Parabns, atingimos a burrice mximaA fogueira de Simone de Beauvoir a partir da questo do ENEM mostrou que a burrice se tornou um problema estrutural do Brasil. Se no for enfrentada, no h chance. Hordas e hordas de burros que ocupam espaos institucionais, burros que ocupam bancadas de TV, burros pagos por dinheiro pblico, burros pagos por dinheiro privado, burros em lugares privilegiados, atacaram a filsofa francesa porque o Exame Nacional de Ensino Mdio colocou na prova um trecho de uma de suas obras, O Segundo Sexo, comeando pela frase clebre: Uma mulher no nasce mulher, torna-se mulher. Bastou para os burros levantarem as orelhas e relincharem sua ignorncia em volumes constrangedores. Debater com seriedade a burrice nacional mais urgente do que discutir a crise econmica e o baixo crescimento do pas. A burrice est na raiz da crise poltica mais ampla. A burrice corrompe a vida, a privada e a pblica. Dia aps dia.Recapitulando alguns espasmos do mais recente surto de burrice. O verbete de Simone de Beauvoir (1908-1986) na Wikipedia, conforme mostrou uma reportagem da BBC, foi invadido para tachar a escritora de pedfila e nazista. A Cmara de Vereadores de Campinas, no estado de So Paulo, aprovou uma moo de repdio filsofa. O deputado Marco Feliciano (PSC-SP), da Bancada da Bblia, descobriu na frase uma escolha adrede, ardilosa e discrepante do que se tem decidido sobre o que se deve ensinar aos nossos jovens. Em sua pgina no Facebook, o promotor de justia do municpio paulista de Sorocaba, Jorge Alberto de Oliveira Marum, chamou Beauvoir de baranga francesa que no toma banho, no usa suti e no se depila. Como o tema da redao do ENEM era a persistncia da violncia contra a mulher na sociedade brasileira, houve gente que estudou em colgios caros afirmando que este era um tema de esquerda, e portanto um sinal inequvoco de uma conspirao ideolgica por parte do governo federal. Como sugeriu o crtico de cinema Incio Arajo em seu blog, se defender que a mulher tenha o direito de andar sem ser perturbada, agredida e chutada tema de esquerda, isso s pode significar que a direita vai muito mal.A nica arma capaz de derrotar a burrice o pensamento. () Torna-se urgente, prioritrio, fazer um esforo coletivo e enfrentar a burrice com o nico instrumento capaz de derrot-la: o pensamento.() O confronto atual no entre direita e esquerda, mas entre os que pensam e os que no pensam() Vale perguntar. Num pas em que a preocupao com a educao uma flatulncia, em que a no educao a regra, para onde vai o lixo e que tipo de impacto ele produz na tessitura do cotidiano, nos coraes e mentes de quem o consome? O que acontece com a fogueira de Simone de Beauvoir num contexto em que aqueles que a jogaram no fogo possivelmente sequer a leram? Que restos dos discursos vazios sobre a filsofa permanecero na memria de uma populao que no tem seus livros na estante e que tipo de eco produziro?Como dimensionar a gravidade de um vereador eleito, pago com dinheiro pblico para legislar e, portanto, para decidir destinos coletivos, dizer que a escolha da frase de Simone de Beauvoir para uma prova do ENEM algo demonaco, como afirmou Campos Filho (DEM)? E como enfrent-la com a seriedade necessria?Com a palavra, o autor da moo de repdio: Foram buscar l Simone de Beauvoir, l pro ano de mil trocentos e pco.... (...) A grande maioria favorvel lei da natureza. Homem homem. Mulher mulher. (...) Cuidado com essa pulso, essa pulso pode levar cadeia. O senhor pode passar na frente do caixa eletrnico e ter uma pulso de vontade de roubar e vai preso. Pode ter uma pulso de vontade de estuprar e vai preso. Ento, tomem cuidado com essa pulso, ah, hoje de manh sou menina, agora noite eu sou homem.....O vazio de pensamento no silencioso, mas repleto de clichs, frases prontas e repetiesO vereador nem sequer sabe em que sculo Simone de Beauvoir nasceu, viveu e produziu pensamento mil trocentos e pco. Nem sequer tentou compreender o que a frase citada no ENEM significa. No engraado. a runa causando mais runa. O que interessa fazer barulho, porque o barulho encobre o vazio de ideias. O que importa perverter a palavra, usando o que sequer tentou entender para enclausurar o pensamento e reafirmar a certeza em nome de uma suposta lei da natureza que jamais existiu. A perverso do fascista a de acusar o outro de manipulao ideolgica quando ele o manipulador. acusar o outro de impor um pensamento quando ele que empreende todo os esforos para barrar qualquer pensamento. impedir o dilogo denunciando o outro pelo ato que ele prprio cometeu. nessa repetio de boalidades que seguem os discursos de outros vereadores, invocando clichs bblicos, lembrando de Sodoma e Gomorra e Ado e Eva, abusando de Deus.Para perverter a realidade, o fascista conta com o consumismo da linguagem. Trata-se, como aponta Marcia Tiburi, de um vazio repleto de falas prontas. No um vazio silencioso, espao aberto para buscar o outro, o inusitado, o surpreendente. Mas sim um vazio barulhento, abarrotado de clichs, de frases repetidas e repetitivas, usadas para se proteger do pensamento. Os lugares-comuns, neste caso especfico a constante invocao de Deus e de leis bblicas, so usados como um escudo contra a reflexo. Todo o esforo empreendido para no existir qualquer chance de pensamento, ainda que um bem pequenino.Neste vazio, a filsofa acredita que os