estudantes em Foz do Iguaccedilu pode ser sentido de maneira mais ampla Mesmo que
nos primeiros anos esse nuacutemero tenha sido relativamente baixo em 2012 momento da accedilatildeo da
poliacutecia na moradia estudantil satildeo cerca de 200 estudantes numa populaccedilatildeo urbana de mais de
200 mil habitantes A proposta institucional e sua reverberaccedilatildeo na cidade multiplica
exponencialmente o impacto Assim a estrangeiridade que no caso dos estudantes PEC pode
ser diluiacuteda subjetiva e socialmente dentro da representaccedilatildeo enquanto universitaacuterio toma outra
dimensatildeo no caso da Unila
Ao lidar com esta questatildeo os estudantes constroem estrateacutegias diversas de inserccedilatildeo na
urbanidade Em diversos casos estas satildeo elaboradas no sentido de omitir sua identidade de
estudante da Unila Eacute o caso de Cloacutevis
Cloacutevis O exemplo que eu ia falar Laacute no meu paiacutes vocecirc ir na rua ir num ocircnibus com
uma camisa da UES ndash Universidade de El Salvador ndash mostra isso um pouco ldquoVocecirc
estuda na UES Faz o querdquo ldquoEngenhariardquo ldquoComo que vocecirc conseguiu entrar laacuterdquo
ldquoBom foi difiacutecil mas conseguirdquo ldquoParabeacutens estudardquo Entatildeo o que vocecirc percebe nesse
exemplo Vocecirc percebe que vocecirc ser da UES daquela universidade vocecirc eacute um gecircnio
Aqui eacute diferente Eu tenho duas ou trecircs conhecidas minhas e vocecirc vai num ocircnibus e
diz que eacute da Unila eles olham pra vocecirc [risos] Realmente isso eacute verdade eacute verdade
infelizmente Entatildeo eu fui pro meu paiacutes e eu entrei no ocircnibus com uma camisa da
236
UES eu tenho uma camisa da UES aqui e eu saio com ela mas sair com camisa da
Unila soacute quando vou pra faculdade
Entrevistador Vocecirc natildeo anda com ela pela cidade Vocecirc natildeo vai numa festa com
uma camiseta da Unila
Cloacutevis Natildeo Eu me sinto orgulhoso de ser da Unila mas natildeo faz sentido Porque eu
sei que vai ter algueacutem que vai ficar contente e vai ter algueacutem que vai ficar descontente
(CLOacuteVIS 2015)
Os usos da identidade universitaacuteria se transformam conforme o lugar onde Cloacutevis se
encontra Se em El Salvador haacute ganhos sociais na exposiccedilatildeo dessa identidade o mesmo natildeo
aconteceria em Foz do Iguaccedilu Mas esse ganho ou pelo menos uma relaccedilatildeo ldquoneutrardquo se
estabeleceria na exposiccedilatildeo da Universidade de El Salvador Em sua fala fica evidente que a
identificaccedilatildeo negativada natildeo eacute a de universitaacuterio mas aquela vinculada agrave Unila Importa
lembrar que Cloacutevis eacute discente do curso de Engenharia Civil um curso que inicia uma carreira
com importantes viacutenculos potenciais com a espacialidade na qual se insere Afinal esta eacute
constantemente lembrada por uma das mais impressionantes obras de engenharia humana a
Itaipu Mesmo assim o estudante busca omitir sua vinculaccedilatildeo com a instituiccedilatildeo e com o curso
Tal atitude natildeo eacute isolada Fabiano seu colega de curso constroacutei taacutetica semelhante
Contar uma coisa assim que eu natildeo sei porque que aconteceu mas sei laacute Agraves vezes
essas coisas natildeo daacute pra entender direito Eu tive que fazer um trabalho aiacute tinha que ir
no materiais de construccedilatildeo e perguntar preccedilos de maacutequina e tal E quando entrei na
loja ldquoAh eu vim fazer um trabalho e tal Eu queria saber os preccedilos das maacutequinasrdquo E
natildeo falei diretamente da Unila E tinha um receio assim se eu falar o cara natildeo vai me
ajudar natildeo vai deixar eu fazer o trabalho Ele me ajudou um pouco assim e aiacute a gente
conversou um pouco e ele perguntou ldquoAh vocecirc faz Engenharia Civilrdquo ldquoAh eu faccedilordquo
ldquoE onde vocecirc fazrdquo E eu natildeo sei porque eu natildeo tive coragem de dizer eu faccedilo na
Unila eu natildeo tive coragem de dizer naquele comecinho isso foi no primeiro ano E
tipo porque ldquoAh natildeo o cara vai natildeo vai deixar eu terminar o trabalho ah natildeo sei vai
fazer alguma coisardquo E eu natildeo falei natildeo ldquoAh eu sou da Unioeste a Unioeste tem civilrdquo
E nem tinha nem tinha Unioeste nem tinha Engenharia Civil E aiacute falei nossa depois
daquele dia eu fui idiota sabe Mas eu natildeo sei aquele receio ldquoAh eu sou da Unilardquo
O cara jaacute natildeo ia deixar eu fazer o trabalho (FABIANO 2015)
Fabiano natildeo se identificou como estudante da Unila por receio de ser impedido de
realizar um trabalho de pesquisa em uma loja de materiais de construccedilatildeo Como forma de burlar
a situaccedilatildeo ele se identificou com outra instituiccedilatildeo a Unioeste o que permitiria a tranquilidade
na execuccedilatildeo de seu trabalho Dessa maneira para lidar com uma situaccedilatildeo nova a improvisaccedilatildeo
identitaacuteria a taacutetica surge como uma alternativa de atuaccedilatildeo social que permite ganhos mesmo
que apenas momentacircneos para o sujeito Ao realizar tal accedilatildeo joga com as representaccedilotildees
sociais que se constituem em Foz do Iguaccedilu Enquanto a Unila e sua comunidade sofrem
preconceitos diversos a Unioeste eacute vista como instituiccedilatildeo consolidada e parte da urbanidade
Interessante notar como essa taacutetica social lida com uma intrincada relaccedilatildeo de
237
conhecimentodesconhecimento a respeito das instituiccedilotildees em questatildeo A Unioeste campus de
Foz do Iguaccedilu natildeo conta com Engenharia Civil ndash este curso estaacute localizado apenas em Cascavel
As engenharias oferecidas naquele campus satildeo Engenharia Eleacutetrica e Mecacircnica Assim o
desconhecimento do vendedor em questatildeo a respeito das especificidades do campus permite o
sucesso da taacutetica de Fabiano Entretanto lida tambeacutem com o conhecimento do sujeito mesmo
que difuso e superficial ndash vide o desconhecimento da inexistecircncia do curso em questatildeo ndash a
respeito das instituiccedilotildees universitaacuterias da cidade
Outra marca visiacutevel de identificaccedilatildeo de uma parte dos estudantes da Unila eacute um crachaacute
Pelo fato de que um dos campi da instituiccedilatildeo fica localizado dentro do territoacuterio da Itaipu o
ingresso nessa estrutura eacute regulado por regras que fogem ao controle da instituiccedilatildeo sob
responsabilidade da administraccedilatildeo da usina binacional Como ferramenta de controle o
ingresso nesse espaccedilo soacute ocorre por uma entrada que eacute protegida por forccedilas de seguranccedila
Qualquer visitante trabalhador ou estudante deve passar por esse espaccedilo A forma de acesso
aqueles que usam cotidianamente o espaccedilo eacute a realizaccedilatildeo de um cadastro e o fornecimento de
um crachaacute como o da imagem abaixo
Figura 3 ndash Imagem do crachaacute de identificaccedilatildeo do PTI
Fonte acervo do autor
238
Este sistema de identificaccedilatildeo permite perceber natildeo apenas os estudantes da Unila mas
todos os usuaacuterios cotidianos daquele espaccedilo Aleacutem disso impede ou dificulta o acesso ao espaccedilo
universitaacuterio o que dificulta a possibilidade de integraccedilatildeo com a cidade A utilizaccedilatildeo ou
omissatildeo do crachaacute eacute citada por Nataacutelia
Entrevistador ldquoVocecirc usa o crachaacute da UNILA fora da Universidade Ou alguma outra
forma de identificaccedilatildeordquo
Nataacutelia ldquoNatildeo eu tirordquo
Entrevistador ldquoDe propoacutesito ou por comodidaderdquo
Nataacutelia ldquo Por comodidade e tambeacutem de propoacutesito mesmo Por ser uma cidade que eacute
muito turiacutestica eu acho que ela natildeo tem problema com a pessoa que seja estrangeira
por exemplo que sabe que vem pra visitar Vocecirc encontra agraves vezes num ocircnibus sabe
que tem pessoas que natildeo satildeo daqui de Foz que satildeo estrangeiras mas que estatildeo
visitando de turista e a gente de Foz eacute bem mais receptiva com eles Entatildeo acho que eacute
intencional tirar o crachaacuterdquo
Entrevistador ldquoPra ser identificada como turista ou ser confundida como turistardquo
Nataacutelia ldquoPra ser confundida como turista e natildeo como estudante da UNILArdquo
Entrevistador ldquoVocecirc acha que isso traz vantagens ou pelo menos natildeo traz nenhuma
desvantagemrdquo
Nataacutelia ldquoSim geralmente traz mais vantagens (NATAacuteLIA 2017)
Novamente a taacutetica de se camuflar em meio a um grupo social mais aceito eacute ativada
Haacute uma especificidade interessante Cloacutevis e Nataacutelia satildeo estrangeiros Sua fala e no caso de
Cloacutevis seu fenoacutetipo contribuem para identificaacute-los facilmente como tal Dessa forma assim
