Todo Ayurveda

8/11/2019 Todo Ayurveda

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Nasya es la administracin por va nasal de polvos o gotas medicinales.

Los polvos o las gotas pueden ser de naturaleza calmante, propiciando el sueo o una profundarelajacin, o pueden ser de naturaleza purificadora y estimulante. Se usa tambin como efectolimpiador, es decir para la limpieza de las cavidades de los senos faciales.Se utiliza para desequilibrios de Vata y ms espec!ficamente para desrdenes del subdos"a#rana Vata.

$esde el punto de vista de las ojeras, reduce claramente el tono oscuro de ellas y armoniza elaspecto general del rostro.%&isten tres tipos de nasya, que se clasifican seg'n su accin(S"od"an, o nasya limpiadorS"amana, o nasya pacificador)ru"an, o nasya nutriente.

Beneficios del Shodhan o nasya limpiador

*+ Sensacin de relajacin+ -livio de tensin en torno al pec"o+ Sueo ms largo y reparador/+ -livio de dolores de cuello crnico

0+ Sensacin de estar ms despierto.1+ 2enos estrs en mente y rostro.

Shodhan a base de jengibre

%&iste una p!ldora "ec"a e&clusivamente de jengibre a la que se "a llamado 34emedio 5niversal6dadas las m'ltiples bondades de este rizoma.7ontrola y contribuye a equilibrar los tres dos"as, aunque en e&ceso puede incrementar #itta.%s picante y dulce antes de la digestin, caliente durante la digestin y dulce una vez ya digerido.%ntre tantas virtudes, el jengibre constituye el recurso por e&celencia para digerir to&inas,favoreciendo adems la circulacin y la activacin del metabolismo#reparacin( 4allar o licuar la ra!z de jengibre. %&primir el jugo de la pulpa en un cuenco pequeoy colarlo con un colador de malla fina. 7olocarlo en un frasco con cuentagotas. #repararcompresas de paos en agua caliente#ara empleo teraputico, se puede aplicar * vez por semana, aumentando la posolog!a en gotaspor semana, "asta llegar a *8 gotas.

Nasya

Signifca la administracin por va nasal de aceites. Nasa hi shiraso dwaram signifca que la

nariz es una puerta de entrada a la cabeza.
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Los doshas corrompidos por encima de la regin de la clavcula en la cabeza ! el cuello se

eliminan a trav"s de la nariz por lo que esta terapia est# especialmente recomendada para

problemas respiratorios asma insomnio sinusitis rinitis rganos sensoriales alergias

sequedad p"rdida de ol$ato memoria ! sistema nervioso. %esde el punto de vista de la belleza

reduce dr#sticamente las o&eras ! el aspecto de o&os hundidos.

Karna Purana

Signifca llenar los odos con aceite medicado.

'ertiendo aceite en los odos podemos me&orar el $uncionamiento de los mismos. %el mismo

modo se pueden tratar algunas a$ecciones especfcas de este rgano como la presencia de

cera la otitis la sordera el tinnitus sequedad ! diversas en$ermedades de rganos cercanos

como el dolor de cabeza el trismo ! los mareos. (s tambi"n se corrigen las en$ermedades de las

encas ! los dientes.

)n la medicina (!urveda losBastison tratamientos terap"utico que signifcan mantener aceite

caliente en una zona especfca del cuerpo.

Kati Basti

*ratamiento especfco para problemas de la zona lumbo+sacra catica problemas menstruales

hernia discal ! dolor de espalda.

Hrud Basti

,ara los di$erentes problemas de corazn principalmente por causas del vata dosha o ,ita

dosha. )l hrud bast se puede realizar en caso de cualquier cardiopata. Se usan

diversos aceites seg-n el estado de los doshas corrompidos en las di$erentes en$ermedades.

*ambi"n re$uerza los m-sculos cardacos ! me&ora la circulacin sangunea.

Netra Tarpana (Netra basti)Signifca baar los o&os con ghee. )s un antiguo tratamiento a!urv"dico para liberar tensin !

tratar diversas en$ermedades de los o&os.


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)ste tratamiento se usa para me&orar la visin ! para el tratamiento de otras en$ermedades

como el p#rpado cado la par#lisis de los m-sculos del o&o el estrabismo debido a par#lisis

muscular vista cansada miopa sequedad celulitis orbital glaucoma in/amacin ocular etc.

*ambi"n proporciona brillo a los o&os elimina la l#grima e0cesiva de la con&untiva hace

parpadear potencia la percepcin visual ! de los colores ! crea una sensacin de rela&amiento

en la regin ocular.

%ebido al traba&o constante con ordenadores una e0posicin e0cesiva a luces intensas ! a la

televisin se produce tensin en los o&os ! los o&os se $atigan con mucha $acilidad.

Shiro Basti

)s uno de los tratamientos m#s importantes de oleacin e0terna. )st# indicado especialmentepara el desequilibrio importante de vata como1 par#lisis $acial insomnio sequedad de la nariz

de los o&os ! de la boca dolor de cabeza p"rdida de memoria estr"s tensin mental par#lisis

$acial migraas agudas ! problemas psicolgicos.

Janu Basti

*ratamiento para las articulaciones de las rodillas. 2ortalece la articulacin trata las

en$ermedades de la rodilla $ortalece el 3anu 4arma ! en consecuencia controla el bazo ! sus

alteraciones.

MASAJE ABYHANGA

54(S(3) (678(N9(:
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La palabraAbhyangaderiva de la raz s#nscrita abh!an& 5abhi;an&: que signifca untar o ungir.

)l masa&e es un antiguo arte usado para la rela&acin as como para la tonifcacin de los

m-sculos para aumentar la circulacin sangunea ! para el tratamiento de diversas

en$ermedades. No obstante el masa&e a!urv"dico tiene caractersticas propias puesto que se

realiza de $orma particular seg-n la edad la constitucin la estacin el estado del (gni

5capacidad digestiva: ! del (ma 5to0inas:. %e todos los rganos sensoriales el del tacto es el

m#s penetrante ! est# asociado de $orma inseparable con la mente. %e ah que el e$ecto del

masa&e no sea slo el de controlar el 'ata %osha sino que tambi"n tiene e$ecto sobre la mente.

(s pues el masa&e o el traba&o corporal contribu!en a la $ormacin de una MENTE SANA.

EFECTOS BENEFICIOSOS DEL BH!N"

Benefcioso para los ojos. (umenta la actividad de la visin. (!uda a las

en$ermedades oculares.

Nutre el cuerpo. )l masa&e re$uerza los m-sculos aumenta la resistencia la vitalidad !

la virilidad. *ambi"n a!uda a eliminar los productos de desecho como el sudor la orina !

las heces.

Deja la piel suave, frme y sedosa. )l masa&e me&ora la comple0in de la piel ! le da

brillo ! belleza. *ambi"n retrasa la aparicin de arrugas de vello ! verrugas ! aumenta la

inmunidad contra en$ermedades cut#neas. (l eliminar adecuadamente los productos de

desecho ! nutrir la piel el masa&e da robustez ! $uerza a la piel.
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Previene el envejecimiento y aumenta la longevidad. Las $unciones de los rganos

! te&idos vitales pueden me&orarse ! aumentar el perodo de vida mediante la pr#ctica de

una terapia de masa&e regular.

Fortalece el sistema inmunolgico. )stimula la produccin de anticuerpos.

Mejora el sue!o. La sensacin $sica ! mental de bienestar la $uerza el vigor se0ual

una buena absorcin de los nutrientes ! la capacidad de percepcin del conocimiento

dependen de un sueo regular.

Elimina la "atiga. 7ace que se supere ! se combata la $atiga debida al traba&o rutinario

al estr"s ! a la tensin. (umenta la resistencia contra la presin $sica ! mental ! la

ansiedad.

#egula el $ata. )vita ! corrige las a$ecciones de 'ata o los trastornos nerviosos. )l 'ataregula todas las $unciones sensoriales ! motoras del sistema nervioso ! tambi"n regula las

actividades de ,itta !


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A"ecciones de deportistas1 codo de tenista lumbago capsulitis adhesiva dolor de

hombro ! espalda calambres ! dolores=

Pro'lemas psicolgicos1 depresiones nervios mal humor preocupaciones constantes

p"rdida de memoria=

Trastornos meta'licos1 obesidad p"rdida de peso ! resistencia para aumentar la

potencia digestiva ! los te&idos.

SHIRO ABHYANGA

La cabezaes el centro de todo el sistema nervioso. )s el primer rgano que se $orma en el

proceso de desarrollo del $eto.

%e acuerdo con >hara?a el autor del $amoso te0to (!urv"dico >hara?a Samhita la gente que

padece insomnio debera recibir un masa&e en la cabeza 5champi: antes de retirarse a dormir.

)s ideal para la tensin en cervicales insomnio dolores de cabeza migraas estr"s cada del

cabello rigidez muscular picores ! sequedad del cuero cabelludo. ,roporciona un cabello

sedoso $uerte ! evita que se vuelva gris.
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SHIRO DHARA

SHIRO DHARA)s el proceso de de&ar caer un fno caudal de aceite templado 5procesado o

medicado: sobre la cabeza o sobre la $rente.

(a ca'e)aes el centro de todo el sistema nervioso. >ualquier tipo de tratamiento que se aplique

en ella tendr# benefcio en todos los Doshas! en todo el cuerpo.

EFECTOS BENEFICIOSOS E INDICACIONES DEL

SHIRO DHARA Dolores de cabezay migra!asdebido a di$erentes causas 5ce$aleas multi+causales:

,revienela cada del cabello$ortaleciendo las races ! haciendo que el pelo crezca

suave ! brillante

*ratamiento de la sequedad del cuero cabelludo 5picores provocados por un

desequilibrio de 'ata:

Fortalece los huesos del crneo!la complexin facial

(umenta la sensibilidad en los rganos sensoriales5vista odo ol$ato ! gusto:

>orrige los trastornos del sueo 5insonio:

>alma el sistea ner!ioso5stress nervios ansiedad:

*ratamiento la hi"ertensin arterial
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*ratamiento de las en#eredades ner!io$craneales

Aumenta la eoria! la inteligencia

(umenta el rasa5plasma en la sangre:

%uri&ca el tejido sanguneo

@ndicado para tratar los trastornos se'ualesde origen psicolgico

*ratamiento de los desrdenes del ner!io "tico

*ratamiento de las"arestesiasen las e0tremidades 5e0tremidades dormidas u

hormigueo:

@ndicado para el tratamiento de las cervicalgias

Su utilidad terap"utica est# demostrada en la reduccin del vata ! en pacientes que su$ren

diversos trastornos mentales. *ambi"n se realiza con otros aceites especfcos en pacientes que

su$ren de ataques epil"pticos.

Aceitites Ayurvic!s

A*E+TES BS+*-S

$ATA& aceite de s"samo 5calma '(*(: ! aceite de almendras o de oliva virgen 5como

secundarios:

P+TTA&aceite de coco 5calma ,@**(: ! (ceite puro de s#ndalo

(ceite de (lmendras ! oliva de $orma moderada 5no utilizar con celulitis o retencin de lquidos:

.AP/A&aceite de mostaza o aceite de s"samo 5como secundario:

A*E+TES MED+*AD-S - P#-*ESAD-S

Son aceites prcedentes de laboratorios de la @ndia elaborados con las $rmulas de los antiguos

te0tos vedas. No tienen e$ectos secundarios puesto que son ABBC naturales.


