Teste Sobre 5a Instrução AM
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DOCÊNCIA MAÇÔNICA
APRENDIZ MAÇOM
TESTE
5ª Instrução do Grau de Aprendiz Maçom
Trata a Quinta Instrução especificamente da simbologia dos
números ___, ___, ___ e ___.
No Grau de Aprendiz, sobretudo, notamos a fundamental
importância do número _____ , pois ____ são as pancadas para a
bateria, ____ são os passos para a _________ , e é de ____ anos
a idade do Aprendiz. O estudo das relações numerológicas pelos
maçons advém do fato de os povos da Antigüidade haverem
adotado sistemas numéricos intimamente ligados a sua religião. A
idéia que tais povos faziam do mundo é a de que a ______-
_______ é inseparável do _____________, do qual imprime a
imagem, a revelação.
Ora, se a matéria é necessariamente ___________ e
__________________, enquanto o mundo for uma soma ou
relação de dimensões, então se pode atribuir um número a cada
coisa.
Surgem-nos, entretanto, números que parecem predominar na
estrutura do mundo, no tempo e no espaço e que reputamos
fundamentais. Pelos antigos foram considerados sagrados, pois
seriam a expressão da ordem e da inteligência das coisas, e
mesmo da própria divindade.
Ora, tentemos raciocinar como aqueles povos da Antigüidade
chegaram a essas conclusões:
Se a matéria é inseparável do espírito, então, à
__________ corresponde o ________.
A matéria é o invólucro do espírito, e esse invólucro
material tem forma e dimensão.
O que tem forma e dimensão pode ser expresso através
dos números.
Logo, à expressão numérica abstrata corresponde uma expressão
material. A expressão abstrata corresponderia ao imaterial, e,
assim sendo, poderiam os números ser considerados sagrados,
pois representariam, até certo ponto, uma expressão das Leis
Divinas.
Os números prestam-se perfeitamente a assumir caráter simbólico.
Assim, muitos povos da Antigüidade conheceram e empregaram a
ciência dos números.
O número um, a unidade, representa o princípio dos números.
Porém, devemos lembrar, que a unidade só existe através dos
outros números. Unidade é potência, que só pode ser expressa e
compreendida pelo efeito do número dois, caso contrário, tornar-
se-ia idêntica ao todo.
Assim, a natureza do número dois, em sua relação com a unidade,
representa a divisão, a diferença. O número dois é o símbolo dos
contrários, expressando a dúvida, o desequilíbrio e a contradição.
Representa os opostos e, pelo número dois, podemos representar
o bem e o ______ , a verdade e a ___________ , e luz a as
___________ , a inércia e o ______________ , enfim, todos os
princípios antagônicos e adversos.
O número dois, por ser antagônico, não é concludente. Por essa
razão diz-se que é negativo e até terrível, pois traz a dúvida, e não
a certeza. O homem, quando cai no abismo da dúvida, perde seu
equilíbrio, fica dividido e entra em conflito consigo mesmo.
Ora, para que cesse a diferença, a dúvida, o antagonismo e o
desequilíbrio que vimos até aqui, é necessário que ao dois
acrescentemos mais uma unidade.Toda instabilidade, então, resta
aniquilada pelo acréscimo da terceira unidade, e temos, no número
três, o equilíbrio, a ponto de que o três se converta também numa
unidade, uma nova unidade. Porém não mais idêntica ao todo, e
sim uma unidade de vida, do que existe por si próprio, do que é
perfeito.
É o número três o primeiro número completo. Ao número três
corresponde a forma de um __________________, conquanto
composto por três _________ e três _________ . O ponto e a
linha, por si só, não originam nenhuma forma, pois são
necessárias três dimensões para que um objeto tenha forma.
Todos os outros polígonos podem ser subdivididos em triângulos
que servem de base à construção de inúmeras superfícies. Por
essa razão, é fácil compreender porque o triângulo é o símbolo da
existência da própria divindade.
O novo iniciado, ao abrir os olhos à Luz da Verdade, nada
encontra, no Templo, que se relacione com a unidade, pois nada
do que é sensível pode ser admitido a representá-la. Com efeito,
fora e em volta de nós, tudo é diversidade. A unidade não nos
aparece naquilo que nos é exterior, parece, ao contrário, residir em
nosso íntimo.