como os estudantes abordados por Subuhana utilizam-se dessa caracteriacutestica como forma de se
inserirem de maneira privilegiada na cidade Enquanto isso Francisco eacute brasileiro de cidade
proacutexima a Foz do Iguaccedilu Mesmo ao poder se passar por turista brasileiro sua opccedilatildeo e
necessidade eacute outra Precisa se identificar como estudante e ndash o que natildeo eacute o caso de Cloacutevis e
Nataacutelia ndash utiliza a Unioeste como camuflagem Origem de lugar e necessidades praacuteticas
implicam a ativaccedilatildeo de identificaccedilotildees distintas e fluiacuteda ao lidar com o preconceito que sofrem
na cidade Se as taacuteticas satildeo distintas os objetivos satildeo os mesmos a fuga da violecircncia simboacutelica
gerada pelos estereoacutetipos construiacutedos e reproduzidos sobre os unileiros
Os tensionamentos nas relaccedilotildees sociais entre estudantes e citadinos que viemos
acompanhando ao longo desse capiacutetulo possuem uma variedade de motivadores e dimensotildees
A opccedilatildeo metodoloacutegica de nosso trabalho em entrevistar apenas pessoas ligadas agrave universidade
limita a possibilidade explicativa dessas motivaccedilotildees Afinal observamos esse problema a partir
da oacutetica daqueles que satildeo viacutetimas do processo Buscamos mitigar as limitaccedilotildees que essa opccedilatildeo
trouxe atraveacutes da anaacutelise de manifestaccedilotildees sobre a instituiccedilatildeo e seus estudantes em momentos
que consideramos cruciais para a consolidaccedilatildeo desse tensionamento Assim abordamos a accedilatildeo
policial na moradia estudantil momento traumaacutetico para a formulaccedilatildeo da identidade ldquounileirardquo
239
e de ampla divulgaccedilatildeo de sua presenccedila na cidade Aleacutem disso acompanhamos a publicaccedilatildeo do
blog EmpresariALL como forma de perceber uma das narrativas que atravessam a construccedilatildeo
dos preconceitos sobre os estudantes Estaacute claro para noacutes que essas incursotildees no ambiente
citadino mesmo que virtual satildeo limitadas e natildeo esclarecem plenamente a questatildeo Entretanto
pensamos que ao aliarmos as narrativas dos estudantes a essas manifestaccedilotildees de preconceito
podemos ter uma percepccedilatildeo interessante sobre as estruturas que movem essa relaccedilatildeo Afinal
quando lidos a contrapelo como nos ensinava Benjamim os atos de violecircncia simboacutelica
permitem perceber atraveacutes das caracteriacutesticas utilizadas para os ataques quais elementos
constitutivos dos preconceitos que satildeo verbalizados A partir disso podemos dimensionar e
identificar constacircncias que podem ser utilizadas para problematizar elementos mais
aprofundadas dessas manifestaccedilotildees Mesmo natildeo sendo esse o objetivo central desse capiacutetulo
daiacute a escolha de fontes ponderaccedilotildees sobre essa questatildeo possuem valor heuriacutestico para algumas
discussotildees que seratildeo realizadas na sequecircncia
Se jaacute enunciamos brevemente acima cabe aqui uma breve sistematizaccedilatildeo do que
pensamos ser os elementos centrais desses preconceitos Dois se destacam a xenofobia e a
dimensatildeo social Em relaccedilatildeo agrave xenofobia fica claro tanto nos comentaacuterios nas manifestaccedilotildees
do EmpresariALL e na fala dos estudantes a constacircncia de manifestaccedilotildees xenofoacutebicas A
estrangeiridade dos membros da Unila eacute constantemente ativada tanto como forma de
deslegitimaccedilatildeo da instituiccedilatildeo quanto como forma de agressatildeo a eles
Uma superioridade imaginada do Brasil em relaccedilatildeo a Ameacuterica Latina eacute utilizada para
agredir simbolicamente os estudantes estrangeiros Alia-se a essa xenofobia o fato de que
muitos desses estudantes possuem fenoacutetipo indiacutegena agregando a estrangeiridade elementos
de preconceito racial que atravessam o paiacutes em relaccedilatildeo a sua populaccedilatildeo indiacutegena Fica claro a
partir das fontes elencadas ao longo do capiacutetulo que a xenofobia o preconceito contra a origem
de lugar agregada ao racismo eacute motor constante dos preconceitos com o qual os estudantes
devem lidar na cidade Funciona inclusive agregando elementos de preconceitos xenofoacutebicos
em relaccedilatildeo aos paraguaios na representaccedilatildeo negativa que constroem dos estudantes Em relaccedilatildeo
a esse preconceito vimos Nataacutelia e Cloacutevis buscarem se imiscuir na imagem de turista o que
amenizaria a xenofobia pois estes seriam transitoacuterios na cidade
Outro elemento que aparece em diferentes momentos eacute um preconceito social de classe
A pobreza imaginada da Ameacuterica Latina eacute agregada a esses estudantes que viriam ao paiacutes como
forma de explorarem riquezas brasileiras em benefiacutecio proacuteprio e egoiacutesta Manifesta-se por
exemplo na imagem de sujeira nas roupas que seriam utilizadas para identificar os unileiros
240
como apontado anteriormente por Marcos Esse preconceito social ativa tambeacutem imaginaacuterios
xenofoacutebicos como apontado em relaccedilatildeo ao imaginaacuterio sobre o lugar da Ameacuterica Latina no
mundo
Haacute um elemento para aleacutem desses que nos parece constituir um pano de fundo da
motivaccedilatildeo aquelas manifestaccedilotildees de preconceito ldquonatildeo-cotidianasrdquo Uma coisa eacute a fala
preconceituosa no ocircnibus a piada de mau gosto dos colegas e amigos estudantes o comentaacuterio
casual Estas satildeo manifestaccedilotildees cotidianas desses preconceitos Entretanto existe um outro
extrato relacional de construccedilatildeo desses estereoacutetipos preconceituosos
Eacute o momento em que algueacutem investe tempo dinheiro e diversos recursos na construccedilatildeo
e divulgaccedilatildeo destes Eacute o caso dos comentaacuterios no Youtube e do blog EmpresariALL Ali se
manifestam aleacutem da xenofobia e do preconceito social uma dimensatildeo de oposiccedilatildeo poliacutetica que
eacute central No caso do blog isso eacute significativo A oposiccedilatildeo aos governos do PT e a identificaccedilatildeo
da Unila como um projeto de controle poliacutetico e ideoloacutegico da sociedade brasileira por esse
partido eacute um dos elementos centrais que movem os ataques Buscando ldquoagregar valorrdquo agrave sua
oposiccedilatildeo o autor adiciona a xenofobia e o preconceito de classe em sua narrativa
O objetivo deste capiacutetulo foi em grande medida apreender o processo de inserccedilatildeo dos
estudantes na cidade de Foz do Iguaccedilu Foi possiacutevel acompanhar a construccedilatildeo de uma relaccedilatildeo
tensa entre entres unileiros e citadinos Essas relaccedilotildees natildeo satildeo monoliacuteticas Se enfatizamos em
grande medida a tensatildeo a xenofobia e diversas formas de preconceito experimentados pelos
estudantes na cidade essa natildeo deve ser vista como a uacutenica possibilidade Afinal tanto a
comunidade estudantil quanto a cidade satildeo amplas e marcadas pela diversidade De qualquer
forma foi possiacutevel perceber a fragilidade da narrativa multicultural que como vimos no
capiacutetulo 2 eacute central para a identidade propagada de Foz do Iguaccedilu Historicizando experiecircncias
estudantis na cidade alcanccedilamos a possibilidade de complexificar as anaacutelises dessa urbanidade
Nos resta ainda o desafio de perceber como essas vivecircncias marcaratildeo a dimensatildeo final de nosso
trabalho como os unileiros significam a experiecircncia universitaacuteria na Unila Esse eacute o objetivo
do proacuteximo capiacutetulo
241
5 UNILEIROS CONSTITUICcedilAtildeO E (RES)SIGNIFICACcedilAtildeO IDENTITAacuteRIA NA
EXPERIEcircNCIA ESTUDANTIL
Ao longo dos trecircs capiacutetulos iniciais buscamos apresentar um conjunto de historicidades
que temos percebido como centrais para a experiecircncia dos estudantes na Unila Jaacute no capiacutetulo
4 discutimos relaccedilotildees e experiecircncias de estudantes no contato com a cidade A partir dessas
experiecircncias bem como de dinacircmicas internas da universidade foi possiacutevel perceber o emergir
de uma identidade qual seja os unileiros Com sua significaccedilatildeo transformada a depender do
momento no tempo ou do grupo social que observamos essa identidade foi marcada pela
relaccedilatildeo com a cidade e com seus diferentes grupos sociais Tensotildees mas tambeacutem diaacutelogos
produziram transformaccedilotildees e agregaram sentidos Realizada a tarefa de historicizar e
problematizar esses movimentos eacute chegado o momento de abordar a constituiccedilatildeo desta
identidade no e para o ambiente universitaacuterio
