Texto: Mateus 26,14-27,66. Domingo de Ramos da Paixão de Jesus.Texto: Mateus 26,14-27,66. Domingo de Ramos da Paixão de Jesus.Comentários e apresentação: Asun Gutiérrez.Comentários e apresentação: Asun Gutiérrez.Música: Bach. Paixão segundo S. Mateus.Música: Bach. Paixão segundo S. Mateus.

Acaba de nos ensinar a paixão de viver,Acaba de nos ensinar a paixão de viver, agora vai-nos ensinar a paixão de morrer. agora vai-nos ensinar a paixão de morrer.

Foi Caifás, o Sumo Sacerdote daquele ano, quem pronunciou a frase, que pode ser Foi Caifás, o Sumo Sacerdote daquele ano, quem pronunciou a frase, que pode ser completamente histórica, mas que é, além disso, uma declaração política e uma completamente histórica, mas que é, além disso, uma declaração política e uma terrível verdade teológica, cuja maldade atravessa os tempos e as nações:terrível verdade teológica, cuja maldade atravessa os tempos e as nações:

““Convém que morra um só homem e não todo o povo”Convém que morra um só homem e não todo o povo”

Caifás é um bom político; não se dá mal com os romanos, sempre que estes não ofendam os Caifás é um bom político; não se dá mal com os romanos, sempre que estes não ofendam os preceitos (mais exteriores) da Lei. A situação política corre bem aos saduceus, colaboracionistas preceitos (mais exteriores) da Lei. A situação política corre bem aos saduceus, colaboracionistas com Roma. A paz Romana, ou seja, a submissão a Roma sem rebeldias, faz prosperar o negócio do com Roma. A paz Romana, ou seja, a submissão a Roma sem rebeldias, faz prosperar o negócio do Templo e sustenta a alta posição dos Sacerdotes.Templo e sustenta a alta posição dos Sacerdotes.

Se Jesus prosperar, o Templo perde importância, a religião exterior, os sacrifícios, as Se Jesus prosperar, o Templo perde importância, a religião exterior, os sacrifícios, as hierarquias deixam de ter importância; se os importantes forem os pobres, se a religião hierarquias deixam de ter importância; se os importantes forem os pobres, se a religião for dar de comer ao faminto, se os samaritanos e os publicanos e as mulheres forem for dar de comer ao faminto, se os samaritanos e os publicanos e as mulheres forem tão importantes como os Sumos Sacerdotes, acabou-se o negócio, a importância, o tão importantes como os Sumos Sacerdotes, acabou-se o negócio, a importância, o poder. Caifás viu isso muito bem. E convém que morra Jesus para que todo isso poder. Caifás viu isso muito bem. E convém que morra Jesus para que todo isso aconteça. Mas Caifás expressa-o melhor ainda: identifica os seus próprios interesses aconteça. Mas Caifás expressa-o melhor ainda: identifica os seus próprios interesses com os do povo. Não é o povo quem está em perigo mas o seu estatuto de privilegiado. com os do povo. Não é o povo quem está em perigo mas o seu estatuto de privilegiado. Mas Caifás identifica-os.Mas Caifás identifica-os.

Há que matar Jesus, por razão de Estado, ou seja, por conveniência de quem maneja a Há que matar Jesus, por razão de Estado, ou seja, por conveniência de quem maneja a situação e se aproveita dela. Velha e perversa estratégia de políticos sem coração.situação e se aproveita dela. Velha e perversa estratégia de políticos sem coração.““Convém que morra”. A quem é que convém? Aos pobres, aos cegos, aos leprosos, às Convém que morra”. A quem é que convém? Aos pobres, aos cegos, aos leprosos, às viúvas, às pessoas honradas que esperam a libertação? Que morra Jesus convém-lhe, viúvas, às pessoas honradas que esperam a libertação? Que morra Jesus convém-lhe, convém-lhe muitíssimo, é questão de vida ou morte, para as mais perversas de todas convém-lhe muitíssimo, é questão de vida ou morte, para as mais perversas de todas as alianças: a aliança do poder político, do poder económico e do poder religioso.as alianças: a aliança do poder político, do poder económico e do poder religioso.

Esta perversa trindade matou mais inocentes que ninguém ao longo da história. Jesus Esta perversa trindade matou mais inocentes que ninguém ao longo da história. Jesus vai ser, uma vez mais, o protótipo do justo que deve morrer para que essa perversa vai ser, uma vez mais, o protótipo do justo que deve morrer para que essa perversa trindade continue a governar impunemente o mundo sem mais ideal que o seu próprio trindade continue a governar impunemente o mundo sem mais ideal que o seu próprio proveito.proveito. José Enrique GalarretaJosé Enrique Galarreta

Naquele tempo, um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter Naquele tempo, um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os príncipes dos sacerdotes e disse-lhes:com os príncipes dos sacerdotes e disse-lhes:– Que estais dispostos a dar-me para vos entregar Jesus?– Que estais dispostos a dar-me para vos entregar Jesus?Eles garantiram-lhe trinta moedas de prata. E a partir de então, Eles garantiram-lhe trinta moedas de prata. E a partir de então, Judas procurava uma oportunidade para O entregar.Judas procurava uma oportunidade para O entregar.

Começa a semana grande, a semana da dor e do amorComeça a semana grande, a semana da dor e do amorda morte e da vida. da morte e da vida.

