Topologia: “pensar de outra

forma”

Foucault por Gilles Deleuze

Os estratos

O saber é um agenciamento prático, um

“dispositivo” de enunciados e de

visibilidades.

A “função sujeito”.

O problema da verdade

“(...) o verdadeiro só se dá ao saber através

de problematizações e as problematizações

só se criam a partir de práticas, práticas de

ver e práticas de dizer.”

“É o mesmo homem

que se pode ver no

asilo e enunciar como

louco? Por exemplo, é

fácil ver a loucura

paranóica do

presidente Schreber e

interná-lo no asilo,

mas é preciso retirá-lo

dali porque é difícil

„enunciar‟ sua

loucura.”

VAN GOGH, 1853-1890

“É possível falar da boa saúde

mental de Van Gogh que, no

curso de toda a sua via, apenas

assou uma das mãos e, fora isso,

não fez mais que amputar a

orelha esquerda.”

Artaud,1974

“Foi assim que a sociedade estrangulou em seus

asilos todos aqueles aos quais ela quis se livrar

ou se proteger, por terem se recusado a se tornar

cúmplices dela em algumas de suas safadezas.”

ANTONIN ARTAUD,1896-1948

“Nunca ninguém escreveu ou

pintou, esculpiu, construiu,

inventou, a não ser para sair

do inferno.”

“Van Gogh queria

juntar-se àquele

infinito para o qual

embarcamos, diz

ele, como num trem

para as estrelas.”

Antonin Artaud

O conteúdo, a forma e a substância

“...a prisão, por exemplo, e os que nela estão

encerrados, os presos (quem? por quê?

como?)”

o direito penal e a „delinquência‟ enquanto

objeto de enunciados

“Cada vez mais superlotadas e sem oferecer qualquer

condição de ressocialização dos detentos, o sistema

prisional é altamente oneroso e ineficiente. O custo

médio mensal de um preso no Brasil gira em torno de

1,2 mil reais. Por outro lado, as taxas de reincidência

dos ex-presos variam entre 50 a 80%. Ou seja, nosso

sistema prisional é caro, ineficiente e não cumpre sua

finalidade social.”

Robson Sávio

http://malemolente.wordpress.com/2009/05/10/a-realidade-das-prisoes-brasileiras/

“Cada vez mais superlotadas e sem oferecer qualquer

condição de ressocialização dos detentos, o sistema

prisional é altamente oneroso e ineficiente. O custo

médio mensal de um preso no Brasil gira em torno de

1,2 mil reais. Por outro lado, as taxas de reincidência

dos ex-presos variam entre 50 a 80%. Ou seja, nosso

sistema prisional é caro, ineficiente e não cumpre sua

finalidade social.”

Robson Sávio

Vigiar e Punir: o poder no século XVIII

dividir no espaço

ordenar no tempo

compor no espaço-tempo

O poder não é essencialmente repressivo.

As forças afetam outras forças: o poder de afetar e o poder de ser afetado.

O poder não passa por formas, mas por pontos: o diagrama, o poder como exercício".

As instituições

Há uma multiplicidade de integrações locais,

parciais, cada uma em afinidade com tais

relações, tais pontos singulares.

O biopoder: a vida como novo objeto de

saber

“A vida se torna resistência ao poder quando o

poder toma como objeto a vida: o homem como

conjunto das forças que resistem.”

A subjetivação

As relações formadas, formalizadas sobre os

estratos: Saber

As relações de força no nível do diagrama:

Poder

A relação com o lado de fora: o Pensamento

a “existência estética”

O sujeito: o apego de

cada um à própria

individualidade

o apego de cada um

à própria infidelidade

a “existência estética”

A subjetivação do

homem livre se

transforma em

sujeição

O sujeito: apego de

cada um à própria

identidade mediante

a consciência e o

conhecimento de si.

a parte material ou o corpo e seus prazeres

a dobra da relação de forças

a dobra do saber ou da verdade

a dobra do lado de fora: o impensado

“Pensar é experimentar, é problematizar.”

“Pensar é emitir singularidades, é lançar

dados.

“Pensar é dobrar, é duplicar o fora com um

dentro que lhe é coextensivo.”

O que posso ver e o que posso dizer hoje?

Talvez a fala, a comunicação

estejam apodrecidas. (...) É

preciso desviar da fala. Criar

foi sempre coisa distinta de

comunicar. O importante

talvez venha a ser criar

vacúolos de não-

comunicação, interruptores,

para escapar ao controle.

DELEUZE.Conversações.

p.217