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Los aceites medicados penetran en los te&idos llegando a las zonas m#s pro$undas de nuestro

organismo es decir van directamente donde est# el problema. )l aceite hace de conducto o de

vehculo para $acilitar la absorcin de las plantas medicinales. Se aplica caliente para $acilitar la

absorcin ! provocar un estado m#0imo de rela&acin $sica ! mental.

( nivel personal el aceite ha! que aplicarlo antes de la ducha ! esperar AD o EB minutos antes

de ducharse o baarse.

(+STA DE A*E+TES MED+*AD-S

ASANA0+($AD+ 1$ata2

(ceite para la cabeza m#s ligero se puede utilizar en cuerpo.

@ndicado para1 Stress nervios ansiedad odo garganta nariz insomnio.

ASANAMAN3+STAD+ 1Pitta2

@ndicado para1 dolor de cabeza migraas odo nariz ! garganta

ASANAE(AD+ 1.ap4a2

@ndicado para1 caspa tambi"n bueno para '(*(

SA/A*/A#AD+ 1$ata2

6ueno para cabeza ! cuerpo.

@ndicado para1 dolor artritis ! artrosis fbromialgia mala circulacin.

6enefcioso para venas varicosas hinchadas con un masa&e delicado tibio.

S/EE#ABA(A 1$ata5Pitta2

6ueno para cabeza ! cuerpo

@ndicado para 1 @nsomnio stress ansiedad migraa postparto bueno para nutrir los te&idos por

que recupera los te&idos.


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#ASANAD+ 1.ap4a2

>abeza ! cuerpo

@ndicado para1 pesadez en la cabeza res$riado con mucosidad espesa cansancio sntomasdepresivos.

*ambi"n para las personas de constitucin


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.6M.6MAD+ 1pomada2

>rema suave a base de s#ndalo ! cera de abe&as.

(umenta belleza calma los F %GS7(S tiene mu! buenas propiedades para las heridas 5limpia:es benefcioso para reducir el acn" benefcioso para curar quemaduras desde el primer

momento calma las picaduras de insectos.


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)stos individuos deben tener un traba&o con poca o ninguna actividad $sica agotadora en el que

no sea necesaria una atencin constante ! que no se desarrolle en una atms$era $ra o con aire

acondicionado.

Suelen ser personas con mucha actividad $sica ! mental por lo que tienen muchas ideas nuevas

! muchas ganas de realizar actividades diversas. Son mu! activos ! realizan las cosas de $orma

r#pida ! espont#nea suelen ser personas mu! creativas. Les gusta mucho las aventuras ! via&ar.

Constituin pitta

Las personas de constitucin pitta tienen una actividad digestiva ! metablica

r#pidas por lo que necesitan tomar de $orma continuada alimento ! bebidas

$rescos ! de naturaleza oleosa.

*ienen una piel suave tersa ! oleosa. *ienen tendencia a las canas o a la

calvicie de $orma prematura. *ienen una $uerza ! capacidad de traba&o

moderadas aunque tiene un car#cter $ogoso. Son mu! inteligentes ! poseen una

e0celente capacidad de comprensin de conceptos. Suelen poseer un buen

conocimiento de cualquier materia que les interese ! son creativos por naturaleza.

)stas personas requieren un traba&o en una atms$era $resca en actividades creativas ! que

precisen de inteligencia. No deben tratar con productos qumicos materiales para teidos o

sustancias qumicas ni traba&ar cerca del calor.

Constituin +apha

Las personas de constitucin ?apha poseen estructuras corporales slidas

robustas ! gruesas con una musculatura poderosa ! recia. ,or naturaleza

poseen buena $uerza inmunidad ! vitalidad. *ienen voces suaves ! pro$undas !

suelen tener un aspecto atractivo. )l ritmo digestivo ! metablico total en estos

individuos es mu! lento por lo que necesitan menos alimento ! bebida. Son de

naturaleza tranquila ! serena.

Los tipos ?apha pueden desempear traba&os mu! pesados ! $atigosos. *ambi"n

tienen habilidad en las relaciones p-blicas. No obstante no deben traba&ar en ambientes $ros !

h-medos. *ienden a la obesidad ! a problemas relacionados con el sistema cardio+vascular si se

desequilibran.


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Ayurveda Dhatu - Agni - Ama

Dathu (Tejido) De acuerdo al Ayurveda el cuerpo humano est compuesto desiete Dhatus os capas de tejidos formando crculos concntricos de lo denso a losutil, donde cada tejido nutre y forma a su vez al tejido siguiente. Ellos son: .plasma !rasa", #. sangre !ra$ta", %. m&sculo !mamsa", '. grasa o tejido adiposo

!medas", (. hueso !asthi", ). mdula y tejido nervioso !majja" y *. semen otejido reproductivo !shu$ra".

+apha !agua" es responsale por todos los tejidos en general, ya -ue es lasustancia sica del cuerpo. Es particularmente responsale por cinco tejidos:plasma, m&sculo, tejido adiposo, mdula y semen. itta !fuego" crea sangre y/ata !aire" crea el tejido 0seo.

1as enfermedades de los humores se reflejan generalmente en los tejidos -uegoiernan. 2in emargo, cual-uiera de los humores pudiera entrar en los tejidosy causar diferentes enfermedades. 1as enfermedades se clasifican no solamentede acuerdo a los humores pero tamin de acuerdo a los tejidos -ue han sido

invadidos por los humores.

Agni (El Fuego Digestivo)1iteralmente significa la fuerza o poder de latransformaci0n y tamin e3iste a niveles ms altos como el poder de ladiscriminaci0n intelectual. Adems de alimentarnos y nutrirnos adecuadamentedeemos cuidar el fuego digestivo para poder e3traer los nutrientes de maneraadecuada.

1a mayora de las enfermedades se producen deido al pore funcionamiento delsistema digestivo. El fuego digestivo o Agni es fundamental para elmantenimiento de la salud. El Agni no es solamente responsale por la asorci0nde los nutrientes en las comidas sino -ue adems destruye cual-uier pat0geno y

convierte a los alimentos para su aceptaci0n por nuestro sistema. 1a comida nodigerida se convierte en un pat0geno para el cuerpo al alergar to3inas y alterarel sistema auto inmune.

El Agni normal garantiza la uena digesti0n, circulaci0n y tez, as como aliento yolor del cuerpo agradale, energa adecuada y alta resistencia a lasenfermedades. 4uando el Agni no es normal hay mala digesti0n, malacirculaci0n, gases intestinales, constipaci0n, aja energa y poca resistencia a lasenfermedades. or esto, el tratamiento del sistema digestivo, es decir, laregulaci0n del Agni, es considerado fundamental para el tratamiento de lamayora de las enfermedades.

Ama (Derivado de Mala Digestin) De acuerdo al Ayurveda, ciertas comidasno son adecuadamente digeridas y producen una acumulaci0n de to3inas ysuproductos !Ama" en el sistema. Estas comidas son generalmente pesadas,grasientas, rancias o simplemente viejas. Entre otros tenemos: -uesos, puerco,manteca, az&car lanco y productos derivados de harinas lancas. El yogurt seincluye tamin con frecuencia ya -ue tiende a ostruir los canales.

1as comidas -ue tienden a formar Ama, son principalmente de naturaleza +apha,as -ue una dieta contra el Ama es similar a una aja en +apha. Este tipo dedieta se usa en Ayurveda inicialmente como parte del proceso de limpieza.


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Ayurveda Elementos - Sabores - Tridosha Los Elementos !ualidades de los " sabores

#umores y Sabores

Formas $uras y !om%lejas &m%ortan'ia de los Sabores

Tridosha

Los !in'o Elementos

Elemento Sentido rgano !ualidades

Espacio Audici0n 5do

2onidos 2utiles,Ausencia de

6esistencia,7nfinito, 1igero

Aire 8acto ielresi0n, 9ro,

Aspereza,2e-uedad

9uego /isi0n 5jos4alor, 1uz,

Actividad, 4laridad,Acidez

Agua usto 1egua1-uido, 9ri0,

/iscoso, 2uave

8ierra 5lfato ;ariz

20lido, esado,

Estale, 1ento,7nm0vil

!ualidades de los Seis Sabores

Sabor Elementos$oten'iaAtributos

Ee'to Tard*o

D&medo,esado

Dulce

A675 8ierra = 9uego

4aliente, >&medo,

esado Agrio

2A1AD5 Agua = 9uego 4aliente, >&medo,esado

Dulce

74A;8E 9uego = Aire4aliente, 2eco,1iviano

icante

A?A65 Aire = @ter 9ri0, 2eco, 1igero icante

A2867;E;8E Aire = 8ierra 9ri0, 2eco, 1igero icante
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#umores y Sabores

#umor Aumenta Disminuye

/A8A Amargo, icante,Astringente

Dulce, Agrio, 2alado

788A Agrio, 2alado, icanteDulce, Amargo,

Astringente

+A>A Dulce, Agrio, 2alado icante, Amargo,Astringente

Formas $uras y !om%lejas

Sabor Forma $ura Forma !om%leja

Dojas /erdes

A2867;E;8E Bananas /erdes ranada, Arndano

&m%ortan'ia de los Sabores

Sabor+alor

,utritivo+alor

Mdi'o!ausas en

E.'eso

rganoAe'tadoen E.'eso

Ee'toEmo'ional

Dgado Envidia2A1 ?oderado e-ueCo 9lojera 6iCones 4odicia

74A;8E ?oderado ?oderado Ardorulmones,7ntestinoDelgado

40lera

A?A65 ?nimo rande 9rialdad 4oraz0n esar

A2867;E;8E e-ueCo rande 4ontracci0n 4olon ?iedo


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Tridosha

Dosha !ara'ter*sti'as A''in Fisiolgi'aA''in

$si'olgi'a

Aire / +ata2util, fro, ?0vil,spero, seco, rpido,ligero.

9unciones motorasy sensoriales,funcionesnerviosas,respiraci0n,eliminaci0n.

?ovimiento,creatividad,energa, activaci0n.

Fuego / $itta4aliente, cido,ligero, claro,penetrante.

Digesti0n, sed,visi0n, hamre,metaolismo.

Deseo, alegra,memoria,e3troversi0n.

Tierra / 0a%ha20lido, inm0vil,s0lido, pesado,suave, aceitoso.

9uerte, resistencia,fuerza, luricaci0n,

crecimiento,regularidad.

az, valor, amistad,generosidad,

tolerancia,austeridad.

Ayurveda Tridosha1 +ata1 $itta1 0a%ha

+ata $itta 0a%ha

1a naturaleza primordial, el estado natural o la constituci0n es conocido en Ayurvedacon la palara snscrita ra$ruti. 1os cinco elementos sicos 8ierra, Agua, 9uego, Airey @ter se manifiestan en el cuerpo humano en lo -ue denominamos 8ridoshaconformado por los tres humores o doshas /ata, itta y +apha.

El aire del cuerpo, /ata, se manifiesta a partir del @ter y de los elementos areos, itta

se manifiesta tanto del fuego como del agua, mientras +apha lo hace de los elementostierra y agua.


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+ATA

Etimol0gicamente significa lo -ue hace mover las cosas. Es la fuerza motivadoradetrs de los otros # humores. oierna nuestro alance mental y sensorial as comonuestra orientaci0n. romueve la adaptailidad mental y la comprensi0n.