A primeira semana do novo mundo.A primeira semana do novo mundo.Jesus caminha decidido para a sua Páscoa, para a Páscoa Jesus caminha decidido para a sua Páscoa, para a Páscoa

completa,completa, que é morte e ressurreição que é morte e ressurreição

No primeiro dia dos Ázimos, os discípulos foram ter com Jesus e perguntaram-Lhe:No primeiro dia dos Ázimos, os discípulos foram ter com Jesus e perguntaram-Lhe:– Onde queres que façamos os preparativos para comer a Páscoa?– Onde queres que façamos os preparativos para comer a Páscoa?Ele respondeu:Ele respondeu:– Ide à cidade, a casa de tal pessoa, e dizei-lhe: ‘O Mestre manda dizer: o meu tempo – Ide à cidade, a casa de tal pessoa, e dizei-lhe: ‘O Mestre manda dizer: o meu tempo está próximo. É em tua casa que Eu quero celebrar a Páscoa com os meus discípulos’está próximo. É em tua casa que Eu quero celebrar a Páscoa com os meus discípulos’Os discípulos fizeram como Jesus lhes tinha mandado, e prepararam a Páscoa. Ao cair Os discípulos fizeram como Jesus lhes tinha mandado, e prepararam a Páscoa. Ao cair da noite, sentou-Se à mesa com os Doze. Enquanto comiam, declarou:da noite, sentou-Se à mesa com os Doze. Enquanto comiam, declarou:– Em verdade vos digo; um de vós há-de entregar-Me.– Em verdade vos digo; um de vós há-de entregar-Me.Profundamente entristecidos, começou cada um a perguntar-Lhe:Profundamente entristecidos, começou cada um a perguntar-Lhe:– Serei eu, Senhor?– Serei eu, Senhor?Jesus respondeu:Jesus respondeu:– – Aquele que meteu comigo a mão no prato é que há-de entregar-me. O Filho do Aquele que meteu comigo a mão no prato é que há-de entregar-me. O Filho do homem vai partir, como está escrito acerca d’Ele. Mas ai daquele por quem o Filho do homem vai partir, como está escrito acerca d’Ele. Mas ai daquele por quem o Filho do homem vai ser entregue! Melhor seria para esse homem não ter nascido!homem vai ser entregue! Melhor seria para esse homem não ter nascido!Judas que O ia entregar, tomou a palavra e perguntou:Judas que O ia entregar, tomou a palavra e perguntou:– Serei eu, Mestre?– Serei eu, Mestre?Respondeu Jesus:Respondeu Jesus:– Tu o disseste.– Tu o disseste.

Como é possível conhecer Jesus de bem perto e vendê-l’O? Essa atitude Como é possível conhecer Jesus de bem perto e vendê-l’O? Essa atitude totalmente incompreenssível, é única e exclusiva de Judas?totalmente incompreenssível, é única e exclusiva de Judas?Os evangelhos sublinham a responsabilidade histórica de Judas, não a sua Os evangelhos sublinham a responsabilidade histórica de Judas, não a sua “culpa jurídica”, menos ainda a sua “condenação eterna”.“culpa jurídica”, menos ainda a sua “condenação eterna”.

Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, recitou a bênção, partiu-o e deu-o aos Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, recitou a bênção, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo:discípulos, dizendo:– Tomai e comei: isto é o meu Corpo.– Tomai e comei: isto é o meu Corpo.Tomou em seguida um cálice, deu graças e entregou-lho, dizendo:Tomou em seguida um cálice, deu graças e entregou-lho, dizendo:– Bebei dele todos, porque este é o meu sangue, o Sangue da aliança, – Bebei dele todos, porque este é o meu sangue, o Sangue da aliança, derramado pela multidão, para remissão dos pecados. Eu vos digo que não derramado pela multidão, para remissão dos pecados. Eu vos digo que não beberei mais deste fruto da videira, até ao dia em que beberei convosco o beberei mais deste fruto da videira, até ao dia em que beberei convosco o vinho novo no reino de meu Pai.vinho novo no reino de meu Pai.Cantaram os salmos e seguiram para o Monte das OliveirasCantaram os salmos e seguiram para o Monte das Oliveiras..

O grão de trigo está a cair na terra e vai morrer. O grão de trigo está a cair na terra e vai morrer. O fermento está a esconder-se na massa.O fermento está a esconder-se na massa.

Para isso veio, para que todos possam comer, Para isso veio, para que todos possam comer, para que toda a massa se faça pão.para que toda a massa se faça pão.

É uma ceia de despedida, a última das frequentes refeições que JesusÉ uma ceia de despedida, a última das frequentes refeições que Jesus celebrou celebrou (Mc 2, 19; Lc 13,28-29; 14, 15-24),(Mc 2, 19; Lc 13,28-29; 14, 15-24),figura e anúncio do alegre banquete figura e anúncio do alegre banquete

que nos há-de reunir a todos no reino de Deus. que nos há-de reunir a todos no reino de Deus.

Então Jesus disse-lhes:Então Jesus disse-lhes:- Todos vós, esta noite, vos escandalizareis por minha causa, como está - Todos vós, esta noite, vos escandalizareis por minha causa, como está escrito: ‘Ferirei o pastor e dispersar-se-ão as ovelhas do rebanho’. Mas, escrito: ‘Ferirei o pastor e dispersar-se-ão as ovelhas do rebanho’. Mas, depois de ressuscitar, preceder-vos-ei a caminho da Galileia. depois de ressuscitar, preceder-vos-ei a caminho da Galileia. Pedro interveio, dizendo:Pedro interveio, dizendo:– Ainda que todos se escandalizem por tua causa, eu não me escandalizarei.– Ainda que todos se escandalizem por tua causa, eu não me escandalizarei.Jesus respondeu-lhe:Jesus respondeu-lhe:– Em verdade te digo: esta mesma noite, antes do galo cantar, Me negarás – Em verdade te digo: esta mesma noite, antes do galo cantar, Me negarás três vezes.três vezes.Pedro disse-Lhe:Pedro disse-Lhe:– Ainda que tenha de morrer contigo, não Te negarei.– Ainda que tenha de morrer contigo, não Te negarei.E o mesmo disseram todos os discípulos.E o mesmo disseram todos os discípulos.

Pedro demonstra demasiada segurança em si mesmo: ainda que todos, eu Pedro demonstra demasiada segurança em si mesmo: ainda que todos, eu não; não;

eu sou melhor, a minha fé é mais forte… como vou eu duvidar da minha fé?eu sou melhor, a minha fé é mais forte… como vou eu duvidar da minha fé?Seguiremos com Jesus mais além do entusiasmo inicial, Seguiremos com Jesus mais além do entusiasmo inicial,

quando os problemas se apresentarem e não sejamos de compreender Deus?quando os problemas se apresentarem e não sejamos de compreender Deus?