Foi possiacutevel acompanhar o processo de construccedilatildeo do ldquounileirordquo que em diferentes
tempos significou formas distintas de inserccedilatildeo dos estudantes na cidade A proacutepria
transformaccedilatildeo do sentido que o termo assume a depender do momento ou do lugar social que
se faz a leitura evidencia esse movimento Desta forma natildeo nos eacute possiacutevel imaginar a
problematizaccedilatildeo de identidades constituiacutedas entre os estudantes da Unila sem pensar neste
movimento histoacuterico nos tensionamentos nas aproximaccedilotildees e nas localizaccedilotildees diversas que a
relaccedilatildeo cidadeuniversidade possibilita para esses estudantes Sendo assim esta relaccedilatildeo que
nos acompanhou ateacute agora continua a nos acompanhar durante este uacuteltimo capiacutetulo
Entra em foco as relaccedilotildees que os estudantes estabeleceram com essa identidade as
maneiras como (res)significaram essa categoria e a forma como a constituiacuteram no e para o
ambiente universitaacuterio Tal processo como veremos natildeo eacute linear ou monoliacutetico mas tortuoso
e carregado de tensionamentos Enfim eacute um processo histoacuterico Para abordar tais questotildees
utilizamos as narrativas orais dos estudantes constituiacutedas nas entrevistas
Com vistas ao objetivo deste capiacutetulo organizamos o mesmo em trecircs momentos
primeiramente buscamos apresentar brevemente a identidade unileira constituiacuteda no ambiente
universitaacuterio Em seguida ocupamo-nos em discutir as dificuldades tensionamentos e as
disputas identitaacuterias narradas pelos estudantes no processo de constituiccedilatildeo dessa identidade Por
fim analisamos a consolidaccedilatildeo do unileiro como identidade estudantil para pensar seus usos e
significados na historicidade da experiecircncia estudantil na Unila
242
51 CHEGANDO NA UNIVERSIDADE
No capiacutetulo anterior buscamos problematizar o espaccedilo de experiecircncias narrado pelos
estudantes com foco no momento de chegada em Foz do Iguaccedilu Ali fizemos uma divisatildeo
quase que ldquoartificialrdquo Afinal a chegada na cidade como vimos nos capiacutetulos 1 e 4 natildeo esteve
descolada da chegada na universidade Tanto pelo fato de que estes jovens natildeo migram com o
objetivo Foz do Iguaccedilu quanto porque ao migrar chegam ldquosimultaneamenterdquo na cidade e na
universidade Se eacute nosso objetivo compreender as experiecircncias dos estudantes nesta relaccedilatildeo a
partir das quais constituem suas identidades faz-se necessaacuterio problematizar tambeacutem suas
memoacuterias a respeito da chegada na Unila
Exceccedilatildeo feita a Marcos morador de Foz do Iguaccedilu todos os entrevistados
experimentaram deslocamentos migratoacuterios Mesmo no caso de estudantes moradores da
cidade haacute deslocamentos que podem ser mais ou menos significativos a depender das
subjetividades de cada sujeito Exemplo desta questatildeo eacute a possibilidade de mudanccedilas nas redes
de sociabilidades nas quais estas pessoas se inserem Seja a partir da escola da famiacutelia de
amigos ou mesmo do trabalho as redes de sociabilidades de jovens natildeo-universitaacuterios
dificilmente satildeo aquelas predominantes quando olhadas a partir da experiecircncia universitaacuteria
No caso da Unila haacute um elemento adicional Com objetivo institucional de atraccedilatildeo de
estrangeiros latino-americanos para seu corpo discente existe ali a formaccedilatildeo de sociabilidades
que natildeo estatildeo necessariamente agrave disposiccedilatildeo para os citadinos porque boa parte dos membros
desse corpo estudantil natildeo eram habitantes da cidade Desta maneira mesmo os citadinos ao
ingressarem na Unila passam por importantes deslocamentos sociais e culturais que natildeo podem
ser desprezados O caso de Marcos e de outros moradores de Foz do Iguaccedilu que acessam a
Unila a partir do cursinho Ingressa eacute distinto Ao cursarem o preacute-vestibular acessam algumas
dimensotildees da experiecircncia unileira pois os professores deste curso satildeo estudantes da Unila
As memoacuterias e significaccedilotildees a respeito do momento de ingresso na Unila satildeo diversas
Seja pela dimensatildeo do deslocamento ocorrido para a chegada ateacute a universidade seja pelas
relaccedilotildees socioculturais que estes estudantes construiacuteram anteriormente eles destacam questotildees
distintas a respeito desse momento o que constitui a partir disso significados tambeacutem
distintos Sendo assim buscamos pensar algumas dimensotildees que se tornaram recorrentes dentre
as entrevistas Sempre atentos aos limites das possibilidades de generalizaccedilatildeo que o conjunto
de entrevistas impotildee observamos elementos comuns ao nosso conjunto de fontes que foram
construiacutedas sem visar uma representatividade ndash inalcanccedilaacutevel ndash do corpo estudantil mas um
conjunto que possibilite a percepccedilatildeo de questotildees comuns na diversidade desse grupo social
243
Comecemos entatildeo por um caso em que o deslocamento em tese poderia ter sido pouco
impactante Fabiano jaacute teve partes de sua narrativa analisada no capiacutetulo anterior Proveniente
de uma cidade relativamente proacutexima de Foz do Iguaccedilu ele se deslocou para a Unila depois de
iniciar seus estudos em outra instituiccedilatildeo universitaacuteria a UTFPR Em tese poderiacuteamos esperar
um movimento de acomodaccedilatildeo e sem grandes transformaccedilotildees pois Fabiano era universitaacuterio e
residente de uma cidade proacutexima Vejamos como ele apresenta esse momento
Eu sofri um pouco quando vim pra Unila Sofri nas questotildees sociais assim que eu pra
mim foi muito grande Assim outra pessoa no meu lugar tinha desistido e tinha ido
embora mas enfim Quando vocecirc vem de cidade pequena vocecirc vem com a mente
muito fechada Em questotildees poliacuteticas eacute nas questotildees de drogas principalmente isso
que eu tipo eu cheguei primeiro uma barreira pra amizades natildeo gostava de pessoas
que fumavam cigarro maconha entatildeo era ldquoNossardquo Eacute a pessoa que eu era Eu era
aquele cara chato tatildeo fazendo uma festa eu vou laacute denunciar Eu era desses caras
assim vinha com a minha mente muito fechada e hoje eu tenho vergonha Eu tenho
vergonha de lembrar que eu era um cara assim Ateacute algumas inimizades que eu tenho
aqui na Unila que foram por essas coisas que aconteceram laacute em 2011 laacute no comeccedilo
(FABIANO 2015)
Questotildees ldquosociaisrdquo e drogas surgem como limitadores e pautadores das sociabilidades
deste estudante Ao chegar na Unila vecirc-se imerso em um conjunto de sociabilidades que ele
pelo menos a princiacutepio natildeo apenas rejeita mas busca combater atraveacutes de denuacutencias visto que
as entende como negativas O tensionamento causado foi focado principalmente na questatildeo
das drogas mesmo as liacutecitas como o cigarro Este posicionamento colocado como proveniente
de uma ldquomente muito fechadardquo seria responsaacutevel pela constituiccedilatildeo de rivalidades que
permaneceriam ateacute o momento da entrevista Sua fala permite a percepccedilatildeo de que o ingresso na
universidade foi impactante assim como vimos que sua chegada na cidade tambeacutem foi A
experiecircncia universitaacuteria por mais que possua idealizaccedilotildees diversas seja no cinema nas
propagandas das instituiccedilotildees ou em vertentes musicais do chamado ldquosertanejo universitaacuteriordquo
tensiona essas idealizaccedilotildees com as possibilidades ou limites apresentados em seu cotidiano
Neste sentido foi comum ouvir dos entrevistados elementos com os quais estiveram
decepcionados ou impactados A fala de Fabiano eacute de especial interesse na busca de
compreender esta questatildeo sobretudo pela forccedila e densidade de seu incocircmodo apresentado
acima e tambeacutem pelo desenvolvimento desse incocircmodo a partir de sua experiecircncia como
estudante da Unila Fabiano continua
E isso pra mim eu lembro sempre porque eu aprendi muito com isso Hoje nossa hoje
eu como eu disse tenho vergonha por que aprendi muito com essas questotildees por
conviver com pessoas ver que natildeo faz sentido nenhum ter preconceito nenhum sobre
essas questotildees Eu penso que talvez se viesse outro colega meu pra caacute e passasse por
essas situaccedilotildees ou ele natildeo teria aberto a mente ou tinha ido embora Porque pra mim
244
aqui na Unila se vocecirc natildeo for um mente aberta todas essas questotildees ateacute sociais
questotildees de gecircnero questotildees de vaacuterios preconceitos se vocecirc natildeo vem com essa mente
aberta vocecirc natildeo vive a Unila Eu pra mim natildeo tem como vocecirc conviver na Unila sendo