/ata goierna y es responsale por la descarga de todos los impulsos tanto voluntarios

como involuntarios. 8raaja a travs del cerero y del sistema nervioso central. Estrelacionado con el intestino grueso donde el gas !aire" se acumula. 1os sentidos deltacto y del odo, los cuales corresponden a los elementos aire y ter, son parte del/ata. Es la fuerza -ue gua y goierna a los otros humores ya -ue la vida misma sederiva del aire. /ata promueve la agilidad, la adaptailidad y la facilidad de acci0n. 2upoder nos anima y nos hace sentir vitales y entusiastas.

/ata goierna la sensiilidad sica y la movilidad del campo mental. rovee deenerga a todas las funciones mentales desde los sentidos al suconsciente. ;ospermite responder mentalmente a estmulos tanto e3ternos como internos. El miedo yla ansiedad son los trastornos principales del /ata y ocurre cuando sentimos -uenuestra fuerza vital est en peligro.

Aspectos Fsicos

9sicamente los /ata son de escaso desarrollo fsico.

El t0ra3 es plano, las venas y los tendones musculares son visiles.

1a piel es fra, spera, seca y agrietada.

1as personas /ata son, o ien muy altas o muy ajas y de estructura

corporal delgada.

El desarrollo muscular es pore.

El pelo es ondulado y escaso.

1as pestaCas son delgadas y los ojos son opacos, los ojos pueden versehundidos, pe-ueCos, secos, muy activos y la conjuntiva es seca yoscura.


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1as uCas son rugosas y -ueradizas. 1a nariz es torcida y levantada.

El apetito y la digesti0n son variales.

1a gente vata se antoja de saores dulces, agrios o salados y le gusta

las eidas calientes.

El sueCo se pertura con facilidad.

1as manos y pies son generalmente fros.

2on personas creativas, activas e intran-uilas.

4aminan y halan rpido.

8ienen una memoria corta pero uena capacidad para atrapar la

esencia.

El razonamiento es ueno pero se vuelven ansiosos y miedosos al

momento de tomar decisiones.

6especto al dinero desean ganarlo de manera rpida y gastarlo a&n ms

rpidamente.

8ienen tendencia a desarrollar arrugas en la piel, constipaci0n, insomnioy dolores en el cuerpo.

Aspectos Psicolgicos

1os /ata son rpidos y giles con la mente y presentan intereses e inclinacionesvariales. 2on haladores, ien informados, intelectuales y pueden comprenderdiferentes puntos de vista. 2in emargo pueden ser superficiales en sus ideas y halarsin direcci0n. 2us mentes vacilan y vagan sin control. 2i ien tienen conocimiento detodo les falta la profundidad de temas en particular. 2on indecisos e inseguros. 1esfalta determinaci0n, consistencia y confianza en s mismos y con frecuencia tienen unaimagen negativa de s mismos.

El ?iedo es la emoci0n predominante de los /ata y su primera reacci0n frente todo lo

-ue sea nuevo o e3traCo. 1es gusta -uejarse, los agoia la ansiedad y generalmenteles falta estailidad. 2iempre parecen estar ausentes y desorientados. 2u memoria escorta o errtica. 2ufren con rapidez frente al agotamiento por el traajo y el ejercicioe3cesivo y tienden a entregarse demasiado en todo lo -ue hacen.

1os tipos de aire son uenos como maestros, programadores de computadoras y sone3celentes como comunicadores en los medios. 2on uenos para pensar, escriir yorganizar informaci0n. 2on uenos m&sicos y pueden mostrarse muy sensiles a losruidos. En general son creativos y muchos artistas pertenecen a esta constituci0n.


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2on altamente sociales y les gusta relacionarse con personas de todos los tipos. erocuando el elemento areo es muy alto se vuelven solitarios e hipersensiles al contactohumano, esto es deido a -ue tienen mucho -ue decir pero no saen como hacerlo, nopor-ue sean de naturaleza solitaria. En general son reeldes y no les gusta ser nilderes ni seguidores. 2in emargo, tamin son los ms fle3iles, adaptales ycapaces de camiar de las tres constituciones una vez -ue comprenden lo -ue deen

hacer.

Enfermedades ata

6es-uerajamiento de las uCas, 6es-uerajamiento de los pies, Dolor en los pies, iecado, Entumecimiento de los pies, 8oillo rgido, 4alamre en la pantorrilla, 4itica,enu /erum, enu /algam, 6igidez del muslo, Dolor del muslo, araplejia, rolapsorectal, 8enesmo, Dolor en el escroto, riapismo, 8ensi0n en la ingle, Dolor alrededor dela pelvis, Diarrea,Aumento de la peristalsis, 4ojera, 4ifosis, Enanismo, Artritis sacroilaca, 6igidez en la espalda, Dolor en el pecho, 4alamres y dolores adominales,Bradicardia, 8a-uicardia, 9ricci0n y dolor en el pecho, Disminuci0n de lae3cursi0n tor3ica, Dolor de puCalada en el pecho, Atrofia del razo, 6igidez del cuello,

8ortcolis, 6on-uera, Dolor en la articulaci0n temporomandiular, Dolor en los laios,Dolor en los ojos, Dolor en los dientes, Diente flojo, Afasia, >alar lento, 2aorastringente en la oca, 6ese-uedad en la oca, Ageusia, Anosmia, Dolor de odos,8initus, 2ordera, rdida de la audici0n, tosis, Entropi0n, 4atarata, resi0n dolorosaen el ojo, >undimiento del gloo del ojo, Dolor temporal, Dolor frontal, rpado cado,Dolor de caeza, 4aspa, arlisis facial, ?onoplejia, 4uadriplejia, >emiplejia,4onvulsi0n cl0nica, 4onvulsi0n t0nica, Desmayo, /rtigo, e3altaci0n, 8emlor, Bostezo,>ipo, Astenia, Delirio, 6ese-uedad y dureza, 7nsomnio, Apariencia rojiza, 7nestailidadmental.

S23E4E,!&AS D&ET5T&!AS $A4A +ATA D6S#A+egetales Esprragos, remolacha, repollo, coliflor,

espinacas, ceollas y guisantescocidos, zanahorias, cilantro, pepinos,rano, ans, ajo, vainitas, chilesverdes, ajo porro, mostaza verde,-uimom0, aceitunas negras, nao,atata, calaaza, tomates, erros ycalaacn.Evite alcachofas, r0coli,repollos de ruselas, el repollo y lacoliflor crudos, celery, maz tierno,erenjenas, lechuga, hongos, aceitunas

verdes, el pimiento dulce y picante,papas lancas, perejil y frjol chino.

Frutas ?anzanas dulces, alarico-ues,aguacates, cerezas, coco, dtiles ehigos frescos, uvas rojas y moradas,$iFi, limones, mangos maduros,melones, naranjas dulces, papaya,duraznos, piCa, ciruelas, pasas, fresasy tamarindo. Evite las frutas secas,las


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manzanas crudas, los dtiles e higossecos, las curuelas, las peras, lasgranadas y la sanda.

L7'teos 1a mayora de los lcteos sonrecomendales para los /ata.?ante-uilla, suero, -ueso, crema agria,

ricota, leche de cara y yogurtl-uido. Evitelos -uesos duros, elyogurt natural y los helados.

Semillas 8rigo, avena cocida y arroz.Evitelaceada, cereales de maz, centeno,yuca, afrecho de trigo.

$rote*nas 4arne de &falo, cordero, pato, pollo,pavo, huevos, pescado, salm0n,sardinas, at&n, mariscos, ostras ycangrejo.Evite el 'erdo y el 'onejo8

A9u'ares ?alta de ceada, fructosa, jarae dearroz y jarae de maple, miel ymalazas. Eviteel az&car lanca.

A'eites 1a mayora, en especial: oliva, ghee yajonjol. Evite el aceite de linaza.

,ue'es 8odas, pero en poca cantidad.

Es%e'ias imienta negra, cilantro, mostaza,algas marinas, vinagre, soya, salgaceollina, alahaca, cardamomo,canela, comino, ans, menta, c&rcuma,vainilla, clavos, ajo, jengire,mejorana, organo, nuez moscada,romero, salvia, estrag0n y

tomillo.Eviteel chile picante, chocolate,rano y frjol germinado.

:ebidas 1eche de almendras, cidra demanzana, jugos de: zila,alarico-ue, zanahoria, cereza, uvas,mango, naranja, papaya, piCa,durazno, leche de arroz, jugos agrios,leche de soya, vino y cervezaocasionalmente. 4asi todas las clasesde t.Evite los jugos de manzana,peras, granada, ciruelas, tomate, el tnegro, las eidas con cafena, y lasgaseosas. 7gualmente el t de alfalfa,

ceada, chicoria, diente de le0n,jazmn. El t de fresas, violeta, hieramate y clavo rojo.

Su%lementos vitam*ni'os /itaminas A, B, B#, 4, D, E yaminocidos. ?inerales como: 4alcio,magnesio, hierro y zinc. El polen deaeja y la jalea real.Evitelas levadurasy la ceada verde.


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El Balance

/ata se localiza en el intestino grueso y controla los 0rganos de la mitad inferior delcuerpo. /ata es responsale de todos los movimientos tanto musculares comonerviosos y de la eliminaci0n de todos los desechos del cuerpo. /ata est directamenterelacionada con el proceso del pensamiento y con el estrs . 1as condiciones e3ternasde la piel y el pelo nos indican el estado del vata ya -ue la se-uedad y aspereza nosindican altos niveles de vata. 1os saores dulce, agrio y salado disminuyen el vata y elamargo, picante y astringente lo aumentan. /ata se encuentra elevado en las primerashoras de la maCana y en la edad avanzada. /ata es la fuerza dominante -ue mueve alos otros # humores y se encuentra presente en todas las enfermedades.

/ata puede controlarse aumentando pitta, $apha o amos, resultando en un alance.El concepto de alance es relativo a la constituci0n de la persona y alance no significa% partes iguales de cada humor sino ms ien el regreso del individuo a la mezclaoriginal de su constituci0n. or ejemplo, una persona predominantemente pitta con

algo de vata y poco $apha, deer aumentar el $apha para uscar el alance. 2ideseamos disminuir solamente el pitta entonces se deer aumentar tanto el $aphacomo el vata. En condiciones donde el vata se encuentra alto es mejor aumentar elpitta y el $apha en partes iguales. 2i la condici0n vata irrita el pitta !calor, inflamaci0n,ira", deen usarse hieras y comidas tipo $apha. 2i la condici0n vata es tipo $apha!humedad, lentitud, letargo", entonces deern usarse hieras y comidas tipo pittapara lograr disminuir el vata.

El aceite es ueno para las condiciones vata tanto para consumo interno como paraaplicaci0n e3terna y a-uellos aceites considerados calientes !ajonjol, almendras" sonlos mejores para pacificar el vata. El aceite de ricino es e3celente para limpiar to3inasinternas y los masajes con aceite tiio alimentan la piel, los huesos y los nervios.

ara eliminar el vata es necesario eliminar todas las comida fras y secas tales comolas meriendas empa-uetadas y las galletas. 7gualmente el pan y los saoresastringentes tienden a agravar el vata. 1as eidas fras as como las gaseosas deenevitarse. 1os platos complejos deen evitarse cuando el vata es alto. 1os vata digierenmejor las comidas simples y las eidas calientes. 1as carnes ayudan a cimentar a losvata y son mejor asimiladas en sopas.