Então, Jesus chegou com eles a uma propriedade, chamada Getsémani e disse aos Então, Jesus chegou com eles a uma propriedade, chamada Getsémani e disse aos discípulos:discípulos:– Ficai aqui, enquanto Eu vou além orar.– Ficai aqui, enquanto Eu vou além orar.E, tomando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-Se e a E, tomando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-Se e a angustiar-Se. Disse-lhes então:angustiar-Se. Disse-lhes então:– A minha alma está numa tristeza de morte. Ficai aqui e vigiai comigo.– A minha alma está numa tristeza de morte. Ficai aqui e vigiai comigo.E adiantando-Se um pouco mais, caiu com o rosto por terra, enquanto orava e dizia:E adiantando-Se um pouco mais, caiu com o rosto por terra, enquanto orava e dizia:– Meu Pai, se é possível, passe de Mim este cálice. Todavia, não se faça como Eu – Meu Pai, se é possível, passe de Mim este cálice. Todavia, não se faça como Eu quero, mas como Tu queres.quero, mas como Tu queres.Depois foi ter com os discípulos, encontrou-os a dormir e disse a Pedro:Depois foi ter com os discípulos, encontrou-os a dormir e disse a Pedro:– Nem sequer pudestes vigiar uma hora comigo! Vigiai e orai, para não cairdes em – Nem sequer pudestes vigiar uma hora comigo! Vigiai e orai, para não cairdes em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fracatentação. O espírito está pronto, mas a carne é fracaDe novo Se afastou, pela segunda vez, e orou, dizendo:De novo Se afastou, pela segunda vez, e orou, dizendo:– Meu pai, se este cálice não pode passar sem que Eu o beba, faça-se a tua vontade.– Meu pai, se este cálice não pode passar sem que Eu o beba, faça-se a tua vontade.Voltou novamente e encontrou-os a dormir, pois os seus olhos estavam pesados de Voltou novamente e encontrou-os a dormir, pois os seus olhos estavam pesados de sonosono

O mundo é um enorme Getsémani, onde muitas pessoas sofrem a fome, O mundo é um enorme Getsémani, onde muitas pessoas sofrem a fome, desamparo, exploração, falta de solidariedade, injustiça. Muitas vezes não as desamparo, exploração, falta de solidariedade, injustiça. Muitas vezes não as acompanhamos,acompanhamos,dormimos sossegadamente perante a angústia dos outros.dormimos sossegadamente perante a angústia dos outros. Estou a dormir perante a dor do mundo? Estou a dormir perante a dor do mundo?

Getsemaní

Getsemaní

Deixou-os e foi de novo orar, pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Veio Deixou-os e foi de novo orar, pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Veio então ao encontro dos discípulos e disse-lhes::então ao encontro dos discípulos e disse-lhes::– Dormi agora e descansai. Chegou a hora em que o Filho do homem vai ser entregue – Dormi agora e descansai. Chegou a hora em que o Filho do homem vai ser entregue às mãos dos pecadores. Levantai-vos, vamos. Aproxima-se aquele que Me vai entregar.às mãos dos pecadores. Levantai-vos, vamos. Aproxima-se aquele que Me vai entregar.Ainda Jesus estava a falar, quando chegou Judas, um dos Doze, e com ele uma grande Ainda Jesus estava a falar, quando chegou Judas, um dos Doze, e com ele uma grande multidão, com espadas e varapaus, enviada pelos príncipes dos sacerdotes e pelos multidão, com espadas e varapaus, enviada pelos príncipes dos sacerdotes e pelos anciãos do povo. O traidor tinha-lhes dado este sinal: ‘Aquele que eu beijar, é esse anciãos do povo. O traidor tinha-lhes dado este sinal: ‘Aquele que eu beijar, é esse mesmo. Prendei-o’. Aproximou-se imediatamente de Jesus e disse-Lhe:mesmo. Prendei-o’. Aproximou-se imediatamente de Jesus e disse-Lhe:– Salve, Mestre!– Salve, Mestre!E beijou-O.E beijou-O.Jesus respondeu-lhe:Jesus respondeu-lhe:– – Amigo, a que vieste?.Amigo, a que vieste?.

Jesus sempre, e mais ainda nas situações difíceis, refugia-Se na oração.Jesus sempre, e mais ainda nas situações difíceis, refugia-Se na oração.Impressiona a solidão de Jesus. Em vão volta a procurar consolo nos seus Impressiona a solidão de Jesus. Em vão volta a procurar consolo nos seus

amigos.amigos.Jesus sabe assumir o inevitável com liberdade interior, pois crê Jesus sabe assumir o inevitável com liberdade interior, pois crê

profundamenteprofundamenteque em todo o momento, inclusive no mais duro, que em todo o momento, inclusive no mais duro,

está nos braços amorosos do Pai.está nos braços amorosos do Pai.

Então avançaram, deitaram as mãos a Jesus e prenderam-n’O. Um dos que estavam Então avançaram, deitaram as mãos a Jesus e prenderam-n’O. Um dos que estavam com Jesus levou a mão à espada, desembainhou-a e feriu um servo do sumo sacerdote, com Jesus levou a mão à espada, desembainhou-a e feriu um servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha. Jesus disse-lhe:cortando-lhe a orelha. Jesus disse-lhe:– Mete a tua espada na bainha, pois todos os que puxarem da espada morrerão à – Mete a tua espada na bainha, pois todos os que puxarem da espada morrerão à espada. Pensas que não posso rogar a meu Pai que ponha já ao meu dispor mais de espada. Pensas que não posso rogar a meu Pai que ponha já ao meu dispor mais de doze legiões de anjos? Mas como se cumpririam as Escrituras, segundo as quais assim doze legiões de anjos? Mas como se cumpririam as Escrituras, segundo as quais assim tem de acontecer?tem de acontecer?Voltando-Se depois para a multidão, Jesus disse:Voltando-Se depois para a multidão, Jesus disse:– Viestes com espadas e varapaus para Me prender como se fosse um salteador! Eu – Viestes com espadas e varapaus para Me prender como se fosse um salteador! Eu estava todos os dias sentado no templo a ensinar e não Me prendestes… Mas, tudo estava todos os dias sentado no templo a ensinar e não Me prendestes… Mas, tudo isto aconteceu para se cumprirem as Escrituras dos profetas.isto aconteceu para se cumprirem as Escrituras dos profetas.Então todos os discípulos O abandonaram e fugiram.Então todos os discípulos O abandonaram e fugiram.