preconceituoso com vaacuterias questotildees natildeo tinha como isso pra mim eu aprendi muito
muito e o engraccedilado eacute que tipo Quando eu voltei pra minha casa eu vi que isso
mudou com a minha matildee principalmente com a minha matildee que eacute onde eu tenho maior
contato Ela nessas questotildees era tambeacutem mente fechada Como eu vivi com ela ela
tambeacutem me passava isso entatildeo tinha um certo receio nessas questotildees Certo mas hoje
eu consigo conversar aberta com ela abertamente sobre isso e tudo mais e E mudou
sabe O que eu vivo aqui na Unila eu vivo pelo menos na minha casa ou na minha
cidade mas a minha casa assim mesmo ambiente essas questotildees que eu aprendi na
Unila (FABIANO 2015) [grifos nossos]
O destaque nesta fala fica para a questatildeo da apreensatildeo das vivecircncias universitaacuterias com
base em um sentido construiacutedo em torno da importacircncia do aprendizado Se Fabiano comeccedila
na fala anterior com as marcas das dificuldades que experimentou ao ir para a Unila neste
momento ele ressignifica essas experiecircncias a partir da ideia de aprendizado O ldquoaprendi
muitordquo denota o movimento de transformaccedilatildeo deste sentido e tambeacutem de sua subjetividade
Transformaccedilatildeo esta diacrocircnica pois calcada num tempo e espaccedilo especiacutefico e sincrocircnica pois
reverbera nas sociabilidades de seu presente Assim a vivecircncia na Unila forccedila uma
reformulaccedilatildeo na sua perspectiva de mundo A necessidade de ldquoabrir a menterdquo para praacuteticas e
formas distintas de ser em sociedade reformulou natildeo apenas sua visatildeo de mundo mas tambeacutem
sua identidade Ao narrar o evento emerge uma memoacuteria e uma identidade marcadas por sua
ldquonovardquo perspectiva de mundo uma perspectiva jaacute calcada nas transformaccedilotildees ocorridas desde
as relaccedilotildees de interculturalidade estabelecidas na e a partir da universidade
Novas experiecircncias podem causar transformaccedilotildees na subjetividade e nas identidades
dos indiviacuteduos A participaccedilatildeo em espaccedilos sociais diversos pode ser incorporada aos jogos
identitaacuterios dos sujeitos de diferentes formas Natildeo eacute aiacute que mora a especificidade de nosso
objeto Jaacute discutimos isto em especial em uma das dimensotildees de nossa criacutetica agrave narrativa de
multiculturalidade produzida para Foz do Iguaccedilu Laacute apresentaacutevamos os limites que uma
essencializaccedilatildeo e idealizaccedilatildeo da multiculturalidade podia trazer qual seja a ausecircncia de contato
entre diferentes Estes se olhavam ateacute se observavam mas natildeo necessariamente interagiam
Uma situaccedilatildeo diferente estaacute colocada na Unila
Qualquer universidade ou instituiccedilatildeo de ensino tem potencialmente sua composiccedilatildeo
formada por algum niacutevel de diversidade Essa situaccedilatildeo se repete na Unila com uma importante
especificidade Essa universidade tem como proposta as trocas interculturais Mais que a
convivecircncia de diversos grupos a instituiccedilatildeo propotildee relaccedilotildees de trocas sociais culturais e
poliacuteticas como um de seus pilares Desse modo as transformaccedilotildees experimentadas e produzidas
por Fabiano vatildeo ao encontro do objetivo pelo menos o geneacuterico da instituiccedilatildeo Afinal
245
carregada de diversidade a instituiccedilatildeo e sua proposta de integraccedilatildeo demandam a desconstruccedilatildeo
de preconceitos Essa desconstruccedilatildeo de preconceitos ldquosociais de gecircnerordquo que sua chegada na
Unila teria ocasionado seria fundamental Ainda voltaremos a esta questatildeo adiante
Outra questatildeo narrada por diversos estudantes foi a solidariedade que teriam encontrado
na Unila Seja por parte de outros universitaacuterios ou mesmo do corpo de funcionaacuterios Este eacute um
elemento significativo que aparece na fala de Angela122
Eu lembro que quando eu cheguei tinha um brasileiro veterano de RI mesmo me
esperando Aiacute eu falei ldquoNossa eu to surpresa Como eles recebem muitas vezes em
comissatildeo assim que vai que vai chegar tal dia pra ir pegar no aeroporto Ah vocecirc
estaacute por exemplo nessa moradia ldquoEu vou levar vocecirc pra estar bem se vocecirc quiser
eu te dou meu contato e vocecirc pode me ligar me escrever qualquer coisardquo Aiacute ele sempre
estava em posiccedilatildeo de ajudar a gente E tambeacutem quando eu estive na moradia 1 aquele
dia eu lembro estavam fazendo uma festa ali Estava tocando muacutesica eacute fazendo
integraccedilatildeo neacute (risos) Danccedilando conhecendo-se e ai eacute isso eu gostei Tem a diferenccedila
tem muita diferenccedila de todo mundo sempre respeitando as pessoas tambeacutem o modo
de pensar de conviver Muitas pessoas satildeo muito diferentes a cultura o modo de
pensamento como eles foram educados tambeacutem e eacute isso (ANGELA 2017)
Sua fala descreveu a chegada na cidade como um momento rememorado e significado
a partir de dois elementos O primeiro comum a outros estudantes eacute a solidariedade jaacute o
segundo satildeo as primeiras percepccedilotildees da loacutegica de integraccedilatildeo cultural que segundo ela eram
produzidas naquele espaccedilo No primeiro momento quando a solidariedade eacute o destaque
aparecem algumas especificidades importantes da chegada na universidade Falamos de uma
instituiccedilatildeo que ao atrair um conjunto importante de estudantes de outros paiacuteses em especial de
liacutengua espanhola se depara com uma dificuldade especiacutefica que eacute a da estranheza linguiacutestica
Neste sentido o aparato de solidariedade constituiacutedo pelos estudantes foi destacado
como muito importante para uma primeira acomodaccedilatildeo na estrutura urbana e universitaacuteria
Tenhamos em mente possibilidades como as narradas por Tuane abordadas no primeiro
capiacutetulo onde o deslocamento migratoacuterio para a Unila foi apenas o primeiro momento da
reconstruccedilatildeo do que ela pensa como ldquocasardquo em seu sentido mais subjetivo O mesmo pode e
efetivamente acontece com outros estudantes Desta forma as solidariedades mesmo
informais se constituiacuteram ao longo do tempo em uma rede de proteccedilatildeo e acomodaccedilatildeo das
diferenccedilas e especificidades que estes jovens trazem para a universidade
122 Angela Estudante equatoriana tinha 24 anos em 2017 momento da entrevista Se formou em Relaccedilotildees
Internacionais em 2016 e ingressou no Mestrado em Integraccedilatildeo Contemporacircnea da Ameacuterica Latina em 2017
Proveniente de Portoviejo cidade de cerca de 220 mil habitantes no Equador Antes de ingressar na Unila havia
passado um semestre em Satildeo Paulo por um projeto de intercacircmbio do clube Rotary Entrevista realizada em 05 de
abril de 2017 via Skype
246
Essa possibilidade e forma de acomodaccedilatildeo material e subjetiva que existiu no caso de
Angela tambeacutem apareceu em outras falas Mesmo os estudantes que chegaram nas primeiras
turmas como eacute o caso de Antonio que veio em 2011 destacam essa questatildeo
Eu sabia que aqui era diferente eu cheguei aqui e estranhei foi o clima o calor do
clima Tambeacutem teve gente que te receba bem natildeo sei se eacute porque eacute fronteira e eacute mais
natural o espanhol e o estrangeiro como se fosse vocecirc e um milhatildeo de brasileiro Fui
super bem recebido se natildeo fosse natildeo estaria aqui Isso foi de chegar e natildeo se sentir
como estrangeiro na universidade te ajudam a superar essa etapa Foi uma coisa boa
que eu encontrei (ANTONIO 2015)
Assim como Acircngela Antonio destaca a recepccedilatildeo na universidade como uma facilitadora
desse processo de acomodaccedilatildeo Em seu caso apesar do estranhamento com a questatildeo climaacutetica
ele proveniente do Chile narrou a percepccedilatildeo de uma possibilidade de aproximaccedilatildeo com esse
novo espaccedilo Ao afirmar que em sua chegada pocircde ldquonatildeo se sentir como estrangeirordquo
(ANTONIO 2015) pois na ldquouniversidade te ajudam a superar essa etapardquo permite perceber a
construccedilatildeo jaacute nos primeiros semestres da instituiccedilatildeo de instacircncias informais de aproximaccedilatildeo
entre as diferentes culturas e nacionalidades ali presentes A generalizaccedilatildeo da interpretaccedilatildeo de
Antonio sobre o momento da chegada para todos os estudantes eacute inviaacutevel Retomemos a
lembranccedila da fala de Tuane que leva mais de um semestre para poder se ldquosentir em casardquo
Mesmo que ambos tenham chegado na universidade em momentos proacuteximos no ano de 2011
haacute diferenccedilas na percepccedilatildeo desse momento Essas distinccedilotildees podem ter sido constituiacutedas por