1a meditaci0n, la oraci0n y los momentos tran-uilos durante el da son importantespara el vata. Deen evitar el estrs, el miedo y la ansiedad. 7gualmente deen uscarla regularidad en los hitos de vida. ara ellos es importante cultivar amor a la casa yvalores $apha como solidez, romanticismo y satisfacci0n de las emociones. 4onfrecuencia los prolemas de auto estima o simplemente la falta de amor es la causa deesos hitos vata tan daCinos. 1a capacidad de amar y de reciir amor es el granalance de los vata.

$&TTA


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El humor iol0gico fuego se denomina itta y significa a-uello -ue cocina. El fuego no

puede e3istir directamente en el cuerpo pero se le almacena en l-uidos calientes comola sangre y los jugos digestivos. Deido a esto el itta contiene una parte secundariade agua.

El itta goierna el proceso de transformaci0n tanto en el cuerpo como en la mente aldigerir y asimilar en todos los niveles desde comida hasta las ideas. redomina en elsistema digestivo particularmente en el intestino delgado y en el hgado, donde operael fuego digestivo. 8amin se le encuentra en la sangre, y en el sentido de la vista-ue corresponde al elemento fuego. itta es responsale por todo el calor y la luzdesde la percepci0n sensorial hasta los &ltimos niveles del metaolismo celular.

A nivel mental itta goierna la raz0n, la inteligencia y la comprensi0n, es decir, lacapacidad iluminadora de la mente, la cual puede perciir, juzgar y discriminar graciasal itta. 1a ira es la principal alteraci0n emocional del itta, el cual es ardiente, noscalienta y nos ayuda a defendernos de ata-ues e3ternos. El desarrollo fsico de lositta es mediano.

Aspectos Fsicos

1os m&sculos presentan desarrollo moderado.

El cutis puede ser corizo, amarillento, rojizo o lanco.

1a piel es suave, caliente y menos arrugada -ue la piel del /ata.

El pelo es delgado, sedoso, con tendencia a las canas y a la prdida prematura.

1os ojos son penetrantes y agudos.

1as uCas son suaves.

1a nariz es aguileCa y se enrojece con facilidad.

El metaolismo es rpido, la digesti0n es uena y el apetito fuerte.

2on de altura mediana y la estructura puede ser delicada.

1a piel tiene muchos lunares y manchas.

8ienden a consumir grandes cantidades de comida y l-uido.

1os huesos y articulaciones no son tan prominentes como los de los /ata.


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refieren los saores dulce, amargo y astringente y disfrutan las eidas fras.

El sueCo no se interrumpe fcilmente y es de duraci0n mediana.

roducen grandes cantidades de orina y heces de olor penetrante.

8ienden a la sudoraci0n e3cesiva.

2on personas amiciosas y poseen poder de comprensi0n. 2on inteligentes,agudos y tienden a ser uenos oradores.

1a temperatura corporal puede estar levemente elevada y las manos y pies

tienden a estar calientes.

;o tienen tolerancia a la luz solar al calor o al traajo pesado.

resentan una tendencia a la irritaci0n, los celos y el resentimiento. Disfrutan e3hiiendo sus ri-uezas y posesiones lujosas.


1os itta son inteligentes, perceptivos y con amplia capacidad de discriminaci0n.oseen mentes agudas y ven el mundo de manera clara y sistemtica. 2in emargo,deido a sus claras ideas tienden a ser ostinados, perfeccionistas y a pasar juicio. 2onpropensos a la c0lera y tienden a ser agresivos y dominantes. oseen una fuertevoluntad y pueden ser impulsivos. 2on uenos lderes pero pueden ser fanticos oinsensiles. 1es gusta el uso de la energa y la fuerza y estn sujetos a la

argumentaci0n y a la violencia.

1os itta son uenos cientficos y con frecuencia poseen conocimiento de mecnica ymatemticas. 1es gusta traajar con herramientas, armas o -umica. oseen unamente indagatoria y son uenos investigadores. ueden ser uenos psic0logos y tenere3celente insight. 1a mayora de los militares y policas son tipo fuego. 1es gusta lasleyes y el orden y comprenden el valor del castigo. 1a mayora de los aogados ypolticos son de este tipo.

2on uenos oradores y convencen al halar. 2in emargo, les puede faltar compasi0n yen ocasiones no ven los puntos de vista de los otros. refieren la jerar-ua y laautoridad sore el consenso y la democracia. El ejecutivo intenso -ue tiene un s&itoata-ue cardaco es generalmente tipo itta.

Enfermedades Pitta

4alor, 4alor arasador, Guemar, >ervir, >umear, Eructo cido, 2ensaci0n de -uemaz0nen el pecho, 2ensaci0n de fuego en el cuerpo, 2ensaci0n de fuego en los homros,8emperatura alta, 2udoraci0n e3cesiva, ?al olor en el cuerpo, 6es-uerajamientodoloroso del cuerpo, 6etardo en el flujo sanguneo, ?&sculo fatigado, 2ensaci0n de-uemaz0n en la piel, icaz0n en la piel,


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sangramiento, ?orados, /erdoso, 7ctrico, ;evus azul, >erpes genital, 7ctericia, 2aoramargo, 5lor de sangre -ue sale de la oca, ?al olor en la oca, 2ed e3cesiva,7nsatisfacci0n, Estomatitis, 9aringitis, 4onjuntivitis, roctitis, 7nflamaci0n del pene,>emorragia, Desmayo, 4oloraci0n amarillo verdoso en los ojos, la orina y las heces.

S23E4E,!&AS D&ET5T&!AS $A4A $&TA D6S#A+egetales Dulces y amargos, esprragos, r0coli,

guisantes, repollos de ruselas, repollo,coliflor, celery, vainitas, lechuga,hongos, cilantro, remolachas, ajoporro, calaaza, -uimom0, papas,calaacn. Evite los vegetalespenetrantes como: remolachas yzanahorias, crudas, erenjenas, ajos,ceollas, espinacas, ranos, mostazaverde, aceitunas verdes, aj picante, ytomate.

F42TAS 9rutas dulces, manzanas, dtiles,granada, sanda, aguacates, higos,mangos, melones, naranjas, piCas,ciruelas, pasan, uvas rojas, cerezas yciruelas. Evite las rutas agrias losalarico-ues, toronjas, fresas,tamarindo, uvas verdes, ananas,limones y papaya.

L;!TE6S ?ante-uilla sin sal, ricota, leche desoya, y ghee. Evitelos -uesos duros,la crema agria, el suero de leche y losyogures congelados y con frutas.

SEM&LLAS 8rigo, arroz asmati, cereales secos,granola, afrecho de avena y de trigo,tapioca, ceada. Eviteel pan conlevadura, el centeno, el maz, el mijo yel arroz integral.

$46TE


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y el cardamomo.

:E:&DAS 1eche de almendras, jugos de: zila,manzana, alarico-ue, cerezal uvas,mango, peras, durazno, ciruelas,vegetales mezclados, granada, lechede soya con arrozH cerveza

ocasionalmente, t negro y todo el tastringentes. Evite lasbebidasalcoh0licas fuertes y el vino,la cidra de manzana, gaseosas, caf,chocolateH las eidas con hielo, lalimonada, jugo de naranja, de piCa, degranada, papaya y tomate. 7gualmenterechace el t de alahaca, canela,clavo, eucaliptos, jengire y salvia.

S2$LEME,T6S +&TAM


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1os prolemas digestivos de los itta deen tamin considerar el /ata ya -ue amosestn relacionados en prolemas cr0nicos de indigesti0n. En ocasiones el itta aja o el/ata sue y agrava al otro humor. a -ue itta controla la mezcla de la ilis con lacomida, el /ata se ve directamente afectado cuando itta no funciona correctamente.1a diarrea es tanto un prolema itta como /ata as como la constipaci0n.

1a mala asorci0n intestinal es un prolema itta directamente relacionado con unestado ajo de agni , as -ue este dee aumentarse con hieras apropiadas y otrasmedidas adecuadas. Dietas de granos simples y vegetales al vapor deen consumirsecon los condimentos correctos para aumentar lentamente el agni. 1a mejor terapiapara los itta es estailizar el estado mental y emocional as como masajes con aceitesde oliva y coco.

0A$#A

El humor agua es denominado +apha y significa literalmente a-uello -ue se adhiere ose pega. 4ontiene un aspecto secundario de tierra y est contenido por la piel y lasmemranas mucosas.

+apha goierna la forma y la sustancia y es responsale por el peso, la cohesi0n y laestailidad. Es la soluci0n fluida, el ocano interno en el cual se mueven los otros doshumores y constituye la mayor sustancia del cuerpo. Es responsale de la luricaci0n,

de la e3creci0n de secreciones y de la protecci0n de los nervios, la mente y lossentidos. +apha predomina en los varios tejidos del cuerpo y en la parte superior delcuerpo tales como el estomago, pulmones y la caeza donde se acumula el mucus.

Est relacionado con los sentidos de gusto y olfato correspondiendo al agua y a latierra. +apha goierna los sentimientos, las emociones y la capacidad de la mente paraaferrarse a la forma. rovee calma mental y estailidad pero puede prevenir elcrecimiento y la e3pansi0n. El deseo y el apego e3cesivo son las emociones msafectadas as como el apego mental a los ojetos lo cual puede agoiar la mente.

Aspectos Fsicos

1as personas con ra$ruti tipo +apha son generalmente ien

conformadas fsicamente.

4uerpos ien desarrollados con una fuerte tendencia al sorepeso.

80ra3 ancho y e3tenso.

/enas y tendones escondidos ajo la piel.


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4utis hermoso y resplandeciente. iel suave, lustrosa y aceitada.

eneralmente fra y plida.

estaCas densas y ojos grandes y atractivos con una gran porci0n lanca

visile.

1a conjuntiva no tiene tendencia al enrojecimiento como los itta.

1os huesos son anchos y prominentes.

El apetito es regular y la digesti0n es lenta.

1es gusta la comida picante, amarga y astringente.

1as heces son suaves y plidas. El trnsito es lento.

1a transpiraci0n es moderada.

El sueCo es profundo y prolongado.

Estas personas son generalmente tolerantes, calmas, enevolentes y

amorosas.

8amin presentan rasgos de avaricia, apego e3cesivo, envidia y

posesi0n.

1a comprensi0n es lenta pero definitiva.

1a memoria es fuerte.

8ienden a ser ricos ya -ue el dinero -ue ganan lo conservan.


1os +apha son de temperamento emocional y como aspectos positivos tienen muchoamor, devoci0n y lealtad. 4omo aspectos negativos tenemos el deseo e3cesivo, elapego, la posesi0n y la avaricia. 2on romnticos, sentimentales y lloran fcilmente.

?entalmente son lentos en aprender comparados con las otras constituciones peroretienen lo -ue aprenden luego de mucha repetici0n. ;o son creativos o innovadorespero si emprendedores. 2on mejores para terminar una empresa -ue comenzarla. 1esgusta crear instituciones y estalecimientos.