Jesus não vem pregar verdades gerais, religiosas ou morais, Jesus não vem pregar verdades gerais, religiosas ou morais, mas proclamar a chegada do Reino, a Boa Notícia do Evangelho.mas proclamar a chegada do Reino, a Boa Notícia do Evangelho.

É plenamente rejeitado: é escândalo para os dirigentes religiosos, É plenamente rejeitado: é escândalo para os dirigentes religiosos, perigo para o poder político, decepção para a maior parte do povo perigo para o poder político, decepção para a maior parte do povo

e desconcerto para os discípulos.e desconcerto para os discípulos.

Os que tinham prendido Jesus levaram-n’O à presença do sumo sacerdote Caifás, onde Os que tinham prendido Jesus levaram-n’O à presença do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos se tinham reunido. Pedro foi-O seguindo de longe, até ao os escribas e os anciãos se tinham reunido. Pedro foi-O seguindo de longe, até ao palácio do sumo sacerdote. Aproximando-se, entrou e sentou-se com os guardas, para palácio do sumo sacerdote. Aproximando-se, entrou e sentou-se com os guardas, para ver como acabaria tudo aquilo. Entretanto, os príncipes dos sacerdotes e todo o ver como acabaria tudo aquilo. Entretanto, os príncipes dos sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam um testemunho falso contra Jesus para O condenarem à morte, Sinédrio procuravam um testemunho falso contra Jesus para O condenarem à morte, mas não o encontravam, embora se tivessem apresentado muitas testemunhas falsas. mas não o encontravam, embora se tivessem apresentado muitas testemunhas falsas. Por fim, apresentaram-se duas que disseram:Por fim, apresentaram-se duas que disseram:– Este homem afirmou: ‘Posso destruir o templo de Deus e reconstruí-lo em três dias..– Este homem afirmou: ‘Posso destruir o templo de Deus e reconstruí-lo em três dias..Então o sumo sacerdote levantou-se e disse a Jesus:Então o sumo sacerdote levantou-se e disse a Jesus:– Não respondes nada? Que dizes aos que depõem contra Ti?– Não respondes nada? Que dizes aos que depõem contra Ti?Mas Jesus continuava calado. Mas Jesus continuava calado.

Jesus podia ter dado respostas eloquentesJesus podia ter dado respostas eloquentes e convincentes, podia ter pronunciado um grande discurso, e convincentes, podia ter pronunciado um grande discurso,

podia ter posto em ridículo os seus acusadores. podia ter posto em ridículo os seus acusadores. A sua opção não é o triunfalismo. A sua opção não é o triunfalismo.

Não pronuncia uma palavra contra ninguém.Não pronuncia uma palavra contra ninguém. O silêncio de Jesus é paciente, obediente, misericordioso. O silêncio de Jesus é paciente, obediente, misericordioso.

Chave para entender o aparente silêncio de Deus.Chave para entender o aparente silêncio de Deus.

Disse-Lhe o sumo sacerdote:Disse-Lhe o sumo sacerdote:– Eu Te conjuro pelo Deus vivo, que nos declares se – Eu Te conjuro pelo Deus vivo, que nos declares se és Tu o Messias, o Filho de Deus. és Tu o Messias, o Filho de Deus. Jesus respondeu-lhe:Jesus respondeu-lhe:– Tu o disseste. E Eu digo-vos: vereis o Filho do – Tu o disseste. E Eu digo-vos: vereis o Filho do homem sentado à direita do Todo-poderoso, vindo homem sentado à direita do Todo-poderoso, vindo sobre as nuvens do céu.sobre as nuvens do céu.Então o sumo sacerdote rasgou as vestes, dizendo:Então o sumo sacerdote rasgou as vestes, dizendo:- Blasfemou. Que necessidade temos de mais - Blasfemou. Que necessidade temos de mais testemunhas? Acabais de ouvir a blasfémia. Que vos testemunhas? Acabais de ouvir a blasfémia. Que vos parece?parece?Eles responderam:Eles responderam:– É réu de morte.– É réu de morte.

O duplo julgamento, político e religioso, que Jesus padeceu foi a O duplo julgamento, político e religioso, que Jesus padeceu foi a expressão da injustiça. Matavam-n’O simplesmente porque punha em expressão da injustiça. Matavam-n’O simplesmente porque punha em risco a credibilidade do sistema religioso, político e económico. Não risco a credibilidade do sistema religioso, político e económico. Não organizando revoltas populares, mas apresentando um projecto de vida organizando revoltas populares, mas apresentando um projecto de vida alternativo onde as pessoas valiam por si mesmas e todas tinham os alternativo onde as pessoas valiam por si mesmas e todas tinham os mesmos direitos. mesmos direitos. Jesus dá-nos a sua própria tarefa: fazer valer o direito das pessoas Jesus dá-nos a sua própria tarefa: fazer valer o direito das pessoas excluídas e pobres. Baixar da cruz as pessoas crucificadas.excluídas e pobres. Baixar da cruz as pessoas crucificadas.

Pedro entra em pânico quando o descobrem. Pronuncia as palavras mais tristes que Pedro entra em pânico quando o descobrem. Pronuncia as palavras mais tristes que pode dizer quem segue Jesus: “não conheço esse homem”.pode dizer quem segue Jesus: “não conheço esse homem”.