experiecircncias universitaacuterias distintas que ocorreram ao longo de sua presenccedila na instituiccedilatildeo
posterior agrave chegada e que foram incorporadas as suas memoacuterias e transformaram o sentido
construiacutedo sobre aquele momento Tambeacutem podem ser compreendidas como elaboradas a partir
de diferenccedilas subjetivas entre esses estudantes que ultrapassam as vivecircncias universitaacuterias
Se na universidade Antonio pode se sentir acolhido um sentido diferente seraacute atribuiacutedo
a sua presenccedila em Foz do Iguaccedilu Sobre a cidade estabelece uma distinccedilatildeo e significa sua
presenccedila ali de maneira diferente
Por hora estou no ciacuterculo da universidade que a cidade eu conheccedilo nada duas ou trecircs
pessoas apresentadas por outros Eu sinto que a cidade eacute minha Natildeo Eu sinto que eu
estou de passagem Que eu vou ficar aqui termino de cursar um ano e vou embora
Nunca senti que fosse ficar com a cidade que ia participar Isso eu tenho que eu sou
estudante e estou de passagem (ANTONIO 2015)
Enquanto se sente parte da universidade elenca a transitoriedade de sua vivecircncia na
cidade Essa narrativa evidencia uma dupla interpretaccedilatildeo sobre o sentido da presenccedila na
universidade e na cidade Enquanto na primeira Antonio se entendeu como membro ldquoplenordquo
247
na relaccedilatildeo com a cidade houve a constituiccedilatildeo de uma percepccedilatildeo de que ele eacute um estrangeiro em
uma condiccedilatildeo transitoacuteria Esta posiccedilatildeo reforccedila nossa argumentaccedilatildeo anterior de que o objetivo
de migraccedilatildeo natildeo eacute a cidade mas a universidade Tambeacutem permite perceber que haacute um
deslocamento no sentido atribuiacutedo a cada uma dessas espacialidades
Nesta perspectiva cabe lembrar que no capiacutetulo anterior abordamos o tensionamento
na relaccedilatildeo entre os estudantes e grupos sociais citadinos que elaboraram e manifestaram
preconceitos e sentidos negativos para a presenccedila dos estudantes naquela urbanidade Assim o
distanciamento em relaccedilatildeo agrave cidade e a aproximaccedilatildeo com os ldquounileirosrdquo possibilita uma
proteccedilatildeo nesse processo Destaque-se que na entrevista realizada em 2013 3 anos apoacutes sua
chegada ele aponta que nunca se sentiu como membro da cidade Assim essa natildeo eacute apenas a
impressatildeo do momento de migraccedilatildeo mas um sentido que se consolidou em sua relaccedilatildeo com
essa espacialidade
A entrevista com Antonio ainda nos permite a problematizaccedilatildeo de mais uma questatildeo
que estaacute relacionada agraves vivecircncias universitaacuterias e pode nos ajudar a compreender esta dinacircmica
A relaccedilatildeo com estudantes de outras nacionalidades eacute importante para a sua interpretaccedilatildeo da
chegada na universidade
Entrevistador E com relaccedilatildeo aos outros estudantes da universidade Como foi essa
relaccedilatildeo de se encontrar
Antonio Em geral como estava fora do paiacutes a gente tende a se juntar por paiacuteses os
uruguaios os peruanos e como eu vim sozinho eu natildeo ia me encontrar por paiacuteses
na maioria chegaram com sua delegaccedilatildeo como meus companheiros Chegaram uma
semana antes natildeo tivemos esse viacutenculo de vir junto Cheguei sem nenhum conhecido
por esse lado Por conta proacutepria noacutes nos juntaacutevamos comer comida proacutepria
Entrevistador Mas a delegaccedilatildeo do Chile
Antonio Aham nos juntamos comemos comida tiacutepica Via lugar para viver para
estudar mas eu estou como chileno natildeo funciono assim natildeo tem que funcionar assim
Meu grupo satildeo dois chilenos quatro paraguaios quatro brasileiros dois equatorianos
Satildeo muitos grupinhos que satildeo dos uruguaios (ANTONIO 2013)
Ele destaca a existecircncia entre os estudantes de uma aproximaccedilatildeo com suas identidades
nacionais como elemento estruturante das sociabilidades na vinda para a universidade Assim
pelo menos de iniacutecio haveria uma tendecircncia a que esses discentes provenientes de diferentes
paiacuteses acabassem por se juntar pelas suas nacionalidades Tal efeito teria sido menor nele pois
sua viagem para o Brasil ocorreu em momento distinto dos demais chilenos que vieram naquele
semestre Assim ao chegar aqui os laccedilos de sociabilidade e solidariedades constituiacutedos pelos
demais estudantes durante a viagem e nos primeiros momentos de sua estadia na universidade
natildeo se aplicariam ao seu caso Isso facilitou sua aproximaccedilatildeo com estudantes de outras
nacionalidades e tambeacutem a capacidade de identificar e perceber divisotildees entre estudantes de
248
diferentes paiacuteses como um problema Algo ainda a ser abordado com maior profundidade Essa
percepccedilatildeo permite um diaacutelogo interessante com a fala de Joseacute Ao ser questionado a respeito da
sua chegada na universidade ele afirma
Muito interessante porque a gente chegou em 2014 depois que na Unila ningueacutem
estrangeiro nem brasileiro entrou em 2013 Entatildeo a gente chegou depois que eles
ficaram dois anos assim Entatildeo quando a gente chegou todo mundo era muito O
povo colombiano que tinha antes ajudaram demais a noacutes todo tempo dia e noite
Entatildeo quando eu cheguei por isso eu te falei eu senti que o iniacutecio era muito passeio
ldquoAh ta vamos laacute conhecer tudo bem em conhecerrdquo Entatildeo natildeo foi muito complexo
(JOSEacute 2015)
A suavidade desse primeiro momento proporcionado pela recepccedilatildeo amistosa de seus
colegas colombianos seraacute contraposta pela dificuldade linguiacutestica sentida na universidade
Ainda em sua narrativa sobre a chegada Joseacute afirma
A Unila natildeo tinha muita noccedilatildeo que a maioria dos estrangeiros natildeo conheciam o
portuguecircs natildeo entendia muito Tipo eu aprendi minhas primeiras palavras no aviatildeo
Como eu te falo nossa ideia de Universidade quando fala Universidade biliacutengue vocecirc
espera uma coisa mais Mas a Unila com todas as burocracias totalmente portuguecircs
Mas eu entendo porque eacute necessaacuterio a legalidade Mas no iniacutecio eu acho que o
primeiro mecircs eu estava tentando aprender portuguecircs (JOSEacute 2015)
Se o deslocamento para outro paiacutes e para a universidade foi acomodado pela
solidariedade dos colegas o mesmo natildeo ocorre em relaccedilatildeo agrave institucionalidade Apesar da
proposta de bilinguismo da Unila enquanto ferramenta de integraccedilatildeo isto natildeo necessariamente
estaacute presente nas vivecircncias cotidianas dos estudantes Tendo como limitaccedilatildeo legal a
impossibilidade de contratar funcionaacuterios estrangeiros ndash a natildeo ser os naturalizados ndash o
bilinguismo institucional eacute limitado restrito ao aprendizado individual do espanhol cuja
fluecircncia natildeo eacute criteacuterio nos concursos para a contrataccedilatildeo dos funcionaacuterios Problema semelhante
acontece na relaccedilatildeo com os professores Apesar de neste caso a contrataccedilatildeo de estrangeiros
em diversas modalidades (professores visitantes substitutos eou efetivos) ocorrer a maioria
dos professores satildeo brasileiros Em 2016 eram 298 docentes brasileiros e 58 de outras
nacionalidades (Unila2016) Em relaccedilatildeo a estes profissionais a fluecircncia em espanhol tambeacutem
natildeo eacute obrigatoacuteria ndash exceto nos casos de professores e funcionaacuterios contratados especificamente
com essa funccedilatildeo tais como professores de liacutenguas e tradutores Isso ocasiona uma dificuldade
na chegada dos estudantes estrangeiros na Unila Afinal muitos natildeo dominam ou como eacute o
caso de Joseacute natildeo tem praticamente nenhum conhecimento do portuguecircs Neste sentido o
projeto da Unila apresentado e problematizado ao longo do terceiro capiacutetulo apresenta
249
limitaccedilotildees importantes que dificultam a chegada e adaptaccedilatildeo dos estudantes a esse ambiente
universitaacuterio que se quer intercultural
As limitaccedilotildees no bilinguismo natildeo foram os uacutenicos obstaacuteculos para os estudantes na
chegada na universidade A ausecircncia de estruturas principalmente fiacutesica foram destacadas
Em 2012 houve uma bagunccedila de moradias em fevereiro Eu cheguei em abril trecircs
meses depois jaacute tinham se organizado mais ou menos mas com certeza foi Por
exemplo eu fui morar num quarto na Moradia 1 com um salvadorenho e um brasileiro
Com duas camas tinha um colchatildeo pra mim e eu fui dormir no chatildeo A primeira
semana foi desse jeito Mas eu fui bem cheguei domingo e o guarda me recebeu na
