Empirismo,

Iluminismo eRacionalismo

Kauane, Laura e Shayanne

O racionalismo é a teoria filosófica que dá a

prioridade à razão. O racionalismo pode ser dividido entre: a

metafísica, epistemológica ou gnosiológica e a ética.

Racionalismo

Diferentemente do empirismo, o racionalismo

aceita a existência das verdades inatas e as verdades sem a necessidade de experiência (chamada também de “A priori). Kant realizou uma síntese de racionalismo e empirismo, ao manter como referência de todo o conhecimento o dado na experiência e afirmar ao mesmo tempo a existência de formas "a priori" no sujeito.

Diferença

O racionalismo cristão é uma filosofia espirita

criada por Luís de Matos. Surgiu graças a uma separação do movimento espírita brasileiro. Os seguidores desta doutrina afirmam que o racionalismo cristão é uma ciência e não uma religião, e tem como objetivo abordar a evolução do espírito humano, chegando a conclusão sobre razão e raciocínio.

Racionalismo Cristão

o racionalismo

científico buscava trazer o verdadeiro conhecimento para superar as incertezas no período anterior, que era na idade medieval.

O método indutivo é o método que obtém

conclusões gerais a partir de raciocínio individual. Trata-se do método científico mais usual, que se caracteriza por quatro etapas básicas: a observação e o registo de todos os fatos, a análise e a classificação dos fatos, a derivação indutiva de uma generalização a partir dos fatos e a verificação.

Método Indutivo

A dúvida metódica é aquela que René Descartes afirma

ser uma dúvida sem falhas, com respostas extremamente exatas sem nenhuma possibilidade de dúvida, a dúvida metódica foi o meio pelo qual Descartes se valeu para chegar a um conhecimento firme e seguro. Foi a dúvida levada ao extremo para se extrair uma verdade incontestável, uma primeira verdade.

caracterizada por: •Explicação racional •Exercita a suspensão do juízo •Favorece o exercício da inteligência para obter uma resposta clara e confiável. 

Dúvida metódica

Os dualistas é a oposição entre o bem e o mal,

luz e as trevas, a matéria e o espírito, alma e corpo, entre outras, as quais não podem ser reduzidas umas às outras. Esta corrente de pensamento mostra a diferença entre o corpo e a mente.

Dualismo

O idealismo afirma que a realidade que

se encontra fora da própria mente não é conhecida por si só, já que o objeto do conhecimento humano é sempre construído pela atividade conhecível.

O idealismo, opõe-se ao materialismo, que é uma doutrina na qual a única realidade é a matéria. Os idealistas subjetivos acreditam que a entidade em si é desconhecida, mas que a reflexão permite aproximar-se do conhecimento. Para os idealistas objetivos, no que lhes diz respeito, o único objeto que se pode conhecer é aquele que existe no pensamento do sujeito.

Idealismo

Monismo é uma doutrina que a realidade é totalmente

final de uma substância. Três tipos básicos de monismo são reconhecidos:

monismo materialista, idealista monismo, e a teoria da mente-stuff.

A primeira doutrina, tudo no universo, incluindo os fenômenos mentais, é reduzido para a categoria de um assunto.

Na segunda doutrina, o assunto é considerado como uma forma de manifestação de espírito.

E na terceira doutrina, o assunto e a mente são considerados apenas os aspectos de cada um.

Monismo

O racionalismo de René Descartes indica que só é

possível chegar ao conhecimento da verdade através da razão do ser humano.

Para Descartes, existiam três categorias de ideias: as adventícias, as factícias e as inatas. As adventícias são as ideias que surgem através dos nossos sentidos, factícias são as ideias que têm origem na nossa imaginação e as ideias inatas, que não dependem da experiência e estão dentro de nós desde que nascemos. Segundo Descartes, conceitos matemáticos e a noção da existência de Deus eram exemplos de ideias inatas.

Descartes

Newton (1642-1704) foi um matemático

astrônomo e físico, preocupou-se com o estudo do movimento dos corpos do universo.

Demonstrou que os corpos exercem atração uns sobre os outros, formulando a lei da gravitação universal.

Isaac Newton

Bacon (1561-1626) foi um importante filósofo inglês

dos séculos XVI e XVII. Foi também um político. É considerado um dos fundadores da Ciência Moderna.