Podemos identificar-nos com Pedro. Julgava-se com forças e falha.Podemos identificar-nos com Pedro. Julgava-se com forças e falha. Ao chorar amargamente começa a conhecer-se a si mesmo, Ao chorar amargamente começa a conhecer-se a si mesmo,

a fundamentar-se mais na fidelidade e no amor de Jesus que na sua própria segurança. a fundamentar-se mais na fidelidade e no amor de Jesus que na sua própria segurança. Jesus perdoa sempre, confia e dá uma nova oportunidade.Jesus perdoa sempre, confia e dá uma nova oportunidade.

Cuspiram-Lhe então no rosto e deram-Lhe punhadas. Outros esbofeteavam-n’O, Cuspiram-Lhe então no rosto e deram-Lhe punhadas. Outros esbofeteavam-n’O, dizendo:dizendo:– Adivinha, Messias: quem foi que Te bateu?– Adivinha, Messias: quem foi que Te bateu?Entretanto, Pedro estava sentado no pátio. Uma criada aproximou-se dele e disse-lhe:Entretanto, Pedro estava sentado no pátio. Uma criada aproximou-se dele e disse-lhe:– Tu também estavas com Jesus, o galileu.– Tu também estavas com Jesus, o galileu.Mas ele negou diante de todos, dizendo:Mas ele negou diante de todos, dizendo:– Não sei o que dizes.– Não sei o que dizes.Dirigindo-se para a porta, foi visto por outra criada que disse aos circunstantes:Dirigindo-se para a porta, foi visto por outra criada que disse aos circunstantes:– Este homem estava com Jesus de Nazaré.– Este homem estava com Jesus de Nazaré.E, de novo, ele negou com juramento:E, de novo, ele negou com juramento:– Não conheço tal homem.– Não conheço tal homem. Pouco depois, aproximaram-se os que ali estavam e disseram a Pedro: Pouco depois, aproximaram-se os que ali estavam e disseram a Pedro:– Com certeza tu és deles, pois até a fala te denuncia.– Com certeza tu és deles, pois até a fala te denuncia.Começou então a dizer imprecações e a jurar:Começou então a dizer imprecações e a jurar:– Não conheço tal homem!– Não conheço tal homem!E, imediatamente, um galo cantou. Então, Pedro lembrou-se das palavras que Jesus E, imediatamente, um galo cantou. Então, Pedro lembrou-se das palavras que Jesus dissera: ‘Antes do galo cantar, tu Me negarás três vezes’. E, saindo, chorou dissera: ‘Antes do galo cantar, tu Me negarás três vezes’. E, saindo, chorou amargamente.amargamente.

Ao romper da manhã, todos os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do povo se Ao romper da manhã, todos os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do povo se reuniram em conselho contra Jesus, para Lhe darem a morte. Depois de Lhe atarem as reuniram em conselho contra Jesus, para Lhe darem a morte. Depois de Lhe atarem as mãos, levaram-n’O e entregaram-n’O ao governador Pilatos. Então, Judas, que mãos, levaram-n’O e entregaram-n’O ao governador Pilatos. Então, Judas, que entregara Jesus, vendo que Ele tinha sido condenado, tocado pelo remorso, devolveu entregara Jesus, vendo que Ele tinha sido condenado, tocado pelo remorso, devolveu as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos, dizendo:as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos, dizendo:– Pequei, entregando sangue inocente– Pequei, entregando sangue inocente..Mas eles replicaram:Mas eles replicaram:– Que nos importa? É lá contigo..– Que nos importa? É lá contigo..Então arremessou as moedas para o santuário, saiu dali e foi-se enforcar. Mas os Então arremessou as moedas para o santuário, saiu dali e foi-se enforcar. Mas os príncipes dos sacerdotes apanharam as moedas e disseram:príncipes dos sacerdotes apanharam as moedas e disseram:– Não se podem lançar no tesouro, porque são preço de sangue.– Não se podem lançar no tesouro, porque são preço de sangue.E, depois de terem deliberado, compraram com elas o Campo do Oleiro. Por este E, depois de terem deliberado, compraram com elas o Campo do Oleiro. Por este motivo se tem chamado àquele campo, até ao dia de hoje, ‘Campo de sangue’. motivo se tem chamado àquele campo, até ao dia de hoje, ‘Campo de sangue’. Cumpriu-se então o que fora dito pelo profeta: ‘Tomaram trinta moedas de prata, Cumpriu-se então o que fora dito pelo profeta: ‘Tomaram trinta moedas de prata, preço em que foi avaliado Aquele que os filhos de Israel avaliaram e deram-nas pelo preço em que foi avaliado Aquele que os filhos de Israel avaliaram e deram-nas pelo Campo do Oleiro, como o Senhor me tinha ordenado’Campo do Oleiro, como o Senhor me tinha ordenado’

Nós, os crentes, afirmamos que a história de Judas e de Pedro – traidores -, Nós, os crentes, afirmamos que a história de Judas e de Pedro – traidores -, a dos discípulos – cobardes -, a de todos nós – julgamo-nos melhores que eles? -, a dos discípulos – cobardes -, a de todos nós – julgamo-nos melhores que eles? -,

está nas mãos de Deus e Deus a vai fazendo, apesar de tudo, história de salvação.está nas mãos de Deus e Deus a vai fazendo, apesar de tudo, história de salvação.Jesus crucificado leva-nos a esperar que também para os que crucificam,Jesus crucificado leva-nos a esperar que também para os que crucificam,

a última palavra será o perdão. “a última palavra será o perdão. “Pai, perdoa-lhesPai, perdoa-lhes... “... “(Lc23,34).(Lc23,34). E, ao final de tudo, tão pouco existirá a separação que hoje se dá – e se deve dar - E, ao final de tudo, tão pouco existirá a separação que hoje se dá – e se deve dar -

entre os que são crucificados e os que crucificam.entre os que são crucificados e os que crucificam.Esperamos que Deus encaminhará tudo para o seu Reino ainda que não saibamos Esperamos que Deus encaminhará tudo para o seu Reino ainda que não saibamos

quando nem como, mas que conta connosco para o alcançar. quando nem como, mas que conta connosco para o alcançar.