moradia e ele me falou ldquoCloacutevis eu te recebi porque vocecirc natildeo tem mais pra onde ir
mas amanhatilde vocecirc conversa com a administradora do local e aiacute vocecirc se arrumardquo Me
deu o colchatildeo e foi difiacutecil Mas pra mim sabe Eu vinha muito motivado entatildeo Aiacute
passei a gente natildeo tinha aacutegua quente no chuveiro sem problema A Unila daacute benefiacutecio
de transporte pois trecircs reais eacute muito caro trecircs pra ir e trecircs pra voltar eacute muito caro Eu
fiquei um mecircs sem benefiacutecio e aiacute foi muito muito paciente Mas foi bom porque
senatildeo e se eu tivesse desistido Realmente muita muita gente desistiu (CLOacuteVIS
2015)
Da questatildeo linguiacutestica Cloacutevis amplia as dificuldades para as limitaccedilotildees na infraestrutura
fiacutesica e burocraacutetica da Unila A limitaccedilatildeo de vagas nas moradias estudantis sua precariedade
satildeo conjugadas com as dificuldades para conseguir o auxiacutelio transporte necessaacuterio para a
locomoccedilatildeo na cidade Mais uma vez a soluccedilatildeo mesmo que parcial desse problema passa pela
receptividade e solidariedade de indiviacuteduos presentes na universidade Eacute a gentileza e
flexibilidade do guarda junto com a natildeo mencionada solidariedade dos estudantes que o
recebem no quarto que permite que Cloacutevis tenha lugar para dormir na noite de sua chegada
O que podemos perceber eacute a densidade da solidariedade grupal como elemento
organizador das memoacuterias dos estudantes acerca de sua chegada Ao encontrar diferentes
dificuldades na adaptaccedilatildeo que segundo Cloacutevis levam a um grande nuacutemero de desistecircncias eacute
nas relaccedilotildees cotidianas de solidariedade estabelecidas entre estudantes funcionaacuterios e
professores que ele apresenta a possibilidade de superaccedilatildeo de limites da instituiccedilatildeo e de suas
praacuteticas Sobre a evasatildeo eacute preciso destacar um elemento Apesar da fala de Cloacutevis apontar um
grande nuacutemero de desistecircncias essa afirmaccedilatildeo precisa ser relativizada e colocada em
perspectiva Segundo dados do Censo da Educaccedilatildeo Superior de 2015 o iacutendice de evasatildeo no
ensino universitaacuterio brasileiro chegou em 2014 a 49 dos discentes (MEC 2016) No caso da
Unila dados de 2015 apontam que entre os ingressantes dos anos de 2010 e 2011 o iacutendice de
evasatildeo ficou em 4126 e 4046 respectivamente (UNILA 2016)123 Esses dados apontam
123Os dados utilizados se referem aos ingressantes em cada um desses anos Como os estudantes que ingressaram
em 2010 e 2011 jaacute teriam tempo para se formarem em 2015 momento em que os dados foram compilados eles
satildeo mais completos Se observarmos a evasatildeo de estudantes ingressantes nos anos seguintes 2012 3916 2014
250
que os iacutendices da Unila satildeo melhores que a meacutedia nacional A compreensatildeo da fala de Cloacutevis
soacute pode ser elaborada quando entendemos que natildeo estamos a lidar apenas com nuacutemeros e dados
quantitativos A leitura realizada pelo estudante se daacute no acircmbito da significaccedilatildeo subjetiva do
fenocircmeno Deste modo apesar de ser um nuacutemero inferior informaccedilatildeo a qual Cloacutevis talvez natildeo
tenha acesso o volume de desistecircncia eacute apontado pelo estudante e significado como algo
impactante em sua memoacuteria
Outro elemento que precisa ser destacado eacute que os iacutendices de desistecircncia entre os
discentes da Unila satildeo maiores entre brasileiros que entre estrangeiros A uacutenica exceccedilatildeo satildeo os
estudantes venezuelanos A porcentagem de evadidos entre brasileiros chegou a 3264 entre
venezuelanos 50 argentinos 3069 e em quarto lugar os bolivianos com 2141 Haacute uma
diferenccedila significativa entre os trecircs primeiros lugares e os demais Aleacutem disso existe a
percepccedilatildeo de que excluiacutedos os venezuelanos os brasileiros desistem com maior frequecircncia
Essa foi uma surpresa em nossa pesquisa Imaginaacutevamos que a dificuldade de adaptaccedilatildeo a
distacircncia de casa a questatildeo linguiacutestica os tensionamentos na cidade entre outros fatores
levariam a um iacutendice de desistecircncia maior entre os estrangeiros Natildeo eacute isso que acontece Nossas
possibilidades de explicaccedilatildeo natildeo datildeo conta deste fenocircmeno pois nossas fontes satildeo estudantes
que estavam na instituiccedilatildeo no momento da entrevista ou estudantes que haviam concluiacutedo seu
percurso com sucesso Natildeo alcanccedilamos narrativas que interpretem o processo de evasatildeo a natildeo
ser a partir de uma perspectiva externa
O que eacute possiacutevel perceber eacute que haveria uma rede de solidariedade estabelecida entre os
estudantes para suavizar o processo de chegada dos estrangeiros Podemos levantar como
hipoacutetese a possibilidade de que essa rede de solidariedade natildeo funcione com a mesma eficiecircncia
para estudantes locais Como discentes de Foz do Iguaccedilu natildeo ingressam em programas de
moradia estudantil e portanto natildeo residem nos ambientes oficiais da Unila isso pode ter gerado
algum tipo de afastamento de fronteira entre eles Outro elemento que poderia ajudar a
compreender este fenocircmeno eacute o fato de que muitos dos estudantes estrangeiros ingressam na
Unila a partir de outra universidade Vaacuterios de nossos entrevistados jaacute haviam comeccedilado seus
estudos apoacutes o ensino meacutedio em seus paiacuteses Assim a escolha pelo curso na Unila pode ter sido
feita no caso desses grupos de estudantes de maneira mais eficiente com maiores informaccedilotildees
Novamente essa eacute uma possibilidade pois natildeo temos informaccedilotildees suficientes para afirmar
essas interpretaccedilotildees Ficam registradas como possibilidades de investigaccedilatildeo
3320 e 2015 1246 veremos que os dados de evasatildeo baixam para 2840 (UNILA 2016) Esse dado aprofunda
a diferenccedila entre a Unila e a meacutedia nacional
251
Em que pese essa questatildeo a respeito da evasatildeo vemos a solidariedade estudantil se
destacar como elemento central na significaccedilatildeo da experiecircncia universitaacuteria na Unila Essa
perspectiva se reproduz na fala de Renato
Eu nunca imaginei tampouco que o pessoal aqui de Foz o pessoal da Unila iria me
receber da forma como receberam que foi muito agradaacutevel Eles foram muito
dedicados muito receptivos Eles deram as suas matildeos para noacutes cubanos em geral
especialmente a galera de Economia os veteranos eles tiveram muito interesse de me
conhecer quando eu cheguei Falaram ldquoNossa a gente estaacute esperando vocecirc aqui faz
tempo a gente estaacute esperando o pessoal de Cuba aqui que bom que vocecirc chegourdquo E
comeccedilaram a me fazer perguntas de tudo Imagina neacute perguntas de economia de
natildeo sei de tudo E foi oacutetimo chegar aqui na Unila e conhecer toda essa galera bem
animada bem integrada neacute (RENATO 2017)
O elemento central que permeia a sua fala e se manifesta eacute a dimensatildeo da solidariedade
Vimos ao analisar sua trajetoacuteria no primeiro capiacutetulo como seu espaccedilo de experiecircncias narrado
atraveacutes de suas memoacuterias eacute profundamente marcado por um sentido de solidariedade existente
em seu ciacuterculo de sociabilidades Narrativa semelhante ocorre sobre a trajetoacuteria de Tuane e de
Marcos (a relaccedilatildeo com o cursinho Ingressa eacute significativa) No caso de Renato isso se
aprofunda tanto no momento citado aqui como em outras partes de sua entrevista Assim temos
por exemplo uma fala sua em que afirma que o celular que tinha consigo durante nossa
conversa era fruto de uma doaccedilatildeo de colegas do curso de Economia A doaccedilatildeo teria ocorrido
pela dificuldade financeira de Renato que por ser proveniente de uma sociedade com
especificidades econocircmicas teria dificuldade para arcar com os custos do aparelho e dessa
forma dificuldades para se comunicar com sua famiacutelia em Cuba A ideia de integraccedilatildeo que
finaliza sua fala busca sintetizar vaacuterios sentidos e adjetivos do grupo social no qual se insere
Solidariedade diversidade dedicaccedilatildeo e receptividade satildeo colocados dentro dessa ideia de
integraccedilatildeo
Uma galera bem ldquointegradardquo eacute a forma que Renato define o grupo de estudantes com o
qual convive e no qual se agrega a partir de sua chegada ao serem interessados e curiosos em
conhecer mais a respeito de sua trajetoacuteria Eacute preciso lembrar que o estudante eacute da primeira turma
de cubanos a chegar na graduaccedilatildeo da Unila Mais ainda chega para estudar no curso de