Condensado no ternário estão o binário e a unidade.
O maçom orgulha-se de apor três pontos ao seu nome. Esses três
pontos, como o Delta Luminoso e Sagrado, são um dos nossos
mais respeitados emblemas, e representam todos os ternários
conhecidos. Representam especialmente as três qualidades
indispensáveis ao maçom:
V________________
S_________________ I ________________
ou A ____________
São essas qualidades inseparáveis, que devem existir em
equilíbrio perfeito. Experimentem-se separá-las e teremos o
desequilíbrio.
O homem dotado de __________________ , mas sem intelecto e
desprovido de afeto, será um ser brutal.
O homem dotado de _______________ , porém sem vontade e
sem sabedoria, que é expressão do amor, será egoísta e inútil.
O homem dotado de _____________ (______), mas sem vontade
e sem inteligência, será inútil, pois suas aspirações estarão
condenadas à esterilidade.
Vejamos, aos pares, tais qualidades:
Poderemos ter um homem genial, a quem não falte vontade nem
inteligência. Se lhe faltar _____________ ou ______________ ,
será um monstro de egoísmo, e, como tal, condenado a
desaparecer.
Um ser dotado de ______ e ___________ , se não tiver vontade,
será um caráter passivo, com ideais elevados, belas aspirações,
mas incapaz de realizar quaisquer delas, por falta de energia,
tornando-se um inútil.
A _________ unida ao ______ daria um melhor resultado, mas a
falta de inteligência impedirá sempre o ser bom e ativo de realizar
uma obra verdadeiramente útil, porque lhe faltará discernimento.
Além disso, estudando diferentes culturas de diversos povos,
encontraremos sempre os ternários, com a figura de um Ser
Supremo, manifestando-se sob três aspectos diferentes, porém
unitários. Mais uma vez como expressão do equilíbrio.
O Delta Sagrado da Loja, talvez o mais puro de nossos emblemas,
é nas Lojas Maçônicas, também simbolizado pelos três grandes
pilares: __________, ________ e __________ , que representam
as Três Grandes Luzes colocadas sob o Painel da Loja. A
primeira no _______ , a segunda no _______ e a terceira no
_____ , de acordo com a orientação das Três Portas de Salomão.
O Número Quatro
No centro do Delta Sagrado, está colocada a letra “iod”, inicial do
___________ (4 letras), a saber “iod”, “he”, “vau”, “he”.
Apesar de o Tetragrama ser composto por quatro letras, apenas
____ são diferentes, para simbolizar as _____ dimensões dos
corpos, a saber: __________, _________ e _________ ou
profundidade. A letra “vau”, cujo valor numérico é 6, indica as
_____ faces dos ________.
O Tetragrama, com suas quatro letras tem afinidade com a
________, pois 4 e 1 são quadrados perfeitos, porém só há _____
letras diferentes, para indicar que, a partir de 3, os números
entram numa nova fase.
Finalmente, o Tetragrama lembra ao Aprendiz que ele passou
pelas Quatro Provas dos Elementos: ___________, _________,
______________ e _____________. Colocado a Nordeste da
Loja, ele vai recomeçar essas Quatro Provas no caminho para o
segundo grau, porém, desta vez, tendo recebido a Luz, e podendo
caminhar só no Templo, enfim, responsável por si mesmo, seus
pensamentos, suas palavras e atos.
O ternário pode ser estudado sob múltiplos pontos de vista: do
tempo, da família, da Trindade Cristã, etc. Cite a constituição dos
ternários pedidos, seguindo o exemplo:
Exemplo: do tempo – passado, presente e futuro.
Do movimento diurno do Sol:
________, _________ e Ocaso.
Da constituição oculta do Ser:
______, ______ e Corpo.
Da Kabbalah Hebraica, da qual são tiradas as pp ss e de p
da Maçonaria:
_____ (Coroa), ________ (Sabedoria) e ______ (Inteligência)
Da Trindade Cristã:
______, ________ e __________.
Da Trimurti hindu:
________, ________ e ________.
Sat Chit Ananda