1as personas de la constituci0n agua son tradicionales en sus conductas y creencias.1es gusta pertenecer, ser parte del grupo y raramente se reelan. 2on uenosseguidores y prefieren traajar en asociaci0n. 2e contentan con lo estalecido y


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aceptan las cosas como son. 2on estales pero en ocasiones se estancan. ;o les gustael camio y tienen dificultad para camiar incluso si as lo desean. 2on amigales yfamiliares en la intimidad pero tienen dificultad para relacionarse con e3traCos. ;o lesgusta herir a nadie pero pueden ser insensiles haca personas ajenas a su crculontimo. En ocasiones tienden a asfi3iar o suprimir a los otros.

1os +aphas tienden a ser uenos padres y proveedores. Entre las mujeres son uenasmadres y esposas y les gusta cocinar, hornear y el arreglo de la casa. 1os homrespueden ser chefs de cocina. 4on sus pechos anchos, uenos pulmones y voces puedenser e3celentes cantantes. 1es gusta acumular fortuna y mantenerla. 2on uenos enienes races y en empresas ancarias.

Enfermedades !apha

Anore3ia nerviosa, 2omnolencia, ?odorra, 2ueCo e3cesivo, 8imidez, esadez, ereza,2aor dulce, 2alivaci0n, E3cesiva producci0n de mucus, E3ceso de e3creci0n delcuerpo, rdida de energa, 7ndigesti0n, ?ucus alrededor del coraz0n, ?ucus en lagarganta, Arterosclerosis, 5esidad, apera, Bocio, Disminuci0n de la capacidad

digestiva,


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frutas.

SEM&LLAS 8rigo salvaje, ceada, maz, granola,avena, arroz asmati, centeno, afrechode avena y de trigo, tapioca,ceada. Eviteel pan con levadura, laavena cocida y el arroz lanco o

marr0n$46TE


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El sueCo e3cesivo, el letargo y la mente emotada indica -ue el humor +apha ese3cesivo y es necesario disminuirlo. 1a oesidad y la e3cesiva acumulaci0n de grasastamin indica un e3ceso de +apha y con frecuencia un trastorno o mal funcionamientodel itta. Deido -ue itta controla el metaolismo y la digesti0n, un e3ceso de +aphapudiera apagar el fuego. De esta manera el aumento del itta es en muchos casos laase para el tratamiento del +apha e3cesivo. >ieras y comidas calientes pueden

ayudar a aumentar el itta.

1a desinto3icaci0n juega un papel importante en el tratamiento de las personas+apha. El mal funcionamiento del metaolismo permite la acumulaci0n de to3inas enlos tejidos del cuerpo. El sistema digestivo, la sangre y el cuerpo entero se contaminancon un alto nivel de materia t03ica. Esta es la causa de muchas enfermedades +aphatales como la diaetes y oesidad.


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+ATA $&TTA 0A$#A

!onte.turaDelgado,huesudo ?oderada

rande, rousto,

iendesarrollado

Estatura?uy alto o muy

pe-ueCo?ediana

eneralmentepe-ueCos, peropueden ser altos

y grandes

$esoDificultad para

ganar peso

?ediano,pueden ganar operder peso con

facilidad

eneralmentecon sorepeso.Dificultad para

perderlo

:rillo de la %iel 5paco 6ojo, lustroso Blanco, plido

Te.tura de la%iel

2eca, spera,fra, rugosa,

venasprominentes

4aliente,grasosa,

h&meda, pecas,acn

ruesa, fra,ien luricada

Tem%eraturadel 'uer%o

?anos y piesfros

4aliente 9ro o normal

$elo 2eco, fino,crespo5leoso, calvicieprematura,

canoso

9uerte,ondulado,lustroso

Frente Estrecha?oderada,

surcosAncha

6jose-ueCos,nerviosos

enetrantes, seirritan

fcilmente

randes,atractivos,pestaCasgrandes

Dientes7rregulares,

pe-ueCos, malformados

6egulares,encas sangrancon facilidad

randes, ienformados

Lengua Jspera 2uave, rosada ruesa

!arae-ueCa,

arrugada, secaDelicada, rojiza,

perfil agudo

rande,agradale, perfil

suave


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Ayurveda Sattva1 4ajas1 Tamas

1a ;aturaleza rimordial o ra$riti no es una sustancia homognea sino ms ien lasemilla de la multiplicidad. ra$riti contiene dentro de s misma todas las formas de lacreaci0n las cuales se manifiestan a travs de sus tres cualidades principales las gunasde sattva, rajas y tamas.

Ayurveda rinda un lenguaje especial para comprender estas fuerzas primarias de la;aturaleza y nos muestra como traajar con ellas a todos los niveles. De acuerdo aloga y al Ayurveda la ;aturaleza consiste de tres cualidades primarias, las cuales sonlos poderes principales de la 7nteligencia 40smica -ue determina nuestro crecimientoespiritual. Estas cualidades conocidas en 2nscrito como gunas, lo cual significa lo -ueamarra, ya -ue en realidad nos mantiene atados al mundo e3terno.

2attva es inteligencia y mantiene el alance

6ajas es energa y produce dese-uilirio

8amas es sustancia y crea inercia

1os tres gunas son las cualidades ms sutiles de la ;aturaleza -ue sostienen lamateria, la vida y la mente. 1os gunas son las energas a travs de las cuales semanifiesta la mente y nuestras funciones conscientes profundas. Ellas son los poderesdel alma las cuales contienen los $armas y deseos -ue mantienen los ciclos denacimientos y muertes.

8odos los ojetos en el universo ests formados por varias cominaciones de los tresgunas. 1a evoluci0n c0smica consiste de su interacci0n y transformaci0n mutua. 1osgunas forman un nivel ms profundo -ue los tres humores iol0gicos !vata, pitta,

$apha" y nos ayudan a comprender nuestra naturaleza mental y espiritual as como sufuncionamiento.

SATT+Aes la cualidad de la inteligencia, la virtud y la ondad. 4rea armona, alancey estailidad y es de naturaleza liviana y luminosa, y posee un movimiento interno yascendente causando el despertar del alma. 2attva provee felicidad y satisfacci0nduradera. Es el principio de la claridad, amplitud y paz, es la fuerza del amor -ue unetodas las cosas.

4A>ASes la cualidad del camio, la actividad y la turulencia. 7nicia el dese-uilirio-ue pertura la armona e3istente. 6ajas est motivado en la acci0n misma, siempreuscando una meta o fin -ue le da poder. osee un movimiento e3terno y conduce a la

fragmentaci0n y desintegraci0n. A corto plazo es estimulante y placentero, pero deidoa su naturaleza perturadora intrnseca rpidamente se convierte en dolor ysufrimiento. Es la fuerza de la pasi0n la cual causa aflicci0n y conflicto.

TAMASes la cualidad de la estupidez, torpeza, oscuridad e inercia. Es pesada ylevanta un velo de ostrucci0n al actuar. 9unciona como la fuerza de gravedad -ueretarda las cosas y mantiene la forma limitada y especfica. osee un movimientodescendente -ue produce decaimiento y desintegraci0n. 8amas causa ignorancia y


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delirio en la mente y promueve la insensiilidad, el sueCo y la prdida de conciencia.Es el principio de lo material y la inconciencia -ue forman un velo sore la conciencia.

Ayurveda $rueba de !onstitu'in MentalDieta /egetariana Algo de carne ?ucha carne

Drogas1 Al'ohol1Estimulantes ;unca 5casionalmente 9recuentemente

&m%resionesSensoriales

4almas, puras ?ezcladas erturadas

,e'esidad de Sue?o oca ?oderada Alta

A'tividad Se.ual Baja ?oderada Alta

!ontrol de losSentidos

Bueno ?oderado Dil

#abla 4alma y apacile Agitada 8orpe

Lim%ie9a Alta ?oderada Baja

Trabajo Desinteresado 7nters propio erezoso

&ra 6ara vez Algunas veces 9recuentementeMiedo 6ara vez Algunas veces 9recuentemente

Deseo oco Algo ?ucho

6rgullo ?odestia Algo de ego /anidad

De%resin ;unca Algunas veces 9recuentemente

Amor


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Ayurveda $rana1 Tejas1 6jas/ata, itta y +apha presentan una correspondencia sutil a nivel de energa vital. Estecomplemento est representado por los conceptos de rana, 8ejas y 5jas , tamin conocidoscomo las tres esencias vitales. rana, 8ejas y 5jas son las formas maestras de /ata, itta y+apha. Ellos controlan las funciones comunes del cuerpo y de la mente y nos mantienensaludales y lires de enfermedades. Estas tres fuerzas tamin revelan un potencialevolutivo ms alto. Ellas son la llave de la vitalidad, claridad y resistencia, necesarios paramantenernos saludales y confidentes. En una primera instancia rana, 8ejas y 5jas seforman como derivados de la esencia de los nutrientes -ue otenemos de la comida, el calor yel aire. A un nivel sutil provienen de las impresiones -ue nos llegan a travs de los sentidos.AS (Fulgor &nterno) 1a energa sutil del fuego a travs de la cual digerimos lasimpresiones y los pensamientos. A un nivel profundo goierna el desarrollo de las capacidadesperceptivas elevadas.

6>AS (+igor original) 1a energa sutil del agua como nuestra reserva de energa vital, laesencia de la digesti0n de las comidas, las impresiones y los pensamientos. A un nivelprofundo nos otorga calma y soporta y nutre todos los estados elevados de conciencia.


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#7bitos Alimenti'ios $ara !ultivar ;o coma a menos -ue sienta hamre y no ea a menos -ue sienta sed.

;o coma cuando sienta sed y no ea cuando sienta hamre.

4oma frutas de la estaci0n.

8rate de comer s0lo alimentos frescosH rechace enlatados y comida congelada.

;o mezcle leche ni con pescado, ni con carne, ni con frutas agrias.

4uando coma concentre su atenci0n en el saor de los alimentos y rechace cual-uier tipo

de distracci0n como: ver televisi0n, conversaciones e3cesivas o lecturas inoportunas.

?asti-ue cada ocado por lo menos %# veces antes de tragarlo.

4oma siempre una cantidad e-uivalente a dos puCados de sus manos. 4omer

e3cesivamente crea to3inas adicionales en el tracto digestivo difciles de eliminar.

Durante la comida son recomendales pe-ueCos soros de agua. Beer mucha agua

despus de las comidas diluir los jugos digestivos, impidiendo una uena digesti0n.


36/100

D6S#A +ata

!ara'ter*sti'as de los doshas@ +ATA

4omo tienen ter y aire estn goernados por el camio y la inestailidad, as su cuerpo tiende acamiar de prisa. !Ejemplo de aire como risa o de huracn K inestailidad"

$an'hamahaboots@

ter=aire

Sentidos@

el odo y el tacto.

Estru'tura 'or%oral@

Altos o ajos. /enas y tendones prominentes.

eso:Difcil de ganar, fcil de perder.

iel:2uelen ser morenos, de piel fra, seca y spera y suele agrietarse con facilidad.

elo:2uele ser rizado, escaso.

5jos:e-ueCos, hundidos, secos, activos, vivaces.


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Digestin@

/ariale, irregular. 5 comen mucho o no comen nada. 2ed irregular.

1as heces suelen ser duras, escasas y secas. 8endencia al estreCimiento.

2aores: dulce, cido, salado.

ustan de los alimentos calientes ms -ue de los fros.

Sue?o@

>ay das -ue duermen ien otros no. 2uelen padecer de insomnio. 2us sueCos puedenser -ue vuelan, relacionados con el elemento -ue le rige, aire.

El habla@

2uelen halar mucho y rpidamente.

Su 'aminar@

2uelen caminar con rapidez, con ligereza.

