Escola Secundária de Bocage

Texto de Apoio nº _______Profª Júlia Martins

__ /___/ 2010

“Ao aprendiz de filósofo (…) rogo que se não apresse a adoptar soluções, que

não leia obras de uma só escola ou tendência, que procure conhecer as argumentações

de todas, e que queira tomar como primário escopo a singela de compreender os

problemas: de compreendê-los bem, de os compreender a fundo, habituando-se a ver as

dificuldades reais que se deparam nas coisas que se afiguram fáceis ao simplismo e à

superficialidade do que se chama senso comum (…). Ora, se o fundamental da Filosofia

é a crítica, e se pois a Filosofia deve ser estudada, não pelo mérito das respostas precisas

sobre um certo de questões primárias, senão que pelo valor que assume, para a cultura

do espírito, a mera discussão de tais problemas, - segue-se que é ideia inteiramente

absurda a de dar a alguém uma iniciação filosófica pela sua transmissão das respostas

precisas com que pretendeu resolver esses tais problemas em determinado autor ou

uma certa escola. Deverá pois a iniciação filosófica assumir um carácter essencialmente

crítico, e considerar num debate dos problemas básicos que não seja dominado pelo

intuito dogmático de cerrar as portas às discussões ulteriores; e um bom professor do

lidar filosófico é como um indivíduo que nos lecciona a ginástica procedendo ele

próprio como um bom ginasta, e obrigando-nos a nós a fazer ginástica; e quem nos

ministra um trabalho critico, um modelo de faina de elucidação dos problemas: e por

isso mesmo os diálogos platónicos (…) me parecem exemplares para a iniciação

cultural. Repito seja a Filosofia para o aprendiz de filósofo, não uma pilha de

conclusões adoptadas, e sim uma actividades de elucidação dos problemas. É esta

actividade o que realmente importa, e não o aceitar e propagandear conclusões.

(…) ao lermos um filosofo de genuíno mérito de dois erros opostos nos

cumprirá guardar-nos: o primeiro, o de nos mantermos aí eternamente passivos e de

tudo aceitarmos como se fossem dogmas, de que depois tentamos convencer o próximo;

segundo, o de criticar demasiado cedo, antes de chegarmos à compreensão do texto.

Para evitar o escolho do segundo erro, a atitude inicial do aprendiz de filósofo deverá

ser receptiva e de todo humilde. “

António Sérgio, “Prefácio”, in Os problemas da Filosofia

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1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na actividade filosófica.

2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da Filosofia.

Escola Secundária de Bocage Filosofia - 10ºD

Exploração do Texto de Apoio nº1 “Prefácio” in Os problemas da Filosofia “ - António Sérgio

1. 1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na actividade filosófica.

Identificação de Erros a Evitar Comentários Conceitos

Eternamente passivos… Se fossemos eternamente passivos não nos espantávamos! Sem espanto não há questionamento….

Dogma;

Senso comum;

Reflexão;

Questionamento;

Crítica;

Diálogo;

Criticar demasiado cedo, antes de chegar à compreensão do texto…

Aceitar tudo, como se tratasse de dogmas;

O filósofo é um homem aberto ao mundo, não é alheio àquilo que o rodeia, mas deve afastar-se, progressivamente, do senso comum…

Aceitar o simplismo e a superficialidade…

Apressar a adopção soluções;

Encerrar as portas às discussões;

O Filósofo é um homem insatisfeito…

Estudar pelo mérito das respostas precisas;

Propagandear a ideia errada (pelo contrário devemos reflectir);

Reflexão.A reflexão induz-nos no processo do desconhecido para o conhecido;Reflectir implica uma clarificação de conceitos e o uso de uma linguagem rigorosa; A reflexão permite chamar à atenção do que está em nós e em nosso redor…

2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da Filosofia.

Caracterização da atitude e disposição da Filosofia

Questionar;O filósofo deve possuir a capacidade de se espantar, pois só assim é que se poderá saber mais, conhecer de forma mais profunda os problemas. Sem espanto, admiração não há questionamento;Criticar;

Analisar;Humildade (“Só sei que nada sei”)Receptividade;Elucidar problemas – clarificá-los, compreender as suas implicações e os conceitos envolvidos;As dúvidas e as incertezas são próprias de uma atitude filosófica e oposta à atitude ingénua e passiva;A atitude filosófica é essencialmente argumentativa;A atitude filosófica é reflexiva;