economia Proveniente de uma sociedade de economia socialista despertou imediatamente
curiosidade a respeito das estruturas e experiecircncias econocircmicas que trazia consigo Uma
vinculaccedilatildeo com outro curso muito possivelmente teria gerado curiosidades distintas Sua fala
nos permite perceber uma especificidade da condiccedilatildeo estudantil Enquanto socialmente nos
inserimos em grupos demarcados por relaccedilotildees e interesses mais ou menos comuns algo
semelhante agrave universidade esta carrega uma especificidade o ingresso no caso brasileiro em
252
um curso especiacutefico Enquanto outros projetos de ensino universitaacuterio possibilitam ingressos
em campos mais amplos no caso brasileiro (salvo exceccedilotildees de instituiccedilotildees que implantaram os
bacharelados interdisciplinares) ocorre por um caminho mais estreito Dessa forma a chegada
dos estudantes nacionais e estrangeiros na instituiccedilatildeo eacute marcada pela especificidade de sua
escolha acadecircmica Um estudante de Direito Medicina Histoacuteria Serviccedilo Social enfim de
outro curso seria indagado a partir de perspectivas e lugares distintos
Para pensarmos as identidades estudantis constituiacutedas e (res)significadas na experiecircncia
na Unila eacute preciso levar em consideraccedilatildeo natildeo apenas as relaccedilotildees com a cidade o projeto
institucional mas tambeacutem agregar dimensotildees especiacuteficas dessa experiecircncia O caso do curso
escolhido eacute um desses elementos Haacute ainda outros como a diversidade cultural presente na
instituiccedilatildeo
Obviamente eu nunca imaginei bem certinho o que eu iria encontrar aqui Quando eu
cheguei aqui e encontrei paraguaios falando uma liacutengua indiacutegena isso para mim foi
oacutetimo foi uma coisa que eu realmente natildeo esperava E eu fiquei muito surpreendido
com coisas tipo assim natildeo sei todo mundo com culturas tatildeo distintas e ao mesmo
tempo tatildeo parecidas e com suas histoacuterias outros paiacuteses com problemas poliacuteticos tatildeo
distintos dos problemas poliacuteticos que tem no meu paiacutes muito diferente (RENATO
2017)
A historicidade com a qual os estudantes se deparam apoacutes projeccedilotildees realizadas em seus
horizontes de expectativas nem sempre eacute a imaginada No caso de Renato a diferenccedila eacute
positivada principalmente atraveacutes da variedade cultural com a qual se depara Mesmo com
informaccedilotildees que circulam e as quais os estudantes tecircm acesso seja aquelas das narrativas
multiculturais sobre a cidade ou dos projetos institucionais da Unila a vivecircncia acaba por
surpreender como nas palavras de Renato A surpresa com a diversidade eacute acompanhada por
uma leitura de aproximaccedilatildeo identitaacuteria com essa dimensatildeo Assim da variedade cultural e
linguiacutestica emerge uma proximidade cultural histoacuterica e mesmo poliacutetica em relaccedilatildeo com os
demais A narrativa de Renato natildeo se prende agrave dimensatildeo da diferenccedila da diversidade mas
operacionaliza essas dimensotildees atraveacutes de aproximaccedilotildees identitaacuterias que permitem ao estudante
uma sensaccedilatildeo de surpresa e de proximidade
A chegada na universidade foi narrada por diferentes perspectivas Em comum a
memoacuteria do encontro com uma diversidade ampla de culturas nacionalidades identidades etc
Manifestaccedilotildees de uma estrutura de solidariedade estudantil atravessaram as narrativas natildeo
apenas de Renato mas tambeacutem de outros estudantes Essas dinacircmicas de solidariedade se
manifestaram inclusive pela precariedade das possibilidades de recepccedilatildeo dos estudantes pela
instituiccedilatildeo que eacute um limite importante em seu projeto de atraccedilatildeo de jovens estrangeiros De toda
253
forma tanto a solidariedade quanto a diversidade satildeo marcas relevantes das vivecircncias desses
estudantes e em diferentes medidas na constituiccedilatildeo e significaccedilatildeo da identidade ldquounileirardquo
Para compreendermos este processo eacute necessaacuteria uma exposiccedilatildeo mais pormenorizada de
algumas dinacircmicas da especificidade das vivecircncias estudantis na Unila
52 VIVEcircNCIAS NA UNILA
Uma de nossas preocupaccedilotildees ao longo do quarto capiacutetulo foi perceber como os
estudantes experimentaram e significaram as relaccedilotildees estabelecidas com Foz do Iguaccedilu
Migrantes em funccedilatildeo da universidade eles se viram numa cidade em que grupos sociais em
diferentes momentos e formas rejeitavam sua presenccedila Dessa relaccedilatildeo emergiram memoacuterias e
tambeacutem uma identidade que buscava agregar os estudantes em contraposiccedilatildeo aos preconceitos
sofridos em alguns espaccedilos daquela urbanidade A partir desses tensionamentos as memoacuterias
a respeito das experiecircncias na cidade se concentraram nessa relaccedilatildeo conflitiva mesmo que em
alguns casos a vivecircncia da diversidade cultural tenha sido narrada em paralelo Eacute neste contexto
histoacuterico urbano que os estudantes constituem suas vivecircncias na universidade O espaccedilo
objetivado para a migraccedilatildeo se coloca em relaccedilatildeo com a historicidade vivida rememorada e
narrada
O primeiro elemento que salta aos olhos na anaacutelise de todas as entrevistas eacute uma
memoacuteria que significa a trajetoacuteria estudantil na Unila como positiva Mesmo que em alguns
casos esse contentamento possa ser atravessado por percalccedilos de diversas importacircncias o
sentimento generalizado o qual foi manifesto nas narrativas eacute de que a experiecircncia nessa
instituiccedilatildeo foi positiva A esse respeito eacute preciso ponderar se essa seria uma especificidade do
grupo analisado ou um sentimento generalizado a respeito das vivecircncias universitaacuterias Em
outras entrevistas para nossa pesquisa no mestrado foi possiacutevel perceber que os estudantes da
Unioeste ndash Marechal Candido Rondon viam positivamente sua experiecircncia universitaacuteria Sem
que queiramos criar uma extrapolaccedilatildeo fora dos limites de possibilidades de nossas fontes eacute
interessante destacar esta coincidecircncia a entender obviamente suas especificidades Nossas
entrevistas foram realizadas com aqueles que obtiveram relativo sucesso em sua carreira
acadecircmica estavam a cursar ou jaacute haviam concluiacutedo seus cursos Esteve fora de nosso alcance
o grande nuacutemero de estudantes desistentes que formam ldquoburacosrdquo nas turmas dos anos finais
das universidades Sendo assim constituiu-se por forccedila das especificidades do objeto e das
254
fontes um olhar parcial sobre o problema De qualquer forma essa satisfaccedilatildeo com a
universidade estaacute presente em nossas fontes e precisa ser enunciada e levada em consideraccedilatildeo
Haacute vaacuterios elementos que conformam essa percepccedilatildeo positiva das trajetoacuterias na Unila A
mais recorrente eacute uma possibilidade de proximidade e acesso entre professores e estudantes
Haveria segundo os entrevistados uma horizontalidade presente nessa instituiccedilatildeo que ao
mesmo tempo difere de outras universidades e produz possibilidades de formaccedilatildeo mais rica
para o ldquounileirordquo A narrativa de Cloacutevis proveniente de uma tradicional e antiga universidade
de El Salvador eacute esclarecedora nesse sentido
A faculdade do meu paiacutes eacute de 1875 natildeo me lembro bem a data poreacutem a faculdade laacute
e boa o ensino superior eacute excelente Soacute que os professores a dinacircmica deles eacute bem
difiacutecil Pra vocecirc se formar eacute bem complicado Os professores colocam uma trava para
vocecirc natildeo conseguir se formar Eles desvalorizam muito o estudante O estudante natildeo
consegue fazer pesquisa por exemplo Algumas das diferenccedilas que eu jaacute percebi a
respeito do Brasil a respeito da Unila por exemplo estou fazendo minha segunda
bolsa de iniciaccedilatildeo cientiacutefica jaacute fiz extensatildeo aqui no Brasil jaacute fui apresentar trabalhos
que eu fiz com a direccedilatildeo de um mestre um professor da aacuterea Mas laacute vocecirc natildeo
consegue fazer isso vocecirc natildeo consegue ir pra obra porque vocecirc natildeo eacute formado Aiacute
precisa de uma autorizaccedilatildeo de um professor aiacute o professor natildeo daacute olha pra vocecirc
ldquoVocecirc natildeo eacute engenheiro vocecirc natildeo eacute formadordquo Sabe Vocecirc eacute desvalorizado Entatildeo
isso eacute a principal diferenccedila O ensino eacute bom eacute um dos melhores da Ameacuterica Central
mas em geral esse eacute o problema (CLOacuteVIS 2015)
A grande diferenccedila que Cloacutevis narra ter percebido entre a universidade em que estudava