Mental y emo'ionalmente@

Entienden rpidamente, mas tamin se olvidan pronto, no tienen una uena memoria. 1es cuesta tomar decisiones.

Activos, creativos, in-uietos.

;erviosos, miedosos, ansiosos.

7nestales emocional y mentalmente. ustan de los camios.

ueden ser grandes pensadores, maestros por naturaleza, viajeros y aventureros,artistas, lderes espirituales.

4ela'iones amorosas@

/ariales, fros, para ellos es ms importante el proceso -ue el fin. 2on difciles desatisfacer y por ello tienen varias relaciones. ;o deera tener ms de un orgasmo a lasemana, pues desgasta rpidamente su energa y precisa de tiempo para restalecerla.

4ela'iones@

>ace amistades con facilidad, ms por poco tiempo.

1os tipo /ata suelen derrochar mucha energa, por ello tienen una mayor dificultad paramantenerse sanos, pues tienden a tener e3ceso de actividad, son muy activos, ms paramantenerse saludales precisan de reposo. Es la constituci0n ms propensa a contraerenfermedades, efecto de su inestailidad.
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Ambientes1 'lima@

refieren el clima soleado -ue calienta. Es muy malo para ellos traajar con aires acondicionados, ventiladoresL pues agrava

/ata.

2e agrava /ata en los meses fros i ventosos de otoCo y principios de invierno.

D6S#A $itta

!ara'ter*sti'as de los Doshas@ $&TTA

itta est regida por el fuego. El fuego puede dar un calor clido y agradale, suave y tierno,ms tamin puede ser arrollador y -uemarlo todo con su mal humor, su raia.

$an'hamahaboots@

fuego

Sentidos@

vista


Estatura mediana. /enas y tendones menos prominentes -ue /ata.

eso:?oderado, fcil de ganar y fcil de perder.

iel:6ojiza, amarillenta. 2ensile.2uave y tiia.2uele tener prolemas de eccemas,granitos.ecas.

elo:Delgado, sedoso, ruio.8ienden a tener canas prematuras.8ienden a la calvicie.

5jos:2uelen ser grises, verdes, corizos y tienen una mirada profunda.


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Dientes:6egulares, medianos, ms ien diles.

8emperatura corporal:;unca suelen tener fro.

2udor:2udan mucho y el olor suele ser fuerte.

?enstruaci0n:2uele ser regular, pero suele durar ms de lo normal.

Digestin@

Buen apetito y uen sistema digestivo. 4omen y een en grandes cantidades.

4uando tienen hamre tienen -ue comer sino se enojan.

?ucha sed.

>eces y orina en aundancia. 1as heces suelen ser ms ien l-uidas, suaves.

Sabores@

dulce, amargo y astringente

Sue?o@

?oderado.

#abla@

2uelen halar menos -ue los tipo /ata.

2u lenguaje puede llegar a ser hiriente, incisivo.

Su 'aminar@

4aminan de un modo decidido.


2on eficientes, precisas y ordenadas tanto en lo mental como en lo fsico. 4omprenden fcilmente. 2on inteligentes por naturaleza.

ueden ser personas -ue tienden al odio, al enfado, a los celos y a la raia cuando estn

ajo presi0n, ms cuando estn e-uilirados pueden ser adaptales, clidos,compasivos, sensiles, inteligentes.

7rritantes.

Decididas.

ueden ser uenos oradores, uenos negociantes, administradores, directores, pioneros.



40/100

2uelen ser fogosas, hacen el amor cuando tienen ganas, intensas, ms tamin con pocapaciencia. ara mantenerse en uen estado de salud no deeran hacer el amor ms dedos veces por semana, pues si no consumen su energa -ue precisan para hacer otrasactividades.

4ela'iones 'on los otros@

2uelen tener relaciones seg&n sus intereses.

Ambientes1 'lima@

;o soportan el calor. 2e agrava itta durante los meses de verano, clidos.

D6S#A Ba%ha

!ara'ter*sti'as de los doshas@ 0A$#A

+apha est regido por el agua y la tierra. uede aportar estailidad, confianza, fertilidad, mstamin puede aorrecer por su letargia su estancamiento, su lentitud.

$an'hamahaboots@

agua=tierra.

Sentidos@

olfato y gusto.


4uerpo ien desarrollado con tendencia a la oesidad. 2us venas y tendones no son visiles.

>uesos grandes, articulaciones ien lurificadas.

eso:2uelen aumentar de peso con facilidad y les cuesta perderlo.


41/100

iel:2uave, grasa, lustrosa, fra, plida.

elo:rueso, en cantidad, suave, ondulado.2uele ser oscuro.

5jos:;egros o azules. Atractivos, sensuales.estaCas largas y aceitosas.

eces suaves y gruesas.

oca sed.

Sabores@

picante, amargo y astringente.

Sue?o@

Duermen plcida, profundamente y muchas horas.

#abla@

2u voz es suave y dulce.

Su 'aminar@

Andan de forma lenta y pesada.


8ienden a comprender las cosas lentamente, ms cuando comprenden tienen muy uenamemoria.

2uelen ser saludales, felices, romnticos y pacficos.
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8ienen tendencia a ser avaros, apegados, introvertidos, envidiosos y posesivos.

2uelen ser introspectivos.

astan mucha energa en su parte emocional y pueden caer a la depresi0n y a laletargia.

ueden ser estales, dignos de confianza, administradores, uenos padres.


2uelen ser romnticos, uenos amantes y suelen tener relaciones largas. ueden hacerel amor tres veces a la semana, pues haciendo el amor hacen ejercicio y esto les ayudaa eliminar la pereza.

4ela'iones 'on los otros@

;o son personas con muchas amistades, ms conservan las amistades de la infancia ysaen mantener sus relaciones.

Ambientes y 'lima@

;o se encuentran ien en climas h&medos y fros. 2e agrava en los meses fros y h&medos de finales de invierno y principios de primavera.

Dhatus@

En Ayurveda se sostiene -ue e3isten * dhatus o tejidos. As como los doshas son los controles

energticos del cuerpo, los dhatus son los tejidos y sus componentes y van de los ms densos alos ms sutiles, decimos pues -ue lostridoshas /ata, itta y +apha act&an a travs de los tejidos.

Se re'ono'en C dhatus@

4asa: plasma nutriente. 4aBhta: sangre.

Mamsa: tejido muscular.

Medas: tejido adiposo.

Asthi@tejido 0seo.

Majja@ tejido medular.

ShuBra: sustancia vital, semen y ovarios, 5jas.
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Dhatussignifica literalmente M2ostn, mantenimientoN y se traduce como Ma-uello -ueconstruyeN. 2on los responsales de toda la estructura fisiol0gica del cuerpo. 2e ocupan de lasfunciones de los distintos 0rganos, sistemas y zonas vitales del cuerpo.

El agua es la sustancia sica del cuerpo y la -ue est en mayor cantidad, saemos -ue el dosharelacionado con este elemento es +apha, as pues la mayora de los tejidos estarn reguladospor este dosha. 2in emargo Raktha Dhatuest regulado por itta yAsthi Dhatupor /ata.

1a formaci0n de los siete dhatus depende de la digesti0n. ues es gracias a ella -ue tomamos laenerga necesaria para su correcta formaci0n y sano funcionamiento. 1a sustancia -ue seproduce despus de la digesti0n de una alimentaci0n acorde con nuestro ra$ruti, esllamadoAhara Rasa, -ue se traduce como Mplasma nutrienteN y es el primer elemento a partirdel cual se formarn el siguiente tejido, la sangre,Raktha Dhatuy as sucesivamente y en esteorden hasta la formaci0n de Shukra Dhatu.

1os siete Dhatus son de gran importancia tanto para nuestro sistema iol0gico como para elsistema inmunitario. El &ltimo dhatu, Shukra dhatues el -ue nutreOjas. Ojasse define comosustancia vital y est estrechamente relacionado con nuestro sistema inmunitario, pues cuandohay una deficiencia de 5jas nuestro sistema de defensas decae y contraemos enfermedad.

ara la transformaci0n de un dhatu a otro es necesaria la acci0n de itta, pues saemos -ue esitta la -ue gracias a su fuego la hace posile, as en Ayurveda se reconocen * tipos de agni -uecorresponden a cada uno de los doshas ms ) -ue conoceremos cuando halemos propiamentede los tipos de Agni.

La transorma'in de un dhatu a otro en el orden 'omentado1 se %rodu'e agra'ias a tres a''iones@

7rrigaci0n: los nutrientes son transportados a los siete dhatus a travs de los vasossanguneos.

2electividad: en la -ue cada dhatu e3trae los nutrientes necesarios para poder realizarsus funciones.

8ransformaci0n: en la -ue de forma gradual las sustancias nutritivas pasan por cadadhatu, produciendo el alimento para la formaci0n del siguiente dhatu.

4uando hay un dese-uilirio de /ata, itta o +apha, los dhatus se ven directamente afectados.odemos decir pues -ue el dosha alterado y el dhatu defectuosos siempre se hallan relacionadosde forma directa con el proceso de la enfermedad.

El uen funcionamiento y estado de los doshas puede lograrse si se toman las medidasnecesarias para mantener e-uilirados los doshas con una dieta adecuada, ejercicio, programade rejuvenecimiento y paz mental.
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Los siete dhatus

4ASA D#AT2@

Es el plasmao linfa -ue contiene todos los nutrientes de los alimentos digeridos gracias al dhatuAgni. ;utre el cuerpo y la mente. 6esponsale tamin de la hidrataci0n.

anchamahaoot : Iala, rithvi

4uando Rasa dhatuest dese-uilirado puede provocar pesadez, nauseas, deilidad, fragilidady tamin alteraciones de +apha como alteraciones cardacas, impotenciaL

4uando est en armona en nuestro cuerpo nos da sensaci0n de placer, felicidad, satisfacci0n yproduce la sustancia primera para tener un 0ptimo 5jos.

2u esencia nutre el siguiente dhatu, Rakhta Dhatu, la sangre.

4A0#TA D#AT2@

Es la sangre, la -ue mantiene la vida, permitiendo la o3igenaci0n a todos los tejidos y 0rganosvitales y a la mente. 2u caracterstica es la hemogloina, encargado de dicho transporte.
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anchamahaoot y dosha: Agni, Iala itta

4uando Rathka dhatuest en dese-uilirio sentimos la prdida del gusto por la vida, odio, ira,celos. 8amin anemia y hemorragias, erupciones cutneas, eccemas.

4uando est sano nos aporta sensaci0n de ien estar, alegra, uena energa, sensiilidad,estimulaci0n, emoci0n y una correcta amici0n para conseguir nuestras metas en la vida.

DE97;7475;E2


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Es el tejido adiposo, se ocupa de la luricaci0n. 1a tarea de la grasa es snehana, una palara-ue significa luricaci0n y amor. 1o -ue sugiere -ue -uienes sufren de amores consuman ene3ceso grasa, ya -ue sta les proporciona un sustituto -umico del amor, de la misma manera-ue el chocolate proporciona la misma sustancia.

anchamahaoot : rithvi, Iala

4uandoMeda Dhatuest en dese-uilirio en nuestro cuerpo sentimos soledad, desamor, rigidez,deilidad. uede causar tamin oesidad.

4uando funciona correctamente nos aporta fle3iilidad, amor, compromiso.