Campo do Oleiro

Entretanto, Jesus foi levado à presença do governador, que Lhe perguntou:Entretanto, Jesus foi levado à presença do governador, que Lhe perguntou:– Tu és o Rei dos judeus?– Tu és o Rei dos judeus?Jesus respondeu:Jesus respondeu:– É como dizes.– É como dizes.Mas, ao ser acusado pelos príncipes dos sacerdotes e pelos anciãos, nada respondeu. Mas, ao ser acusado pelos príncipes dos sacerdotes e pelos anciãos, nada respondeu. Disse-Lhe então Pilatos:Disse-Lhe então Pilatos:– Não ouves quantas acusações levantam contra Ti?– Não ouves quantas acusações levantam contra Ti?Mas Jesus não respondeu alguma coisa, a ponto de o governador ficar muito Mas Jesus não respondeu alguma coisa, a ponto de o governador ficar muito admirado.admirado.Ora, pela festa da Páscoa, o governador costumava soltar um preso, à escolha do povo. Ora, pela festa da Páscoa, o governador costumava soltar um preso, à escolha do povo. Nessa altura, havia um preso famoso, chamado Barrabás. E, quando eles se reuniram, Nessa altura, havia um preso famoso, chamado Barrabás. E, quando eles se reuniram, disse-lhes:disse-lhes:– Qual quereis que vos solte? Barrabás, ou Jesus, chamado Cristo?– Qual quereis que vos solte? Barrabás, ou Jesus, chamado Cristo?Ele bem sabia que O tinham entregado por inveja.Ele bem sabia que O tinham entregado por inveja.Enquanto estava sentado no tribunal, a mulher mandou-lhe dizer:Enquanto estava sentado no tribunal, a mulher mandou-lhe dizer:– Não te prendas com a causa desse justo, pois hoje sofri muito em sonhos por causa – Não te prendas com a causa desse justo, pois hoje sofri muito em sonhos por causa d’Ele.d’Ele.Entretanto, os príncipes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram a multidão a que Entretanto, os príncipes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram a multidão a que pedisse Barrabás e fizesse morrer Jesus. O governador tomou a palavra e perguntou-pedisse Barrabás e fizesse morrer Jesus. O governador tomou a palavra e perguntou-lhes:lhes:– Qual dos dois quereis que vos solte?– Qual dos dois quereis que vos solte?Eles responderam:Eles responderam:– Barrabás– Barrabás

Jesus apresenta-Se sempre como alternativa de alguém ou de algo.Jesus apresenta-Se sempre como alternativa de alguém ou de algo.Quando não se tem o valor de optar só por Ele, fazendo calar outros ruídos, outros Quando não se tem o valor de optar só por Ele, fazendo calar outros ruídos, outros

interesses, interesses, actua-se da mesma maneira que a multidão e Pilatos. Abandonamo-l’O. Condenamo-lO.actua-se da mesma maneira que a multidão e Pilatos. Abandonamo-l’O. Condenamo-lO.

Disse-lhes Pilatos:Disse-lhes Pilatos:–E que hei-de fazer de Jesus, chamado Cristo?–E que hei-de fazer de Jesus, chamado Cristo?Responderam todos:Responderam todos:– Seja crucificado!– Seja crucificado!Pilatos insistiu:Pilatos insistiu:– Que mal fez Ele?– Que mal fez Ele?Mas eles gritavam cada vez mais:Mas eles gritavam cada vez mais:– Seja crucificado!– Seja crucificado!Pilatos, vendo que não conseguia nada e aumentava o tumulto, mandou vir água e lavou as mãos Pilatos, vendo que não conseguia nada e aumentava o tumulto, mandou vir água e lavou as mãos na presença da multidão, dizendona presença da multidão, dizendo– Estou inocente do sangue deste homem. Isso é lá convosco.– Estou inocente do sangue deste homem. Isso é lá convosco.E todo o povo respondeu:E todo o povo respondeu:– O seu sangue caia sobre nós e sobre os nossos filhos!– O seu sangue caia sobre nós e sobre os nossos filhos!Soltou-lhes então Barrabás. E, depois de ter mandado açoitar Jesus, entregou-lh’O para ser Soltou-lhes então Barrabás. E, depois de ter mandado açoitar Jesus, entregou-lh’O para ser crucificado. Então os soldados do governador levaram Jesus para o Pretório e reuniram á volta crucificado. Então os soldados do governador levaram Jesus para o Pretório e reuniram á volta d’Ele toda a coorte. Tiraram-Lhe a roupa e envolveram-n’O num manto vermelho. Teceram uma d’Ele toda a coorte. Tiraram-Lhe a roupa e envolveram-n’O num manto vermelho. Teceram uma coroa de espinhos e puseram-lha na cabeça e colocaram uma cana na sua mão direita.coroa de espinhos e puseram-lha na cabeça e colocaram uma cana na sua mão direita.Ajoelhando diante d’Ele, escarneciam-n’O dizendo: Ajoelhando diante d’Ele, escarneciam-n’O dizendo: -Salve, rei dos judeus!Salve, rei dos judeus!- Depois, cuspiram-Lhe no rosto e, pegando na cana, batiam-Lhe com ela na cabeça. Depois de O Depois, cuspiram-Lhe no rosto e, pegando na cana, batiam-Lhe com ela na cabeça. Depois de O terem escarnecido, tiraram-Lhe o manto, vestiram-Lhe as suas roupas e levaram-n’O para ser terem escarnecido, tiraram-Lhe o manto, vestiram-Lhe as suas roupas e levaram-n’O para ser crucificadocrucificado

É fácil manipular a multidão. É fácil manipular a multidão. Num momento pode gritar “hossana”, e noutro momento “crucifica-O”... Num momento pode gritar “hossana”, e noutro momento “crucifica-O”...

Será que é a minha postura? Será que é a minha postura? Quando me convém, aclamo e acolho Jesus, quando não me convém, rejeito-O...Quando me convém, aclamo e acolho Jesus, quando não me convém, rejeito-O...

Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, e requisitaram-no Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, e requisitaram-no para levar a cruz de Jesus. Chegados a um lugar chamado Gólgota, que quer dizer para levar a cruz de Jesus. Chegados a um lugar chamado Gólgota, que quer dizer lugar do calvário, deram-Lhe a beber vinho misturado com fel. Mas Jesus, depois de o lugar do calvário, deram-Lhe a beber vinho misturado com fel. Mas Jesus, depois de o provar, não quis beber. Depois de O terem crucificado, repartiram entre si as suas provar, não quis beber. Depois de O terem crucificado, repartiram entre si as suas vestes, tirando-as à sorte, e ficaram ali sentados a guardá-l’O. Por cima da sua cabeça vestes, tirando-as à sorte, e ficaram ali sentados a guardá-l’O. Por cima da sua cabeça puseram um letreiro, indicando a causa da sua condenação: “Este é Jesus, o Rei dos puseram um letreiro, indicando a causa da sua condenação: “Este é Jesus, o Rei dos judeus”. Foram crucificados com Ele dois salteadores, um à direita e outro à esquerda. judeus”. Foram crucificados com Ele dois salteadores, um à direita e outro à esquerda. Os que passavam insultavam-n’O dizendo: “Tu, que destruías o templo e o reedificavas Os que passavam insultavam-n’O dizendo: “Tu, que destruías o templo e o reedificavas em três dias, salva-Te a Ti mesmo; se és Filho de Deus, desce da cruz”.em três dias, salva-Te a Ti mesmo; se és Filho de Deus, desce da cruz”.

Jesus foi polémico contra as normas de pureza, perante toda a espécie de doutrinas e Jesus foi polémico contra as normas de pureza, perante toda a espécie de doutrinas e normasnormas (Mc 7, 1-23). Foi polémico frente ao mais sagrado do sistema religioso: o templo. A (Mc 7, 1-23). Foi polémico frente ao mais sagrado do sistema religioso: o templo. A Jesus, detiveram-n’O, julgaram-n’O, condenaram-n’O e O executaram pela sua vida, os Jesus, detiveram-n’O, julgaram-n’O, condenaram-n’O e O executaram pela sua vida, os seus ensinamentos e a sua conduta. seus ensinamentos e a sua conduta. O seu exemplo convida-nos a uma maior coerência do Evangelho na nossa vida. A O seu exemplo convida-nos a uma maior coerência do Evangelho na nossa vida. A escolhê-l’O a Ele e não a Barrabás; a ser pessoas solidárias como Simão, valentes e escolhê-l’O a Ele e não a Barrabás; a ser pessoas solidárias como Simão, valentes e obstinadas como as mulheres de Jerusalém.obstinadas como as mulheres de Jerusalém.

Os príncipes dos sacerdotes, juntamente com os escribas e os anciãos, também Os príncipes dos sacerdotes, juntamente com os escribas e os anciãos, também troçavam d’Ele dizendo:troçavam d’Ele dizendo:– Salvou os outros e não pode salvar-Se a Si mesmo! Se é o Rei de Israel, desça agora – Salvou os outros e não pode salvar-Se a Si mesmo! Se é o Rei de Israel, desça agora da cruz a acreditaremos n’Ele. Confiou em Deus: Ele que O livre agora, se O ama, da cruz a acreditaremos n’Ele. Confiou em Deus: Ele que O livre agora, se O ama, porque disse ‘Eu sou Filho de Deus’porque disse ‘Eu sou Filho de Deus’Até os salteadores crucificados com Ele O insultavam..Até os salteadores crucificados com Ele O insultavam..Desde o meio-dia até às três horas da tarde, as trevas envolveram toda a terra. E, Desde o meio-dia até às três horas da tarde, as trevas envolveram toda a terra. E, pelas três horas da tarde, Jesus clamou com voz forte:pelas três horas da tarde, Jesus clamou com voz forte:–”Eli, Eli, Lema sabachtani!”, que quer dizer: “Meu Deus, meu Deus, porque Me –”Eli, Eli, Lema sabachtani!”, que quer dizer: “Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste?”. Alguns dos presentes, ouvindo isto, disseram:abandonaste?”. Alguns dos presentes, ouvindo isto, disseram:– Está a chamar por Elias.– Está a chamar por Elias.

É um grito de verdadeira angústia, mas ao mesmo tempo expressa o desejo É um grito de verdadeira angústia, mas ao mesmo tempo expressa o desejo de se agarrar a Deus contra toda a esperança, de reivindicar a Deus como de se agarrar a Deus contra toda a esperança, de reivindicar a Deus como

meu Deusmeu Deus, , ainda que, às vezes, O sinta ausente. Dor e esperança. ainda que, às vezes, O sinta ausente. Dor e esperança.

Comunhão com os sofrimentos humanos e esperança no Deus da vida.Comunhão com os sofrimentos humanos e esperança no Deus da vida.O “abandonado” abandona-Se nas mãos do Pai. O “abandonado” abandona-Se nas mãos do Pai.

“Jesus padece o inferno da ausência de Deus, para que assim não haja inferno“Jesus padece o inferno da ausência de Deus, para que assim não haja infernopara mais ninguém”para mais ninguém” (Von Balthasar). (Von Balthasar).

Um deles correu a tomar uma esponja, embebeu-a em vinagre, pô-la na ponta duma Um deles correu a tomar uma esponja, embebeu-a em vinagre, pô-la na ponta duma cana e deu-Lhe a beber. Mas outros disseram:cana e deu-Lhe a beber. Mas outros disseram:– Deixa lá. Vejamos se Elias vem salvá-l’O.– Deixa lá. Vejamos se Elias vem salvá-l’O.E Jesus, clamando outra vez com voz forte, expirou. Então, o véu do templo rasgou-se E Jesus, clamando outra vez com voz forte, expirou. Então, o véu do templo rasgou-se em duas partes, de alto a baixo; a terra tremeu e as rochas fenderam-se. Abriram-se em duas partes, de alto a baixo; a terra tremeu e as rochas fenderam-se. Abriram-se os túmulos e muitos dos corpos dos santos que tinham morrido ressuscitaram; e, os túmulos e muitos dos corpos dos santos que tinham morrido ressuscitaram; e, saindo do sepulcro, depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e saindo do sepulcro, depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. Entretanto, o centurião e os que com ele guardavam Jesus, ao apareceram a muitos. Entretanto, o centurião e os que com ele guardavam Jesus, ao verem o tremor de terra e o que estava a acontecer, ficaram aterrados e disseram:verem o tremor de terra e o que estava a acontecer, ficaram aterrados e disseram:– Este era verdadeiramente Filho de Deus.– Este era verdadeiramente Filho de Deus.