em El Salvador e a Unila eacute o trato com os estudantes Quando pensada a contrapelo esta fala
permite antever a perspectiva de universidade do estudante Em sua percepccedilatildeo este deveria ser
um espaccedilo onde universitaacuterios tenham a possibilidade de natildeo apenas estudar mas tambeacutem de
diferentes formas produzir conhecimento Apesar de destacar a qualidade da universidade em
El Salvador ndash lembremos que este eacute o estudante que como apresentado no quarto capiacutetulo
utilizava a camiseta de seu curso como elemento identitaacuterio em sua cidade ndash valoriza as
possibilidades humanas e principalmente acadecircmicas que as relaccedilotildees entre professores e
estudantes da Unila permitiram Dessa forma esse acompanhamento proacuteximo teria
possibilitado a ele uma formaccedilatildeo mais qualificada
Essa perspectiva repercute entre os demais estudantes Fabiano por exemplo afirma
que ldquoEu acho que assim comparando conversar com algumas pessoas que eu converso com
algumas pessoas de outras universidades a gente ateacute que tem algo diferente pelo menos entre
os estudantes dos professoresrdquo (FABIANO 2015) Assim como Cloacutevis Fabiano eacute proveniente
de outra instituiccedilatildeo Ambos satildeo estudantes da aacuterea de Engenharia e nas duas narrativas esteve
presente a possibilidade de proximidade e de diaacutelogo entre estudantes e professores Eacute
interessante observar este caso especialmente pelo fato de terem vivenciado outras
255
universidades na tentativa de perceber que foram narradas dificuldades e distanciamentos entre
docentes e discentes naquelas instituiccedilotildees Esta desigualdade percebida seria inclusive um
dificultador do aprendizado e desenvolvimento acadecircmico como pode ser percebido na fala de
Cloacutevis Esse seria um dos elementos distintivos da vivecircncia na Unila que contribuiu para a
positivaccedilatildeo dessa experiecircncia
Se essa relaccedilatildeo igualitaacuteria eacute o primeiro elemento de destaque a positivaccedilatildeo eacute
aprofundada a partir de outra especificidade da Unila Ali convivem estudantes e professores
de diferentes nacionalidades Mesmo em menor nuacutemero o impacto da presenccedila desses
professores estrangeiros eacute pelo menos potencialmente importante Em todo caso a existecircncia
em sala de aula de uma multiplicidade nacional aliado ao projeto institucional de integraccedilatildeo
latino-americana gerou uma historicidade que eacute lida como interessante Comecemos pela
narrativa de Marcos estudante brasileiro
Vou te dar um exemplo de uma aula que eu tive ontem Que eacute sobre urbanizaccedilatildeo O
professor ele falou sobre na uacuteltima aula especiacutefica ele falou sobre as metroacutepoles
latino-americanas Na minha sala tem pessoas do Chile da Argentina tem uma moccedila
que se natildeo me engano eacute do Peru Entatildeo satildeo pessoas que passaram justamente por
essas localidades que o professor citou na aula Entatildeo eles mesmos falavam sobre
aquilo Complementavam as informaccedilotildees do professor Esse tipo de dinacircmica que eu
falo que muda sabe As experiecircncias dessas pessoas de outros paiacuteses contribuem
muito para a aula Natildeo soacute nesses exemplos empiacutericos mas a vivecircncia tambeacutem Porque
assim vocecirc estaacute na academia mas natildeo eacute soacute isso Vocecirc conversa com as pessoas vocecirc
faz amizade com elas vocecirc conversa vocecirc troca experiecircncia Entatildeo levando tudo isso
em conta influecircncia muito vocecirc ter pessoas de outros paiacuteses ali (MARCOS 2017)
Os debates e informaccedilotildees proporcionados pela presenccedila de estudantes de diversas
nacionalidades assumem o destaque nesta fala Discente do curso de Geografia percebe uma
ampliaccedilatildeo de suas possibilidades formativas a partir da convivecircncia em sala com os
estrangeiros Para que possamos localizar sua fala eacute preciso destacar que essa natildeo eacute uma
possibilidade exclusiva da Unila Jaacute vimos que atraveacutes de programas como o PEC-G e o PEC-
PG essa eacute uma possibilidade mesmo que bastante restrita em diferentes instituiccedilotildees Em todo
caso a especificidade da Unila e da Unilab eacute justamente o projeto institucional que prioriza a
constituiccedilatildeo dessa relaccedilatildeo As possibilidades de circulaccedilatildeo de experiecircncias distintas que na
perspectiva de Marcos e de Roberto124 citada abaixo enriquecem os debates e os aprendizados
124 Roberto Estudante costarriquenho tinha 21 anos em 2017 momento da entrevista Cursava Medicina antes de
vir para a Unila estudar Sauacutede Coletiva Morava sozinho na capital da Costa Rica natildeo exercia atividades
profissionais Entrevista realizada em 13 de abril de 2017 via Skype
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satildeo valorizados e institucionalmente incentivados pela proacutepria proposta universitaacuteria A fala de
Roberto estudante de Sauacutede Coletiva aprofunda as discussotildees levantadas por Marcos
Entatildeo vou Darei um exemplo nesse aspecto Se a Unila estivesse soacute focada no
aspecto brasileiro mesmo e for soacute para entender a composiccedilatildeo de cada uma das
carreiras aqui no Brasil eu acho que todos os professores seriam soacute brasileiros neacute
Porque manteacutem o conhecimento sobre o seu paiacutes Mas o que a Unila faz eacute contratar
professores de outros paiacuteses Como eu jaacute falei temos professores de Cuba da
Argentina Eu mesmo tenho vaacuterios professores cubanos argentinos chilenos
bolivianos por exemplo Entatildeo cada um deles aproveita a sua aacuterea e faz uma ecircnfase
naqueles paiacuteses e eacute aiacute que nasce a conversaccedilatildeo Mas tem algumas disciplinas que tem
muito muito enfoque no Brasil Entatildeo noacutes estudantes temos que fazer a diferenccedila e
eu acho que eacute uma coisa que acontece muito por exemplo quando estamos numa aula
sobre poliacutetica aiacute vem um professor com um monte de poliacutetica sobre o Brasil E daiacute jaacute
satildeo duas aulas que estatildeo soacute se falando sobre o Brasil aiacute geralmente o que o aluno faz
eacute bater a matildeo ldquoProfessor a gente acha que estaacute mostrando muito soacute do Brasilrdquo E aiacute
comeccedila aquela mudanccedila das perspectivas das aulas Entatildeo acho que cada uma das
disciplinas tem um plano de ensino e em cada plano de ensino tem indicado as aulas
e geralmente o que eles fazem eacute Eles dividem as coisas Por exemplo duas semanas
o Brasil trecircs semanas Cuba duas semanas da Argentina uma semana da Costa Rica
uma semana da Nicaraacutegua uma semana da Ameacuterica Central (ROBERTO 2017)
A fala de Roberto elenca tanto a dimensatildeo da docecircncia quanto dos discentes Os dois
grupos satildeo formados por brasileiros e estrangeiros No caso dos docentes essa presenccedila eacute
minoritaacuteria No terceiro capiacutetulo apresentamos a proposta de que a Unila tivesse 50 do seu
corpo docente formado por estrangeiros Tal perspectiva natildeo se concretizou e estaacute longe de sua
meta No primeiro quadrimestre de 2016 como jaacute dito uacuteltimo com dados publicados a
universidade contava com 356 professores e apenas 58 estrangeiros Os demais eram
brasileiros Dentro desse grupo de estrangeiros eacute preciso ponderar que alguns fizeram poacutes-
graduaccedilatildeo e mesmo graduaccedilatildeo no Brasil Assim a circularidade de conhecimentos acaba por
ser ainda mais limitada Afinal nesses casos natildeo se conta com uma formaccedilatildeo nacionalmente
diversa mas com uma formaccedilatildeo pautada nas estruturas educacionais brasileiras
Assim como pensado em relaccedilatildeo aos estudantes eacute preciso lembrar a presenccedila de
professores estrangeiros em outras instituiccedilotildees Essa presenccedila data de muitas deacutecadas sendo
essencial para a criaccedilatildeo e expansatildeo das universidades USP UnB e Unicamp tiveram nuacutemeros
importantes de estrangeiros desde a sua constituiccedilatildeo Intelectuais importantes como Braudel e
Leacutevi-Strauss estiveram presentes na formaccedilatildeo da USP Atualmente poliacuteticas como a de
realizaccedilatildeo de editais com salaacuterio diferenciado (maior) para Professor Visitante busca entre
outros atrair professores estrangeiros Tudo isso sem contar com a intensa circulaccedilatildeo destes em
eventos congressos palestras bancas etc De toda forma assim como em relaccedilatildeo aos
estudantes a especificidade estaacute na proposta institucional da Unila e da UNILAB baseada na
presenccedila desses profissionais numa projeccedilatildeo que visa uma paridade entre brasileiros e