;utre el siguiente dhatu,Asthi Dhatu, tejido 0seo.

AST#& D#AT2@

Es eltejido 0seo, es el responsale de sostener nuestro cuerpo.

anchamahaoot: /ayu, rithvi, vayu

Es el &nico tejido con predominio de /ata. El tejido 0seo se compone principalmente delelemento aire, ya -ue los huesos estn llenos de pe-ueCos espacios.

4uando est en dese-uilirio podemos sentir rigidez, indecisi0n, falta de sostn.

4uando funciona correctamente nos aporta apoyo, valenta, creatividad, actividad.

2u esencia nutre el siguiente dhatu, Majja dhatu, el tejido medular.

MA>>A D#AT2@

Es eltejido medularo nervioso, su funci0n es dar sensaci0n de unidad y satisfacci0n al cuerpo ya la mente. 2e encarga de los impulsos sensoriales y motrices.

2e considera mdula a la sustancia -ue e3iste en el interior del hueso, este tejido incluyetamin el cerero y la mdula espinal.

anchamahaoot: rithvi, Iala, A$ash

4uandoMajja dhatuest en dese-uilirio nos da prdida de confianza, sensaci0n de MenvejecerN,apego al pasado. uede tamin causar trastornos como el vrtigo.

4uando est en e-uilirio nos aporta plenitud y seguridad con uno mismo.


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1a esencia de ?ajja Dhatu nutre el siguiente dhatu, 2hu$ra dhatu, tejido reproductor.

S#204A D#AT2@

Es el sistema reproductor, ms en Ayurveda se la da un significado ms amplio. 1a sustanciavital de Shukra dhatuson el semen y los 0vulos. Shukrase puede traducir como MsemillaN, masla funci0n de este tejido es dar vida y tamin regular el deseo y la actividad se3ual. Ademsnos aporta fuerza y energa.

anchamahaoot: 8odos los elementos, predominando rithvi and Iala

4uando Shukra dhatuest en dese-uilirio, sentimos ausencia de alegra por la vida, la vida sesiente MmarchitaN, agotamiento, impotencia, inestailidad, ausencia de 5jas.

4uando est en armona, nos aporta vigor, enamoramiento, creatividad, procreaci0n, decisi0n.

Este &ltimo dhatu nutre el Ojasde nuestro cuerpo.

Los u%adhatus y malas de los dhatus

4ada uno de los dhatus crea a su vez upadathus, -ue se definen como tejidos secundarios,producto de losdhatus, necesarios para mantener nuestro cuerpo.

8amin cada uno de los dhatusproduce sus propios productos de deshecho, -ue sonllamadosMalas.

Dhatu 2%adhatu Mala

6asa dhatuArtava: sangre menstrual.

2tanya: leche materna.1grimas, saliva, sudor.

6a$hta dhatu+andara: tendones.

2hira: vasos sanguneos.LLLLLLLL

?amsa dhatu

/asa: grasa.

8Fa$: piel.

4era en los odos,mucosidad de la nariz.

?eda dhatu 2nayu: m&sculos y tendones 2udor.

Asthi dhatu Dientes


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2hu$ra dhatu LLLLLLLLLLL. LLLLLLLL

El 6jas

El uen funcionamiento de los * dhatus produce un uen 6jaso Ojus.

El 5jasse relaciona con +apha y tamin representa el sistema inmunitario del ser. Es de granimportancia, pues mantener los dhatus saludales tiene como resultado un 5jas 0ptimo.

Ojasest presente de forma sutil en todos los dhatusy aun-ue est presente en todo el cuerposu lugar especfico es el coraz0n donde reside en forma de energa vital.

Ojasse nutre gracias a la dieta,Aahar, y a una rutina stvica de acuerdo con nuestrorakruti!

Fun'iones de 6jas@

;os aporta la energa vital y nos proporciona poder personal y fuerza para afrontar lavida tanto fsica como mentalmente. 6epresenta tamin la facultad del homre paraaceptar el mundo -ue le rodea y su atm0sfera.

1leva a cao directa o indirectamente todas las actividades fsicas, mentales eespirituales.

2i el ojas se acaa la persona muere.

E3isten dos tipos de 5jas: araojas " Aparaojas.

$araojas@

Est en proporci0n fija, situado en el coraz0n. Est directamente conectado con el alma y nutrenuestra conciencia. 2e distura cuando hay daCo en el coraz0n, produciendo en algunos casos lamuerte.

A%araojas@

En proporci0n variale en nuestro cuerpo dependiendo del estado de salud. 4ircula por todo elcuerpo. 6epresenta el sistema inmunol0gico propiamente. 2i hay una disminuci0n muy severa deojas puede producir 2ida. 2i es pore en calidad y cantidad har sensaci0n de pesadez en elcuerpo, rigidez en las articulaciones, pueden aparecer edemas, disminuci0n de la vitalidad,letarga e3cesiva, L

4uando mas cantidad de ojas ms saludale est nuestro cuerpo y nuestra mente.


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ara tener y mantener un ueno 5jas, deemos alimentar ien nuestros tejidos, es decirmantener en e-uilirio nuestro ra$ruti, con una dieta adecuada, ejercicio, y una rutina acordecon nuestra constituci0n.

En Ayurveda se enfatiza en -ue la sustancia, 2hu$rasemen dee ser cuidado. or-ue cuando elsemen es retenido, da fuerza, coraje y determinaci0n. El semen es considerado como la arrerainmunol0gica del cuerpo y genera tamin el aura humana, por lo -ue su prdida e3cesivaprovoca -ue el cuerpo -uede e3puesto a todo tipo de afecciones.

Dhatus@

Ti%os de Agni

>asta el momento hemos definido Agnicomo fuego,panchamahaboot-ue est presente en ittay -ue tiene como funci0n primordial la acci0n de transformaci0n en nuestro cuerpo y mente,pues saemos -ue es gracias a l -ue transformamos los alimentos ingeridos en los elementos ysustancias primordiales para -ue nuestro cuerpo y mente puedan desarrollar sus funcionesespecficas.

2aemos tamin -ue cada dosha tiende a tener un funcionamiento determinado de Agni. En/ata el Agni es irregular, en itta rpido y en +apha lento.

anchaka ittaes el responsale de regular el ran Agni, situado en el est0mago es el -ue seencarga de la digesti0n, y de l dependen los otros sudoshas de itta.

?as en Ayurveda se reconocen % tipos de Agni, -ue hacen posile la transformaci0n de cadauno de los dhatus con el dhatu siguiente y tamin -ue haceposile la transformaci0n de lospanchamahaoots en los ( sentidos, a travs de los cuales perciimos nuestra realidad.

Los ti%os de Agni son@

>atharagni: ran Agni es el ms importante. 2ituado en el est0mago. 6esponsale dela digesti0n y asorci0n de los alimentos en el intestino delgado.

Dhatu Agni@son * y se corresponden con cada uno de los dhatus. 1lamadosAgni de6asao 6asagni,Agni de 6a$htao 6a$htagni, Agni de ?amsao ?amsagni, Agni de?edao ?edagni, Agni de Asthi o Asthiagni, Agni de ?ajjao ?ajjagni y Agni de 2hu$rao2hu$ragni.

:uthagni@son ( y se corresponden con cada uno de los panchamahaoots. ElAgni deAa$ash, nos proporciona el sentido de la audici0nH El Agni de Ainnos proporciona elsentido del tactoH ElAgni de 8ejasnos el sentido de la vistaH El Agni de Ialael sentidodel saor y el Agni de rithvi el olfato.
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Dhatus@

Los Malas

1os ?alas son los productos de deshecho del cuerpo, -ue antes de ser eliminados son necesarios

para el uen funcionamiento del cuerpo.

2u aspecto vara de forma gaseosa a l-uida, semis0lido o s0lido.

En Ayurveda se distinguen tres importantes ?alas, denominados 8rimalas, son la orina1 lashe'es y el sudor, conocidas en snscrito comoMutra1 $urisha y Sedarespectivamente.

$urisha!heces" s0lida, refuerza el agni y los tejidos cercanos.

Mutra!orina" se lleva los $leda, -ue son los productos sutiles de deshecho, de loscanales y los elimina.

Seda !sudor" elimina los $leda de la piel y retiene parte de los $leda para darhidrataci0n a la piel.

En el cuerpo e3isten adems otros malas,como hemos visto los malas de los dhatus,lgrimas,uCas, caelloL

La %rodu''in y la elimina'in de los Malas son de vital im%ortan'ia %ara lasalud8urisha " Mutrase originan en el intestino grueso durante el proceso dedigesti0n,asimilaci0n, asorci0n y discriminaci0n de los productos necesarios para el cuerpo y los

-ue ya hicieron su funci0n y pueden ser eliminados del cuerpo.

$urishada tono muscular a los intestinos y los fortalece, si no tuviramos heces, losintestinos se desplomaran. racias a los movimientos peristlticos, los intestinos sefortalecen y pueden desarrollar su funci0n correctamente.

Mutra1la orina va a los riCones para ser filtrada, almacenada en la vejiga y finalmentee3pulsada. Elimina del cuerpo el agua y la sal. Ayuda a mantener la concentraci0n

normal de electrolitos en los fluidos del cuerpo. El funcionamiento de este mala dependede la cantidad de l-uido -ue eemos, de la dieta, de la temperatura amiental !porejemplo en el desierto casi no se orina, por causa de tanta se-uedad amiental". 5rinarcon e3ceso provoca deshidrataci0n y tamin provocar -ue la temperatura corporalaje y -ue las manos y los pies se enfren. En Ayurveda se considera la orina un la3antey desinto3icante del cuerpo, pues ayuda a la asorci0n -ue se produce en el intestinogrueso, y tamin a la eliminaci0n de las heces. 1a orina se usa teraputicamentetamin en prolemas de piel. ara usarla como tal es necesaria una dieta adecuada,para -ue la orina sea limpia y pura.


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Sedase elimina a travs de los poros de la piel. Es el mala producido por el ?edaDhatu, el tejido adiposo y es necesario para mantener la temperatura corporal. 8aminmantiene la piel suave, le da elasticidad y tono. 2i la transpiraci0n es e3cesiva se reducela temperatura corporal y crea deshidrataci0n. ;ormalmente los tipo itta, como

saemos suelen sudar mucho, de esta manera se regula el fuego, es por esto -ue suelensudar ms.

>ay una relaci0n entre la orina y el sudor. ues adems -ue los dos son dos productos dedesecho l-uidos, acuosos, estn relacionados con itta -ue -uien regula la temperaturacorporal. En verano la gente puede sudar mucho, entonces la cantidad de orina se reduce, puesel agua es e3pulsada del cuerpo a travs de la piel, y al contrario en verano, las personas suelenorinar ms, pues no se suda tanto y el agua es eliminada a travs de la vejiga. 5rinar en e3cesopuede provocar muy poca transpiraci0n y una transpiraci0n escasa puede provocar un volumenescaso de orina, por lo tanto es necesario -ue ?utra y 2Feda estn en e-uilirio en el cuerpo.Dese-uilirios tales como la diaetes, soriasis, dermatitis, son ejemplos de enfermedadesprovocadas por un dese-uilirio entre estos dos ?alas.

El sudor e3cesivo puede provocar hongos y reducirla resistencia de la piel. 4uando el sudor esdemasiado escaso, la piel se escama, se seca mucho y en el cuero caelludo puede crear caspa,alterando /ata.