““A morte de Jesus na cruz é a consequência duma vida no serviço radical à A morte de Jesus na cruz é a consequência duma vida no serviço radical à justiça e ao amor; é sequela da sua opção pelos pobres e os deserdados; justiça e ao amor; é sequela da sua opção pelos pobres e os deserdados; da opção pelo seu povo, que sofria exploração e extorsão. Neste mundo, da opção pelo seu povo, que sofria exploração e extorsão. Neste mundo, toda a opção em favor da justiça e do amor é arriscar a vida”.toda a opção em favor da justiça e do amor é arriscar a vida”.

(E. Schillebeeckx)

Estavam ali, a observar de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus Estavam ali, a observar de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galileia, para O servirem. Entre elas encontrava-se Maria desde a Galileia, para O servirem. Entre elas encontrava-se Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu.Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu.Ao cair da tarde, veio um homem rico de Arimateia, chamado José, que Ao cair da tarde, veio um homem rico de Arimateia, chamado José, que também se tinha tornado discípulo de Jesus. E foi ter com Pilatos e pediu-lhe também se tinha tornado discípulo de Jesus. E foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. E Pilatos ordenou que lho entregassem. José tomou o o corpo de Jesus. E Pilatos ordenou que lho entregassem. José tomou o corpo, envolveu-o num lençol limpo e depositou-o no seu sepulcro novo que corpo, envolveu-o num lençol limpo e depositou-o no seu sepulcro novo que tinha sido mandado escavar na rocha. Depois rolou uma grande pedra para tinha sido mandado escavar na rocha. Depois rolou uma grande pedra para a entrada do sepulcro, e retirou-se. Entretanto, estavam ali Maria Madalena a entrada do sepulcro, e retirou-se. Entretanto, estavam ali Maria Madalena e a outra Maria, sentadas em frente do sepulcro. e a outra Maria, sentadas em frente do sepulcro.

Para José é tempo de falar, de pedir, de arriscar. Para as mulheres tempo Para José é tempo de falar, de pedir, de arriscar. Para as mulheres tempo de permanecer quietas como testemunhos silenciosos do crucificado. de permanecer quietas como testemunhos silenciosos do crucificado. Breve chegará para elas o tempo de tomar a palavra e de ser as primeiras Breve chegará para elas o tempo de tomar a palavra e de ser as primeiras a anunciar a Ressurreição.a anunciar a Ressurreição.

No dia seguinte, isto é, depois da Preparação, os príncipes dos No dia seguinte, isto é, depois da Preparação, os príncipes dos sacerdotes e os fariseus foram ter com Pilatos e disseram-lhe: “Senhor, sacerdotes e os fariseus foram ter com Pilatos e disseram-lhe: “Senhor, lembrámo-nos do que aquele impostor disse quando ainda era vivo: lembrámo-nos do que aquele impostor disse quando ainda era vivo: ‘Depois de três dias ressuscitarei’. Por isso, manda que o sepulcro seja ‘Depois de três dias ressuscitarei’. Por isso, manda que o sepulcro seja mantido em segurança até ao terceiro dia, para que não venham os mantido em segurança até ao terceiro dia, para que não venham os discípulos roubá-lo e dizer ao povo: ‘Ressuscitou dos mortos’. E a última discípulos roubá-lo e dizer ao povo: ‘Ressuscitou dos mortos’. E a última impostura seria pior do que a primeira”impostura seria pior do que a primeira”Pilatos respondeu:Pilatos respondeu:– Tendes à vossa disposição a guarda: ide e guardai-o como entenderdes.– Tendes à vossa disposição a guarda: ide e guardai-o como entenderdes.Eles foram a guardaram o sepulcro, selando a pedra e pondo a guarda.Eles foram a guardaram o sepulcro, selando a pedra e pondo a guarda.

Jesus falava de Reino-Reinado e essa palavra provocava medo e punha Jesus falava de Reino-Reinado e essa palavra provocava medo e punha alerta alerta as autoridades. Quanto mais poder, mais medo.as autoridades. Quanto mais poder, mais medo.Jesus torna-nos capazes de permanecer junto aos túmulos do nosso Jesus torna-nos capazes de permanecer junto aos túmulos do nosso mundo,mundo,para os abrir e anunciar que a morte não tem a última palavra. Que para os abrir e anunciar que a morte não tem a última palavra. Que eestamos destinados, não à cruz, mas à vida. Não ao sofrimento, mas à stamos destinados, não à cruz, mas à vida. Não ao sofrimento, mas à alegria perfeita. O definitivo não são as “semanas santas” que vivamos, alegria perfeita. O definitivo não são as “semanas santas” que vivamos, mas a Páscoa, a Ressurreição, a Vida. mas a Páscoa, a Ressurreição, a Vida.

Um dia olhaste-meUm dia olhaste-mecomo olhaste a Pedro.como olhaste a Pedro.Não te viram meus olhos,Não te viram meus olhos,mas senti que o céumas senti que o céubaixava até às minhas baixava até às minhas mãos.mãos.Que luta de silênciosQue luta de silênciostravaram na noitetravaram na noiteo teu amor e o meu o teu amor e o meu desejo!desejo!Um dia olhaste-meUm dia olhaste-mee ainda sintoe ainda sintoa marca desse prantoa marca desse prantoque me abrasou por que me abrasou por dentro.dentro.Ainda vou pelos caminhosAinda vou pelos caminhossonhando aquele sonhando aquele encontro.encontro.Um dia olhaste-meUm dia olhaste-mecomo olhaste a Pedro.como olhaste a Pedro.(Ernestina de Champourcín)(Ernestina de Champourcín)