- Como filósofo foi muito importante na defesa do uso do método científico (empirismo). Defendia que os fatos verdadeiros se dava através da observação e experimentação (regulada pelo raciocínio lógico).

- Propôs a classificação das ciências em três grupos: Ciência da Imaginação (poesia), Ciência da Memória (História) e Ciência da Razão (Filosofia).

Francis Bacon

Descartes Newton

Bacon

Galileu Galilei (1564-1642) foi um Grande Físico, Matemático

e Astrônomo. Foi o primeiro a contestar as afirmações de Aristóteles, que,

até aquele momento, havia sido o único a fazer descobertas sobre a física.

Neste período ele fez a balança hidrostática, que, posteriormente, deu origem ao relógio de pêndulo.

A partir de suas descobertas astronômicas, defendeu a tese de Copérnico de que a Terra não ficava no centro do Universo.

Como essa teoria era contrária a Igreja, foi perseguido, processado duas vezes e obrigado a negar suas ideias publicamente.

Galilei

Baruch Espinosa (1632 - 1677)  Deus para ele é o único

motivo da existência de todas as coisas. Deus é a substância única e nenhuma outra realidade

existe fora dela. Ele é a fonte única e Dele surgem todos os outros

elementos. Deus existe em si e foi gerado por si, para existir ele

não necessita de nenhuma outra realidade. Assim sendo, nada existe fora de Deus, e tudo que

existe é uma forma de Deus, não como uma criação sem regras ou espontânea, mas seguindo as leis da natureza e respeitando a possibilidade de agir com vontade própria.

Espinosa

Blaise Pascal (1623-1662) gênio da ciência, matemático,

físico, filósofo, pai da computação digital, da probabilidade, da física experimental, da hidráulica, do cálculo integral e diferencial, da geometria projetiva, gênio da literatura universal.

Princípio de Pascal Num líquido em repouso ou equilíbrio as variações de

pressão transmitem-se igualmente e sem perdas para todos os pontos da massa líquida.

É o princípio de funcionamento do macaco hidráulico.  Na Mecânica é homenageado com a unidade de tensão

mecânica (ou pressão).

Pascal

Galilei Espinosa

Pascal

É o movimento cultural que ocorreu na

Inglaterra, França e Holanda entre os séculos XVII E XVIII.

O iluminismo trouxe grandes avanços

Iluminismo

valorização da razão, considerada o mais

importante instrumento para se alcançar qualquer tipo de conhecimento;

valorização do questionamento, da investigação e da experiência como forma de conhecimento da natureza quando da sociedade, política ou econômica.

crença nas leis naturais, normas da natureza que reagem todas as transformações que ocorrem no comportamento humano, nas sociedades e na natureza;

Principais características

Crença nos direitos naturais, que todos os

indivíduos possuem uma relação à vida, à liberdade, à posse de bens materiais;

Critica ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilégios da nobreza e do clero;

Defesa de liberdade politica e econômica e da igualdade de todos perante a lei;

Critica à igreja Católica, embora não se excluísse a crença em Deus.

Empirismo é um movimento filosófico que acredita

nas experiências humanas como únicas responsáveis pela formação das ideias e conceitos existentes no mundo.

O empirismo é caracterizado pelo conhecimento científico, quando a sabedoria é adquirida por percepções; pela origem das ideias, por onde se percebem as coisas, independente de seus objetivos ou significados.

O empirismo consiste em uma teoria epistemológica que indica que todo o conhecimento é um fruto da experiência, e por isso, uma consequência dos sentidos. A experiência estabelece o valor, a origem e os limites do conhecimento.

Empirismo

O Empirismo e o Racionalismo são duas filosofias

diferentes. O Racionalismo tem como tema do conhecimento a

partir das ciências exatas, enquanto o Empirismo dá mais importância às ciências experimentais.

Racionalismo, é o conhecimento é alcançado fazendo um bom uso da razão, e não dos sentidos, porque a informação obtida através dos sentidos pode estar errada, porque é possível haver engano naquilo que se ouve ou vê

Empirismo e Racionalismo

John (1632-1704), para ele os homens

formavam a sociedade e instituíam m governo para que estes lhes garantissem alguns direitos naturais, como o direito à vida, à felicidade, à propriedades, entre outros.

Por isso caso o governo abusasse do poder, poderia ser substituído.