Dhatus@

Los Srotas

1ossrotasson los canales del cuerpo por donde circulan los nutrientes para la formaci0n yfunci0n de los dhatus, los doshas y los malas. 2e corresponden con los 2istemas -ue reconoce la

medicina al0pata. En Ayurveda se distinguen ' para los homres y ) para las mujeres, puestenemos el canal de la menstruaci0n y el de la leche materna.

8amin se reconocen como srotas los nadis, -ue seran los srotas sutiles energticos delcuerpo, como por ejemplo el nadi #day ingala. ?s estos canales sutiles correspondenalSistema $h%kirco, el 2istema energtico sutil del cuerpo humano.

1os ( 2rotas los encontramos en el cuerpo en algunas ocasiones propiamente como canales,como el sistema digestivo, el ms importante de todos ellos, pues saemos -ue es a travs de ladieta -ue nuestro cuerpo se alimenta y puede realizar sus funciones especficas para -ue elcuerpo est saludale.

1os ( 2rotas son:

$ranavaha Srotas@

Esta formado por el sistema respiratorio y el coraz0n. 6ige principalmente la respiraci0n.2aemos -ue el coraz0n es tamin el lugar de 5jas y es esencial para nuestra vida.Ademsrananos trae la vitalidad, -ue vendra a ser el alimento sutil, energtico. Es gracias alcoraz0n y a travs de la sangre -ue el o3geno llega a todas las clulas del cuerpo.


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2daBvaha srotas@

Es el canal donde se mantiene el e-uilirio del agua en el cuerpo. 2us 0rganos de control son elncreas y el paladar.

1a se-uedad y la deshidrataci0n son sntomas de -ue este canal est en dese-uilirio.

Annavaha srotas@

2e relaciona con el aparato digestivo del cuerpo. 2u 0rgano de control es el est0mago.

1a anor3ia, la falta de apetito, la indigesti0n, el v0mito pueden ser sntomas -ue reflejen -ueeste canal est en dese-uilirio.

4asavaha srotas@

El canal de 6asa es el canal -ue por donde pasa el plasma nutriente. 2e encarga del transportedel -uilo, la linfa. Est formado por el coraz0n y los diez canales conectados a l, taminincluye a-uellas otras estructuras, como los vasos sanguneos y linfticos.

1os upadhatus de 6asa son Artava !sangre menstrual" y2tanya, !leche materna" y dependenamos del canal 6asavaha srotas, as ste incluye tamin el canal de la leche y el canalmenstrual. Es evidente -ue los dos estn relacionados, puesto -ue mientras la madre amamanteno tiene la menstruaci0n.

4aBthavaha srotas@

2e encarga del transporte de la sangre, lo podemos relacionar con el aparato circulatorio. 2us0rganos de control son el hgado y el azo. El hgado como 0rgano formador de sangre y el azocuya funci0n es destruir los gl0ulos rojos -ue ya son viejos. 8amin controla la piel.

4uando hay dermatitis, ascesos, mal funcionamiento de hgado o azo, hepatitis, 6a$thavahasrotas se encuentra en dese-uilirio.

>gado: Est fijado al diafrOgma por un ligamento suspensorio, -uedando dividido en dosl0ulos, uno mas derecho ms voluminoso y otro iz-uierda. osee otros ligamentos defijaci0n como los triangulares, ligamentos coronarios. >ace una funci0n de vascularizaci0n,por la vena porta, arteria heptica, recoge la sangre de los intestinos y est0mago parafiltrarla y llevarla al coraz0n donde ser o3igenada y convertida en sangre arterial. En elhgado se mezcla sangre arterial y sangre venosa.

1as vas iliares son una seria de estructuras tuulares -ue van del hgado hasta la


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segunda porci0n del duodeno, donde depositan las sales iliares importantes para ladigesti0n !metaolismo de las grasas". 4ada da nuestro hgado farica apro3imadamente(PPcc de esta sustancia.

Mamsavaha srotas@

Es el canal -ue transporta la sangre en m&sculos, es decir lleva los nutrientes de la sangre alm&sculo. 2e puede relacionar con el aparato muscular.

2u 0rgano principal seran los tendones y los m&sculos.

2e dese-uilira con un e3ceso de alimentos pesados y en e3cesiva cantidad, por-ue ?amsa es

un tejido +apha y comer stos alimentos aumenta +apha, con los cul puede haer prolemasde amigdalitis, tumores en el tejido muscular, inflamaciones de garganta, hemorroides.

Medavaha srotas@

2e relaciona con el tejido adiposo y es el canal -ue transporta los componentes del tejido graso.2u 0rgano principal es el riC0n.

6iC0n: su funci0n principal es formar la orina como medio para eliminar lo -ue ya no sirvedel metaolismo coporal y de regular el e-uilirio hidroelctrico del l-uido e3tracelular.

1os des0rdenes de orina, o la diaetes son sntoma -ue hay un dese-uilirio en este canal.

Asthivaha srotas@

Es el canal -ue lleva a Medahastaasthi, el tejido 0seo. 2u sede son las cretas ilacas, lascaderas.

Es el &nico tejido y el &nico canal -ue est relacionado con /ata, as -ue lo -ue aumenta /ata,tiende a dese-uilirar este canal, mucho desgaste fsico, una dieta incorrectaL

1os dolores de huesos, cuando las uCas se rompenLson sntomas -ue este canal no estfuncionando correctamente.


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Majjavaha srotas@

4anal -ue transporta los nutrientes de asthi hasta majja, hasta la columna verteral. 1os0rganos de control son los huesos y los articulaciones, pues ?ajja dhatu se encarga de los

impulsos motrices y sensoriales.

2vooda lo relaciona con la cadera por ser la estructura -ue la sustenta.

ShuBravaha srotas@

Es el canal -ue transporta el semen, el 0vulo y sus nutrientes.2us 0rganos de control, son los0rganos reproductivos, pene, testculos, ovarios, vajinaL

1a impotencia, la infertilidad, el aorto estn relacionados con un funcionamiento dese-uiliradodel srotas.

Mutravaha srotas@

4anal de la 5rina. 2e relaciona con el aparato urinario. 2us 0rganos de control son la vejiga y losriCones.

1os dese-uilirios se manifiestan en alteraciones en la micci0n, en la orina, riConesL

$urishavaha srotas@

4anal de las heces. 2u sede principal es el colon.

1as disfunciones en la defecaci0n son sntoma de -ue este srota no est funcionandocorrectamente.

Sedavaha srotas@

4analpor el cul se transporta el sudor, relacionado con el tejido graso.

El e3ceso o ausencia de transpiraci0n por ejemplo est relacionado con este canal.

Manavaha srotas@


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4anal de la mente. Este canal regula podemos decir el propio cuerpo, pues la mente est entodas nuestras funciones corporales y emocionales y espirituales, por ello se le consideratamin la e3periencia del alma, tamin el conocimiento.

Est conectado con el sistema nervioso y reproductor.

2e vicia por permanecer en amientes contaminados -ue ostruyen el flujo prnico, actuandocontra tejas y por llevar una vida disipada, con e3ceso de se3o, licor, drogas, taaco, caf ychocolate.

Artava Srotas@

Es el canal de la sangre menstrual.

1as dismenorreas son sntoma de -ue este canal no est funcionando correctamente.

Stanyavaha srotas@

4anal -ue lleva la leche materna.

Estos dos &ltimos canales son propiamente femeninos y se forman a partir de Rasa Dhatu.

EGuilibrioHdeseGuilibrio

AMA1 las to.inas82aemos -ue la energa de transformaci0n es regulada por Agni, por itta y -ue es la llave paramantener el e-uilirio, la armona, la salud. As pues la oservaci0n del estado de nuestro Agnies de vital importancia para prevenir cual-uier enfermedad sea del tipo -ue sea.

El e&uilibrio " el agra'amiento de los doshas se debe en todo momento a la (uer)a o ladebilidad relati'a del (uego digesti'o! or consiguiente* uno debe proteger siempre su (uegodigesti'o* e impedir todas las acti'idades &ue pudieran debilitarlo+$harka,

El deterioro o dese-uilirio de los humores iol0gicos, vata, pitta, $apha crea to3inas,llamadas Amaen snscrito, -ue circulan por todo el cuerpo, y a travs de la circulaci0n seacumulan a las reas ms diles del cuerpo.

1a raz de todas las enfermedades es Ama, lo-uea los intestinos, con lo cual stos no hacen sufunci0n de asimilaci0n y asorci0n de los alimentos correctamente, lo-uea los vasos capilares,las venas y las arterias y la sangre asore las to3inas -ue entran en circulaci0n por todo elcuerpo, acumulndose en los sitios ms diles, deilitando los 0rganos y reduciendo nuestrosistema inmunol0gico y finalmente manifestndose como enfermedad de diversas formas!diaetes, artritisL".


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Ama puede tener diferentes causas, ms todas podran ser denominadas como originarias de lamala digesti0n, sea de tipo alimentario o de tipo emocional, reprimiendo las emociones o ien nodigirindolas.

,uestro uego digestivo var*a1 se %uede debilitar %or las siguientes ra9ones@

E3ceso de fro y de sustancias l-uidas, especialmente agua helada sore todo eninvierno, y frecuentemente antes de las comidas.

4omer demasiado o muy poco.

E3ceso de alimentos pesados.

4omer antes de -ue la comida anterior se haya digerido.

4ominaciones inadecuadas de los alimentos

2upresi0n de los impulsos naturales reflejos, lo cual provoca -ue vata se mueva endirecciones inapropiadas.

8rastornos del sueCo.

4onsumo de alimentos a los -ue no se est haituado o en un momento inadecuadoseg&n las estaciones, el clima, la edad y la salud.

Actividad e3cesiva !especialmente se3ual" o insuficiente.

4ausas mentales como la envidia, el miedo, la c0lera, la codicia, la angustia, elsufrimiento y la tristeza.

#ay im%ulsos Gue jam7s deben ser restringidos@

8 La e.%ulsin de la orina8I8 La e.%ulsin de las he'es8

8 La e.%ulsin de los gases8

J8 El vmito8

8 El estornudo8

"8 El eru'to8

C8 El boste9o8


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K8 ,o 'omer 'uando se tiene hambre8

8 ,o beber 'uando se tiene sed8

8,o dormir 'uando se tiene sue?o8

8,o llorar 'uando se est7 triste8

I8,o jadear 'uando des%us de un ejer'i'io

8,o eya'ular 'uando la e.'ita'in es irresistible8

1a restricci0n de estos impulsos hace -ue /ata se mueva en una direcci0n anormal por lossrtoas.

1as emociones reprimidas tamin pueden provocar to3inas en el cuerpo, la ira reprimida puedeprovocar dolor de est0mago, acidez, gastritis, &lceras y suele afectar a la memrana delest0mago. El miedo o la ansiedad reprimidos pueden alterar la flora del intestino grueso,

provocando gases, dolor o estreCimiento.

/ata deido a su inestailidad es el primer dosha -ue se dese-uilira, por lo tanto siempredeemos tener /ata en la mayor armona posile. 2eg&n 2vooda /ata es la causa principal dedesarrollo de todas las enfermedades sea del tipo -ue sea, y ama sera el alimento de laenfermedad.

EGuilibrio H deseGuilibrio

!mo re'ono'er las to.inas

N!mo re'ono'er si hay ama en el 'uer%oO

1a oservaci0n y conciencia

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