Trabalho dos povos indìgenas

Escola Municipal Arsênio Heiss

Nome: Indianara Possamai

Serie: 5 ano

Turma: B

Turno: Vespertino

Moradia dos povos Indígenas

Oca

É uma a mais comum habitação indígena, principalmente entre os índios da família tupi-guarani. Consiste em uma grande cabana, feita com troncos de árvores e cobertas com palha ou tranco de palmeira. Na oca, podem viver várias famílias de uma mesma tribo.

Maloca

Tipo de cabana comunitária usada pelos indígenas da região amazônica (principalmente do Brasil e Colômbia). Cada tribo desta região possui este tipo de habitação com características específicas.

Taba

Habitação indígena menor que a oca. Também de origem tupi-guarani, é um termo mais usado pelas tribos da Amazônia. Nesta região também serve para designar aldeamento indígena.

Tapera

Em tupi, a palavra tapera significa "aldeia extinta". Portanto, uma tapera é um conjunto de habitações indígenas que foi abandonado pelos índios que ali viviam. A tapera geralmente encontra-se em ruínas e ocupada por mato.

Opy

É uma espécie de casa de rezas dos índios. Servem também para a realização de festas religiosas e rituais sagrados.

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Habitação coletiva dos índios brasileiros.

Foto de uma oca indígena (xingú)

Aldeia da tribo Tupi Guarani

Vestuário e Acessórios

Vestimenta masculina e feminina usada pelos Indios.

Roupas Indígenas usadas para festas.

Vestido usado pelas mulheres Indígenas em festas.

Vocabulário dos Indios

Abelha- Mé

Água- Póbo

Alto- Riachigo

Anta- Kiuá

Arara- Nábúre

Arco- Tuguê

Arma de fogo- Baiga

Barriga- Icûre

Beleza- Motu

Boca- Iárê

Cabelos- Itáo

Braço- Cãna

Capivara- Qui

Casa- Bai

Chapéu- Táo

Dentes e orelha- Bie

Dedos- Iurerupê

Menina- Aredorôgo

Menino- Medorôgo

Mulher- Arêda

Nariz- Quêno

Olhos- Iôco

Sol- Mèri

Religião dos Indios:

As crenças religiosas e superstições tinham um importante papel dentro da cultura indígena.

Fetichistas, os indígenas temiam ao mesmo tempo um bom Deus – Tupã – e um espírito

maligno, tenebroso, vingativo – Anhangá, ao sul e Jurupari, ao norte. Algumas tribos pareciam

evoluir para a astrolatria, embora não possuíssem templos, e adoravam o Sol (Guaraci – mãe

dos viventes) e a Lua (Jaci – nossa mãe).

Um conto de origem Indígena

Um casal de índios pertencente a tribo Maués, vivia junto por muitos anos sem ter filhos mas desejava muito ser pais. Um dia eles pediram a Tupã para dar a eles uma criança para completar aquela felicidade. Tupã, o rei dos deuses, sabendo que o casal era cheio de bondade, lhes atendeu o desejo trazendo a eles um lindo menino.

O tempo passou rapidamente e o menino cresceu bonito, generoso e bom. No entanto, Jurupari, o deus da escuridão, sentia uma extrema inveja do menino e da paz e felicidade que ele transmitia, e decidiu ceifar aquela vida em flor.

Um dia, o menino foi coletar frutos na floresta e Jurupari se aproveitou da ocasião para lançar sua vingança. Ele se transformou em uma serpente venenosa e mordeu o menino, matando-o instantaneamente.

A triste notícia se espalhou rapidamente. Neste momento, trovões ecoaram e fortes relâmpagos caíram pela aldeia. A mãe, que chorava em desespero, entendeu que os trovões eram uma mensagem de Tupã, dizendo que ela deveria plantar os olhos da criança e que deles uma nova planta cresceria dando saborosos frutos.

Os índios obedeceram aos pedidos da mãe e plantaram os olhos do menino. Neste lugar cresceu o guaraná, cujas sementes são negras, cada uma com um arilo em seu redor, imitando os olhos humanos.