meios tecnolgicos e a mdia desempenham um papel crucial. Repete-se o que dito na TV, no rdio. Fala-se, muito, sem pensar no que se diz. No gesto do mero compartilhar sem ler, to fcil quanto comprar com um clique pela internet, foge-se do pensamento analtico e crtico, trocando-o pelo vazio consumista da linguagem e da ao repetitiva. assim que a burrice se multiplica em cliques, propagando-se em rede. () Se no houver limites para a idiotice, resta isolar-se e estocar alimentosEpisdios semelhantes moo de repdio Simone de Beauvoir ocorriam esporadicamente em rinces afastados, e logo eram ridicularizados. Hoje, acontecem na Cmara de Vereadores de uma das maiores e mais ricas cidades do estado de So Paulo, no sudeste do Brasil, uma cidade que abriga vrias universidades, entre elas a Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), uma das mais respeitadas do pas. E cad os intelectuais? Rindo dos burros nas cantinas universitrias? Ser? No era de se esperar mais iniciativas de busca do dilogo, de criao de oportunidades para explicar quem Simone de Beauvoir e refletir sobre sua obra, ou mesmo a ocupao da Cmara, para produzir reao e movimento que permitisse o conhecimento e combatesse a ignorncia?() Os burros esto por toda parte e muitos deles estudaram nas melhores escolas e, o pior, muitos ensinam nas melhores escolas. A moo de repdio Simone de Beauvoir foi aprovada pela Cmara de Campinas por 25 votos a cinco. Assim, os burros so a maioria. preciso enfrent-los com pensamento, fazer a resistncia pelo dilogo. Ou, como diz Marcia Tiburi: Sem pensamento no h dilogo possvel nem emancipao em nvel algum. Se no houver limites para a idiotice, resta isolar-se e estocar alimentos.O promotor e professor universitrio que reduziu Simone de Beauvoir a uma baranga, ao comentar a questo do ENEM em sua pgina no Facebook, fez o seguinte comentrio: Exame Nacional-Socialista da Doutrinao Sub-Marxista. Aprendam jovens: mulher no nasce mulher, nasce uma baranga francesa que no toma banho, no usa suti e no se depila. S depois pervertida pelo capitalismo opressor e se torna mulher que toma banho, usa suti e se depila. Depois da repercusso negativa, o que incluiu uma nota de repdio por parte da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), Jorge Alberto de Oliveira Marum apagou os posts e defendeu-se, em outra postagem, alegando que pretendia ter sido irnico: Ironia, para quem no sabe, uma figura de linguagem que consiste em afirmar o contrrio do que se pensa. Interprete-se.A burrice, tanto como categoria cognitiva quanto moral, venceuDistorcer poder o ttulo de um dos captulos do livro em que a filsofa enfrenta a prtica amplamente difundida de esvaziar as palavras pela distoro. Como transformar a vtima em culpada, como se faz rotineiramente com as mulheres no falso debate do aborto, por exemplo, ou no tratamento do estupro. Ou distorcer para que aquele que detm os privilgios parea ser o que tm seus direitos ameaados: o branco, por exemplo, quando se apresenta como prejudicado pelo sistema de cotas raciais que busca reparar injustias histricas cometidas contra os negros, ocultando assim que sempre foi o privilegiado; ou quando se invoca um suposto orgulho heterossexual na tentativa de mascarar a violncia contra os homossexuais, alegando que querem privilgios, quando todos sabem que a heterossexualidade jamais foi contestada ou atacada, nem em sua expresso nem em seus direitos. E tambm por essa converso que os manifestantes de junho de 2013 foram tachados de vndalos por parte da mdia e, hoje, uma lei em discusso no Congresso ameaa converter quem protesta em terrorista.() Quando se invade o verbete de Simone de Beauvoir na Wikipedia tambm disso que se trata: distorcer e replicar at virar verdade. Aliena-se os fatos de seu contexto histrico para produzir rtulos. Assim, aps o ENEM, a filsofa foi tachada de pedfila e de nazista. Ambas as afirmaes j foram retiradas da pgina pelo responsvel, avisando que a manteria fechada at que o furor acabasse e as pessoas perdessem o interesse em danificar o artigo. Entre as dezenas de distores do verbete, segundo a matria da BBC, um usurio disse que a filsofa havia escrito um "livro de estupro". Outro informou que Beauvoir era uma "antifeminista". Um terceiro disse ainda que ela era "muito conhecida por seu comodismo e pela luta na justia por uma lei que proibia o trabalho das mulheres fora de casa.Se a linguagem nos tornou seres polticos, a destruio da linguagem nos tornar o qu?As distores servem reprodutibilidade da burrice. Ao converter a filsofa no que interpretado como o mais monstruoso pedfila e nazista o objetivo tornar impossvel refletir sobre o que ela escreveu: uma mulher no nasce mulher, torna-se mulher. A ampla distoro das palavras serve, de novo, ao vazio do pensamento. Pede-se aos burros que a repliquem exausto em cliques histricos. ()() Precisamos resistir em nome de um dilogo que torne o dio impotente()Eliane Brum escritora, reprter e documentarista. Autora dos livros de no fico Coluna Prestes - o Avesso da Lenda, A Vida Que Ningum v, O Olho da Rua, A Menina Quebrada, Meus Desacontecimentos, e do romance Uma Duas. Site: desacontecimentos.com Email: elianebrum.coluna@gmail.com Twitter: @brumelianebruTexto completo: http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/09/opinion/1447075142_888033.html