Outra de suas afirmações era que todos indivíduos nascem iguais, sem valores ou ideias.

John Locke

Voltaire (1694-1770) foi o maior dos filósofos

iluministas e um dos maiores críticos do Antigo Regime e da igreja.

Defendeu a liberdade de pensamentos e de expressão.

Como forma de governo, era a favor de uma monarquia esclarecida, na qual o governante fizesse reformas influenciado pelas ideias iluministas.

Voltaire

Montesquieu (1698-1755), outro crítico que

propunha a divisão do poder em executivo, legislativo e judiciário, mantendo-se os três em equilíbrio permanentemente.

Defendeu ainda a posição de que somente pessoas de boa renda poderiam ter direitos políticos, ou seja, direito de votar e se candidatar a cargos políticos.

Montesquieu

Locke

Voltaire

Montesquieu

Hooke (1635-1703) construiu o primeiro

microscópio, que ampliava até 40 vezes pequenos objetos (folhas, ferrões de abelha, patas de insetos).

As primeiras experiências com a então recém-descoberta a eletricidade demonstram que o corpo humano é um bom condutor elétrico.

Robert Hooke

O químico Lavolsier (1743-1794) famoso pela

precisão com que realizava as suas experiências.

Essa característica auxiliou-o a provar que, “ embora a matéria possa mudar de estado numa série de relações químicas, sua quantidade não altera, conservando-se a mesma tanto no começo quanto no fim de cada operação”.

Tem como frase: “ Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”.

Antoine Lavolsier

Rousseau(1712-1778) diferenciou-se dos

demais iluministas por criticar a burguesia e a propriedade privada.

Considerava os homens bons por natureza e capazes de viver em harmonia, não fossem alguns terem apoderado da terra, dando origem à desigualdades e aos conflitos socias.

Propunha um governo no qual o povo participasse politicamente e a vontade da maioria determinasse as decisões políticas.

Jacques Rousseau

Hoocke LavolsierRoussea

u

Hobbes (1588-1679).  As leis que regem o comportamento humano, segundo

Hobbes, são as mesmas que regem o universo e são de origem divina.

De acordo com elas, o homem em estado natural é antissocial por natureza e só se move por desejo ou medo.

Sua primeira lei natural, que é a auto conservação, o induz a impor-se sobre os demais, de onde vem uma situação de constante conflito: a guerra de todos contra todos, na qual o homem é um lobo para o homem.

Thomas Hobbes

Hume (1711-1776). A análise psicológica do entendimento operada por Hume parece, à

primeira vista, muito próxima da de Locke. Ele parte do princípio de que todas as nossas "ideias" são cópias das nossas "impressões", isto é, dos dados empíricos: impressões de sensação, mas, também, impressões de reflexão (emoções e paixões). 

Aos olhos de Hume, a noção de causalidade é muito enigmática porque, todo momento afirmamos mais do que vemos, não cessamos de ultrapassar a experiência imediata.

Por exemplo, em nome do princípio de causalidade as mesmas causas produzem os mesmos efeitos ou o aquecimento da água é causa da ebulição, afirmo que a água que acabo de pôr no fogo vai ferver; prevejo a ebulição dessa água, portanto, tiro "de um objeto uma conclusão que o ultrapassa".

David Hume

Kant (1724-1804) diz que não conhecemos o fundo das

coisas. Só conhecemos o mundo refratado através dos quadros subjetivos do espaço e do tempo.

Só conhecemos os fenômenos e não as coisas em si. As únicas intuições de que sentimos são as intuições sensíveis. Sem as categorias, as intuições sensíveis seriam "cegas", desordenadas e confusas, mas sem as intuições sensíveis concretas as categorias seriam "vazias", isto é, não teriam nada para unificar.

A razão humana tem intuições fora e acima do mundo sensível, é passar por "visionário" e se iludir com quimeras: "A pomba ligeira, que em seu voo livre fende os ares de cuja resistência se ressente, poderia imaginar que voaria ainda melhor no vácuo. Foi assim que Platão se aventurou nas asas das ideias, nos espaços vazios da razão pura. Não se apercebia que, apesar de todos os seus esforços, não abria nenhum caminho, uma vez que não tinha ponto de apoio em que pudesse aplicar suas forças"

Immanuel Kant

Hobbe

s

Hume

Kant